View allAll Photos Tagged imaxe
Perfís. Conxunto de trazos que caracterizan ou definen algo ou a alguén
Como nesta imaxe se confúnden os perfís que nos mostran a Terra e o Ceo; na política, tamén cada vez máis, os actores confunden a diferenza entre un e outro lado. Móstranse dispostos a "falar" con quen sexa; con tal de mandar.
Avecíñanse tempos de eleccións; hai que saber diferenciar os límites.
As "aclamacións" para os bobos.
Pazo de Cotón (Negreira) e Capela de San Mauro
Este pazo ofrece moita dificultade á hora de precisar as súas raíces medievais, debido ós numerosos engadidos dos últimos trescentos anos. Amosa unha ducia de pedras armeiras que nos recordan ós Mariño de Lobeira, Luaces, −os seus donos doutrora−, Saavedra, Figueroa, Bermúdez de Castro e Trastámara e aínda hoxe conserva a aparencia de pequena cidadela ameada.
O pazo de Cotón atravesa o que hoxe é a carreira de San Mauro, antigo Camiño Real, cunha tripla arcada con salóns de paso á capela palaciana. No centro do edificio hai corpos ligados ás torres cilíndricas nos ángulos, obra dos séculos XVIII e XIX. Aínda do XX son algunhas partes, como a galería e algúns cuartos. No corpo central hai unha escaleira do barroco de placas, de acceso á planta superior, conectando coa chamada Galería de Pedra, sobre piares de placas e que enlaza cun paseo-solaina de grandes piares en forma de floreiros e muro ameado, que fan abrollar ese aire de fortaleza medieval.
O recinto relixioso, que nos evoca a lenda dos santos Amaro e Ero, foi construído no século XVIII, con estrutura de tres naves, separadas por esveltos piares de placas. Foi bendicido e inaugurado no ano 1860. Loce un retablo neogótico dos anos da Postguerra Civil (1940). Garda coma imaxes máis antigas as de San Amaro e Santa Lucía. Do Santo Amaro consérvase dúas tallas; barroca a do retablo e neoclásica a de vestir. O Frade Bieito con hábito negro, que porta un libro da regra monástica e o báculo abacial. A Santa Lucia, virxe e mártir, esculpida hai trescentos anos mide só 40 cms. É adolescente, de longa melena entrenzada. Leva palma e prato redondo onde pousan dous ollos que nos miran. Cóbrea dúas túnicas e o seu rostro despide serenidade.
Unha escapada á praia de Bastiagueiro a ver a un compañeiro iniciarse nesto do surf... eu e Pedro ...como non ..facendo fotos...saudos a tod@s!!
Fotografía tomada coa vella Zenit-122 en maio de 1991
Fotografías e gravados realizados a partir do vaciado que se exhibe no Victoria & Albert Museum de Londres, contribuíron a impoñer unha imaxe bidimensional do Pórtico da Gloria, xa propiciada pola mutilación da súa fachada exterior e pola penumbra que envolve o reverso desta. O tríptico esculturado ó que se reduciu así o monumento, non pode disociarse, sen embargo, do corpo arquitectónico que compón coa cripta que lle serve de baseamento, coa tribuna que o coroa e coas torres que o flanquean. Non se trata só de que este conxunto responda a un proxecto unitario no aspecto constructivo. A súa coherencia exténdese a un programa iconográfico que integra á mesma arquitectura, nas súas posibilidades figurativas e simbólicas. Dúas claves de bóveda da cripta ou "Catedral Vella" presentan outras tantas figuras de anxos portadores do sol e da lúa. Lámpadas penduradas dos garfos que ambas claves conservan, aínda farían máis explícita a intención de evocar alí a bóveda celeste, sobre a que se asenta a Gloria do piso superior. No carácter terrenal da cripta insiste a decoración dos seus capiteis, con temas alusivos ós vicios humanos.
Relacionada coas mencionadas claves hai que entende-la que cerra a bóveda da tribuna superior, decorada co Agnus Dei, en referencia segura ó texto apocalíptico: "A cidade non necesita nin de sol nin de lúa que aluméen, porque a ilumina a gloria de Deus, e a súa lámpada é o Cordeiro". O espacio que esta clave coroa ofrécese así como imaxe da Xerusalén Celeste, a Cidade Santa que San Xoán ve a punto de descer no Pórtico, segundo se le na cartela que mostra.
Nesta grandiosa imaxe arquitectónica abonda o feito de que o Pórtico fora concebido sen portas, o mesmo que o seu modelo apocalíptico: "As súas portas non se cerrarán co día -porque alí non haberá noite- e traerán a ela o esplendor e os tesouros das nacións". Resplandecente durante a noite, coas velas e luminarias acesas polos peregrinos, descríbese tamén á Catedral compostelana nun sermón do Códice Calixtino. A historia que se desprega nas esculturas do Pórtico non é outra cá da constitución desa Nova Xerusalén, a historia da Redención. Así o viu xa, a fins do século XV, un peregrino armenio, o bispo Mártir, que resumiu o contido do monumento no relato "de todo o que sucedeu desde Adán e de todo o que acontecerá ata o remate dos tempos".
A pesar de que a construcción da cripta non respondía en principio máis ca á necesidade de salva-lo pronunciado desnivel do terreo sobre o que asenta a Catedral, déuselle á súa planta e articulación un tratamento verdadeiramente monumental, a xeito de igrexa en miniatura, co seu deambulatorio, transepto e pórtico. As súas bóvedas de crucería encóntranse entre os primeiros ecos hispanos dun Gótico de claro acento borgoñón, e a Borgoña remite tamén a estructura do Pórtico, coas torres que o flanquean. Pero se unha mesma inspiración parece terse mantido constante no desenvolvemento do proxecto arquitectónico, desde 1168 ata o 1211, non pode dicirse outro tanto da súa decoración escultórica. A obra decorativa da cripta é tamén, na súa maior parte, de filicación borgoñona, pero nela fai xa a súa aparición -no anxo portador do sol e nalgúns capiteis do machón que articula os seus accesos- o estilo característico do Pórtico superior e que alí se faría exclusivo.
Serafín Moralejo, O Pórtico da Gloria e o seu Tempo, 1988.
MÚSICA: Códice Calixtino - Ecce adest nunc Iacobus (farsa officit misse), interpretado por Coro de Monjes del Monasterio de Silos
Tense escrito moito sobre o carácter defensivo e de avisos da torre de San Sadurniño, dentro dunha serie que achegaría a alarma a Compostela, a base de prenderen lume sucesivamente para daren aviso da chegada dos temidos drakkar normandos ou mesmo das embarcacións procedentes do mundo musulmán, que tanto temeron os habitantes das comarcas costeiras galegas durante varios séculos. Esta imaxe tan plástica resultou moi atractiva para unha historiografía máis atenta a un relato noveleiro que a unha investigación rigorosa dos feitos do pasado e nesa liña andaba José Caamaño Bournacell, cronista e historiador de Cambados e máximo difusor deste mito, despois seguido por moitos outros. O caso é que relatos deste tipo teñen aparecido na literatura en diferentes ocasións, sendo o máis coñecido o que narra Tolkien nun momento chave da súa saga, cando as tropas de Sauron ameazan Minas Tirith e hai que dar aviso con ese sistema de lumes sucesivos para solicitaren a axuda dos aliados, maxistralmente levada a escena a imaxes na fita de Peter Jackson. Lembro aínda como, nunha conversa sobre o tema con Jose Vaamonde, técnico de cultura de Cambados, alá polo 2010, lle facía notar o paralelo de ambos relatos e o carácter de ficción dos dous. Algún tempo despois, nun curso de verán da UIMP, escoitei as mesmas razóns e o mesmo exemplo na voz dunha historiadora que trataba o tema. Supoño que ninguén dos que acreditaban nesta idea se parou a pensar na dificultade (por non dicir o imposible) de comunicación visual entre as torres da Lanzada, Cedofeita, San Sadurniño, Cálogo (realmente o sineiro non anterior ao s. XVI do vello mosteiro medieval), Lobeira, Oeste e todas as demais que se lles ocorreran.
Hai que sinalar que o bispo Sisnando I de Iria vai acometer unha política de defensa dos intereses da sé iriense e compostelá nas terras do Salnés, onde os sucesivos reis de Asturias e Galicia foran facendo cuantiosas doazóns de salinas, terras, aldeas, vasalos e illas (concretamente Ons, Arousa, Sálvora, Tambo, Cíes, Framio e “Ocobre”, tal como se chamaba Ogrobe daquela) desde o 880 en diante. Nesta relación non falta máis que Cortegada nas grandes illas das Rías Baixas, que será propiedade do bispo Sisnando II, quen tiña, xunto coa súa familia, cuantiosos intereses nesta zona. Buscábase desde a coroa incentivar o poboamento e explotación dunha zona de grande riqueza potencial, daquela practicamente deserta como boa parte da costa galega ata o século XII. Ao longo do século X as doazóns deste tipo serán continuas por parte dos sucesivos reis e agora tamén amosan o seu interese os mosteiros máis poderosos de Galicia así como as grandes casas nobiliarias, en vista do lucrativo das salinas e outros negocios do mar. O señorío da sé iriense ten que defender estes intereses diante de tal presión e das novas acometidas vikingas de mediados do século X, un momento de debilidade do poder real que deben substituír os señoríos laicos e eclesiásticos. Así Sisnando II fortifica a xoia da coroa, a cidade de Compostela, e levanta as fortalezas da Lanzada e Cedofeita (Lérez), tal como se pode coñecer por un documento do 1005. Non hai ningunha referencia en ningún lado a outra fortaleza que non sexan estas dúas. Posteriormente, neste século XI, nos tempos de Afonso V e os bispos Cresconio e Xelmírez, faranse obras para ergueren o gran complexo defensivo das Torres de Oeste, primeiro de iniciativa real e despois doado á sé iriense-compostelá no 1024, vital para a defensa de Compostela ante incursións polo Ulla.
A primeira referencia que temos da construción da torre é a que fai Jerónimo del Hoyo no 1607, asegurando que foi o mariscal Pedro Pardo quen a fixo, cando seguramente se refería a outro autotitulado mariscal, Sueiro Gomes de Soutomaior, señor da xurisdición de San Tomé do Mar que incluía, xunto con esta vila, a de Portonovo, e á vez señor de Lantañón, de Rianxo, de Vea e outros lugares, nacido arredor do 1417 e morto arredor do 1490. O caso é que non hai referencia desta torre en ningunha documentación coñecida a día de hoxe, incluíndo a cuantiosa que se derivou das guerras irmandiñas, especialmente o preito Tabera-Fonseca de 1525-34, fonte fundamental para esa época. As “Memorias” de Jerónimo del Hoyo deixan claro que na illa da Figueira estaba situado o primitivo núcleo de San Tomé do Mar, chamado daquela Vila Vella, unha pequena aldea rodeada por unha muralla e enmarcada por un pazo-fortaleza e unha capela con dedicación a San Tomé e San Sadurniño. Outro documento interesante para sabermos como era ese núcleo é un croquis que serve para delimitar graficamente os lindes das xurisdicións de San Tomé do Mar e Cambados, dado a coñecer por Héitor Picallo, que completa o documento de apeo destas xurisdicións de 1670 que se publicou no xornal “El Umia” de Cambados hai un século. Certamente a fasquía da torre lévanos moi claramente a este tempo final da Idade Media polo corte da pedra e a decoración de bólas na imposta superior e, non habendo noticias da súa destrución no conflito da Gran Guerra Irmandiña do 1465-69, é de supoñer que sería posterior, o que pode indicar tamén a noticia que dá o testamento de Sueiro Gomes de Soutomaior de 1485 onde destina un marco de prata para dotar á ermida de San Tomé do Mar cun cáliz de prata, algo que pode facer pensar que aínda non estaba dotada suficientemente nesa altura, quizais pola novidade da construción, aínda que isto xa é especular un pouco, xa que un par de canzorros, moi probablemente procedentes desta capela, e reutilizados nunha casa próxima á ponte que dá acceso á illa, semellan anteriores a este momento. En canto á decoración de bólas, é sabido que se introduce en Galicia na arquitectura románica no século XII (San Pedro da Mezquita, por exemplo), aínda que o seu uso como liñas seriadas en impostas e arcos vai ter un desenvolvemento considerable no gótico do século XV e aínda do XVI, como se pode ver nas igrexas de Santa Mariña de Ozo, Solveira, Sandiás, Pazo de Láncara (A Mezquita) ou o magnífico exemplo de Santo Tomás de Ávila (1482-93).
Para rematar hai que indicar que este conxunto, do que hoxe apenas se pode albiscar a torre arruinada, está levantado enriba dun pequeno castro costeiro do que se podían ver algúns muros das casas tras os temporais dos últimos anos, e do que dan testemuña tamén numerosos anacos de cerámica cos característicos tons escuros, formas globulosas e bordos exvasados, que se complementan con outras cerámicas de época romana (algúns anacos tamén de terra sigillata) e posterior. Probablemente haberá no lugar un pequeno castro costeiro do estilo dos de Neixón, Baroña, Toralla, ou o posible do Bico da Ran en Castrelo, e seguramente estaría en relación cos próximos Castro de Santa Mariña e o posible do Castriño. Está claro que neste pequeno lugar o potencial arqueolóxico é enorme e quizais algún día lle chegue o momento antes de que o leve o mar definitivamente como o está a facer con outro xacemento arqueolóxico próximo, o do Guidoiro Areoso, unha espectacular necrópole do Megalitismo nunha illa pertencente á Illa de Arousa sentenciada a desaparecer baixo o mar ante a desidia xeral.
MÚSICA: The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring CR - 02. The Shire
Foz #Galiza
Os nomes galegos das aves: Unirte ó grupo (Facebook)
500px | Hiveminer | Instagram | Tumblr
- #nature #naturephotography #birdwatching
[SGO] | [achave.gal]
- #aves #galiza #galiciabirding #galiciannature #galizaimaxes #galicia #galicianatural #imaxes_en_galego #paxareando #birding #birdphotography #birds #amariñaluguesa #amariñalucense #amariña #Galiza #galizaimaxes #galiciabirding #galiciannature #galice #birdwatching #birdphotography
Ocórrenseme varías variantes para esta imaxe, con e sen modelo.
Pero cando so vas a un sitio, aínda que estea a máis dunha hora de casa, por pasa-la tarde, as opcións son máis limitadas.
Achádego agradable de todos xeitos.
Fotografía tomada cunha Sony Digital Mavica MVC-FD7 en agosto de 1998.
O cruceiro do Tombo, tamén chamado simplemente A Cruz, está situado enriba dunha pequena elevación do terreo próxima á igrexa parroquial de san Vicenzo de Oubiña. Trátase dun traballo de labra de boa calidade e proporcións esbeltas, erguido sobre catro pasos e un dado onde se incorpora a data de construción, 1699, e o nome do seu promotor. Enriba vai un varal de oito caras no que se incorporan dúas labras coas imaxes de san Miguel psicopompo e san Roque. O capitel é unha simplificación dun capitel composto, cunha primeira parte semellante ao toscano sobre o que voan volutas nos ángulos e testas de anxos nos eixos, salvo na cara sobre a que se sitúa o Cristo, na que figuran os ósos de Adán no Calvario. A cruz ten por unha banda o habitual Cristo crucificado cunha labra de boa calidade aínda que esquemática. Na banda contraria está a Virxe das Dores cos brazos cruzados sobre o peito e unha espada de ferro cravada sobre o corazón. Até principios dos anos 80 cumpría unha función dentro dos ritos e procesións da igrexa e aínda se celebraban outro tipo de ritos da tradición paracristiá, xa que tiña sona de ser un lugar onde os meniños retrasados na fala ou no andar podían ver solucionado o seu problema mediante unha serie de accións en torno a el. Se cadra aínda inspiraban máis confianza os cruceiros que os pediatras. Diante do cruceiro consérvase tamén o mesado de altar de pedra.
MÚSICA: François-Joseph Gossec : Grande Messe des Morts - III. Sequentia, VII. Pie Jesu & Amen
PT: Borrelho-de-coleira-interrompida
En: Kentish Plover
........ ....... ....... ......
A Mariña, #Galiza
..........................................................................................................
Os nomes galegos das aves: Unirte ó grupo (Facebook)
..........................................................................................................
- #imaxes_en_galego #nature #naturephotography
#birdwatching
[SGO] | [achave.gal]
- #aves #galiza #galiciabirding #galiciannature #galizaimaxes #galicia #galicianatural #imaxes_en_galego #paxareando #birding #birdphotography #birds #amariñaluguesa #amariñalucense #amariña #Galiza #galizaimaxes #galiciabirding #galiciannature #galice #birdwatching #birdphotography #birds #amariña
Tense escrito moito sobre o carácter defensivo e de avisos da torre de San Sadurniño, dentro dunha serie que achegaría a alarma a Compostela, a base de prenderen lume sucesivamente para daren aviso da chegada dos temidos drakkar normandos ou mesmo das embarcacións procedentes do mundo musulmán, que tanto temeron os habitantes das comarcas costeiras galegas durante varios séculos. Esta imaxe tan plástica resultou moi atractiva para unha historiografía máis atenta a un relato noveleiro que a unha investigación rigorosa dos feitos do pasado e nesa liña andaba José Caamaño Bournacell, cronista e historiador de Cambados e máximo difusor deste mito, despois seguido por moitos outros. O caso é que relatos deste tipo teñen aparecido na literatura en diferentes ocasións, sendo o máis coñecido o que narra Tolkien nun momento chave da súa saga, cando as tropas de Sauron ameazan Minas Tirith e hai que dar aviso con ese sistema de lumes sucesivos para solicitaren a axuda dos aliados, maxistralmente levada a escena a imaxes na fita de Peter Jackson. Lembro aínda como, nunha conversa sobre o tema con Jose Vaamonde, técnico de cultura de Cambados, alá polo 2010, lle facía notar o paralelo de ambos relatos e o carácter de ficción dos dous. Algún tempo despois, nun curso de verán da UIMP, escoitei as mesmas razóns e o mesmo exemplo na voz dunha historiadora que trataba o tema. Supoño que ninguén dos que acreditaban nesta idea se parou a pensar na dificultade (por non dicir o imposible) de comunicación visual entre as torres da Lanzada, Cedofeita, San Sadurniño, Cálogo (realmente o sineiro non anterior ao s. XVI do vello mosteiro medieval), Lobeira, Oeste e todas as demais que se lles ocorreran.
Hai que sinalar que o bispo Sisnando I de Iria vai acometer unha política de defensa dos intereses da sé iriense e compostelá nas terras do Salnés, onde os sucesivos reis de Asturias e Galicia foran facendo cuantiosas doazóns de salinas, terras, aldeas, vasalos e illas (concretamente Ons, Arousa, Sálvora, Tambo, Cíes, Framio e “Ocobre”, tal como se chamaba Ogrobe daquela) desde o 880 en diante. Nesta relación non falta máis que Cortegada nas grandes illas das Rías Baixas, que será propiedade do bispo Sisnando II, quen tiña, xunto coa súa familia, cuantiosos intereses nesta zona. Buscábase desde a coroa incentivar o poboamento e explotación dunha zona de grande riqueza potencial, daquela practicamente deserta como boa parte da costa galega ata o século XII. Ao longo do século X as doazóns deste tipo serán continuas por parte dos sucesivos reis e agora tamén amosan o seu interese os mosteiros máis poderosos de Galicia así como as grandes casas nobiliarias, en vista do lucrativo das salinas e outros negocios do mar. O señorío da sé iriense ten que defender estes intereses diante de tal presión e das novas acometidas vikingas de mediados do século X, un momento de debilidade do poder real que deben substituír os señoríos laicos e eclesiásticos. Así Sisnando II fortifica a xoia da coroa, a cidade de Compostela, e levanta as fortalezas da Lanzada e Cedofeita (Lérez), tal como se pode coñecer por un documento do 1005. Non hai ningunha referencia en ningún lado a outra fortaleza que non sexan estas dúas. Posteriormente, neste século XI, nos tempos de Afonso V e os bispos Cresconio e Xelmírez, faranse obras para ergueren o gran complexo defensivo das Torres de Oeste, primeiro de iniciativa real e despois doado á sé iriense-compostelá no 1024, vital para a defensa de Compostela ante incursións polo Ulla.
A primeira referencia que temos da construción da torre é a que fai Jerónimo del Hoyo no 1607, asegurando que foi o mariscal Pedro Pardo quen a fixo, cando seguramente se refería a outro autotitulado mariscal, Sueiro Gomes de Soutomaior, señor da xurisdición de San Tomé do Mar que incluía, xunto con esta vila, a de Portonovo, e á vez señor de Lantañón, de Rianxo, de Vea e outros lugares, nacido arredor do 1417 e morto arredor do 1490. O caso é que non hai referencia desta torre en ningunha documentación coñecida a día de hoxe, incluíndo a cuantiosa que se derivou das guerras irmandiñas, especialmente o preito Tabera-Fonseca de 1525-34, fonte fundamental para esa época. As “Memorias” de Jerónimo del Hoyo deixan claro que na illa da Figueira estaba situado o primitivo núcleo de San Tomé do Mar, chamado daquela Vila Vella, unha pequena aldea rodeada por unha muralla e enmarcada por un pazo-fortaleza e unha capela con dedicación a San Tomé e San Sadurniño. Outro documento interesante para sabermos como era ese núcleo é un croquis que serve para delimitar graficamente os lindes das xurisdicións de San Tomé do Mar e Cambados, dado a coñecer por Héitor Picallo, que completa o documento de apeo destas xurisdicións de 1670 que se publicou no xornal “El Umia” de Cambados hai un século. Certamente a fasquía da torre lévanos moi claramente a este tempo final da Idade Media polo corte da pedra e a decoración de bólas na imposta superior e, non habendo noticias da súa destrución no conflito da Gran Guerra Irmandiña do 1465-69, é de supoñer que sería posterior, o que pode indicar tamén a noticia que dá o testamento de Sueiro Gomes de Soutomaior de 1485 onde destina un marco de prata para dotar á ermida de San Tomé do Mar cun cáliz de prata, algo que pode facer pensar que aínda non estaba dotada suficientemente nesa altura, quizais pola novidade da construción, aínda que isto xa é especular un pouco, xa que un par de canzorros, moi probablemente procedentes desta capela, e reutilizados nunha casa próxima á ponte que dá acceso á illa, semellan anteriores a este momento. En canto á decoración de bólas, é sabido que se introduce en Galicia na arquitectura románica no século XII (San Pedro da Mezquita, por exemplo), aínda que o seu uso como liñas seriadas en impostas e arcos vai ter un desenvolvemento considerable no gótico do século XV e aínda do XVI, como se pode ver nas igrexas de Santa Mariña de Ozo, Solveira, Sandiás, Pazo de Láncara (A Mezquita) ou o magnífico exemplo de Santo Tomás de Ávila (1482-93).
Para rematar hai que indicar que este conxunto, do que hoxe apenas se pode albiscar a torre arruinada, está levantado enriba dun pequeno castro costeiro do que se podían ver algúns muros das casas tras os temporais dos últimos anos, e do que dan testemuña tamén numerosos anacos de cerámica cos característicos tons escuros, formas globulosas e bordos exvasados, que se complementan con outras cerámicas de época romana (algúns anacos tamén de terra sigillata) e posterior. Probablemente haberá no lugar un pequeno castro costeiro do estilo dos de Neixón, Baroña, Toralla, ou o posible do Bico da Ran en Castrelo, e seguramente estaría en relación cos próximos Castro de Santa Mariña e o posible do Castriño. Está claro que neste pequeno lugar o potencial arqueolóxico é enorme e quizais algún día lle chegue o momento antes de que o leve o mar definitivamente como o está a facer con outro xacemento arqueolóxico próximo, o do Guidoiro Areoso, unha espectacular necrópole do Megalitismo nunha illa pertencente á Illa de Arousa sentenciada a desaparecer baixo o mar ante a desidia xeral.
MÚSICA: The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring Soundtrack - 01. The Prophecy
Fotografía tomada cunha Sony Digital Mavica MVC-FD7 en agosto de 1998.
O cruceiro de San Roque está actualmente situado diante da fachada principal da capela de Santa Margarida, colocado de xeito que non se pode apreciar correctamente a parte posterior, tras o traslado nos anos 60 do século pasado desde o cruce do camiño de San Roque coa rúa do Hospital. O asunto era que fixeran daquela un garaxe para unha empresa de transportes á beira e non collían por un camiño tan angosto. Cousas do progreso.
Foi mandado facer no século XVII polos Abraldes (segundo algúns veciños entrevistados, aínda que non hai constancia de tal cousa), propietarios do pazo que se abeiraba á capela até a súa destrución a finais do século XIX. A plataforma está formada por dúas gradas e un dado achafranado. O varal ten oito caras e incorpora unha figura de santo con indumentaria de peregrino, bordón e libro na man esquerda. Representa a Santiago coa iconografía denominada Homo viator ou peregrino. O capitel é moi esquemático e presenta unha serie de volutas. A cruz porta por unha cara o Cristo crucificado sobre o que se labra a habitual cartela co lema INRI. Na cara oposta sitúase unha imaxe da Quinta Angustia ou Piedade onde a nai ten conta do corpo do Cristo morto no colo.
MÚSICA: Marc-Antoine Charpentier - Messe de minuit pour Noël, H. 9: III. Credo
Esta é unha desas imaxes que deixan a un algo así como insatisfeito, sabedor de que podía ser mellor, todo moito mellor. Para empezar porque o día era perfecto para sacar fotos entre a néboa, agás que non había tanta, non tan mesta, como quixera.
Sen embargo chovía abondo como para preocuparse pola cámara, e todo isto a mediados de maio. Tamén había un rebumbio de xente á dereita, rapaces que non se podían ver pero si escoitar e que tiña que contar con eles para que non saíran na imaxe.
E logo a edición, na que todo o que probei non me acabou de gustar, a pesares do cal si que subín outra no seu momento apuntando un chisco á esquerda.
Pero agora collín esta para probar uns xoguetiños novos e vaites que... tampouco me namora pero coido que non podo sacar nada mellor dela.
E cinco anos despois... xa case vai sendo hora.
-------------
This is one of those images that makes me kind of unsatisfied, knowing it could be better, everything about it could be better. I could begin with the weather, it was perfect to take pictures in the fog but it wasn't enough, not dense enough, not as much as I'd like.
However it rained a lot, enough to worry about the camera, and it was already in the middle of May. There was also a lot of noise from people on the right, teenagers that could not be seen but heard, and I had to take them into account so they didn't appear in the image.
And then there's the processing, in which everything I tried failed miserably, despite of which I did upload another one with its point of vision a bit to the left, back in the day.
But now I took this one so I could try some new toys and well... I'm not in love with it anyway but I think I can't take anything else from it.
And five years later... it's about time.
PT: Pardal-montês
EN: Eurasian Tree Sparrow
- #Ribadeo, #Galiza
..........................................................................................................
Os nomes galegos das aves: Unirte ó grupo (Facebook)
..........................................................................................................
- #imaxes_en_galego #nature #naturephotography
#birdwatching
[SGO] | [achave.gal]
- #aves #galiza #galiciabirding #galiciannature #galizaimaxes #galicia #galicianatural #imaxes_en_galego #paxareando #birding #birdphotography #birds #amariñaluguesa #amariñalucense #amariña #Galiza #galizaimaxes #galiciabirding #galiciannature #galice #birdwatching #birdphotography #birds #amariña #treesparrow #eurasiantreesparrow #pardalmontes #pardalorelleiro #Passermontanus
Coñécese pouco da primitiva igrexa de Santo Adrián de Vilariño, dependente desde vello do mosteiro de Celanova. O que si é claro é que o edificio foi reconstruído a finais do século XI a iniciativa do abade Pedro, chegando o seu momento de consagración o 15 de xuño de 1093, en presenza do abade Adulfo e Pedro, bispo de Ourense. O construído resultaba unha pequena igrexa rural de fasquía románica para atenderen as necesidades espirituais dos 12 veciños da época. Apenas resta nada desta iniciativa tras moitos séculos de renovación e destrución. Na igrexa actual embutíronse catro dos vellos canzorros románicos e outro deles foi reutilizado como adorno nas gradas de acceso. Co paso dos anos fóronselle engadindo as capelas da Virxe das Dores (Norte) e da Concepción (Sur), así como un sineiro situado a uns metros, nunha posición máis alta, enriba dun con. Tamén sería mellorado o conxunto do adro e cemiterio co panteón monumental dos señores do pazo de Maza e outros na ampliación do primeiro en 1875 e do segundo, encargada a Pedro Maquieira, no 1879. Para completar o conxunto fora erixido un cruceiro no século XVII no centro do adro, que sería pintado de novo por 100 reais no 1895. Temos noticias dalgunhas obras como foi o enlousado do interior e labrado da cruz que remataba o cumio da fachada principal por Xosé Cobas no 1765, hoxe reutilizada na igrexa actual. A capela maior tivo que ser restaurada no 1850 cun orzamento de 530 reais, pero poucos anos máis tarde xa se tiña que dar un novo presuposto de 4.375 reais para novas obras que precisaba todo o edificio. O sineiro tivo que ser reedificado tras a caída dun raio que o tirou abaixo parcialmente no 1879, colocándose a porta polo carpinteiro Benito González para rematar no 1893, seguindo a que fixera Raimundo Mosquera no 1788, que tamén servira para culminar a renovación producida uns anos antes coa fundición das campás en 1758 polos Vega, ao que se engadiron ao parecer outras e os badalos por Domingo Antonio Pintos no 1791. Tamén foi feita ou axeitada a imaxe da Virxe das Angustias no 1880 por Xoán Rodríguez Viana, colocándose no interior da igrexa nun fornelo. Así mesmo, foi preciso facer unha nova caixonería para a sancristía por Félix Baamonde no 1879. Pódense citar algunhas pezas de ourivería como unha cruz de pendón, feita por Estevo Monteiro no 1799 que coroaba o estandarte feito por Manuel de Barros nese ano, a cruz parroquial, feita por Antonio García no 1858, aproveitando a fundición da vella e cun presuposto de 1400 reais, a diadema de Santo Adrián, feita no 1894 por Ángel Gil, e outras que realizou Ricardo Martínez nos anos 1888 e 1889.
O caso é que, chegado o século XX, semelloulle a certo cura párroco de Vilariño de nome Manuel Cornes González(párroco de 1965 a 1968), que a súa parroquia era cativa de máis e moi vella, o que tamén lle parecía a algúns dos seus fregueses. Pois alá foron os “enxeñeiros” (o propio Cornes, o “Xiba”, Andrés o “Vilas”, o “Chiscarro”, Evaristo “da verdura” e quizais algún outro) e deseñaron unha nova igrexa, para o que non dubidaron en botaren abaixo a vella que tantos anos aguantara en pé. A chambonada estaba asegurada tendo en conta o perfil de tal compañía, ao que hai que engadir que os operarios eran os propios veciños, todos eles labregos ou mariñeiros, sen experiencia suficiente no campo da construción. Fixeron uns muros de perpiaño simples sen trabar e unhas cerchas artesanais de masa de cemento para ter conta da cuberta. O sorprendente é que non lles caese xa na montaxe. Rematouse tal galpón no 1966 pero en pouco tempo xa se vía claramente a deficiencia estrutural co pandeamento dos muros. Aínda así a xente facía uso da igrexa como se nada fose ata o día en que veu abaixo todo o tellado, poucas horas despois dunha misa de funeral no 19 de novembro dese ano. Desde esa houbo que facer reparacións moi importantes e custosas para solucionar tal desfeita e aínda hoxe se demandan algunhas melloras polos veciños. Iso si, o señor cura non tivo que responder dos seus actos ante un xuíz, que para iso era un home de Deus. Hai que facer notar que, con esas obras, tamén houbo cambios importantes no entorno, pois o cemiterio foi modificado, incorporando un cruceiro no seu centro que antes estaba no camiño de Covas de Lobos. Así mesmo, o vello cruceiro do adro foi amputado, xa que se lle eliminaron as gradas, e tamén foi movido de lugar a un extremo enriba do valo para facer do adro un aparcadoiro de coches en superficie. Xa fixen alusión á reutilización dalgunhas pezas como os cinco canzorros románicos (testa desgastada, disco, testa de bóvido, motivo erosionado descoñecido e medio corpo humano), aínda que algúns veciños manifestan que había máis (de feito, nalgunha foto do momento en que se facían as obras parece indicar que había un total de 12 pezas), do aproveitamento da vella cruz de pedra de 1765, un dos arcos da nave reconstruído no exterior, a Virxe das Angustias en pedra do exterior e dalgúns escasos elementos do interior, pero a maior parte foi utilizado como entullo para axeitar o adro e a cimentación. Tamén hai que facer notar que, cando se fixeron as gabias para cimentación dos muros, segundo algúns veciños, apareceron varios sartegos de pedra e numeroso material cerámico e metálico que daría unha información moi valiosa da historia da igrexa, pero alá foi todo. En canto á vella casa reitoral, que xa fora priorado franciscano no século XVI, leva abandonada desde principios dos anos 70 do pasado século, xa poucos anos lle poden quedar a eses muros roídos polo tempo e o desleixo dos sucesivos párrocos de Vilariño, hoxe é unha ruína a punto de vir abaixo.
MÚSICA: J. S. Bach - "Cantata No. 51, Jauchzet Gott in allen Landen, BWV 51: III. Aria - "Höchster, mache deine Güte""
PT: Borrelho-de-coleira-interrompida
En: Kentish Plover
A Mariña, #Galiza
..........................................................................................................
Os nomes galegos das aves: Unirte ó grupo (Facebook)
..........................................................................................................
[500px] | [Hiveminer] | [Instagram] | [Tumblr]
- #nature #naturephotography #birdwatching
[SGO] | [achave.gal]
- #aves #galiza #galiciabirding #galiciannature #galizaimaxes #galicia #galicianatural #imaxes_en_galego #paxareando #birding #birdphotography #birds #amariñaluguesa #amariñalucense #amariña #Galiza #galizaimaxes #galiciabirding #galiciannature #galice #birdwatching #birdphotography #birds #amariña
Un susto o que levei o contemplar esta imaxe...
De visita a esta igrexa abandoada e por desgraza pechada...nun pequeno pobo recomendado por Patxi..o caseiro do lugar onde estaba a base nikonista ,pouca cousa chamaba a miña atencion, ate que paseando o caron dos muros do templo..ó traves dunha fiestra esnaquizada e entre oscuridades ..ollei un rostro que me observaba dende o interior...pulido..e moi branco...fixome deter...entre o susto e a sorpresa...non podia ou non debia haber ninguen no interior daquel templo pechado con chave...acerqueime ..de vagar..e resultou ser esta imaxe..tétrica para min...Con ese rostro tan branco ...contrastado cas suas prendas oscuras..en fin ...si o ve Iker Jimenez... "de Cuarto Milenio " ..."A Dama da Escuridade"...
Tense escrito moito sobre o carácter defensivo e de avisos da torre de San Sadurniño, dentro dunha serie que achegaría a alarma a Compostela, a base de prenderen lume sucesivamente para daren aviso da chegada dos temidos drakkar normandos ou mesmo das embarcacións procedentes do mundo musulmán, que tanto temeron os habitantes das comarcas costeiras galegas durante varios séculos. Esta imaxe tan plástica resultou moi atractiva para unha historiografía máis atenta a un relato noveleiro que a unha investigación rigorosa dos feitos do pasado e nesa liña andaba José Caamaño Bournacell, cronista e historiador de Cambados e máximo difusor deste mito, despois seguido por moitos outros. O caso é que relatos deste tipo teñen aparecido na literatura en diferentes ocasións, sendo o máis coñecido o que narra Tolkien nun momento chave da súa saga, cando as tropas de Sauron ameazan Minas Tirith e hai que dar aviso con ese sistema de lumes sucesivos para solicitaren a axuda dos aliados, maxistralmente levada a escena a imaxes na fita de Peter Jackson. Lembro aínda como, nunha conversa sobre o tema con Jose Vaamonde, técnico de cultura de Cambados, alá polo 2010, lle facía notar o paralelo de ambos relatos e o carácter de ficción dos dous. Algún tempo despois, nun curso de verán da UIMP, escoitei as mesmas razóns e o mesmo exemplo na voz dunha historiadora que trataba o tema. Supoño que ninguén dos que acreditaban nesta idea se parou a pensar na dificultade (por non dicir o imposible) de comunicación visual entre as torres da Lanzada, Cedofeita, San Sadurniño, Cálogo (realmente o sineiro non anterior ao s. XVI do vello mosteiro medieval), Lobeira, Oeste e todas as demais que se lles ocorreran.
Hai que sinalar que o bispo Sisnando I de Iria vai acometer unha política de defensa dos intereses da sé iriense e compostelá nas terras do Salnés, onde os sucesivos reis de Asturias e Galicia foran facendo cuantiosas doazóns de salinas, terras, aldeas, vasalos e illas (concretamente Ons, Arousa, Sálvora, Tambo, Cíes, Framio e “Ocobre”, tal como se chamaba Ogrobe daquela) desde o 880 en diante. Nesta relación non falta máis que Cortegada nas grandes illas das Rías Baixas, que será propiedade do bispo Sisnando II, quen tiña, xunto coa súa familia, cuantiosos intereses nesta zona. Buscábase desde a coroa incentivar o poboamento e explotación dunha zona de grande riqueza potencial, daquela practicamente deserta como boa parte da costa galega ata o século XII. Ao longo do século X as doazóns deste tipo serán continuas por parte dos sucesivos reis e agora tamén amosan o seu interese os mosteiros máis poderosos de Galicia así como as grandes casas nobiliarias, en vista do lucrativo das salinas e outros negocios do mar. O señorío da sé iriense ten que defender estes intereses diante de tal presión e das novas acometidas vikingas de mediados do século X, un momento de debilidade do poder real que deben substituír os señoríos laicos e eclesiásticos. Así Sisnando II fortifica a xoia da coroa, a cidade de Compostela, e levanta as fortalezas da Lanzada e Cedofeita (Lérez), tal como se pode coñecer por un documento do 1005. Non hai ningunha referencia en ningún lado a outra fortaleza que non sexan estas dúas. Posteriormente, neste século XI, nos tempos de Afonso V e os bispos Cresconio e Xelmírez, faranse obras para ergueren o gran complexo defensivo das Torres de Oeste, primeiro de iniciativa real e despois doado á sé iriense-compostelá no 1024, vital para a defensa de Compostela ante incursións polo Ulla.
A primeira referencia que temos da construción da torre é a que fai Jerónimo del Hoyo no 1607, asegurando que foi o mariscal Pedro Pardo quen a fixo, cando seguramente se refería a outro autotitulado mariscal, Sueiro Gomes de Soutomaior, señor da xurisdición de San Tomé do Mar que incluía, xunto con esta vila, a de Portonovo, e á vez señor de Lantañón, de Rianxo, de Vea e outros lugares, nacido arredor do 1417 e morto arredor do 1490. O caso é que non hai referencia desta torre en ningunha documentación coñecida a día de hoxe, incluíndo a cuantiosa que se derivou das guerras irmandiñas, especialmente o preito Tabera-Fonseca de 1525-34, fonte fundamental para esa época. As “Memorias” de Jerónimo del Hoyo deixan claro que na illa da Figueira estaba situado o primitivo núcleo de San Tomé do Mar, chamado daquela Vila Vella, unha pequena aldea rodeada por unha muralla e enmarcada por un pazo-fortaleza e unha capela con dedicación a San Tomé e San Sadurniño. Outro documento interesante para sabermos como era ese núcleo é un croquis que serve para delimitar graficamente os lindes das xurisdicións de San Tomé do Mar e Cambados, dado a coñecer por Héitor Picallo, que completa o documento de apeo destas xurisdicións de 1670 que se publicou no xornal “El Umia” de Cambados hai un século. Certamente a fasquía da torre lévanos moi claramente a este tempo final da Idade Media polo corte da pedra e a decoración de bólas na imposta superior e, non habendo noticias da súa destrución no conflito da Gran Guerra Irmandiña do 1465-69, é de supoñer que sería posterior, o que pode indicar tamén a noticia que dá o testamento de Sueiro Gomes de Soutomaior de 1485 onde destina un marco de prata para dotar á ermida de San Tomé do Mar cun cáliz de prata, algo que pode facer pensar que aínda non estaba dotada suficientemente nesa altura, quizais pola novidade da construción, aínda que isto xa é especular un pouco, xa que un par de canzorros, moi probablemente procedentes desta capela, e reutilizados nunha casa próxima á ponte que dá acceso á illa, semellan anteriores a este momento. En canto á decoración de bólas, é sabido que se introduce en Galicia na arquitectura románica no século XII (San Pedro da Mezquita, por exemplo), aínda que o seu uso como liñas seriadas en impostas e arcos vai ter un desenvolvemento considerable no gótico do século XV e aínda do XVI, como se pode ver nas igrexas de Santa Mariña de Ozo, Solveira, Sandiás, Pazo de Láncara (A Mezquita) ou o magnífico exemplo de Santo Tomás de Ávila (1482-93).
Para rematar hai que indicar que este conxunto, do que hoxe apenas se pode albiscar a torre arruinada, está levantado enriba dun pequeno castro costeiro do que se podían ver algúns muros das casas tras os temporais dos últimos anos, e do que dan testemuña tamén numerosos anacos de cerámica cos característicos tons escuros, formas globulosas e bordos exvasados, que se complementan con outras cerámicas de época romana (algúns anacos tamén de terra sigillata) e posterior. Probablemente haberá no lugar un pequeno castro costeiro do estilo dos de Neixón, Baroña, Toralla, ou o posible do Bico da Ran en Castrelo, e seguramente estaría en relación cos próximos Castro de Santa Mariña e o posible do Castriño. Está claro que neste pequeno lugar o potencial arqueolóxico é enorme e quizais algún día lle chegue o momento antes de que o leve o mar definitivamente como o está a facer con outro xacemento arqueolóxico próximo, o do Guidoiro Areoso, unha espectacular necrópole do Megalitismo nunha illa pertencente á Illa de Arousa sentenciada a desaparecer baixo o mar ante a desidia xeral.
MÚSICA: The Lord of the Rings: The Return of the King Soundtrack - 12. Ash and Smoke
As imaxes que nunca chegaron a expoñerse no 14!. As 12 primeiras estarán ata o 7 de xaneiro.
A Mariña (Galiza)
500px | Hiveminer | G+ | Tumblr
- #buxato #miñato #buteobuteo #amarinaluguesa #aves #galicia #galiciabirding #galiciannature #galiza #galizaimaxes #amarinalucense #imaxes_en_galego #paxareando #birding #nature #naturephotography #birds #birdwatching #feathered_friends #instanaturefriends
2018 VALPARAISO UNIVERSITY CRUSADERS ROSTER
1 Chase Dawson IF
3 Jayden Eggimann IF/OF
4 Patrick Donohue IF/OF
7 Brent JonesOF/IF
8 Scott KapersC
9 Steven FitzsimmonsOF
10 Easton RhodehouseRHP
11 Josh CurrierLHP
14 Alex DirienzoRHP
15 Ryan WickmanOF
16 Montana QuigleyRHP
17 Michael HardtkeRHP
18 Blake LutgenOF/IF
19 James MeyerRHP
20 Hayden KisseeRHP
21 Kevin BarryOF/IF
22 Riley DentOF
24 Kevin Forde RHP
25 Sam Shaikin IF
26 Garrett HillRHP
27 Giovanni Garbella OF
28 Jon Tieman RHP
29 Wes Gordon RHP
30 Christian Barczi C
31 Chet Joslyn LHP
32 Zack Leone C/IF
33 Luke VanLanen RHP
34 Nick Leaverton LHP
36 Blake Billinger OF/IF
37 Trey Ferketic RHP
38 Chad JacobIF
40 Michael Mommersteeg LHP
41 Jake Larson RHP
42 Jarrett Hammel LHP
2018 BUTLER UNIVERSITY BULLDOGS ROSTER
1 Cole Malloy OF/2B
2 Sam Russo C
3 Zach Jarosz MIF
4 Michael Hartnagel MIF
5 Tyler Houston OF
6 James Gargano MIF
7 Jordan Wendel C
8 Josh WalkerRHP
9 Gehrig Parker OF
11 John MacCauleyRHP
12 Jacob Margroff OF
13 Ryan Pepiot RHP
14 Brock Balderson RHP
15 Joe Graziano LHP
16 JT Turley LHP
17 Quentin Miller RHP
18 Zach Parker C/OF
19 Kyle Niemiec OF
20 Jack PilcherRHP
21 Harrison Freed OF
22 Garrett Christman INF/RHP
23 Connor Dall MIFJr.
24 Duncan Hewitt C
25 Justin Hensley 1B
27 Sam Hubbe RHP
29 Jack MyersRHP
30 Connor Schultz RHP
31 Andy Bennett MIF
33 Connor Christman 3B/C
34 Landen Haney RHPJr
36 Kevin Napoleon LHP
37 Ryan Schmit LHP
38 Grant HurnRHP
39 Nathan DillINF
40 Connor Mitchell LHP
41 Austin Waeghe RHP
#Valpo #ValpoUniversity #Crusaders #ValparaisoUniversity #Butler #ButlerUniversity #Bulldogs #ButlerBaseball #ButlerAthletics #ButlerBulldogs #BigEast #BulldogField #Field #baseball #棒球 #honkbal #base-ball μπέιζ-μπώλ #野球 #야구 #бейсбол #basebal #Bejsbolli #Beyzbol #béisbol #Hornabóltur #Pesapall #Bejzbal #Beisbuols #bejsbol #բեյսբոլ #beysbol #bejzbol #pesapall #besbol #ბეისბოლის #μπέιζμπολ #bezbòl #बेसबॉल #ಬೇಸ್ಬಾಲ್ #beisbols #beisbolas #বেসবল #Бейсбол #եյսբոլ #ᐊᓇᐅᓕᒐᖅ #ಬೇಸ್ಬಾಲ್ #Bejzbol #Hafnabolti #hornabolti #Бејзбол #ბეისბოლი #அடிபந்தாட்டம் #เบสบอล ATHLETICS #athlete #শরীরচর্চা एथलेटिक्स #竞技 #athlétisme ایتھلیٹکس# #Leichtathletik #atletismo אתלטיקה# #атлетика #atletismo #thểthao" #陸上競技 #운동경기 אַטלעטיקס# #атлетыка #atletika #atletik #atletiek #palakasan #yleisurheilu #მძლეოსნობის #αθλητισμός #Íþróttir #lúthchleasaíocht #atletica #atlētika #olahraga #friidrett #atletyka #riadh #sports #спорты #спорт #esporte #스포츠 スポーツ #αθλητισμός #體育 #体育 #sport #athletics #isport #urheilu #espò #íþrótt #olahraga #spórt #sportas #sukan #esporte #sportiv #šport #deporte #mchezo #idrott #college #University #collegiate #কলেজ #学院 #學院 #collège #Hochschule #collegio #università #전문 #학교 #칼리지 #faculdade #universidade #campus #колледж #colegio #universitario #كلية #kollege #քոլեջ #kollec #каледж #колеж #koledž #kolej #universiteit #kolledž #kolehiyo #kollegio #Facultade #კოლეჯის #κολέγιο #કૉલેજ #מכללה #főiskola #háskóli #universitas #coláiste #koledža #universitetas #колеџ #kolej #kulleġġ #høyskole #دانشگاه #kolegium #colegiu #koľaj #kolegij #chuo #högskola #קאָלעגע #கல்லூரி #కళాశాల #วิทยาลัย #üniversite #коледж #کالج #NCAA #Indianapolis #IndianapolisIndiana #foto #prent #beeld #imazh #լուսանկարը #նկար #պատկեր #argazki #irudi #фота #фатаграфія #малюнак #ফটো #ছবি #ইমেজ #slika #fotografija #снимка #картина #изображение #imatge #hulagway #larawan #chithunzi #chifaniziro #照片 #图片 #图像 #圖片 #圖像 #fotografije #slike #obraz #billede #beeld #pildi #pilti #imahe #kuva #imaxe #სურათი #Bild #φωτογραφία #εικόνα #ફોટો #ચિત્ર #છબી #imaj #फोटो #चित्र #छवि #duab #daimduab #kép #mynd #gambar #grianghraf #pictiúr #íomhá #immagine #写真 #絵 #画像 #ಭಾವಚಿತ್ರ #ಚಿತ್ರ #фото #сурет #រូបថត #រូបភាពរូបភាព #사진 #그림 #이미지 #ຮູບພາບ #ຮູບພາບຮູບພາບ #attēlu #nuotrauka #vaizdas #paveikslėlis #слика #сликата #imej #ഫോട്ടോ #ചിത്രം #ritratt #stampa #immaġni #pikitia #फोटो #चित्र #प्रतिमा #зураг #дүрс #ဓါတ်ပုံ #फोटो #चित्र #छवि
#bilde #Fotografia #zdjęcie #imagem #ਫੋਟੋ #ਤਸਵੀਰ #ਚਿੱਤਰ #fotografie #фото #фотография #изображение #слика #фотографија #ඡායාරූප #පින්තූර #රූප #imidž #sawir #poto #picha #акс #тасвир #симои #புகைப்படம் #படம் #பட#த்தை #ఫోటో #చిత్రం #చిత్రం #ภาพ #фото #фотографія #зображення #rasm #tasvir #llun, #delwedd #Fọto
PT: Pilrito-comum; EN: Dunlin
...........................................
Foz, #Galiza
..........................................................................................................
Os nomes galegos das aves: Unirte ó grupo (Facebook)
..........................................................................................................
- #imaxes_en_galego #nature #naturephotography
#birdwatching
[SGO] | [achave.gal]
- #aves #galiza #galiciabirding #galiciannature #galizaimaxes #galicia #galicianatural #imaxes_en_galego #paxareando #birding #birdphotography #birds #amariñaluguesa #amariñalucense #amariña #Galiza #galizaimaxes #galiciabirding #galiciannature #galice #birdwatching #birdphotography #birds #amariña
L.A.R. Legido, ou a anarquía necesaria. Foto tirada durante o concerto de Sumrrá na Praza da Constitución. no marco do Festival de Jazz de Vigo.
Esta imaxe está adicada a unha gran fotógrafa da miña cidade, ahí está, abaixo á esquerda capturando o momento...pois iso, vai por ti Marisela !!...
(www.flickr.com/photos/marisela_s/)
ofurtivodalus.blogspot.com/2011/11/ii-qdd-nikonistas-gali...
href="https://www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157601946564972">www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157601946564972
TAIWAN GALLERY (BEST OF) www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157626841411743
CHINESE LANTERNS MAIN www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157640910678174
TAIPEI LANTERN FESTIVAL - 2019 www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157676728885377
NEW TAIPEI CITY LANTERN FESTIVAL 2019 www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157678663061578
TAIPEI LANTERN FESTIVAL 2012 www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157712851178892
TAIWAN LANTERN FESTIVAL 2012 www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157712859530158
TAIPEI LANTERN FESTIVAL - 2008 www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157603917007204
TAIPEI LANTERN FESTIVAL - 2007 www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157604962234545
SANCHONG LANTERN FESTIVAL 2007 www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157620403818785
Animal BranchNew Year dates
鼠 Shǔ Rat子 Zǐ 19 February 1996 7 February 2008 25 January 2020
牛 Niú Ox丑 Chǒu 7 February 1997 26 January 2009 12 February 2021
虎 Hǔ Tiger寅 Yín 28 January 1998 14 February 2010 1 February 2022
兔 Tù Rabbit卯 Mǎo 16 February 1999 3 February 2011 22 January 2023
龍 Lóng Dragon 辰 Chén 5 February 2000 23 January 2012 10 February 2024
蛇 Shé Snake 巳 Sì 24 January 2001 10 February 2013 29 January 2025
馬 Mǎ Horse 午 Wǔ 12 February 2002 31 January 2014 17 February 2026
羊 Yáng Goat 未 Wèi 1 February 2003 19 February 2015 6 February 2027
猴 Hóu Monkey 申 Shēn 22 January 2004 8 February 2016 26 January 2028
雞 Jī Rooster酉 Yǒu 9 February 2005 28 January 2017 13 February 2029
狗 Gǒu Dog戌 Xū 29 January 2006 16 February 2018 3 February 2030
豬 Zhū Pig 亥 Hài 18 February 2007 5 February 2019 23 February 2031
#CHINESELANTERNFESTIVAL #ChineseNewYear #Chinese #NewYear #LunarNewYear #春节 #春節 #Capodannocinese #年節 #年节 #過年 #过年 #農曆新年 #农历新年 #春節 #春节 #КитайскаНовагодина #Anynouxinès #Čínskýnovýrok #ChinesischesNeujahrsfest #Κινέζικονέοέτος #AñoNuevochino #중국의설 #चीनीनववर्ष #ჩინურიახალიწელი #春節 #Kinesisknyttår #Anonovochinês #КитайскийНовыйгод #Kiinalainenuusivuosi #Kinesisktnyår #ตรุษจีน #Китайськийновийрік #TếtTrungQuốc #ChineseLantern #Lampion #Linternadepapel #提灯 #Ліхтар #YuanxiaoFestival #元宵節 #ShangyuanFestival #上元節 #十五暝 #LanternFestival #猜灯谜 #猜燈謎 #上元节 #上元節 #元宵节 #元宵節 #元宵 #원소절 #元宵節 #Lanternefesten #ŚwiętoLatarni #Праздникфонарей #Lyhtyjuhla #ChinesischesLaternenfest #chineselanternfestival #lightfestival #lantern #fest #festival #chineseculture #chinesehistory #asianculture #asianhistory #元宵節 #元宵节 #十五瞑 #小正月 #こしょうがつ #정월대보름 #元宵節 #taipei #taiwan #臺灣 #ChineseLantern #中國燈籠 #中国灯笼 #चीनीलालटेन #Lanterneschinoises #ChinesischeLaternen #Linternaschinas #الفوانيسالصينية #TanglungCina #Китайскиефонарики #চাইনিজলণ্ঠন #Lanternaschinesas #ちょうちん #중국등불 #Κινέζικαφανάρια #פנסיםסיניים #Chińskielampiony #Kinesiskelykter #Čínskélucerny #Chineselantaarns #Kinesiskalyktor #wâssakwanendjigan #Fenerëkinezë #የቻይንኛመብራቶች #Չինականլապտերներ #Çinfənərləri #Кітайскіяліхтарыкі #Kineskelampione #Китайскифенери #Lanternesxineses #MgalanternsaIntsik #Lanternecinese #Suavteebmoossoos #Kínailámpások #LenteraCina #LóchrainnSíneach #Lanternecinesi #LampionCina #Қытайшамдары #គោមចិន #ໂຄມໄຟຈີນ #Ķīniešulaternas #Kinietiškižibintai #Кинескифенери #ചൈനീസ്വിളക്കുകൾ #FanaliĊiniżi #चिनीकंदील #Хятаддэнлүү #चिनियाँलालटेन #چینایيلالټینونه #IzibanizamaShayina #Lanternaschinesas #ਚੀਨੀਲਾਲਟੇਨ #Lanternechinezești #LòchrainSìneach #Кинескелампионе #චීනපහන් #Čínskelucerny #Kitajskeluči #Чароғҳоичинӣ #சீனவிளக்குகள் #చైనీస్లాంతర్లు #โคมไฟจีน #Çinfenerleri #Китайськіліхтарі #چینیلالٹین #LlusernauTsieineaidd #جۇڭگونىڭپانۇسلىرى #Xitoychiroqlari #ĐènlồngTrungQuốc #LanternFestival #猜燈謎 #猜灯谜 #元宵節 #元宵节 #十五瞑 #上元節 #ChapGohMeh #小正月 #こしょうがつ #정월대만월 #정월대보름 #RằmThángGiêng #TếtNguyênTiêu #TêtThượngNguyên #مهرجانالفانوس #Fêtedeslanternes #小年 #جشنفانوس #FestivalLampion #PestaTanglung #Праздникфонарей #Lyhtyjuhla #FenerFestivali #ChinesischesLaternenfest #YuanxiaoFestival #Lantaarnfeest #Lanternefesten #Svetkovinalampiona #ലാന്റേൺഫെസ്റ്റിവൽ #foto #prent #beeld #imazh #լուսանկարը #նկար #պատկեր #argazki #irudi #фота #фатаграфія #малюнак #ফটো #ছবি #ইমেজ #slika #fotografija #снимка #картина #изображение #imatge #hulagway #larawan #chithunzi #chifaniziro #照片 #图片 #图像 #圖片 #圖像 #fotografije #slike #obraz #billede #beeld #pildi #pilti #imahe #kuva #imaxe #სურათი #Bild #φωτογραφία #εικόνα #ફોટો #ચિત્ર #છબી #imaj #फोटो #चित्र #छवि #duab #daimduab #kép #mynd #gambar #grianghraf #pictiúr #íomhá #immagine #写真 #絵 #画像 #ಭಾವಚಿತ್ರ #ಚಿತ್ರ #фото #сурет #រូបថត #រូបភាពរូបភាព #사진 #그림 #이미지 #ຮູບພາບ #ຮູບພາບຮູບພາບ #attēlu #nuotrauka #vaizdas #paveikslėlis #слика #сликата #imej #ഫോട്ടോ #ചിത്രം #ritratt #stampa #immaġni #pikitia #फोटो #चित्र #प्रतिमा #зураг #дүрс #ဓါတ်ပုံ #फोटो #चित्र #छवि #bilde #Fotografia #zdjęcie #imagem #ਫੋਟੋ #ਤਸਵੀਰ #ਚਿੱਤਰ #fotografie #фото #фотография #изображение #слика #фотографија #ඡායාරූප #පින්තූර #රූප #imidž #sawir #poto #picha #акс #тасвир #симои #புகைப்படம் #படம் #பட#த்தை #ఫోటో #చిత్రం #చిత్రం #ภาพ #фото #фотографія #зображення #rasm #tasvir #llun, #delwedd #Fọto
Gal: Tarambola dourada (ou tarambola dourada común), pilordo
Pt: Tarambola-dourada
En: European Golden Plover
........ ....... ....... ......
Rinlo (Ribadeo), A Mariña,
(Galiza)
500px | Hiveminer | Instagram | Tumblr
- #nature #naturephotography #birdwatching
[SGO] | [achave.gal]
- #aves #galiza #galiciabirding #galiciannature #galizaimaxes #galicia #galicianatural #imaxes_en_galego #paxareando #birding #birdphotography #birds #limícolas
TAIWAN MAIN COLLECTION www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157601946564972
TAIWAN GALLERY (BEST OF) www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157626841411743
CHINESE LANTERNS MAIN www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157640910678174
TAIPEI LANTERN FESTIVAL - 2019 www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157676728885377
NEW TAIPEI CITY LANTERN FESTIVAL 2019 www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157678663061578
TAIPEI LANTERN FESTIVAL 2012 www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157712851178892
TAIWAN LANTERN FESTIVAL 2012 www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157712859530158
TAIPEI LANTERN FESTIVAL - 2008 www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157603917007204
TAIPEI LANTERN FESTIVAL - 2007 www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157604962234545
SANCHONG LANTERN FESTIVAL 2007 www.flickr.com/photos/jezevec/albums/72157620403818785
Animal BranchNew Year dates
鼠 Shǔ Rat子 Zǐ 19 February 1996 7 February 2008 25 January 2020
牛 Niú Ox丑 Chǒu 7 February 1997 26 January 2009 12 February 2021
虎 Hǔ Tiger寅 Yín 28 January 1998 14 February 2010 1 February 2022
兔 Tù Rabbit卯 Mǎo 16 February 1999 3 February 2011 22 January 2023
龍 Lóng Dragon 辰 Chén 5 February 2000 23 January 2012 10 February 2024
蛇 Shé Snake 巳 Sì 24 January 2001 10 February 2013 29 January 2025
馬 Mǎ Horse 午 Wǔ 12 February 2002 31 January 2014 17 February 2026
羊 Yáng Goat 未 Wèi 1 February 2003 19 February 2015 6 February 2027
猴 Hóu Monkey 申 Shēn 22 January 2004 8 February 2016 26 January 2028
雞 Jī Rooster酉 Yǒu 9 February 2005 28 January 2017 13 February 2029
狗 Gǒu Dog戌 Xū 29 January 2006 16 February 2018 3 February 2030
豬 Zhū Pig 亥 Hài 18 February 2007 5 February 2019 23 February 2031
#CHINESELANTERNFESTIVAL #ChineseNewYear #Chinese #NewYear #LunarNewYear #春节 #春節 #Capodannocinese #年節 #年节 #過年 #过年 #農曆新年 #农历新年 #春節 #春节 #КитайскаНовагодина #Anynouxinès #Čínskýnovýrok #ChinesischesNeujahrsfest #Κινέζικονέοέτος #AñoNuevochino #중국의설 #चीनीनववर्ष #ჩინურიახალიწელი #春節 #Kinesisknyttår #Anonovochinês #КитайскийНовыйгод #Kiinalainenuusivuosi #Kinesisktnyår #ตรุษจีน #Китайськийновийрік #TếtTrungQuốc #ChineseLantern #Lampion #Linternadepapel #提灯 #Ліхтар #YuanxiaoFestival #元宵節 #ShangyuanFestival #上元節 #十五暝 #LanternFestival #猜灯谜 #猜燈謎 #上元节 #上元節 #元宵节 #元宵節 #元宵 #원소절 #元宵節 #Lanternefesten #ŚwiętoLatarni #Праздникфонарей #Lyhtyjuhla #ChinesischesLaternenfest #chineselanternfestival #lightfestival #lantern #fest #festival #chineseculture #chinesehistory #asianculture #asianhistory #元宵節 #元宵节 #十五瞑 #小正月 #こしょうがつ #정월대보름 #元宵節 #taipei #taiwan #臺灣 #ChineseLantern #中國燈籠 #中国灯笼 #चीनीलालटेन #Lanterneschinoises #ChinesischeLaternen #Linternaschinas #الفوانيسالصينية #TanglungCina #Китайскиефонарики #চাইনিজলণ্ঠন #Lanternaschinesas #ちょうちん #중국등불 #Κινέζικαφανάρια #פנסיםסיניים #Chińskielampiony #Kinesiskelykter #Čínskélucerny #Chineselantaarns #Kinesiskalyktor #wâssakwanendjigan #Fenerëkinezë #የቻይንኛመብራቶች #Չինականլապտերներ #Çinfənərləri #Кітайскіяліхтарыкі #Kineskelampione #Китайскифенери #Lanternesxineses #MgalanternsaIntsik #Lanternecinese #Suavteebmoossoos #Kínailámpások #LenteraCina #LóchrainnSíneach #Lanternecinesi #LampionCina #Қытайшамдары #គោមចិន #ໂຄມໄຟຈີນ #Ķīniešulaternas #Kinietiškižibintai #Кинескифенери #ചൈനീസ്വിളക്കുകൾ #FanaliĊiniżi #चिनीकंदील #Хятаддэнлүү #चिनियाँलालटेन #چینایيلالټینونه #IzibanizamaShayina #Lanternaschinesas #ਚੀਨੀਲਾਲਟੇਨ #Lanternechinezești #LòchrainSìneach #Кинескелампионе #චීනපහන් #Čínskelucerny #Kitajskeluči #Чароғҳоичинӣ #சீனவிளக்குகள் #చైనీస్లాంతర్లు #โคมไฟจีน #Çinfenerleri #Китайськіліхтарі #چینیلالٹین #LlusernauTsieineaidd #جۇڭگونىڭپانۇسلىرى #Xitoychiroqlari #ĐènlồngTrungQuốc #LanternFestival #猜燈謎 #猜灯谜 #元宵節 #元宵节 #十五瞑 #上元節 #ChapGohMeh #小正月 #こしょうがつ #정월대만월 #정월대보름 #RằmThángGiêng #TếtNguyênTiêu #TêtThượngNguyên #مهرجانالفانوس #Fêtedeslanternes #小年 #جشنفانوس #FestivalLampion #PestaTanglung #Праздникфонарей #Lyhtyjuhla #FenerFestivali #ChinesischesLaternenfest #YuanxiaoFestival #Lantaarnfeest #Lanternefesten #Svetkovinalampiona #ലാന്റേൺഫെസ്റ്റിവൽ #foto #prent #beeld #imazh #լուսանկարը #նկար #պատկեր #argazki #irudi #фота #фатаграфія #малюнак #ফটো #ছবি #ইমেজ #slika #fotografija #снимка #картина #изображение #imatge #hulagway #larawan #chithunzi #chifaniziro #照片 #图片 #图像 #圖片 #圖像 #fotografije #slike #obraz #billede #beeld #pildi #pilti #imahe #kuva #imaxe #სურათი #Bild #φωτογραφία #εικόνα #ફોટો #ચિત્ર #છબી #imaj #फोटो #चित्र #छवि #duab #daimduab #kép #mynd #gambar #grianghraf #pictiúr #íomhá #immagine #写真 #絵 #画像 #ಭಾವಚಿತ್ರ #ಚಿತ್ರ #фото #сурет #រូបថត #រូបភាពរូបភាព #사진 #그림 #이미지 #ຮູບພາບ #ຮູບພາບຮູບພາບ #attēlu #nuotrauka #vaizdas #paveikslėlis #слика #сликата #imej #ഫോട്ടോ #ചിത്രം #ritratt #stampa #immaġni #pikitia #फोटो #चित्र #प्रतिमा #зураг #дүрс #ဓါတ်ပုံ #फोटो #चित्र #छवि #bilde #Fotografia #zdjęcie #imagem #ਫੋਟੋ #ਤਸਵੀਰ #ਚਿੱਤਰ #fotografie #фото #фотография #изображение #слика #фотографија #ඡායාරූප #පින්තූර #රූප #imidž #sawir #poto #picha #акс #тасвир #симои #புகைப்படம் #படம் #பட#த்தை #ఫోటో #చిత్రం #చిత్రం #ภาพ #фото #фотографія #зображення #rasm #tasvir #llun, #delwedd #Fọto
(...)
Miñ' aldea, non t' esquenzo;
a tua imáxe ten vida
no meu curazon amante
y-o meu amor t' acaricia.
Vexo d' o teu campanario
a' spadana alta y-erguida
rubir por antr' arboreda,
qu' escond' a eirexa velliña,
e vexo o teu simeteiro
todo cuberto d' olivas.
Vexo o cruceiro de pedra
onde de neno solía
faguer altares de frores
n-os teus agros recollidas.
Tod' esto vexo c' a y-alma
d' o relembr' â luz bendita.
Véxote sempre ¡meu ben!
¡meu amor! ¡miña terriña!
Véxote sempre e padezo
tan negra melanconía,
que morro de soedás
n-o pardo chan de Castilla.
Filomena Dato Muruais, Follatos, 1891.
Chet Doxas, saxofonista do Riverside Quartet, grupo que pechou o festival de jazz de Vigo na Praza da Constitución. Magnífico concerto, lástima da chuvia...
Na imaxe en HDR en BeN, un dos túnel de Trasdacorda da antiga vía do tren que levaba o mineral de ferro de Vilaodriz ate Ribadeo, adonde se cargaba nos barcos.
Trásdoscartos, dos nosos cartos, andan as grandes compañías financeiras, para que lles salven as costas con cartos públicos, de todos, aínda que sexan americanas algo nos influirá.
E, os seus directivos-presidentes cos seus soldos "blindados", como John Thain que está o fronte de Merrill Linch dende decembro do pasado ano, e que caso de ser despedido, so cobrará unha indemnización de 32,8 millóns de euros. Claro, que o seu antecesor Stan O'Neill, cando o despediron so se embolsou 161 millón de dólares.
A Torre do Castelo dos Andrade ou Torre dos Andrade é o que queda do Castelo de Vilalba, construción que tivo as súas orixes na familia dos Castro aló polo século XI. A imaxe actual é resultado da reconstrución feita no século XV polo conde de Vilalba Diego de Andrade.
Sitúase no casco urbano de Vilalba, a carón da praza e igrexa de Santa María.
A elección do lugar para a súa construción baseouse no valor estratéxico do emprazamento xa que no lugar confluían o Camiño do Norte e o antigo Camiño Real de Betanzos e A Coruña.
Durante unha boa parte da Idade Media a vila de Vilalba pertenceu a familia dos Castro. Durante a guerra civil entre Henrique II de Trastámara e Pedro I este dooulle a vila ao naquel momento o seu aliado Fernán Pérez de Andrade II O Bo. Fernán abandonou a causa petrista e puxo a salvo das forzas inimigas na fortaleza de La Rochele ao finalmente vitorioso Henrique II. Unha vez vitorioso o rei outorgou ao Andrade, entre outras moitas posesións, o señorío da vila.
No século XV os Irmandiños atacaron o castelo do señor de Vilalba Nuno Freire de Andrade O Mao derrubándoo. O edificio non foi reconstruído ata que os Reis Católicos lle concederon o condado de Vilalba a Diego de Andrade.
Anos máis tarde o castelo retornou ao patrimonio dos Castro por mor do casamento entre Teresa de Andrade, neta de Diego de Andrade, e Fernando Ruiz de Castro Osorio da casa de Lemos.
No século XVIII foi obxecto de novas reformas.
A estrutura do antigo castelo era de planta poligonal rodeada por unha muralla. A fortaleza tiña tres torreóns, un deles comunicado a través dunha ponte levadiza.
A actual torre é de planta octogonal. Trátase da antiga torre da homenaxe do castelo. Levántase en cachotaría de xisto e reservando o uso do granito para os remates e elementos decorativos (almeas e xambas de portas e ventás).
Foi habilitada na década de 1960 para a súa explotación económica como Parador de turismo, sendo o Parador de Vilalba o máis pequeno de toda a rede.
Castelo de Vilalba
Na Galipedia, a Wikipedia en galego.
azulenta común (ou simplemente azulenta); azuleira; azuliña (ou azulina); borrallenta; pardeliña do mato; paxara parda
Foz, A Mariña (Galiza)
500px | Hiveminer | G+ | Tumblr
- #amarinaluguesa #galicia #galiciannature #galiza #galizaimaxes #amarinalucense #imaxes_en_galego #nature #naturephotography #instanaturefriends #Libeliña
Vendo agora o traballo practicamente rematado só me vén á mente aquilo que con razón a miña nai me dicía de pequeno: "Deixa de andar nas nubes". Eu non lle fixen moito caso.
A semana pasada na Feira medieval en Compostela atopei a este home durmindo tan pracenteiramente a perna solta (nunca mellor dito). A imaxe da costa que se ve pertence á desembocadura do río Anllóns.
Este ano Galiza é o país convidado na Feira internacional da Cultura marítima en Brest. Fisterras distantes e tan próximas dende as súas raíces.
Cécile Corbel - "Yarim Gitti"
www.youtube.com/watch?v=E4gKjLa0G0A&feature=related
e tamén vos poño esta preciosidade da mesma artista:
O cruceiro chamado das Cofenas está dentro dunha eira do lugar da Bouza do Padrón, na parroquia de Oubiña do concello de Cambados, á beira do cruce que une o camiño Oubiña-Cambados co que vai á Abelleira e o Río Pequeno. Como adoita acontecer con outros cruceiros, a súa situación actual detrás dun valo de pedra non se corresponde coa orixinal, xa que na cultura popular galega o acceso aos cruceiros sempre foi libre para toda a veciñanza. Está formado por unha base de dous pasos sobre os que se coloca un dado e enriba érguese o varal de sección octogonal rematado nun capitel moi sinxelo sen decoración e de forma troncopiramidal. Remátase o conxunto cunha cruz de labra bastante tosca evidenciando a man dun autor popular e mediocremente dotado para o oficio. Por unha cara figura a imaxe de Cristo crucificado e pola outra a da Virxe das Dores.
MÚSICA: Cristóbal de Morales - Motete Jubilate Deo Omnis Terra a 6
#baseball #棒球 #honkbal #base-ball #μπέιζ-μπώλ #野球 #야구 #бейсбол #basebal #Bejsbolli #Beyzbol #béisbol #Hornabóltur #Pesapall #Bejzbal #Beisbuols #bejsbol #բեյսբոլ #beysbol #bejzbol #pesapall #besbol #ბეისბოლის #μπέιζμπολ #bezbòl #बेसबॉल #ಬೇಸ್ಬಾಲ್ #beisbols #beisbolas #বেসবল #Бейсбол #եյսբոլ #ᐊᓇᐅᓕᒐᖅ #ಬೇಸ್ಬಾಲ್ #Bejzbol #Hafnabolti #hornabolti #ເບດບອນ #Бејзбол #ბეისბოლი #බේස්බෝල් #அடிபந்தாட்டம் #เบสบอล #athletics #athlete #শরীরচর্চাएथलेटिक्स #竞技 #athlétisme ایتھلیٹکس# #Leichtathletik #atletismo אתלטיקה# #атлетика #atletismo #thểthao" #陸上競技 #운동경기 אַטלעטיקס# #атлетыка #atletika #atletik #atletiek #palakasan #yleisurheilu #მძლეოსნობის #αθλητισμός #Íþróttir #lúthchleasaíocht #atletica #atlētika #olahraga #friidrett #atletyka #riadh #ቤዝቦል #야구스타그램 #프로야구 #사회인야구 #스포츠 #운동선수 #야구스타그램 #프로야구 #사회인야구 #스포츠 #운동선수 #sport #sports #体育#खेल #Deportes #رياضات #sukan #спорта #ক্রীড়া #Esportes #スポーツ #스포츠 #Αθλητισμός #ספורט #Sporty #sportovní #sporter #netagiossed #gâossed #sportiv #ስፖርት #սպորտաձեւեր #спорт #спортен #အားကစား #sportivi #sportski #laro #Urheilu #Αθλητισμός #espò #wasanni #íþróttir #egwuregwu #olahraga #spóirt #ಕ್ರೀಡೆ #កីឡា #siporo #sporê #ກິລາ #sportas #fanatanjahantena #സ്പോർട്സ് #hākinakina #खेळ #खेलकुद #masewera #କ୍ରୀଡା #لوبې #ezemidlalo #ورزشها #ਖੇਡਾਂ #taaloga #spòrs #mitambo #راندين #ක්රීඩා #športové #isboorti #lipapali #michezo #варзиш #விளையாட்டு #క్రీడలు #กีฬา #کھیلوں #cácmônthểthao #chwaraeon #ezemidlalo #ספּאָרט #ìdárayá #sportsphotography#Taiwan #台湾 #ताइवानb #Taïwan #Taiwán #تايوان #Тайвань #তাইওয়ান #台湾 #대만 #Ταϊβάν #טייוואן #Tajwan #Tchajwan #Թայվան #ታይዋን #Tayvan #Тайвань #Tajvan #Тайван #ထိုင်ဝမ် #Tajvan #તાઇવાન #Taívan #ತೈವಾನ್ #Тайвань #តៃវ៉ាន់ #Tayiwani #ໄຕ້ຫວັນ #Taivāna #Taivanas #Тајван #തായ്വാൻ #तैवान #Тайвань #ताइवान #ତାଇୱାନ| #تایوان# #تایوان #ਤਾਈਵਾਨ #Taiuani #Тајван #تائيوان #තායිවානය #Тайван #தைவான் #Тайвань #తైవాన్ #ไต้หวัน #Tayvan #Taýwan #Тайвань # ائی ن# تەيۋەن #ĐàiLoan #foto #prent #beeld #imazh #լուսանկարը #նկար #պատկեր #argazki #irudi #фота #фатаграфія #малюнак #ফটো #ছবি #ইমেজ #slika #fotografija #снимка #картина #изображение #imatge #hulagway #larawan #chithunzi #chifaniziro #照片 #图片 #图像 #圖片 #圖像 #fotografije #slike #obraz #billede #beeld #pildi #pilti #imahe #kuva #imaxe #სურათი #Bild #φωτογραφία #εικόνα #ફોટો #ચિત્ર #છબી #imaj #फोटो #चित्र #छवि #duab #daimduab #kép #mynd #gambar #grianghraf #pictiúr #íomhá #immagine #写真 #絵 #画像 #ಭಾವಚಿತ್ರ #ಚಿತ್ರ #фото #сурет #រូបថត #រូបភាពរូបភាព #사진 #그림 #이미지 #ຮູບພາບ #ຮູບພາບຮູບພາບ #attēlu #nuotrauka #vaizdas #paveikslėlis #слика #сликата #imej #ഫോട്ടോ #ചിത്രം #ritratt #stampa #immaġni #pikitia #फोटो #चित्र #प्रतिमा #зураг #дүрс #ဓါတ်ပုံ #फोटो #चित्र #छवि #bilde #Fotografia #zdjęcie #imagem #ਫੋਟੋ #ਤਸਵੀਰ #ਚਿੱਤਰ #fotografie #фото #фотография #изображение #слика #фотографија #ඡායාරූප #පින්තූර #රූප #imidž #sawir #poto #picha #акс #тасвир #симои #புகைப்படம் #படம் #பட#த்தை #ఫోటో #చిత్రం #చిత్రం #ภาพ #фото #фотографія #зображення #rasm #tasvir #llun, #delwedd #Fọto
PT: Cartaxo-comum
En: European stonechat
........ ....... ....... ......
A Mariña, #Galiza
..........................................................................................................
Os nomes galegos das aves: Unirte ó grupo (Facebook)
..........................................................................................................
- #imaxes_en_galego #nature #naturephotography
#birdwatching
[SGO] | [achave.gal]
- #aves #galiza #galiciabirding #galiciannature #galizaimaxes #galicia #galicianatural #imaxes_en_galego #paxareando #birding #birdphotography #birds #amariñaluguesa #amariñalucense #amariña #Galiza #galizaimaxes #galiciabirding #galiciannature #galice #birdwatching #birdphotography #birds #amariña
A Mariña, #Galiza
..........................................................................................................
Os nomes galegos das aves: Unirte ó grupo (Facebook)
..........................................................................................................
- #imaxes_en_galego #nature #naturephotography
#birdwatching
[SGO] | [achave.gal]
- #aves #galiza #galiciabirding #galiciannature #galizaimaxes #galicia #galicianatural #imaxes_en_galego #paxareando #birding #birdphotography #birds #amariñaluguesa #amariñalucense #amariña #Galiza #galizaimaxes #galiciabirding #galiciannature #galice #birdwatching #birdphotography #birds #amariña
PT: Esmerilhão ; EN: Merlin
...........................................
#Ribadeo, #Galiza
..........................................................................................................
Os nomes galegos das aves: Unirte ó grupo (Facebook)
..........................................................................................................
- #imaxes_en_galego #nature #naturephotography
#birdwatching
[SGO] | [achave.gal]
- #aves #galiza #galiciabirding #galiciannature #galizaimaxes #galicia #galicianatural #imaxes_en_galego #paxareando #birding #birdphotography #birds #amariñaluguesa #amariñalucense #amariña #Galiza #galizaimaxes #galiciabirding #galiciannature #galice #birdwatching #birdphotography #birds #amariña