View allAll Photos Tagged Comparaison
Carter {Dust of Dolls Appi Meël}
Eliot {Dust of Dolls Puns}
Odin {Dust of Dolls Doom Lill}
Mouic {Dust of Dolls Krot Këte}
Astaroth {Dust of Dolls Appi Cöti}
Blair {Dust of Dolls Miki Spün}
Kendal {Dust of Dolls Appi Lünn}
Dust of Dolls Appi Khöl For adoption
Il circo di Massenzio, detto anche circo di Romolo e, impropriamente durante il medioevo, circo di Caracalla, è un circo romano, fatto edificare intorno al 311 dall'imperatore Massenzio a Roma, all'interno del complesso edilizio costruito al terzo miglio della via Appia, e che includeva la villa di Massenzio e il mausoleo del figlio Valerio Romolo.
Il complesso si trova tra il secondo e terzo miglio della via Appia antica
Struttura
Il circo, in laterizio, era lungo 465 m, con una larghezza nel punto più ampio di 71 m; la spina, una struttura che separava i due rettilinei, era lunga 270 m circa: Massenzio la decorò con un obelisco proveniente dal tempio di Iside al Campo Marzio, oggi a Piazza Navona, collocato da Gian Lorenzo Bernini sulla Fontana dei Quattro Fiumi nel XVII secolo. È stato calcolato che, essendo riservato alla famiglia imperiale e agli amici, era in grado di ospitare solo 10.000 spettatori - il Circo Massimo, come termine di confronto, ne poteva ospitare 150.000.
The circus of Maxentius, also known as the circus of Romulus and, improperly during the Middle Ages, circus of Caracalla, is a Roman circus, built around 311 by the emperor Maxentius in Rome, within the building complex built on the third mile of the street Appia, and which included the villa of Maxentius and the mausoleum of his son Valerio Romolo.
The complex is located between the second and third miles of the ancient Appian Way
Structure
The brick circus was 465 m long, with a width of 71 m at the widest point; the spina, a structure that separated the two straights, was about 270 m long: Maxentius decorated it with an obelisk from the temple of Isis at Campo Marzio, today in Piazza Navona, placed by Gian Lorenzo Bernini on the Fountain of the Four Rivers in the seventeenth century . It has been calculated that, being reserved for the imperial family and friends, it was only able to accommodate 10,000 spectators - the Circus Maximus, as a comparison, could accommodate 150,000.
Le cirque de Maxence, également appelé le cirque de Romulus et, à tort au Moyen Âge, le cirque de Caracalla, est un cirque romain, construit vers 311 par l'empereur Maxence à Rome, dans le complexe de bâtiments construit au troisième kilomètre de la rue Appia, et qui comprenait la villa de Maxence et le mausolée de son fils Valerio Romolo.
Le complexe est situé entre les deuxième et troisième miles de l'ancienne voie Appienne
Structure
Le cirque de briques mesurait 465 m de long, avec une largeur de 71 m au point le plus large; le spina, une structure qui séparait les deux lignes droites, mesurait environ 270 m de long: Maxence l'a décoré d'un obélisque du temple d'Isis à Campo Marzio, maintenant sur la Piazza Navona, placé par Gian Lorenzo Bernini sur la fontaine des Quatre Fleuves au XVIIe siècle . Il a été calculé que, étant réservé à la famille impériale et aux amis, il ne pouvait accueillir que 10 000 spectateurs - le Circus Maximus, à titre de comparaison, pouvait en accueillir 150 000.
7 niveau pour l’échelle ésotérique. À partir du 4 c’est cool pour la création dans le 7 on traverse les murs... le 1 a gauche c’est juste une place livraison possible pour ascenseur.... Message alchimiste?
Oui absolument, il y a 10 niveau de conscience. 10/ 3 accessible et 3/1 Divin. L’échelle représente les 10 niveaux . À 3 on est bloqué car après on disparaît dans le Tout. A 10 c’est la faim et l’envie 9 on commence avoir du goût entre bon et mauvais 8 on peut contrôler 7 on peut créer ( artistes) 6 génie 5 disparition de l’égo et de la faim 4 voyage hors du corps lévitation totem 3 le corps va disparaître 2 séparation de l’âme et de l’esprit 1 esprit pur universel. La rue de l’échelle mesure la civilité ? On peut pédaler dans l’ombre pour franchir la pierre aguicheuse. Le message est comme un rébus, échelle, pierre d’angle, franchissement du mur, vélo équilibre, ombre confusion réel. Je travaille énormément sur moi en ce moment. C'est pas facile de quitter pas mal de chose... Tu es très jeune et jolie alors c’est normal, le désir est omniprésent. À mon âge c’est beaucoup plus facile d’être dans la vacuité de l’âme. Ne t’inquiète pas. C’est déjà bien que tu décides de pas rester immobile avec un Monde uniquement centré sur la comparaison entre les choses. Tu es une belle personne riche avec du talent..... Tu sais, je louerais toujours le ciel de placer des personnes comme toi sur mon chemin (le hasard n'existe pas)... Tu fais parti des personnes qui m'ont poussé à commencer ce travail. Tu crois en moi plus que je ne crois en moi, tu as vu des choses en moi que je ne voyais pas... Et tout cela m'a poussé à me demandé pourquoi je ne me voit pas comme les personnes qui disent de mon âme qu'elle est belle me voient... C'était le début de mon nouveau voyage dans mon moi.... Et je me suis rendu compte qu'il y a tellement de choses qui m'alourdissent. Je me suis laissé transformer par le monde dans lequel je vis.. La peur, le doute sont des ennemis redoutables... Et lorsque la vanité, la cupidité et l'ego viennent se joindre à eux... J'ai compris que le véritable problème c'est moi. Je ne peux pas changer les autres mais je peux changer et tout améliorer dans ma présente existence sur cette terre.. Raison pour laquelle je t'ai écrit une fois " je sais que je peux tout faire". Oui continue à bien penser, mais peut-être qu’il faut aussi m’être ou..mettre tes pensées en équilibre comme un vélo ? Jamais arrêter de pédaler pour ne pas perdre ton équilibre.
Le sens littéral de l’échelle : à la fin de l'antiquité, pour Origène, l'échelle représente la métempsychose ou réincarnation: à la mort de l'individu, l'âme tente de s'élever vers le haut de l'échelle (l'union avec la divinité ou, si vous préférez, le "paradis"). Mais si elle a péché, elle ne peut franchir une certaine hauteur et retombe vers la terre pour se réincarner en un autre corps. Pour Théodoret, elle représence la providence divine (les anges qui descendent du ciel pour accomplir les ordres divins).
-allégoriquement, pour Eustache, elle figure la croix du Christ, qui donne accès au ciel par les tribulations et les épreuves, voire la souffrance (ce qui n'est pas du mascochisme mais la conscience de la difficulté de l'entreprise).
-symboliquement, pour Philon, l'échelle représente l'âme. la base représente la sensation, le dernier échelon, l'intellect pur, et les autres échelons les degrés de la contemplation.
-tropologiquement: Pour Tertullien, l'ascension de l'échelle représente la vie du juste, dont les échelons sont les vertus, les bonnes actions qui permettent de parvenir à l'excellence morale.
-anagogiquement, les échelons de la sphère symbolisent la hiérarchie céleste des anges et des saints.
1. Le premier plan est le moins élevé. C’est celui de la conscience instinctive qui est proche de l’animal. L’être sur ce premier plan est primitif et cherche avant tout a satisfaire ses besoins sexuels et ne connait pas l’amour. Il est totalement inconscient.
2. Le deuxième plan est celui de la conscience collective. A ce niveau la personne développe son sens des relations humaines. Elle est plus sélective dans le choix de ses partenaires mais plusieurs peuvent lui convenir. Elle ne connait pas encore l’amour véritable mais le copie. Elle est possessive et considère son partenaire comme lui appartenant. L’égo est très fort à ce niveau. Ce plan est émotionnel et c’est la que se situe la majorité de l’humanité de notre belle planète.
3. Le troisième plan est celui du mental. Là, l’individu situe son JE. Il commence a s’individualiser. C’est le plan du pouvoir personnel, de l’énergie, des idéologies (religieux, politiques, économiques). C’est le plan des leader. Il fonctionne selon la dualité du mental (amour-haine, dominant-dominé etcc). C’est l’amour échange qui n’est pas le véritable amour mais s’en approche. C’est le plan de la prise de conscience, de la réflexion. L’individu a ce niveau élargit ses connaissance soit en ésotérisme, en spiritualité. Il prend conscience qu’il existe une autre dimension.
4.Le quatrième plan est causal. C’est le plan ou vous pouvez vous connecter à votre âme. A ce niveau, vous pénétrez dans la partie de l’âme, celle de l’amour (l’amour spirituel). A ce niveau, vous pouvez vivre l’amour avec une âme-soeur. Votre partenaire est tellement proche de vous qu’il n’y a aucun effort a faire, aucune concession. L’AMOUR EST. C,est la fusion. C’est le plan des créateurs, des artistes, qui expriment la beauté sous toutes ses formes. A ce niveau on a envie de donner et d’ETRE.
5.Le cinquième plan est celui de la super-conscience. L’amour est manifesté et exprimé pleinement. C’est celui de la pensée symbolique. A ce niveau on peut se passer de sexualité. C,est le niveau des grands comme Beethoven, De Vinci, Pythagore et… La seule partenaire possible est son âme-jumelle, son complément, son miroir. C’est le plan des guides spirituels, des Maîtres. Ses dons psychiques se développent naturellement, et elle accroit sa capacité de guérison. On atteint ce niveau par une illumination. Elle enseigne l’amour et guide l’humanité.
6.Le sixième plan est celui de la buddhi, ou conscience intuitive de l’âme. A ce niveau l’être n’a plus d’égo, il n’est plus qu’une âme rayonnant d’amour et de lumière. Il est un message vivant de l’harmonie universelle. Il a réalisé le mariage mystique (union divine). Il représente Dieu sur terre.C’est l’ermite solitaire constamment dans la béatitude. Il n’a plus de personnalité car il fait partie du TOUT. Il est proche de la fusion définitive avec l’ESPRIT ETERNEL.
7.Le septième plan est celui du divin, de la conscience cosmique. Le corps s’embrase, le feu monte dans les canaux éthériques et l’énergie divine vous transforme en ETRE DE LUMIERE. Vous tombez dans la conscience cosmique et l’illumination, et vous y restez pour l’éternité.
Pour Saint Augustin, l'échelle de Jacob est le signe de l'ascension possible des hommes, pour Saint Jérôme, l'échelle de Jacob redonne confiance au pécheur et rend humble le juste, alors que pour Chromace d'Aquilée, comme dans le texte antérieur d'Hippolyte, cette échelle dressée de la terre au ciel est la croix du Christ, qui peut mener au ciel...
Un autre thème qui continuera à occuper une place importante dans l'exégèse médiévale, et qui aura des prolongements dans l'iconographie, est celui des quinze psaumes graduels...sans doute chantés par les pèlerins juifs sur la route de Jérusalem...ces cantiques des montées évoquent la joie, l'appel à l'aide ou l'espérance dans le cheminement vers Sion ...ces cantiques qui manifestent les portes du ciel, par la comparaison avec l'échelle de Jacob ; et les cinq livres de Moïse (le Pentateuque), avec les dix préceptes de la Loi, en forment les quinze échelons...
Ce symbolisme de quinze étapes spirituelles, trouve un second fondement dans l'exégèse de la description du Temple d'Ezéchiel...les sept degrés qui mènent aux portes du parvis extérieur, ajoutés aux huit degrés des portes du parvis intérieur, dans la vision du Temple futur de la nouvelle Jérusalem...les quinze marches du Temple, et l'échelle de Jacob...
Le symbolisme de l'échelle ne se limite pas à l'utilisation des textes de l'Ancien Testament... Certes l'échelle de Jacob elle-même en est le signe direct...Nous verrons que les deux montants de l'échelle de Jacob signifieront, pour la Règle de Saint Benoît, le corps et l'âme, ou l'amour de Dieu et l'amour du prochain...mais au IV siècle, Zénon de Vérone voit dans ces montants l'image des deux Testaments...
Genèse 28 , 10-17 : l'échelle de Jacob
(trad. Louis Segond)
28:10 - Jacob partit de Beer Schéba, et s'en alla à Charan.
28:11 - Il arriva dans un lieu où il passa la nuit; car le soleil était couché. Il y prit une pierre, dont il fit son chevet, et il se coucha dans ce lieu-là.
28:12 - Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient par cette échelle.
28:13 - Et voici, l'Éternel se tenait au-dessus d'elle; et il dit: Je suis l'Éternel, le Dieu d'Abraham, ton père, et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couché, je la donnerai à toi et à ta postérité.
28:14 - Ta postérité sera comme la poussière de la terre; tu t'étendras à l'occident et à l'orient, au septentrion et au midi; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité.
28:15 - Voici, je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays; car je ne t'abandonnerai point, que je n'aie exécuté ce que je te dis.
28:16 - Jacob s'éveilla de son sommeil et il dit: Certainement, l'Éternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas!
28:17 - Il eut peur, et dit: Que ce lieu est redoutable! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux !
Duel Minolta/Nikon
Entre le Minolta RD-3000 (1999) et le Nikon D500 (2016)
Minolta RD-3000 Capteur de 2.7 MP ( 1984x1360 )
Prix : $3,400.00 USD
Photos prise avec le Minolta V Macro 50mm f/3.5
(avec un facteur de multiplication de 1.5)
200 & 800 ISO
_______________________________
Le Nikon D500 20.9 MP (5568 x 3712)
Prix: $2,000.00 USD
Photos prise avec le nikkor AF-S 50mm f/1,8 G
(avec un facteur de multiplication de 1.5)
100-51200 (1,640,000) ISO
_______________________________
A vous de juger / Your turn to judge
www.flickr.com/photos/maoby/albums/72157702559182492
Vos remarques sont les bienvenues / Your remarks are welcome !
La comparaison côte à côte de la galaxie spirale IC 5332, située à environ 30 millions d'années-lumière dans la constellation du Sculpteur (Sculptor) et s’étendant sur environ 66 000 années-lumière (environ 1/3 de la Voie lactée), par les télescopes spatiaux Hubble et Webb, rassemble la moitié gauche de l'image de Hubble et la moitié droite de l'image de Webb, une ligne blanche séparant les deux et chaque face étant étiquetée. En lumière visible et ultraviolette, Hubble montre des étoiles bleues brillantes constituant les bras spiraux de la galaxie, avec des régions de poussière brun foncé entre les bras. En proche infrarouge (MIRI), l'image de Webb ressemble à des toiles d'araignées grises, qui sont des motifs de gaz, en forme de spirale. De minuscules points bleus sont dispersés partout, ainsi que des points rouges plus grands et plus clairsemés. Le noyau galactique brille en jaune pâle du côté de Hubble et en bleu du côté de Webb.
Les régions sombres de poussière entre les bras spiraux de cette galaxie sont visibles dans l'image de Hubble, mais pas dans celle de Webb, où la lumière infrarouge traverse la poussière. Différentes étoiles brillent également plus fort à différentes longueurs d'onde, de sorte que certaines étoiles sont plus claires avec Hubble et d'autres plus visibles avec Webb. Pris ensemble, ces deux points de vue nous fournissent une compréhension plus complète de la structure et de la composition de la galaxie IC 5332 (cf.ESA/Webb, NASA & CSA, J. Lee and the PHANGS-JWST and PHANGS-HST Teams).
Pour situer la galaxie dans sa constellation :
C'est mon Crocus !!
----------------------------------------------------------------------------------------------
La Mante religieuse (Mantis religiosa) est une espèce d'insectes de l'ordre des mantoptères (Mantodea) et de la famille des Mantidae.
La faune Française comporte une petite dizaine d'espèces, en l'occurrence méditerranéennes, et il n'est guère que notre "Mantis religiosa" pour s'accommoder de régions nettement plus nordiques, puisqu'elle "remonte" au niveau du Havre, et est connue d'Alsace.
La mante religieuse est un insecte diurne de 6 à 8 centimètres de long.
Les deux sexes sont aptes au vol, néanmoins, la femelle alourdie à l'approche de la ponte ne peut se déplacer que grâce à ses pattes postérieures qualifiées de déambulatoires.
Le mâle est plus petit que la femelle de 2 ou 3 centimètres mais son caractère très fluet donne souvent l'impression d'une disparité allant du simple au double.
Ses antennes sont plus longues et son abdomen est plus fin.
Ses pattes avant, appelées "ravisseuses", portent des piques et sont capables de se replier et se détendre vivement.
Elles servent à attraper les proies.
Elles servent aussi à accrocher la végétation afin de se hisser.
Les pattes ravisseuses sont un modèle du genre car en se "projetant" elles permettent de littéralement harponner la proie, grâce à un éperon courbe très puissant et acéré.
Sitôt l'attaque portée, les pattes se replient et le futur déjeuner se retrouve "coincé" au sein d'une double rangée d'épines là aussi très développées.
Le tout permet la capture de proies volumineuses, aptes à résister et se défendre, jusqu'à de petits oiseaux et des chauve-souris, et peuvent parfois faire des blessures plus ou moins importantes à la peau humaine.
La Mante religieuse n'est pas venimeuse, elle est inoffensive pour les humains, elle peut cependant mordre si on la manipule sans précaution.
Ses yeux écartés très développés et proéminents lui donnent une excellente vision en relief.
Contrairement aux autres insectes, la Mante peut faire pivoter sa tête à 180°, ce qui lui permet de suivre les déplacements de ses proies sans bouger le corps.
Elle possède deux yeux composés (ou à facettes) et trois ocelles (yeux simples) entre les antennes.
Le champ de vision de la Mante religieuse est quasi périscopique, et il n'est guère d' insectes pour soutenir la comparaison.
Cette particularité fait que la bestiole peut rester parfaitement immobile, et donc ne pas trahir sa présence, tout en ayant loisir de guetter l'arrivée d'une proie, d'où qu'elle vienne.
Sur les antennes siège le sens auditif , des sensilles spécialisées, en l'occurrence mécano-réceptrices qui captent les vibrations de l'air produites par le vol d'un insecte.
Ces sensilles, dites filiformes, sont d'ailleurs connues chez d'autres orthoptères.
On trouve des individus bruns ou verts dans les mêmes lieux. Par leur homochromie, elles peuvent aisément passer inaperçues dans leur milieu.
Ces caractéristiques font de cet insecte un spécialiste de la chasse à l'affût.
La mante religieuse ne vole pas très vite, ni très loin.
Elle ne manque pas de puissance dans les ailes.
Son thorax est frêle mais ses pattes antérieures et ses mandibules puissantes.
Elle n'acquiert ses ailes définitives que lors de la dernière mue, mais ne se lance jamais dans de longues migrations, elle chasse parfois les papillons de nuit jusque dans les maisons.
Parfois appelée "le tigre de l'herbe" en raison de ses mœurs voraces, la mante religieuse se nourrit d'insectes vivants qu'elle attrape avec ses pattes avant et immobilise en dévorant parfois d'abord ses ganglions cervicaux puis le reste du corps jusqu'à l'extrémité de l'abdomen.
Elle laisse les parties trop dures comme certaines ailes ou pattes.
Ses pièces buccales sont de type broyeur, ce qui lui permet de manger très facilement des proies parfois aussi grosses qu’elle.
Ses proies sont généralement d'autres insectes comme des criquets, sauterelles, papillons, abeilles, mouches…
En Europe, la mante religieuse devenue adulte s'accouple d'août à octobre.
Le mâle, comme tout animal s'approchant d'une mante, se fait parfois dévorer pendant ou après la copulation.
Plusieurs accouplements peuvent avoir lieu, mais un seul est nécessaire pour la fécondation.
Même après avoir eu la tête coupée, le mâle continue à copuler et transmettre ses spermatozoïdes.
En septembre, octobre ou novembre, la femelle pond 200 à 300 œufs.
Elle dépose une soie blanche, proche de la mousse de polyuréthane, sur un support comme une tige forte, une pierre ou un mur, et lui fait prendre la forme d'une structure en lamelles qui protège les œufs jusqu'au printemps
Cette structure s'appelle l'oothèque.
Au printemps (mai, juin) une centaine de larves émergent de l'oothèque.
Chacune d'entre elles est confinée dans une très fine membrane, et après s'en être libérée, elle ressemblera en tous points à l'adulte.
Celles-ci sont par ailleurs des proies faciles.
Une araignée, des fourmis, des lézards ou même des oiseaux peuvent ainsi attaquer les nouveau-nés dès l'éclosion.
Après six métamorphoses successives, l'insecte adulte porte des ailes, absentes jusque-là et la femelle est fécondable.
The Petronas Towers, also known as the Petronas Twin Towers (Malay: Menara Petronas, or Menara Berkembar Petronas), are twin skyscrapers in Kuala Lumpur, Malaysia. According to the Council on Tall Buildings and Urban Habitat (CTBUH)'s official definition and ranking, they were the tallest buildings in the world from 1998 to 2004, until they were surpassed by Taipei 101. The Petronas Towers remain the tallest twin towers in the world.
The buildings are a landmark of Kuala Lumpur, along with nearby Kuala Lumpur Tower; they remain the tallest buildings in Kuala Lumpur.
Tours Petronas
Petronas Panorama II.jpg
Tours jumelles Petronas.
Histoire
Architecte
César Pelli
Ingénieur
Thornton Tomasetti (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Construction
1992-1998
Ouverture
1er août 1999Voir et modifier les données sur Wikidata
Usage
Bureaux, magasin, mosquée, salle de concert, centre de conférence multimédia
Architecture
Style
Architecture postmoderneVoir et modifier les données sur Wikidata
Hauteur de lʼantenne
452 m
Hauteur du toit
410 m
Hauteur du dernier étage
375 m
Hauteur
451,9 mVoir et modifier les données sur Wikidata
Surface
341,760 m2
Étages
88
Nombre dʼascenseurs
78
Comparaison entre les plus hauts gratte-ciels du monde.
Les tours jumelles Petronas de Kuala Lumpur en Malaisie ont été conçues par l’architecte argentin Cesar Pelli et inaugurées en 1998. Elles comportent 88 étages pour une hauteur totale de 452 mètres, ce qui en font les plus hautes tours jumelles du monde.
Une passerelle d’acier accessible aux visiteurs relie les deux tours à 170 mètres du sol au niveau des 41e et 42e étages.
En plus des bureaux du géant pétrolier malais Petronas, cet édifice contient 1,7 million de mètres carrés de boutiques et lieux de divertissement, une salle de concert, une mosquée, ou encore un centre de conférence multimédia.1 L'ingénieur est Thornton Tomasetti.
Huile sur carton, 31 x 41 cm, 1920 musée Städel, Francfort.
L'agneau se promène dans le cosmos rayé et coloré comme s'il s'agissait d'un enfant perdu. La croix au-dessus de sa tête évoque l'Agneau de Dieu, qui symbolise traditionnellement la mort sacrificielle du Christ. Cependant, le contenu religieux de l'œuvre de Klee est controversé car le peintre n'a pas exprimé de point de vue religieux particulier. La comparaison de l'artiste et de Dieu, en revanche, joue un rôle central dans ses écrits. Créer des mondes à partir de l'être divin est inextricablement lié au sacrifice. L'agneau peut être une allusion à cela (cf. musée Städel).
▌ À voir en grand ici ! • Please view it large here!
Libellule prise au Canon EF 100-400mm ƒ/4.5-5.6L IS USM à main levée (sur le 7D, d’où le rapport x1.6), alors que nous revenions de Crystal Cascades lors de notre balade le long du Freshwater Creek.
▌ Voir la comparaison avant|après traitement sur mon Blog
This dragonfly was shot using the Canon EF 100-400mm ƒ/4.5-5.6L IS USM handheld (on 7D, which explain the x1.6 crop ratio), while we were back from the Crystal Cascades, walking along Freshwater Creek.
▌ Check-out the before|after processing comparison feature on my Blog
▌ Vous pouvez me suivre sur Twitter • You can follow-me on Twitter • @Tazintosh
Voici la fiche complète de l'espèce : valeryschollaert.wordpress.com/goeland-leucophee-larus-mi...
Voici une comparaison avec le Goéland argenté : valeryschollaert.wordpress.com/goelands-argente-leucophee...
l'idée était de tester ce lot de svema FN64 périmée depuis 1994, désolé évidemment toujours au même endroit, mais ce qui présentera l'avantage de la comparaison ;o)
Voici le protocole, nikon F4S, mode P, mode AF, et zoom 35x70 nikkor ... j'ai laissé le F4 travailler, je n'ai été qu'un "presse bouton"
svema FN64 + rodinal 1+100 stand dev.
On peut considérer que cette svema à plutôt bien vieilli est reste très utilisable, le prix est "low cost" par lot, et cerise sur le gâteau, les cartouches sont réutilisables, ce qui baisse le prix de revient de encore 1€ ... alors pourquoi perdre mon temps et mon argent chez foma, sans le plaisir de l'expérience et avec un résultat nettement moins bon, pour 2 fois plus cher !!
Au passage on notera l'absence de filtre de couleur à la prise de vue, ce qui explique le ciel désespérément vide ... n'en déplaise aux "proutosaures" du forum à la "concon" !! et toc !