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The kirkyard (Canongate Churchyard) is the resting place of several Edinburgh notables including the economist Adam Smith, the philosopher and Smith's biographer Dugald Stewart, Agnes Maclehose (the "Clarinda" of Robert Burns), David Rizzio, the murdered private secretary of Mary, Queen of Scots, and the poet Robert Fergusson, whose statue in bronze by David Annand stands outside the kirk gate.
The church was founded in 1688 and completed in 1691. The master mason in charge was James Smith. A plaque on the front of the church bears witness to it having been built through a large bequest from a local merchant.
“In 1688 King James VII ordained that the Mortification of Thos. Moodie , granted in 1649 to build a Church , should be applied to the erection of this structure”
Previously the residents of the Canongate had used the Abbey Church adjacent to the Palace of Holyroodhouse, but King James VII ordered the construction of the new Kirk of the Canongate, allowing the Abbey Church to be converted into a Chapel for the Order of the Thistle. (The current Thistle Chapel is attached to St Giles' Cathedral).
Architecturally, the Kirk has a Dutch-style end gable and a curious, small doric-columned portico over the entrance. Although outwardly rectangular, the Kirk's interior has a cruciform layout (highly unusual for a post-Reformation, pre-Victorian Church of Scotland building). The Kirk's interior was extensively remodelled in 1882, with the inclusion of a pipe organ and a central pulpit. These unsympathetic alterations were removed in the early 1950s, along with the galleries. The resulting reordering considerably increased the levels of light; the original dignified simplicity of the Kirk was able to be appreciated once more. The Kirk was further restored in 1991 by the Stewart Todd partnership, followed by the installation of a new Danish-built Frobenius pipe organ in 1998, in memory of the late Very Rev Dr Ronald Selby Wright. This was the 1000th organ to be built by the Frobenius company.
Panamarenko ( 1940 Antwerp – 2019 Brakel )
To describe Panamarenko with the single term ‘artist’, detracts from his abilities. He should be called an inventor as well, an engineer, a technician, a mathematician, a philosopher and a visionary. He has conducted exceptional research into space, movement, energy and gravity. His work is therefore a combination of artistic and technological experiment. From the 1970s, Panamarenko has been building his scale models of numerous imaginary vehicles, airplanes, balloons or helicopters in every possible original-surprising form. They are variations on the dream of flying from the mythological figure Icarus. Whether these things can really fly is part of the mystery and appeal. His body of works is so unique and innovative, that it is impossible to frame it within a certain style or movement. His miraculous world is centered between pure science, technical genius and childish enthusiasm. He said: “In fact, I only make toys, because that is the real art: the poetry of a toy. What others call real art is too much like art, that's the problem. After all, art is the only vehicle that one should try to stay out of the sphere of influence at all times, not to do what the power or those in power say: that is the essence of art. ” These birds can actually walk around.
Title of the work: Bird’s Market
Work that could be seen at the event ““Panamarenko Tribute”: www.panamarenko.be/
Panamarenko ( 1940 Antwerpen – 2019 Brakel )
Enkel de term ‘kunstenaar’ op Panamarenko plakken, doet afbreuk aan zijn kunnen. Noem hem gerust ook uitvinder, ingenieur, technicus, wiskundige, filosoof en visionair. Hij heeft uitzonderlijk onderzoek gedaan naar ruimte, beweging, energie en gravitatie. Zijn werk is dan ook een combinatie van artistiek en technologisch experiment. Vanaf de jaren 70 bouwt Panamarenko aan zijn schaalmodellen van talrijke imaginaire voertuigen, vliegtuigen, ballonnen of helikopters in alle mogelijke origineel-verrassende vormen. Het zijn varianten op de droom van het vliegen van de mythologische figuur Icarus. Of deze tuigen echt kunnen vliegen, is een deel van het mysterie en de aantrekkingskracht. Zijn oeuvre is zó uniek en innovatief, dat het onmogelijk is er een bepaalde stijl of stroming op te plakken. Zijn wondere wereld houdt het midden tussen pure wetenschap, technisch vernuft en kinderlijk enthousiasme. Hij zei: “ Ik maak in feite alleen maar speelgoed, want dat is de echte kunst: de poëzie van een stuk speelgoed. Wat anderen de echte kunst noemen, lijkt te veel op kunst, dat is het probleem. De kunst is namelijk het enige vehikel waarvan men zou moeten proberen te allen tijde uit de invloedssfeer te blijven, niet te doen wat de macht of de machthebbers zeggen: dat is het wezenlijke aan kunst.” Deze vogels kunnen effectief rondstappen.
Werk zoals te zien was op de tentoonstelling “Panamarenko Tribute”: www.panamarenko.be/
Panamarenko ( 1940 Anvers – 2019 Brakel )
Coller uniquement le terme «artiste» sur Panamarenko est préjudiciable à ses capacités. N'hésitez pas à l'appeler inventeur, ingénieur, technicien, mathématicien, philosophe et visionnaire. Il a mené des recherches exceptionnelles sur l'espace, le mouvement, l'énergie et la gravité. Son travail est donc une combinaison d'expériences artistiques et technologiques. À partir des années 1970, Panamarenko a construit ses modèles réduits de nombreux véhicules imaginaires, avions, ballons ou hélicoptères sous toutes formes originales et surprenantes. Ce sont des variations sur le rêve de voler de la figure mythologique Icare. Que ces appareils puissent vraiment voler fait partie du mystère et de l'attrait. Son œuvre est si unique et innovante qu'il est impossible d'y mettre un certain style ou mouvement. Son monde merveilleux est un croisement entre la science pure, l'ingéniosité technique et l'enthousiasme enfantin. Il a dit: «En fait, je ne fais que des jouets, car c'est ça le vrai art: la poésie d'un jouet. Ce que d'autres appellent le véritable art ressemble trop à l'art, c'est le problème. Après tout, l'art est le seul véhicule que l'on devrait essayer de rester en dehors de la sphère d'influence à tout moment, de ne pas faire ce que le pouvoir ou ceux qui détiennent le pouvoir: c'est l'essence de l'art. " Ces oiseaux peuvent se déplacer effectivement.
Titre de l’oeuvre: Marché aux oiseaux
Oeuvre comme ça pourrait être admiré à l’exposition “Panamarenko Tribute”: www.panamarenko.be/
Solon, en grec ancien Σόλων, né à Salamine vers 640 av. J.-C., mort sur l'île de Chypre vers 558 av. J.-C., homme d'État, législateur et poète athénien.
Souvent considéré comme l'inventeur de la démocratie, il fait partie des Sept Sages de la Grèce. Il naît à Athènes dans une famille eupatride. Il se rend populaire lors d’une guerre contre la cité voisine de Mégare, gagnée sur ses conseils. Il joue ensuite un rôle politique important, et promulgue une série de réformes accroissant considérablement le rôle de la classe populaire dans la politique athénienne, réformes qui portent son nom.
National Archaeological Museum of Naples
In the center: Homer of the Hellenistic type
Antonina replica of 138-192 ca from orig. Greek of the first century BC
Some books on Descartes, the philosopher I’ve written about the most. I have a paper in Descartes et le moyen âge. It was my second published paper and the only one in French so far.
I'd bet Pat is musing about the deeper meaning of the empty garbage can. Or maybe Pat is appreciating it's aesthetic beauty.
Pat, you are so deep. And I love your new spring outfit!
Portrait of German philosopher Peter Sloterdijk, accompanying an interview in the June 2009 edition of Dutch student magazine Algemeen Nijmeegs Studentenblad (ANS)
The Philosophers Path - Kyoto.
"Kyoto's Philosopher's Walk is a path along which a philosophy professor, Kitaro Nishida, used to frequently walk whilst visiting various temples."
This was a hub of activity, with so much going on and so beautiful!
Quel boursicoteur, averti ou non, ne s'est pas un jour demandé pourquoi il n'avait pas acheté telle ou telle action avant que la valeur ne double ? Quel autre défend mordicus que son investissement, malgré sa chute en Bourse, sera un jour payant ?
Ces questions, et bien d'autres, relèvent de travers comportementaux, cognitifs ou émotionnels, qui sont largement partagés. C'est pour mieux les comprendre et les vaincre que s'est développée la finance comportementale. Son objectif est simple : analyser les comportements des investisseurs, mettre au jour les biais les plus fréquents et tenter de les modéliser pour les exploiter.
Encore embryonnaire – les premières études datent des années 70 –, elle est de plus en plus en vogue dans l'univers de la gestion financière et bat en brèche le sacro-saint concept de « l'efficience des marchés ». Si les enseignements de cette finance comportementale ne permettent pas encore d'apporter la richesse éternelle, ils peuvent éviter de commettre bien des erreurs.
Société Générale primée lors du Trophée du Capital Humain
Société Générale primée lors du Trophée du Capital Humain
Le programme de transformation managériale de la banque a été primé dans la catégorie « culture d’entreprise ». Son objectif : accorder à ses collaborateurs la même attention qu’à ses clients.
PSYCHOLOGIE DES JOUEURS
Les recherches dans ce domaine font, en effet, apparaître plusieurs travers qui pénalisent les choix financiers, et que l'on retrouve pour la plupart dans la psychologie des joueurs.
Le « biais de confirmation », par exemple, conduit à ne privilégier que les informations qui vont dans le sens des décisions que vous avez déjà prises, afin de ne pas créer un sentiment d'insécurité. « Les individus recherchent expressément des informations qui appuient leurs opinions et leurs actions, et évitent scrupuleusement d'être confrontés à des informations contraires », écrit Mickaël Mangot, dans Psychologie de l'investisseur et des marchés financiers (Dunod, épuisé), un ouvrage de référence dans ce domaine.
Il cite comme exemple l'achat d'une voiture : après l'acquisition d'un nouveau véhicule, vous ne prêtez plus attention aux publicités concernant les modèles concurrents, afin de ne pas remettre en cause votre choix.
C'est ce même biais qui pousse à surestimer les performances d'un marché pour se rassurer d'avoir misé sur lui, ou la difficulté à acheter en Bourse une action sur laquelle vous avez déjà perdu, même si la situation de l'entreprise s'est depuis redressée.
COMPORTEMENTS MOUTONNIERS
Le « biais de représentativité » conduit lui à penser que les événements du passé récent vont se reproduire dans un futur proche et empêche de prendre une décision adaptée à la situation du moment.
Les comportements moutonniers sont aussi courants : « les individus ne prennent pas leurs décisions avec toutes les informations nécessaires. Ils se rabattent sur des critères de sélection simplifiés et suivent les effets de mode, notamment en raison de la peur de se tromper », observe Daniel Haguet, professeur de finance à l'Ecole des hautes études commerciales. C'est ainsi que les particuliers réinvestissent en Bourse, quand les actions ont déjà beaucoup monté… et juste avant qu'elles ne se remettent à baisser.
De la même manière, le « biais de familiarité » inciterait les investisseurs à miser dans les actions du supermarché où ils font leurs courses ou dans le fabricant de leur voiture, car ils surestiment leur potentiel de progression.
Autant de travers qui influent régulièrement sur le jugement des investisseurs et dont il faut tenter de s'affranchir.
Eric Leroux
Journaliste au Monde
“A pessimist only sees the dark side of the clouds, and mopes; a philosopher sees both sides and shrugs; an optimist doesn't see the clouds at all--he's walking on them.”
Leonard L. Levinson
This monkey was spotted sitting on a hilly road of Ooty. With the backdrop of the great green hill and lit by the soft sunrays, the monkey is a perfect blend in the environment.
Of particular interest are its eyes that are patiently gazing two other monkeys fighting for a piece of apple.
abandonment. A rhetorical term used by existentialist philosophers such as Heidegger and Sartre to describe the absence of any sources of ethical authority external to oneself. It suggests that one might have expected to find such an authority, either in religion or from an understanding of the natural world, and that the discovery that ther is none leads one to feel 'abandoned'. For existentialists such as Sartre, however, this sense of abandonment is only a prelude to the recognition that ethical values can be grounded from within a reflective understanding of the conditions under which individuals can attain *authenticity in their lives. Thus the conception of abandonment is essentially an existentialist dramatization of Kant's rejection of the heteronomous conceptions of value in favour of the *autonomy of the good will.
*Existentialism; despair.
The Philosophers Path (哲学の道) is one of those places one must see if you are in Kyoto during the Sakura season. It runs from Ginkaku-ji all the way to Nanzen-ji temple. A small river runs along the path and there are cherry trees everywhere! This little path is lined with shops, restaurants and coffee shops and most of all…..packed with people from all over the world.