View allAll Photos Tagged woda
These artwork conflicts at times with our ideas of how art should look like; of how it meets the observer' s expectations. Clearly this art does not respond to the sciences of the Art Academies, does not imitate the real world, nor does it use conventional perspectives.
Mirit Ben-Nun transmits her inner world and its sounds, giving rise to an infinite number of artistic compositions, springs of dreams, an assortment of realities and perhaps her 'Unreality.
Her art is connected to her life and the real world, it is a back and forth between herself and the spectator. Her thoughts are expressed in a unique style and approach.
Mirit Ben-Nun's art usually exists independently of reality, she even dares to move it away. Her aggressiveness in the use of primary colors along with bright tones, reveal Her autonomy in relation to shapes. The lines, the points and the forms do not try to imitate reality but rather give each work a unique importance showing the emotional charge of the artist.The artist has a spirit of rebellion, new ideas, trying to overcome without seeking perfection, just looking for expression. Through her work she explores personal identity trying to redefine the art itself. Its purpose is to describe and illustrate or to reproduce the world and the nature of human civilization, focusing primarily on the dominant exposure of the expressive function.His art is made by an artist that reflects the complex problems that shape our diverse, global and rapidly changing world, trying to redefine art.
Dora Woda
Rzeka Średzka Woda, ul. Stocznia, Malczyce, 13 lipca 2021 r.
32-kilometrowa rzeka Średzka Woda jest lewym dopływem Odry. U jej ujścia w poł. XVIII w. powstał port rzeczny, który służył transportowi węgla z Zagłębia Wałbrzyskiego. W związku z zamieraniem żeglugi na Odrze i likwidacją Dolnośląskiego Zagłębia Węglowego, obecnie na terenie portu działa tylko niewielka prywatna stocznia.
**
The Średzka Woda river, Stocznia str., Malczyce, July 13, 2021
The 32 kilometre long river Średzka Woda is a left tributary of the Oder. At its mouth in the mid-18th century a river port was built for transport of coal mined in the Wałbrzych region. Due to fade of navigation and closure of the Lower Silesian Coal Region currently only a small private shipyard operates in the port.
Czarna Woda - In mei 2019 was ik in het prachtige Poolse land. Het platteland welteverstaan. De grote Poolse steden zijn an sich erg fraai, maar voor leuke tafereeltjes moet je toch de kleinere dorpjes en stadjes hebben. Tijdens de rit van Gdańsk naar Gorzów Wielkopolski troffen we een Pesa-haai aan in het prachtige stationnetje van Czarna Woda. Alhier rijdt Przewozy Regionalne - tegenwoordig beter bekend onder de naam PolRegio - zo'n 9 keer per dag tussen Tzcew en Chojnice. De materieelinzet is geheel voorzien van de fraaie treinstellen type SA139, die in de kleurtjes van PolRegio goed uit de verf komen. Naast deze R-treinen rijdt er dagelijks een treinpaar van PKP Intercity van en naar Gdynia Główna. Deze vormen een rechtstreekse verbinding met Kostrzyn. Deze TLK 58110/58111 "Bory Tucholskie" is niet veel langer dan de lokale treinen alhier. Gepland rijdt het treintje met 2 rijtuigen 1e-klasse.
In een heerlijk zonnetje zien we SA139 025 het volledig handbediende station van Czarna Woda verlaten, als R 50779 naar Chojnice. De trein heeft nog zo'n half uur te gaan voor deze op de bestemming is. Ook dit deel van de Ostbahn is erg fraai te noemen. De materieelinzet is er echter niet bijster interessant. Ten tijde van aanleg heette het dorpje overigens Schwarzwasser, een letterlijke vertaling naar het Pools bracht ons op Czarna Woda.
A somewhat rare appearance of WODA in daylight hours. Three consecutively numbered diesels and 110 loads are recrewed and wait patiently under gloomy skies at Lawn interlocking for an opportunity to go west to davisville amongst the morning Amtrak and Keolis trains.
Woda, woda, woda #StreetArt, #Szablon, #Szablony, #Woda, #Wrocław www.namurach.pl/woda-szablon-wroclaw/
Dlaczego brak jest miłości między ludźmi? Jak możemy się kochać?
Kochanie się nawzajem jest tym, o co prosi nas Pan Jezus, jest dla nas regułą, abyśmy żyli normalnym człowieczeństwem z innymi. W rzeczywistości jednak często pojawiają się spory pomiędzy członkami rodziny, kolegami z klasy, przyjaciółmi lub kolegami z pracy o różne perspektywy lub konflikty interesów. Chociaż robimy wszystko, co w naszej mocy, aby utrzymać nasze relacje z innymi, możemy też wyalienować się nawzajem i zerwać stosunki po powstaniu konfliktów. Nie możemy się powstrzymać od lamentów: Dlaczego brak jest miłości między ludźmi?
Słowo Boże odkrywa źródło problemu i wskazuje nam drogę do kochania się nawzajem.
Bóg Wszechmogący mówi: „Wynika to z tego, że Bóg zawsze poświęca się za ludzkość i dla ludzkości. Człowiek, z kolei, zawsze bierze i stara się dla siebie. Bóg stale zadaje sobie trud, by ludzkość mogła przetrwać, a tymczasem człowiek nie wnosi nic na rzecz światła albo prawości. Nawet jeśli człowiek podejmuje przez jakiś czas wysiłek, jest on tak słaby, że nie potrafi wytrzymać nawet jednego uderzenia, ponieważ podjęty jest zawsze dla niego samego, a nie dla innych. Człowiek jest zawsze samolubny, podczas gdy Bóg jest zawsze bezinteresowny. Bóg jest źródłem wszystkiego, co sprawiedliwe, dobre i piękne, a człowiek jest tym, który z powodzeniem uosabia wszelką szpetotę i zło. Bóg nigdy nie zmieni swojej prawej istoty i piękna, a człowiek bez problemu, w każdej chwili i sytuacji, jest zdolny zdradzić prawość i odsunąć się daleko od Boga”.
„Jeśli przestaniesz skupiać się na stosunkach z innymi, a nawiążesz właściwą relację z Bogiem; jeśli zechcesz oddać Mu serce i nauczyć się być Mu posłusznym, to w sposób naturalny twoje relacje ze wszystkimi staną się właściwe. W ten sposób przestaną one być budowane w ciele, a zaczną być budowane na fundamencie Bożej miłości. Trudno o współdziałanie oparte na ciele, natomiast w duchu jest społeczność, miłość, pocieszenie i zaopatrywanie siebie nawzajem. Wszystko to jest zbudowane na fundamencie serca, które zadowala Boga. Takich relacji nie utrzymuje się, polegając na ludzkiej filozofii życiowej, kształtują się one bardzo naturalnie poprzez brzemię dla Boga. Nie wymagają też ludzkiego wysiłku – są praktykowane przez zasady zaczerpnięte z Bożego słowa”.
Czym jest wiara w Boga? Niektórzy bracia i siostry mówią, że wierzyć w Boga to wierzyć, że istnieje Bóg i wyznawać, że niebo i ziemia i wszystko jest stworzone przez Boga. To jest wiara w Boga. Niektórzy bracia i siostry mówili: „Często czytam Biblię, modlę się, uczestniczę w spotkaniu i głoszę ewangelię. Czyż nie jest to prawdziwa wiara w Boga?” Są też ludzie, którzy mówią: Mogę zrezygnować ze wszystkiego innego dla Pana, głosić kazania i pracować, a często wspierać braci i siostry, którzy czuli się zniechęceni i słabi. To jest prawdziwa wiara w Boga. Czy te poglądy jest zgodny z wolą Boga? Czym dokładnie jest prawdziwa wiara w Boga?
Bóg mówi: „Choć wielu ludzi wierzy w Boga, niewielu rozumie, czym jest wiara w Niego i co należy robić, aby być według Bożego serca. Wynika to z tego, że chociaż ludzie znają słowo „Bóg” i wyrażenia takie jak „dzieło Boże”, nie znają Boga, a już tym bardziej Jego dzieła. Nic więc dziwnego, że nieznający Boga zanurzeni są w odmętach mętnych przekonań. Ludzie nie podchodzą poważnie do wiary w Boga, bo wierzenie w Boga jest im nieznane, nazbyt dla nich obce. W ten sposób nie spełniają wymagań Boga. Innymi słowy, jeżeli ludzie nie znają Boga, nie znają Jego dzieła, wtedy nie nadają się do Bożego użytku, a już tym bardziej do zaspokojenia pragnień Boga. „Wiara w Boga” oznacza wierzenie w to, że Bóg istnieje – to najprostsza koncepcja wiary w Boga. Co więcej, wiara w to, że Bóg istnieje, nie jest tożsama z prawdziwą wiarą w Boga. Jest to raczej swego rodzaju prosta wiara z silnym zabarwieniem religijnym. Prawdziwa wiara w Boga oznacza doświadczanie słów i dzieł Bożych w oparciu o przekonanie, że Bóg posiada najwyższą władzę nad wszystkim. Zostaniesz więc uwolniony od swojego zepsucia, napełniony pragnieniem Boga i poznasz Go. Tylko po przebyciu tej drogi będziesz mógł powiedzieć, że wierzysz w Boga”.
Ze słowa Bożego widzimy, że oprócz wiary w istnienie Boga, ważniejsza jest umiejętność praktykowania słowa Bożego, doświadczania Bożego dzieła, osiągania punktu zrozumienia prawdy i osiągnięcia prawdziwej wiedzy o Bogu. To jest prawdziwa wiara w Boga.