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Foto: Propia (cualquier copia o reproducción requiere del previo permiso y/o consulta al autor).
Texto: Propio.
Al fondo a la izq, vemos claramente como comienza el nuevo túnel que deriva a la próxima estación a inaugurar, Puan. La siguiente a Puan le vendrá Carabobo. Estas dos, están comprendidas dentro del primer tramo de dicha prolongación (1ª Junta - Carabobo + Cola de Maniobras Post Carabobo donde alojarán provisoriamente a los trenes de la línea hasta que inauguren el segundo tramo de la prolongación mencionada: Flores y Nazca).
La fecha de inauguración del primer tramo estará inaugurada antes de fin de año (aunque este tramo esté listo con moño y todo desde Diciembre pasado). Claro, el primer tramo será inaugurado en tanto y en cuanto finalicen las obras de modernización del viejo tramo existente desde 1913 - 1914 que lleva actualmente adelante la Nación. Las estaciones Flores y Nazca quedarían para 2010.
Pueden notar el final del viejo tramo y el comienzo del nuevo por el tipo de arco que tiene el túnel, al fondo a la izquierda.
En imagen: Túneles independientes enlazados desde la actual Cola de Maniobras Post Primera Junta. A la izquierda, verán una indicación que anuncia el cambio de tensión eléctrica a 1500 Vcc porque el viejo tramo y actual operativo desde 1914 se alimenta con 1100 Vcc.
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I'm honored to have been selected to have my work in the Mail Me Art 3, Short and Sweet book scheduled for release for 2013. I chose to do some Splotch Form text for starters, so here's the "before" image.
Waitress sends a text message as she walks to work at the Ruby's Diner on the pier in Oceanside California
My Texters series appears in a six-page feature in the current issue of Voyeur, Virgin Australia's magazine.
Day 30 of 90
This is a book I found randomly sitting in the living room a few years ago.
It's from 1902, and is basically a giant medical book. Scattered throughout it are little diagnoses and remedies like this, nailed (actual metal, folks!) to the page.
Unusual older text sign advising of a series of speed humps in the street, located off Power Street in Hawthorn. Such signs are not commonplace in Melbourne
These open-finger gloves by Leslie Walker are top sellers at the Gallery 50 Holiday Shoppe. They are perfect for texting or telephone use.
Il·lustracions pel llibre de text de Llengua Catalana i Literatura de 3r d’ESO publicat per Cruïlla.
Illustrations for text book "Llengua Catalana i Literatura de 3r d’ESO" published by Cruïlla.
Day 1, 29th June.
Holidays! I decided to start something new this summer. I'm sure 365 Project is a really challenging work, but I think it's worth it. Hope I'll pass this test. :)
Does anyone talk anymore???? Even on the phone? PJ O'Roarke muses in an essay about "The End of Conversation" in Briefings Magazine that communicating with his teenage daughter is primarily done through texting and social media. This illustration accompanied that essay.
(Cambridge phone box which you can text from).
Everyone here in the UK is text message crazy. When I was looking at the online train timetables there was the option to have you itinerary texted to your phone. Before I came over I had my phone "unlocked" and my little sister gave me a SIM card. I've had several "wrong number" texts while I've been here, but no wrong number calls (no, they weren't for her!).
Here's the first one, on new year's day:
"ope u ad a gd time lst nite i feel prpr bad da smornin ow r u? Dec xxxx"
I replied saying they had the wrong number. They responded:
"rite did u go 2 rorys prty or did u knw any1 who went or knw a grl caled amy wiv blak hair?"
I wasn't at that party! The next one is funnier...
"?ey,have u got my yves saint laurent concealer,cz it was in the bag i lent u,thought u may have pickd it up by mistake.? x x x"
I dunno what that was all about either. Lots of kisses!
Texting on new years eve is funny because the networks get clogged up. Here is the pre-new year message being passed around:
"?4 the Sun sets on 2005, ?4 the memories fade, ?4 the networks get jammed & ?4 ? get drunk & lose my phone, ?'m wishing U a Very ?appy & ?rosperous 2006!"
Mobile blogged via Flickr.com to
(C) Copyright Cutezville Printables
You can print these at home. Visit Store: www.etsy.com/listing/120898644/valentines-printable-pdf-g...
A TransAdelaide photo of 365 in Glengowrie Depot showing its panels bearing "Historical * Reliable * Memorable"
For some reason, this slogan was removed in 2005
www.librosyeditores.com Editores y distribuidores.
Desde hace mucho tiempo se viene hablando de la centralidad del libro de texto en el currículo y de sus carencias, debilidades y exigencias. Poco, sin embargo, se ha hecho en el contexto colombiano para abordar estas falencias desde la perspectiva de una teoría del lenguaje.
Como respuesta a esta carencia, el Colectivo Urdimbre del Grupo de Investigación Lenguaje y Educación de la Universidad del Norte presenta esta obra que concientizará a maestros y maestras sobre los enredos que pueden crear en el proceso de aprendizaje algunas características del lenguaje expositivo en el texto escolar.
Además, sugieren algunas pautas para el manejo de las formas discursivas identificadas, es decir, para desenredar los hilos que entretejen el texto.
Lovely to see the UK basking in glorious sunshine and hot temperatures during my recent visit.
Lyme Regis, Dorset, England.
How to Create NEON Text and Object Effect Illustrator Tutorial | Tip of the Day
Video link :
In this Illustrator tutorial, learn you how to create Neon Effect on illustrator. With one example of text i will prove that how to create Neon EFFECT on text . With 2nd examples i will prove how to create Neon Effect on object .
© Álbum 0184
By Catedrales e Iglesias
Arquidiócesis de Puebla
Oratorio San Felipe Neri (La Concordia)
9 Poniente 109
C.P. 72000
RR. PP. FILIPENSES
Telefono 01-222-243-6964
Puebla de los Ángeles,México
Texto: Mtro. Miguel Ángel Herrada
Caminando por la 3 sur, entre la 9 y la 11 poniente, encontramos la Iglesia de la Concordia. Conjunto arquitectónico compuesto por la iglesia y la casa de ejercicios espirituales, hoy cerrada al público, que cuenta con uno de los más bellos patios poblanos realizados en Talavera. La fachada, como muchas de las iglesias poblanas, está realizada en piedra de cantera gris que contrasta fuertemente con las imágenes de los apóstoles, realizadas en mármol blanco. El interior de la iglesia contiene además, bellas pinturas del famoso artista poblano del s. XVII, Miguel Zendejas, entre otros. La iglesia actual data de 1670 de estilo Barroco en su estructura y fachada, y Neoclásico en su interior. En este lugar se encontraba la imprenta particular de los padres de la Concordia, donde se imprimió en la época de la Independencia el importante Plan de Iguala.
Historia
La primera construcción data de 1535, cuando se edificó una pequeña capilla dedicada a la Cofradía de la Santa Vera Cruz. La capilla fungió como Catedral, durante las reparaciones a la Catedral vieja en el S. XVI. En 1654, la iglesia pasó a la agrupación llamada “Venerable Concordia de Sacerdotes”, bajo el patrocinio de San Felipe Neri. La construcción del templo actual data de 1670 y la Casa de Ejercicios Espirituales se empezó a construir en 1677. Durante el S.XIX, tuvo remodelaciones importantes en la decoración del interior.
Elementos Arquitectónicos y Artísticos
La portada es un ejemplo del barroco poblano en su vertiente clásica, que se caracteriza por su trabajo en cantera. La fachada muestra las esculturas de San Pedro y San Pablo en los costados y en el centro, la de San Felipe Neri. Todas trabajadas en mármol blanco de villerías, que contrastan fuertemente con el gris obscuro de la cantera. La torre fue derribada en 1856 durante el sitio que sufrió la ciudad y donde fueron derrotados los rebeldes al gobierno federal, que eran comandados por el Párroco Francisco Ortega.
El cuerpo de la iglesia es de una sola nave en planta de cruz latina. Está formada por cuatro tramos de bóveda, además del coro, el crucero y el presbiterio. Las bóvedas son de lunetos con una serie de molduras de media caña. Los arcos formeros son de cantera perfilados en oro, que descasan en una columna muy ancha. El interior barroco de la iglesia fue remodelado al estilo neoclásico en 1830 y tanto los altares laterales como el retablo principal son de este estilo. Sobreviven a la remodelación las pinturas barrocas del artista poblano Miguel Jerónimo de Zendejas.
Anexa al templo se encuentra la escuela de ejercicios, construida en 1677, delimitada en sus cuatro costados por arcos de medio punto. En la casa de ejercicios se localiza el Patio de los azulejos, cuyo acceso fue por la calle 11 Poniente, hoy cerrado al público. La decoración de este patio se logra mediante la combinación de azulejos y ladrillo rojo, tejido en forma de petatillo. En los muros de separación entre las ventanas se observan tableros con escenas y motivos simbólicos que tienen intenciones didácticas. En los remates de los contrafuertes, se utiliza el azulejo con obteniendo diseños geométricos que sugieren una continuidad visual.
La Fundación de las congregaciones del Oratorio de San Felipe Neri en la Nueva España.
En el establecimiento de las Congregaciones del Oratorio en los tres siglos del Virreinato de la Nueva España –hoy México- hay un patrón recurrente. De entrada hay la promoción de un clérigo importante que invita a otros clérigos diocesanos a reunirse en lo que se llamó “Concordias”. Grupos de sacerdotes que hacían vida común y escogían un patrón, en muchos casos lo fue San Felipe Neri.
Buscaban la anuencia de los Obispos y hacían un reglamento que excluía los votos. Atendían las necesidades del culto y de la Caridad; los hospitales y las cárceles.
Iniciada así la vida de comunidad “se solicitaba la licencia de la Corona Real de España por razón del patronato indiano concedido a los Reyes Católicos por los Papas Alejando VI y Julio II en 1493 y 1508, y lograr en su momento el Pase Real a la Bula o Breve de erección concedido por el Papa reinante para la fundación de un verdadero Oratorio a semejanza del fundado en Roma por San Felipe Neri”[4]. Éste recibió la aprobación pontificia en 1575, por el papa Gregorio XIII, con el nombre de Oratorio por el lugar a donde acudían los seglares a hacer oración y reflexión sobre la Palabra de Dios.
El primer Oratorio fundado en la Nueva España fue en la entonces villa de Puebla de los Ángeles a empeño del Canónigo Antonio de Peralta y Castañeda, quien convocó a varios sacerdotes a formar parte de la Cofradía de nombre Concordia de Caridad Eclesiástica de San Felipe Neri [5] . En ella existieron las reglas y cargos de responsabilidad de Prepósito y consejeros-diputados, habiendo elecciones cada tres años. En 1671 obtuvieron la Bula de Erección “Ex quo Divina Majestas” del papa Clemente X y el Pase del consejo de Indias. La Concordia se constituía Oratorio.
En la ciudad de México el Bachiller Antonio Calderón Benavides reunió un grupo de sacerdotes diocesanos en la Iglesia de San Bernardo en 1659 con la autorización del Obispo Dn. Mateo Sagade Bugueiro para formar la “Venerable Unión de San Felipe Neri” regida por estatutos provisionales. Dicha Pía Unión transformóse en Congregación del Oratorio.
La tercera fundación fue en la ciudad de Antequera en Oaxaca, confirmada como Oratorio por el Papa Clemente XII. En 1726 se obtuvo la Real Cédula que confirmó la erección del Oratorio.
En 1679, siendo Obispo de Guadalajara, capital del reino de Nueva Galicia, Dn. Juan Santiago de León, un grupo de sacerdotes diocesanos solicitaron el permiso para reunirse en una “Unión y Confraternidad” bajo las Constituciones de San Felipe Neri. Fue confirmado como Oratorio el 13 de Agosto de 1721.
El Bachiller Dn. Juan Antonio Pérez de Espinosa, hizo también algo semejante en la villa de San Miguel el Grande a partir de 1712. Oratorio sui generis ligado a la educación de los nativos, criollos y españoles.
Esta modalidad de que los padres del Oratorio sanmigueleño pudieran dedicarse a la enseñanza al mismo tiempo que a la predicación y administración de los sacramentos, según los estatutos del Oratorio, hizo desde un principio que fuera diferente a los demás Oratorios fundados en la Nueva
España, no sólo del siglo XVII sino también del XVIII, entre los cuales se cuentan: Querétaro en 1760, Orizaba en 1774, Santa Fe de Guanajuato en 1794