Santuario de Santa María de Guadalupe

Erec. Enero 1º de 1923

Reg. Const.: SGAR/694:30/94

Dom. Cuauhtémoc no. 899,

C.P. 42060, A. P. 307

Tel. (771) 71 3 27 02

 

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La Basílica Menor de Nuestra Señora de Guadalupe comúnmente denominada La Villita. Es una de las iglesias más trascendentes de la ciudad de Pachuca de Soto, Hidalgo, México. En el año 2004, por anuencia del Papa Juan Pablo II, fue consagrada como Basílica Menor de Santa María de Guadalupe

 

Tuvo su origen a principios del siglo XX, exactamente en 1907. A mediados del siglo XIX, se había construido una pequeña ermita dedicada a la virgen de Guadalupe. La superficie de esta iglesia hecha de piedra tenía unos ocho metros de alto y unos cinco de ancho.[1]

 

Hacia 1923, el cura de apellido León decretó la fundación de la capilla ahora como parroquia, por tal motivo se comienza a ampliar el lugar. Las carencias económicas que experimentaba el clero hicieron que el techo se hiciera a manera de una especie de tejabancito. Diez años después, con más fondos, se comienza otra ampliación de la capilla de piedra, prolongándose hacia la calle Cuauhtémoc.[1]

 

El 2 de febrero de 1952 cuando el arzobispo de la región, monseñor Arsega, decide emprender la construcción de lo que hoy se conoce como la basílica menor. Fueron más de 50 años lo que tardó la edificación, y que en un principio fue diseñada por el arquitecto de apellido Cegral y los maestros albañiles Lazcano y Aurelio Becerra. Muchos años estuvo desnuda la fachada y el interior de la iglesia. Al transcurrir los años, la fachada fue adornada con estructuras talladas en piedra de cantera, lo que le dio una fachada elegante. El 31 de mayo de 2006, cuando el templo de La Villita fue consagrado como basílica menor

 

Es un Templo de fachada monumental flanqueado por dos torres simétricas de un solo cuerpo trabajadas en cantera blanca, al igual que todo el parámetro de la fachada.

 

La entrada es un arco de medio punto sobre impostas con jambas lisas, la clave está resaltada y la entrada está limitada por dos pares de pilastras planas estriadas sosteniendo un entablamento con triglifos

Templo Nuestra Señora de los Ángeles

Erec. Marzo 25 de 1957

Reg. Const.: SGAR/694:56/94

Dom. Echávarri Norte no. 213

Col. Centro,

C.P. 43600

Tel. (775) 75 3 02 64

 

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Fiesta de Nuestra Señora de los Ángeles. Se celebra del 2 al 15 de agosto. Misas, primeras comuniones, salvas de cohetes, juegos mecánicos, las tradicionales corridas de toros y las peleas de gallos acentúan su valor. La organización de torneos deportivos y eventos culturales, como presentaciones de danza folklórica y artistas populares, prepara la llegada de la noche donde se queman castillos y toritos. No falta el mercado popular con ventas de platillos típicos de la región, como los gusanos de maguey, los gualumbos, chinicuiles, escamoles y las reconocidas tulancingueñas. Durante los días que dura esta feria, se instala una exposición comercial, ganadera, agrícola, industrial y artesanal, (Expo-Tulancingo) en el Centro Comercial de Exposiciones. En esta feria se presenta una excelente oportunidad para adquirir productos artesanales de Tulancingo y de las comunidades circunvecinas, como sarapes, cobijas, chales y suéteres en lana y algodón.

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Templo Nuestra Señora de los Ángeles

Erec. Marzo 25 de 1957

Reg. Const.: SGAR/694:56/94

Dom. Echávarri Norte no. 213

Col. Centro,

C.P. 43600

Tel. (775) 75 3 02 64

 

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Fiesta de Nuestra Señora de los Ángeles. Se celebra del 2 al 15 de agosto. Misas, primeras comuniones, salvas de cohetes, juegos mecánicos, las tradicionales corridas de toros y las peleas de gallos acentúan su valor. La organización de torneos deportivos y eventos culturales, como presentaciones de danza folklórica y artistas populares, prepara la llegada de la noche donde se queman castillos y toritos. No falta el mercado popular con ventas de platillos típicos de la región, como los gusanos de maguey, los gualumbos, chinicuiles, escamoles y las reconocidas tulancingueñas. Durante los días que dura esta feria, se instala una exposición comercial, ganadera, agrícola, industrial y artesanal, (Expo-Tulancingo) en el Centro Comercial de Exposiciones. En esta feria se presenta una excelente oportunidad para adquirir productos artesanales de Tulancingo y de las comunidades circunvecinas, como sarapes, cobijas, chales y suéteres en lana y algodón.

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Parroquia San Francisco de Asís

Erec. Año de 1895

Dom. Arista no. 200,

C.P. 42050, A. P. 94

Pachuca,Estado de Hidalgo

Tel. (771) 71 5 29 65

Fax: (771) 71 5 11 05

 

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El Templo y ex Convento de San Francisco de Pachuca construido en el siglo XVI. Es uno de los edificios religiosos más antiguos de la ciudad y el más grande e importante

 

La licencia de construcción del convento fue expedida entre los años 1595 y 1596 a la orden de los “franciscanos descalzos”. La capilla se construyó hacia el año 1660 y 1667, siendo este el primer lugar de la región en donde se otorgaba el sacramento de la confirmación.

 

En el año de 1732 se eligió al convento de Pachuca para fundar dentro de sus muros al Colegio Apostólico de Propaganda FIDE una importante institución evangélica colonial que permitió consolidar y homogeneizar al virreinato de la Nueva España.

 

En 1771 el Colegio consiguió la autonomía de la Provincia de San Diego y fue entonces cuando alcanzó su mayor esplendor pues los misioneros formados en Pachuca evangelizaron regiones tan lejanas como el Nuevo Reino de León y la Nueva Santander (hoy estados de Nuevo León y Tamaulipas).

 

En 1861 se dio la exclaustración de los frailes que vivían en la casa descalza y entonces comenzó la pérdida irreparable de documentos y objetos relacionados al convento-Colegio y la desaparición física de algunas de sus dependencias y terrenos

 

Su fachada es de sencillas proporciones, de estilo barroco. La obra fue dirigida por Fray Francisco de Torantos, quien eligió el estilo barroco para su portada y ventanas. Parte de la fachada fue destruida por una carga de dinamita en 1924 durante la rebelión delahuertista y renovada posteriormente.1

 

La capilla principal fue la de Nuestra Señora de la Luz, de estilo churrigueresco, construido entre los siglos XVII y XVIII, localizado atrás del templo de San Francisco. En el interior se conservan magníficos ejemplos de pinturas y retablos de estilo churrigueresco, con esculturas de santos de la orden franciscana.

 

El retablo que se encuentra de en este templo es de color blanco y oro adosado al muro posterior. El primer cuerpo del retablo ostenta un crucifijo, en la parte superior se abre un nicho con una imagen de san Francisco, sobre el entablamento se posa una virgen con un resplandor de fondo, este está distribuido en dos cuerpos y tres entre calles divididas por columnas estípites.2

 

En la antesacristía y la sacristía conserva un juego de lavamanos realizados en piedra tallada, uno de ellos con tarjas de azulejo de estilo talavera poblana. En la sacristía se puede admirar diversas pinturas al óleo del siglo XVIII, y en la antesacristía se conserva un lavamanos de azulejo con un vertedero zoomorfo.3

 

El claustro anexo se concluyó en 1604 y tuvo varios usos que lo arruinaron en gran parte, hoy se encuentra remodelado y es sede del Centro Cultural Hidalgo, la Escuela de Artes del Estado y el Museo Nacional de la Fotografía.

 

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Via Crucis Interior

Santuario de Santa María de Guadalupe

Erec. Enero 1º de 1923

Reg. Const.: SGAR/694:30/94

Dom. Cuauhtémoc no. 899,

C.P. 42060, A. P. 307

Tel. (771) 71 3 27 02

 

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www.catedraleseiglesias.com

 

La Basílica Menor de Nuestra Señora de Guadalupe comúnmente denominada La Villita. Es una de las iglesias más trascendentes de la ciudad de Pachuca de Soto, Hidalgo, México. En el año 2004, por anuencia del Papa Juan Pablo II, fue consagrada como Basílica Menor de Santa María de Guadalupe

 

Tuvo su origen a principios del siglo XX, exactamente en 1907. A mediados del siglo XIX, se había construido una pequeña ermita dedicada a la virgen de Guadalupe. La superficie de esta iglesia hecha de piedra tenía unos ocho metros de alto y unos cinco de ancho.[1]

 

Hacia 1923, el cura de apellido León decretó la fundación de la capilla ahora como parroquia, por tal motivo se comienza a ampliar el lugar. Las carencias económicas que experimentaba el clero hicieron que el techo se hiciera a manera de una especie de tejabancito. Diez años después, con más fondos, se comienza otra ampliación de la capilla de piedra, prolongándose hacia la calle Cuauhtémoc.[1]

 

El 2 de febrero de 1952 cuando el arzobispo de la región, monseñor Arsega, decide emprender la construcción de lo que hoy se conoce como la basílica menor. Fueron más de 50 años lo que tardó la edificación, y que en un principio fue diseñada por el arquitecto de apellido Cegral y los maestros albañiles Lazcano y Aurelio Becerra. Muchos años estuvo desnuda la fachada y el interior de la iglesia. Al transcurrir los años, la fachada fue adornada con estructuras talladas en piedra de cantera, lo que le dio una fachada elegante. El 31 de mayo de 2006, cuando el templo de La Villita fue consagrado como basílica menor

 

Es un Templo de fachada monumental flanqueado por dos torres simétricas de un solo cuerpo trabajadas en cantera blanca, al igual que todo el parámetro de la fachada.

 

La entrada es un arco de medio punto sobre impostas con jambas lisas, la clave está resaltada y la entrada está limitada por dos pares de pilastras planas estriadas sosteniendo un entablamento con triglifos

Templo Nuestra Señora de los Ángeles

Erec. Marzo 25 de 1957

Reg. Const.: SGAR/694:56/94

Dom. Echávarri Norte no. 213

Col. Centro,

C.P. 43600

Tel. (775) 75 3 02 64

 

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© Álbum 0634

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Fiesta de Nuestra Señora de los Ángeles. Se celebra del 2 al 15 de agosto. Misas, primeras comuniones, salvas de cohetes, juegos mecánicos, las tradicionales corridas de toros y las peleas de gallos acentúan su valor. La organización de torneos deportivos y eventos culturales, como presentaciones de danza folklórica y artistas populares, prepara la llegada de la noche donde se queman castillos y toritos. No falta el mercado popular con ventas de platillos típicos de la región, como los gusanos de maguey, los gualumbos, chinicuiles, escamoles y las reconocidas tulancingueñas. Durante los días que dura esta feria, se instala una exposición comercial, ganadera, agrícola, industrial y artesanal, (Expo-Tulancingo) en el Centro Comercial de Exposiciones. En esta feria se presenta una excelente oportunidad para adquirir productos artesanales de Tulancingo y de las comunidades circunvecinas, como sarapes, cobijas, chales y suéteres en lana y algodón.

Santuario de Santa María de Guadalupe

Erec. Enero 1º de 1923

Reg. Const.: SGAR/694:30/94

Dom. Cuauhtémoc no. 899,

C.P. 42060, A. P. 307

Tel. (771) 71 3 27 02

 

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La Basílica Menor de Nuestra Señora de Guadalupe comúnmente denominada La Villita. Es una de las iglesias más trascendentes de la ciudad de Pachuca de Soto, Hidalgo, México. En el año 2004, por anuencia del Papa Juan Pablo II, fue consagrada como Basílica Menor de Santa María de Guadalupe

 

Tuvo su origen a principios del siglo XX, exactamente en 1907. A mediados del siglo XIX, se había construido una pequeña ermita dedicada a la virgen de Guadalupe. La superficie de esta iglesia hecha de piedra tenía unos ocho metros de alto y unos cinco de ancho.[1]

 

Hacia 1923, el cura de apellido León decretó la fundación de la capilla ahora como parroquia, por tal motivo se comienza a ampliar el lugar. Las carencias económicas que experimentaba el clero hicieron que el techo se hiciera a manera de una especie de tejabancito. Diez años después, con más fondos, se comienza otra ampliación de la capilla de piedra, prolongándose hacia la calle Cuauhtémoc.[1]

 

El 2 de febrero de 1952 cuando el arzobispo de la región, monseñor Arsega, decide emprender la construcción de lo que hoy se conoce como la basílica menor. Fueron más de 50 años lo que tardó la edificación, y que en un principio fue diseñada por el arquitecto de apellido Cegral y los maestros albañiles Lazcano y Aurelio Becerra. Muchos años estuvo desnuda la fachada y el interior de la iglesia. Al transcurrir los años, la fachada fue adornada con estructuras talladas en piedra de cantera, lo que le dio una fachada elegante. El 31 de mayo de 2006, cuando el templo de La Villita fue consagrado como basílica menor

 

Es un Templo de fachada monumental flanqueado por dos torres simétricas de un solo cuerpo trabajadas en cantera blanca, al igual que todo el parámetro de la fachada.

 

La entrada es un arco de medio punto sobre impostas con jambas lisas, la clave está resaltada y la entrada está limitada por dos pares de pilastras planas estriadas sosteniendo un entablamento con triglifos

70 | March 10, 2008

 

Man, geocaching is so totally awesome. It gets us outside, we get a bit of exercise, Drake has a blast, and we score fun stuff like bendy pirates!

 

Some of the caches are large enough for folks to swap 'swag'. When we first started geocaching (what was it . . . two weeks ago? It's all I talk about now, so it seems like it's been forever), I was searching the Oriental Trading Company website for some 'signature swag' for us to leave behind in the caches and The Bendy Pirates were the most awesome thing I found over there. At $17.95 for 48 pieces, they're not a bad price, but we (sadly) don't have $17.95 to spare right now.

 

I remembered that we had a shit-ton of Mighty Beanz hiding away in storage and that's what we've been using for our signature swag. So far, we've scored two matchbox cars for Drake, a coin from Hong Kong, and now our very own Bendy Pirate! You probably can't imagine my excitement when Rj opened the cache and I saw this guy sitting in there!

 

I highly doubt this hobby is going to die anytime soon!

  

Templo Nuestra Señora de los Ángeles

Erec. Marzo 25 de 1957

Reg. Const.: SGAR/694:56/94

Dom. Echávarri Norte no. 213

Col. Centro,

C.P. 43600

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Fiesta de Nuestra Señora de los Ángeles. Se celebra del 2 al 15 de agosto. Misas, primeras comuniones, salvas de cohetes, juegos mecánicos, las tradicionales corridas de toros y las peleas de gallos acentúan su valor. La organización de torneos deportivos y eventos culturales, como presentaciones de danza folklórica y artistas populares, prepara la llegada de la noche donde se queman castillos y toritos. No falta el mercado popular con ventas de platillos típicos de la región, como los gusanos de maguey, los gualumbos, chinicuiles, escamoles y las reconocidas tulancingueñas. Durante los días que dura esta feria, se instala una exposición comercial, ganadera, agrícola, industrial y artesanal, (Expo-Tulancingo) en el Centro Comercial de Exposiciones. En esta feria se presenta una excelente oportunidad para adquirir productos artesanales de Tulancingo y de las comunidades circunvecinas, como sarapes, cobijas, chales y suéteres en lana y algodón.

Parroquia San Francisco de Asís

Erec. Año de 1895

Dom. Arista no. 200,

C.P. 42050, A. P. 94

Pachuca,Estado de Hidalgo

Tel. (771) 71 5 29 65

Fax: (771) 71 5 11 05

 

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El Templo y ex Convento de San Francisco de Pachuca construido en el siglo XVI. Es uno de los edificios religiosos más antiguos de la ciudad y el más grande e importante

 

La licencia de construcción del convento fue expedida entre los años 1595 y 1596 a la orden de los “franciscanos descalzos”. La capilla se construyó hacia el año 1660 y 1667, siendo este el primer lugar de la región en donde se otorgaba el sacramento de la confirmación.

 

En el año de 1732 se eligió al convento de Pachuca para fundar dentro de sus muros al Colegio Apostólico de Propaganda FIDE una importante institución evangélica colonial que permitió consolidar y homogeneizar al virreinato de la Nueva España.

 

En 1771 el Colegio consiguió la autonomía de la Provincia de San Diego y fue entonces cuando alcanzó su mayor esplendor pues los misioneros formados en Pachuca evangelizaron regiones tan lejanas como el Nuevo Reino de León y la Nueva Santander (hoy estados de Nuevo León y Tamaulipas).

 

En 1861 se dio la exclaustración de los frailes que vivían en la casa descalza y entonces comenzó la pérdida irreparable de documentos y objetos relacionados al convento-Colegio y la desaparición física de algunas de sus dependencias y terrenos

 

Su fachada es de sencillas proporciones, de estilo barroco. La obra fue dirigida por Fray Francisco de Torantos, quien eligió el estilo barroco para su portada y ventanas. Parte de la fachada fue destruida por una carga de dinamita en 1924 durante la rebelión delahuertista y renovada posteriormente.1

 

La capilla principal fue la de Nuestra Señora de la Luz, de estilo churrigueresco, construido entre los siglos XVII y XVIII, localizado atrás del templo de San Francisco. En el interior se conservan magníficos ejemplos de pinturas y retablos de estilo churrigueresco, con esculturas de santos de la orden franciscana.

 

El retablo que se encuentra de en este templo es de color blanco y oro adosado al muro posterior. El primer cuerpo del retablo ostenta un crucifijo, en la parte superior se abre un nicho con una imagen de san Francisco, sobre el entablamento se posa una virgen con un resplandor de fondo, este está distribuido en dos cuerpos y tres entre calles divididas por columnas estípites.2

 

En la antesacristía y la sacristía conserva un juego de lavamanos realizados en piedra tallada, uno de ellos con tarjas de azulejo de estilo talavera poblana. En la sacristía se puede admirar diversas pinturas al óleo del siglo XVIII, y en la antesacristía se conserva un lavamanos de azulejo con un vertedero zoomorfo.3

 

El claustro anexo se concluyó en 1604 y tuvo varios usos que lo arruinaron en gran parte, hoy se encuentra remodelado y es sede del Centro Cultural Hidalgo, la Escuela de Artes del Estado y el Museo Nacional de la Fotografía.

 

Santuario de Santa María de Guadalupe

Erec. Enero 1º de 1923

Reg. Const.: SGAR/694:30/94

Dom. Cuauhtémoc no. 899,

C.P. 42060, A. P. 307

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La Basílica Menor de Nuestra Señora de Guadalupe comúnmente denominada La Villita. Es una de las iglesias más trascendentes de la ciudad de Pachuca de Soto, Hidalgo, México. En el año 2004, por anuencia del Papa Juan Pablo II, fue consagrada como Basílica Menor de Santa María de Guadalupe

 

Tuvo su origen a principios del siglo XX, exactamente en 1907. A mediados del siglo XIX, se había construido una pequeña ermita dedicada a la virgen de Guadalupe. La superficie de esta iglesia hecha de piedra tenía unos ocho metros de alto y unos cinco de ancho.[1]

 

Hacia 1923, el cura de apellido León decretó la fundación de la capilla ahora como parroquia, por tal motivo se comienza a ampliar el lugar. Las carencias económicas que experimentaba el clero hicieron que el techo se hiciera a manera de una especie de tejabancito. Diez años después, con más fondos, se comienza otra ampliación de la capilla de piedra, prolongándose hacia la calle Cuauhtémoc.[1]

 

El 2 de febrero de 1952 cuando el arzobispo de la región, monseñor Arsega, decide emprender la construcción de lo que hoy se conoce como la basílica menor. Fueron más de 50 años lo que tardó la edificación, y que en un principio fue diseñada por el arquitecto de apellido Cegral y los maestros albañiles Lazcano y Aurelio Becerra. Muchos años estuvo desnuda la fachada y el interior de la iglesia. Al transcurrir los años, la fachada fue adornada con estructuras talladas en piedra de cantera, lo que le dio una fachada elegante. El 31 de mayo de 2006, cuando el templo de La Villita fue consagrado como basílica menor

 

Es un Templo de fachada monumental flanqueado por dos torres simétricas de un solo cuerpo trabajadas en cantera blanca, al igual que todo el parámetro de la fachada.

 

La entrada es un arco de medio punto sobre impostas con jambas lisas, la clave está resaltada y la entrada está limitada por dos pares de pilastras planas estriadas sosteniendo un entablamento con triglifos

Santuario de Santa María de Guadalupe

Erec. Enero 1º de 1923

Reg. Const.: SGAR/694:30/94

Dom. Cuauhtémoc no. 899,

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La Basílica Menor de Nuestra Señora de Guadalupe comúnmente denominada La Villita. Es una de las iglesias más trascendentes de la ciudad de Pachuca de Soto, Hidalgo, México. En el año 2004, por anuencia del Papa Juan Pablo II, fue consagrada como Basílica Menor de Santa María de Guadalupe

 

Tuvo su origen a principios del siglo XX, exactamente en 1907. A mediados del siglo XIX, se había construido una pequeña ermita dedicada a la virgen de Guadalupe. La superficie de esta iglesia hecha de piedra tenía unos ocho metros de alto y unos cinco de ancho.[1]

 

Hacia 1923, el cura de apellido León decretó la fundación de la capilla ahora como parroquia, por tal motivo se comienza a ampliar el lugar. Las carencias económicas que experimentaba el clero hicieron que el techo se hiciera a manera de una especie de tejabancito. Diez años después, con más fondos, se comienza otra ampliación de la capilla de piedra, prolongándose hacia la calle Cuauhtémoc.[1]

 

El 2 de febrero de 1952 cuando el arzobispo de la región, monseñor Arsega, decide emprender la construcción de lo que hoy se conoce como la basílica menor. Fueron más de 50 años lo que tardó la edificación, y que en un principio fue diseñada por el arquitecto de apellido Cegral y los maestros albañiles Lazcano y Aurelio Becerra. Muchos años estuvo desnuda la fachada y el interior de la iglesia. Al transcurrir los años, la fachada fue adornada con estructuras talladas en piedra de cantera, lo que le dio una fachada elegante. El 31 de mayo de 2006, cuando el templo de La Villita fue consagrado como basílica menor

 

Es un Templo de fachada monumental flanqueado por dos torres simétricas de un solo cuerpo trabajadas en cantera blanca, al igual que todo el parámetro de la fachada.

 

La entrada es un arco de medio punto sobre impostas con jambas lisas, la clave está resaltada y la entrada está limitada por dos pares de pilastras planas estriadas sosteniendo un entablamento con triglifos

Templo Nuestra Señora de los Ángeles

Erec. Marzo 25 de 1957

Reg. Const.: SGAR/694:56/94

Dom. Echávarri Norte no. 213

Col. Centro,

C.P. 43600

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Fiesta de Nuestra Señora de los Ángeles. Se celebra del 2 al 15 de agosto. Misas, primeras comuniones, salvas de cohetes, juegos mecánicos, las tradicionales corridas de toros y las peleas de gallos acentúan su valor. La organización de torneos deportivos y eventos culturales, como presentaciones de danza folklórica y artistas populares, prepara la llegada de la noche donde se queman castillos y toritos. No falta el mercado popular con ventas de platillos típicos de la región, como los gusanos de maguey, los gualumbos, chinicuiles, escamoles y las reconocidas tulancingueñas. Durante los días que dura esta feria, se instala una exposición comercial, ganadera, agrícola, industrial y artesanal, (Expo-Tulancingo) en el Centro Comercial de Exposiciones. En esta feria se presenta una excelente oportunidad para adquirir productos artesanales de Tulancingo y de las comunidades circunvecinas, como sarapes, cobijas, chales y suéteres en lana y algodón.

  

Fotografie tratte dal Video

 

di Anna Maria Piemonte

 

"Noi teneriamo i nostri bambini.

 

Narrazioni matrilineari"

 

durata 35 minuti

 

La matrilinearità raccontata attraverso

 

le storie di Duda, Umiza, Indiana, Stella

 

Il video è stato presentato al Museo in Trastevere di Roma il 6 Giugno 2008, in occasione della mostra

"Un secolo di donne 1908-2008", a conclusione del progetto organizzato dal Comune di Roma - Dipartimento XI Politiche Scolastiche ed Educative con la partecipazione di alcune scuole della città, fra le quali il Liceo Artistico Statale Giorgio de Chirico".

  

Ho incontrato Duda, sua figlia Umiza e sua nipote Indiana, anche lei con sua figlia Samantha, di appena diciotto mesi, in una calda giornata di Maggio, nell’intimità degli spazi che hanno saputo creare all’interno dei containers dove vivono, trasformandoli ed abitandoli poeticamente, e nella frescura odorosa dei loro roseti.

 

Con noi, anche Stella, piccola ballerina delle Chejà Chelen, le ragazze che ballano, il Corpo di danza nato all’interno del Campo Nomadi di Monte Mario.

 

Siamo state per molte ore insieme, a conoscerci meglio, ad ascoltarci, a ridere e a bere caffé turco.

 

Ricordando insieme ciò che era stato, tra miserie e fortune.

 

Narrando oggi ciò che è, per quello che è. Con forza, consapevolezza, dignità.

 

Esprimendo desideri per domani, provando a progettarne la realizzazione, alcuni anche insieme.

 

Il più importante, per loro e per me, necessario, vitale, salvifico è quello di gettare ponti, iniziando con il semplice atto di narrarci, mostrandoci per ciò che siamo e non attraverso le immagini che di noi, ogni giorno vengono costruite dalle nostre rispettive culture di appartenenza, che ci isolano le une dalle altre, e che ci fanno guardare con paura e con sospetto chi è diverso da noi.

 

Da “noi esseri umani” dice Umiza.

 

L’ ”umanità”, dunque, non le etnie, non le razze, non le religioni, non le culture. Solo noi esseri umani. Duda, Umiza, Indiana, Samantha, Stella ed io, Anna Maria. Solo noi. Donne che insieme tessono i fili reali e simbolici della matrilinearità.

 

Il nostro desiderio di gettare ponti è anche quello di far esistere il luogo che, non esiste già prima del ponte, proprio perché, come ci suggerisce Martin Heidegger,

 

“il ponte non viene a porsi in un luogo che c’è già, ma il luogo si origina solo a partire dal ponte” .

 

Il luogo reale dove è avvenuto il nostro incontro è il Campo Nomadi di Monte Mario, nel quale vivono le nostre amiche da ben quattro generazioni.

 

È, come ogni campo nomadi, un campo di reclusione, confinato dalla città che lo esclude, oggi come in passato.

 

È un campo abitato non più da nomadi ma da abitanti stanziali che vivono nei containers assegnati loro dall’amministrazione comunale, alla quale corrispondono per i consumi di acqua, elettricità, gas e smaltimento dei rifiuti, una cifra mensile.

 

Tutti gli abitanti del campo lavorano, avendo scelto di non andare più a caritare.

 

Ogni domenica mattina vendono abiti usati, libri, ed oggetti di ogni tipo che selezionano, con fatica ed umiliazione, tra la mole di rifiuti prodotti dalla nostra società dei consumi.

 

Ognuno di loro raccoglie e ricicla gli oggetti che venderà al mercato che hanno deciso di creare nello spazio antistante il campo.

 

La vendita degli oggetti al mercato è la loro unica possibilità di lavoro e fonte di sussistenza.

 

Tutti gli abitanti del campo, benché in Italia da quattro generazioni, le ultime due scolarizzate, in quanto i bambini ed i giovani adolescenti hanno frequentato le scuole italiane, sono privi di documenti di identità.

 

Senza i documenti di identità, tutti gli abitanti sono prigionieri del campo.

 

Non possono uscire perché, se fermati, rischiano l’espulsione.

 

Duda, Umiza, Indiana, Samantha, Stella, e tutte le altre donne e tutti gli altri uomini che vivono nello stesso campo, sono gli abitanti della città degli esclusi come Enkidu da Gilgamesh nella città di Erech.

 

Il loro sguardo di esclusi ed il nostro sguardo di inclusi nella città, fanno emergere tutte le contraddizioni della surmodernità già espresse dall’antropologo Marc Augè e che si giocano nei rapporti del binomio spazio e alterità . Alterità etnica, alterità linguistica, alterità culturale, alterità sociale, alterità economica, subalternità. Ad ognuno il suo spazio, ma quello degli altri, esclusivo e reclusivo, oltre i confini e controllato a vista.

 

La lotta, oggi una vera e propria guerra, stando agli ultimi episodi xenofobi riportati dalla cronaca, scatenata contro chi è costretto a vivere nello spazio dell’alterità da chi ha inventato il “campo”, che altro non è che lo spazio del rifiuto, terreno concesso a quegli altri da nascondere.

 

Campi recintati, chiusi da un cancello e controllati a vista, con containers e roulottes, e acqua e luce elettrica erogata, ma senza nessun documento di identità che possa garantire la libera circolazione fuori dall’unico spazio, esclusivo e reclusivo, concesso a questi altri.

 

Quindi, le parole chiave sulle quali si gioca il nostro rapporto tra esseri umani, non più così umani, bensì disumani sono: libera circolazione, muro, ghetto, periferia, frontiera e queste parole chiave appartengono ad un’area semantica che ci rimanda ad una parola fra tutte: spazio. È innegabile, dunque, il paradosso che segna lo spazio della surmodernità, ed è quello che i suoi non luoghi sembrerebbero accogliere, come in una parentesi, soggetti che sono identificati e individuati ma solo all’entrata ed all’uscita, mi verrebbe da aggiungere, nel campo e dal campo.

 

Tutte queste parole hanno a che vedere con la relazione fra il sé medesimo e l’altro.

 

È solo un problema di spazio dunque?

 

A quanti affermano che il diritto alla differenza debba essere postulata con dichiarazioni quali “gli stranieri hanno diritto al rispetto ma a condizione che restino a casa propria, senza disturbarci nella nostra”; oppure, a quanti si pongono il problema dell’integrazione, magari creando i campi nomadi, pur deplorando il fatto che le diverse etnie immigrate siano, per la maggioranza escluse in certi quartieri periferici, ad entrambi è lecito rispondere che:

 

porre la questione dello spazio è porre la questione dell’alterità. In quanto le identità, le relazioni e la storia di quanti abitano quegli spazi confinati, tanto nei campi, quanto nelle periferie e nei ghetti, al margine delle città, in quegli spazi.

 

vi si inscrivono

 

Sono luoghi antropologici, definiti da Marc Augè come “il luogo del chez soi”, “a casa propria, il luogo dell’identità condivisa, il luogo comune a coloro i quali, abitandolo insieme, sono identificati come tali da chi non li abita”.

 

Ecco allora che il gettare ponti tra le nostre due culture, dal quale origina il nostro incontro, apre ad una riflessione: fin dove la nostra azione di gettare ponti mette in comunicazione sponde già conosciute e, fin dove va a costituirle, in virtù del fatto che proprio sulle due sponde su cui si poggia, fa fondamento il nostro ponte?

  

Il mio impegno con la realizzazione del video: “Noi teneriamo i nostri bambini. Una narrazione matrilineare” e del video “Tutto a poco tutto a poco tutto a poco. Il mercatino dei Rom del Campo di Monte Mario”, è stato quello di raccogliere le narrazioni delle donne e delle bambine, degli uomini e dei bambini che abitano al campo e fonderle con le mie, custodirle e trasmetterle ai miei studenti, affinché anche loro potessero imparare a narrarsi ed un giorno diventare raccoglitori di storie essi stessi, custodi di memorie biografiche ed autobiografiche, fino a quando le storie di ciascuno potranno accogliere altre storie, in un movimento verso l’esterno.

    

Anna Maria Piemonte

 

By Catedrales e Iglesias Album 2525

 

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Álbum 2525

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Parroquia de la Resurrección del Señor

Erec. Septiembre 12 de 1986

Reg. Const.: SGAR/694:34/94

Dom. Río Támesis y Rio Hondo

Colonia ISSSTE PRODEC

C.P.42080

Tel. (771) 71 1 40 26

Fax: (771) 71 0 02 48

PACHUCA, HGO.

www.myfoxcolorado.com/myfox/pages/Home/Detail;jsessionid=...

 

Stephanie Simpson (picture left) who shares the same name as British model Stephanie Simpson, is a bravdo! The woman fearlessly danced and was shown on the jumbotron in front of a crowd of over 10,000 during the Memphis Grizzlies game last night. And later she was arrested by Memphis Police in a move meant to deter others interested in ''public exposure.'' Click here to watch FOX13's video report

 

23.12.2007 - 13:59h..

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FUE INMEDIATAMENTE DETENIDA POR LA POLICÍA DE MEMPHIS

 

Una joven espectadora se desnuda en pleno partido de los Grizzlies

Conmoción en Memphis al desnudarse una joven aficionada justo en el instante en que su imagen salía por el 'jumbotron' (pantalla gigante que cuelga del techo del FedexForum) durante el partido que los Grizzlies ganaron sobre la bocina a Golden State.

 

La descocada aficionada responde al nombre de Stephanie Simpson, y fue inmediatamente detenida por la policía de Memphis.

 

A Stephanie no se le ocurrió otra cosa que ponerse a bailar en 'top less' en el instante en el que la estaban observando 10.000 espectadores que estaban presenciando el partido.

 

--

 

Usuario: nonako Fecha: 23/12/2007 14:20

pues vaya y la detienen...lo uniko k izo fue amimar jaja y de que manera

 

asi se anima!!

Usuario: viloria Fecha: 23/12/2007 14:23

jaja i la detienen esta gente....jaja con lo bien k animaba!!jeje alguien sabe dnde se puede ver a esta señorita??

 

Claro

Usuario: ||alberto|| Fecha: 23/12/2007 14:26

Por eso Pau jugó tan bien ayer jajaja estaba "motivado"

 

yo tb kiero

Usuario: shaxxx Fecha: 23/12/2007 14:26

ajajjajaja ojalaa ami me animaran asii cada vez ke juego!!XD

 

dais pena

Usuario: dandelion37 Fecha: 23/12/2007 14:35

como se llama , stephanie o jessica. aclaraos. a cualquiera le dejan escribir para el marca?

 

oscar

Usuario: osscarp Fecha: 23/12/2007 14:42

k hay que hacer para escribir en marca??porque vaya tela...esos becarios¡¡¡jessica?¿?o como se llama?

 

...

Usuario: red drake Fecha: 23/12/2007 15:45

1.No eslo mismo "desnudarse" que "quedarse en topless", ya estamos con el sensacionalismo en los títulos. 2.En qué quedamos? La chica se llama Jessica o Stephanie? 3.Dónde están las fotos? >:(

 

que verguenza

Usuario: migueluxman Fecha: 23/12/2007 16:11

por favor informaron bien antes de escribir.1ºmemphin no gano el partid sobre la bocina sino que lo perdio.2ºno jugaba contra golden state sino contra philadelphia

 

Sewñora

Usuario: doraemonovic Fecha: 23/12/2007 16:49

Esto que yo sepa no es una página filial de la cadena episcopal ¿O sí?, asi que poner esa notica sin poner foto de la señora en cuestión es como comer huevos firtos sin pan, una memez

 

ja

Usuario: killswitch Fecha: 23/12/2007 16:53

esta noticia sin fotos no es verídica!!! FOTOS

 

¿Tan fea es?

Usuario: basketmkl Fecha: 23/12/2007 17:13

¿Conmoción masiva al aparecer esta señorita en topless? ¿Tan fea es la Stephanie Simpson? Quizás se trataba de alguna octogenaria y los asistentes requerirán asistencia psicológica de por vida ... porque si estaba como un queso, más que conmoción, será emoción lo que sufrieron por no hablar de erec*** que también rima.

 

queremos verlo

Usuario: cai este año sí Fecha: 23/12/2007 17:26

Mejor que fotos poned la grabación del videomarcador. ;)

 

en fin...

Usuario: karlomagno Fecha: 23/12/2007 17:57

estos d marca son demasiao... memphis le ganó sobre la bocina a san antonio y perdió sobre la bocina contra philadelphia, q yo sepa no ganó sobre la bocina a golden state...

 

Un premio

Usuario: luisvi62 Fecha: 23/12/2007 23:15

Viendo la temporada que están haciendo los Grizz deberían en lugar de detenerla premiarla; es más, los espectadores se deberían de haber enfrentado con la policía, entre ver a Gay tirarse hasta las zapatillas, a los demás defender con la mirada y al entrenador pensando que está con los Suns lo de esta muchacha es para hacerle un monumento. PD. yo también quiero la foto, pero lo mismo los yankis la han censurado.

 

la chica en cuestion

Usuario: albertovirus Fecha: 24/12/2007 01:48

la chica en cuestion: w3 whynotad com / advertising / stephanie-simpson quitad los espacios

 

Finally, a Reason to Go to a Grizzlies Game

Posted Dec 21st 2007 9:15AM by Matt Watson

Filed under: Grizzlies, Eastern, NBA Fans, NBA Police Blotter, NBA Videos

 

Thank you, Awful Announcing. Thank you.

    

Ordinarily this is where I'd make a joke about this being the most exciting thing to happen at FedEx Forum all season, but after Rudy Gay's dramatic game-winner the other night, the punchline falls a little flat. But still, I think this is a rather petty offense, especially since this was most likely exactly what the cameraman was going for. From my experience going to games, it's always the women wearing the tightest clothing bouncing up and down that get the most time on the Jumbotron (and the loudest cheers from the fans).

 

And for all the times that fans have been subjected to some fat guy taking off his shirt and shaking his belly, we're a little bit overdue for something like this, aren't we? Stephanie Simpson is a martyr, not a criminal.

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Reader Comments ( Page 1 of 1)

1. Wait, did I get that right -- she's a sailing captain? Huh?

 

Posted at 10:20AM on Dec 21st 2007 by Graham Davis

 

2. More importantly ... where is that video?

 

Posted at 1:29PM on Dec 21st 2007 by Bench

 

3. Graham Davis

 

She probably sails on the Mississippi River.

 

Posted at 3:41PM on Dec 21st 2007 by pedro

 

4. I wish Americans would follow Europians in accepting that nudity is perfectly natural.

 

When I visited the Salt Lake I saw more nudity than anywhere else except, perhaps, La Jolla's Black's Beach.

 

When I was auditing a Woolworth store in Haight Ashbury, two beautiful young women walked in and sat at the lunch counter, fully nude. The waitress served them amicably; the manager and I watched in amusement. They left after consuming their lunch and the other patrons went about their business.

 

This was in 1970. You would think we have learned something since then but we have gone backward. There is very little nudity in films today and I find that suppressing.

 

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Friday, December 21, 2007

stephanie simpson

 

related video :

 

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Posted by clash of the choirs at 2:46 PM

     

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Parroquia San Francisco de Asís

Erec. Año de 1895

Dom. Arista no. 200,

C.P. 42050, A. P. 94

Pachuca,Estado de Hidalgo

Tel. (771) 71 5 29 65

Fax: (771) 71 5 11 05

 

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© Álbum 2325

© Catedrales e Iglesias

© Cathedrals and Churches

© Cathédrales et Eglises

© catedrals i esglésies

Arquidiócesis de Tulancingo

www.catedraleseiglesias.com

  

El Templo y ex Convento de San Francisco de Pachuca construido en el siglo XVI. Es uno de los edificios religiosos más antiguos de la ciudad y el más grande e importante

 

La licencia de construcción del convento fue expedida entre los años 1595 y 1596 a la orden de los “franciscanos descalzos”. La capilla se construyó hacia el año 1660 y 1667, siendo este el primer lugar de la región en donde se otorgaba el sacramento de la confirmación.

 

En el año de 1732 se eligió al convento de Pachuca para fundar dentro de sus muros al Colegio Apostólico de Propaganda FIDE una importante institución evangélica colonial que permitió consolidar y homogeneizar al virreinato de la Nueva España.

 

En 1771 el Colegio consiguió la autonomía de la Provincia de San Diego y fue entonces cuando alcanzó su mayor esplendor pues los misioneros formados en Pachuca evangelizaron regiones tan lejanas como el Nuevo Reino de León y la Nueva Santander (hoy estados de Nuevo León y Tamaulipas).

 

En 1861 se dio la exclaustración de los frailes que vivían en la casa descalza y entonces comenzó la pérdida irreparable de documentos y objetos relacionados al convento-Colegio y la desaparición física de algunas de sus dependencias y terrenos

 

Su fachada es de sencillas proporciones, de estilo barroco. La obra fue dirigida por Fray Francisco de Torantos, quien eligió el estilo barroco para su portada y ventanas. Parte de la fachada fue destruida por una carga de dinamita en 1924 durante la rebelión delahuertista y renovada posteriormente.1

 

La capilla principal fue la de Nuestra Señora de la Luz, de estilo churrigueresco, construido entre los siglos XVII y XVIII, localizado atrás del templo de San Francisco. En el interior se conservan magníficos ejemplos de pinturas y retablos de estilo churrigueresco, con esculturas de santos de la orden franciscana.

 

El retablo que se encuentra de en este templo es de color blanco y oro adosado al muro posterior. El primer cuerpo del retablo ostenta un crucifijo, en la parte superior se abre un nicho con una imagen de san Francisco, sobre el entablamento se posa una virgen con un resplandor de fondo, este está distribuido en dos cuerpos y tres entre calles divididas por columnas estípites.2

 

En la antesacristía y la sacristía conserva un juego de lavamanos realizados en piedra tallada, uno de ellos con tarjas de azulejo de estilo talavera poblana. En la sacristía se puede admirar diversas pinturas al óleo del siglo XVIII, y en la antesacristía se conserva un lavamanos de azulejo con un vertedero zoomorfo.3

 

El claustro anexo se concluyó en 1604 y tuvo varios usos que lo arruinaron en gran parte, hoy se encuentra remodelado y es sede del Centro Cultural Hidalgo, la Escuela de Artes del Estado y el Museo Nacional de la Fotografía.

 

By Catedrales e Iglesias Album 2512 Parroquia de San Martin de Porres (Pachuca) Estado de Hidalgo,México

 

© Álbum 2512

By Catedrales e Iglesias

Arquidiócesis de Tulancingo

 

www.catedraleseiglesias.com/

  

Parroquia de San Martín de Porres

Erec. Agosto 8 de 1977

Reg. Const.: SGAR/694:32/94

Dom. Plaza Hidalgo, Reforma y esquina con Apan

Col. Cespedes

C.P. 42090

Telefono Parroquia 01-771- 714-1231

Telefono Casa: 01-771- 714 38 76

PACHUCA, HGO.

Santuario de Santa María de Guadalupe

Erec. Enero 1º de 1923

Reg. Const.: SGAR/694:30/94

Dom. Cuauhtémoc no. 899,

C.P. 42060, A. P. 307

Tel. (771) 71 3 27 02

 

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© Álbum 2327

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Arquidiócesis de Tulancingo

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La Basílica Menor de Nuestra Señora de Guadalupe comúnmente denominada La Villita. Es una de las iglesias más trascendentes de la ciudad de Pachuca de Soto, Hidalgo, México. En el año 2004, por anuencia del Papa Juan Pablo II, fue consagrada como Basílica Menor de Santa María de Guadalupe

 

Tuvo su origen a principios del siglo XX, exactamente en 1907. A mediados del siglo XIX, se había construido una pequeña ermita dedicada a la virgen de Guadalupe. La superficie de esta iglesia hecha de piedra tenía unos ocho metros de alto y unos cinco de ancho.[1]

 

Hacia 1923, el cura de apellido León decretó la fundación de la capilla ahora como parroquia, por tal motivo se comienza a ampliar el lugar. Las carencias económicas que experimentaba el clero hicieron que el techo se hiciera a manera de una especie de tejabancito. Diez años después, con más fondos, se comienza otra ampliación de la capilla de piedra, prolongándose hacia la calle Cuauhtémoc.[1]

 

El 2 de febrero de 1952 cuando el arzobispo de la región, monseñor Arsega, decide emprender la construcción de lo que hoy se conoce como la basílica menor. Fueron más de 50 años lo que tardó la edificación, y que en un principio fue diseñada por el arquitecto de apellido Cegral y los maestros albañiles Lazcano y Aurelio Becerra. Muchos años estuvo desnuda la fachada y el interior de la iglesia. Al transcurrir los años, la fachada fue adornada con estructuras talladas en piedra de cantera, lo que le dio una fachada elegante. El 31 de mayo de 2006, cuando el templo de La Villita fue consagrado como basílica menor

 

Es un Templo de fachada monumental flanqueado por dos torres simétricas de un solo cuerpo trabajadas en cantera blanca, al igual que todo el parámetro de la fachada.

 

La entrada es un arco de medio punto sobre impostas con jambas lisas, la clave está resaltada y la entrada está limitada por dos pares de pilastras planas estriadas sosteniendo un entablamento con triglifos

 

Información tomada de Wikipedia

   

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Ereco iparvágány kiszolgálás (Rákos)

Templo Nuestra Señora de los Ángeles

Erec. Marzo 25 de 1957

Reg. Const.: SGAR/694:56/94

Dom. Echávarri Norte no. 213

Col. Centro,

C.P. 43600

Tel. (775) 75 3 02 64

 

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© Álbum 0634

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Fiesta de Nuestra Señora de los Ángeles. Se celebra del 2 al 15 de agosto. Misas, primeras comuniones, salvas de cohetes, juegos mecánicos, las tradicionales corridas de toros y las peleas de gallos acentúan su valor. La organización de torneos deportivos y eventos culturales, como presentaciones de danza folklórica y artistas populares, prepara la llegada de la noche donde se queman castillos y toritos. No falta el mercado popular con ventas de platillos típicos de la región, como los gusanos de maguey, los gualumbos, chinicuiles, escamoles y las reconocidas tulancingueñas. Durante los días que dura esta feria, se instala una exposición comercial, ganadera, agrícola, industrial y artesanal, (Expo-Tulancingo) en el Centro Comercial de Exposiciones. En esta feria se presenta una excelente oportunidad para adquirir productos artesanales de Tulancingo y de las comunidades circunvecinas, como sarapes, cobijas, chales y suéteres en lana y algodón.

Templo Nuestra Señora de los Ángeles

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Fiesta de Nuestra Señora de los Ángeles. Se celebra del 2 al 15 de agosto. Misas, primeras comuniones, salvas de cohetes, juegos mecánicos, las tradicionales corridas de toros y las peleas de gallos acentúan su valor. La organización de torneos deportivos y eventos culturales, como presentaciones de danza folklórica y artistas populares, prepara la llegada de la noche donde se queman castillos y toritos. No falta el mercado popular con ventas de platillos típicos de la región, como los gusanos de maguey, los gualumbos, chinicuiles, escamoles y las reconocidas tulancingueñas. Durante los días que dura esta feria, se instala una exposición comercial, ganadera, agrícola, industrial y artesanal, (Expo-Tulancingo) en el Centro Comercial de Exposiciones. En esta feria se presenta una excelente oportunidad para adquirir productos artesanales de Tulancingo y de las comunidades circunvecinas, como sarapes, cobijas, chales y suéteres en lana y algodón.

San Juan Bautista, El Sagrario de Catedral

Erec. Noviembre 16 de 1754

Reg. Const.: SGAR/694:55/94

Dom. Plaza de la Constitución s/n

Col. Centro,

C. P. 43600,

A. P. 29

Tel. (775) 75 3 11 31

Fax: (775) 75 3 00 91

 

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Álbum 3356

Arquidiócesis de Tulancingo

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La Catedral de Tulancingo, dedicada a San Juan Bautista, es una obra de la arquitectura religiosa del México colonial construida a partir de 1528 por la Orden Franciscana. Imponente y a la vez sencilla destaca en el centro Histórico de Tulancingo, Hidalgo, frente a la plaza principal La Floresta.

El edificio originalmente fue de menores proporciones, edificado por los franciscanos, quienes evangelizaron en la zona. Fue remozado y ampliado en el año de 1788 por el arquitecto José Damián Ortiz de Castro, quién también colaboró en la planeación y terminación de la Catedral de México. Es comprensible la modificación del estilo por este arquitecto, debido al México que en aquel entonces pasaba por la transición del barroco, a la sencillez del Neoclásico

Interior Catedral.

De cantera gris, sobrio y elegante. Muestra en la portada un frontón de estilo neoclásico, de forma triángular, sostenido por dos colmnas y pilastras que son de estilo jonico (dos a cada lado de la entrada), alcanzando los 17 metros de altura. Éstas enmarcan el acceso principal al templo. cuenta con dos pequeñas torres de un solo cuerpo, de sencillas proporciones. La cúpula es de forma octagonal y cuenta con una pequeña linternilla.

 

En el interior, también renovado al estilo neoclásico, destaca el altar principal, la pila bautismal labrada en piedra y un púlpito de madera con decoración en relieve, así como una cruz atrial y reloj de sol en sus patios.

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N943PA Diamond DA-40 Diamond Star cn 40.913

D-EREC on the right, DA-20 Katana of Air Alliance

Templo Nuestra Señora de los Ángeles

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Fiesta de Nuestra Señora de los Ángeles. Se celebra del 2 al 15 de agosto. Misas, primeras comuniones, salvas de cohetes, juegos mecánicos, las tradicionales corridas de toros y las peleas de gallos acentúan su valor. La organización de torneos deportivos y eventos culturales, como presentaciones de danza folklórica y artistas populares, prepara la llegada de la noche donde se queman castillos y toritos. No falta el mercado popular con ventas de platillos típicos de la región, como los gusanos de maguey, los gualumbos, chinicuiles, escamoles y las reconocidas tulancingueñas. Durante los días que dura esta feria, se instala una exposición comercial, ganadera, agrícola, industrial y artesanal, (Expo-Tulancingo) en el Centro Comercial de Exposiciones. En esta feria se presenta una excelente oportunidad para adquirir productos artesanales de Tulancingo y de las comunidades circunvecinas, como sarapes, cobijas, chales y suéteres en lana y algodón.

Parroquia San Francisco de Asís

Erec. Año de 1895

Dom. Arista no. 200,

C.P. 42050, A. P. 94

Pachuca,Estado de Hidalgo

Tel. (771) 71 5 29 65

Fax: (771) 71 5 11 05

 

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El Templo y ex Convento de San Francisco de Pachuca construido en el siglo XVI. Es uno de los edificios religiosos más antiguos de la ciudad y el más grande e importante

 

La licencia de construcción del convento fue expedida entre los años 1595 y 1596 a la orden de los “franciscanos descalzos”. La capilla se construyó hacia el año 1660 y 1667, siendo este el primer lugar de la región en donde se otorgaba el sacramento de la confirmación.

 

En el año de 1732 se eligió al convento de Pachuca para fundar dentro de sus muros al Colegio Apostólico de Propaganda FIDE una importante institución evangélica colonial que permitió consolidar y homogeneizar al virreinato de la Nueva España.

 

En 1771 el Colegio consiguió la autonomía de la Provincia de San Diego y fue entonces cuando alcanzó su mayor esplendor pues los misioneros formados en Pachuca evangelizaron regiones tan lejanas como el Nuevo Reino de León y la Nueva Santander (hoy estados de Nuevo León y Tamaulipas).

 

En 1861 se dio la exclaustración de los frailes que vivían en la casa descalza y entonces comenzó la pérdida irreparable de documentos y objetos relacionados al convento-Colegio y la desaparición física de algunas de sus dependencias y terrenos

 

Su fachada es de sencillas proporciones, de estilo barroco. La obra fue dirigida por Fray Francisco de Torantos, quien eligió el estilo barroco para su portada y ventanas. Parte de la fachada fue destruida por una carga de dinamita en 1924 durante la rebelión delahuertista y renovada posteriormente.1

 

La capilla principal fue la de Nuestra Señora de la Luz, de estilo churrigueresco, construido entre los siglos XVII y XVIII, localizado atrás del templo de San Francisco. En el interior se conservan magníficos ejemplos de pinturas y retablos de estilo churrigueresco, con esculturas de santos de la orden franciscana.

 

El retablo que se encuentra de en este templo es de color blanco y oro adosado al muro posterior. El primer cuerpo del retablo ostenta un crucifijo, en la parte superior se abre un nicho con una imagen de san Francisco, sobre el entablamento se posa una virgen con un resplandor de fondo, este está distribuido en dos cuerpos y tres entre calles divididas por columnas estípites.2

 

En la antesacristía y la sacristía conserva un juego de lavamanos realizados en piedra tallada, uno de ellos con tarjas de azulejo de estilo talavera poblana. En la sacristía se puede admirar diversas pinturas al óleo del siglo XVIII, y en la antesacristía se conserva un lavamanos de azulejo con un vertedero zoomorfo.3

 

El claustro anexo se concluyó en 1604 y tuvo varios usos que lo arruinaron en gran parte, hoy se encuentra remodelado y es sede del Centro Cultural Hidalgo, la Escuela de Artes del Estado y el Museo Nacional de la Fotografía.

 

Templo Nuestra Señora de los Ángeles

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Parroquia San Francisco de Asís

Erec. Año de 1895

Dom. Arista no. 200,

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Pachuca,Estado de Hidalgo

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El Templo y ex Convento de San Francisco de Pachuca construido en el siglo XVI. Es uno de los edificios religiosos más antiguos de la ciudad y el más grande e importante

 

La licencia de construcción del convento fue expedida entre los años 1595 y 1596 a la orden de los “franciscanos descalzos”. La capilla se construyó hacia el año 1660 y 1667, siendo este el primer lugar de la región en donde se otorgaba el sacramento de la confirmación.

 

En el año de 1732 se eligió al convento de Pachuca para fundar dentro de sus muros al Colegio Apostólico de Propaganda FIDE una importante institución evangélica colonial que permitió consolidar y homogeneizar al virreinato de la Nueva España.

 

En 1771 el Colegio consiguió la autonomía de la Provincia de San Diego y fue entonces cuando alcanzó su mayor esplendor pues los misioneros formados en Pachuca evangelizaron regiones tan lejanas como el Nuevo Reino de León y la Nueva Santander (hoy estados de Nuevo León y Tamaulipas).

 

En 1861 se dio la exclaustración de los frailes que vivían en la casa descalza y entonces comenzó la pérdida irreparable de documentos y objetos relacionados al convento-Colegio y la desaparición física de algunas de sus dependencias y terrenos

 

Su fachada es de sencillas proporciones, de estilo barroco. La obra fue dirigida por Fray Francisco de Torantos, quien eligió el estilo barroco para su portada y ventanas. Parte de la fachada fue destruida por una carga de dinamita en 1924 durante la rebelión delahuertista y renovada posteriormente.1

 

La capilla principal fue la de Nuestra Señora de la Luz, de estilo churrigueresco, construido entre los siglos XVII y XVIII, localizado atrás del templo de San Francisco. En el interior se conservan magníficos ejemplos de pinturas y retablos de estilo churrigueresco, con esculturas de santos de la orden franciscana.

 

El retablo que se encuentra de en este templo es de color blanco y oro adosado al muro posterior. El primer cuerpo del retablo ostenta un crucifijo, en la parte superior se abre un nicho con una imagen de san Francisco, sobre el entablamento se posa una virgen con un resplandor de fondo, este está distribuido en dos cuerpos y tres entre calles divididas por columnas estípites.2

 

En la antesacristía y la sacristía conserva un juego de lavamanos realizados en piedra tallada, uno de ellos con tarjas de azulejo de estilo talavera poblana. En la sacristía se puede admirar diversas pinturas al óleo del siglo XVIII, y en la antesacristía se conserva un lavamanos de azulejo con un vertedero zoomorfo.3

 

El claustro anexo se concluyó en 1604 y tuvo varios usos que lo arruinaron en gran parte, hoy se encuentra remodelado y es sede del Centro Cultural Hidalgo, la Escuela de Artes del Estado y el Museo Nacional de la Fotografía.

 

Parroquia San Francisco de Asís

Erec. Año de 1895

Dom. Arista no. 200,

C.P. 42050, A. P. 94

Pachuca,Estado de Hidalgo

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El Templo y ex Convento de San Francisco de Pachuca construido en el siglo XVI. Es uno de los edificios religiosos más antiguos de la ciudad y el más grande e importante

 

La licencia de construcción del convento fue expedida entre los años 1595 y 1596 a la orden de los “franciscanos descalzos”. La capilla se construyó hacia el año 1660 y 1667, siendo este el primer lugar de la región en donde se otorgaba el sacramento de la confirmación.

 

En el año de 1732 se eligió al convento de Pachuca para fundar dentro de sus muros al Colegio Apostólico de Propaganda FIDE una importante institución evangélica colonial que permitió consolidar y homogeneizar al virreinato de la Nueva España.

 

En 1771 el Colegio consiguió la autonomía de la Provincia de San Diego y fue entonces cuando alcanzó su mayor esplendor pues los misioneros formados en Pachuca evangelizaron regiones tan lejanas como el Nuevo Reino de León y la Nueva Santander (hoy estados de Nuevo León y Tamaulipas).

 

En 1861 se dio la exclaustración de los frailes que vivían en la casa descalza y entonces comenzó la pérdida irreparable de documentos y objetos relacionados al convento-Colegio y la desaparición física de algunas de sus dependencias y terrenos

 

Su fachada es de sencillas proporciones, de estilo barroco. La obra fue dirigida por Fray Francisco de Torantos, quien eligió el estilo barroco para su portada y ventanas. Parte de la fachada fue destruida por una carga de dinamita en 1924 durante la rebelión delahuertista y renovada posteriormente.1

 

La capilla principal fue la de Nuestra Señora de la Luz, de estilo churrigueresco, construido entre los siglos XVII y XVIII, localizado atrás del templo de San Francisco. En el interior se conservan magníficos ejemplos de pinturas y retablos de estilo churrigueresco, con esculturas de santos de la orden franciscana.

 

El retablo que se encuentra de en este templo es de color blanco y oro adosado al muro posterior. El primer cuerpo del retablo ostenta un crucifijo, en la parte superior se abre un nicho con una imagen de san Francisco, sobre el entablamento se posa una virgen con un resplandor de fondo, este está distribuido en dos cuerpos y tres entre calles divididas por columnas estípites.2

 

En la antesacristía y la sacristía conserva un juego de lavamanos realizados en piedra tallada, uno de ellos con tarjas de azulejo de estilo talavera poblana. En la sacristía se puede admirar diversas pinturas al óleo del siglo XVIII, y en la antesacristía se conserva un lavamanos de azulejo con un vertedero zoomorfo.3

 

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Diócesis de Tulancingo

 

Sitio Oficial de la Arquidiócesis de Tulancingo

www.arquidiocesisdetulancingo.org/

 

Santuario de Santa María de Guadalupe

Erec. Enero 1º de 1923

Reg. Const.: SGAR/694:30/94

Dom. Cuauhtémoc no. 899,

C.P. 42060, A. P. 307

Tel. (771) 71 3 27 02

 

La Basílica Menor de Nuestra Señora de Guadalupe comúnmente denominada La Villita. Es una de las iglesias más trascendentes de la ciudad de Pachuca de Soto, Hidalgo, México. En el año 2004, por anuencia del Papa Juan Pablo II, fue consagrada como Basílica Menor de Santa María de Guadalupe.

 

Tuvo su origen a principios del siglo XX, exactamente en 1907. A mediados del siglo XIX, se había construido una pequeña ermita dedicada a la virgen de Guadalupe. La superficie de esta iglesia hecha de piedra tenía unos ocho metros de alto y unos cinco de ancho.[1]

 

Hacia 1923, el cura de apellido León decretó la fundación de la capilla ahora como parroquia, por tal motivo se comienza a ampliar el lugar. Las carencias económicas que experimentaba el clero hicieron que el techo se hiciera a manera de una especie de tejabancito. Diez años después, con más fondos, se comienza otra ampliación de la capilla de piedra, prolongándose hacia la calle Cuauhtémoc.[1]

 

El 2 de febrero de 1952 cuando el arzobispo de la región, monseñor Arsega, decide emprender la construcción de lo que hoy se conoce como la basílica menor. Fueron más de 50 años lo que tardó la edificación, y que en un principio fue diseñada por el arquitecto de apellido Cegral y los maestros albañiles Lazcano y Aurelio Becerra. Muchos años estuvo desnuda la fachada y el interior de la iglesia. Al transcurrir los años, la fachada fue adornada con estructuras talladas en piedra de cantera, lo que le dio una fachada elegante. El 31 de mayo de 2006, cuando el templo de La Villita fue consagrado como basílica menor

 

Es un Templo de fachada monumental flanqueado por dos torres simétricas de un solo cuerpo trabajadas en cantera blanca, al igual que todo el parámetro de la fachada.

 

La entrada es un arco de medio punto sobre impostas con jambas lisas, la clave está resaltada y la entrada está limitada por dos pares de pilastras planas estriadas sosteniendo un entablamento con triglifos

Información tomada de Wikipedia

Templo Nuestra Señora de los Ángeles

Erec. Marzo 25 de 1957

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Fiesta de Nuestra Señora de los Ángeles. Se celebra del 2 al 15 de agosto. Misas, primeras comuniones, salvas de cohetes, juegos mecánicos, las tradicionales corridas de toros y las peleas de gallos acentúan su valor. La organización de torneos deportivos y eventos culturales, como presentaciones de danza folklórica y artistas populares, prepara la llegada de la noche donde se queman castillos y toritos. No falta el mercado popular con ventas de platillos típicos de la región, como los gusanos de maguey, los gualumbos, chinicuiles, escamoles y las reconocidas tulancingueñas. Durante los días que dura esta feria, se instala una exposición comercial, ganadera, agrícola, industrial y artesanal, (Expo-Tulancingo) en el Centro Comercial de Exposiciones. En esta feria se presenta una excelente oportunidad para adquirir productos artesanales de Tulancingo y de las comunidades circunvecinas, como sarapes, cobijas, chales y suéteres en lana y algodón.

Parroquia San Francisco de Asís

Erec. Año de 1895

Dom. Arista no. 200,

C.P. 42050, A. P. 94

Pachuca,Estado de Hidalgo

Tel. (771) 71 5 29 65

Fax: (771) 71 5 11 05

 

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El Templo y ex Convento de San Francisco de Pachuca construido en el siglo XVI. Es uno de los edificios religiosos más antiguos de la ciudad y el más grande e importante

 

La licencia de construcción del convento fue expedida entre los años 1595 y 1596 a la orden de los “franciscanos descalzos”. La capilla se construyó hacia el año 1660 y 1667, siendo este el primer lugar de la región en donde se otorgaba el sacramento de la confirmación.

 

En el año de 1732 se eligió al convento de Pachuca para fundar dentro de sus muros al Colegio Apostólico de Propaganda FIDE una importante institución evangélica colonial que permitió consolidar y homogeneizar al virreinato de la Nueva España.

 

En 1771 el Colegio consiguió la autonomía de la Provincia de San Diego y fue entonces cuando alcanzó su mayor esplendor pues los misioneros formados en Pachuca evangelizaron regiones tan lejanas como el Nuevo Reino de León y la Nueva Santander (hoy estados de Nuevo León y Tamaulipas).

 

En 1861 se dio la exclaustración de los frailes que vivían en la casa descalza y entonces comenzó la pérdida irreparable de documentos y objetos relacionados al convento-Colegio y la desaparición física de algunas de sus dependencias y terrenos

 

Su fachada es de sencillas proporciones, de estilo barroco. La obra fue dirigida por Fray Francisco de Torantos, quien eligió el estilo barroco para su portada y ventanas. Parte de la fachada fue destruida por una carga de dinamita en 1924 durante la rebelión delahuertista y renovada posteriormente.1

 

La capilla principal fue la de Nuestra Señora de la Luz, de estilo churrigueresco, construido entre los siglos XVII y XVIII, localizado atrás del templo de San Francisco. En el interior se conservan magníficos ejemplos de pinturas y retablos de estilo churrigueresco, con esculturas de santos de la orden franciscana.

 

El retablo que se encuentra de en este templo es de color blanco y oro adosado al muro posterior. El primer cuerpo del retablo ostenta un crucifijo, en la parte superior se abre un nicho con una imagen de san Francisco, sobre el entablamento se posa una virgen con un resplandor de fondo, este está distribuido en dos cuerpos y tres entre calles divididas por columnas estípites.2

 

En la antesacristía y la sacristía conserva un juego de lavamanos realizados en piedra tallada, uno de ellos con tarjas de azulejo de estilo talavera poblana. En la sacristía se puede admirar diversas pinturas al óleo del siglo XVIII, y en la antesacristía se conserva un lavamanos de azulejo con un vertedero zoomorfo.3

 

El claustro anexo se concluyó en 1604 y tuvo varios usos que lo arruinaron en gran parte, hoy se encuentra remodelado y es sede del Centro Cultural Hidalgo, la Escuela de Artes del Estado y el Museo Nacional de la Fotografía.

 

Templo Nuestra Señora de los Ángeles

Erec. Marzo 25 de 1957

Reg. Const.: SGAR/694:56/94

Dom. Echávarri Norte no. 213

Col. Centro,

C.P. 43600

Tel. (775) 75 3 02 64

 

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© Álbum 0634

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Fiesta de Nuestra Señora de los Ángeles. Se celebra del 2 al 15 de agosto. Misas, primeras comuniones, salvas de cohetes, juegos mecánicos, las tradicionales corridas de toros y las peleas de gallos acentúan su valor. La organización de torneos deportivos y eventos culturales, como presentaciones de danza folklórica y artistas populares, prepara la llegada de la noche donde se queman castillos y toritos. No falta el mercado popular con ventas de platillos típicos de la región, como los gusanos de maguey, los gualumbos, chinicuiles, escamoles y las reconocidas tulancingueñas. Durante los días que dura esta feria, se instala una exposición comercial, ganadera, agrícola, industrial y artesanal, (Expo-Tulancingo) en el Centro Comercial de Exposiciones. En esta feria se presenta una excelente oportunidad para adquirir productos artesanales de Tulancingo y de las comunidades circunvecinas, como sarapes, cobijas, chales y suéteres en lana y algodón.

Templo Nuestra Señora de los Ángeles

Erec. Marzo 25 de 1957

Reg. Const.: SGAR/694:56/94

Dom. Echávarri Norte no. 213

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Fiesta de Nuestra Señora de los Ángeles. Se celebra del 2 al 15 de agosto. Misas, primeras comuniones, salvas de cohetes, juegos mecánicos, las tradicionales corridas de toros y las peleas de gallos acentúan su valor. La organización de torneos deportivos y eventos culturales, como presentaciones de danza folklórica y artistas populares, prepara la llegada de la noche donde se queman castillos y toritos. No falta el mercado popular con ventas de platillos típicos de la región, como los gusanos de maguey, los gualumbos, chinicuiles, escamoles y las reconocidas tulancingueñas. Durante los días que dura esta feria, se instala una exposición comercial, ganadera, agrícola, industrial y artesanal, (Expo-Tulancingo) en el Centro Comercial de Exposiciones. En esta feria se presenta una excelente oportunidad para adquirir productos artesanales de Tulancingo y de las comunidades circunvecinas, como sarapes, cobijas, chales y suéteres en lana y algodón.