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n.
1. A number of things of the same kind, growing or held together;
bunch:
par example: a cluster of flowers.
2. A group of persons or things close together:
par example: That cluster of stars is held together by gravitation.
Cluster were a German musical duo consisting of Hans-Joachim Roedelius and Dieter Moebius, formed in 1971 and associated with West Germany's krautrock and kosmische music scenes. Born from the earlier Berlin-based group Kluster, they relocated in 1971 into the countryside village of Forst, Lower Saxony, where they built a studio and collaborated with musicians such as Conny Plank, Brian Eno, and Michael Rother;
AllMusic described the group as "the most important and consistently underrated space rock unit of the '70s, and The Wire places the debut album in its "One Hundred Records That Set the World on Fire".
Avanti: youtu.be/l50cmJOiHv0
Zwischen Himmel und Erde - Ein Licht im Dunkeln.
Der Abend war wirklich super, zum laufen und zum Fotografieren. Warm, und auch relativ windstill. Bin nach dem Sonnenuntergang von Sankt Peter Ording gestartet und wollte mich von den Weiten inspirieren lassen.
Milchstrasse scheint es nur in Sankt Peter Ording zu geben oder am Leuchtturm in Westerhever. Der Leuchtturm Westerheversand selbst steht auf einer Warft vor dem Ort Westerhever, und bildet den Blickfang für den Betrachter.
Unter dem funkelnden Weiten der Milchstraße erstreckt sich ein nächtliches Panorama. Der sternenübersäte Himmel zeigt die unendlichen Weiten des Universums, während am Horizont ein Lichtstrahl des Leuchtturms die Dunkelheit durchbricht und in die Stille der Nacht eine Dynamik ausstrahlt.
Die Dynamik wird auch im Kontrast zwischen den warmen Farben des Horizonts und der kälteren des Himmels aufgegriffen.
Ich finde selbst das sich hier das irdische mit dem Leuchtturm und das Kosmische sehr gut trifft. In der Nacht habe ich einige Fotos aus unterschiedlichen Perspektiven gemacht, die ich in den nächsten Tagen und Wochen mit Euch teilen, möchte.
Ich bin offen für Eure Anregungen, und Kritik. Finde Milchstrasse faszinierend, aber auch sehr schwierig zu fotografieren.
Between heaven and earth - A light in the dark.
The evening was really great for walking and taking photos. Warm and relatively windless. I set off from Sankt Peter Ording after sunset and wanted to be inspired by the vastness.
The Milky Way only seems to exist in Sankt Peter Ording or at the lighthouse in Westerhever. The Westerheversand lighthouse itself stands on a mound in front of the village of Westerhever and is an eye-catcher for the viewer.
A nocturnal panorama stretches out beneath the twinkling expanse of the Milky Way. The star-studded sky shows the infinite expanse of the universe, while on the horizon a ray of light from the lighthouse breaks through the darkness and radiates a dynamic into the stillness of the night.
The dynamic is also picked up in the contrast between the warm colors of the horizon and the colder colors of the sky.
I myself think that the earthly with the lighthouse and the cosmic meet very well here. During the night I took some photos from different perspectives, which I would like to share with you in the coming days and weeks.
I am open to your suggestions and criticism. I find the Milky Way fascinating, but also very difficult to photograph.
This, my dear visitors, is already one of my favorite photos from this fall.
Now you might object that this is just an old gnarled (and possibly even dead) tree.
But not for me. For me, this giant is a symbol and a connection to all the books I have read and films I have ever seen that are about magic and mystical powers.
I see a giant octopus (which exists in some stories), a sea monster, one of Tolkien's Ents, the entrance to an enchanted forest and, last but not least, the whomping willow on the school grounds of a famous wizarding university.
Some of these images were already triggered in my head when I just drove past here.
The wonderfully thick fog certainly played its part here.
Anyway, I love this photo and I love getting lost in it. Definitely better than in the forest. Which I definitely have to go back to and which, by the way, is located in Bohemia just before the Zinnwald border crossing.
Oh well: In case anyone is wondering what a Leviathan is. IT is a cosmic sea monster from Jewish mythology. I saw a film with this title many years ago and it really impressed me at the time.
Dies, meine lieben Besucher und Besucherinnen ist jetzt schon eines meiner Lieblingsphotos aus diesem Herbst.
Jetzt werded Ihr vielleicht einwenden, dass dies doch nur ein alter knorriger (und möglicherweise sogar toter) Baum ist.
Doch nicht für mich. Für mich ist dieser Gigant ein Symbol Symbol und eine Verbindung zu allen Büchern, die ich gelesen und Filmen die ich je gesehen habe in denen es um Magie und mystische Kräfte geht.
Ich sehe einen riessigen Kraken (den es in einigen Erzählungen gibt), ein Seeungeheuer, einen von Tolkiens Ents, den Eingang in einen verzauberten Wald und nicht zuletzt die peitschende Weide auf dem Schulgelände einer berühmten Universität für Zauberer.
Einige dieser Bilder wurden in meinem Kopf bereits ausgelöst, als ich hier nur vorbei gefahren bin.
Wobei hier der wundervoll dichte Nebel mit Sicherheit auch seinen Teil dazu beigetragen hat.
Wie dem auch sei, Ich liebe dieses Foto und ich liebe es mich in ihm zu verlaufen. Auf alle Fälle besser, als in dem Wald. Zu dem ich unbedingt nochmal zurück kehren muss und welcher sich übrigens im Böhmen kurz vor dem Grenzübergang Zinnwald befindet.
Achso: Falls sich jemand fragt, was ein Leviathan ist. ES ist ein kosmisches Seeungeheuer aus der jüdischen Mythologie. Ich hab for vielen Jahren einmal einen Film mit diesem Titel gesehen, der mich damals schwer beeindruckt hat.
more of this on my website at: www.shoot-to-catch.de
Leviathan is a cosmic sea monster from Jewish mythology. His description includes features of a crocodile, a dragon, a snake or a whale.
I always think of such a gigantic monster when I look at this photo I took in the Italian Alps in spring. I know I'm looking towards the Dolomites, but I can't say what that mountain range is called (as always, I'd be grateful if someone can fill this gap in my knowledge).
With its head hidden somewhere to the right behind the hills, all you can see is its carapace rising up towards the sky. So high that it is already covered in snow. And as I'm absorbed in the photo, I imagine what it would be like if this giant suddenly woke up and began to rise before my eyes.
Luckily, I can easily get stories like this out of my head when I move on to something else. Otherwise I would probably never be able to sleep peacefully again.
Leviathan ist ein kosmisches Seeungeheuer aus der jüdischen Mythologie. Seine Beschreibung enthält Züge eines Krokodils, eines Drachens, einer Schlange oder eines Wals.
An solch ein gigantisches Ungeheuer muss ich immer denken, wenn mir dieses Foto ansehe, was ich im Frühjahr in den italienischen Alpen aufgenommen habe. Ich weiß, dass ich in Richtung der Dolomiten blicke, doch wie diese Bergkette heißt, kann ich nicht sagen (wie immer bin ich dafür dankbar, wenn mir jemand diese Wissenslücke schließen kann).
Den Kopf irgendwo rechts hinter den Hügeln versteckt sieht man nur seinen Rückenpanzer zum Himmel aufragen. So hoch, dass er schon von Schnee bedeckt ist. Und während ich in das Foto vertieft bin stelle ich mir vor wie es wäre, wenn dieser Gigant plötzlich erwacht und beginnt sich vor meinen Augen zu erheben.
Zum Glück bekomme ich solche Geschichten leicht wieder aus meinem Kopf, wenn ich mich etwas anderem zuwende. Sonst würde ich wohl nie wieder ruhig schlafen können.
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Tangerine Dream are a German electronic music band founded in 1967 by Edgar Froese.
Tangerine Dream are considered a pioneering act in electronica. Their work with the electronic music Ohr label produced albums that had a pivotal role in the development of the German musical scene known as kosmische Musik ("cosmic music").
Delonix regia is a species of flowering plant in the bean family Fabaceae, subfamily Caesalpinioideae native to Madagascar. It is noted for its fern-like leaves and flamboyant display of orange-red flowers over summer. In many tropical parts of the world it is grown as an ornamental tree and in English it is given the name royal poinciana, flamboyant, phoenix flower, flame of the forest, or flame tree (one of several species given this name).
(from Wikipedia) Here, we call it Flamboyán.
The dream is always the same: youtu.be/V5aRgOk_dnU
Explore position: 73 on Thursday, July 13, 2023
47. Kosmische Rituale - Poland - 10/06/2020...
Sony SLT A55V + Tamron 90.0 mm...
Cat: Close-up ...
© 2019 Zbigniew Walkiewicz...
“Sometimes I arrive just when God's ready to have somone click the shutter.” - Ansel Adams...
710...
De megalieten van Wéris vormen het enige goed bewaarde megalietengebied van België en zijn een tastbaar overblijfsel van neolithische gemeenschappen die rond 3000 v.Chr. in de regio actief waren. Menhirs zijn vrijstaande, rechtopstaande stenen waarvan de functie mogelijk ritueel of astronomisch was.
Archeologisch onderzoek, waaronder stratigrafische analyses en typologisch vergelijkende studie van artefacten zoals aardewerk en vuurstenen werktuigen, wijst erop dat de bouw en het gebruik van deze monumenten verband houdt met grafrituelen en gemeenschapsstructuren van vroege landbouwers. Daarnaast geven oriëntaties van bepaalde stenen aanwijzingen over mogelijke kennis van zonnewendes of kosmische cycli.
Moderne wetenschappelijke technieken, zoals isotopenanalyse van menselijke resten, leveren gegevens over mobiliteit, dieet en geografische oorsprong van individuen die met de sites geassocieerd zijn. Deze methoden dragen bij aan een reconstructie van sociale en culturele dynamieken van prehistorische gemeenschappen in het huidige België. De site van Wéris wordt beschouwd als een sleutelplaats binnen de studie van West-Europese megalietenculturen.
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The Wéris megaliths constitute the only well-preserved megalithic site in Belgium and are a tangible remnant of Neolithic communities active in the region around 3000 BC. Menhirs are freestanding, upright stones whose function may have been ritual or astronomical.
Archaeological research, including stratigraphic analyses and typological comparative studies of artifacts such as pottery and flint tools, indicates that the construction and use of these monuments are related to the burial rituals and community structures of early farmers. Furthermore, the orientations of certain stones provide clues to potential knowledge of solstices or cosmic cycles.
Modern scientific techniques, such as isotope analysis of human remains, provide data on the mobility, diet, and geographical origins of individuals associated with the sites. These methods contribute to a reconstruction of the social and cultural dynamics of prehistoric communities in present-day Belgium. The Wéris site is considered a key site in the study of Western European megalithic cultures.
Immensities.
Восходящие побуждения отделяемые леса кристальные ночи прожекторы яркие меняющиеся эффекты прогулочные виды иглы пирамид светящиеся долины,
mae ailweithio disgwrs cyfriniol yn newid ymatebion clir manylion cul mynyddoedd ceunentydd synau annisgrifiadwy ymadroddion safonau gwag ymadroddion gelyniaethus,
productie cirkels eigentijds creatieve punten geometrische focus creëren decoraties posters veranderlijke futuristische zinnen korte modellen,
experimentos ironia disfarces diferentes ondas individuais significados mais profundos pronunciamentos dialéticos condições espirituais razões importantes artes,
besondere Idee Anthologien künstlerische euphorische utopische intensive Initiativen Untertitel kosmische entmystifizierende Ansichten reine Techniken Empfindlichkeiten Stürme,
正当化現実形成景観信念教育分析詳細意識の方向性イベントの根底にある全国的な不規則な間隔正確な科学栄養の魂.
Steve.D.Hammond.
"I choose to have an awesome day." www.youtube.com/watch?v=OMu6OKF5Z1k&t=12s 35-Minute Morning Yoga With Adriene
Indulgences.
Bêbados brindam as liberdades da embriaguez grupo café da manhã bebida especiais prazeres inefáveis rompendo o decoro bêbado rindo estourando as leis,
misstrauische Augen eindringender Dichter Stunden verwandeln witzige Flügel treibende Präsenz strahlende Mischungen hinreißende Geheimnisse versteckte Details erstaunliche Gedanken anstrengendes Verhalten,
codes dramatiques émotions alimentées sacs trucs aléas du soulagement comique rôles récompenses mémorables cocktails forts discours brouillés hoquet absinthe,
vreemde visioenen psychedelische passies acties mutaties duwende oppervlakken opwindende beschrijvingen liberale hoeveelheden kosmische achting,
экспериментирование с феноменами красивые тропинки курение яростные гармонии огни мелодии престиж различия высшие цели интимное небо,
不思議な連想旅行の光景遠い点崇高な飛行機紺碧の栄光途方もない生き物幻覚覚醒剤の融合は魅惑的な景色をデザインします.
Steve.D.Hammond.
[...]
Bei extremen Temperatur- und Druckverhältnissen erreichte die Raumzeit ein Maximum an Symmetrie (so erfuhr Seilspinnerin von Louise). Die Fundamentalkräfte der Physik vereinigten sich zu einer einzigen Superkraft.
Bei einer Reduktion dieses Extremzustandes zerbrachen die Symmetrien. Die Kräfte der Physik – Gravitation, Kernkraft, Elektromagnetismus – kondensierten aus der Superkraft.
»Nun«, sagte Louise, »überlege einmal, wie Wasser zu Eis gefriert. Erinnere dich an das, was wir auf Callisto gesehen haben – all diese Verwerfungen im Eis, weißt du noch? Wenn Wasser gefriert, geschieht das nicht auf gleichmäßige und symmetrische Art. Es treten gewöhnlich Defekte auf – Diskontinuitäten im Eis.
Und genau auf diese Art, wenn die physikalischen Kräfte aus der Superkraft ausfallen, können Defekte auftreten – aber hier handelt es sich dann um Defekte in der Raumzeit selbst.«
Der Raum war dreidimensional. Es waren drei Arten stabiler Defekte möglich: In null, einer oder zwei Dimensionen. Bei diesen Defekten handelte es sich um Punkte – Monopole – oder Linien – kosmische Strings – oder Ebenen – Weltflächen.
[...]
Aus: "Ring" von Stephen Baxter
_______________________
[...]
In extreme temperature and pressure conditions, space-time reached a maximum of symmetry (so Louise told Rope Spinner). The fundamental forces of physics combined to form a single superforce.
With a reduction in this extreme state, the symmetries broke. The forces of physics – gravity, nuclear power, electromagnetism – condensed from superpower.
» Well, «Louise said,» think about how water freezes to ice. Remember what we saw on Callisto – all these faults in the ice, you still know? When water freezes, it doesn't happen in an even and symmetrical way. There are usually defects in – discontinuities in the ice.
And it is precisely in this way that the physical forces out of the superpower can occur – but these are defects in the space-time itself. «
The room was three-dimensional. Three types of stable defects were possible: In zero, one or two dimensions. These defects were points – monopolies – or lines – cosmic strings – or levels – world surfaces.
[...]
From: "Ring" by Stephen Baxter
Macro Mondays #Glass
Size of the Moldavite: 2,8 x 2 cm / 1,1 x 0,7 inches
And we know who wins, don't we? Our favourite "grumpies" are always a go-to when it comes to heckling anyone into oblivion, aren't they?
Some of you may recall a similar looking piece of glass from an earlier MM theme: a moldavite I had set as a ring which I had chosen for "Souvenir" (please see first comment). This is another, bigger moldavite, one that would be nice as a pendant, but I like to keep it in my pocket as a "worry stone" or good luck charm (pretty esoteric, isn't it?).
Moldavites, formerly known as "glass meteorites", are a green tektite variety. They were formed by a huge meteorite impact which ocurred about 15 million years ago in the Nördlinger Ries area of Southern Germany. The chemical formula is SiO2(+Al2O3) (Wikipedia). The "Ries impact" was so strong, that the meteorite melted, and merged with Earth particles. This melted and merged material was blown as far as 250 to 450 kilometres (between 155 and 279 miles), before it cooled off and solidified to pieces of green glass. 99 percent of all Moldavites are found in Southern Bohemia.
I thought that this piece of "cosmic glass" would look best backlit. I tried different ways of backlighting, none of which I was particularly happy with, the lights were in the way, too big, visible in the image, until, rather late last evening, it "clicked". I used a small flash light and placed it right behind the moldavite. There were no other lightsources, and it was already dark outside. This worked really well and brought out the moldavite's strange textures / structures in, I think, a really beautiful way. The flashlight still wasn't small enough, so the edges are rather blown out (and I had forgotten to take off the star filter), but I still somehow like the effect. However I guess I will get myself a smaller flashlight for future backlit macros ;-) Shot with in-camera focus stacking and processed in Luminar. All in all I'm very happy how this turned out.
I have busy days at the moment, so unfortunately won't be able to comment on your captures as much as I'd like to. I hope to properly catch up with all of you again soon!
Have A Happy Macro Monday, and a "grump-free" new week ahead, dear Flickr friends!
Wer gewinnt? Statler und Waldorf, natürlich ;-) Wenn die beiden erst mal loslegen, rennt das Alien schreiend weg...
So ein "kosmisches Glas", einen Moldavit, hatte ich schon einmal für ein MM-Thema ("Souvenir") verwendet. Damals war es ein kleinerer Stein, den ich mir mal als Ring hatte fassen lassen (bitte im ersten Kommentar nachschauen). Dieser Stein ist etwas größer, er würde sich sicher gut als Anhänger machen, aber ich verwende ihn gerne als Handschmeichler. Moldavite, früher als "Glas-Meteorite" bekannt, gehören zu den Tektiten und sind Produkte starker Meteoriteneinschläge. Im Falle der Moldavite war dies das "Ries-Ereignis", ein schwerer Meteoriteneinschlag vor ca. 15 Millionen Jahren im süddeutschen Nördlinger Ries. Der Aufprall war so heftig, dass der Meteorit mit Erdgestein verschmolz und zu Glas
erstarrte. Die Partikel wurden zwischen 250 und 450 Kilometer weit geschleudert, das Hauptfundgebiet für Moldavite ist Südböhmen.
Den Moldavit richtig gut von hinten zu beleuchten, um damit seine schöne grüne Färbung und die bizarren Strukturen optimal zur Geltung zu bringen, war mal wieder gar nicht so leicht, jedenfalls zuerst nicht. Mal waren die Lampen im Weg, mal nicht optimal platziert und der Stein zu dunkel, mal waren sie mit auf dem Bild. Erst der Trick mit der Taschenlampe, direkt hinter dem Moldavit platziert, brachte das gewünschte Ergebnis. Da war es draußen schon dunkel, andere Lichtquellen als die Taschenlampe habe ich nicht verwendet. Die Lampe ist ein bisschen zu groß (und ich hatte mal wieder vergessen, den Sternfilter abzuschrauben), aber irgendwie mag ich den leicht überstrahlten Effekt (werde mir allerdings für künftige Makros noch einen kleinere Lampe zulegen). Ich habe wieder das Kamera-interne Focus Stacking verwendet; entwickelt habe ich das Ganze überwiegend in Luminar.
Zurzeit habe ich recht viel zu tun, komme also nicht so intensiv zum Fotosschauen und Kommentieren, wie ich gerne möchte. Ich hoffe, dass ich bald wieder mehr Zeit für Eure schönen Bilder haben werde ;-)
Ich wünsche Euch eine schöne, Griesgram-freie Woche, liebe Flickr-Freunde!
That's it. Pushed out into the air. We may breathe them but they will never breathe us. You paid for this.
We exist for the moments of magic. The flights of fancy that take us beyond the realms of possibility. We bring back as much as we can carry.
Urania Sternwarte is a public observatory in the Lindenhof quarter of Zurich, Switzerland. Its name Urania refers to the muse of astronomy in Greek mythology. It features a restaurant (main building) and a bar with panoramic view (tower).
History
Its origins base on a first observatory on the roof of the Zunfthaus zur Meisen. In 1759, so called «Astronomische Kommission» succeeded from this location for the first time, to define Culminatio solis and thus calculated the exact global location of the city of Zurich. In later years, astronomical observations were done from the Grossmünster's southern "Karl's tower", followed by scientific observations (not for public use by interested enthusiasts) from the Federal observatory, built 1861/64 for ETH Zurich by Gottfried Semper.
In 1899, the Zurich merchant Abraham Weill Einstein initiated the oldest observatory in Switzerland, situated near Werdmühleplatz (Uraniastrasse). On June 15, 1907, the observatory was given to operational use. Its 51 metres (167 ft) tower dominates the western end of Zurich's historic Altstadt.
Telescope
Urania's refracting telescope is equipped with a Fraunhofer two-lens system of 30 cm aperture and focal length of 5.05 meters, allowing maximal 600-fold magnification (mostly used 150- to 205-fold magnification). The refractor in the dome area is the center of the imposing tower building: The telescope stands on a pillar, contact-free installed through the center of the building to the foundations of the business house Urania, fitted with anti-vibration installations.
Its optical telescope measures twelve tons and was designed by Carl Zeiss AG in Jena, Germany, considered as a technical masterpiece. Urania's refractor topped technological history as "Urania type". On its centenary anniversary, telescope and dome were fully renewed. The Zeiss telescope, still meeting today's demands, was dismantled in March 2006, and in Jena fully restored. On April 25, 2007, the telescope was hoisted into the observatory's 51 m high dome, on May 4, 2007, its second opening ceremony was celebrated.
Observations and limitations
The observatory offers guided tours – Moon, Solar System objects, stars, star clusters, interstellar clouds, and galaxies – and special events for a wide audience, as well as individual tours for schools and groups. Paid public tours can be found on clear weather from Tuesday to Friday, starting at 20:00 (8 pm). The central location and the city of Zurich overriding observation tower also provide an unusual view of the city, Lake Zurich and Alps. The Urania house hosts a restaurant and an exclusive Bar, too. At the same time, its location in the middle of the city of Zurich is a serious problem: light pollution allows restricted observations of few galaxies and nebulae. Therefore, observations are limited practically to the moon and planets and bright celestial objects.
Cultural heritage of national importance
The observatory is, as part of the building ensemble at that area, listed in the Swiss inventory of cultural property of national and regional significance as a Class A object of national importance.
(Wikipedia)
Die Urania-Sternwarte Zürich (offizielle Bezeichnung) ist eine Volkssternwarte im Quartier Lindenhof (Kreis 1) in Zürich. Sie ist die älteste Volkssternwarte der Schweiz. Ihren Namen Urania verdankt sie der Muse der Sternkunde aus der griechischen Mythologie – namentlich abgeleitet von Uranos, dem Himmel in Göttergestalt.
Anlage
Gebäude
Die Ursprünge der Volkssternwarte gehen auf ein erstes Observatorium auf dem Dach des Zunfthauses zur Meisen zurück. Von diesem Standort aus gelang es der «Astronomischen Kommission» im Jahr 1759 erstmals, die Culminatio solis und damit die exakte Ortsbestimmung der Stadt Zürich auf dem Globus zu berechnen. In späteren Jahren erfolgten astronomische Beobachtungen vom (südlichen) «Karlsturm» des Grossmünsters. Die Eidgenössische Sternwarte wurde zwischen 1861 und 1864 im Zusammenhang mit dem Bau der Eidgenössischen Technischen Hochschule (ETH) von Gottfried Semper für Forschungszwecke errichtet, war aber für die Öffentlichkeit üblicherweise nicht zugänglich.
Der Verkauf eines Grundstückes beim Werdmühleplatz an den Kaufmann Abraham Weill-Einstein, unter dem Vorbehalt, auf dem Bauplatz «binnen fünf Jahren von der Eigentumsüberrtragung an gerechnet eine schöne, der Lage des Bauplatzes angemessene Baute zu erstellen,» initiierte im Jahr 1899 die Planung der ältesten Volkssternwarte der Schweiz. Im April 1905 legte die Bausektion dem Stadtrat den Projektentwurf vor, und bereits Mitte Juni 1905 erfolgte der Baubeginn im Rahmen der von Gustav Gull geplanten «Urania-Achse» Sihlporte–Uraniastrasse–Zähringerplatz. Hierbei handelte es sich um ein Projekt mit Bebauungsplänen für ein «Gross-Zürich», von welchen nur Teile der «Bürostadt Urania» mit dem Wohn- und Geschäftshaus und der Sternwarte (Uraniastrasse 9) sowie den Amtshäusern I–IV zwecks Zusammenfassung der städtischen Amtsstellen an der linksseitigen Limmat verwirklicht wurden.
Die Urania-Sternwarte war der erste Betonbau, der in Zürich errichtet wurde. Der 51 Meter hohe Turm wurde ohne Verbindung zum übrigen Haus erstellt. Er stand auf einem Fundament von 48 Holzpfählen, die 12 Meter tief in den Baugrund aus Seekreide gerammt wurden, bis sie auf Fels stiessen. Darüber lag eine gegossene und erschütterungsfreie Betonplatte, die den Sockel des Teleskops trug. Am Samstag, dem 15. Juni 1907 fand die Eröffnung des Geschäftshauses und der Volkssternwarte statt. Seither gehört der rund 51 Meter hohe Turm zu den markantesten Bauten am westlichen Ende der historischen Altstadt und steht seit 1989 unter Denkmalschutz.
Teleskop
Das Fernrohr ist mit einem farbkorrigierenden, fraunhoferschen Zweilinsensystem von 30 Zentimeter Öffnung und einer Brennweite von 5,05 Meter ausgerüstet. Er ermöglicht eine bis zu 600-fache Vergrösserung der beobachteten Himmelsobjekte. Genutzt werden zumeist 150- bis 205-fache Vergrösserungen. Das Fernrohr im Kuppelraum bildet das Zentrum des imposanten Turmbaus: Das Gerät steht auf einer Säule, die berührungsfrei durch das gesamte Gebäude bis in die Fundamente des Geschäftshauses Urania reicht. Der Kuppelbau ist gegen Erschütterungen von innen und aussen mit Stützen vibrationshemmend abgestützt.
Im Vergleich zu kleineren, öffentlich zugänglichen Volkssternwarten nahm die Zürcher Urania zu Beginn des 20. Jahrhunderts eine Sonderstellung ein. Das zwölf Tonnen schwere optische Teleskop wurde von Carl Zeiss in Jena, dem damals führenden Hersteller für optische Instrumente, entwickelt. Es galt als technische Meisterleistung, wie eine zeitgenössische Quelle berichtet: «Dieses Instrument stellt das Vollkommenste dar, was nach dem heutigen Stand der Wissenschaft, Präzisionsmechanik und Optik hergestellt werden kann. Speziell mit Bezug auf seine besondere Konstruktion und mit Rücksicht auf die populären Zwecke, denen es zu dienen hat, findet es nicht seinesgleichen.» Das Fernrohr prägte als «Urania-Typ» die Technikgeschichte; ein Modell befand sich im Deutschen Museum.
Anlässlich des hundertsten Jubiläums sollten das Teleskop und die Kuppel umfassend erneuert werden. Das mittlerweile einhundert Jahre alte Zeiss-Fernrohr, das mit seinen Abbildungsleistungen auch heutige Ansprüche weiterhin erfüllt, wurde im März 2006 demontiert und bis Anfang April 2007 von einer Spezialwerkstatt in Jena umfassend restauriert. Die damalige Betreiberin unterzog gleichzeitig auch die Gebäudekuppel und das Innere der Sternwarte einer Gesamterneuerung. In der Nacht vom 24. auf den 25. April wurde das Fernrohr in einer spektakulären Aktion mit einem 200-Tonnen-Kran in die Sternwarte gehievt und wieder installiert. Am 4. Mai 2007 erfolgte die feierliche Wiedereröffnung.
Aufgaben und Beobachtungen
Die Sternwarte bietet sternkundliche Führungen – Mond, Objekte im Sonnensystem, Sternhaufen, Sterne, kosmische Nebel, Galaxien – und Sonderveranstaltungen für ein breites Publikum sowie Einzelführungen für Schulen und Gruppen an. Die kostenpflichtigen öffentlichen Führungen finden jeweils Donnerstag, Freitag und Samstag bei jedem Wetter statt. Die zentrale Lage und der die Stadt Zürich überragende Beobachtungsturm gewähren zudem eine ungewöhnliche Aussicht auf die Stadt, den Zürichsee und die Alpen.
Gleichzeitig stellt gerade die Lage inmitten der Stadt Zürich ein schwerwiegendes Problem dar: Die Lichtverschmutzung behindert durch nach oben strahlende Fassadenbeleuchtungen die Beobachtungen, so dass nur noch wenige Galaxien und kosmische Nebel sichtbar sind. Daher beschränken sich Beobachtungen praktisch auf den Mond und die Planeten sowie helle Himmelsobjekte.
Die Urania-Sternwarte wird seit Juni 2008 von der gemeinnützigen Urania-Sternwarte Zürich AG betrieben, unterstützt unter anderem von der Astronomischen Gesellschaft Urania Zürich (AGUZ), der Volkshochschule des Kantons Zürich und der Stadt Zürich. Die Leitung der Sternwarte oblag von 1936 bis 2008 der Volkshochschule, deren Stiftungsrat das Grundkapital für die Gründung der neuen Betreibergesellschaft zur Verfügung gestellt hat.
(Wikipedia)
Like a giant cosmic neon tube, the Tulip Nebula—exact catalog designation: SH2-101—shines in space. These red-glowing H II regions are vast masses of gas, breeding grounds for new stars. They are the result of young, energetic stars that virtually "bombard" the nebula with UV radiation. The hydrogen atoms lose their electrons and then recapture them—a process that also releases the characteristic reddish light of this emission nebula, or rather, was released, since this light began its journey to us 6,000 years ago.
Wie eine riesige, kosmische Neonröhre erstrahlt der Tulpennebel - exakte Katalogbezeichnung: SH2-101 - im All. Diese rotleuchtende H-II-Regionen sind riesige Gasmassen, Brutstätten neuer Sterne. Sie sind das Ergebnis junger, energiereicher Sterne, die den Nebel mit UV-Strahlung geradezu „bombardieren“. Die Wasserstoffatome verlieren dabei ihre Elektronen, fangen sie wieder ein – ein Prozess, bei dem auch hier das charakteristische rötliche Licht dieses Emissionsnebels freigesetzt wird oder besser wurde, da dieses Licht ja bereits vor 6000 Jahren seine Reise zu uns begonnen hat.
Taken in my backyard observatory with a Lacerta Newtonian 12", 1200mm, f/4, QHY268M mono camera with 7 filters, QHY OAG tracking with an ASI 174MM mono tracking camera, and a SestoSenso2 focuser, all mounted on a Celestron CGX. Exposed with 34 narrowband exposures of 600s each, 16 LRGB exposures of 120s each, a total of just over 6 hours of exposure time. Processed with the Astro Pixel Processor, Pixinsight, and Adobe Photoshop.
Aufgenommen in meiner Gartensternwarte mit dem Lacerta Newton 12", 1200mm, f/4, QHY268M Monokamera mit 7 Filtern, QHY OAG-Nachführung mit ASI-174MM-Mono-Nachführkamera und mit einem SestoSenso2-Fokusser, alle auf einer Celestron CGX montiert. Belichtet mit 34 Schmalbandaufnahmen zu je 600s, 16 LRGB Aufnahmen mit je 120s, in Summe etwas mehr als 6 Stunden Aufnahmezeit. Mit Astro Pixel Prozessor, Pixinsight, Adobe PhotoShop verarbeitet.
Bestellung Kopien und Bilder gerne unter photo-portal.shop/profiles/fascinationcosmos.com/#/ oder einfach per Nachricht an mich.
mehr unter: www.fascinationcosmos.com oder Instagram: www.instagram.com/p/DFHjPOgs9kl/
Quelle: SH2-101-25Aug-Wfw-QHY268m-Lac1200-CGX-33SHO600s-28LRGB120s-Mo16-MFsMFDsMDsMBs-APP-SHO3+PIcut+PS25aNik6
Conscious Field.
Evangelische Klarheit Kokons Berechnungen intensiven Farben unwiderstehlich pastosen Eifer,
спонтанные бесконечные цвета яростные romancers борьба аварии лирическая кисти спокойные мысли блюз,
απρόβλεπτες ταχύτητες υπολογισμού αυτοσχεδιασμούς εξισορρόπησης τόνους κλίμακες προέκυψε διαλεκτική δυσφημιστεί όνειρα,
koto musica bruciando fiori gialli maestrale complementarietà anticipazione tremante consapevole esigenza cavalletto,
szédítő hagymás lombozat élénk elvarázsolt hegyvidéki harmonikus ornamentations narancssárga ernyővel finom színárnyalatok magasztos,
fantastique escarpements violacé présente les faits saillants de lavande anciens traits courbes denses Quadrant dispersés ciel céleste,
solas glittering inextinguishable specks swirling limitless bhfaca whirlpools Violet fíor firmament pulsating físeanna Scairt,
vervreemdende kosmische vervoering verergerd emotionele epileptische beroeringen aanvallende impulsiviteit aanvallen neuronen euforie,
異常な爆発の日誤っ明るくカスケードは、心の残り火は写真不変の疑問拷問脳に目まいと思った.
Steve.D.Hammond.
The fine HeArt of Healing
Hate is destruction
Love heals it.
HKD
“Love is a cosmic energy”, the master said. “It does not belong to anybody. Nobody is able to control it. If the energy of love flows through your system you feel blessed. Children channel love very easily. Of course hate as well.”
HKD
Self-Healing by my "inner child".
The "inner child" is connected with the "cosmic child".
HKD
Der Lebensweg:
Herz verschließen - Herz wieder öffnen = Jugend - (Ego-Alltag) - Alter
HKD
Die Wiederbelebung des Teddybären durch die kosmische Energie der Liebe.
Ich hätte an die Stelle des Herzens auch Maria (Mutter Gottes) als Metapher für die Escheinung der kosmischen Liebe setzen können, doch das hätte die Aussage auf eine christliche Perspektive eingeschränkt. Das kosmische Prinzip der Liebe ist in allen Religionen vorhanden und erhält dort den kulturbedingten Ausdruck in Form von Worten und Konzepten. Die Liebe als solche ist in allen Religionen wahr... :-)
HKD
In the desert of Mauretania we can see a "small" reminder of our cosmic environment. Are we prepared to prevent this from happening in the future?
In der Wüste von Mauretanien können wir eine ""kleine"" Erinnerung an unsere kosmische Umgebung sehen. Sind wir darauf vorbereitet, so etwas in Zukunft zu verhindern?
Credits: ESA/A.Gerst, CC BY-SA 3.0 IGO
ID: 400D7198
„If you want to find home“, the alchemist laughed. “You have to read the old manuscripts. You have to find out the meaning of the words. Heaven does not mean a place. Cutting with a sword does not mean cutting with a sword. The sun is neither the sun nor the moon the moon, they are symbols. The sun stands for energy. Intellect. The moon stands for energy. Emotion. But not only that. The meanings go much deeper. Find out, what symbols mean. Once you know it, you can read everything that happens… your entire life…”
HKD
Der Alchemist lachte:
„Die Ewigkeit ist immer da.
Sie steht nicht nur hinter dir, sie durchdringt dich.
Du bist durch und durch Ewigkeit.
Zeit ist das Wunder.
Leben ist das Wunder.
Schöpfung ist die kosmische Zerstörung der Ewigkeit.
Bewegung erzeugt Zeit.
Bewegungslosigkeit die Ewigkeit.
Beides vergeht wie ein Atemzug.
Nichts hat jemals gedauert. Nicht einmal dein Atem.“
HKD
DENEB feat. GEOFF GOODMAN - live aus dem Jazzt Musik Club - vom 21.01.2016 - weitere Fotos unter:
www.jazzfoto.at/konzertfotos16/deneb/Index.htm
Besetzung:
Georg Degenhardt: ney, fula, perc, loops
Gudrun Raber-Plaichinger: voc, vln, loops
Tobias Ott: beats, live-mix
Thomas Kleinschmitt: synth, beats
Geoff Goodman: guitar, loops
In the desert of Mauretania we can see a "small" reminder of our cosmic environment. Are we prepared to prevent this from happening in the future?
In der Wüste von Mauretanien können wir eine ""kleine"" Erinnerung an unsere kosmische Umgebung sehen. Sind wir darauf vorbereitet, so etwas in Zukunft zu verhindern?
Credits: ESA/A.Gerst, CC BY-SA 3.0 IGO
ID:400D7200
DENEB feat. GEOFF GOODMAN - live aus dem Jazzt Musik Club - vom 21.01.2016 - weitere Fotos unter:
www.jazzfoto.at/konzertfotos16/deneb/Index.htm
Besetzung:
Georg Degenhardt: ney, fula, perc, loops
Gudrun Raber-Plaichinger: voc, vln, loops
Tobias Ott: beats, live-mix
Thomas Kleinschmitt: synth, beats
Geoff Goodman: guitar, loops
Windy Trees.
Vrida greener blinkande skuggor ruvar färger kompositörer ensam,
plongeant visions alarmantes vents extrêmes d'inspiration ballast force élevée,
feurig Interesse manischen Augen fiebrigen Strukturen ekstatisch Gedanken nach oben kosmische Perspektiven Malerei,
delectationem vini velit generare agri vesano tristimania poetica harmonica loca transcendit,
dolori vulcaniche espansiva violento all'orizzonte assorbire la scrittura di calore estivo psicosi sofferenza di agitazione,
Cuestiones elementales locura sensibles melancolía tempestuosa conciencia rítmica de blues primitivo,
ζωηρή ευαισθησίες εντυπώσεις ευελιξία καρδιά αστάθεια της ιστορίας χαμαιλέοντας παράλογη απάντηση,
вечные небеса колыбельная послушают очаровательные сферы блестящие деревья прекраснейшая горения страстей дрожащие колени горячие,
うなる室が織り込まれたキャンバスが輝く掘り進む忘れられないつや消しの翼アーチ措置を宣言しました.
Steve.D.Hammond.
Like a giant cosmic neon tube, the Tulip Nebula—exact catalog designation: SH2-101—shines in space. These red-glowing H II regions are vast masses of gas, breeding grounds for new stars. They are the result of young, energetic stars that virtually "bombard" the nebula with UV radiation. The hydrogen atoms lose their electrons and then recapture them—a process that also releases the characteristic reddish light of this emission nebula, or rather, was released, since this light began its journey to us 6,000 years ago.
Wie eine riesige, kosmische Neonröhre erstrahlt der Tulpennebel - exakte Katalogbezeichnung: SH2-101 - im All. Diese rotleuchtende H-II-Regionen sind riesige Gasmassen, Brutstätten neuer Sterne. Sie sind das Ergebnis junger, energiereicher Sterne, die den Nebel mit UV-Strahlung geradezu „bombardieren“. Die Wasserstoffatome verlieren dabei ihre Elektronen, fangen sie wieder ein – ein Prozess, bei dem auch hier das charakteristische rötliche Licht dieses Emissionsnebels freigesetzt wird oder besser wurde, da dieses Licht ja bereits vor 6000 Jahren seine Reise zu uns begonnen hat.
Taken in my backyard observatory with a Lacerta Newtonian 12", 1200mm, f/4, QHY268M mono camera with 7 filters, QHY OAG tracking with an ASI 174MM mono tracking camera, and a SestoSenso2 focuser, all mounted on a Celestron CGX. Exposed with 34 narrowband exposures of 600s each, 16 LRGB exposures of 120s each, a total of just over 6 hours of exposure time. Processed with the Astro Pixel Processor, Pixinsight, and Adobe Photoshop and the picture animated as video and set to music.
Aufgenommen in meiner Gartensternwarte mit dem Lacerta Newton 12", 1200mm, f/4, QHY268M Monokamera mit 7 Filtern, QHY OAG-Nachführung mit ASI-174MM-Mono-Nachführkamera und mit einem SestoSenso2-Fokusser, alle auf einer Celestron CGX montiert. Belichtet mit 34 Schmalbandaufnahmen zu je 600s, 16 LRGB Aufnahmen mit je 120s, in Summe etwas mehr als 6 Stunden Aufnahmezeit. Mit Astro Pixel Prozessor, Pixinsight, Adobe PhotoShop verarbeitet und das Bild als Video aufbereitet und vertont.
Quelle: SH2-101-25Aug-Wfw-QHY268m-Lac1200-CGX.mp4
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FlickRSet: Shamans of Siberia || My OnLine Album: Schamanen Sibiriens || Mircea Eliade || World tree ||
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[...] What you have to keep the rite of passage of Buryat shamans in mind is the fact that you think the neophyte rise into the air , to be ordained . Ascend into heaven with the help of a tree or pole is the main ritual of the Altaic shaman sessions. The birch or the pile are compared with the established in the center of the world tree or pillar, which connects the three cosmic zones each - earth, heaven, hell . The shaman may also , by the drum beat , get to the center of the world. Because as just showed us the dream of Samoyed shamans , drum box from a branch of the cosmic tree is made . If the shaman hears the sound of his drum , he flies in ecstasy to the tree that is the center of the world .
All of these shamanic rituals and other customs and beliefs , of which we have not spoken , are closely connected with an ideology that has developed around the myth of the cosmic tree . One hand there is the idea of the tree as the center of the world : he connects the three cosmic zones , and when one moves up to his tribe , you can go from the earth to heaven . This cosmic tree , on the other hand, an imago mundi : symbolic it includes the whole universe in the first place and humanity in its entirety. Many Siberian myths represent the souls of the people in the branches of the tree hanging before . When the time comes for her birth , God sends the soul to earth. Other myths tell that the souls of all shamans are gathered on a single tree , the higher is the road on which depends the soul , the stronger will be the shaman . Finally, there are many beliefs that relate to the mystical relationship between the shamans and their trees . every shaman has a tree on which it seeks refuge in the spirit , when he was defeated in battle by other shamans. If the tree is cut , the shaman dies .
All this points - it seems to us - suggests that the shaman tree the same reputation and renown as the cosmic tree that it is therefore suitable to be used by the shaman as a means to get to the center of the world, that is the heart of reality , of life and of the saints.
Climbing the tree to the Siberian shamans in the sky. Similar rituals we met when we some initiation ceremonies South and North America investigated . We now add another , that the ascent of trees is also characteristic of the shamanic initiations of some American peoples. The initiation of the Araucanian Machi contains the ritual climb a tree or a barked trunk up to a platform on which the novice addresses a prayer to the God. The Caribbean Pujai experienced an ecstatic ascent to heaven, by rising on a platform hanging from the ceiling of the hut in several twisted ropes : when the ropes rolled up , they leave the platform to rotate faster and faster. [...]
Mircea Eliade, „Das Mysterium der Wiedergeburt“ Frankfurt 1997
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Was man vom Initiationsritus des burjätischen Schamanen in Erinnerung behalten muss, ist die Tatsache, dass man glaubt, der Neophyt steige zum Himmel auf, um geweiht zu werden. Mit Hilfe eines Baums oder Pfahls in den Himmel aufsteigen ist auch der Hauptritus der altaischen Schamanensitzungen. Die Birke oder der Pfahl werden mit dem im Zentrum der Welt errichteten Baum oder Pfeiler verglichen, der die drei kosmischen Zonen miteinander verbindet - Erde, Himmel, Hölle. Der Schamane kann auch, indem er die Trommel schlagt, ins Zentrum der Welt gelangen. Denn wie uns soeben der Traum eines samojedischen Schamanen zeigte, wird der Trommelkasten aus einem Ast des kosmischen Baums gefertigt. Wenn der Schamane den Ton seiner Trommel hört, fliegt er in Ekstase zu dem Baum, das heißt ins Zentrum der Welt.
Alle diese schamanischen Riten sowie andere Bräuche und Glaubensvorstellungen, von denen wir nicht gesprochen haben, sind eng mit einer Ideologie verbunden, die sich um den Mythos des kosmischen Baums entwickelt hat. Da ist einerseits die Vorstellung vom Baum als Zentrum der Welt: er verbindet die drei kosmischen Zonen, und wenn man an seinem Stamm hinaufklettert, kann man von der Erde in den Himmel gelangen. Dieser kosmische Baum ist andererseits eine imago mundi: symbolisch umfasst er das ganze Universum und an erster Stelle die Menschheit in ihrer Gesamtheit. Zahlreiche sibirische Mythen stellen sich die Seelen der Menschen in den Ästen des Baumes hängend vor. Wenn die Zeit der Geburt für sie kommt, schickt Gott die Seele auf die Erde. Andere Mythen erzählen, dass die Seelen aller Schamanen auf einem einzigen Baum versammelt sind: je höher der Ast ist, an dem die Seele hängt, desto stärker wird der Schamane sein. Schließlich gibt es zahlreiche Glaubensvorstellungen, die sich auf das mystische Verhältnis zwischen den Schamanen und ihren Bäumen beziehen. jeder Schamane besitzt einen Baum, auf den er sich im Geiste flüchtet, wenn er im Kampf von anderen Schamanen besiegt worden ist. Wenn der Baum gefällt wird, stirbt der Schamane.
All das deutet - wie uns scheint - darauf hin, dass der Schamanenbaum dasselbe Ansehen genießt wie der kosmische Baum, dass er folglich geeignet ist, von dem Schamanen als Mittel benutzt zu werden, ins Zentrum der Welt zu gelangen, das heißt ins Herz der Wirklichkeit, des Lebens und des Heiligen.
Die Besteigung des Baumes führt den sibirischen Schamanen in den Himmel. Ähnlichen Ritualen sind wir begegnet, als wir einige Initiationszeremonien Süd- und Nordamerikas untersuchten. Fügen wir nun noch hinzu, dass die Besteigung von Bäumen auch für die schamanischen Initiationen einiger amerikanischer Völker charakteristisch ist. Die Initiation der araukanischen Machi enthält die rituelle Besteigung eines Baumes oder eines entrindeten Stammes bis zu einer Plattform, auf der die Novizin ein Gebet an den Gott richtet. Der karibische Pujai erlebt einen ekstatischen Aufstieg zum Himmel, indem er auf eine Plattform steigt, die von der Decke der Hütte an mehreren zusammengedrehten Seilen herunterhängt: wenn die Seile sich aufrollen, lassen sie die Plattform sich immer schneller drehen.
DENEB feat. GEOFF GOODMAN - live aus dem Jazzt Musik Club - vom 21.01.2016 - weitere Fotos unter:
www.jazzfoto.at/konzertfotos16/deneb/Index.htm
Besetzung:
Georg Degenhardt: ney, fula, perc, loops
Gudrun Raber-Plaichinger: voc, vln, loops
Tobias Ott: beats, live-mix
Thomas Kleinschmitt: synth, beats
Geoff Goodman: guitar, loops
Archive shot of Kraftwerk's 'Die Mensch-Maschine' influenced window display. Reprocessed and reframed it looks a good bit better than the original post.
Exhibition "PAUL KLEE. CONSTRUCTION OF MYSTERY" ends on June 17, 2018 (Pinakothek der Moderne, Munich).
www.pinakothek.de/en/klee / www.pinakothek.de/klee
This collage of 25 paintings was done with Affinity Photo.
In columns (left to right):
Untitled (Angel of Death) / Ohne Titel (Todesengel) (1940)
The Idea of the Towers / Die Idee der Türme (1918)
Scholar in Association with Stars / Gelehrter im Umgang mit Gestirnen (1926)
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Through a Window / Durch ein Fenster (1932)
Choosen Place / Auserwählte Stätte (1927)
Garden in the Plain (with the garden shed) / Garten in der Ebene II (mit dem Gartenhäuschen) (1920)
City Crowned with a Temple / Stadt vom Tempel gekrönt (1917)
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Versunkenheit - Nach der Zeichnung 19/75 (Aquarellierte Lithografie) (1919)
Full Moon / Der Vollmond (1919)
Moon Play / Mondspiel (1923)
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Archangel /Erzengel (1938)
Projected Buildings / Geplante Bauten (1922)
Dance of the Grieving Child II / Tanz des trauernden Kindes II (1922)
Arrogance (detail) / Anmassung (1926)
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Above Mountain Summit / Über Bergeshöhe (1917)
Gabriele Münter: Mann im Sessel (Paul Klee) (1913)
Cosmic Flora / Kosmische Flora (1917)
Mountains in Winter / Gebirge im Winter (1925)
Mountain Formation / Gebirgsbildung (1924)
Orient-Fest (1927)
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Sicily (near S. Andrea) / Sizilien (bei S. Andrea) (1924)
The Mask with the Little Flag / Die Maske mit dem Fähnchen (1925)
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Thoughts in Yellow (detail) / Gedanken in Gelb (1937)
Schloss im Wald zu bauen (1926)
Landscape with Yellow Church Steeple / Landschaft mit gelbem Kirchturm (1920)