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Visitando la Sagrada familia pude ver esta imagen que me atrapó, vi la foto muy clara esta chica rezando en la Cripta de la Sagrada Familia estaba pidiendo a gritos que la fotografiase y no me pude resistir.
Cripta de los Duques del Infantado (Guadalajara). Bajo la iglesia de San Francisco, fue encargada por Juan de Dios de Silva y Haro, X duque del Infantado, al arquitecto Felipe Sánchez, quien diseñó una cripta y capilla inspiradas en el panteón de los Reyes del monasterio de El Escorial de Juan Bautista Crescenzi. Las obras dieron comienzo en 1696.
Felipe Sánchez planteó un ejercicio barroco tanto en su composición como en su materialización. De una parte, la sala del panteón se resolvió con una planta elipsoidal, con ocho pilastras que sirven de apoyo a los arcos que vertebran la cúpula rebajada que cubre la estancia, en clara referencia al mausoleo escurialense pero también a la iglesia de San Andrés del Quirinal de Roma. Los nichos para los sarcófagos se emplazan en cada uno de los intercolumnios, ocupando en orden vertical todo el paño, a excepción del hueco de entrada al panteón y del gran vano de comunicación con la capilla aneja.
De otra parte, todos los paramentos, pavimentos y bóvedas están tapizados con placas de mármoles negros y rosas de muy poca sección para componer un juego cromático alternativo y crear plafones de traza geométrica. El aparato ornamental se completa con ménsulas y roleos de alabastro dorados, especialmente en las cornisas y en los lunetos de las cúpulas. Precisamente, la fragilidad de los jaspes y los yesos empleados han generado problemas de conservación que, agudizados por la alta humedad que afecta a la cripta, otorgan al monumento el carácter artificioso y banal más característico del barroco efímero.
Las corrientes de agua subterránea que discurren bajo la iglesia conventual fueron uno de los principales escollos con que se encontró Felipe de la Peña, maestro de obras que abordó la construcción del panteón. Al final, el nivel de la capa freática fue determinante para el desarrollo del proyecto. Tal es así, que la rasante del presbiterio tuvo que elevarse notoriamente sobre el suelo del templo para poder albergar la cripta y modificarse el muro testero de la capilla mayor para dejar al descubierto la linterna de la bóveda de la capilla subterránea.
Guadalajara 22/11/2015
Historia de la Cripta de la Catedral de la Almudena
La Cripta de la Catedral se empezó a construir tras el permiso del arzobispo de Toledo para levantar otra iglesia a la Virgen, tras el derribo de la primitiva Santa María de la Almudena. El marqués de Cubas hizo el diseño y el rey Alfonso XII puso la primera piedra en 1883.
Más tarde el proyecto pasó a ser Catedral, tras el nombramiento de Madrid como diócesis. El marqués modificó el diseño para adaptarlo a las nuevas dimensiones, con orientación norte-sur como parte del conjunto que forma con el Palacio Real.
En 1911 se abrió la Cripta al culto, mientras se seguía construyendo el resto de la Catedral. Durante el siglo XX se continuó con su construcción hasta que en 1993 Juan Pablo II la dedicó y la consagró.
La Cripta es de estilo neorrománico, que es el estilo de la época en que se dice que se encontró la imagen de la Virgen de la Almudena. El interior del templo principal, por su parte, presenta un estilo neogótico. La fachada de la Cripta tiene un aspecto medieval, con una triple puerta coronada por arcos de medio punto.
Son más de 400 las columnas que sostienen la Cripta bajo la Catedral. Cincuenta de ellas pertenecen a la nave central y son monolíticas, es decir, de una sola pieza.
Paseando por sus pasillos una de las cosas que más destaca es este mar de columnas. Cuando llevas un rato en su interior parece que te estás perdiendo. Y en todo su contorno llaman la atención las veinte capillas al modo de las grandes catedrales. Es frecuente percibir un ligero olor a incienso en toda la Cripta.
En el altar mayor está la imagen de la Virgen de la Almudena, que es réplica de la que se exhibe en la Catedral. A su lado, el Sagrado Corazón de Jesús y San Isidro Labrador. Por todo el templo hay vidrieras clásicas del siglo XIX, obra de la casa Maumejean.
Una de las joyas que se encuentran en la Cripta de la Almudena es la pintura de la Virgen de la Flor de Lis.
Cuenta la leyenda que el rey Alfonso VI, cuando reconquistó Madrid para los cristianos y mientras se buscaba la talla de la Virgen de la Almudena, mandó pintar una Virgen que la recordara.
Los historiadores, sin embargo, dicen que la obra es posterior a todo eso, como del siglo XIII. La pintura se encontró en uno de los muros de la iglesia de Santa María de la Almudena, derribada en el siglo XIX.
La Virgen sostiene al Niño en sus rodillas y una flor de lis con la mano derecha. Con su blancura y los tres pétalos, la flor de lis podría representar la triple virginidad de la Virgen antes, durante y después de dar a luz a Jesucristo.
la Cripta es un panteón bastante grande. Son ya más de mil los enterrados aquí. Y todavía hoy es posible enterrar a muchos más.
CATEDRAL
La Catedral de Santa María la Real de la Almudena es la sede episcopal de la diócesis de Madrid (España). Se trata de un templo de 102 metros de longitud y 73 de altura con una mezcla de diferentes estilos: neoclásico en el exterior, neogótico en el interior y neorrománico en la cripta.
Fue consagrada por el pontífice Juan Pablo II en su cuarto viaje a España, el 15 de junio de 1993, siendo la primera catedral española consagrada por un papa.
Está ubicada en el centro de la ciudad. La fachada principal se encuentra frente al Palacio Real de Madrid. La fachada del crucero mira hacia la calle de Bailén, y el acceso a la cripta se realiza por la Cuesta de la Vega, al final de la Calle Mayor. A diferencia de la mayoría de templos cristianos, de orientación este-oeste, la catedral tiene una orientación norte-sur, fruto de su concepción como parte integrante del conjunto del Palacio Real. Está construida en piedra de Novelda (Alicante) y granito de las canteras de Colmenar Viejo (Madrid).
El día 4 de abril de 1883 el rey Alfonso XII puso la primera piedra del nuevo edificio, que sería la futura catedral de Madrid, en unos terrenos que, por mediación de la reina Mercedes, devota de la Virgen de la Almudena, son cedidos por el Patrimonio Real en 1879. Espaldarazo definitivo para la construcción sería la creación de la Diócesis de Madrid-Alcalá, mediante bula dada por León XIII. Mientras se construía la catedral, la antigua iglesia jesuítica del Colegio Imperial, que en aquel momento tenía la consideración de colegiata, bajo la advocación de san Isidro, pasó a ser el templo catedralicio de la nueva diócesis. En 1964, Casimiro Morcillo recibió el título de Arzobispo-obispo, pero dentro de la provincia metropolitana de Toledo. No sería hasta la muerte de éste, en 1971, cuando el Cardenal Tarancón abandonó la Sede de Toledo para ocupar la de Madrid-Alcalá, con rango de Archidiócesis. Esta arquidiócesis pasó a llamarse Arquidiócesis de Madrid en 1991, con la restauración de la diócesis de Alcalá de Henares.
El marqués de Cubas, a cargo del proyecto, reformó su proyecto inicial como iglesia parroquial proponiendo una imponente catedral neogótica siguiendo la moda imperante en Europa por influencia de Viollet-le-Duc. Los trabajos comenzaron por la cripta, construida en estilo neorrománico, con acceso por la Cuesta de la Vega y que no se abrió al culto hasta 1911, una vez concluida por Enrique María Repullés y Vargas. En esa misma época se levantaron los primeros pilares, pero los trabajos quedaron prácticamente abandonados hasta 1950, año en el que Fernando Chueca Goitia y Carlos Sidro ganan el concurso convocado para la terminación de las obras. El aspecto del templo cambiaría entonces, puesto que, aunque se mantenía el estilo gótico del proyecto primitivo para el interior de la catedral, el exterior sería ahora neoclásico, siendo éste el aspecto que mantiene actualmente: de esta forma, la catedral se integraría con el entorno, también neoclásico, del Palacio Real.
Las obras continuaron hasta su paralización en 1965, ante la falta de fondos y de apoyo del ayuntamiento. Transcurrieron casi veinte años hasta que, en 1984, se creó un patronato que consiguió el apoyo de instituciones públicas (que incluían el ayuntamiento y el Gobierno de España, ambos en manos de políticos de izquierda) y privadas para finalizar las obras. La catedral fue consagrada por el papa Juan Pablo II el 15 de junio de 1993, tomando el relevo de la colegiata de San Isidro, que había sido la catedral provisional de Madrid desde 1885.[1]
Quizá el elemento más llamativo al exterior de la catedral sea la cúpula, que es doble; gótica vista desde el interior, pero claramente barroca al exterior. Está recubierta con pizarra, y presenta un tambor octogonal en el que se abren cuatro grandes huecos termales y una pequeña linterna como remate. Cuenta con doce estatuas, que representan a los apóstoles: San Felipe, San Bartolomé, San Mateo, San Simón, Judas Tadeo, Santiago Alfeo, San Matías, San Bernabé, San Pedro, Santiago Apóstol, San Juan y San Andrés. Son obra del escultor Luis Sanguino.
La fachada principal, hacia la plaza de la Armería, es la situada a los pies del templo, y mira hacia la cara sur del Palacio Real. Se compone de un gran pórtico de columnata doble, siendo el piso inferior de inspiración toscana y el superior jónico. Este conjunto, de aire neoclásico, fue rematado después de la consagración de la catedral por una hornacina barroca, cobijando una imagen de la Virgen de la Almudena. Se colocaron también cuatro estatuas, obra del escultor Ramón Chaparro, que representan a cuatro santos españoles: san Isidro Labrador, santa María de la Cabeza, santa Teresa de Jesús y san Fernando Rey, realizadas en piedra blanca de Colmenar Viejo.
En el balcón, una vidriera de diez metros cuadrados que representa a la Virgen de Lis. Y cuatro estatuas que representan a los cuatro evangelistas, del escultor José Luis Parés.
Hay dos grandes escudos, ejecutados también por el escultor Parés. Ubicados en la parte inferior, están realizados en piedra: representan las Armas Plenas de la Casa Real Española y el escudo del papa que consagró la catedral, Juan Pablo II. Junto a los escudos, en dos hornacinas, están las estatuas de san Pedro y san Pablo, obra de Juan de Ávalos.
Las puertas son de bronce. La central tiene adornos con el tema trinitario, ante lo que fue el Nuevo Milenio del 2000; una de las laterales hace referencia a la Monarquía católica de España, con efigies de los reyes de la Reconquista; la otra, está dedicada a Hispanoamérica. Son obra también del escultor Sanguino.
De las dos torres de esta fachada, a la de la derecha se la conoce como "Mariana" o "de los gallegos", ya que las campanas han sido donadas por gallegos y cada una de ellas tiene una advocación mariana castiza: Santa María la Real de la Almudena; Santa María de la Paloma; Santa María de Atocha y Santa María de la Flor de Lis. En la torre de la izquierda, que da a la calle Bailén, está el carillón.
Esta fachada es la que se utiliza diariamente para el acceso a la catedral. Corresponde a la parte oriental del crucero del templo, dando vista a la calle Bailén. En el diseño de esta fachada se advierte cierto influjo escurialense en su monumentalidad y desnudez, solo rota por las puertas de bronce. Son éstas obra, asimismo, del escultor Sanguino. La lateral de la izquierda representa el hallazgo de la Virgen de la Almudena por el rey Alfonso VI de Castilla, en el año 1085; la central, recuerda el día de la inauguración de la Catedral por el papa Juan Pablo II, el 15 de junio de 1993, con imágenes de los Reyes, doña María de la Mercedes, madre del Rey, y el entonces arzobispo de Madrid, Ángel Suquía; por último, la puerta lateral derecha ilustra la procesión de la Virgen de la Almudena el 9 de noviembre, día de su fiesta, por las calles de Madrid. En ella se ve al actual cardenal-arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, y los monumentos más emblemáticos de la ciudad. La fachada se completa con las estatuas de san Joaquín y santa Ana, padres de la Virgen María, también obra de José Luis Parés.
Frente a esta fachada, se ha construido una plaza que le sirve de atrio amplio. Se conoce comúnmente como la plaza de Juan Pablo II por la estatua de más de tres metros que representa a este papa, realizada por el escultor Juan de Ávalos. La plaza está adornada, además, con cuatro fuentes y farolas de estilo fernandino. A esta plaza se accede por una escalera imperial.
Todo el conjunto está cerrado por rejas, coronadas por las estatuas en bronce de san Antonio María Claret, san Ignacio de Loyola y san Juan de Ávila, obra de la escultora Consuelo Perea.
La cripta de San Antolín, situada bajo la actual catedral de Palencia (España), es el único resto de la primitiva catedral visigótica construida en la segunda mitad del siglo VII, añadiéndose posteriormente elementos románicos. La cripta está dedicada a San Antolín, mártir, patrón de Palencia. Sus restos se conservan en este lugar al que ha dado nombre.
En el solar donde se hallan ahora la cripta y la Catedral de Palencia, existió en la antigüedad un templo de culto pagano al que, según los historiadores Juan Agapito y Revilla, Francisco Simón Nieto y otros, habría sucedido uno paleocristiano de época romana, hecho que parece concordar con las huellas romanas existentes en el exterior, al mismo nivel. Frente al templo prerrománico se encuentra la antigua capilla visigótica de mediados del siglo VII, construida durante el reinado de Wamba para conservar los restos del mártir San Antolín (Antonin de Pamiers), noble galo-visigodo traído de Narbona a Hispania en 672 ó 673 por el propio Wamba. Estos son los únicos restos de la catedral visigoda de Palencia1. Así pues, el vestigio más antiguo de culto que se conserva en la actualidad es el fondo de la cripta, edificación que data de mediados del siglo VII. Los restos de Antolín, noble galo-visigodo, santo y mártir, habrían llegado en el cortejo del rey Wamba desde Narbona en el año 673. ¿El mismo Wamba mandaría construir el enterramiento?, algunos historiadores investigan para contestar esta pregunta.
Un arco descentrado conecta el espacio soterraño visigótico con la ampliación románica, con salida al centro del ábside. Para algunos autores, como Helmut Schlunk, la Cripta es el martyrium ( voz latina que significa martirio y también sepultura del mártir). Por tanto se cree que es el lugar que guarda las reliquias de San Antolín, pero otros historiadores lo dudan.
es.wikipedia.org/wiki/Cripta_de_San_Antol%C3%ADn
The crypt of San Antolín, located under the current cathedral of Palencia (Spain), is the only remainder of the primitive Visigothic cathedral built in the second half of the 7th century, later Romanesque elements were added. The crypt is dedicated to Saint Antolin, martyr, patron of Palencia. His remains are preserved in this place to which he has given his name.
In the site where the crypt and the Cathedral of Palencia are now, a temple of pagan worship existed in antiquity to which, according to historians Juan Agapito y Revilla, Francisco Simón Nieto and others, a paleo-Christian one from Roman times would have happened. which seems to agree with the Roman footprints existing outside, at the same level. In front of the pre-Romanesque temple is the old Visigothic chapel from the mid-7th century, built during the reign of Wamba to preserve the remains of the martyr Saint Antolin (Antonin de Pamiers), a Gallo-Visigothic nobleman brought from Narbonne to Hispania in 672 or 673 by Wamba himself. These are the only remains of the Visigoth cathedral in Palencia1. Thus, the oldest vestige of worship that is preserved today is the bottom of the crypt, a building dating from the mid-7th century. The remains of Antolin, a Gallo-Visigothic nobleman, saint and martyr, would have arrived in the procession of King Wamba from Narbonne in the year 673. Would Wamba himself order the construction of the burial? Some historians investigate to answer this question.
An off-center arch connects the Visigothic underground space with the Romanesque extension, leading to the center of the apse. For some authors, such as Helmut Schlunk, the Crypt is the martyrium (Latin word that means martyrdom and also burial of the martyr). Therefore it is believed that it is the place that keeps the relics of San Antolín, but other historians doubt it.
Explored 21/01/2007 # 402
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Cripta Guell is the church designed by Antoni Gaudi for Colonia Guell situated near Santa Coloma de Cervelló. Interior . Situated not far from Barcelona, Cataluña, Spain.
En un Primer Nivel Inferior se inhumaron restos en 234 nichos repartidos en todo su contorno perteneciente a los Defensores de las diferente Batallas.
En su parte Central aparece el Sarcófago del Mariscal Andrés Avelino Cáceres.
Así mismo se encuentran cinco osarios los cuales contienen restos de Combatientes Anónimos hallados en los campos de batalla de Tarapacá y Angamos; Tacna y Arica; San Juan, Chorrillos y Miraflores; Huamachuco; y San Pablo.
En Un Segundo Nivel Inferior se encuentran los siguientes héroes:
* Elías Aguirre
* Gregorio Albarracín
* Carlos Arrieta
* Luis German Astete
* Domingo Ayarza
* Manuel Melitón Carvajal
* Narciso de la Colina
* Ladislao Espinar
* Victor Fajardo
* Juan Fanning
* Diego Ferre
* Alfredo Maldonado
* Buenaventura Mendoza
* Juan Guillermo More
* Leonor Ordoñez
* Enrique Palacios Mendiburu
* Leoncio Prado,
* Isaac Recavarren
* Pedro Ruiz Gallo
* Pedro Silva
* Belisario Suárez
* Alfonso Ugarte
* Ramón Vargas Machuca
* Manuel Villavicencio Freyre
* Ramón Zavala Suárez
* Buenaventura Aguirre
* Juan Bautista Zubiaga
* Francisco Bolognesi
* Leandro Mariátegui y Palacio
* Narciso de la Colina Rubí (Comandante en jefe del Reducto Nº3)
* Miguel Grau Seminario (1834-1879) (Almirante)
Además 40 nichos con 31 restos inhumados.
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NOTA PERSONAL:
El antiguo cementerio Prebistero Maestro esta en un estado muy
aceptable. No dejan entrar a cualquiera y con ello se evitan el robo
de lo que podría ser tierra de nadie.
Sin embargo la CRIPTA DE LOS HÉROES luce sumamente descuidada. Me
explicaron que esta al cuidado del Ejercito y no tiene fecha de que
pueda ser visitada. Una lastima. Esa es una explicación porque nuestra
historia esta "enterrada" literalmente para muchos. Es hora que algun
medio de comunicación ponga en el tapete esta ofensa a quienes dieron
su vida en defensa del país.
Lima, Perú
In the basement of the cathedral, we can see ruins of Roman houses in which Santa Reparata was built in the 5th century AD.
Santa Reparata was demolished to build a new cathedral in the mid-13th century.
La cripta de la Colònia Güell és una obra modernista d'Antoni Gaudí, construïda entre 1908 i 1915 per encàrrec de l'empresari Eusebi Güell com a edifici religiós per als seus treballadors de la Colònia Güell, situada a Santa Coloma de Cervelló (Baix Llobregat).
El projecte de colònia obrera ideat per Güell disposava d'hospital, fonda, escola, comerços, teatre, cooperativa i capella, a més de les fàbriques i els habitatges dels obrers, en una superfície total d'unes 160 hectàrees. Gaudí s'encarregà de la planimetria del conjunt, pel que comptà amb la col·laboració dels seus ajudants Francesc Berenguer i Mestres, Joan Rubió i Josep Canaleta.
La que hauria sigut església de la Colònia fou encarregada per Güell i projectada per Gaudí el 1898, encara que no es col·locà la primera pedra fins al 4 d'octubre de 1908. S'ubicà en el terreny d'una antiga masia coneguda com a Can Soler de la Torre. Lamentablement, tan sols es construí la cripta, ja que a la mort del comte Güell el 1918 els seus fills abandonaren el projecte. La cripta fou consagrada el 3 de novembre de 1915 pel bisbe de Barcelona, Enric Reig i Casanova, dedicant-se al Sagrat Cor de Jesús.
Gaudí projectà una església de planta oval de 25 × 63 metres, amb cinc naus, una central i dos més a cada costat, amb diverses torres i un cimbori de 40 metres d'altura. Ideà un conjunt plenament integrat a la natura, conforme al concepte que Gaudí tenia de l'arquitectura com a estructura orgànica; per a Gaudí, la natura mostra les formes més idònies per a la construcció, que es reflecteixen en formes geomètriques reglades com són el paraboloide hiperbòlic, l'hiperboloide, l'helicoide i el conoide. La cripta de la Colònia Güell serví a Gaudí de banc de proves on experimentar aquestes noves solucions estructurals ideades per ell, que després va aplicar a obres com la Sagrada Família.
El 2005 la cripta de la Colònia Güell fou declarada Patrimoni de la Humanitat per la UNESCO.
A l'exterior hi la nau inferior de planta aproximadament oval, anomenada popularment la cripta, el pòrtic exterior de columnes guerxes i arcs que sustenten les voltes parabolicohiperbòliques que, alhora, suporten una rampa que havia d'ésser l'escalinata principal d'accés a la nau superior, un campanar i l'escala de ponent de l'edifici.
El pòrtic de voltes de paraboloide hiperbòlic que antecedeix a la cripta és el primer lloc on Gaudí emprà aquesta estructura i primer exemple de voltes paraboloïdals a la història de l'arquitectura. El pòrtic està també decorat amb rajoles, destacant unes grans creus de Sant Andreu en forma de X. La porta d'entrada mostra a la seva part superior una composició ceràmica que representa les quatre virtuts cardinals, amb els seus corresponents símbols: la Prudència una guardiola, la Justícia una balança, la Fortalesa una armadura i un casc i la Temperància un porró i un ganivet tallant pa.
La clau de volta del pòrtic conté un crismó de la Santíssima Trinitat, amb la lletra P (de Pater) en color groc, símbol de la llum; la F (de Filius) en vermell, símbol de martiri; i la S (de Spiritus) en taronja, síntesi dels altres dos. Al llarg de la cripta destaca tanmateix la decoració amb peixos, símbol de Jesús, ja que peix en grec és "ikhthus", acrònim de Iesus Khristos Theos Uios Soter (Jesús Crist Déu Fill Salvador).
CRIPTA-LA SEU-MANRESA-ART-PINTURA-AQUAREL·LA-SIMPLICITAT-TEMPLET-URNES-ALTAR-SANTS COSSOS-PINTOR-ERNEST DESCALS-
Pintura amb aquarel·les en la que he volgut Pintar amb molta simplicitat i síntesi plàstica el Templet que guarda les urnes dels Cossos Sants o Sants Màrtirs, interior de la Cripta de la Seu de Manresa, una capella molt especial que va ser reconstruïda després de la Guerra Civil i que ara és un lloc de meditació i retrobament amb la mística espiritual i la història manresana. He pintat en diverses ocasions aquesta singular atmosfera en el subsol de la Basílica i segur que hi tornaré- Aquarel·la sobre paper.
Watercolor painting in which I wanted to paint with great simplicity and plastic synthesis the Temple that keeps the urns of the Holy Bodies or Holy Martyrs, inside the Crypt of the Cathedral of Manresa, a very special chapel that was rebuilt after the Civil War and which is now a place of meditation and reunion with the spiritual mysticism and the history of Manresa. I have painted this singular atmosphere in the basement of the Basilica on several occasions and I am sure I will return there- Watercolor on paper.
Santa Coloma de Cervelló (Barcelona), Colonia Guëll, Cripta Gaudi (Parroquià del Sagrat Cor)
arch : Antoni Gaudi, 1908-14
La cripta de Leyre no es una cripta al uso. No llega a ser subterránea ni hay evidencias de que se haya destinado nunca a ser un lugar de enterramiento. Destaca por sus dimensiones y altura, así como por sus grandes capiteles, que se alzan sobre pequeñas columnas.
Fue construida para nivelar el terreno donde se alzaría la iglesia y servir como cimiento a la misma. Es de forma cuadrada siguiendo la forma de la cabecera del templo, por lo que dispone de tres ábsides circulares y cuatro naves iguales cubiertas por bóvedas de cañón. Una de ellas es más reciente que el resto, al estar en ese lugar la escalera que comunicaba la iglesia con la cripta. Se construyó en piedra caliza con cuarzo y hierro, lo que le ha dado una resistencia que le ha permitido su buen estado de conservación.
La cripta fue concebida con tres naves. Sin embargo, la nave central se dividió finalmente en dos por la arcada axial central, resultando en las cuatro naves que ahora se pueden admirar. Esta modificación influyó en el diseño del ábside central.
Los grandes capiteles son los que mantienen el peso de la cabecera del templo. Son todos diferentes entre sí, tanto en tamaño como en motivo de decoración. Algunos llevan enormes cimacios y van formando un bosque de pilares de triple codillo y de perpiaños peraltadísimos que refuerzan naves abovedadas. La decoración es muy sencilla, basándose en temas animales y geométricos. La cripta, junto a la iglesia, fue consagrada en 1057.
es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_Leyre
The crypt of Leyre is not a typical crypt. It does not become underground, nor is there evidence that it was ever intended to be a burial site. It stands out for its dimensions and height, as well as for its large capitals, which are raised on small columns.
It was built to level the ground where the church would stand and serve as its foundation. It is square in shape following the shape of the head of the temple, so it has three circular apses and four identical naves covered by barrel vaults. One of them is more recent than the rest, since the staircase that communicated the church with the crypt is in that place. It was built in limestone with quartz and iron, which has given it a resistance that has allowed it to be in good condition.
The crypt was conceived with three naves. However, the central nave was eventually divided in two by the central axial arcade, resulting in the four naves that can now be admired. This modification influenced the design of the central apse.
The large capitals are those that maintain the weight of the head of the temple. They are all different from each other, both in size and decoration motif. Some carry huge ceilings and form a forest of triple knuckle pillars and very high perpianos that reinforce vaulted naves. The decoration is very simple, based on animal and geometric themes. The crypt, next to the church, was consecrated in 1057.
Cripta de l'església de Sant Esteve, s. XI, romànic llombard, Olius (Solsonès)
Sant Esteve, crypt, s. XI, Olius (Catalonia)
La cripta de San Antolín, situada bajo la actual catedral de Palencia (España), es el único resto de la primitiva catedral visigótica construida en la segunda mitad del siglo VII, añadiéndose posteriormente elementos románicos. La cripta está dedicada a San Antolín, mártir, patrón de Palencia. Sus restos se conservan en este lugar al que ha dado nombre.
En el solar donde se hallan ahora la cripta y la Catedral de Palencia, existió en la antigüedad un templo de culto pagano al que, según los historiadores Juan Agapito y Revilla, Francisco Simón Nieto y otros, habría sucedido uno paleocristiano de época romana, hecho que parece concordar con las huellas romanas existentes en el exterior, al mismo nivel. Frente al templo prerrománico se encuentra la antigua capilla visigótica de mediados del siglo VII, construida durante el reinado de Wamba para conservar los restos del mártir San Antolín (Antonin de Pamiers), noble galo-visigodo traído de Narbona a Hispania en 672 ó 673 por el propio Wamba. Estos son los únicos restos de la catedral visigoda de Palencia1. Así pues, el vestigio más antiguo de culto que se conserva en la actualidad es el fondo de la cripta, edificación que data de mediados del siglo VII. Los restos de Antolín, noble galo-visigodo, santo y mártir, habrían llegado en el cortejo del rey Wamba desde Narbona en el año 673. ¿El mismo Wamba mandaría construir el enterramiento?, algunos historiadores investigan para contestar esta pregunta.
Un arco descentrado conecta el espacio soterraño visigótico con la ampliación románica, con salida al centro del ábside. Para algunos autores, como Helmut Schlunk, la Cripta es el martyrium ( voz latina que significa martirio y también sepultura del mártir). Por tanto se cree que es el lugar que guarda las reliquias de San Antolín, pero otros historiadores lo dudan.
es.wikipedia.org/wiki/Cripta_de_San_Antol%C3%ADn
The crypt of San Antolín, located under the current cathedral of Palencia (Spain), is the only remainder of the primitive Visigothic cathedral built in the second half of the 7th century, later Romanesque elements were added. The crypt is dedicated to Saint Antolin, martyr, patron of Palencia. His remains are preserved in this place to which he has given his name.
In the site where the crypt and the Cathedral of Palencia are now, a temple of pagan worship existed in antiquity to which, according to historians Juan Agapito y Revilla, Francisco Simón Nieto and others, a paleo-Christian one from Roman times would have happened. which seems to agree with the Roman footprints existing outside, at the same level. In front of the pre-Romanesque temple is the old Visigothic chapel from the mid-7th century, built during the reign of Wamba to preserve the remains of the martyr Saint Antolin (Antonin de Pamiers), a Gallo-Visigothic nobleman brought from Narbonne to Hispania in 672 or 673 by Wamba himself. These are the only remains of the Visigoth cathedral in Palencia1. Thus, the oldest vestige of worship that is preserved today is the bottom of the crypt, a building dating from the mid-7th century. The remains of Antolin, a Gallo-Visigothic nobleman, saint and martyr, would have arrived in the procession of King Wamba from Narbonne in the year 673. Would Wamba himself order the construction of the burial? Some historians investigate to answer this question.
An off-center arch connects the Visigothic underground space with the Romanesque extension, leading to the center of the apse. For some authors, such as Helmut Schlunk, the Crypt is the martyrium (Latin word that means martyrdom and also burial of the martyr). Therefore it is believed that it is the place that keeps the relics of San Antolín, but other historians doubt it.
Cripta de la Colònia Güell
1908-1915
Architects: Antoni Plàcid Guillem Gaudí i Cornet, Francesc Berenguer i Mestres
Cripta de la catedral. Foto feta sense trípode i sense flaix.
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Cripta de la catedral. Foto realizada sin trípode y sin flash.
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Crypt of the cathedral. Photo taken without a tripod and no flash.
Amalfi Campania Italia©2014 All rights reserved
Nikon coolpix p 7100
Fotosketcher lively
Duomo
Il più celebre monumento di Amalfi è certamente il Duomo in stile arabo-siciliano ed attualmente dedicato a Sant'Andrea, patrono della città. Infatti più che di Duomo si dovrebbe parlare di complesso Cattedrale, poiché l'attuale edificio risulta da sovrapposizioni ed affiancamenti di varie chiese di varie epoche. Il primo edificio dedicato al culto cristiano, fu una chiesa paleocristiana risalente al VI secolo d.C., che, come in molti casi analoghi in tutta Italia, probabilmente sostituiva un tempio dedicato a divinità romane. Tra il VI ed il IX secolo d.C., la prima Cattedrale eretta sulla precedente paleocristiana, fu dedicata alla Santissima Maria Assunta, prima protettrice di Amalfi. La Chiesa attuale dedicata a Sant'Andrea risale al IX secolo d.C., fu costruita a fianco della precedente e comunicante con la stessa, su commissione del duca Mansone I; ad essa furono fatte aggiunte successive in epoca medievale e barocca (come il Campanile; l'altare di Sant'Andrea, con due statue del Bernini; il Chiostro del Paradiso, eretto dal vescovo Filippo Augustariccio. (from wikipedia)
La Cripta
La cripta fu costruita nel XIII sec. per volere dell’arcivescovo Matteo di Capua, per custodire le spoglie di Sant’Andrea, provenienti da Costantinopoli. Ricavata dal cortile dell’ex palazzo ducale si presenta divisa in due navate da sei colonne con volte a crociera e soffitto affrescato nel secolo successivo, con un luminoso cielo stellato. Altri affreschi di scuola giottiana Madonna in primo piano stremata dal dolore e confortata dalle pie donne e Cristo fra i ladroni mostrano un’atmosfera culturale amalfitana molto vivida nel medioevo. Durante l’epoca vicereale spagnola, la cripta fu abbellita con un ciclo di affreschi, tra cui uno ad opera dell’artista Aniello Falcone che richiamava l’arrivo nel 1208 della salma del santo patrono, diventando documento storico. L’altare di Domenico Fontana sotto il quale vi è la teca funeraria, ospita la statua bronzea del santo di Michelangelo Naccherino (allievo del Buonarroti), nonché le statue marmoree di S. Stefano e S. Lorenzo, opere di Pietro Bernini. Marmi policromi fiorentini, sui pilastri e pareti contribuiscono ad impreziosire ulteriormente la cripta.
Cathedral
At the top of a staircase, Saint Andrew's Cathedral (Duomo) overlooks the Piazza Duomo, the heart of Amalfi. The cathedral dates back to the 11th century; its interior is adorned in the late Baroque style with a nave and two aisles divided by 20 columns. The façade of the cathedral is Byzantine in style and is adorned with various paintings of saints, including a large fresco of Saint Andrew. The gold caisson ceiling has four large paintings by Andrea dell'Asta. They depict the flagellation of Saint Andrew, the miracle of Manna, the crucifixion of Saint Andrew and the Saint on the cross. From the left hand nave there is a flight of stairs which leads to the crypt. These stairs were built in 1203 for Cardinal Pietro Capuano, who, on 18 May 1208, brought Saint Andrew's remains to the cathedral from Constantinople. The bronze statue of Saint Andrew in the cathedral was sculpted by Michelangelo Naccherino, a pupil of Michelangelo; also present are Pietro Bernini marble sculptures of St. Stephen and St. Lawrence. In 1206, Saint Andrew's relics were brought to Amalfi from Constantinople by the Pietro Capuano following the Sack of Constantinople (an event of the 4th Crusade) after the completion of the town's cathedral. The cathedral contains a tomb in its crypt that it maintains still holds a portion of the relics of the apostle. A golden reliquary which originally housed his skull and another one used for processions through Amalfi on holy days can also be seen. (from wikipedia)
The Crypt
The crypt was built in the 13th century. at the behest of Archbishop Matteo di Capua, to house the remains of St. Andrew from Constantinople. Derived from the courtyard of the former Ducal Palace is divided into two aisles by six columns with vaulted ceilings and frescoed ceiling in the next century, with a bright sky. Other frescoes by giottiana Madonna school featured exhausted by pain and comforted by the pious women and Christ among the robbers show cultural atmosphere very vivid Amalfi in the middle ages. During the Viceregal period in Spain, the crypt was decorated with a cycle of frescoes, including one by the artist Aniello Falcone that recalled the arrival in 1208 of the body of the Patron Saint, becoming historical document. The altar of Domenico Fontana under which there is the burial shrine, home to the bronze statue of the Saint by Michelangelo Naccherino (a pupil of Michelangelo) as well as the marble statues of St. Stephen and St. Lorenzo, works by Pietro Bernini. Polychrome marbles fiorentini, pillars and walls contribute to further enhance the crypt.
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Duomo
Il più celebre monumento di Amalfi è certamente il Duomo in stile arabo-siciliano ed attualmente dedicato a Sant'Andrea, patrono della città. Infatti più che di Duomo si dovrebbe parlare di complesso Cattedrale, poiché l'attuale edificio risulta da sovrapposizioni ed affiancamenti di varie chiese di varie epoche. Il primo edificio dedicato al culto cristiano, fu una chiesa paleocristiana risalente al VI secolo d.C., che, come in molti casi analoghi in tutta Italia, probabilmente sostituiva un tempio dedicato a divinità romane. Tra il VI ed il IX secolo d.C., la prima Cattedrale eretta sulla precedente paleocristiana, fu dedicata alla Santissima Maria Assunta, prima protettrice di Amalfi. La Chiesa attuale dedicata a Sant'Andrea risale al IX secolo d.C., fu costruita a fianco della precedente e comunicante con la stessa, su commissione del duca Mansone I; ad essa furono fatte aggiunte successive in epoca medievale e barocca (come il Campanile; l'altare di Sant'Andrea, con due statue del Bernini; il Chiostro del Paradiso, eretto dal vescovo Filippo Augustariccio. (from wikipedia)
La Cripta
La cripta fu costruita nel XIII sec. per volere dell’arcivescovo Matteo di Capua, per custodire le spoglie di Sant’Andrea, provenienti da Costantinopoli. Ricavata dal cortile dell’ex palazzo ducale si presenta divisa in due navate da sei colonne con volte a crociera e soffitto affrescato nel secolo successivo, con un luminoso cielo stellato. Altri affreschi di scuola giottiana Madonna in primo piano stremata dal dolore e confortata dalle pie donne e Cristo fra i ladroni mostrano un’atmosfera culturale amalfitana molto vivida nel medioevo. Durante l’epoca vicereale spagnola, la cripta fu abbellita con un ciclo di affreschi, tra cui uno ad opera dell’artista Aniello Falcone che richiamava l’arrivo nel 1208 della salma del santo patrono, diventando documento storico. L’altare di Domenico Fontana sotto il quale vi è la teca funeraria, ospita la statua bronzea del santo di Michelangelo Naccherino (allievo del Buonarroti), nonché le statue marmoree di S. Stefano e S. Lorenzo, opere di Pietro Bernini. Marmi policromi fiorentini, sui pilastri e pareti contribuiscono ad impreziosire ulteriormente la cripta.
Cathedral
At the top of a staircase, Saint Andrew's Cathedral (Duomo) overlooks the Piazza Duomo, the heart of Amalfi. The cathedral dates back to the 11th century; its interior is adorned in the late Baroque style with a nave and two aisles divided by 20 columns. The façade of the cathedral is Byzantine in style and is adorned with various paintings of saints, including a large fresco of Saint Andrew. The gold caisson ceiling has four large paintings by Andrea dell'Asta. They depict the flagellation of Saint Andrew, the miracle of Manna, the crucifixion of Saint Andrew and the Saint on the cross. From the left hand nave there is a flight of stairs which leads to the crypt. These stairs were built in 1203 for Cardinal Pietro Capuano, who, on 18 May 1208, brought Saint Andrew's remains to the cathedral from Constantinople. The bronze statue of Saint Andrew in the cathedral was sculpted by Michelangelo Naccherino, a pupil of Michelangelo; also present are Pietro Bernini marble sculptures of St. Stephen and St. Lawrence. In 1206, Saint Andrew's relics were brought to Amalfi from Constantinople by the Pietro Capuano following the Sack of Constantinople (an event of the 4th Crusade) after the completion of the town's cathedral. The cathedral contains a tomb in its crypt that it maintains still holds a portion of the relics of the apostle. A golden reliquary which originally housed his skull and another one used for processions through Amalfi on holy days can also be seen. (from wikipedia)
The Crypt
The crypt was built in the 13th century. at the behest of Archbishop Matteo di Capua, to house the remains of St. Andrew from Constantinople. Derived from the courtyard of the former Ducal Palace is divided into two aisles by six columns with vaulted ceilings and frescoed ceiling in the next century, with a bright sky. Other frescoes by giottiana Madonna school featured exhausted by pain and comforted by the pious women and Christ among the robbers show cultural atmosphere very vivid Amalfi in the middle ages. During the Viceregal period in Spain, the crypt was decorated with a cycle of frescoes, including one by the artist Aniello Falcone that recalled the arrival in 1208 of the body of the Patron Saint, becoming historical document. The altar of Domenico Fontana under which there is the burial shrine, home to the bronze statue of the Saint by Michelangelo Naccherino (a pupil of Michelangelo) as well as the marble statues of St. Stephen and St. Lorenzo, works by Pietro Bernini. Polychrome marbles fiorentini, pillars and walls contribute to further enhance the crypt.
Pueden ver el románico de Palencia y el Canal de Castilla en micamara.es/palencia/.
Para conocer más lugares del mundo, entra en micamara.es/.
En la Cripta de los Héroes, en el Cementerio Presbítero Maestro, están los restos de Grau que fueron repatriados en 1890.
Basílica de la ciudad de Santiago de Compostela, en Galicia. En su cripta se encuentra la urna que guarda las reliquias del apóstol Santiago el Mayor, cuyo descubrimiento, hacia los años 820-830, en ese mismo espacio, dio lugar a uno de los tres grandes centros de peregrinación cristiana de la historia, con Jerusalén y Roma.
Estamos ante uno de los templos más conocidos y admirados del mundo, tanto por su patrimonio arquitectónico y artístico -una eficaz conjunción de estilos románico y barroco, entre otros- como por su historia, al ser la meta del Camino de Santiago, la senda espiritual más duradera y viva de occidente, originada en el siglo X. La catedral actual se comenzó a levantar hacia el año 1075, como una respuesta a la expansión europea de las peregrinaciones a Santiago.
xacopedia.com/Santiago_de_Compostela_catedral_de
La Cripta, atribuida al Maestro Mateo, se ideó en el siglo XII para salvar el declive del terreno y soportar el Pórtico de la Gloria. El resultado fue esta Ingeniosa, hermosa y, sobre todo, sólida solución.
Si la visitas verás una iglesia de planta de cruz latina dominada por tres gruesos pilares. Para que te sitúes respecto a la Catedral, te diré que el primer pilar que verás al entrar, y que se halla presidido por una imagen de Santiago el Menor, titular del templo, sostiene la escalera; la siguiente, la portada y el tercero, el Pórtico de la Gloria
Lo más interesante está en las claves de la bóveda central, donde dos ángeles sustentan, uno el disco solar, y el otro, la luna creciente. Reproducen la bóveda celeste y se acompañaban de estrellas pintadas, ahora desaparecidas. La abundante decoración vegetal que adorna la cripta representa el mundo terrenal, que necesitaba del celeste para iluminarse. Todo ello se ha interpretado como un complemento del Apocalipsis del Pórtico de la Gloria.
musmon.com/es/content/64/es/CatedralDeSantiagoDeCompostela/9
Esta foto participó en el juego En un lugar de Flickr
Se trataba de adivinar el lugar de la fotografía.