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CCM presents Emily Mann's EXECUTION OF JUSTICE April 18 – 20 in UC's Cohen Family Studio Theater. This chilling examination of the trial of Dan White for the murder of Harvey Milk and George Moscone features (left to right) CCM Drama students Jaclyn Chantel, Sarah Vargo, Bailie Breaux, Mary Malloy, Carli Rhoades and Cait Penson. Michael Burnham directs.
Admission to EXECUTION OF JUSTICE is free, but reservations are required. Tickets become available at noon on Monday, April 15 – visit the CCM Box Office or call 513-556-4183 to reserve. Limit two tickets per order. This production contains mature subject matter.
Photo by senior Lighting Designer major Nikolas Robalino
Commander's log, date 05.03.2735:
My execution came and went. I had been 'cuffed again, and a hood had been put over my head. I was ready to die. I figured I could at least die with the satisfactory knowledge that I hadn't given away any DDF secrets. But then I heard some screams. They were the screams of the guards, as Jim was decapitating them. He rescued me, and I was quite astounded to see him. After all, I had believed him to be dead. But he explained the situation to me. He had actually come across a DM underwater patrol in the pond. It was the DM underwater patrol's blood I had seen, not Jim's. But he had gotten caught on a rock down there, so it was a while before he surfaced. He found a lone DM soldier and killed him to get weapons. Then he gathered intel and found me. And what a relief that was! Now, Jim and I shall return to base to resume our normal activities.
Jeremy Croup, Commander of the DDF, signing out.
Indonesia is not retreating from its decision to execute eight foreign nationals sentenced to death for drug offenses in the country. – Preparations Complete 100 percent, said chief prosecutor Muhammad Prasetyo to the television station Metro. The international effort to stop executions...
www.broadleak.com/2015/04/26/indonesia-ready-for-executions/
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Execution on the Old Town Square 21. 6. 1621
23-06-2001 | Olaf Barth, Katrin Bock
Olaf Barth and Katrin Bock now take a look at the events that took place on the Old Town Square 380 years ago.
Execution on the Old Town Square 21. 6. 1621
If you have ever been to Prague, you may have noticed the 27 crosses which have been embedded into the pavement at the foot of the Old Town Town Hall. Perhaps you have wondered about their origin. Well, in the following minutes you will learn more about the context of these crosses. First of all, listen to the Czech writer Alois Jirasek portraying the events at the end of the 19th century in one of his stories:
"In the night of 20 to 21 June 1621, fear and grief prevailed everywhere in Prague, and the roads had become like deserted, for on Prague restrictions had been imposed. Only the clash of the weapons and the heavy steps of foreign soldiers broke through the oppressive silence. On the Old Town Square there was a lot of activity, and boards and beams were unloaded from wagons and carried to the middle of the place, where a scaffold grew by the flickering light of numerous torches. By daybreak a gallows covered with red cloth was towering. At sunrise fulminated a cannon cracker showing that the execution had to begin. On the scaffold dark hooded people were visible, the assistents of the executioner and the gravedigger. Finally, the executioner, Jan Mydláø, also appeared. Immediately the imperial judges took their seats, and the names of the twenty-seven death-condemned noblemen were exclaimed. While foreign soldiers were drumming in the streets of Prague, in the houses people of Prague prayed for their faithful, the 27 men who were either beheaded or hanged at the same time. It is reported that once a year, always in the night from the 20th to the 21st of June, the noblemen and citizens appear on the Old Town Square. Silently they walk over the square to the church, where, kneeling before the altar, they receive the Last Supper in both forms. And as silently as they have come they disappear again."
The Hradschin 1618, in the year of the window-lintel (contemporary engraving)
So far the Czech writer Alois Jirasek about the events of that night 380 years ago, when the leaders of the insurrection of the Estates against the Catholic Habsburgs were judged. 27 nobles, gentlemen and citizens, Czechs and Germans, Protestants and a Catholic then left their lives. They were punished for having joined an uprising against the legal Habsburg emperor which had a religious background, for the Emperor had previously tried to restrict the freedom of religion which had been in force in the Bohemian lands since the middle of the fifteenth century. The revolt had begun on May 23, 1618, with the famous Prague defenestration, and ended with the battle Battle of White Mountain in November 1620, for the Czechs still today a national trauma. In that battle before the gates of Prague the army of the Catholic Habsburgs the Protestant Estates had utterly vanquished. What followed was a relentless persecution of all insurgents, regardless of their social position or nationality. Emperor Ferdinand II used his military victory to strengthen his position in the rebellious Bohemian lands, to suppress the Protestant faith and to break the power of the Estates once and for all.
Procession on the White Mountains (Josef Berka and A. Gustav, around 1800)
All persons who had somehow participated in the uprising of the Estates were punished. The worst punishment experienced three lords, seven knights and 17 citizens, who were executed in the early morning hours of June 21, 1621 on the Old Town Square. The execution took place conforming to the etiquette: first came the lords, then the knights, and finally the citizens. It is said the bloodthirsty torture to have lasted for four hours, while the executioner Jan Mydlar in the proces was to have beaten blunt four swords.
Joachim Andreas Graf Schlick was the first to be beheaded, whose family had grown rich thanks to the silver mines in the west Bohemian Jáchymov valley. Count Schlick had worked for many years at the Saxon court as an educator of the future ruler Johann Georg. During the Bohemian uprising of the Estates, Schlick had been quite active. Among other things, he was one of the participants of the famous 1618 defenestration. Next came Vaclav Budova from Budovec. Since the beginning of the 17th century, he had been strongly committed to the observance of the freedom of belief in the Bohemian lands and had been one of the spokesmen of the insurgents. As the third nobleman, Krystof Harant of Polzice and Bezdruzice lost his head. He had been court musician and companion of Rudolf at the court of Emperor Rudolf II. He was not very interested in politics, but he had been one of the military leaders of the insurgents, which now cost him his head. All three of them, without any doubt, belonged to the intellectual elite of the country, all three of them had been to many places, were well-educated, spoke several languages, and were Protestants.
Among the 7 knights was also the Catholic Divis Cernin of Chudenice. This one had made the fatal mistake of opening the gates of the castle to the representatives of the Estates on the 23rd of May, 1618, who then threw the three representatives of the Habsburg power out of a window in protest against the restriction of the rights of the Protestants.
Jan Jesensky
Jan Jessenius, the rector of the Charles University of Prague, was one of those who got the severest judgement. He was not only beheaded, his tongue had been cut off before, additionally he was also quartered after the execution. Emperor Ferdinand had expressed himself personally for this harsh judgment. The internationally respected scholar, who had carried out the first public autopsy in Prague in 1600, had aroused the wrath of the ruler as he had himself pronounced against the election of Ferdinand for the King of Bohemia as well as published a series of harsh writings against the Habsburgs.
The heads of twelve executed were hanged in iron baskets for deterrence and warning at the Old Town Bridge Tower. From there they were removed only 10 years later, when the Saxons 1631 occupied Prague for a short time.
Ferdinand II.
Emperor Ferdinand II took advantage of the victory over the rebellious Protestant estates, which had dethroned him, the legitimate heir, and elected another one, the "Winter King", Frederick of the Palatinate. 166 nobles Ferdinand had completely dispossessed, another 500 lost a large part of their estates. On the other hand, his faithful were rewarded. Those were given great lands in the Bohemian lands. In addition, monasteries were returned lands that they had lost during the Hussite wars in the 15th century.
The greatest winners were probably Albrecht von Waldstein, Karl von Liechtenstein, and Johann Ulrich von Eggenberg, who were now able to call great domains their own. But also other noble families then settled in the Bohemian lands, like the Trauttmansdorff, Thun, Metternich and Clary families.
Even ordinary citizens and peasants were affected: those who did not convert to the Catholic faith had to leave the country. In 1624 the Catholic faith became the only one recognized in the Bohemian lands - more and more subjects saw themselves forced to emigrate. Some 150,000 people are said to have left the Bohemian lands for religious reasons in the years after the defeat of the Protestant Estates. The probably most famous emigrant of that time is Jan Amos Komensky - Comenius. The pedagogue and bishop of the Unity of the Brotherhood settled down after a few journeys in Holland, where he died in 1670 at the age of 78.
Even in the eyes of most of today's Czechs, the "time of darkness" began with the defeat of the Protestant estates in the Battle of Weissenberg. As such, the almost 300 years of the unrestricted rule of the Habsburgs over the Bohemian countries were designated, which ended only with the independence of Czechoslovakia in 1918. The formerly proud kingdom of Bohemia had been degrated to a Habsburg province according to the new regional order of 1627, and had lost most of its rights, including the freedom of faith for which its inhabitants had fought since the death for heresy of Jan Hus in 1415. Today, not only the 27 crosses embedded on the Old Town Square, but also all the magnificent Baroque buildings in the country, are reminiscent of this historic epoch. With these the Catholic Habsburgs showed their Bohemian and Moravian subjects who is the boss in the country.
And so we are already at the end of our trip into the 17th century.
Hinrichtung auf dem Altstädter Ring 21. 6. 1621
23-06-2001 | Olaf Barth, Katrin Bock
Olaf Barth und Katrin Bock werfen heute einen Blick auf die Geschehnisse, die sich vor 380 Jahren auf dem Altstädter Ring ereigneten.
Hinrichtung auf dem Altstädter Ring 21. 6. 1621
Wer von Ihnen schon mal in Prag war, dem sind sie vielleicht aufgefallen, die 27 in das Pflaster eingelassenen Kreuze zu Füssen des Altstädter Rathausturmes. Vielleicht haben Sie sich über deren Ursprung gewundert. Nun in den folgenden Minuten erfahren Sie mehr über die Bewandtnis dieser Kreuze. Hören Sie zunächst einmal, wie der tschechische Schriftsteller Alois Jirasek die entsprechenden Ereignisse Ende des 19. Jahrhunderts in einer seiner Geschichten schilderte:
"In der Nacht vom 20. auf den 21. Juni 1621 herrschte überall in Prag Angst und Trauer. Die Strassen waren wie ausgestorben, denn über Prag war Ausgangsverbot verhängt worden. Nur das Klirren der Waffen und schwere Schritte fremder Soldaten durchbrachen die bedrückende Stille. Auf dem Altstädter Ring herrschte reger Betrieb. Bretter und Balken wurden von Wagen abgeladen und zur Platzmitte getragen, wo beim flackernden Licht zahlreicher Fackeln ein Gerüst wuchs. Als es zu dämmern begann, ragte da ein mit rotem Stoff überzogener Galgen empor. Beim Sonnenaufgang donnerte von der Prager Burg ein Kanonenschlag. Ein Zeichen dafür, dass die Exekution beginne. Auf dem Galgengerüst waren dunkle vermummte Gestalten zu sehen - die Henkershelfer und der Totengräber. Schliesslich erschien auch der Henker Jan Mydláø. Alsbald nahmen die kaiserlichen Richter ihre Sitze ein, und die Namen der 27 zum Tode verurteilten Standesherren wurden ausgerufen. Während in den Strassen Prags fremde Soldaten trommelten, beteten in den Häusern die Prager für ihre Getreuen, die 27 Herren, die zur selben Zeit geköpft oder gehängt wurden. Es wird berichtet, dass die hingerichteten Adeligen und Bürger einmal im Jahr, immer in der Nacht vom 20. auf den 21. Juni, auf dem Altstädter Ring erscheinen. Schweigend gehen sie über den Platz zur Kirche, wo sie, vor dem Altar knieend, das Abendmahl in beiderlei Gestalt empfangen. Und so lautlos wie sie gekommen verschwinden sie wieder."
Der Hradschin 1618, im Jahre des Fenstersturzes (Zeitgenössiger Stich)
Soweit der tschechische Schriftsteller Alois Jirasek über die Ereignisse jener Nacht vor 380 Jahren, als die Anführer des Ständeaufstandes gegen die katholischen Habsburger gerichtet wurden. 27 Adelige, Herren und Bürger, Tschechen und Deutsche, Protestanten und ein Katholik liessen damals ihr Leben. Bestraft wurden sie dafür, dass sie sich einem Aufstand gegen den rechtmässigen Habsburger Kaiser angeschlossen hatten, der einen religiösen Hintergrund hatte, denn der Kaiser hatte zuvor versucht, die seit Mitte des 15. Jahrhunderts in den Böhmischen Ländern geltende Religionsfreiheit einzuschränken. Der Aufstand hatte am 23. Mai 1618 mit dem berühmten Prager Fenstersturz begonnen und mit der für Tschechen noch heute ein nationales Trauma darstellenden Schlacht am Weissen Berg im November 1620 geendet. In jener Schlacht vor den Toren Prags hatte das Heer der katholischen Habsburger die protestantischen Stände vernichtend geschlagen. Was folgte war eine unbarmherzige Verfolgung aller Aufständischen, ungeachtet ihrer gesellschaftlichen Stellung oder Nationalität. Kaiser Ferdinand II. nutzte seinen militärischen Sieg, um seine Stellung in den aufständischen Böhmischen Ländern zu stärken, den protestantischen Glauben zurückzudrängen und die Macht der Stände ein für alle mal zu brechen.
Prozession am Weißen Berge (Josef Berka und A. Gustav, um 1800)
Alle Personen, die irgendwie an dem Ständeaufstand beteiligt gewesen waren, wurden bestraft. Am schlimmsten traf es dabei drei Herren, sieben Ritter und 17 Bürger, die in den frühen Morgenstunden des 21. Junis 1621 auf dem Altstädter Ring hingerichtet wurden. Bei der Hinrichtung wurde die Etike gewahrt: zuerst waren die Herren dran, dann die Ritter und schliesslich die Bürger. Vier Stunden lang soll die blutige Tortur gedauert haben, vier Schwerter soll der Henker Jan Mydlar dabei stumpf geschlagen haben.
Als erster wurde Joachim Andreas Graf Schlick geköpft, dessen Familie dank der Silberminen im westböhmischen Joachimsthal reich geworden war. Graf Schlick hatte jahrelang am sächsischen Hof als Erzieher des zukünftigen Herrschers Johann Georg gewirkt. Während des böhmischen Ständeaufstands war Schlick recht aktiv gewesen, unter anderem gehörte er zu den Teilnehmern des berühmten Fenstersturzes von 1618. Als nächstes kam Vaclav Budova von Budovec an die Reihe. Dieser hatte sich seit dem Beginn des 17. Jahrhunderts stark für die Einhaltung der Glaubensfreiheit in den Böhmischen Ländern eingesetzt und war einer der Wortführer der Aufständischen gewesen. Als dritter hochgestellter Adeliger verlor Krystof Harant von Polzice und Bezdruzice seinen Kopf. Dieser war am Hofe Kaiser Rudolfs II. Hofmusikant und Gesellschafter Rudolfs gewesen. Für Politik interessierte er sich nicht sehr, doch war er einer der Heerführer der Aufständischen gewesen, das kostete ihn nun seinen Kopf. Alle drei Herren gehörten ohne Zweifel zur geistigen Elite des Landes, alle drei waren weitgereist, hervorragend gebildet, sprachen mehrere Sprachen - und waren Protestanten.
Unter den 7 Rittern war auch der Katholik Divis Cernin von Chudenice. Dieser hatte den verhängnisvollen Fehler gemacht, am 23. Mai 1618 den Repräsentanten der Stände die Burgtore geöffnet zu haben, die dann die drei Vertreter der Habsburger Macht aus Protest gegen die Einschränkung der Rechte der Protestanten aus einem Fenster warfen.
Jan Jesensky
Eines der härtesten Urteile traf Jan Jessenius, den Rektor der Prager Karlsuniversität, der als 16. an die Reihe kam: er wurde nicht nur geköpft, zuvor wurde ihm die Zunge abgeschnitten, ausserdem wurde er nach der Hinrichtung noch geviertelt. Für dieses harte Urteil hatte sich Kaiser Ferdinand persönlich ausgesprochen. Der international angesehene Gelehrte, der 1600 in Prag die erste öffentliche Obduktion durchgeführt hatte, hatte den Zorn des Herrschers erregt, da er sich auf verschiedenen Landtagen gegen die Wahl Ferdinands zum böhmischen König ausgesprochen sowie eine Reihe von scharfen Schriften gegen die Habsburger veröffentlicht hatte.
Die Köpfe von zwölf Hingerichteten wurden in Eisenkörben zur Abschreckung und Warnung an den Altstädter Brückenturm gehängt. Von dort wurden sie erst 10 Jahre später entfernt, als die Sachsen 1631 Prag für kurze Zeit besetzten.
Ferdinand II.
Kaiser Ferdinand II. nutzte seinen Sieg über die aufständischen protestantischen Stände, die ihn, den rechtmässigen Erben, entthront hatten und einen anderen, den "Winterkönig" Friedrich von der Pfalz, gewählt hatten. 166 Adelige liess Ferdinand vollkommen enteignen, weitere 500 verloren einen Grossteil ihrer Güter. Belohnt wurden dagegen seine Getreuen. Diese erhielten grosse Ländereien in den Böhmischen Ländern. Ausserdem bekamen Klöster Ländereien zurück, die sie zur Zeit der Hussitenkriege im 15. Jahrhundert verloren hatten.
Die grössten Gewinner waren wohl Albrecht von Waldstein, Karl von Liechtenstein sowie Johann Ulrich von Eggenberg, die nun grosse Herrschaften ihr Eigen nennen konnten. Aber auch andere Adelsdfamilien setzten damals in den Böhmischen Ländern ihren Fuss, wie die Familien Trauttmansdorff, Thun, Metternich und Clary.
Auch einfache Bürger und Bauern waren betroffen: wer nicht zum katholischen Glauben übertrat, musste das Land verlassen. 1624 wurde der katholische Glaube der einzig anerkannte in den Böhmischen Ländern - immer mehr Untertanen sahen sich gezwungen, zu emigrieren. Rund 150.000 Menschen sollen in den Jahren nach der Niederlage der protestantischen Stände die Böhmischen Länder aus religiösen Gründen verlassen haben. Der wohl bekannteste Emigrant jener Zeit ist Jan Amos Komensky - Comenius. Der Pädagoge und Bischof der Brüderunität liess sich nach einigen Reisen in Holland nieder, wo er 1670 im Alter von 78 Jahren verstarb.
Auch in den Augen der meisten heutigen Tschechen begann damals mit der Niederlage der protestantischen Stände in der Schlacht am Weissen Berg die "Zeit der Finsternis". Als solche werden die knapp 300 Jahre der uneingeschränkten Herrschaft der Habsburger über die Böhmischen Länder bezeichnet, die erst mit der Unabhängigkeit der Tschechoslowakei 1918 endeten. Das einstmals stolze Königreich Böhmen war nach der neuen Landesordnung von 1627 zu einer Habsburger Provinz degradiert worden und hatte die meisten seiner Rechte verloren - auch das der Glaubensfreiheit, für das seine Bewohner seit dem Ketzertod des Jan Hus 1415 gekämpft hatten. Heute erinnern an diese Geschichtsepoche nicht nur die 27 in das Strassenpflaster eingelassenen Kreuze auf dem Altstädter Ring, sondern auch all die prächtigen Barockbauten im Lande. Mit diesen zeigten die katholischen Habsburger ihren böhmischen und mährischen Untertanen, wer der Herr im Lande ist.
Und damit sind wir bereits am Ende unseres Ausfluges in das 17. Jahrhundert.
www.radio.cz/de/rubrik/geschichte/hinrichtung-auf-dem-alt...
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A wall in the courtyard of the camp that was used for firing squad executions. Though many prisoners were killed this way, it was not common.
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Did this a few weeks ago with some mates. Dusty V doing the wire wool spin and Nick with the gun to my head (which I think he enjoyed more than he should of done).
Burgruine - Ruine der Burg Jörgenberg - Munt sogn Gieri ( GR - 765 m - Jörgenburg - Höhenburg - Erwähnt + Ursprung um 765 - castello rovina castle ruin ) ob Waltensburg - Vuorz in der Surselva im Kanton Graubünden - Grischun der Schweiz
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Galgen der Burg Jörgenberg - Munt sogn Gieri ( forca gibet gallows Richtstätte Richtplatz lieu d'exécution luogo di esecuzione place of execution ) ob Waltensburg in der Surselva im Kanton Graubünden - Grischun der Schweiz
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Burg Jörgenberg ( Waltensburg )
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- Alternativname(n) : Munt sogn Gieri
- Entstehungszeit : 765
- Burgentyp : Höhenburg
- Erhaltungszustand : Ruine
- Ort : Waltensburg / Vuorz in der Surselva im Kanton Graubünden in der Schweiz
- Höhe : 939 m
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Die Ruine Jörgenberg ( rätoromanisch Munt sogn Gieri ) ist die grösste Burganlage der
Surselva im schweizerischen Kanton Graubünden in der Schweiz.
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Lage
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Die Ruine Jörgenberg liegt auf dem äussersten F.elssporn eines langggezogenen
Höhenrückens östlich der Gemeinde Waltensburg - rätoromanisch "Vuorz" genannt.
Jörgenberg war neben K.ropfenstein, der Burg G.rünenfels und der Burg V.ogelberg eine
der ursprünglich vier Burgen in Waltensburg und war bereits in der m.ittleren B.ronzezeit
besiedelt.
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Geschichte
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Jörgenberg wird erstmal 765 in Bischof Tellos Testament als castellum erwähnt. Eine weitere
frühe Erwähnung findet sich im rätischen Reichsurbar aus der Mitte des 9. Jahrhunderts: Da
wird bereits von der ecclesia sancti Georgii in Castello gesprochen, der St. G.eorgskirche in
der Burg.
Damit ist die Jörgenburg eine der am frühesten schriftlich bezeugten Burganlagen Graubündens.
Die Erwähnungen bestätigen, dass die spätere Burganlage aus einem frühmittelalterlichen
Kirchenbau hervorgegangen ist.
Nach dem 9. Jahrhundert fehlen für die Jörgenberg für längere Zeit Urkunden.
Über schriftliche Quellen verfügt man erst wieder am Anfang des 14. Jahrhunderts: Da
erscheint sie als Besitz der Herren von F.riberg. Diese waren edelfreien Standes und hatten
ihren Sitz oberhalb des Dorfes S.iat unweit von Waltensburg.
Von ihrer Stammburg sind noch wenige Trümmer erhalten. Noch vor ihrem Aussterben hatten
die F.riberger 1330 beide Burgen an Ö.sterreich übertragen und sie als L.ehen zurückerhalten.
Nach dem Tod des letzten Fribergers um 1330 beanspruchten die mächtigen Freiherren von
V.az das Lehen und besetzen Jörgenberg, um damit einer ö.sterreichischen Besetzung zuvor
zu kommen. Dagegen wehrten sich diese und verbündeten sich mit den Freiherren von
R.häzüns. Ö.sterreich anerkannte jedoch 1341/1342 die Ansprüche des Hauses V.az. Die
Jörgenberg wurde, zusammen mit dem Sitz der Friberger in S.iat, als Lehen der mit Rudolf
von W.erdenberg - S.argans verheirateten Ursula von V.az, (* 1310) vergeben.
1343 verzichteten die G.rafen von W.erdenberg als Erben des Hauses von V.az auf alle
Rechte an den beiden Burgen und überliessen sie im gleichen Jahr gegen eine Entschädigung
von 1000 Mark den Freiherren von R.häzuns.
Diese kauften 1378 noch die benachbarte Herrschaft der Herren von G.rünenfels dazu und
vereinigten die beiden Gebiete zur neuen Herrschaft Jörgenberg. 1430 erhielten die R.häzünser
von K.önig S.igismund die Bestätigung des Bannrechts für Sankt Jörgenberg. Die Burg wurde
in der Folge Z.entrum eines wichtigen Herrschaftszentrums mit Sitz eines K.astellans mit
weitreichenden Befugnissen.
Nach dem Aussterben der R.häzünser um 1450 kam Jörgenberg nach langem Erbstreit 1458
in den Besitz von Jos Niclaus von Z.ollern, dessen Mutter Ursula eine Angehörige der "Herren
von R.häzüns" gewesen war. Graf Jörg von W.erdenberg wurde mit 3000 Reichsgulden
abgefunden und verzichtete auf weitere Ansprüche.
1462 verkaufte die "von Zollern" die Herrschaft Jörgenberg unter Vorbehalt einiger Gebiete
und der regionalen Bergbaurechte dem K.loster D.isentis. Die Burg bildete allerdings weiterhin
ein Zentrum für die gesamte Herrschaft und blieb Sitz des K.astellans, der nach wie vor die
S.teuern einzog. Auf ihr wurden G.efangene eingekerkert und, falls verurteilt, auf dem nahen
G.algenhügel hingerichtet.
1539 verkaufte der D.isentiser Abt Jörgenberg an Mathias von Rungs (surselvischer
Geschlechtername für Derungs), der sich verpflichten musste, für den Unterhalt der K.irche
zu sorgen.
Ab 1580 war die Familie Gandreya (romanisch Candreja) im Besitz der Burg, welche sie noch
bewohnt haben soll. Seine Nachkommen verkauften die Burg 1734 der Gemeinde, in deren
Besitz sie noch heute ist.
Da die Besitzfrage jedoch offenbar nach wie vor unklar war, kaufte sich die inzwischen zum
reformierten Glauben übergegangene G.emeinde durch den hohen Betrag von 4500 Gulden
von K.loster D.isentis frei und kam dadurch rechtsgültig in den Besitz der Burg. Im Vertrag,
der im Gemeindearchiv von Waltensburg liegt, hatte sich der A.bt von D.isentis den Titel "Herr
von Jörgenberg" ausbedungen.
Spätestens im 17. Jahrhundert aber setzte der Zerfall der Anlage ein. 1930 wurden durch
den schweizerischen Burgenverein unter der Leitung des Architekten Eugen Probst umfang-
reiche F.reilegungs- und S.icherungsarbeiten durchgeführt. Die Finanzierung erfolgte durch
Mittel aus dem Nachlass von Anton Cadonau; an ihn erinnert eine b.ronzene G.edenktafel
im I.nnenhof.
Leider wurden die Untersuchungen archäologisch unsachgemäss durchgeführt.
1997 bis 2001 erfolgte eine Gesamtkonservierung der Anlage mit Beiträgen von Bund, Kanton
und Gemeinde und zahlreichen privaten Spenden.
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Anlage
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Auf der N.ord- und O.stseite war die Anlage durch einen steilen F.elssturz gegen jede
Annäherung geschützt. Auf der steilen, aber nicht unpassierbaren S.üdseite finden sich
Reste von Aussenbefestigungen.
Im W.esten wurde die Burg durch einen tiefen und breiten G.raben vom B.ergrücken abgegrenzt.
Das Burgareal hat die Form eines D.reiecks, dessen Basis im W.esten vom G.raben gebildet
wird. Hier stand eine mächtige S.childmauer, deren T.rümmer sich heute hier türmen. Dieser
vorgelagert liegen die R.este älterer U.mfassungsmauern. In der S.üdwestecke steht der gut
erhaltene fast quadratische mächtige B.ergfried (W.ohnturm) mit gegen zwei M.eter dicken
M.auern.
Der H.ocheingang lag auf der O.stseite ist als R.undbogentür gestaltet, ebenso der Austritt
auf eine L.aube in der S.üdwand. Der fünfgeschossige B.au mit romanischen doppelten R.undbogenfenstern in den zwei obersten G.eschossen entstand wohl kurz nach 1265. An
der N.ordwand war ein A.borterker angebracht. Der B.au trug vermutlich ein Z.eltdach.
In der N.ordwestecke der A.nlage stand ein T.rakt mit mehreren W.ohn- und W.irtschafts-
g.ebäuden, die offenbar in verschiedenen B.auetappen errichtet worden waren: Der P.alas
kurz nach 1351, anlässlich des Wiederaufbaus der Burg nach einem B.rand; die Nebenbauten
sowie die n.ördliche U.mfassungsmauer entlang des nördlichen P.lateaurandes später.
Diese Gebäude wurden bis ins ausgehende Mittelalter vielleicht nicht bewohnt, aber doch
als S.cheune oder Vo.rratsräume benutzt. Weitere Gebäude mit unbekanntem Bestimmungs-
z.weck lagen am F.uss des B.ergfrieds und in der O.stpartie des Ar.eals.
Das weitere V.orburgareal war nicht überbaut, sondern nur von einer R.ingmauer umgeben.
Vom äusseren T.or in der S.üdwestecke der A.nlage gelangte man durch einen Z.winger
zum inneren T.or mit vorgelagertem G.raben. Der weitläufige I.nnenhof war mehrheitlich
nicht überbaut. Im mittleren Teil liegt die aus dem F.els gehauene Z.isterne.
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G.algen
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Südwestlich der B.urganlage stehen in einer Entfernung von etwa 600 Meter die zwei
steinernen R.undpfeiler des einstigen Ga.lgens von J.örgenberg und W.altensburg. Sie
wurden 1998 restauriert.
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K.irche St. Georg
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Neben der T.oranlage lag innerhalb der Mauer eine dem heiligen G.eorg geweihte K.irche,
deren hufeisenförmige A.psis wohl bis ins 8. oder 9. Jahrhundert zurückreicht. Das erhaltene
M.auerwerk der K.irche mit einfachem S.aalbau stammt aus dem 12./13. Jahrhundert.
Der C.horbogen aus T.uffsteinquadern ist auf der S.üdseite original erhalten, im nördlichen
Teil wurde er 1930 rekonstruiert. An der N.ordostecke des S.chiffs steht ein schlanker
romanischer G.lockenturm. Wie eine dendrochronologische U.ntersuchung ergab, stammt er
aus dem Jahr 1070.
Westlich der K.irche wurde eine schwache Umfassungsmauer entdeckt, die offenbar einen um
die K.irche gelagerten F.riedhof umgab. Die darin entdeckten G.räber stammen aus dem Früh-
und Hochmittelalter und deuten darauf hin, dass die K.irche ursprünglich eine Pfarrkirche
gewesen war.
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( BeschriebBurgJörgenberg BeschriebRuineJörgenberg AlbumGraubünden KantonGraubünden
Burg Burgruine Castillo Ruine Ruin Ruïne Руины Rovina Ruina Mittelalter Geschichte History Wehrbau Frühgeschichte Burganlage Festung AlbumSchweizerSchlösser,BurgenundRuinen
AlbumBurgruinenGraubünden Surselva )
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B.urgentour im K.anton G.raubünden am Samstag den 24. Oktober 2009
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Mit dem Z.ug von B.ern über Z.ürich - C.hur nach I.llanz und mit dem P.ostauto
nach W.altensburg - V.uorz in der S.urselva
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Wanderung W.altensburg / V.uorz - R.uine J.örgenberg (GR - 939m) - W.altensburg /
V.uorz - R.uine K.ropfenstein (GR - 1`130m) - C.rest la C.rusch (GR - 1`272m) - B.reil /
B.rigels (GR - 1`287m)
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Mit dem P.ostauto hinunter nach T.avanasa
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W.anderung T.avanasa B.ahnhof (GR - 788m) - R.uine B.urg S.axenstein in O.bersaxen ,
W.iler A.xastai (GR - 1`014m) - T.avanasa - T.avenasa B.ahnhof (GR - 788m)
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Mit dem Z.ug zurück nach C.hur und weiter mit dem P.ostauto über die L.enzerheide
nach B.rienz / B.rienzauls , H.altestelle B.elfort
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B.esichtigung der R.uine der B.urg B.elfort
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Mit dem P.ostauto weiter nach D.avos und dem Z.ug über K.losters - L.andquart - Z.ürich
zurück nach B.ern
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Letzte Aktualisierung - Ergänzung des Textes : 181215
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NIF
Nifty Fifty Week - Day 3 (NOT HDR)
This place was an outdoor sea-water bathing pool and was popular with holiday makers of the 1950's & 60's.
It fell into disrepair and now its filled in and a haven for dirty drug addicts...perhaps these posts might come in useful???
Den of Imagination - Your Miniature Painting Service
We are a registered studio in Torun, Poland. We have been in line of work since 2008. Our still growing staff of painters and sculptors is ready to work on any project you can imagine!
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The Old Square (Spanish: Plaza Vieja) is a plaza located in Old Havana, Cuba. The plaza and its surroundings are also one of the seven consejos populares (wards) of the municipality of Old Havana. It has a residential population of 17,426.
The plaza was originally called Plaza Nueva (New Square). It emerged as an open space in 1559, after the Plaza de Armas and San Francisco. In colonial times it was a residential neighborhood of the Criollo plutocracy. Plaza Vieja was the site of executions, processions, bullfights, and fiestas - all witnessed by Havana's wealthiest citizens, who looked on from their balconies. The urban architectural complex of Plaza Vieja is represented by valuable colonial buildings from the XVII, XVIII and XIX and some examples of the early twentieth century
Edouard Manet - Execution of emperor Maximilian (first draft, 1867) - Boston MFA
Who wants to know more about the historical background, why archduke Maximilian of Hapsburg entered in the Mexican adventure may read the following article:
www.holocaustianity.com/hysteria/maximilian.html
More about the history of Manet's paintings:
1) en.wikipedia.org/wiki/The_Execution_of_Emperor_Maximilian
2) www.moma.org/interactives/exhibitions/2006/Manet/
or
www.moma.org/interactives/exhibitions/2006/Manet/detail_f...
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Commander's log, date 05.03.2735:
My execution came and went. I had been 'cuffed again, and a hood had been put over my head. I was ready to die. I figured I could at least die with the satisfactory knowledge that I hadn't given away any DDF secrets. But then I heard some screams. They were the screams of the guards, as Jim was decapitating them. He rescued me, and I was quite astounded to see him. After all, I had believed him to be dead. But he explained the situation to me. He had actually come across a DM underwater patrol in the pond. It was the DM underwater patrol's blood I had seen, not Jim's. But he had gotten caught on a rock down there, so it was a while before he surfaced. He found a lone DM soldier and killed him to get weapons. Then he gathered intel and found me. And what a relief that was! Now, Jim and I shall return to base to resume our normal activities.
Jeremy Croup, Commander of the DDF, signing out.
Mr. Ghassemi-Shall faces imminent execution in Iran. Canadian Foreign Affairs Minister John Baird and Minister of State for Foreign Affairs Diane Ablonczy issued a joint statement asking Iran to release and halt the execution of Hamid Ghassemi-Shall.
Hamid Ghassemi-Shall was arrested in late May 2008 while visiting his mother in Iran. This arrest took place approximately two weeks after the arrest of his brother, Alborz Ghassemi-Shall.
In November 2009 Hamid’s wife in Canada received reports that both Hamid and Alborz were convicted of espionage and sentenced to death. The legal proceedings were deeply unfair and neither Hamid or Alborz had a meaningful opportunity to defend themselves. His conviction appears to be based on a document of an alleged email exchange between Hamid and Alborz. Hamid has unequivocally stated that the document is a complete fabrication and that he never sent any such message. Testing and analysis by his lawyer reportedly confirm that to be the case.
Hamid and Alborz were in solitary confinement for 18 months until the end of November 2009 when they were transferred to a general population section in Tehran's Evin prison. On 20 January 2010 Alborz died in prison, reportedly of stomach cancer. Mr. Hamid Ghassemi-Shall reported that both he and Alborz were subject to “extreme pressure” during their detention.
Hamid Ghassemi-Shall was sentenced to death. His case has undergone a number of reviews, but the family confirmed in March 2012 that the death sentance has not been lifted.
Take Action
Write the Iranian authorities. Request that they:
Guarantee that Mr. Hamid Ghassemi-Shall will not be executed.
Release Mr. Hamid Ghassemi-Shall immediately unless he is promptly brought to trial on recognizably criminal charges in legal proceedings that fully conform to international fair trial standards.
Ayatollah Sayed ‘Ali Khamenei
The Office of the Supreme Leader
Islamic Republic Street – End of Shahid
Keshvar Doust Street
Tehran, Islamic Republic of Iran
Salutation: Your Excellency
Email: info_leader@leader.ir AND tweet @khamenei_ir
Copies to:
Ayatollah Sadegh Larijani
Office of the Head of the Judiciary
Pasteur Street, Vali Asr Avenue, south of
Serah-e Jomhouri
Tehran, 1316814737
Islamic Republic of Iran
Email: bia.judi@yahoo.com or info@dadiran.ir (In the subject line, write FAO Ayatollah Sadegh Larijani)
Salutation: Your Excellency
Copies to:
Mr Kambiz Sheikh Hassani
Chargé d’Affaires, Embassy for the Islamic Republic of Iran
245 Metcalfe Street
Ottawa, Ontario K2P 2K2
Fax: (613) 232-5712
Email: executive@iranembassy.ca
More Background
The Canadian government has sponsored a resolution censuring Iran at the United Nations General Assembly human rights committee, every year since the 2003 torture and death while in custody, of Iranian-Canadian journalist Zahra Kazemi in Iran. The resolution has expressed deep concern at serious ongoing human rights violations in the Islamic Republic of Iran. The violations include torture, flogging, amputations, stoning, and "pervasive gender inequality and violence against women." Canada has also "particular concern" with the Iranian government's failure to launch a thorough investigation of alleged human rights violations in the wake of Iranian President Mahmoud Ahmadinejad's contested re-election in 2009.
In a new year’s statement on January 1, 2011 the Honourable Lawrence Cannon, Minister of Foreign Affairs, expressed deep concern for the “deteriorating human rights situation in Iran.” He expressed particular concern for the uncertain fate of two Canadians of dual nationality who remain in prison in Iran. (Hamid Ghassemi- Shall and Hossein Derakhshan). He further referred to reports that Saeed Malekpour, a Canadian permanent resident, has been condemned to death and that his sentence could be carried out at any time. Minister Cannon encouraged the Iranian authorities to show mercy and compassion to those who are in Iran’s prisons without just cause, and called on Iran to respect its international human rights obligations in law and in practice and to foster a more open dialogue with the international community.
خواهر حمید قاسمی: شما را به خدا نگذارید برادرم را اعدام کنند، حمید حتی فعال سیاسی هم نیست
soundcloud.com/frl-journalist/hamidghasemi
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There was no trial, nor a judge, nor a jury, nor a lawyer.
There is only your executioner and the hole you dug is the only witness.
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I'll be honest, I'm not sure about the legality of posting these pictures.
These were all photographs and posters from the Natzweiler Concentration camp in France. There were no signs disallowing photography, but the fact is, I didn't take these original pictures. I don't know who the credit goes to but I feel compelled to share them.
The Natweiler concentration camp was a grim experience, yet powerful and worthwhile. We visited on a gray, rainy day which added to the mood.
I share these with the intent of spreading information and helping to show things to people who might not ever be able to make a trip to Europe or be able to tour a camp museum.
When political powers try to deny that these horrid events occurred it is one more reminder that we can't forget these events. We can't forget what many of our grandfathers fought for. We can't deny the grave human injustice that was perpetrated.