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Ce soir, ce ne sont pas les perruches que j’ai vues dans le ciel
mais des goélands qui se prenaient pour la Patrouille de France…
Ce la farò, ma adesso no
Voglio cercarti una notte ancora, ancora un po'
Ce la farò, adesso no
Voglio pensarti una notte ancora, adesso no
Il tempo passa e ce la farò, con il tempo ci riuscirò
Ma adesso no
"Alex Baroni"
En raison de l’exploitation et du renforcement des berges par l’homme, les aires de reproduction naturelles de l’hirondelle de rivage disparaissent. Heureusement ce petit oiseau s’adapte facilement et accepte maintenant de nicher dans les carrières et les sablières.
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Joseph Sec (Cadenet, 1716 - Aix-en-Provence, 1794) était un bourgeois, un jacobin et un pénitent gris d'Aix-en-Provence. Il exerçait la profession de maître menuisier et de marchand de bois.
Il est resté célèbre pour avoir réalisé en 1792 au n° 8 de l'avenue Pasteur un imposant monument allégorique, connu également sous le nom de mausolée Joseph Sec, dédié à la municipalité de la ville « observatrice de la loi ». Ce monument est classé au titre de monument historique par arrêté du 10 mars 1969.
Les débuts
Joseph Sec naît à Cadenet le 27 janvier 1716 de Philippe Sec, ménager, et d'Élisabeth Bosse, dans une famille semble-t-il de classe moyenne, voire cossue. Le père possède alors une douzaine d'hectares en propriété. Le frère de Joseph, Jean Sec, sera nommé troisième consul, sa sœur, Élisabeth Sec, devient religieuse au couvent du Bon-Pasteur à Aix.
C'est dans ce contexte que, à 17 ans, Joseph Sec devient apprenti-menuisier le 21 septembre 1732 auprès de Claude Routier, un sculpteur de retables. Le 1er février 1741, à l'âge de 26 ans, il résilie son contrat et devient maître menuisier le 4 février de la même année. On ne peut dire s'il fit le tour de France en tant que maître nouvellement nommé, mais l'hypothèse est très vraisemblable. Il devient ensuite marchand de bois de construction. Sa fortune va venir de sa construction d'une partie de quartier dans le nord de la ville d'Aix, faisant de lui un réel promoteur.
Sa mort
À sa mort, survenue à Aix-en-Provence le 23 février 1794 (5 ventôse an II) à l'âge de 78 ans, Joseph Sec laisse une fortune estimable, consistant en plus de 115 000 livres et 17 maisons et immeubles à Aix.
Comme le rappelle Michel Vovelle, professeur à l'université de Paris I, Institut d'histoire de la révolution française, « le décor sculpté et figuré de son monument se présente comme un hymne à la loi, et au droit nouveau. Une soixantaine de motifs, empruntés à l'héritage de l'Ancien et du Nouveau testament, comme à la symbolique maçonnique puis à celle de la république française, nous introduisent, lorsqu'on en décrypte le sens, à l'univers mental à base de syncrétisme religieux d'un initié, qui identifie sa propre aventure, et son ascension, à celle de l'humanité, depuis la chute originelle, jusqu'à sa régénération ».
En 1792, il achève ce monument cénotaphe non loin de l'hôpital Saint-Jacques, classé monument historique en 1969. D'architecture révolutionnaire, le monument, connu aujourd'hui sous le nom de monument Joseph-Sec ou mausolée Joseph-Sec, emprunte des éléments décoratifs à la Bible, au Nouveau Testament et à la symbolique maçonnique. Il est probable que Sec ait fait appel à un professionnel pour le seconder, Barthélémy Chardigny, vraisemblablement l'auteur de plusieurs bas-reliefs.
Le monument principal
L'édifice pyramidal est dominé par la statue casquée de la Loi sous les traits de Thémis, déesse du Droit et de la Justice. Sur le piédestal de Thémis est représenté le profil de Louis XVI.
Côté rue
La façade principale du monument présente la statue de Moïse tenant les tables de la loi, encadrée par les allégories de l'Afrique, symbole de l'esclavage, et de l'Europe, symbole de la liberté. Quatre cartouches complètent le frontispice.
Statues et cartouches de la façade
Thémis, Louis XVI et le cartouche supérieur
Moïse encadré par l'Afrique et l'Europe
Moïse tenant les tables de la loi
Cartouche du piédestal de l'Afrique
Dédicace centrale
Cartouche du piédestal de l'Europe
Sont gravés les textes suivants :
VENEZ HABITANTS DE LA TERRE / NATIONS ÉCOUTEZ LA LOI
(cartouche supérieur)
VOUS AIMEREZ LE SEIGNEUR VOTRE DIEU ET LE PROCHAIN
(tables de la loi de Moïse)
SORTI D'UN CRUEL ESCLAVAGE
JE N'AI D'AUTRE MAÎTRE QUE MOI
MAIS DE MA LIBERTÉ JE NE VEUX FAIRE USAGE
QUE POUR OBÉIR À LA LOI
(cartouche du piédestal de l'Afrique)
L'AN IVME DE LA LIBERTÈ 1792 LE 26 FEVRIER MONUMENT DEDIE A LA MUNICIPALITE DE LA VILLE OBSERVATRICE DE LA LOI PAR JOSEPH SEC
(cartouche de la dédicace)
FIDÈLE OBSERVATEUR DE CES LOIS ADMIRABLES
QU'UN DIEU LUI-MÊME A DAIGNÉ NOUS DICTER
CHAQUE JOUR À MES YEUX ELLES SONT PLUS AIMABLES
ET JE MOURRAI PLUTÔT QUE DE M'EN ÉCARTER
(cartouche du piédestal de l'Europe)
Côté jardin
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Une statue de Saint Jean Baptiste est disposée symétriquement à celle de Moïse.
Ce genre de monument est extrêmement rare en France du fait des dégradations post-révolutionnaires, auxquelles il a échappé. Paul Mariéton indique qu'on pouvait y voir, encore à son époque (1894), un plâtre peint représentant un homme grandeur nature, nu, ayant au front une cicatrice sanglante. Sculpté par Chastel, il aurait été déposé là par Joseph Sec en mémoire d'un ouvrier tué par une pierre alors qu'il travaillait au mausolée.
Le jardin et sa galerie de statues
Le jardin comporte sept statues d’environ 2,30 m de hauteur, à demi abritées dans des niches. Elles représentent des personnages de l'Ancien Testament : quatre personnages masculins, tous ancêtres de la Vierge et du Christ, alternent avec trois personnages féminins reliés par le thème des femmes fortes.
Ces sculptures en pierre de Calissane ont été réalisées par Pierre Pavillon entre 1663 et 1670. Elles faisaient partie d’un programme de huit statues destiné à orner la chapelle des Messieurs au collège des Jésuites d’Aix afin de rendre gloire à la Vierge.
Un siècle plus tard, par un arrêt du parlement de Provence de 1763, les Jésuites doivent quitter le collège et tous leurs biens sont remis à la ville d’Aix, qui fait procéder à leurs ventes. Joseph Sec se porte acquéreur de l’ensemble des statues, excepté celle figurant Esther, dont la trace se perd.
Œuvres de Pierre Pavillon, acquises par Joseph Sec en 1763 (de gauche à droite, en entrant dans le jardin)
Noé le patriarche
Myriam ou Marie sœur de Moïse et d'Aaron
David vainqueur de Goliath le géant
Yaël ou Jael tuant Siséra
Salomon fils de David
Déborah prophétesse et juge
Aaron le grand prêtre
Vajradhara is the primordial Buddha, the Dharmakaya Buddha.
The dharmakaya is the source of all the manifestations of enlightenment.
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Quinceañera
celebration
Alternate titles: quince, quinceaños
By The Editors of Encyclopaedia Britannica • Edit History
Related Topics: coming-of-age rite
quinceañera, (Spanish: “15 years [feminine form]”) also called quinceaños or quince años or simply quince, the celebration of a girl’s 15th birthday, marking her passage from girlhood to womanhood; the term is also used for the celebrant herself. The quinceañera is both a religious and a social event that emphasizes the importance of family and society in the life of a young woman. It is celebrated in Mexico, Latin America, and the Caribbean, as well as in Latino communities in the United States and elsewhere.
The celebration begins with a mass attended by the girl and her family and godparents. Mass is followed by a reception, or party, to which friends and relatives are invited. The reception features food, music, and dancing, with the girl accompanied by her “court” of damas (“maids of honour”) and chambelánes (“chamberlains”). Symbolic actions may include the presentation of a doll to a younger sister, to show that the celebrant is giving up her childhood, and the placement of heeled shoes on her feet, to indicate that she is ready for womanhood. Traditionally, the dance portion of the quince includes a choreographed waltz-type dance that is prepared and is considered one of the main events of the evening. Toasts are often offered, and sometimes the cutting of a fancy cake is also involved. The celebration is generally as elaborate as the means of the family will allow. Although the quince observance originally signified that the girl was prepared for marriage, the modern celebration is more likely to signal the beginning of formal dating. Some girls choose a trip abroad rather than a party, and others now choose not to celebrate their 15th birthday in the traditional manner. Like many other rites and ceremonies, quinceañeras continue to evolve.
Because the Aztec and Maya also had such rite-of-passage customs, it is thought that the quinceañera may have originated in the admixture of Spanish culture (including Roman Catholicism) with that of the indigenous peoples the Spaniards colonized.
Ce soir les nuages défiaient devant la lune… et le ciel se dégage pour demain …
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s t y l e c a r d: tresjoliesl.blogspot.com/2011/06/044-ce-jeu.html
sticking to studio shots for a little while.
Developed on the basis of experience gathered internationally with the other 2A8 variants, the 2A8+ cE features the latest upgrade package for the central European Forces.
Le théâtre de la cité royale de Pergame est construit durant la période hellénistique, lors de l’apogée de la cité attalide. Ce bâtiment, construit au flanc de l’acropole, un des plus grands et abrupts de toute l’Antiquité grecque, possédait une des plus grandes capacités d’accueil de l’époque avec près de 10 000 places.
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A spirited Tolnedran princess, Ce'Nedra begins as a willful and somewhat spoiled young noblewoman, accustomed to getting her way. Despite her sheltered upbringing, she quickly proves herself to be more than just a pampered princess, revealing a clever mind, a fierce temper, and a brave heart. Though initially resistant to the role destiny has planned for her, she grows into a passionate and determined leader, rallying armies and inspiring others with her fiery speeches. Her relationship with Garion evolves from contentious to affectionate, and she becomes a crucial ally and support in his quest, showing her strength, courage, and capacity for love as she embraces her place in the unfolding prophecy.
The Belgariad and The Malloean by David Eddings
CE-02 Embraer 135 Belgian Air Force...Lisbon Airport 15/01/18
Check out my other pictures from around the world at www.flickr.com/photos/gspiccies/
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L’hôtel-Dieu de Baugé est un ancien hôpital situé dans le bourg de Baugé, sur la commune de Baugé-en-Anjou, en France.
L’hôtel-Dieu est créé en 1643 sous l'impulsion de deux grandes amies, Marthe de la Beausse et Anne de Melun, princesse de Flandres. L'apothicairerie est équipée en 1675, cette officine hospitalière étant tenue pendant trois siècles par des sœurs apothicaires de la communauté des hospitalières de Saint Joseph et encore en activité dans les années 1940.
L'édifice est inscrit au titre des monuments historiques en 1990 et classé en 1993.
Légué par Anne de Melun, bienfaitrice de l’Hôtel-Dieu, ce joyau de la pharmacopée de l’époque, nous fait revivre l’ambiance qui régnait en ces lieux. Equipée vers 1675, cette officine hospitalière était encore en activité dans les années 1940. Plus de 650 pièces reposent sur du mobilier Louis XIII dont plus de 140 silènes, boîtes cylindriques en châtaignier servant à la conservation de drogues. Ensemble rare, ces boîtes sont peintes de feuillages et de fleurs formant un cartouche dans lequel est inscrit le nom du simple. Toujours en place depuis des années, le contenu de chaque boite attend patiemment la venue de la religieuse apothicaire...
la collection est constituée de plus de 600 pots : albarelles hispano-mauresques, pots canon, piluliers et chevrettes de Nevers, silènes et bouteilles en verre se côtoient sur le mobilier de style Louis XIII.
Surplombant l’ensemble, le plafond à caisson dévoile une voûte étoilée montrant ainsi l’importance de l’astrologie dans les pratiques de la médecine à cette époque.