Querido frankolayag:

Le trasladé a Tola tus saludos y tras sentarse con esa dignidad propia de los gatos y con su mejor sonrisa me dijo: “te lo dije, tienes muchos amigos en Flickr, pero es por mí, por esas escasísimas fotos mías que te dignas cargar de vez en cuando. Mucho retrato pillado al vuelo, muchas imágenes de lugares a los que no me llevas, incluso infidelidades fotográficas con otros gatos que nunca te ronronearán como yo, pero es mi regia figura la que esperan encontrar en la siguiente imagen.

Gracias Frank. Si algún día nos vemos te concederé el honor de dejar mi aroma en tu ropa”

Los no iniciados en el mundo gatuno, aquellos que no están al servicio de uno de estos pequeños peludos pensarán que estoy como una cabra, pero el “meouuu” que soltó cuando le di los recuerdos de Frank, sus matices e inflexiones, querían decir eso y más, porque me exigió, como sólo una emperatriz sabe hacerlo, que subiera a Flickr una foto suya y se la dedicara a Frank Olaya.

Un abrazo, amigo.

Apenas se conoce información sobre el nacimiento de Martín Vázquez de Arce.

Sabemos no obstante que murió durante la guerra de Granada, en 1486.

Se ha convertido en una figura romántica por el aspecto sereno y meditabundo de su excepcional sepulcro gótico en la catedral de Sigüenza, una de las joyas de la estatuaria fúnebre de todos los tiempos y símbolo de la ciudad.

El Doncel yace, en alabastro tallado, tumbado con las piernas cruzadas. Es un caballero que ha muerto peleando contra los infieles. Tiene un libro en las manos y medita con la mirada perdida sobre el suelo, después de haber leído. En el pecho, luce la colorada cruz de la Orden de Santiago de la que es caballero. A los pies, sobre su celada metálica, un pajecillo le mira, y llora.

El Doncel de Sigüenza es la representación máxima de la cultura medieval, el uso de las armas para defender la fe, la lectura para alcanzar la sabiduría. La mirada siempre perdida en el más allá, segura residencia del alma.

Little information is known about the birth of Martín Vázquez de Arce.

We do know, however, that he died during the Granada War, in 1486.

He has become a romantic figure due to the serene and meditative aspect of his exceptional gothic tomb in the cathedral of Sigüenza, one of the jewels of funerary statuary of all time and a symbol of the city.

The Doncel lies, in carved alabaster, lying cross-legged. He is a knight who has died fighting the infidels. He has a book in his hands, and he meditates with his eyes lost on the ground, after having read. On his chest he wears the red cross of the Order of Santiago of which he is a knight. At his feet, on his metal headpiece, a little page looks at him, and he cries. El Doncel de Sigüenza is the maximum representation of medieval culture, the use of weapons to defend the faith, reading to attain wisdom. The gaze always lost in the afterlife, safe residence of the soul.

Apenas se conoce información sobre el nacimiento de Martín Vázquez de Arce.

Sabemos no obstante que murió durante la guerra de Granada, en 1486.

Se ha convertido en una figura romántica por el aspecto sereno y meditabundo de su excepcional sepulcro gótico en la catedral de Sigüenza, una de las joyas de la estatuaria fúnebre de todos los tiempos y símbolo de la ciudad.

El Doncel yace, en alabastro tallado, tumbado con las piernas cruzadas. Es un caballero que ha muerto peleando contra los infieles. Tiene un libro en las manos y medita con la mirada perdida sobre el suelo, después de haber leído. En el pecho, luce la colorada cruz de la Orden de Santiago de la que es caballero. A los pies, sobre su celada metálica, un pajecillo le mira, y llora.

El Doncel de Sigüenza es la representación máxima de la cultura medieval, el uso de las armas para defender la fe, la lectura para alcanzar la sabiduría. La mirada siempre perdida en el más allá, segura residencia del alma.

Little information is known about the birth of Martín Vázquez de Arce.

We do know, however, that he died during the Granada War, in 1486.

He has become a romantic figure due to the serene and meditative aspect of his exceptional gothic tomb in the cathedral of Sigüenza, one of the jewels of funerary statuary of all time and a symbol of the city.

The Doncel lies, in carved alabaster, lying cross-legged. He is a knight who has died fighting the infidels. He has a book in his hands, and he meditates with his eyes lost on the ground, after having read. On his chest he wears the red cross of the Order of Santiago of which he is a knight. At his feet, on his metal headpiece, a little page looks at him, and he cries. El Doncel de Sigüenza is the maximum representation of medieval culture, the use of weapons to defend the faith, reading to attain wisdom. The gaze always lost in the afterlife, safe residence of the soul.

♪♫ Rien que de l'eau Veronique Sanson

Elle, rappelle-toi comme elle est belle

Et touche la, elle sent le sel

C'est un don miraculeux

Elle, c'est la naissance de la gabelle

C'est l'oubliée des infidèles ...

The Prophet is calling out to the ummah from Medina;

He says; Take care of that spiritual embezzlement.

Do not silence the nightingales singing in the lectern,

Do not wither the roses that chant in the garden.

O Islamic scholars! Don't be fooled by masks;

Do not mistake the make-up of the West as civilization.

Do not think that the crusade's campaigns will end;

The soldiers of the infidels are always in ambush.

La Brecha de Rolando es un estrecho collado en el macizo del Monte Perdido, que según la leyenda fue hecho a golpe de espada por Roland.La leyenda cuenta que Rolando, habiendo sido derrotado en Roncesvalles y huyendo de la persecución, llegó a este paraje infranqueable. Para evitar que su espada Durandarte cayera en manos de infieles y antes de su muerte, la arrojó fuertemente contra la roca provocando la profunda brecha. La leyenda de la Brecha de Rolando dice que Rolando, después de haber sido derrotado en batalla en Roncesvalles, huyó de sus perseguidores, buscando un paso entre las montañas. Fue entonces cuando llegó al muro done hoy se encuentra el pico del Casco, y viéndose acorralado, lanzó su espada Durandarte contra la muralla rocosa, lo que provocó la actual brecha.

Rolando Gap is a narrow pass in the massif of Monte Perdido, which according to legend was made to sword by Rolando Roland.La legend, having been defeated in Roncesvalles and fleeing persecution, he came to this impenetrable place . To prevent your sword Durandarte fell to infidels and before his death, threw it hard against the rock causing deep divide. The legend says Rolando gap Rolando, after being defeated in battle in Roncesvalles, fled from his pursuers, looking for a way through the mountains. That was when he reached the peak done today is Town wall, and looking cornered Durandarte threw his sword against the rock wall, prompting the current gap.

Blueberries

by James Lasdun

I’m talking to you old man.

Listen to me as you step inside this garden

to fill a breakfast bowl with blueberries

ripened on the bushes I’m planting now,

twenty years back from where you’re standing.

It’s strictly a long-term project—first year

pull off the blossoms before they open,

second year let them flower, watch the bees

bobbing in every bonnet,

but don’t touch the fruit till year three,

and then only sample a handful or two . . .

Old man I’m doing this for you!

You know what they say about blueberries:

blood-cleansing, mood-lifting memory-boosters;

every bush a little fountain of youth

sparkling with flavonoids, anthocyanin . . .

I’ve spent all summer clearing brush

sawing locust poles for the frames,

digging in mounds of pine needles, bales of peat moss—

I thought I’d do it while I still could.

You can do something for me in turn:

think about the things an old man should;

things I’ve shied away from, last things.

Care about them only don’t care too

(you’ll know better than I do what I mean

or what I couldn’t say, but meant).

Reconcile, forgive, repent,

but don’t go soft on me; keep the faith,

our infidels’ implicit vow:

“not the hereafter but the here and now . . . ”

Weigh your heart against the feather of truth

as the Egyptians did, and purge its sin,

but for your own sake, not your soul’s.

And since the only certain

eternity’s the one that stretches backward,

look for it here inside this garden:

Blueray, Bluecrop, Bluetta, Hardy Blue;

little fat droplets of transubstantiate sky,

each in its yeast-misted wineskin, chilled in dew.

This was your labor, these are the fruits thereof.

Fill up your bowl old man and bring them in.

I searched a poem about blueberries and found this one. It touched me in a way and I wanna share it with you... a wonderful day to you all :-)

Art Blakey & Lee Morgan - Dance Of The Infidels

youtu.be/0aVDjZvOe1c

m6

Lieu: Résidence / Home

Un hiver plutôt tranquille dans ma mangeoire cette année. Quelques oiseaux viennent de temps en temps, mais ils sont infidèles; Ils peuvent être plusieurs jours sans revenir. Difficile d'avoir les conditions idéales.

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A poor occupation of my bird feeder this winter. Some birds come from time to time, but they are unfaithful; They can be several days without returning. Difficult to have the ideal conditions.

Graslei y Korenlei son las dos orillas que conservan el alma mercader y de puerto que siempre tuvo la ciudad. Gante se explica desde el Graslei (Muelle de las hortalizas y hierbas) al Korenlei (Muelle del trigo) y viceversa. El esplendor arquitectónico gantés lo podemos observar en, Graslei, por ejemplo, con sus espectaculares casas gremiales estilo barroco desde algunas de las cuales se controlaba la mercancía que iba llegando (en la más pequeña se pesaba el grano). Aunque la torre que se asemeja al Big Ben, si bien más pequeña, es de finales del XIX y forma parte del viejo palacio de Correos. Al otro lado, en Korenlei, la fachada del actual hotel Hilton tiene dos cisnes mirando cada uno a un lado, símbolo para muchos de que allí hubiera en su día un burdel (En la Edad Media el amor son dos cisnes que se miran, lo contrario es la infidelidad).

Al fondo de la fotografía podemos apreciar el Castillo de los Condes de Flandes (Gravensteen) fue construido a finales del siglo XII por Felipe de Alsacia como símbolo del poder de la ciudad. Ubicado en pleno centro de Gante, sirvió como gran elemento defensivo ya que permitía la vigilancia y el control desde lo alto de la torre.

Desde sus orígenes el Castillo ha tenido varias funciones; en primera instancia fue residencia de los Condes de Flandes, posteriormente pasó a ser Casa de la Moneda, luego prisión y más tarde fábrica de algodón.

En la actualidad se encuentra perfectamente restaurado y todavía conserva a su alrededor el foso medieval con agua, recreando perfectamente sus orígenes. En el interior destaca especialmente la sala de torturas, con una extensa colección de armas e instrumentos empleados para estos fines.

La Chapelle Sainte Germaine du Baradieu (11e/12e siècle) est de style roman rustique. Selon la légende elle a été construite à l'endroit où Hermana subit le martyr infligé par les Sarrazins et autres infidèles.

Samyang wide-angle lens at F11.

Apenas se conoce información sobre el nacimiento de Martín Vázquez de Arce.

Sabemos no obstante que murió durante la guerra de Granada, en 1486.

Se ha convertido en una figura romántica por el aspecto sereno y meditabundo de su excepcional sepulcro gótico en la catedral de Sigüenza, una de las joyas de la estatuaria fúnebre de todos los tiempos y símbolo de la ciudad.

El Doncel yace, en alabastro tallado, tumbado con las piernas cruzadas. Es un caballero que ha muerto peleando contra los infieles. Tiene un libro en las manos y medita con la mirada perdida sobre el suelo, después de haber leído. En el pecho, luce la colorada cruz de la Orden de Santiago de la que es caballero. A los pies, sobre su celada metálica, un pajecillo le mira, y llora.

El Doncel de Sigüenza es la representación máxima de la cultura medieval, el uso de las armas para defender la fe, la lectura para alcanzar la sabiduría. La mirada siempre perdida en el más allá, segura residencia del alma.

Little information is known about the birth of Martín Vázquez de Arce.

We do know, however, that he died during the Granada War, in 1486.

He has become a romantic figure due to the serene and meditative aspect of his exceptional gothic tomb in the cathedral of Sigüenza, one of the jewels of funerary statuary of all time and a symbol of the city.

The Doncel lies, in carved alabaster, lying cross-legged. He is a knight who has died fighting the infidels. He has a book in his hands, and he meditates with his eyes lost on the ground, after having read. On his chest he wears the red cross of the Order of Santiago of which he is a knight. At his feet, on his metal headpiece, a little page looks at him, and he cries. El Doncel de Sigüenza is the maximum representation of medieval culture, the use of weapons to defend the faith, reading to attain wisdom. The gaze always lost in the afterlife, safe residence of the soul.

I have met with but one or two persons in the course of my life who understood the art of Walking, that is, of taking walks, who had a genius, so to speak, for sauntering; which word is beautifully derived "from idle people who roved about the country, in the middle ages, and asked charity, under pretence of going "à la sainte terre" — to the holy land, till the children exclaimed, "There goes a sainte-terrer", a saunterer — a holy-lander. They who never go to the holy land in their walks, as they pretend, are indeed mere idlers and vagabonds, but they who do go there are saunterers in the good sense, such as I mean. Some, however, would derive the word from sans terre, without land or a home, which, therefore, in the good sense, will mean, having no particular home, but equally at home everywhere. For this is the secret of successful sauntering. He who sits still in a house all the time may be the greatest vagrant of all, but the Saunterer, in the good sense, is no more vagrant than the meandering river, which is all the while sedulously seeking the shortest course to the sea. But I prefer the first, which indeed is the most probable derivation. For every walk is a sort of crusade, preached by some Peter the Hermit in us, to go forth and reconquer this holy land from the hands of the Infidels.

-- Henry David Thoreau

[Note to Barbara: Even saunterers, regardless of destination or intention, must still pay attention to the path and watch their step.]

[Far better larger...]

Le folklore autour de la Cigogne blanche compte aussi des aspects négatifs. Ainsi un conte polonais narre comment Dieu a fait le blanc plumage de l'oiseau, et comment le diable a ajouté le noir de ses ailes, insufflant dans l'animal des impulsions à la fois bonnes et mauvaises. En Allemagne, on expliquait les nouveau-nés handicapés ou mort-nés comme ayant été lâchés accidentellement en chemin par la cigogne, ou comme une punition pour de mauvais actes passés des parents160 ; les angiomes de naissance portent parfois le nom de « Storchenbiss » (morsures de cigogne). La mère alitée avant l'accouchement était dite « becquée » par la cigogne. Au Danemark, on disait que les couples de cigognes jetaient un jeune du nid, puis des œufs les années suivantes. Dans l'Angleterre médiévale, la cigogne était également associée à l'adultère, peut-être à cause de ses ostensibles parades nuptiales, sa toilette et ses postures qui étaient interprétées comme de la fatuité ; elle réprimandait les femmes infidèles par des coups de bec, mais le sexe masculin n'était pas concerné par son comportement moraliste.

Un grand merci pour vos favoris, commentaires, encouragements et critiques toujours très appréciés.

Many thanks for your much appreciated favorites and comments.

Todos los caminos trujillanos confluyen en su Plaza Mayor, centro neurálgico de la ciudad, rodeada de edificios de interés de enorme belleza.

En esta época de estirpes y linajes, donde para aumentar las posesiones y mejorar los linajes eran muy habituales los matrimonios obligados y de conveniencia, lo eran también y por esa causa las infidelidades y los hijos ilegítimos. Uno de los más ilustres y famosos ilegítimos fue el Trujillano: Francisco Pizarro.

ESCOGE CUALQUIERA DE MIS ALBUMES Y MÍRALO SIN PRISAS

"C’est une folie de haïr toutes les roses parce que une épine vous a piqué, d’abandonner tous les rêves parce que l’un d’entre eux ne s’est pas réalisé, de renoncer à toutes les tentatives parce qu’on a échoué… C‘est une folie de condamner toutes les amitiés parce qu’une d’elles vous a trahi, de ne croire plus en l’amour juste parce qu’un d’entre eux a été infidèle, de jeter toutes les chances d’être heureux juste parce que quelque chose n’est pas allé dans la bonne direction. Il y aura toujours une autre occasion, un autre ami, un autre amour, une force nouvelle. Pour chaque fin il y a toujours un nouveau départ."

Le Petit Prince

Antoine de Saint Exypery

Casa Noble en carrer Medina. (Còrdova -Andalusia - Espanya).

Noble house in Medina street. (Córdoba -Andalucía - Spain).

Agradecimiento:

Esta fotografía la pude lograr gracias a la colaboración del amigo Pepe Ruíz, que me llevó por callejuelas en zig zag hasta llegar a unos rincones muy bonitos y entre ellos esta casa de la calle Encarnación.

(Esta casa hoy, alberga el museo cinematográfico de Córdoba).

Que según cuentan en esta misma calle hubo un crimen pasional, motivado por la infidelidad de la esposa.

Dicen que por las noches se oyen aún los gemidos del amante moribundo antes de su último suspiro....

Gracias Pepe per que sin ti no hubiera podido lograr tantas fotos bonitas de Córdoba... un abrazo.

POESIA A LOS PATIOS DE CORDOBA (Fragmento).

Me preguntó un Sevillano ¿qué son los patios pa’ ti?

¿Pa’ mi? Y pa’ Córdoba entera, que no es sólo mi sentir.

Lo primero son las flores en arriate o macetas.

Con tal gama de colores que ya quisieran pintores,

tenerlos en sus paletas.

¿Cómo podría plasmar el perfume penetrante

Que se siente en el instante de atravesar el umbral?

Es como una coctelera a la que llenas de flores,

la agitas y mil olores se desparraman por ella.

Y a medio día el tapeo, buscando sombra en el patio,

el jamón, el salmorejo, los amigos, o la radio,

mientras el Moriles, corre por la garganta despacio.

Autor: Manola Piñeda.

❖ Canción: www.youtube.com/watch?v=kX_vPGdqOi0&ab_channel=SonyaB...

La noche en la que Eidel llegó a su siguiente destino tuvo una siniestra experiencia que la pilló desprevenida. A sus 12 años, ya había empezado a descubrir mundo por su cuenta. Los humanos cada vez le tenían más interesada, pero a la vez desconcertada. No obstante, todavía desconocía muchas cosas debido a su inoportuna pérdida de memoria, incluso la masacre de su familia y pueblo élfico hacía 5 años.

Su frente estaba sudorosa y el latido de su corazón estaba disparado, era una sensación divertida para Eidel, pues su principal afición era robar y espiar a los humanos. Aquella era la primera vez que "cogía prestado", como a ella le gustaba remarcar, las elegantes prendas de una marquesa. Le maravillaba la idea de disfrazarse para pasar inadvertida entre los nobles y poder robar algo valioso, de este modo podía añadirlo a su colección o quizá venderlo. Así como estudiar a los humanos y descubrir cualquier cosa sobre ellos.

❖ Canción: www.youtube.com/watch?v=s9XmQ3CiL0k&ab_channel=SonyaB...

Con las orejas picudas bien resguardadas bajo la capucha, la traviesa Eidel recogía los ropajes de la marquesa cautelosamente mientras se escuchaban los ardientes gemidos de los amantes. La muy ignorante los había dejado por ahí tirados en el rellano del pasillo, cegada por la pasión y motivada por un buen vino para poder pasar una noche desenfrenada con un desconocido. El gran sueño de toda marquesa casada, con hijos malcriados y tan aburrida y amargada con su vida amorosa como para recurrir a la infidelidad. Sin embargo, la pequeña elfa todavía era bastante inocente y despreocupada para sospechar cualquier cosa por el estilo.

Aquella noche lo tenía todo calculado, el plan lo había ideado meticulosamente tras haber estado espiando y observando a aquella mujer desde hacía dos semanas, cuando la vio pasearse con su carruaje por las calles del anterior reino donde estuvo, Sodden. La curiosidad de Eidel era insaciable y aquel extraordinario vestido no lo pasó por alto, tenía que ser suyo. Y hoy, había conseguido seguirla hasta la fiesta que se celebraba en el famoso Castillo de Cintra.

❖ Canción: www.youtube.com/watch?v=k03syOn_1yI&ab_channel=advent...

Mientras salía por los jardines reales se escuchó un grito desgarrador, de los que te hielan la sangre. Y de repente, fue cuando sucedió, el cuerpo inerte de la marquesa cayó frente a ella en seco como si de un pesado tronco se tratase. El cadáver de la mujer con el cuello desgarrado y semidesnudo la dejó helada. La sangre manaba de él encharcando el frío y húmedo césped y en lo alto del balcón se podía observar la silueta de lo que ya no parecía ser su amante, sino más bien una bestia peluda que caminaba sobre el tejado, volviendo a entrar al castillo por otra ventana.

Suerte que las noches de Luna Llena se internaba en los pasadizos de cuevas subterráneas y no salía hasta el amanecer. Sin embargo, esta noche se le había pasado que era otra de esas noches de las bestias, tan obsesionada con conseguir aquel vestido. Pero desde luego que había escarmentado y procuraría no volver a salir las noches donde la luna se mostraba más plena y parecía sacar a bestias que se hacían pasar por humanos.

♥ CRÉDITOS ♥

Pelo: Magika / Autumn

Vestido: Les Encantades / Lucrezia

Capucha: Toksik / Enamor Cape

HEAD LELUTKA AVALON

BODY MAiTREYA

HAIR: DOUX - NATASHA

BANGS- YOMI BANGGANG 2

EARS SWALLOW PIXIE FOR LELUTKA

^^Swallow^^ Earrings Pixie Gauged S01 (f/m) 0.1

NAILS YOMI PRECIOUS PETALS

SHAPE: MY OWN AYLA

HAT: {Rosier} / Adelia Witch Hat / (FAT) HALLOW MANOR

BLOUSE: Insomnia Angel . Romantica dress [noir] (only blouse used)

SKIRT: Insomnia Angel . Scarlet long skirt [noir]

SKULL: HALLOW MANOR :: ANTAYA :: Skull with candles - Hunt prize

Graslei y Korenlei son las dos orillas que conservan el alma mercader y de puerto que siempre tuvo la ciudad. Gante se explica desde el Graslei (Muelle de las hortalizas y hierbas) al Korenlei (Muelle del trigo) y viceversa. El esplendor arquitectónico gantés lo podemos observar en, Graslei, por ejemplo, con sus espectaculares casas gremiales estilo barroco desde algunas de las cuales se controlaba la mercancía que iba llegando (en la más pequeña se pesaba el grano). Aunque la torre que se asemeja al Big Ben, si bien más pequeña, es de finales del XIX y forma parte del viejo palacio de Correos. Al otro lado, en Korenlei, la fachada del actual hotel Hilton tiene dos cisnes mirando cada uno a un lado, símbolo para muchos de que allí hubiera en su día un burdel (En la Edad Media el amor son dos cisnes que se miran, lo contrario es la infidelidad).

How beautiful our souls are

Ce que nos âmes sont

Enfants sages qui tournent dans la cage de nos têtes brûlées.

Ce que nos âmes sont

Où ce qu'elles pensent de nous,

De la violence, de nos guerres déclarées

Ce que nos âmes sont belles.

Mais nous les hommes cruels

Nous leurs coupons les ailes

Nous leur tordons le cou

Ce que nos âmes souffert

D'être de nous prisonnières

Prisonnières

Ce que nos âmes sont

Enfants bulles, confiné ridicule

Coincé au fond de nous

Ce que les hommes leurs font

Nul ne savait que prise à nos filets

Nos âmes étoufferaient

Ce que nos âmes sont belles

Mais nous les hommes infidèles

Nous les prenons de haut

Nous les privons de tout

Ce que nos âmes s'entèrrent

Au fond de nous prisonnières

Prisonnières

Et pourtant

Ce que nos âmes sont belles

Mais que les hommes s'emmèlent

Dans leur filet de voix que l'on n'écoute pas

Ce que nos âmes sont belles

Est-ce que les hommes se rappellent?

Se rappellent?

Est-ce que les hommes se rappellent?

Comme nos âmes sont belles

Faut-il qu'on soit sourd à ce point?

Pour en oublier d'être humain?

Être humain

Zazie - Nos âmes sont

Terry Pratchett

This was a bit of a speedy tortoise, I think it was coming up to lunchtime.

Al Norte de Marruecos se alza el Yebel Musa o monte Musa, cuya figura hace que tenga otro nombre, más popular y conocido que ha llegado hasta nuestros días. Se trata de la Montaña de la Mujer Muerta, porque desde determinado punto, el monte se asemeja a una mujer tumbada, de manera que se puede ver la cara de la mujer, con su frente, los ojos, la nariz y la barbilla, junto con el cuello y el resto de cuerpo, que parece tumbado. Más que muerta, parece dormida, pero los nombres populares han de ser incisivos.

En esta ocasión las nubes ocultan parcialmente su cima.

Cuenta la leyenda que Hércules, el semidios griego, se enfureció tras una infidelidad de su amada, así que tomó en una mano el peñón de Gibraltar y en la otra el monte Hacho y con fuerza, consiguió separar ambos continentes y creando el estrecho. A su amada la convirtió en piedra y es lo que hoy forma ese característico monte.

Palermo Cathedral, Palermo, Sicily, Italy.

Today, Palermo's cathedral is known officially as "Santa Maria Assunta" or Saint Mary of the Assumption. Arab records mention the existence of a large "infidel" temple present on this site when they conquered Palermo in 831. This was turned into the Great Mosque. In early 1072, when the Normans wrested control of Palermo from the Saracens, Count Roger (Roger I) promptly saw to it that the great mosque was reconsecrated as a Christian church. It was in this earlier incarnation of the cathedral that Roger II was crowned in 1130.

For video, please visit youtu.be/eEjIFMUo2Vs

~ Infidel ~ poem by me ~ 02.16.12 ~

Lashes to lashes,

Lust to lust.

Burn love into ashes,

Reduce it... to dust.

You swear eternal love,

You seal it with a promise ring.

You spot a fresh new dove,

You drop used pearl... as off a broken string.

Still you feel the void inside,

And you suffer and complain.

But now you have so much to hide,

All that's left is do it over... again and again.

Lashes to ashes, lust to dust...

~ Electromagnetism ~ poem by me ~ 06.29.16 - 07.17.16

The sexiest phrase I've ever heard

Was not 'Make my day,'

But '...Please be a secret door... yay'

And it was softly uttered by a charming nerd.

You may be the most popular man

With that exterior wit that's mostly jaded,

But often that's just excitement that's faded.

I'd rather go for raw excitement in a can.

You could even be a virile beast at a bar

Who alights the room with sudden desire.

Yet my attention goes to the kind of fire,

That unravels like slow lava sizzling the tar.

So don't expect that just a flawless look

Will tempt me to an instant prize.

It's more about a man with twinkling eyes

Who knows when or not to play by the book.

A-men...

+++++++

Snapshot_354. A story in shades of browns, brush-textured shadows and lights, sepia toned, fade details and scratched.

++++

Special thank you to Diego Da Silva for the original Old Photo Border :)

++++

youtu.be/9swqeaf7GY0

Rien que de l'eau

Véronique Sanson

Elle

Rappelle-toi comme elle est belle

Et touche-la, elle sent le sel

C'est un don miraculeux

Elle

C'est la naissance de la gabelle

C'est l'oubliée des infidèles

À la terre des futurs vieux

Rien que de l'eau, de l'eau de pluie, de l'eau de là-haut

Et le soleil blanc sur ta peau

Et la musique tombée du ciel sur les toits rouillés de Rio, oh

Toi

Tu te caches dans les ruelles

Et comme un païen qui appelle

Les dieux pour qu'elle t'inonde

Elle

Oh tu sais, elle a le temps

Elle est là depuis mille ans

Elle te suit comme une ombre

Rien que de l'eau, de l'eau de pluie, de l'eau de là-haut

Et le soleil blanc sur ta peau

Et la musique tombée du ciel sur les toits rouillés de Rio, oh

Elle

En attendant l'orage

Elle te pardonnera ton âge

Et l'argent de tes cheveux

Elle

Tu ne peux pas te passer d'elle

Tu ne vivras jamais sans elle

Tu n'auras que l'eau de tes yeux

Rien que de l'eau, de l'eau de pluie, de l'eau de là-haut

Et le soleil blanc sur ta peau

Et la musique tombée du ciel sur les toits rouillés de Rio, oh

Rien que de l'eau, de l'eau de pluie, de l'eau de là-haut

Et le soleil blanc sur ta peau

Et la musique tombée du ciel sur les toits rouillés de Rio, oh

Lunds Valley North Dakota has never received this much attention from people from across the country

-Strophe du poème d'Alphonse de Lamartine De la Providence à l'homme.

Marche au flambeau de l’espérance

Jusque dans l’ombre du trépas,

Assuré que ma providence

Ne tend point de piège à tes pas !

Chaque aurore la justifie,

L’univers entier s’y confie,

Et l’homme seul en a douté !

Mais ma vengeance paternelle

Confondra ce doute infidèle

Dans l’abîme de ma bonté.

-Détail sur l'échauguette de la tour d'Albret du château Rauzan-Segla à Margaux.

Palermo Cathedral, Palermo, Sicily, Italy.

Today, Palermo's cathedral is known officially as "Santa Maria Assunta" or Saint Mary of the Assumption. Arab records mention the existence of a large "infidel" temple present on this site when they conquered Palermo in 831. This was turned into the Great Mosque. In early 1072, when the Normans wrested control of Palermo from the Saracens, Count Roger (Roger I) promptly saw to it that the great mosque was reconsecrated as a Christian church. It was in this earlier incarnation of the cathedral that Roger II was crowned in 1130.

For video, please visit youtu.be/eEjIFMUo2Vs

»Creyó, haciendo la impúdica escultura,

este Marqués celoso y delirante,

vil castigar la vil desenvoltura

de esa adultera esposa y del amante.

Ciego, al llenar a su mujer de lodo,

no ve el Marqués que su deshonra sella,

publicando el imbécil de este modo

la infamia de él y la vergüenza de ella»

Extracto del poema "Los Marqueses de Valverde", de Ramón de Campoamor.

Cuenta una leyenda vallisoletana que en este palacio del siglo XVI, vivía el matrimonio Valverde junto a un atractivo y arrogante joven a quien los marqueses habían criado como hijo suyo... Cierto día, el marqués escuchó hablando en tono susurrante a su esposa, que planeaba fugarse con el joven y poder vivir así su amor libremente. Ante la sorpresa de la marquesa, su esposo se acercó a ella y le dijo que ella podría marcharse con su amante, pero él se vengaría de su infidelidad. Acto seguido, las autoridades apresaron a los amantes y el marido deshonrado contrató los servicios de un escultor para perpetuar la impureza de su esposa en la fachada del palacio.

Las esculturas situadas encima del arco de la entrada, reflejan al matrimonio. A la marquesa se la esculpió con la falda levantada hasta la altura de las rodillas, dando a entender que ella fue infiel (y él un cornudo)

En Valladolid, Castilla y León (España).

Graslei y Korenlei son las dos orillas que conservan el alma mercader y de puerto que siempre tuvo la ciudad. Gante se explica desde el Graslei (Muelle de las hortalizas y hierbas) al Korenlei (Muelle del trigo) y viceversa. El esplendor arquitectónico gantés lo podemos observar en, Graslei, por ejemplo, con sus espectaculares casas gremiales estilo barroco desde algunas de las cuales se controlaba la mercancía que iba llegando (en la más pequeña se pesaba el grano). Aunque la torre que se asemeja al Big Ben, si bien más pequeña, es de finales del XIX y forma parte del viejo palacio de Correos. Al otro lado, en Korenlei, la fachada del actual hotel Hilton tiene dos cisnes mirando cada uno a un lado, símbolo para muchos de que allí hubiera en su día un burdel (En la Edad Media el amor son dos cisnes que se miran, lo contrario es la infidelidad).

Apenas se conoce información sobre el nacimiento de Martín Vázquez de Arce.

Sabemos no obstante que murió durante la guerra de Granada, en 1486.

Se ha convertido en una figura romántica por el aspecto sereno y meditabundo de su excepcional sepulcro gótico en la catedral de Sigüenza, una de las joyas de la estatuaria fúnebre de todos los tiempos y símbolo de la ciudad.

El Doncel yace, en alabastro tallado, tumbado con las piernas cruzadas. Es un caballero que ha muerto peleando contra los infieles. Tiene un libro en las manos y medita con la mirada perdida sobre el suelo, después de haber leído. En el pecho, luce la colorada cruz de la Orden de Santiago de la que es caballero. A los pies, sobre su celada metálica, un pajecillo le mira, y llora.

El Doncel de Sigüenza es la representación máxima de la cultura medieval, el uso de las armas para defender la fe, la lectura para alcanzar la sabiduría. La mirada siempre perdida en el más allá, segura residencia del alma.

Little information is known about the birth of Martín Vázquez de Arce.

We do know, however, that he died during the Granada War, in 1486.

He has become a romantic figure due to the serene and meditative aspect of his exceptional gothic tomb in the cathedral of Sigüenza, one of the jewels of funerary statuary of all time and a symbol of the city.

The Doncel lies, in carved alabaster, lying cross-legged. He is a knight who has died fighting the infidels. He has a book in his hands, and he meditates with his eyes lost on the ground, after having read. On his chest he wears the red cross of the Order of Santiago of which he is a knight. At his feet, on his metal headpiece, a little page looks at him, and he cries. El Doncel de Sigüenza is the maximum representation of medieval culture, the use of weapons to defend the faith, reading to attain wisdom. The gaze always lost in the afterlife, safe residence of the soul.

Now, they take him and they teach him and they groom him for life

And they set him on a path where he's bound to get ill,

Then they bury him with stars,

Sell his body like they do used cars.

Bob Dylan

🎵

Belle

C'est un mot qu'on dirait inventé pour elle

Quand elle danse et qu'elle met son corps à jour, tel

Un oiseau qui étend ses ailes pour s'envoler

Alors je sens l'enfer s'ouvrir sous mes pieds

J'ai posé mes yeux sous sa robe de gitane

À quoi me sert encore de prier Notre-Dame?

Quel

Est celui qui lui jettera la première pierre?

Celui-là ne mérite pas d'être sur terre

Ô Lucifer

Oh laisse-moi rien qu'une fois

Glisser mes doigts dans les cheveux de Camilla

Belle

Est-ce le diable qui s'est incarné en elle

Pour détourner mes yeux du Dieu éternel?

Qui a mis dans mon être ce désir charnel

Pour m'empêcher de regarder vers le Ciel?

Elle porte en elle le péché originel

La désirer fait-il de moi un criminel?

Celle

Qu'on prenait pour une fille de joie, une fille de rien

Semble soudain porter la croix du genre humain

Ô Notre-Dame

Oh laisse-moi rien qu'une fois

Pousser la porte du jardin de Camilla

Belle

Malgré ses grands yeux noirs qui vous ensorcellent

La demoiselle serait-elle encore pucelle?

Quand ses mouvements me font voir monts et merveilles

Sous son jupon aux couleurs de l'arc-en-ciel

Ma dulcinée laissez-moi vous être infidèle

Avant de vous avoir mené jusqu'à l'autel

Quel

Est l'homme qui détournerait son regard d'elle

Sous peine d'être changé en statue de sel

Ô Fleur-de-Lys

Je ne suis pas homme de foi

J'irai cueillir la fleur d'amour de Camilla

J'ai posé mes yeux sous sa robe de gitane

À quoi me sert encore de prier Notre-Dame?

Quel

Est celui qui lui jettera la première pierre

Celui-là ne mérite pas d'être sur terre

Ô Lucifer

Oh laisse-moi rien qu'une fois

Glisser mes doigts dans les cheveux de Camilla

Camilla

La infidelidad es considerada el mayor dolor en matrimonio. Al encontrarse con la traición, todo el mundo es asediado por el dolor y la desesperación, recordando la promesa que se hicieron juntos, no puede evitar preguntarse ¿Por qué es tan frágil la relación entre la pareja? ¿Cuál es la raíz de la traición matrimonial? Y ¿Cómo salir del dolor?, así sucesivamente.

1. La raíz de la traición matrimonial

Dios Todopoderoso dice: “Estas tendencias surgen una tras otra y todas ellas conllevan una influencia malvada que degenera continuamente a la humanidad, provoca que las personas pierdan conciencia, humanidad y razón, rebaja su moral y su calidad de personalidad cada vez más, hasta el punto de que se puede incluso afirmar que la mayoría de las personas no tienen ahora personalidad ni humanidad, ni conciencia, ni mucho menos razón. ¿Cuáles son, pues, esas tendencias? No las puedes ver a simple vista. Cuando sopla el viento de una tendencia en el mundo, tal vez solo un pequeño número de personas se convertirán en iniciadoras de esta. Empiezan a hacer este tipo de cosas, luego aceptan este tipo de idea o este tipo de perspectiva. La mayoría de las personas, sin embargo, en medio de su inconsciencia seguirán estando continuamente infectadas, asimiladas y atraídas por esta clase de tendencia de forma inconsciente, hasta que la aceptan sin darse cuenta y de forma involuntaria, y todos quedan sumergidos en ella y son controlados por ella. Una tras otra, esas tendencias hacen que las personas, que no tienen un cuerpo y una mente fuertes, que no saben qué es la verdad y no pueden distinguir entre cosas positivas y negativas, las acepten felizmente, así como los puntos de vista sobre la vida y los valores que provienen de Satanás. Aceptan lo que este les dice sobre cómo plantearse la vida y la forma de vivir que Satanás les ‘concede’, y no tienen la fuerza ni la capacidad, y, mucho menos, la conciencia para resistirse”.

A partir de las palabras de Dios, nos damos cuenta de que debido a la influencia y el contagio de la tendencia malvada en la sociedad, la visión del hombre acerca del matrimonio se ha distorsionado gravemente, y “tener relaciones extramatrimoniales y encontrar una amante” se considera como una capacidad o habilidad, y está de moda. Bajo la corrupción de los pensamientos satánicos, la mente del hombre se vuelve cada vez más depravada, y su conciencia se adormece cada vez más y ya no puede controlar su comportamiento. La humanidad ha perdido su línea de base moral y ha comenzado a disfrutar de sus deseos carnales. Es evidente que la traición al matrimonio proviene enteramente de la tendencia malvada de Satanás. Entonces, ¿cómo deshacerse del dolor ante la traición matrimonial?

2. ¿Cómo deshacerse del dolor?

Dios Todopoderoso dice: “Siempre que Satanás corrompe al hombre o le inflige un daño desenfrenado, Dios no se queda ahí ocioso ni tampoco se echa a un lado, ni hace la vista gorda con aquellos que Él ha elegido. Dios entiende con toda claridad todo lo que Satanás hace. Independientemente de lo que haga Satanás, de la tendencia que haga surgir, Dios sabe todo lo que él está intentando hacer y no abandona a Sus elegidos. En cambio, sin llamar la atención, en secreto, silenciosamente, Dios hace todo lo necesario”.

“Al ser santa la esencia de Dios, esto significa que solo por medio de Dios puedes recorrer la senda justa de la luz; solo por medio de Dios puedes conocer el significado de la vida , solo por medio de Dios puedes vivir la humanidad real y tanto poseer como conocer la verdad. Solo por medio de Dios puedes obtener vida de la verdad. Solo Dios mismo puede ayudarte a apartarte del mal y librarte del daño y del control de Satanás. Aparte de Dios, nada ni nadie puede salvarte del mar de sufrimiento para que dejes de sufrir. Esto queda determinado por la esencia de Dios”.

Aunque hemos sido corrompidos y afligidos por Satanás, Dios no ha dejado de salvarnos y nos ha estado esperando a que volvamos a Él para poder recibir Su salvación. Dios es la verdad, el camino y la vida, solo Él puede salvarnos y mostrarnos la dirección correcta de la vida, ayudarnos a apartar de los daños de Satanás y a liberarnos del sufrimiento.

Si le interesa lo que hemos compartido hoy, o quiere conocer más la verdad de este aspecto, no dude en ponerse en contacto con nosotros por WhatsApp.

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Recomendación: Cómo vencer la tentación

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I find out by chance about a procession “that is not marked on the web maps”, I can’t find anything about it even though I searched for a long time on the Internet, and yet the “report” seems true, a procession so little known is something I can’t let slip, I’ll go, then we’ll see; the procession, a mix of devotion and deep respect between the priest and the villagers, is there, it is celebrated in the village near Novara di Sicilia, called Badiavecchia, and “the Saint” is Saint Hugh the Abbott, patron saint of the village and of Novara di Sicilia itself. Personally, I am always fascinated by how events that happened centuries ago remain alive in popular devotion. In the film “Gladiator”, General Maximus Decimus Meridius (Russell Crowe) incites his legionaries against the barbarians in one scene and says, “What we do in life echoes in eternity!”, and this is exactly what happens with Sicilian religious processions and festivals. The celebrated Saints resemble an inexhaustible echo that reverberates in popular traditions. The story of Saint Hugh the Abbot (or Saint Hugh of Novara of Sicily) deserves an important historical preview, with Roger II, king of Sicily, (called the Norman), a unique figure especially if compared to his time, he was an enlightened and liberal king, who distinguished himself in the political panorama of those times, where massacring each other with the many wars seemed to be the only interest of the tyrants of the time; he was not interested in wars, Sicily under his guidance became a commercially and culturally flourishing island, also favored in this by its location in the center of the Mediterranean, a crossroads-hinge of three continents, between North and South, between East and West; the rest of the continent is at war against the infidels, Roger II instead welcomed all religions on the island, leaving freedom of worship to one's own god, thus a peaceful coexistence between Muslims and Christians is achieved, at the court of King Roger there are men of culture, intellectuals, even of Muslim origin, architects, masters of the arts and science, philosophy and politics; the three great cultures of the Mediterranean collaborated with each other, in Sicily the racial harmony and tolerance of King Roger, materialized in a unique reality present only in the his Sicily, which will last only 64 years, a happy period that will end with his death: Roger had demonstrated that an alternative was possible (this consideration is also valid for the terrible current events ...). This is to introduce Ugo (who was not yet a Saint in his lifetime), King Roger II wanted the construction of a monastery in Novara di Sicilia, begun in 1137, to be completed, and to do this he asked the abbot of Chiaravalle to send his monks (belonging to the Cistercian order) to the kingdom of Sicily. Ugo, a disciple of Saint Bernard of Chiaravalle, was among these monks, and he was entrusted with the management of the monastery; he died in Novara di Sicilia on November 17, but the year of his death is unknown; he was proclaimed patron saint of Novara di Sicilia in 1666, also becoming patron saint of the village of Badiavecchia. The procession I photographed was held in Badiavecchia, two things struck me, the relationship that existed between the priest Father Mario and his parishioners, a sincere relationship, of esteem, of brotherhood, comparable to that which can be experienced in a large extended family, the second thing, that unlike many processions-patron saint festivals, here there was no musical band, but a skilled violinist, followed by a collaborator who carried with her an amplified speaker, which served to spread and the poignant music made with the electronic violin, and the words of Don Mario amplified with a microphone, words that were said going to the various small neighborhoods (of Badiavecchia, and of Vallancazza, another village) stopping in front of the houses, with the parishioners listening at the door or in front of the windows, listening to the words of comfort said by Don Mario. I wanted to “tell with images” this very sweet procession, made above all with the heart, of a Sicily that has the appearance of a dizzying dive into the past, of a Sicily that still, evidently exists, but nevertheless difficult to find easily.

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Vengo a sapere in maniera del tutto casuale di una processione “che non è segnata sulle mappe del web”, non trovo nulla a riguardo pur avendo cercato a lungo su Internet, eppure la “segnalazione” sembra veritiera, una processione così poco conosciuta è una cosa che non posso lasciarmi sfuggire, vado, poi si vedrà; la processione, un misto di devozione e di profonda stima tra il sacerdote ed i paesani, c’è, si celebra nel borgo di Novara di Sicilia, chiamato Badiavecchia, ed “il festeggiato” è Sant’Ugo Abate, santo protettore del borgo e della stessa Novara di Sicilia. Personalmente sono sempre affascinato per come, eventi accaduti secoli addietro, restano sempre vivi nella devozione popolare, nel film “il Gladiatore” il generale Massimo Decimo Meridio (Russell Crowe) in una scena del film, incita i suoi legionari contro I barbari e dice ”ciò che facciamo in vita, riecheggia nell'eternità!”, ed è proprio questo quello che accade con le processioni-feste religiose Siciliane, i Santi festeggiati assomigliano ad una inesauribile eco, che si riverbera nelle tradizioni popolari. La storia di Sant’Ugo abate (o Sant’Ugo di Novara di Sicilia) merita una importante premessa di carattere storico, riguardo Ruggero II, che fu re di Sicilia, (detto il Normanno per le sue origini), figura unica soprattutto se rapportata al suo tempo, egli fu un re illuminato e liberale, distintosi nel panorama politico di quei tempi, ove il massacrarsi a vicenda con le tante guerre in corso sembrava essere l’unico interesse dei monarchi dell’epoca), a lui le guerre non lo interessavano, la Sicilia sotto la sua guida diviene una isola fiorente commercialmente e culturalmente, favorita in ciò anche dal suo trovarsi al centro del Mediterraneo, crocevia-cerniera di tre continenti, tra Settentrione e Meridione, tra Oriente ed Occidente; il resto del continente è in guerra contro gli infedeli musulmani, Ruggero II invece accoglie sull’isola tutte le religioni, lascia la libertà di culto nel proprio dio, si realizza così una serena convivenza tra musulmani e cristiani; alla corte di re Ruggero vi sono uomini di cultura, intellettuali, anche di origine musulmana, architetti, maestri nelle arti e nella scienza, nella filosofia e nella politica; le tre grandi culture del Mediterraneo collaborano tra loro, in Sicilia l’armonia razziale e la tolleranza volute da re Ruggero, si concretizzano in una realtà presente unicamente nella sua Sicilia, che durerà solo 64 anni, periodo felice che terminerà con la sua morte: Ruggero aveva dimostrato che una alternativa era possibile (questa considerazione vale anche per i terribili fatti d’attualità con le tante vittime civili a causa di guerre assurde…). Questo per introdurre Ugo (in vita ancora non era Santo), re Ruggero II desidera che venga completata la costruzione di un monastero a Novara di Sicilia iniziato nel 1137, per far ciò egli chiede all'abate di Chiaravalle di inviare nel regno di Sicilia i suoi monaci (appartenenti all’ordine dei cistercensi), Ugo, di nazionalità francese, discepolo di san Bernardo di Chiaravalle, era tra questi monaci, ad gli venne affidata la conduzione del monastero; egli morì a Novara di Sicilia il 17 novembre, ma non se ne conosce l'anno della morte; egli fu proclamato patrono di Novara di Sicilia nel 1666, divenendo anche patrono del borgo di Novara detto Badiavecchia. La processione che ho fotografato si è tenuta proprio a Badiavecchia; due sono le cose che mi hanno colpito di questa processione (con giochi pirotecnici finali), il rapporto che c’era tra il sacerdote padre Mario ed i suoi parrocchiani, un rapporto sincero, di stima, di fratellanza, paragonabile a quello che si può vivere in una grande allargata famiglia, la seconda cosa, a differenza di molte processioni-feste patronali Siciliane, qui non c’era la banda musicale ad accompagnare la vara col santo, ma un abile, virtuoso violinista, al cui seguito una collaboratrice recava con se una cassa amplificata, la quale serviva a diffondere sia le struggenti musiche realizzate col violino elettronico, sia le parole di don Mario pronunciate con un microfono, parole che venivano dette ai fedeli in processione, recandosi tutti nei vari piccoli quartierini (di Badiavecchia, e di Vallancazza, altro borgo) soffermandosi di tanto in tanto davanti ad alcune abitazioni, con le parrocchiane/parrocchiani intenti ad ascoltare sull’uscio di casa o davanti alla finestra, ascoltando commossi le parole di conforto dette dal sacerdote don Mario. Ho desiderato “raccontare con immagini” questa dolcissima-serenissima processione, fatta soprattutto col cuore, di una Sicilia che ha l’aspetto di un vertiginoso tuffo nel passato, di una Sicilia che ancora esiste-e-resiste, ma purtuttavia non certo comune, da trovare non con estrema facilità.

Samyang wide-angle lens at F11.

Esta foto participó en el juego www.flickr.com/groups/enunlugardeflickr

El Castillo de Lanhoso (X-XI-XII-XIII) - O Castelo de Lanhoso / O Castelo de Póvoa de Lanhoso (port.) que se encuentra cerca de Póvoa de Lanhoso, capital de la freguesia y del concelho del mismo nombre, en la Región del Norte, Sub-región de Ave, Distrito de Braga, Antigua provincia de Minho, Portugal.

La historia documentada de este castillo empezó a finales del siglo X, cuando fue mencionada una antigua fortificación de origen romano en cuyos cimientos se levantaría poco tiempo después la fortaleza de Lanhoso. Su aspecto actual el Castillo de Lanhoso adquirió en el siglo XIII, después de la reconstrucción provocada por una tragedia que sucedió entre sus murallas. Aquel caso es conocido como "un terrible crimen pasional".

Y aunque lo acontecido fue bien documentado, pero, siendo relatado por los testiigos diferentes con los detalles un poco distintos, casi se convirtió en una de las leyendas del Castillo de Lanhoso.

En aquella época el alcalde del Castillo de Lanhoso fue Don Rui Gonçalves de Pereira, tetrabuelo del famoso Condestable Don Nuno Álvares Pereira. Ese alcalde del Castillo de Lanhoso tenía una mujer de belleza fascinante que se llamaba Ines Sánchez.. Una vez , cuando el alcalde se encontrava de viaje bastante lejos del castillo, por casualidad él se enteró de la infidelidad conyugal de su esposa. El alcalde descubrió que ella estaba enamorada de un fraile del monasterio de Bouro y aprovechaba los frecuentes viajes de su marido para encontrarse con su amante.

Entonces el alcalde interrumpió su viaje y regresó al Castillo de Lanhoso. Al llegar él ordenó cerrar todas las puertas de la torre donde se encontraban Inés y el monje en aquel momento y mandó encendiarla provocando la muerte de su esposa infiel y de su amante. Además en aquel fuego de los celos del enfurecido alcalde también murieron dos sus servidores, pues él consideró que ellos fueron cómplices de Inés por no haberla denunciado. Fue imposible ocultar estos asesinatos pues todos los habitantes de los pueblos vecinos y todos los habitantes del castillo fueron testigos de aquel incendio tremendo cuyas llamas alumbraron aquella noche convirtiendo una fortaleza en una enorme hoguera. Y decían los testigos que además de Inés, su amante y dos servidores del alcalde ninguna persona quien estuvo durante aquella noche malograda dentro del castillo se escapó con vida, ni siquiera los animales domésticos...

.

Y hoy regresas aquí con el síndrome de victima con llantos y fallaste a perfección este teatro permíteme reírme, que gracioso te quedo el show pero niña por Dios no pretendas someterme a tu chantaje donde tu psicología me hace el culpable levante del suelo, que llorando te vez fatal y no, y no tolero una infidelidad absurda, Sinónimo de traición no no, no no ya mataste con tu dedo defectivo aquella historia que alguna vez aquí existió ya este amor infecto de traición, contagio la ilusión, no hay medicación que deshaga el tumor, que nació en mi interior y por mi condición, le quedan meses de vida a mi corazón. (♫)

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Badiavecchia

Festa di S Ugo Giornata della Processione 2 Ottobre 2016

Festa S. Ugo Badiavecchia 17 Novembre 2022

Pellegrinaggio Mariano da S Marco passando da Badiavecchia verso S Basilio 14 Maggio 2017

8) Festa di S. Basilio Processione 22 Luglio 2012

11 Giornata della Misericordia a Badiavecchia 29 e 30 Ottobre 2016

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UN PAESE QUASI PERFETTO (2016) di Massimo Gaudioso - Trailer ufficiale HD

UN PAESE QUASI PERFETTO - Scena del film "La direttissima"

UN PAESE QUASI PERFETTO - Scena del film "Sushi e sashimi"

UN PAESE QUASI PERFETTO - Scena del film "Tutta la salita"

UN PAESE QUASI PERFETTO - Il sindaco disoccupato

UN PAESE QUASI PERFETTO - Scena del film "Il piano"

UN PAESE QUASI PERFETTO - Scena del film "Trenino"

UN PAESE QUASI PERFETTO - Scena del film "Tutti i medici italiani"

UN PAESE QUASI PERFETTO - Fabio Volo, il medico credulone

UN PAESE QUASI PERFETTO - Tecniche di seduzione: Anna

Un paese quasi perfetto: Fabio Volo e Miriam Leone, leggi l'articolo su SpettacoloMaia.it

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Leica 21mm f:3.4 Super-Elmart + Heliopan Red 25 Filter SH-PMC Multicoated + Post-traitement

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Je ne m'intéresse pas à la façon dont tu gagnes ta vie,

Je veux savoir à quoi tu aspires, et si tu oses rêver de réaliser le désir ardent de ton cœur.

Je ne m'intéresse pas à ton âge.

Je veux savoir, si pour la quête de l'amour et de tes rêves,

Pour l'aventure de te sentir vivre, tu prendras le risque d'être considéré comme fou.

Je ne m'intéresse pas aux astres qui croisent ta lune.

Je veux savoir si tu as touché le centre de ta propre souffrance,

Si les trahisons vécues t'ont ouvert, ou si tu t'es fané et renfermé par craintes de blessures ultérieures.

Je veux savoir si tu peux vivre avec la douleur, la tienne ou la mienne, sans t'agiter pour la cacher, l'amoindrir ou la fixer.

Je veux savoir si tu peux vivre avec la joie, la tienne ou la mienne, si tu oses danser, envahi par l'extase jusqu'au bout des doigts et des orteils sans être prudent ou réaliste et sans te souvenir des conventions du genre humain.

Je ne m'intéresse pas à la véracité de l'histoire que tu racontes.

Je veux savoir si tu es capable de décevoir quelqu'un pour rester fidèle à toi-même, si tu supportes l'accusation d'une trahison, sans pour autant devenir infidèle à ton âme.

Je veux savoir si tu sais faire confiance, et si tu es digne de confiance.

Je veux savoir si tu peux voir la beauté, même lors des jours sombres et si tu peux trouver la source de ta vie dans la présence de cette beauté.

Je veux savoir si tu peux vivre avec l'échec, le tien ou le mien,

Et malgré cela rester debout au bord du lac et crier: "Oui !" au disque argenté de la lune.

Je ne m'intéresse pas à l'endroit où tu vis ni à la quantité d'argent que tu as.

Je veux savoir si après une nuit de chagrin et de désespoir,

Tu peux te lever et faire ce qui est nécessaire pour les enfants.

Je ne m'intéresse pas à ce que tu es, ni comment tu es arrivé ici.

Je veux savoir si tu peux rester au centre du feu avec moi, sans reculer.

Je ne m'intéresse pas à ce que tu as étudié, ni où, ni avec qui.

Je veux savoir ce qui te soutient à l'intérieur, lorsque tout le reste s'écroule.

Je veux savoir si tu peux être seul avec toi-même, et si tu aimes véritablement la compagnie de tes moments vides.

Oriah Mountain Dreamer