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Former Royal Air Force English Electric Lightning F.3 XR713/C on display outside Bruntingthorpe's LPG 'QRA' sheds during the 2018 'Lightning Storm' event
Once on charge at RAF Leuchars and used as 'Treble One' Squadron's 'Gate Guard', when the RAF left Leuchars the LPG acquired her
Engineless she compliments their other 'working' Lightnings
On the day '713' was in dual marks - No.111 'Tremblers' and newly applied No.56 'Firebirds' colours on her starboard side along with spoof serial - XR718 and coded 'C'
Sadly, since the airfield was sold, the LPG is now limited to a small fenced enclave around their QRA Sheds.
The two F.6 'runners' being reduced to engine runs only as their spectacular 'Fast Taxi' dashes down Brunter's huge runway are now consigned to history
IMG_4130
If you're talking about a survivor, you're talking about diesel locomotive 1964 from Medway, Portugal. It's the only example of the 1960 series still running; the other locomotives in this series have long since been consigned to history. On January 15, 2026, the engine was shunted for a timber train at the construction site called Vila Nova de Gaia (once a charming freight station). The heavy rain was endured to take a picture.
Now both my arthritic hips have been consigned to the unwanted medical parts bin and replaced by shiny, new ones, it's really very much easier to get to the shoreline at this wonderful cove. The big, slippy rocks just don't seem so daunting as they previously did! Saying that though, the surgeon would probably have a fit if he saw how I'm mistreating his work!
Thanks for looking and thanks folks for the views, comments and favourites on my last few posted images.
Tony
Conair Turbo Firecat F-AYFT, owned by the Amicale Alençonnaise des Avions Anciens and based at Alençon in northern France.
The ex-Sécurité Civile turboprop fire-bomber variant of the Grumman S-2 Tracker, formerly F-ZBET, had completed its maiden flight as a preserved historic aircraft at Nîmes-Alès-Camargue-Cévennes Airport, its last base with the Sécurité Civile, on 10 October 2023.
The aircraft was originally built for the US Navy in 1959 as an S2F-1 Tracker, BuNo 147559. Consigned to the Davis-Monthan AFB, Arizona ‘boneyard’ during 1981, four years later the airframe was revived by Conair as part of its Firecat programme. Operation by the Sécurité Civile followed from 1987 to 2019, latterly as a Turbo Firecat using Pratt & Whitney Canada PT6A turbine engines following a further Conair conversion.
Just that something so good, just can't function no more.
56081 passes Goole Town 'box with 1Z58, 13.36 Barrow Hill to Hull Spring Bank South Junction.
Both will soon be consigned to history, the grid to become a class 69 and Goole Town to be abolished in the forthcoming re-signalling and re-control.
IMVHO, this has to be the finest car ever built. Styling, class and swooping lines makes this car seem at speed while sitting still.
Best in Show 1997 at the Pebble Beach Concours d'Elegance.
Chassis: 90104
The second, of eleven (11) 'Teardrop's built with the 'New York' style, chassis 90104 was delivered new to prominent orange plantation owner Dr. Fernand Masquefa, who resided both in Algeria and Morocco. He was a great enthusiast and retained the Figoni & Falaschi clothed machine for over forty years, frequently using it in local events. In the early 1980s, he finally sold the car and eventually it was completely restored for its new, Swiss owner. He showed the car at various events in the early 1990s before it was acquired by the current custodian. He had it restored once again and entered it in the 1997 Pebble Beach Concours d'Elegance where it won the prestigious 'Best of Show' award.
This year, (2022), a very similar car, chassis 90107, was consigned to Gooding Amelia Island auction, where it topped the sale with a record breaking price of $13.4 million !!!
Every one should keep a mental wastepaper basket and the older he grows the more things he will consign to it - torn up to irrecoverable tatters. ~Samuel Butler
An artifact left in our home by its prior owners. It no longer works, and so has no practical use, but I like looking at it and occasionally photographing it, which seems like a better fate than consigning it to the landfill.
Monasterio de Moreruela.
"Su fundación por San Froilán se expuso al catalogar los fragmentos en el primitivo sitio de Moreruela de Távara; luego, créese que fué arruinado; mas no tardó en reaparecer junto a la orilla contraria del Esla, sin que coste cuándo ni el por qué de esta traslación".
La primera noticia probable es una donación de Fernando I, en 1042, a cierto Keia Habse, por vida y luego al monasterio de Santiago Apóstol de Moreriola, de ciertas villas
"in territorio Lampriana", cuyos nombres y términos allí se consignan, y son cerca del actual edificio; además, infiriérese que existiría donde mismo hoy en 1107, al designarse "Morerola de ripa Stole de abbate don Fortes
", como límite del obispado de Zamora, cual sigue siéndolo aún. Probablemente hubo de ir muy a menos la fundación, y en breve se extinguiría, quedando desierto el sitio.
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----AMIGOS DE ZAMORA._________________
INVITACION.
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It looks like some of those newspapers just dropped off from the 06.00 Glasgow Queen Street - Mallaig might be a bit damp after being dumped on the wet platform. A scene enacted daily at the time at many stations but long consigned to history.
This is one of the least photographed geeps in all the land. For one it is the most northerly based locomotive on the continent, consigned to permanent duty at Eielson Air Force Base 26 miles southeast of Fairbanks....truly the very end of the line and as far as you can get by rail from Anchorage. Second, Eielson, home of the 354th Fighter Wing, is strictly off limits to civilian personnel, and only as an employee of the railroad was I able to access it.
The base is home to a small rail network to support Air Force operations and formerly it handled Jet fuel in tank cars for the air craft based there. While the rail unloading racks are still present and maintained in state of readiness, moving fuel by rail from Anchorage is strictly a back op option to the local supply from the Petro Star refinery in North Pole, Alaska.
The main use of the railroad these days is to switch coal hoppers for unloading at the base power and steam plant. The little 25MW plant seen here in the background was built in 1952 and burns coal mined in Healy and transported hear by way of the ARRC. To learn a little more here is an article on the plant with some photos: www.eielson.af.mil/News/Article-Display/Article/591939/he...
4902 is one of two identically painted GP40-2s both rebuilt from straight GP40s in 1993. This unit was blt. in Dec. 1966 for the Atlantic Coast Line Railroad as their number 928 and would pass to SCL, SBD, and CSXT before being retired and rebuilt.
Eielson, Alaska
Friday July 9, 2010
Still early enough for that much-prized deep shadow to still be in evidence.
I did have reservations about consigning the two jewels of Crummock & Buttermere to the periphery, but the very obvious implied symmetry couldn't be ignored.
Flickr Friday: Red
An old favourite, now tarnished and consigned to the bottom of the jewellery box.
Explore No. 280, 30 Aug 2022
Monasterio de Moreruela.
"Su fundación por San Froilán se expuso al catalogar los fragmentos en el primitivo sitio de Moreruela de Távara; luego, créese que fué arruinado; mas no tardó en reaparecer junto a la orilla contraria del Esla, sin que coste cuándo ni el por qué de esta traslación".
La primera noticia probable es una donación de Fernando I, en 1042, a cierto Keia Habse, por vida y luego al monasterio de Santiago Apóstol de Moreriola, de ciertas villas
"in territorio Lampriana", cuyos nombres y términos allí se consignan, y son cerca del actual edificio; además, infiriérese que existiría donde mismo hoy en 1107, al designarse "Morerola de ripa Stole de abbate don Fortes
", como límite del obispado de Zamora, cual sigue siéndolo aún. Probablemente hubo de ir muy a menos la fundación, y en breve se extinguiría, quedando desierto el sitio.
37799, 37796 are seen a mile into their journey to Aberthaw Power Station near Cwmbargoed on 14th August 1994. The coal had been loaded at the dispoal point at Cwnmbargoed which can been seen on the hill in the background. In the foreground is Nant Y Ffin No2 drift mine which was still open at the time, but being a Sunday deserted but it was possible to walk into the drift. I remember the coal tub not being fully in the shot so we pushed it into position a few minutes before the 37’s rumbled by with coal of which some could have been sourced at this small concern. Websites state the drift was shut in 1985 so must have been reopened at some stage. This scene was consigned to history many yers ago.
Kodachrome 64 Slide Scan (35mm) This one scanned up harsh for some reason, high summer sun being my guess as it was taken at 12:41
The #FlickrFriday #Nostalgia challenge
Welcome to St Mary’s Old Church. Parts of its (unseen here) north wall are 1000 years old, Roman tiles appearing within its fabric. The guidebook accurately describes the church as a harmonious jumble of centuries past, bits having fallen, been knocked down, bits added. A visit reveals ancient graffiti, a large 17th century mural, well preserved death’s head (puritan) gravestones, Victorian burial plots, two graves which (when their epitaphs are contemplated together) reveal how a wealthy and well-regarded local family was stalked by tragedy, and stories of a querulous parish, a problem which made it all the way to the court of Queen Elizabeth I.
But all that has passed. Its parish grew geographically away from the church and in the early 20th century a replacement church was built near the centre of the village, making this one redundant.
Now enter The Churches Conservation Trust, a charity which exists to care for important old churches such as this one which is a Grade I listed building. It, together with a few local volunteers, keep the church maintained and accessible each day. Inside, the atmosphere is one of peace and solitude, the sounds of a busy trunk road about a kilometre away and a railway a little further distant being almost entirely muffled. Its tower was repaired in 2019. The work unexpectedly revealed ancient wall paintings which resulted in a sudden halt to the conservation while plans were made both to conserve them and, in good time, reveal them to visitors. So, although regular services, christenings, weddings, and funerals are consigned to history, this marvellous old church remains alive. The sense of history in and around the building seamlessly joins a continuing story, and long may that be so.
This photo is the one everybody takes when encountering this building because trees in the graveyard greatly inhibit photography from other angles. It has been heavily edited to create an aura of age in order to reflect the 'nostalgia' theme. Changes include it being converted to monochrome with a sepia tone, grain and a vignette added.
There is this pub in the village of Travone that we went to a lot this year. Its a pretty little place just around the coastline from were we were staying. We actually began going there many years ago when on our honeymoon. We use to end our day there by eating our evening meal watching the last sunrays disappear over the Atlantic.
But this year the pub was a very handy west facing location for Cathy to relax with the kids whist I regularly, (guilt reduced) ran down the corn field, tripod strapped to my back, over a gate and through some very posh houses, with even more expensive views, to get to this little gem of a beach.
I have mixed feelings about this image. I totally love the sunset. It began rather muted, but as you can see it managed to peep through the cloudbank, just before it disappeared down under the horizon. My hesitation in posting this is due to the quantity of untidy rocks and this image that distract from a clean composition. It also lacks any kind of water action, which I have become, to like in these types of shots, to give it movement and drama. I do however like the clean simplicity in the sand bars, and feel it justifies being let out from the dungeon of images consigned to my hard drive.
Funny this sun chasing lark. If you think about it, it is not the sun that is moving, its us. It is us. that are spinning away from it. At hundreds of miles an hour from its warm rays. (At mid-latitudes, the speed of the Earth's rotation is 700 to 900 miles per hour )
The sun is the main character, the main focus in the average landscape snapper’s sights. Many people take its presence for granted. I mean its there every day, it is in-fact the thing that defines our day, the length of our day, thou the year. It sustains our very existence. With out it we would not be here. If it stopped, ran out, turned off then god what a disaster. How long would we live? There would be a permanent static sunset and sunrise skirting the circumference of the world. In fact it wouldn’t be a sunrise or set at all, it would have to be renamed the suns edge. The world’s population would have to live within 5o miles of this line, as one side of the planet would be frozen solid and the other side would be scorched to a cinder. We would all have to migrate to the edge of the sun influence. We all would live in consent yellow and red light. Wow what a world that would be. A densely populated ring of kayos around the entire planet.
Many ageing, but otherwise excellent and wholly useable cameras will be consigned to the cupboard or bin because of problems with their light meters.
Either the meter is broken, or out of calibration and too expensive to fix, or the camera may require now unavailable mercury-cell batteries that pollute the environment in order to meter accurately.
Or perhaps the camera never had a meter in the first place, like loads of mine haven't!
One of the better solutions in my view is the Voigtlander VC meter (in either VCI or VCII version).
This beautifully made little meter is extremely reliable and accurate, and will fit conveniently on virtually any camera that has an accessory/flash mount shoe (no electrical contacts required - the shoe just holds it in place) and if the camera doesn't have one, it's not beyond the wit of man to fix one on the viewfinder prism housing or top-plate, surely?
I think these dinky little meters are truly excellent.
And they're not just for fitting on modern Voigtlander rangefinders, or vintage Leicas.
You can buy them from Stephen Gandy's Camera Quest here:
www.cameraquest.com/voivcmet2.htm
Featured Camera:
Nikkormat FT2
Pre-Ai Nikkor UD 20mm f3.5
Voigtlander VCII lightmeter
An MRF of unknown consist was southbound on the Missabe sub. I kinda hoped the crossing here at 24.5 would find him slicing into the sun with the Cloquet River fog in the background but considering the seemingly rapid lifting of the fog and the fact that the sun was buried here until nearly train time I was consigned to another clunker. The fog wasn't so much lifting as it was shifting giving me a result about as dramatic as I had hoped for.
All rights reserved © fairuz 2009
Every one should keep a mental wastepaper basket and the older he grows the more things he will consign to it
Location:Gombak
090609
Sobre esta planta y el Coco escribí hace algunos años lo que sigue.
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El Coco y el Plátano, dos plantas muy barloventeñas de origen dudoso con abolengo indígena y criollo
Escrito por Eduardo López
Hay dos frutales cuyos lugares de origen no han sido dilucidados todavía de manera fehaciente, como lo son el cocotero y el plátano, cambur o banano. El cocotero (Cocos nucifera) es el árbol emblemático del Estado Zulia. Jesús Hoyos señalaba, al respecto, que “el lugar de origen del Cocotero es discutido. Se cree que es oriundo de Malasia o de la zona Indopacífica, pero actualmente se encuentra naturalizado en todas las costas tropicales del mundo, donde pone una nota de belleza y alegría” (Hoyos, 1985, p. 174). Volkmar Vareschi decía, a su vez, que “a pesar de las muchas investigaciones que se han realizado al respecto, aún no se sabe si el cocotero es realmente autóctono o si ha inmigrado” (Vareschi, 1979, p. 227). A nuestros fines, sin embargo, lo principal no es saber si el cocotero es nativo de América –lo cual parece muy poco probable– o de Asia, sino más bien dilucidar si ya había cocoteros en América cuando los europeos llegaron a este continente a finales del siglo XV. Que los hubiera no sería de extrañar, ya que los cocos flotan en el agua, lo que permite que sean transportados por las corrientes marinas hasta alcanzar una costa cuyo suelo posea condiciones de humedad y temperatura propicias para su germinación. Parece ser que ello sucedió en la costa occidental americana, es decir, la que baña el océano Pacífico (llamado por los españoles mar del Sur), según se desprendería de una referencia hecha por el primer cronista de Indias, Gonzalo Fernández de Oviedo, quien residió en la región del Darién, en el actual Panamá, desde finales de junio de 1514 hasta principios de octubre de 1515. Al respecto, resulta revelador que este autor dedicara un capítulo completo de su Sumario de la natural historia de las Indias a los cocos (Capítulo LXV), en el cual consignó lo siguiente:
“Estas palmas o cocos son altos árboles, y hay muchos de ellos en la costa de la mar del Sur, en la provincia del cacique Chiman, al cual dicho cacique yo tuve cierto tiempo en encomienda con doscientos indios. Estos árboles o palmas echan una fruta que se llama coco, que es de esta manera: toda junta, como está en el árbol, tiene el bulto mucho mayor que una gran cabeza de un hombre, y desde encima hasta lo del medio, que es la fruta, está cubierta de muchas telas... pero en estas Indias de vuestra majestad no curan los indios de estas cuerdas y telas que se pueden hacer de la lana de estos cocos, como se hacen en Levante, porque tienen mucho algodón y muy hermoso sobrado. Esta fruta que está en medio de la dicha estopa, como es dicho, es tan grande como un puño cerrado, y algunos como dos, y más y menos, y es una manera de nuez o cosa redonda, algo más prolongada que ancha y dura, y el casco de ella del grosor de un letrero de un real, y de dentro, pegado al casco de aquella nuez, una carnosidad de la anchura de la mitad de la groseza del menor dedo de la mano, la cual es blanca como una almendra mondada, y de mejor sabor que almendras y de muy suave gusto... Es de saber que por tuétano o cuesco de esta fruta está en el medio de ella, circundando de la dicha carnosidad, un lugar vacuo, pero lleno de una agua clarísima y excelente, y tanta cantidad cuanta cabría dentro de un huevo, o más o menos, según el tamaño del coco; la cual agua bebida es la más sustancial, la más excelente y la más preciosa cosa que se puede pensar ni beber, y en el momento parece que así como es pasada del paladar... ninguna cosa ni parte queda en el hombre que deje de sentir consolación y maravilloso contentamiento... El nombre de coco se les dijo porque aquel lugar donde está asida en el árbol aquesta fruta, quitado el pezón, deja allí un hoyo, y encima de aquél tiene otros dos hoyos naturalmente, y todos tres vienen a hacerse como un gesto o figura de un monillo que coca* [*cocar, hacer muecas o gestos], y por eso se dijo coco” (Fernández, 1979 [1526], p. 207-210. Subrayados nuestros).
Si, según se asienta en la cita anterior, Fernández de Oviedo vio en las costas americanas del océano Pacífico muchos cocoteros entre los años 1514 y 1515, es decir, apenas durante los primeros contactos con esos territorios, es de suponer que los frutos habrían germinado allí de manera natural con bastante anterioridad a la llegada de los europeos, transportados seguramente por las corrientes marinas. No obstante ello, no parece haber otras referencias tempranas que permitan suponer que lo mismo hubiese acaecido en la costa Caribe, por lo cual parecería probable que los cocoteros que hoy tanto abundan en Venezuela hubieran sido sembrados por los europeos después de su llegada, de modo que los Tomusas, que era la etnia que poblaba mayoritariamente Barlovento por entonces, no los habrían conocido sino a partir de ese momento.
Este silencio inicial de los cronistas respecto del cocotero en el Caribe contrasta, por ejemplo, con las referencias reiteradas a otra palma de múltiples usos como lo es el Moriche, del cual ya hablamos en otra nota. En todo caso, desde que se tiene memoria el Cocotero ha estado sembrado en el corazón del venezolano de la costa y sus aledaños, que lo ha incorporado a su vida cotidiana. El poeta y humorista caraqueño Francisco Pimentel, que utilizaba el seudónimo de Job Pim, le escribió un risueño poema al Cocotero cuya última estrofa resume con tino algunas de las cualidades más realtantes de la planta:
“Yo te saludo, cocotero,
gigante, jorobado y altanero,
ornamental, burlón y filantrópico:
¡alma del Trópico!”
(En: León, 1988 [1946], p. 206)
En la misma obra de Fernández de Oviedo citada anteriormente, éste señaló que el Plátano (Musa paradisiaca) habría sido llevado por los españoles a América, donde “hanse multiplicado tanto, que es cosa de maravilla ver la abundancia que hay de ellos en las islas y Tierra-Firme” (Fernández, 1979 [1526], p. 229). Este tema sería retomado mucho después por el científico alemán Alejandro de Humboldt y, ya en Venezuela, por Adolfo Ernst, naturalista también alemán radicado en Venezuela en 1861, y por Alfredo Jahn, nacido en Caracas en 1867 de padres alemanes. Ernst señalaba que bien pudieron haber llegado desde las islas Canarias las variedades de menor tamaño que allí se daban, “pero imposible es que el Banano de frutos mayores que llamamos Plátano haya venido” de allí, “puesto que esta especie no crece en dicho archipiélago, por razones del clima”, de modo que debió llegar “directamente de las costas occidentales de Africa” traída, según suponía este meritorio científico, por los portugueses (Ernst, 1973 [1890], p. 50 y 57). Al igual que Ernst, su discípulo Alfredo Jahn recordaba que “Humboldt fue el primero en defender la teoría de que el Banano era conocido por los aborígenes americanos antes del descubrimiento”, posición que Jahn rechazó sobre la base de investigaciones lingüísticas que, según él, demostrarían que “el Banano fue traído a nuestro continente por los españoles, poco tiempo después de realizados los descubrimientos geográficos de los primeros navegantes” (Jahn, 1941 [Circa 1908], p. 203 y 208). De ser así, los Tomusas tampoco habrían conocido los plátanos (hoy día tan abundantes en Barlovento) con anterioridad a la llegada de los europeos, planta que habría sido traída a América desde Africa occidental, si bien este último tampoco sería su lar nativo, sino Asia. En tal sentido, se sostiene que “el plátano y el cambur son originarios de la India y Malasia desde donde se propagaron al continente asiático, Polinesia y Africa. Mucho más adelante se extendió su cultivo a extensas zonas americanas a donde lo condujeron los europeos” (Fuentes y Hernández, 2002 [1993], p. 179). En todo caso, los plátanos y cambures se naturalizaron rápidamente en Venezuela, pasando con el tiempo al habla popular expresiones tales como la de caerse como un plátano o de platanazo, es decir, de espaldas o de costado, equivalente también a llevarse una sorpresa negativa, así como pisar una concha de cambur (que puede ser también de mango), que significa caer en una trampa.
Una de las grandes ventajas que presenta el cultivo del Plátano es su facilidad de reproducción luego de la primera siembra, encomiada por el misionero jesuíta José Gumilla en los siguientes términos:
“Una vez crecido y cerrado el platanal unas hojas contra otras es finca permanente, que pasa dando continuamente fruto de padres a hijos, y con poco cultivo pasa a los nietos y bisnietos; no porque aquel tronco que dio su racimo produzca jamás otros, sino porque al tiempo de madurar el racimo de la guía, ya su hijo, que retoñó de la cepa, tiene racimo en flor, y ya los otros retoños van subiendo en todas las cepas porque en ninguna falte racimo maduro y en flor en todo el círculo del año, que es cosa admirable. Por este abundante socorro, han establecido los padres misioneros que, convenidos ya los gentiles en el paraje en que se han de ir agregando para formar colonia, la primera diligencia sea desmontar y prevenir un dilatado platanal, para socorro universal de los que se han de ir agregando” (Gumilla, 1963 [1741], p. 437).
Esa cualidad inestimable que tienen el plátano y el cambur de proporcionar alimento abundante y continuo sin exigir más que cuidados menores fue destacada de manera especial por Andrés Bello en los siguientes versos de su conocida Silva a la Agricultura de la Zona Tórrida:
“i para ti el banano
desmaya al peso de su dulce carga:
el banano, primero
de cuantos concedió bellos presentes
Providencia a las jentes
del ecuador feliz con mano larga.
No ya de humanas artes obligado
el premio rinde opimo:
no es a la podadera, no al arado
deudor de su racimo:
escasa industria bástale, cual puede
hurtar a sus fatigas mano esclava:
crece veloz, i cuando exhausta acaba,
adulta prole en torno le sucede.”
(Bello, 1958 [1826], p. 8)
Estas virtudes excepcionales de los plátanos permitieron que su aprovechamiento calzara perfectamente dentro del modo de producción de los indígenas del trópico americano. En lo relativo a los Tomusas, no cabría duda de que lo adoptaron tempranamente como parte de su dieta. En efecto, ya en 1578 el gobernador de Venezuela, Juan de Pimentel, señalaba que entre “los árboles que hay en esta provincia que tuvieron los indios y tienen de coltura” estaban los plátanos (Pimentel, 1964 [1578], p. 129-130). En el caso específico de los Tomusas establecidos en Barlovento, ello fue confirmado por el gobernador de Cumaná, Pedro de Brizuela, quien sostenía en su relación de 1655 que “la nación tomuça” se sustentaba, entre otras plantas, de plátanos (Brizuela, 1957 [1655], p. 414 y 417). Resultaría evidente, por tanto, que el plátano, sea que hubiese sido traído por los europeos o que hubiese existido con anterioridad una variedad americana de la planta, formaba parte del modo de vida de los Tomusas del siglo XVI, como sucedió con muchas otras etnias.
Gumilla, ponderando las virtudes de esta planta, sostenía que “los plátanos son el socorro de todo pobre; en la América sirven de pan, de vianda, de bebida, de conserva y de todo, porque quitan a todos el hambre” (Gumilla, 1963 [1741], p. 436). Combinado con ese otro posible inmigrante que, como referimos anteriormente, es el coco, dio lugar en Barlovento a un producto de la dulcería regional llamado cafunga, nombre con sabor inconfundible de ancestro africano (Sojo, 1986 [1943-1948], p. 319). Pero además de alimento, los plátanos y cambures han tenido otros usos, pues “todo en el banano es útil: la hoja, que entre sus muchos usos tiene el de sazonar la hallaca multisápida; la concha seca, que sirve para labor de esteras y rodetes; la cepa y la cáscara, aprovechada como excelente forraje y aun como materia textil” (Briceño, 1983 [1952], p. 48). En cuanto al fruto, las flores e incluso el tronco, tendrían aplicaciones terapéuticas. Más aún, la planta completa proporciona la sombra temporal más utilizada para proteger los arbolitos de cacao, debido a que “presentan un crecimiento rápido, follaje suficiente” y “son de fácil eliminación” (Ramos et al., 2004 [2000], p. 28). Esta práctica, presente en Barlovento, se remonta al tiempo mismo en que comenzaba la explotación del cacao a gran escala, como se comprueba en la siguiente cita de Matías Ruiz Blanco, un misionero franciscano que ejerció en Píritu, el cual, como muchos otros, se caracterizaba por no desaprovechar oportunidad alguna de despotricar sin piedad de los indígenas cuya conversión le había sido confiada:
“Con los plátanos se amadrinan los árboles del cacao, que son amigos de la sombra y enemigos del sol... En creciendo el árbol del cacao, que llega a cerrar con el conjunto y se puede hacer sombra, mata al plátano en pago del beneficio que recibió de él siendo pequeño, y así es símbolo de la ingratitud, propiedad que reina en todos los indios” (Ruiz, 1965 [1690], p. 17).
Bibliografía citada
Bello, Andrés. 1958 [1826]. Silva a la agricultura de la Zona Tórrida. En: Sucre, Guillermo (compilador). Las mejores poesías venezolanas. Tomo I. Primer Festival del Libro Popular Venezolano. Caracas.
Briceño Iragorry, Mario. 1983 [1952]. Alegría de la tierra. Fundación Mario Briceño-Iragorry. Caracas.
Brizuela, Pedro. 1957 [1655]. Informe de Don Pedro de Brizuela, Gobernador de Cumaná, sobre la Provincia de la Nueva Barcelona. En: Boletín de la Academia Nacional de la Historia. N° 160. Caracas.
Ernst, Adolfo. 1973 [1890]. Observaciones sobre la historia del banano en América. Ediciones Culturales INCE. Caracas.
Fernández de Oviedo, Gonzalo. 1979 [1526]. Sumario de la natural historia de las Indias. Fondo de Cultura Económica. México.
Fuentes, Cecilia y Daría Hernández. 2002 [1993]. Cultivos tradicionales de Venezuela. Fundación Bigott. Caracas.
Gumilla, José. 1963 [1741]. El Orinoco ilustrado y defendido. Academia Nacional de la Historia. Caracas.
Hoyos, Jesús. 1985. Flora emblemática de Venezuela. Petróleos de Venezuela. Caracas.
Jahn, Alfredo. 1941 [circa 1908]. Origen del bananero en América. En: Aspectos físicos de Venezuela. Editorial Cecilio Acosta. Caracas.
León, Luis. 1988 [1946]. Poetas parnasianos y modernistas - Antología. Ministerio de Educación – Academia Nacional de la Historia. Caracas.
Pimentel, Juan. 1964 [1578]. Relación de Nuestra Señora de Caraballeda y Santiago de León, hecha en Caraballeda. (Acompaña un mapa y plano de la ciudad). En: Arellano Moreno (Compilador). 1964. Relaciones geográficas de Venezuela. Academia Nacional de la Historia. Caracas.
Ramos, Gladys, Pedro Ramos Arrieta y Antonio Azócar Ramos. 2004 [2000]. Manual del productor de cacao. Fondo Intergubernamental para la Descentralización. Caracas.
Ruiz Blanco, Matías. 1965 [1690]. Conversión de Píritu, de indios Cumanagotos, Palenques y otros. Academia Nacional de la Historia. Caracas.
Sojo, Juan Pablo. 1986 [1943-1948]. Estudios del folklore venezolano. Biblioteca de Autores y Temas Mirandinos. Los Teques.
Vareschi, Volkmar. 1979. Plantas entre el mar y la tierra. Una flórula de las playas del Caribe. Ernesto Armitano Editor. Caracas.
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Four years and six months after their first Test win, Bangladesh sealed a historic second victory when they beat West Indies by 95 runs in St Vincent. Bangladesh's spin twins Shakib Al Hasan and Mahmudullah weaved a tantalising web to consign a weakened West Indies to defeat. The only resistance came from David Bernard, who defied everything thrown at him for 134 balls to remain unbeaten on 52.
The champagne moment arrived at 4.40 pm local time when Shakib, the stand-in captain, nailed last man Tino Best in front with a dipping full toss with only ten overs left in the day. Best put up his bat as if to suggest he had edged it but the finger was up and the Bangladeshi fielders converged in a huddle of joy, soon joined by a limping Mashrafe Mortaza.
It was an enthralling last couple of sessions in a beautiful setting, the Kingstown stadium ringed by the sea. The cricket was almost sub-continental in its elements. Spinners operated with several close-in men prowling near the batsmen waiting for a mistake, and an over-excited chirpy wicketkeeper, Mushfiqur Rahim, applying immense pressure on the batsmen and the umpires with his appeals exclamations. And when the seamers came on, it wasn't seam but reverse swing on view with the slinging Rubel Hossain and the grunting Shahadat Hossain trying their best to break through.
The plot thickened in the last session, as Bernard found a willing partner in Nikita Miller, suggesting a replay of Cardiff, where England pulled off a great escape on Sunday. But Mohammad Ashraful, who failed in both innings with the bat, stamped his presence on the game by removing Miller, who'd stayed on his back foot to defend stoutly for 54 balls, with one that straightened to get the edge. Mahmudullah returned to trap Ryan Austin and take out Kemar Roach before Shakib sealed the finish.
Until then, Bernard had proved to be a huge headache to the visitors, standing solidly between them and history. His CV describes him as a stylish batsman but today he added grit to the existing grace. Despite the tremendous pressure, he managed to bat with some elegance, using his wrists to ride the turn and bounce on the final-day wicket. While the rest pushed hard at the ball, he played with soft hands and defended confidently.
The contest with Shakib was top-notch, with the bowler shifting angles and trying everything in his arsenal - left-arm breaks, straighter one, arm-ball, round-arm delivery, over and round-the-wicket - to beat a batsman batting in the zone. He moved forward or back, as the length demanded of him, using his wrists to drop the ball down short of the fielders. When the spin noose tightened, he had the courage to play the pressure-relieving strokes like the lofted drives and the cuts. He survived a close lbw shout in the 44th over against Shakib when a ball straightened to hit the pad in front of the stumps but, that blemish apart, he was pretty solid.
However, Shakib and Mahmudullah ensured no other batsmen would deny them a slice of history. Shakib, hailed by the former Australian spinner Kerry O' Keefe as the "best finger spinner in the world", turned in a suffocating spell of left-arm spin to relentlessly force the pressure on West Indies. Shakib was slightly slow through the air in the first innings and couldn't pose too many problems on a slow track. Today, though, he ripped it slightly quicker and immediately looked threatening. He varied his pace, even his angle, by lowering the arm on occasion and, unsurprisingly, was the better of the two spinners, despite finishing with fewer wickets. He occasionally got the ball to straighten and slipped in a few with the arm.
In his first over Shakib harassed Omar Phillips before going past an attempted sweep to trap the batsman. Later, after Darren Sammy and Bernard had added 37 in 11.3 overs, he struck, removing Sammy with a little bit of help from the batsman. Suddenly, against the run of play and just before tea, Sammy jumped out and sliced an ambitious square drive straight to point.
Even when he was not taking wickets, Shakib kept the pressure on and by keeping the batsmen on a leash, allowed Mahmudullah the space to wreak some damage. At one point in the chase the keeper Rahim shouted out to Mahmudullah: "Just keep hitting the right areas; the pitch will take care of the rest". Mahmudullah did exactly that to pick up three quick wickets after lunch before he returned to take another two in the last session. He increased the pressure with his accuracy and made the batsmen play at every ball. It paid off - and how.
Floyd Reifer, who was tormented by Shakib, showed himself to be a prime lbw candidate. Time and again, that front leg was pressed dangerously across but he managed to stab and jab his way out against Shakib. But Mahmudullah finally broke through with one that landed and straightened to strike that front leg. His next victim was Travis Dowlin, inducing a nervous prod straight to short-leg. Chadwick Walton walked in and started off with a second-ball six but was done in by one that kept low from Mahmudullah and was struck in front of the leg stump.
The slide had started with a moment of madness from the opener Dale Richards who added 20 runs in two overs before he had a brain freeze. He ambled out of the crease after being hit on the pad by Shahadat Hossain, all the while looking anxiously at the umpire for the verdict on the lbw appeal, which went in his favour, but was run out by a direct hit. That allowed Bangladesh the opening and they stormed through.
When the day started, it looked as if Bangladesh were dawdling with the bat and not showing enough urgency to either go for quick runs or leave many overs as possible to bowl out West Indies. However, Darren Sammy took a five-for to bowl them out and that proved a blessing in hindsight as it allowed their spinners enough time to bowl them to a euphoric triumph.
Sriram Veera is a staff writer at Cricinfo
On December 29th of 2009 NS 66Q had a pretty rare for Toledo KCS leader with a Santa Fe warbonnet trailing for a little added variety. Looking back six years later the increasingly rare at that time Conrail leader on 23K looks pretty good too! The distinctive NYC signals jutting out over the mains have also been consigned to history with a modern tubular structure now standing there alongside Toledo Yard.
Museum in the former Gare d'Orsay railway station on the River Seine.
Further back on the far left is the Caisse des Depots.
It's full name is the Caisse des Dépôts et Consignations.
The Deposit and Consignment Office (CDC), sometimes simply called Caisse des Depots, is a public financial institution created in France in 1816. Placed under the direct supervision of Parliament, it operates in the public interest on behalf of the state and local governments, but also in competitive activities.
It is on Quai Anatole France.
Caisse des Dépôts is created by one of the great laws of the Restoration of April 28, 1816 to restore confidence in public finances, after the disorders of the First Empire. With its autonomous status, it can manage private funds outside the budget of the state and ensure the protection of savings. Beginning in 1816, it manages consignments and pensions of officials and invests the funds entrusted to its management.
The Musée d'Orsay is a museum in Paris, France, on the left bank of the Seine, housed in the former railway station, the Gare d'Orsay. It holds mainly French art dating from 1848 to 1915, including paintings, sculptures, furniture, and photography, and is probably best known for its extensive collection of impressionist masterpieces by popular painters such as Monet and Renoir. Many of these works were held at the Galerie nationale du Jeu de Paume prior to the museum's opening in 1986.
#SlidersSunday #AbstractReality
This defunct cord was about to be consigned to the trash but my brain at almost 2am saw a photographic opportunity.
Want to see the set-up?
Parte 2 y última.
Y también demasiadas fueron las pancartas que aparecieron en la marcha, decenas de palabras que buscaban exponer ante las tapatías y tapatíos lo que desde hace algunos años para los manifestantes han hecho los panistas. Algunas decían “Panistas Nazi fascistas estamos hasta la madre de ustedes” otras se referían al cardenal “Saca tu nariz de mi matriz, Atte. Las mujeres” algunas más eran para el Macrobús “Macrobús, el Macrofracaso y Macronegocio del gobierno”. Pero las que se robaron la sonrisa de más de alguno, las traían una familia. Los padres y el hijo mayor llevaban pegado a su pecho y espalda el cartel con la cara impresa de “Etilio Briagonzález” que decía “Chingo a mi madre si votó por el PAN” en cambio, el cartel de los pequeños exponía “Yo no votó pero tampoco chingo a mi madre”.
Los reclamos retumbaron en uno de los “bastiones” panistas del país y entre consignas, se clausuró simbólicamente el Palacio de gobierno “porque nunca ha tenido las puertas abiertas para el pueblo, de hoy en adelante exigiremos que Emilio de la cara en la calle, y sí no que se vaya a la chingada” exclamó por el megáfono la voz de una mujer. Así terminó esta marcha del hartazgo con demasiados “Chingue su madre Emilio” chiflidos, “Ni un voto al PAN” y la consigna de sacar al Partido Acción Nacional después de 15 años de gobernar un estado con demasiados agravios.
Desde los orígenes del cristianismo la consigna fue que los fieles se mantuvieran a toda costa unidos y que compartiesen la misma fundamentación teológica. Si bien, al inicio se conminaba únicamente a no tratar con los disidentes. Después se pasó a la excomunión de los que contradecían el dogma. Y se acabó con la pena a muerte de los herejes, hasta llegar al máximo recrudecimiento con la instauración de la Santa Inquisición.
📕 Información extraída de mi libro La corrupción inarmónica: amzn.to/2YbE8cW
🎥 Si quieres conocer más sobre la Inquisición consulta el vídeo que acabo de publicar en YouTube: www.youtube.com/watch?v=E7a72063Fug&list=PL_vSy9oclSL...
Vista del Monumento a Sta. Teresa Jornet, en el jardin de la residencia.
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HERMANITAS DE LOS ANCIANOS DESAMPARADOS
Somos una congregación religiosa fundada el 27 de enero de 1873 por el siervo de Dios Saturnino López Novoa y Santa Teresa Jornet.
Nuestra misión es acoger a los ancianos más pobres en un ambiente de familia para poder atender todas sus necesidades: materiales, de afecto y espirituales. La consigna que nos dejó Santa Teresa Jornet y que queremos vivir cada día fue: “Cuidar los cuerpos para salvar las almas”.
Hemos sido llamadas por Dios para hacer de nuestra vida una gozosa donación de amor. Nos sabemos amadas por Él y a Él nos hemos entregado totalmente como amor supremo y nuestro servicio a los ancianos quiere ser expresión y compromiso de este amor.
Vivimos en comunidades de vida fraterna y expresamos nuestra consagración mediante los consejos evangélicos de pobreza, castidad y obediencia, queriendo alcanzar en cada momento un espíritu de auténtica familia.
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Class 04 D2258 sits awaiting its fate at C F Booths Rotherham scrap yard on the 27th of September 1986. This was one of very few class 04`s to receive the corporate blue BR livery before withdrawal. After many years of NCB service retaining this livery, there would be no escape & the loco had been consigned to oblivion by the year end.
For a change, a few black and white images. Whilst I spent my 2 odd months getting rid of a large quantity of books, I made time to purge external drives and memory sticks for photos either to post or consign to the trash box.
I must have raised a few eyebrows when I took this. As was often the case I had worked late that night and by the time I reached Blackfriars station for my train back to Beckenham Junction I had a little spare time. Out of my briefcase came my collapsable tripod so that a I could take this low light image. Thankfully there was next to no one else around to question me.
Of course as well as the unit being long since consigned to razor blade material this station has received a significant facelift.
Slamdoor unit 4 EPB 5159 is seen here at the buffer-stops at Blackfriars. Image taken in 1986.
Nice to see my photo of a dead fly that had been consumed by Entomophthora muscae published in the Polish magazine "Grzyboteka", entirely devoted to the topic of fungus...
It's been so long since they asked if they could use the image, I'd completely forgotten about it, and very nearly consigned the email with the attached 'digital version' of the mag to the spam folder.
Original in comments below:
I attended the Barrett Jackson Spring 2025 Car Show at WestWorld in Scottsdale with my son.
This 1961 Chevrolet Corvette 283/270 Convertible was not for sale or auction at Scottsdale. The poster describing this car stated that it was being exhibited here but would be sold "No Reserve" at the Palm Beach Auction.
It was described as a "Fully Documented Triple Crown Winner". It had won the Bloomington Gold Special Collection, NCRS TopFlight, and Chevy 'Vette Fest Gold Spinner (twice).
finance.yahoo.com/news/barrett-jackson-kicks-off-2025-215...
"Barrett-Jackson delivered many magical experiences for everyone who joined us in Scottsdale," said Steve Davis, president of Barrett-Jackson. "From the excitement of the auction block to the thrill rides, exhibits, STEM Fest and live music, there was truly something that everyone in the family could enjoy. We filled our docket with so much diversity that collectors from every walk of life found something they loved. We stay on top of the trends and consign the vehicles that people want, proving once again that the car collector hobby is thriving. Those trends include the growing popularity of Resto-Mods, SUVs and trucks, which are gaining momentum because they appeal to such a broad cross section of people. I’m especially proud of our support for important charities again this year. We not only raised millions of dollars but also critical awareness that will help make a positive impact on so many communities."
www.classic-car-auctions.info/usa/scottsdale/2025-barrett...
In 2025, Barrett-Jackson earned $198 million by selling 2013 car lots and $5.2 million from 957 pieces of automobilia. A further $6.2 million was raised for charity.
The first production 2025 Chevrolet Corvette ZR1 VIN001 achieved $3.7 million as a charity lot and the highest result at the Barrett-Jackson Scottsdale 2025 collector car auction in Arizona, USA. The most expensive regular lots were a 2023 Hennessey Venom F5 Roadster ($2,200,000) and a 2014 Pagani Huayra ($1,925,000). DJ Marshmello’s 2020 Ford GT Liquid Carbon Special Edition achieved a strong $1,780,000.
The top four results at the Barrett-Jackson Scottsdale 2025 collector car auction were all for modern supercars. The top result was for charity (see below) while the most expensive regular car in the sale was for the nearly new 2023 Hennessy Venom F5 Roadster. This F5 Roadster was the second of only 30 produced and was sold with only 681 miles on the clock.
Barrett Jackson 2025
Special car
Extraído de forocofrade.es:
"La Cofradía de Nuestra Señora Virgen de los Dolores se funda el 30 de Marzo de 1954 y un año más tarde, más concretamente el 20 de Junio, son aprobados sus Estatutos, siendo Arzobispo de Granada, Excelentísimo Señor D. Rafael García y García de Castro. Su primer Hermano Mayor fue D. Rafael Banderas Gallego.
La imagen de la Santísima Virgen de los Dolores llegó a Almuñécar en el siglo XVII, más concretamente, en el año 1619 aproxidamente, según el archivo de Indias. Un barco que navegaba por nuestras costas naufragó, arrojando a nuestras playas la mercancía que había en sus bodegas. Una vez recogida por los marineros de la época, se depositó en un lugar público(consigna aduanera), siendo retirada por sus propietarios o destinatarios, quedaron sin recoger dos cajones de madera y pasado el tiempo reglamentario sin ser reclamados, se dispone por parte de las autoridades sean abiertos para conocer su contenido. En su interior se encontraban las imágenes de Ntro. Padre Jesús Nazareno y Ntra. Sra. de los Dolores, que se entronizan y se depositan en la Iglesia Parroquial. En aquella epoca el transporte de las imágenes se hacia embalándolas en cajones de madera para que pudiesen aguantar las travesías, asimismo se procuraba estas imágenes de culto fueran de las de vestir, por su poco peso, además se hacía en barcos de la armada por su gratuidad.
En el siglo XVIII, más concretamente, en los años 70 de ese siglo, se formuló una bula papal a favor de la Cofradía de Nuestra Señora de los Siete Dolores de Almuñécar. En aquella época, las bulas papales a favor de cofradías, se hacían cuando ésta era fundada, pero este extremo todavía no está del todo comprobado por la Cofradía, la cual está investigando su pasado histórico.
Durante la Guerra Civil, esta imagen como las que había de la Parroquia fueron sacadas y llevadas a la playa de San Cristóbal, para ser destrozadas, pero un mujer del pueblo arriesgando su vida, consiguió salvar la cabeca y las manos de la Virgen de los Dolores. Después de haberlas guardado durante un tiempo, las entregó para que fueran restauradas en lo dañado y le confeccionasen un nuevo cuerpo articulado como tenía antes del suceso. Dicha restauración la realizó el imaginero y gran escultor granadino D. Domingo Sánchez Mesa en los años 40.
María Santísima de los Dolores es la imagen más antigua de las cuántas hacen estación de penitencia por nuestra ciudad, habiendo sido nombrada Co-Patrona de Almuñécar, y pasando por ser una de las imágenes más queridas y veneradas por los almuñequeros.
En 1971, su manto más antiguo que data del siglo XVII, estaba muy deteriorado y tuvieron que pasar los bordados del mismo a un nuevo terciopelo. Para ello se realizó una colecta entre el pueblo por parte de varios vecinos y devotos de la Virgen como son D. José López Mingorance, D. Joaquín Ramírez López, D. José Jiménez Martín, D. José Rodríguez Alonso y D. Antonio Díaz Aragón, y dicho traspaso fue realizado por las religiosas Esclavas del Santísimo y de la Inmaculada de Granada.
En los años 80, después de una cena organizada por algunas mujeres del pueblo para señoras y señoritas que tuvo éxito, se decidió que dichas mujeres trabajaran por la Cofradía y, por lo tanto, se creó el Grupo de Camareras de la Cofradía. Con anterioridad en los años 50, se había otro grupo significativo en la Cofradía, el Grupo de Horquilleros...."
Monasterio de Moreruela.
Su fundación por San Froilán se expuso al catalogar los fragmentos en el primitivo sitio de Moreruela de Távara; luego, créese que fué arruinado; mas no tardó en reaparecer junto a la orilla contraria del Esla, sin que coste cuándo ni el por qué de esta traslación".
La primera noticia probable es una donación de Fernando I, en 1042, a cierto Keia Habse, por vida y luego al monasterio de Santiago Apóstol de Moreriola, de ciertas villas
"in territorio Lampriana", cuyos nombres y términos allí se consignan, y son cerca del actual edificio; además, infiriérese que existiría donde mismo hoy en 1107, al designarse "Morerola de ripa Stole de abbate don Fortes
", como límite del obispado de Zamora, cual sigue siéndolo aún. Probablemente hubo de ir muy a menos la fundación, y en breve se extinguiría, quedando desierto el sitio.
Didier Lallement, le préfet de Paris réputé pour ses consignes de violences policières à l'égard des gilets jaunes, des migrants et des manifestants en tous genres.
Manif "contre la loi sécurité globale à Paris et lutte contre la précarité" qui était organisée de la Porte des Lilas à la Place de la République.
J'ai rejoint la manif à pied (un peu avant 14 h, heure de départ officielle du cortège), en remontant la rue St Fargeau puis en prenant le bd Gambetta. J'ai été sidérée par le nombre de policiers tout le long de mon trajet, une véritable armée. Entre 13h30 et 14h, rue Saint Fargeau, des centaines de gendarmes, et plus d'une centaines de cars de gendarmes qui étaient garés (moteur ronflant) cul à cul tout le long de la rue St Fargeau. A partir du bd Gambetta, des centaines de CRS formaient une double file de chaque côté du boulevard. Ils laissaient passer les passants qui visiblement rejoignaient la manif (et qui allaient repartir dans l'autre sens avec le cortège). C'était impressionnant, toute cette armée policière en tenue robocop, et important à bien avoir en tête pour comprendre la suite...
Quand j'ai appris en effet par la suite qu'il y avait eu des "casseurs" bd Gambetta, la manipulation était évidente : c'était IMPOSSIBLE, avec cette armée de policiers en place une demi-heure avant le départ, de casser, sans leur "accord", une vitrine ou une voiture, alors même que les forces de police étaient assez nombreuses (des centaines) pour former une double haie d'honneur tout le long du bd Gambetta !
On devine évidemment l'objectif de cette manipulation (parce que cela en est une) pour la police, la préfecture et l'Etat : on communique à fond sur des "casseurs" en ne parlant que de "violences" de manifestants (les manifestants n'étaient pas violents) au lieu évidemment de parler des violences policières, de la loi de "sécurité globale", des bavures policières, des yeux crevés de manifestants... ce pourquoi on était venu manifester. Une diversion grossière.
Et je ne parle même pas de la suite : on enfume les manifestants avec des gaz lacrymo, on les "nasse", on les oblige à quitter le cortège par les petites rues adjacentes (impossible de revenir ensuite). Et on communique en donnant des chiffres sous-évalués du nombre réel de manifestants pour dire que la mobilisation s'affaiblit. Tout cela largement relayé par certains gros médias très complaisants qui s'égosillent sur les "casseurs".
las rosas de San Rita,mi padre me regalo el rosal que traje de Galicia y esta es mi primera rosa.
BENDICIÓN DE LAS ROSAS
En la actualidad y desde hace mucho tiempo, se bendicen las rosas solemnemente el 22 de mayo, con las oraciones consignadas en el ritual de la Orden Agustiniana, distribuyéndolas entre los fieles devotos. Son innumerables las gracias y favores obtenidos por intercesión de Santa Rita mediante el uso o contacto de estas rosas benditas. Consta que en el proceso de canonización de la Santa se presentaron muchos enfermos curados, quienes declararon haber recobrado la salud con las rosas de Santa Rita.