Igreja Matriz do Sagrado Coração de Jesus de Porto União da Vitoria

 

"Pater Polykarp wurde in dieser

Kirche überfallen und erschossen"

Die Wunderblutkirche St. Nikolai ist eine evangelische Kirche in Bad Wilsnack und Wahrzeichen des Kurortes. Erbaut wurde die jetzige, zweite Kirche an dieser Stelle von 1450 bis 1525. Die Kirche war vom Ende des 14. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts ein Wallfahrtsziel von europäischem Rang, nachdem sich der Glaube an ein Hostienwunder im Jahr 1383 verbreitet hatte. Am 16. August 1383 hatte Ritter Heinrich von Bülow Wilsnack nebst zehn weiteren Dörfern überfallen und niederbrennen lassen. In einem Fach des verkohlten Altartischs der Kirche soll der Pfarrer einige Tage später drei nahezu unversehrte Hostien gefunden haben, auf denen jeweils ein Blutstropfen zu sehen war. Diese sollen in der Folge zahlreiche Wunder bewirkt haben. Mit der Reformation beendete der erste evangelische Pfarrer von Wilsnack, Joachim Ellefeld, 1552 die Wallfahrten, indem er das Blut auf den angeblichen Wunderbluthostien vor Zeugen verbrannte.

 

St. Nicholas' Miracle Blood Church is a now Protestant church of Bad Wilsnack and its most important landmark. The church as we see it now is the second on this site and was built from 1450 to 1525. The church was a pilgrimage destination of European importance from the end of the 14th to the middle of the 16th century, after rumours about a host (sacramental bread) miracle alleged to have happened in 1383 spread far and wide. According to this legend, on 16 August 1383 Knight Heinrich von Bülow had

assaulted and burnt to the ground Wilsnack and ten other villages. In a compartment of the charred altar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.ar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.

Die Daltons wollen den Zug überfallen - Teil 1

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The Daltons want to raid the train - part 1

Die Wunderblutkirche St. Nikolai ist eine evangelische Kirche in Bad Wilsnack und Wahrzeichen des Kurortes. Erbaut wurde die jetzige, zweite Kirche an dieser Stelle von 1450 bis 1525. Die Kirche war vom Ende des 14. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts ein Wallfahrtsziel von europäischem Rang, nachdem sich der Glaube an ein Hostienwunder im Jahr 1383 verbreitet hatte. Am 16. August 1383 hatte Ritter Heinrich von Bülow Wilsnack nebst zehn weiteren Dörfern überfallen und niederbrennen lassen. In einem Fach des verkohlten Altartischs der Kirche soll der Pfarrer einige Tage später drei nahezu unversehrte Hostien gefunden haben, auf denen jeweils ein Blutstropfen zu sehen war. Diese sollen in der Folge zahlreiche Wunder bewirkt haben. Mit der Reformation beendete der erste evangelische Pfarrer von Wilsnack, Joachim Ellefeld, 1552 die Wallfahrten, indem er das Blut auf den angeblichen Wunderbluthostien vor Zeugen verbrannte.

 

St. Nicholas' Miracle Blood Church is a now Protestant church of Bad Wilsnack and its most important landmark. The church as we see it now is the second on this site and was built from 1450 to 1525. The church was a pilgrimage destination of European importance from the end of the 14th to the middle of the 16th century, after rumours about a host (sacramental bread) miracle alleged to have happened in 1383 spread far and wide. According to this legend, on 16 August 1383 Knight Heinrich von Bülow had

assaulted and burnt to the ground Wilsnack and ten other villages. In a compartment of the charred altar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.ar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.

Die Wunderblutkirche St. Nikolai ist eine evangelische Kirche in Bad Wilsnack und Wahrzeichen des Kurortes. Erbaut wurde die jetzige, zweite Kirche an dieser Stelle von 1450 bis 1525. Die Kirche war vom Ende des 14. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts ein Wallfahrtsziel von europäischem Rang, nachdem sich der Glaube an ein Hostienwunder im Jahr 1383 verbreitet hatte. Am 16. August 1383 hatte Ritter Heinrich von Bülow Wilsnack nebst zehn weiteren Dörfern überfallen und niederbrennen lassen. In einem Fach des verkohlten Altartischs der Kirche soll der Pfarrer einige Tage später drei nahezu unversehrte Hostien gefunden haben, auf denen jeweils ein Blutstropfen zu sehen war. Diese sollen in der Folge zahlreiche Wunder bewirkt haben. Mit der Reformation beendete der erste evangelische Pfarrer von Wilsnack, Joachim Ellefeld, 1552 die Wallfahrten, indem er das Blut auf den angeblichen Wunderbluthostien vor Zeugen verbrannte.

 

St. Nicholas' Miracle Blood Church is a now Protestant church of Bad Wilsnack and its most important landmark. The church as we see it now is the second on this site and was built from 1450 to 1525. The church was a pilgrimage destination of European importance from the end of the 14th to the middle of the 16th century, after rumours about a host (sacramental bread) miracle alleged to have happened in 1383 spread far and wide. According to this legend, on 16 August 1383 Knight Heinrich von Bülow had

assaulted and burnt to the ground Wilsnack and ten other villages. In a compartment of the charred altar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.ar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.

en.wikipedia.org/wiki/Jasna_G%c3%b3ra_Monastery

de.wikipedia.org/wiki/Jasna_G%c3%b3ra_(Cz%c4%99stochowa)

pl.wikipedia.org/wiki/Jasna_G%c3%b3ra

 

Jasna Góra (deutsch: Heller Berg) ist eine katholische Wallfahrtsstätte und das größte Marienheiligtum Mittel- und Osteuropas sowie das bedeutendste polnische Nationalheiligtum in der Stadt Częstochowa (Tschenstochau).

 

Der Helle Berg wird seit über sechs Jahrhunderten vom Orden der Pauliner betreut. Jährlich kommen zum Bild der »Schwarzen Madonna« etwa 3-4 Millionen Pilger.

 

Zwischen 1367 und 1372 rief Prinz Władysław Opolczyk als Statthalter des ungarischen Königs Ludwig I. für das polnische Gebiet Mönche des Paulinerordens aus Ungarn nach Polen.

 

Anno 1382 übergab der Prinz ihnen eine kleine Kirche in Częstochowa, die Maria, der Jungfrau und Fürsprecherin, geweiht war. Weiterhin erhielten sie das „Wunderbild“ der Gottesmutter Maria, das der Prinz aus der Stadt Belz in der Ukraine hierher gebracht hatte.

 

Der Name Jasna Góra (Clarus Mons – der Helle Berg) des 293 m hohen Berges stammt von den ungarischen Paulinern, die ihr Mutterkloster als "das auf dem Hellen Berg in Buda" bezeichneten.

 

Der wachsende Ruhm des Bildes bewirkte, dass Jasna Góra Ziel vieler Wallfahrer wurde, die zahlreiche und wertvolle Votivgaben spendeten.

 

1430 wurde das Kloster überfallen und das Marienbild schwer beschädigt. Das Bild sollte in Krakau am Hof des Königs Wladyslaw II. Jagiello restauriert werden, was aber nicht recht gelang, da die Maler versuchten Temperafarben auf einem Bild der Enkaustik anzuwenden. Daher wurde das Wachs entfernt und eine möglichst getreue Kopie des Bildes geschaffen. Die Spuren der Schwerthiebe wurden zur Erinnerung nachgeritzt. Die Schändung und "Restaurierung" des Bildes steigerte die Berühmtheit des Wallfahrtsortes.

 

1621 begann der polnische König Wladyslaw IV. Wasa mit dem Bau von Verteidigungsanlagen um den Klosterkomplex. Das Heiligtum wurde eine "Festung Mariens" ("fortalitium marianum").

 

1655 wurde Jasna Góra im Schwedisch-Polnischen Krieg von 3000 regulären schwedischen Soldaten belagert. Diesen standen nur etwa 260 Verteidiger unter Leitung des Priors Pater Augustin Kordecki gegenüber, die nach 40 Tagen siegreich sein sollten. Der Sieg wurde natürlich weder dem militärischen Können der Verteidiger, noch den Verteidigungsanlagen zugeschrieben, sondern nur dem Schutz der Mutter Gottes selbst. Nach diesem Ereignis erhob sich ganz Polen zum Kampf gegen die schwedischen Eindringlinge. Dennoch riß die Kette von Niederlagen zunächst nicht ab, die Kriegswende kam erst ausgerechnet durch ein Bündnis mit dem muslimischen Krim-Khan und seinen tatarischen Hilfstruppen.

 

1656 legte der polnische König Johann II. Kasimir im Dom von Lemberg ein feierliches Gelöbnis ab und stellte alle Länder seines Königreiches unter den Schutz der Mutter Gottes. Jasna Góra wurde somit zum Symbol religiöser und politischer Freiheit für alle Polen. Besonders während der späteren Teilungen Polens war Jasna Góra das einigende Element für die zerrissene Nation.

 

The Jasna Góra Monastery (Polish: Jasna Góra, English: Bright Mount, Hungarian: Fényes Hegy, Latin: Clarus Mons) in Częstochowa, Poland is the most famous shrine to the Virgin Mary in Poland and the country's greatest place of pilgrimage - for many its spiritual capital. The image of Black Madonna of Częstochowa, to which miraculous powers are attributed, is Jasna Góra's most precious treasure.[1] Founded in 1382 by Pauline monks who came from Hungary at the invitation of Władysław, Duke of Opole. The monastery has been a pilgrimage destination for hundreds of years, and it contains the most important icon of the Virgin Mary in this part of Europe. The icon, depicting the Mother of God with the Christ Child, is known as the Black Madonna of Częstochowa or Our Lady of Częstochowa, which is widely venerated and credited with many miracles.[2] Among these, it is credited with miraculously saving the Jasna Góra monastery during a siege that took place at the time of The Deluge, a 17th century Swedish invasion. Although this event was of little military importance, the event stimulated the Polish resistance. The Poles could not immediately change the course of the war but after an alliance with the Crimean Khanate they repulsed the Swedes. Shortly thereafter, in the cathedral of Lwów, on April 1, 1656, Jan Kazimierz, the King of Poland, solemnly pronounced his vow to consecrate the country to the protection of the Mother of God and proclaimed Her the Patron and Queen of the lands in his kingdom.

 

Jasna Góra (łac. Clarus Mons) – zespół klasztorny zakonu paulinów w Częstochowie, położony na wzgórzu o tej samej nazwie. Jest jednym z ważniejszych miejsc kultu maryjnego i od setek lat, najważniejszym centrum pielgrzymkowym w Polsce. Na Jasnej Górze znajduje się obraz Matki Bożej z Dzieciątkiem pochodzący z Bełza.

 

Szczególne znaczenie to miejsce ma dla Polaków od 1 kwietnia 1656, gdy Jan II Kazimierz złożył śluby lwowskie. 16 marca 1657 przybył na Jasną Górę i tam modlił się o uratowanie Rzeczypospolitej przed protestanckimi wojskami szwedzkimi i węgierskimi. W tym dniu doszło do skutecznej obrony Krosna przed wojskami Rakoczego. Śluby lwowskie powtórzone zostały 26 sierpnia 1956 w Jasnogórskich Ślubach Narodu Polskiego, napisanych przez Stefana Wyszyńskiego 16 maja 1956.

    

Das nördliche Querhausfenster von St. Nikolai schmücken prachtvolle mittelalterliche Glasmalereien, die eine Reihe wappentragender Tiere zeigen. Sie entstammen einer niederländischen Stiftung und wurden 1460 von Den Haag nach Wilsnack gebracht.

 

Die Wunderblutkirche St. Nikolai ist eine evangelische Kirche in Bad Wilsnack und Wahrzeichen des Kurortes. Erbaut wurde die jetzige, zweite Kirche an dieser Stelle von 1450 bis 1525. Die Kirche war vom Ende des 14. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts ein Wallfahrtsziel von europäischem Rang, nachdem sich der Glaube an ein Hostienwunder im Jahr 1383 verbreitet hatte. Am 16. August 1383 hatte Ritter Heinrich von Bülow Wilsnack nebst zehn weiteren Dörfern überfallen und niederbrennen lassen. In einem Fach des verkohlten Altartischs der Kirche soll der Pfarrer einige Tage später drei nahezu unversehrte Hostien gefunden haben, auf denen jeweils ein Blutstropfen zu sehen war. Diese sollen in der Folge zahlreiche Wunder bewirkt haben. Mit der Reformation beendete der erste evangelische Pfarrer von Wilsnack, Joachim Ellefeld, 1552 die Wallfahrten, indem er das Blut auf den angeblichen Wunderbluthostien vor Zeugen verbrannte.

 

The north transept window of the church is adorned by magnificent medieval stained glass panes showing several animals bearing coats of arms. They came from a Dutch foundation and were brought from The Hague to Wilsnack in 1460.

 

St. Nicholas' Miracle Blood Church is a now Protestant church of Bad Wilsnack and its most important landmark. The church as we see it now is the second on this site and was built from 1450 to 1525. The church was a pilgrimage destination of European importance from the end of the 14th to the middle of the 16th century, after rumours about a host (sacramental bread) miracle alleged to have happened in 1383 spread far and wide. According to this legend, on 16 August 1383 Knight Heinrich von Bülow had

assaulted and burnt to the ground Wilsnack and ten other villages. In a compartment of the charred altar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.ar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.

Der Hochaltar wurde aus Reliquiaren und Skulpturen von mindestens drei mittelalterlichen Altären zusammengesetzt. Die Wunderblutkirche St. Nikolai ist eine evangelische Kirche in Bad Wilsnack und Wahrzeichen des Kurortes. Erbaut wurde die jetzige, zweite Kirche an dieser Stelle von 1450 bis 1525. Die Kirche war vom Ende des 14. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts ein Wallfahrtsziel von europäischem Rang, nachdem sich der Glaube an ein Hostienwunder im Jahr 1383 verbreitet hatte. Am 16. August 1383 hatte Ritter Heinrich von Bülow Wilsnack nebst zehn weiteren Dörfern überfallen und niederbrennen lassen. In einem Fach des verkohlten Altartischs der Kirche soll der Pfarrer einige Tage später drei nahezu unversehrte Hostien gefunden haben, auf denen jeweils ein Blutstropfen zu sehen war. Diese sollen in der Folge zahlreiche Wunder bewirkt haben. Mit der Reformation beendete der erste evangelische Pfarrer von Wilsnack, Joachim Ellefeld, 1552 die Wallfahrten, indem er das Blut auf den angeblichen Wunderbluthostien vor Zeugen verbrannte.

 

The Main Altar was composed of reliquaries and sculptures of at least three medieval altars. St. Nicholas' Miracle Blood Church is a now Protestant church of Bad Wilsnack and its most important landmark. The church as we see it now is the second on this site and was built from 1450 to 1525. The church was a pilgrimage destination of European importance from the end of the 14th to the middle of the 16th century, after rumours about a host (sacramental bread) miracle alleged to have happened in 1383 spread far and wide. According to this legend, on 16 August 1383 Knight Heinrich von Bülow had

assaulted and burnt to the ground Wilsnack and ten other villages. In a compartment of the charred altar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.

German postcard by Heinerle Karl-May-Postkarten, no. 2. Photo: CCC / Gloria. Publicity still for Der Schut/The Yellow One (Robert Siodmak, 1964). Caption: "Mister Kara, wie gut, dass ich Euch treffe. Euer Freund Galingré wurde von den Banditen des Schut überfallen und entführt. Ein gewisser Nirwan besuchte mich an Bord meiner Jacht und erzählte mir davon.'- 'Unter diesen Umständen kann ich natürlich nicht mit Euch nach Egypten reisen, Sir David, das werdet Ihr verstehen. Ich werde nach Ostromdscha reiten, wo die Frau meines entführten Freundes lebt... Ich muss den Schut finden!'- " (Mister Kara, so good that I meet you. Your friend Galingré was attacked and kidnapped by bandits of the Yellow One. A certain Nirwan visited me on board of my yacht and told me about it .'- 'In these circumstances, I can not travel with you to Egypt of course, Sir David, which will you understand. I will ride to Strumnitza where my kidnapped friend's wife lives ... I need to find the Yellow One '! -)

In diesem MOC kämpfen die “Bluecoats” in einer Wüsten ähnlichen Landschaft mit beinahe toten Sträuchern und Pflanzen gegen eine Revolution, die sie zu unterdrücken versuchen. Dies tun sie mit allen Mitteln. Die Revolutionäre sind blutrünstige Personen, die die Herrschaft stürzen wollen und die Macht an sich reißen wollen. Seit Wochen überfallen sie viele wichtige Handelsrouten an Land und auf den Meeren.

Der Admiral der Bluecoats steht auf einem Stein und befehligt die Soldaten anzugreifen. Von dort oben hat er eine gute Sicht auf das Geschehen, es ist aber nicht ganz ungefährlich, da ihn jederzeit eine Kugel treffen könnte.

 

Die Pflanzen im MOC passen sehr gut mit dem Boden zusammen, da sie eine leicht bräunliche Farbe haben. Der Stein, auf dem der Admiral steht, passt auch sehr gut zur Umgebung, da er ein Kontrast ist, aber auch gut zum Thema Wüste ähnlicher Gegend passt.

Wir haben in diesem MOC auch endlich unsere Kanonen einbauen können, die wir vorher hier auch hochgeladen haben. Wir können aber schon versprechen, dass es nicht das einzige MOC sein wird, wo wir diese benutzen werden.

 

Wir hoffen dieses MOC gefällt euch

 

T&O

  

In this MOC, the “Bluecoats” fight in a desert-like landscape with almost dead bushes and plants against a revolution that they are trying to suppress. They do this by any means possible. The revolutionaries are bloodthirsty people who want to overthrow the government and seize power. For weeks they have been attacking many important trade routes on land and at sea.

The Admiral of the Bluecoats stands on a stone and orders the soldiers to attack. From up there he has a good view of what is happening, but it is not entirely safe as a bullet could hit him at any time.

 

The plants in the MOC blend in very well with the soil as they have a slightly brownish color. The stone that the admiral stands on also fits the surroundings very well as it is a contrast but also fits well with the desert theme of similar areas.

We were finally able to incorporate our cannons into this MOC, which we previously uploaded here. But we can promise that it won't be the only MOC where we will use these.

 

We hope you like this MOC

 

T&O

Höhlenburg Wichenstein ( SG - 497 m - Baujahr um 13. Jahrhundert - Erwähnt 1270 - Mittelalter - Zerstört 1405 - Ruine Burg Burgruine château castle castello ) in Oberriet im Rheintal im Kanton St. Gallen in der Ostschweiz der Schweiz

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Ruine Wichenstein

 

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Die Ruine der Höhlenburg Wichenstein befindet sich bei Oberriet im Rheintal im Kanton

St. Gallen der Schweiz

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Mit " Dietric miles de Wichinstain " taucht das Rittergeschlecht derer von Wichenstein in

einer Urkunde von 1270 erstmals auf. Ob er die Grottenburg erbaut hat, ist nicht bekannt.

Mit Burkart von Wichenstein wird 1284 ein weiterer Vertreter der Familie erwähnt. Der

Name geht auf das althochdeutsche Wort " wîh " zurück, was "heilig" bedeutet. Möglicher-

weise befand sich hier ein alter Kultplatz, oder es wurde in der Burg ein geweihter Gegen-

stand aufbewahrt.

 

Wichenstein wurde am östlichen Felsabbruch des Semelenbergs errichtet, wozu eine

rund 15 Meter tiefe Höhle mit einer vier Stockwerke hohen, an der Basis 2,1 Meter dicken

Frontmauer verschlossen wurde. Der Hocheingang befand sich im obersten Geschoss

und war über eine Felsrampe von Süden her zugänglich.

 

Links unterhalb finden sich sonderbare, im Dreieck angeordnete Fenster, die sich gegen

aussen hin erweitern. Über dem einen ist eine kleine, dreieckige Öffnung angebracht, die

vielleicht den geweihten Gegenstand enthielt, welcher der Burg den Namen gegeben

haben könnte.

 

Daneben ist im ersten Obergeschoss ein Durchgang erkennbar, der einst zu einem Abort

gehörte. In der Höhle sind noch Spuren des einstigen Innenausbaus erkennbar, der als

Holzkonstruktion an die Frontmauer angelehnt war. Erhalten ist auch eine schmale Trenn-

mauer, die einen Nebenraum auf der Nordseite abgrenzte.

 

Da Wichenstein in späteren Urkunden immer im Zusammenhang mit der benachbarten

Burg B.latten erwähnt wird, dürfte es sich um ein Lehen des K.losters St. Gallen ge-

handelt haben.

 

1386 wurde auf der Burg noch eine Urkunde ausgestellt, doch bereits 1405 sollen die auf-

ständischen Appenzeller nach ihrem Sieg in der Schlacht am S.toss die Anlage zerstört

haben.

 

1457 übernahm Ulrich Rösch, eingeheiratet in die Familie der Ritter von R.amschwag zu

B.latten, von diesen die Herrschaft K.riessern mit den Burgen B.latten und dem "burgsëß

Wichenstain". Ob die Burg damals noch bewohnbar war, muss offen bleiben. Beim Rück-

kauf von Burg und Herrschaft B.latten durch die A.btei St. Gallen wird Wichenstein 1486

nur noch als Burgstock bezeichnet.

 

Der geschützten Lage unter den Felsen ist es wohl zu verdanken, dass die Frontmauer

der Burg über die folgenden Jahrhunderte recht gut erhalten geblieben ist. 1943 wurde

die Burg ein erstes Mal restauriert.

 

1976 bis 1977 wurde eine Ausgrabung durchgeführt und das Mauerwerk konserviert.

Beim Abtragen der Schuttschicht im Innern der Höhle wurden neben mittelalterlichen

Keramikfragmenten auch Tierknochen von S.chafen, Z.iegen, R.indern, S.chweinen,

H.ühnern und K.atzen gefunden.

 

Unterhalb der Burg entdeckte man am Fuss des Abhangs Überreste eines Kalkbrenn-

ofens, der vermutlich beim Bau der Anlage benutzt worden war.

 

Um Wichenstein ranken sich verschiedene Sagen. So sollen Raubgesellen, die hier

einst gewohnt hätten, heute noch als grosse, schwarze H.unde umherwandeln. Auch

von einer Schatzkiste, die von einer grässlichen K.röte bewacht wird, ist die Rede.

Eine weitere Geschichte berichtet von einem Geheimgang, der von der Burg in die

Ebene hinab zu zwei unterirdischen Gewölben führen soll.

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Geheimnisse und Sagen um die Ruine Wichenstein

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Geheimnisvoll

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Wichenstein steht in der Rheintaler Burgenlandschaft einzigartig da. Einmal handelt es

sich um die einzige Höhlenburg weit und breit. Von kaum einer anderen Burg gibt es

so wenig gesicherte Daten wie von Wichenstein.

 

Auffallend sind die vielen Geheimnisse und Rätsel rund um diese Burg, die auf Boden

der Ortsgemeinde M.ontlingen zu finden ist. Kaum von einer anderen Rheintaler Burg

sind so viele Sagen erhalten geblieben wie von der Ruine Wichenstein.

 

Unheimlich muss er der Bevölkerung vorgekommen sein, dieser Ort in der Ostwand

des Semelenberges. Dass es hier nicht mit rechten Dingen zu und her ging, stand

während Jahrunderten fest. Man mied diesen Ort, wo Gespenster ein und aus gingen,

wo unerlöste Seelen hausten und wo ganz offensichtlich der Teufel das Sagen hatte.

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Zufluchtstätte von Raubrittern

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Bis zur heutigen Zeit weiss man nur sehr wenig über die Burg Wichenstein. Es kann

sein, dass sich hier einst eine vorchristliche Kultstätte befand. Es ist auch möglich,

dass die Höhle - lange bevor sie zur eigentlichen Burg ausgebaut wurde - als Zuflucht-

sätte diente.

 

Es darf angenommen werden, dass die Burg stets im Schatten von Schloss Blatten

Oberriet stand. Ziemlich sicher ist, dass sie im Verlaufe der Appenzeller Kriege zerstört

wurde. In der Folge sollen hier Raubritter gehaust haben.

 

Bei diesen Raubrittern setzen dann auch die Erzählungen, die in verschiedener Form

überliefert wurden, an.

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Räuber der übelsten Sorte

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Gleich drei Raubritter sollen gemeinsam in Wichenstein gehaust haben. Vor ihnen war -

so will es die Überlieferung - nichts sicher. Reisende wurden überfallen, sowie Schlösser

und K.irchen geplündert. Nicht selten fanden bei diesen Raubzügen auch Menschen

den Tod. Man verschaffte sie an heimliche Orte.

 

Mit der Zeit wurden die drei Raubritter - Adrian, Udalrich und Beno - weitherum berühmt

und berüchtigt. Nicht zuletzt dank drei kohlschwarzen, schrecklich anmutenden H.unden

überstanden sie ihre Raubzüge unbeschadet. Mit der Zeit kamen auch bedeutende

Schätze, die sie an allen Ecken und Enden gestohlen und geraubt hatten, zusammen.

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Unheimliches Hundegebell

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Als die drei Raubritter dann trotz des Schutzes, den sie durch ihre gefürchteten Hunde

genossen, gestorben waren, soll der Teufel ihre Seelen nicht nur geholt, sondern auch

in die drei Hunde gebannt haben.

 

Diese Hunde trieben nun weiterhin ihr Unwesen und versetzten die Leute in Angst und

Schrecken. Jeder, der das Heulen und Bellen vernahm, bekreuzigte sich sofort, um gegen

diese teuflischen Hunde gefeit zu sein.

 

Und wie es Geschichten dieser Art jeweils so wollen, kam doch dann und wann jemand

unverhofft in direkten Kontakt mit den Hunden oder gar mit den Gespenstern der un-

seeligen Raubritter.

 

Da gab es zum Beispiel einen alten Mann, der sich in einer Nacht verirrte und unversehens

in einen dunklen Gang der sonst von allen gemiedenen Höhle gelangte. Dort versetzten ihn

die Hunde in Angst und Schrecken.

 

Erst als er das Kreuzzeichen machte, zogen sich die einäugigen Hunde in die hinterste

Ecke der Höhle zurück. Der Mann konnte fliehen und lag daheim während Wochen vom

Tode gepeinigt herum. Er war von dieser Zeit an ein gebrochener Mann.

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Einen weissen F.uchs verfolgt

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Eine Bekanntschaft ganz anderer Art machte " Rofahans " mit den unheimlichen Geistern

dieser Burg. Ein weisser F.uchs brachte seine Sinne arg durcheinander. Jedenfalls

glaubte er, einen weissen F.uchs gesehen zu haben, dem er als passionierter Jäger

natürlich sofort folgte.

 

Während dieser Verfolgungsjagd war er nun - natürlich ohne es zu merken - in dieWichen-

steiner Höhle gelangt. Und schon wurde er von den drei schwarzen Hunden angefallen.

Er kam kaum dazu, sich zur Wehr zu setzen, als die Hunde schon wieder verschwunden

waren.

 

Dafür baute sich ein riesiger T.isch vor ihm auf. Um den T.isch herum sassen die drei

Raubritter Auf dem T.isch befand sich eine grosse S.chatztruhe.

 

Diese Truhe wiederum wurde von einer K.röte bewacht. Die Raubritter forderten den

Jäger auf die K.röte zu entfernen. Dieser Aufforderung wollte er umso eher nachkommen,

als ihm gleichzeitig - sofern ihm dies gelingen sollte - der ganze Inhalt der T.ruhe - G.old

und S.ilber in Hülle und Fülle - als Lohn in Aussicht gestellt wurde.

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Die K.röte wird immer grösser

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Natürlich war das Entfernen der K.röte alles andere als einfach, denn kaum hatte der

Jägersmann nach ihr gegriffen, wurde das T.ier immer grösser und ein "Q.ualm von

R.auch, M.oder und S.chwefelgeruch" verpestete die Luft.

 

In letzter Sekunde konnte der Jäger das Weite suchen. Er rannte so schnell und so

weit er konnte. Hinter sich hörte er die Stimmen der Raubritter, die sich beklagten, dass

es nun wieder 1'000 Jahre dauern würde, bis sie befreit werden könnten.

 

Seither ist nichts von einem weiteren "Befreiungsversuch" bekannt geworden. Trotzdem

hat der Ort aber nichts von seiner Geheimnishaftigkeit eingebüsst.

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Unterirdische Gänge und Gewölbe

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Immer wieder wurden auch Geschichten herumgeboten, die von einem unterirdischen

Gang zwischen dem S.chloss B.latten und Wichenstein sprachen. In der Sagensammlung

des Kantons St. Gallen, die Jakob Kuoni 1903 veröffentlicht hat, ist auch die Rede von

einem unterirdischen Gang, der von Wichenstein in die Ebene hinabgeführt haben soll,

wo sich zwei Gewölbe befanden.

 

Die Überlieferung berichtet, dass dieser Gang in früherer Zeit geöffnet und dann aber

wieder zugedeckt worden sei

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( BeschriebHöhlenburgWichenstein BeschriebRuineWichenstein BeschriebBurgWichenstein

AlbumSchweizerSchlösser,BurgenundRuinen AlbumBurgruinenKantonSt.Gallen Burg

Burgruine Castillo Ruine Ruin Ruïne Руины Rovina Ruina Mittelalter Geschichte History

Wehrbau Frühgeschichte Burganlage Festung KantonSt.GallenSchweiz Suisse Switzerland

Svizzera Suissa Swiss Sveitsi Sviss スイス Zwitserland Sveits Szwajcaria Suíça Suiza )

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Ausflug Ü.etliberg - K.ristallhöhle K.obelwald - H.öhlenburg W.ichenstein mit R.alf und Y.ves

am Sonntag den 20. September 2009

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Mit dem Z.ug von B.ern nach Z.ürich und weiter auf den Ü.etliberg

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Kurzer S.paziergang auf den A.ussichtsturm des Ü.etliberg

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Mit dem Z.ug über Z.ürich - S.t. G.allen nach H.eerbrugg und weiter mit dem B.us nach

O.berriet M.oos

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O.berriet M.oos ( S.G - 426m ) - S.teig ( S.G - 500m ) – K.ristallhöhle K.obelwald -

G.rubach ( S.G - 545 ) – querfeldein durch den W.ald hinunter - H.öhlenburg W.ichenstein -

O.berriet

.

.

Mit dem B.us zurück nach H.eerbrugg und weiter mit dem Z.ug über S.t. G.allen - Z.ürich

zurück nach B.ern

.

.

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Hurni090920 AlbumZZZZ090920AusflugKobelwald KantonStGallen

 

E - Mail : chrigu.hurni@bluemail.ch

 

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Letzte Aktualisierung - Ergänzung des Textes : 070316

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NIF

Höhlenburg Wichenstein ( SG - 497 m - Baujahr um 13. Jahrhundert - Erwähnt 1270 - Mittelalter - Zerstört 1405 - Ruine Burg Burgruine château castle castello ) in Oberriet im Rheintal im Kanton St. Gallen in der Ostschweiz der Schweiz

.

.

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Ruine Wichenstein

 

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Die Ruine der Höhlenburg Wichenstein befindet sich bei Oberriet im Rheintal im Kanton

St. Gallen der Schweiz

.

.

.

Mit " Dietric miles de Wichinstain " taucht das Rittergeschlecht derer von Wichenstein in

einer Urkunde von 1270 erstmals auf. Ob er die Grottenburg erbaut hat, ist nicht bekannt.

Mit Burkart von Wichenstein wird 1284 ein weiterer Vertreter der Familie erwähnt. Der

Name geht auf das althochdeutsche Wort " wîh " zurück, was "heilig" bedeutet. Möglicher-

weise befand sich hier ein alter Kultplatz, oder es wurde in der Burg ein geweihter Gegen-

stand aufbewahrt.

 

Wichenstein wurde am östlichen Felsabbruch des Semelenbergs errichtet, wozu eine

rund 15 Meter tiefe Höhle mit einer vier Stockwerke hohen, an der Basis 2,1 Meter dicken

Frontmauer verschlossen wurde. Der Hocheingang befand sich im obersten Geschoss

und war über eine Felsrampe von Süden her zugänglich.

 

Links unterhalb finden sich sonderbare, im Dreieck angeordnete Fenster, die sich gegen

aussen hin erweitern. Über dem einen ist eine kleine, dreieckige Öffnung angebracht, die

vielleicht den geweihten Gegenstand enthielt, welcher der Burg den Namen gegeben

haben könnte.

 

Daneben ist im ersten Obergeschoss ein Durchgang erkennbar, der einst zu einem Abort

gehörte. In der Höhle sind noch Spuren des einstigen Innenausbaus erkennbar, der als

Holzkonstruktion an die Frontmauer angelehnt war. Erhalten ist auch eine schmale Trenn-

mauer, die einen Nebenraum auf der Nordseite abgrenzte.

 

Da Wichenstein in späteren Urkunden immer im Zusammenhang mit der benachbarten

Burg B.latten erwähnt wird, dürfte es sich um ein Lehen des K.losters St. Gallen ge-

handelt haben.

 

1386 wurde auf der Burg noch eine Urkunde ausgestellt, doch bereits 1405 sollen die auf-

ständischen Appenzeller nach ihrem Sieg in der Schlacht am S.toss die Anlage zerstört

haben.

 

1457 übernahm Ulrich Rösch, eingeheiratet in die Familie der Ritter von R.amschwag zu

B.latten, von diesen die Herrschaft K.riessern mit den Burgen B.latten und dem "burgsëß

Wichenstain". Ob die Burg damals noch bewohnbar war, muss offen bleiben. Beim Rück-

kauf von Burg und Herrschaft B.latten durch die A.btei St. Gallen wird Wichenstein 1486

nur noch als Burgstock bezeichnet.

 

Der geschützten Lage unter den Felsen ist es wohl zu verdanken, dass die Frontmauer

der Burg über die folgenden Jahrhunderte recht gut erhalten geblieben ist. 1943 wurde

die Burg ein erstes Mal restauriert.

 

1976 bis 1977 wurde eine Ausgrabung durchgeführt und das Mauerwerk konserviert.

Beim Abtragen der Schuttschicht im Innern der Höhle wurden neben mittelalterlichen

Keramikfragmenten auch Tierknochen von S.chafen, Z.iegen, R.indern, S.chweinen,

H.ühnern und K.atzen gefunden.

 

Unterhalb der Burg entdeckte man am Fuss des Abhangs Überreste eines Kalkbrenn-

ofens, der vermutlich beim Bau der Anlage benutzt worden war.

 

Um Wichenstein ranken sich verschiedene Sagen. So sollen Raubgesellen, die hier

einst gewohnt hätten, heute noch als grosse, schwarze H.unde umherwandeln. Auch

von einer Schatzkiste, die von einer grässlichen K.röte bewacht wird, ist die Rede.

Eine weitere Geschichte berichtet von einem Geheimgang, der von der Burg in die

Ebene hinab zu zwei unterirdischen Gewölben führen soll.

.

.

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Geheimnisse und Sagen um die Ruine Wichenstein

**************************************************************************************************************

.

.

Geheimnisvoll

.

.

Wichenstein steht in der Rheintaler Burgenlandschaft einzigartig da. Einmal handelt es

sich um die einzige Höhlenburg weit und breit. Von kaum einer anderen Burg gibt es

so wenig gesicherte Daten wie von Wichenstein.

 

Auffallend sind die vielen Geheimnisse und Rätsel rund um diese Burg, die auf Boden

der Ortsgemeinde M.ontlingen zu finden ist. Kaum von einer anderen Rheintaler Burg

sind so viele Sagen erhalten geblieben wie von der Ruine Wichenstein.

 

Unheimlich muss er der Bevölkerung vorgekommen sein, dieser Ort in der Ostwand

des Semelenberges. Dass es hier nicht mit rechten Dingen zu und her ging, stand

während Jahrunderten fest. Man mied diesen Ort, wo Gespenster ein und aus gingen,

wo unerlöste Seelen hausten und wo ganz offensichtlich der Teufel das Sagen hatte.

.

.

**************************************************************************************************************

Zufluchtstätte von Raubrittern

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.

.

Bis zur heutigen Zeit weiss man nur sehr wenig über die Burg Wichenstein. Es kann

sein, dass sich hier einst eine vorchristliche Kultstätte befand. Es ist auch möglich,

dass die Höhle - lange bevor sie zur eigentlichen Burg ausgebaut wurde - als Zuflucht-

sätte diente.

 

Es darf angenommen werden, dass die Burg stets im Schatten von Schloss Blatten

Oberriet stand. Ziemlich sicher ist, dass sie im Verlaufe der Appenzeller Kriege zerstört

wurde. In der Folge sollen hier Raubritter gehaust haben.

 

Bei diesen Raubrittern setzen dann auch die Erzählungen, die in verschiedener Form

überliefert wurden, an.

.

.

**************************************************************************************************************

Räuber der übelsten Sorte

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.

.

Gleich drei Raubritter sollen gemeinsam in Wichenstein gehaust haben. Vor ihnen war -

so will es die Überlieferung - nichts sicher. Reisende wurden überfallen, sowie Schlösser

und K.irchen geplündert. Nicht selten fanden bei diesen Raubzügen auch Menschen

den Tod. Man verschaffte sie an heimliche Orte.

 

Mit der Zeit wurden die drei Raubritter - Adrian, Udalrich und Beno - weitherum berühmt

und berüchtigt. Nicht zuletzt dank drei kohlschwarzen, schrecklich anmutenden H.unden

überstanden sie ihre Raubzüge unbeschadet. Mit der Zeit kamen auch bedeutende

Schätze, die sie an allen Ecken und Enden gestohlen und geraubt hatten, zusammen.

.

.

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Unheimliches Hundegebell

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.

.

Als die drei Raubritter dann trotz des Schutzes, den sie durch ihre gefürchteten Hunde

genossen, gestorben waren, soll der Teufel ihre Seelen nicht nur geholt, sondern auch

in die drei Hunde gebannt haben.

 

Diese Hunde trieben nun weiterhin ihr Unwesen und versetzten die Leute in Angst und

Schrecken. Jeder, der das Heulen und Bellen vernahm, bekreuzigte sich sofort, um gegen

diese teuflischen Hunde gefeit zu sein.

 

Und wie es Geschichten dieser Art jeweils so wollen, kam doch dann und wann jemand

unverhofft in direkten Kontakt mit den Hunden oder gar mit den Gespenstern der un-

seeligen Raubritter.

 

Da gab es zum Beispiel einen alten Mann, der sich in einer Nacht verirrte und unversehens

in einen dunklen Gang der sonst von allen gemiedenen Höhle gelangte. Dort versetzten ihn

die Hunde in Angst und Schrecken.

 

Erst als er das Kreuzzeichen machte, zogen sich die einäugigen Hunde in die hinterste

Ecke der Höhle zurück. Der Mann konnte fliehen und lag daheim während Wochen vom

Tode gepeinigt herum. Er war von dieser Zeit an ein gebrochener Mann.

.

.

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Einen weissen F.uchs verfolgt

**************************************************************************************************************

.

.

Eine Bekanntschaft ganz anderer Art machte " Rofahans " mit den unheimlichen Geistern

dieser Burg. Ein weisser F.uchs brachte seine Sinne arg durcheinander. Jedenfalls

glaubte er, einen weissen F.uchs gesehen zu haben, dem er als passionierter Jäger

natürlich sofort folgte.

 

Während dieser Verfolgungsjagd war er nun - natürlich ohne es zu merken - in dieWichen-

steiner Höhle gelangt. Und schon wurde er von den drei schwarzen Hunden angefallen.

Er kam kaum dazu, sich zur Wehr zu setzen, als die Hunde schon wieder verschwunden

waren.

 

Dafür baute sich ein riesiger T.isch vor ihm auf. Um den T.isch herum sassen die drei

Raubritter Auf dem T.isch befand sich eine grosse S.chatztruhe.

 

Diese Truhe wiederum wurde von einer K.röte bewacht. Die Raubritter forderten den

Jäger auf die K.röte zu entfernen. Dieser Aufforderung wollte er umso eher nachkommen,

als ihm gleichzeitig - sofern ihm dies gelingen sollte - der ganze Inhalt der T.ruhe - G.old

und S.ilber in Hülle und Fülle - als Lohn in Aussicht gestellt wurde.

.

.

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Die K.röte wird immer grösser

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.

.

Natürlich war das Entfernen der K.röte alles andere als einfach, denn kaum hatte der

Jägersmann nach ihr gegriffen, wurde das T.ier immer grösser und ein "Q.ualm von

R.auch, M.oder und S.chwefelgeruch" verpestete die Luft.

 

In letzter Sekunde konnte der Jäger das Weite suchen. Er rannte so schnell und so

weit er konnte. Hinter sich hörte er die Stimmen der Raubritter, die sich beklagten, dass

es nun wieder 1'000 Jahre dauern würde, bis sie befreit werden könnten.

 

Seither ist nichts von einem weiteren "Befreiungsversuch" bekannt geworden. Trotzdem

hat der Ort aber nichts von seiner Geheimnishaftigkeit eingebüsst.

.

.

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Unterirdische Gänge und Gewölbe

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.

.

Immer wieder wurden auch Geschichten herumgeboten, die von einem unterirdischen

Gang zwischen dem S.chloss B.latten und Wichenstein sprachen. In der Sagensammlung

des Kantons St. Gallen, die Jakob Kuoni 1903 veröffentlicht hat, ist auch die Rede von

einem unterirdischen Gang, der von Wichenstein in die Ebene hinabgeführt haben soll,

wo sich zwei Gewölbe befanden.

 

Die Überlieferung berichtet, dass dieser Gang in früherer Zeit geöffnet und dann aber

wieder zugedeckt worden sei

.

.

.

.

( BeschriebHöhlenburgWichenstein BeschriebRuineWichenstein BeschriebBurgWichenstein

AlbumSchweizerSchlösser,BurgenundRuinen AlbumBurgruinenKantonSt.Gallen Burg

Burgruine Castillo Ruine Ruin Ruïne Руины Rovina Ruina Mittelalter Geschichte History

Wehrbau Frühgeschichte Burganlage Festung KantonSt.GallenSchweiz Suisse Switzerland

Svizzera Suissa Swiss Sveitsi Sviss スイス Zwitserland Sveits Szwajcaria Suíça Suiza )

.

.

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Ausflug Ü.etliberg - K.ristallhöhle K.obelwald - H.öhlenburg W.ichenstein mit R.alf und Y.ves

am Sonntag den 20. September 2009

.

.

Mit dem Z.ug von B.ern nach Z.ürich und weiter auf den Ü.etliberg

.

.

Kurzer S.paziergang auf den A.ussichtsturm des Ü.etliberg

.

.

Mit dem Z.ug über Z.ürich - S.t. G.allen nach H.eerbrugg und weiter mit dem B.us nach

O.berriet M.oos

.

.

O.berriet M.oos ( S.G - 426m ) - S.teig ( S.G - 500m ) – K.ristallhöhle K.obelwald -

G.rubach ( S.G - 545 ) – querfeldein durch den W.ald hinunter - H.öhlenburg W.ichenstein -

O.berriet

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Mit dem B.us zurück nach H.eerbrugg und weiter mit dem Z.ug über S.t. G.allen - Z.ürich

zurück nach B.ern

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Hurni090920 AlbumZZZZ090920AusflugKobelwald KantonStGallen

 

E - Mail : chrigu.hurni@bluemail.ch

 

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NIF

 

VorlageWichenstein VorlageBurgWichenstein VorlageRuineWichenstein Vorlage

Höhlenburg Wichenstein ( SG - 497 m - Baujahr um 13. Jahrhundert - Erwähnt 1270 - Mittelalter - Zerstört 1405 - Ruine Burg Burgruine château castle castello ) in Oberriet im Rheintal im Kanton St. Gallen in der Ostschweiz der Schweiz

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Ruine Wichenstein

 

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Die Ruine der Höhlenburg Wichenstein befindet sich bei Oberriet im Rheintal im Kanton

St. Gallen der Schweiz

.

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Mit " Dietric miles de Wichinstain " taucht das Rittergeschlecht derer von Wichenstein in

einer Urkunde von 1270 erstmals auf. Ob er die Grottenburg erbaut hat, ist nicht bekannt.

Mit Burkart von Wichenstein wird 1284 ein weiterer Vertreter der Familie erwähnt. Der

Name geht auf das althochdeutsche Wort " wîh " zurück, was "heilig" bedeutet. Möglicher-

weise befand sich hier ein alter Kultplatz, oder es wurde in der Burg ein geweihter Gegen-

stand aufbewahrt.

 

Wichenstein wurde am östlichen Felsabbruch des Semelenbergs errichtet, wozu eine

rund 15 Meter tiefe Höhle mit einer vier Stockwerke hohen, an der Basis 2,1 Meter dicken

Frontmauer verschlossen wurde. Der Hocheingang befand sich im obersten Geschoss

und war über eine Felsrampe von Süden her zugänglich.

 

Links unterhalb finden sich sonderbare, im Dreieck angeordnete Fenster, die sich gegen

aussen hin erweitern. Über dem einen ist eine kleine, dreieckige Öffnung angebracht, die

vielleicht den geweihten Gegenstand enthielt, welcher der Burg den Namen gegeben

haben könnte.

 

Daneben ist im ersten Obergeschoss ein Durchgang erkennbar, der einst zu einem Abort

gehörte. In der Höhle sind noch Spuren des einstigen Innenausbaus erkennbar, der als

Holzkonstruktion an die Frontmauer angelehnt war. Erhalten ist auch eine schmale Trenn-

mauer, die einen Nebenraum auf der Nordseite abgrenzte.

 

Da Wichenstein in späteren Urkunden immer im Zusammenhang mit der benachbarten

Burg B.latten erwähnt wird, dürfte es sich um ein Lehen des K.losters St. Gallen ge-

handelt haben.

 

1386 wurde auf der Burg noch eine Urkunde ausgestellt, doch bereits 1405 sollen die auf-

ständischen Appenzeller nach ihrem Sieg in der Schlacht am S.toss die Anlage zerstört

haben.

 

1457 übernahm Ulrich Rösch, eingeheiratet in die Familie der Ritter von R.amschwag zu

B.latten, von diesen die Herrschaft K.riessern mit den Burgen B.latten und dem "burgsëß

Wichenstain". Ob die Burg damals noch bewohnbar war, muss offen bleiben. Beim Rück-

kauf von Burg und Herrschaft B.latten durch die A.btei St. Gallen wird Wichenstein 1486

nur noch als Burgstock bezeichnet.

 

Der geschützten Lage unter den Felsen ist es wohl zu verdanken, dass die Frontmauer

der Burg über die folgenden Jahrhunderte recht gut erhalten geblieben ist. 1943 wurde

die Burg ein erstes Mal restauriert.

 

1976 bis 1977 wurde eine Ausgrabung durchgeführt und das Mauerwerk konserviert.

Beim Abtragen der Schuttschicht im Innern der Höhle wurden neben mittelalterlichen

Keramikfragmenten auch Tierknochen von S.chafen, Z.iegen, R.indern, S.chweinen,

H.ühnern und K.atzen gefunden.

 

Unterhalb der Burg entdeckte man am Fuss des Abhangs Überreste eines Kalkbrenn-

ofens, der vermutlich beim Bau der Anlage benutzt worden war.

 

Um Wichenstein ranken sich verschiedene Sagen. So sollen Raubgesellen, die hier

einst gewohnt hätten, heute noch als grosse, schwarze H.unde umherwandeln. Auch

von einer Schatzkiste, die von einer grässlichen K.röte bewacht wird, ist die Rede.

Eine weitere Geschichte berichtet von einem Geheimgang, der von der Burg in die

Ebene hinab zu zwei unterirdischen Gewölben führen soll.

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Geheimnisse und Sagen um die Ruine Wichenstein

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Geheimnisvoll

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Wichenstein steht in der Rheintaler Burgenlandschaft einzigartig da. Einmal handelt es

sich um die einzige Höhlenburg weit und breit. Von kaum einer anderen Burg gibt es

so wenig gesicherte Daten wie von Wichenstein.

 

Auffallend sind die vielen Geheimnisse und Rätsel rund um diese Burg, die auf Boden

der Ortsgemeinde M.ontlingen zu finden ist. Kaum von einer anderen Rheintaler Burg

sind so viele Sagen erhalten geblieben wie von der Ruine Wichenstein.

 

Unheimlich muss er der Bevölkerung vorgekommen sein, dieser Ort in der Ostwand

des Semelenberges. Dass es hier nicht mit rechten Dingen zu und her ging, stand

während Jahrunderten fest. Man mied diesen Ort, wo Gespenster ein und aus gingen,

wo unerlöste Seelen hausten und wo ganz offensichtlich der Teufel das Sagen hatte.

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Zufluchtstätte von Raubrittern

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Bis zur heutigen Zeit weiss man nur sehr wenig über die Burg Wichenstein. Es kann

sein, dass sich hier einst eine vorchristliche Kultstätte befand. Es ist auch möglich,

dass die Höhle - lange bevor sie zur eigentlichen Burg ausgebaut wurde - als Zuflucht-

sätte diente.

 

Es darf angenommen werden, dass die Burg stets im Schatten von Schloss Blatten

Oberriet stand. Ziemlich sicher ist, dass sie im Verlaufe der Appenzeller Kriege zerstört

wurde. In der Folge sollen hier Raubritter gehaust haben.

 

Bei diesen Raubrittern setzen dann auch die Erzählungen, die in verschiedener Form

überliefert wurden, an.

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Räuber der übelsten Sorte

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Gleich drei Raubritter sollen gemeinsam in Wichenstein gehaust haben. Vor ihnen war -

so will es die Überlieferung - nichts sicher. Reisende wurden überfallen, sowie Schlösser

und K.irchen geplündert. Nicht selten fanden bei diesen Raubzügen auch Menschen

den Tod. Man verschaffte sie an heimliche Orte.

 

Mit der Zeit wurden die drei Raubritter - Adrian, Udalrich und Beno - weitherum berühmt

und berüchtigt. Nicht zuletzt dank drei kohlschwarzen, schrecklich anmutenden H.unden

überstanden sie ihre Raubzüge unbeschadet. Mit der Zeit kamen auch bedeutende

Schätze, die sie an allen Ecken und Enden gestohlen und geraubt hatten, zusammen.

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Unheimliches Hundegebell

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Als die drei Raubritter dann trotz des Schutzes, den sie durch ihre gefürchteten Hunde

genossen, gestorben waren, soll der Teufel ihre Seelen nicht nur geholt, sondern auch

in die drei Hunde gebannt haben.

 

Diese Hunde trieben nun weiterhin ihr Unwesen und versetzten die Leute in Angst und

Schrecken. Jeder, der das Heulen und Bellen vernahm, bekreuzigte sich sofort, um gegen

diese teuflischen Hunde gefeit zu sein.

 

Und wie es Geschichten dieser Art jeweils so wollen, kam doch dann und wann jemand

unverhofft in direkten Kontakt mit den Hunden oder gar mit den Gespenstern der un-

seeligen Raubritter.

 

Da gab es zum Beispiel einen alten Mann, der sich in einer Nacht verirrte und unversehens

in einen dunklen Gang der sonst von allen gemiedenen Höhle gelangte. Dort versetzten ihn

die Hunde in Angst und Schrecken.

 

Erst als er das Kreuzzeichen machte, zogen sich die einäugigen Hunde in die hinterste

Ecke der Höhle zurück. Der Mann konnte fliehen und lag daheim während Wochen vom

Tode gepeinigt herum. Er war von dieser Zeit an ein gebrochener Mann.

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Einen weissen F.uchs verfolgt

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Eine Bekanntschaft ganz anderer Art machte " Rofahans " mit den unheimlichen Geistern

dieser Burg. Ein weisser F.uchs brachte seine Sinne arg durcheinander. Jedenfalls

glaubte er, einen weissen F.uchs gesehen zu haben, dem er als passionierter Jäger

natürlich sofort folgte.

 

Während dieser Verfolgungsjagd war er nun - natürlich ohne es zu merken - in dieWichen-

steiner Höhle gelangt. Und schon wurde er von den drei schwarzen Hunden angefallen.

Er kam kaum dazu, sich zur Wehr zu setzen, als die Hunde schon wieder verschwunden

waren.

 

Dafür baute sich ein riesiger T.isch vor ihm auf. Um den T.isch herum sassen die drei

Raubritter Auf dem T.isch befand sich eine grosse S.chatztruhe.

 

Diese Truhe wiederum wurde von einer K.röte bewacht. Die Raubritter forderten den

Jäger auf die K.röte zu entfernen. Dieser Aufforderung wollte er umso eher nachkommen,

als ihm gleichzeitig - sofern ihm dies gelingen sollte - der ganze Inhalt der T.ruhe - G.old

und S.ilber in Hülle und Fülle - als Lohn in Aussicht gestellt wurde.

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Die K.röte wird immer grösser

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Natürlich war das Entfernen der K.röte alles andere als einfach, denn kaum hatte der

Jägersmann nach ihr gegriffen, wurde das T.ier immer grösser und ein "Q.ualm von

R.auch, M.oder und S.chwefelgeruch" verpestete die Luft.

 

In letzter Sekunde konnte der Jäger das Weite suchen. Er rannte so schnell und so

weit er konnte. Hinter sich hörte er die Stimmen der Raubritter, die sich beklagten, dass

es nun wieder 1'000 Jahre dauern würde, bis sie befreit werden könnten.

 

Seither ist nichts von einem weiteren "Befreiungsversuch" bekannt geworden. Trotzdem

hat der Ort aber nichts von seiner Geheimnishaftigkeit eingebüsst.

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Unterirdische Gänge und Gewölbe

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Immer wieder wurden auch Geschichten herumgeboten, die von einem unterirdischen

Gang zwischen dem S.chloss B.latten und Wichenstein sprachen. In der Sagensammlung

des Kantons St. Gallen, die Jakob Kuoni 1903 veröffentlicht hat, ist auch die Rede von

einem unterirdischen Gang, der von Wichenstein in die Ebene hinabgeführt haben soll,

wo sich zwei Gewölbe befanden.

 

Die Überlieferung berichtet, dass dieser Gang in früherer Zeit geöffnet und dann aber

wieder zugedeckt worden sei

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( BeschriebHöhlenburgWichenstein BeschriebRuineWichenstein BeschriebBurgWichenstein

AlbumSchweizerSchlösser,BurgenundRuinen AlbumBurgruinenKantonSt.Gallen Burg

Burgruine Castillo Ruine Ruin Ruïne Руины Rovina Ruina Mittelalter Geschichte History

Wehrbau Frühgeschichte Burganlage Festung KantonSt.GallenSchweiz Suisse Switzerland

Svizzera Suissa Swiss Sveitsi Sviss スイス Zwitserland Sveits Szwajcaria Suíça Suiza )

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Ausflug Ü.etliberg - K.ristallhöhle K.obelwald - H.öhlenburg W.ichenstein mit R.alf und Y.ves

am Sonntag den 20. September 2009

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Mit dem Z.ug von B.ern nach Z.ürich und weiter auf den Ü.etliberg

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Kurzer S.paziergang auf den A.ussichtsturm des Ü.etliberg

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Mit dem Z.ug über Z.ürich - S.t. G.allen nach H.eerbrugg und weiter mit dem B.us nach

O.berriet M.oos

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O.berriet M.oos ( S.G - 426m ) - S.teig ( S.G - 500m ) – K.ristallhöhle K.obelwald -

G.rubach ( S.G - 545 ) – querfeldein durch den W.ald hinunter - H.öhlenburg W.ichenstein -

O.berriet

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Mit dem B.us zurück nach H.eerbrugg und weiter mit dem Z.ug über S.t. G.allen - Z.ürich

zurück nach B.ern

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Hurni090920 AlbumZZZZ090920AusflugKobelwald KantonStGallen

 

E - Mail : chrigu.hurni@bluemail.ch

 

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Letzte Aktualisierung - Ergänzung des Textes : 070316

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NIF

Höhlenburg Wichenstein ( SG - 497 m - Baujahr um 13. Jahrhundert - Erwähnt 1270 - Mittelalter - Zerstört 1405 - Ruine Burg Burgruine château castle castello ) in Oberriet im Rheintal im Kanton St. Gallen in der Ostschweiz der Schweiz

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Ruine Wichenstein

 

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Die Ruine der Höhlenburg Wichenstein befindet sich bei Oberriet im Rheintal im Kanton

St. Gallen der Schweiz

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Mit " Dietric miles de Wichinstain " taucht das Rittergeschlecht derer von Wichenstein in

einer Urkunde von 1270 erstmals auf. Ob er die Grottenburg erbaut hat, ist nicht bekannt.

Mit Burkart von Wichenstein wird 1284 ein weiterer Vertreter der Familie erwähnt. Der

Name geht auf das althochdeutsche Wort " wîh " zurück, was "heilig" bedeutet. Möglicher-

weise befand sich hier ein alter Kultplatz, oder es wurde in der Burg ein geweihter Gegen-

stand aufbewahrt.

 

Wichenstein wurde am östlichen Felsabbruch des Semelenbergs errichtet, wozu eine

rund 15 Meter tiefe Höhle mit einer vier Stockwerke hohen, an der Basis 2,1 Meter dicken

Frontmauer verschlossen wurde. Der Hocheingang befand sich im obersten Geschoss

und war über eine Felsrampe von Süden her zugänglich.

 

Links unterhalb finden sich sonderbare, im Dreieck angeordnete Fenster, die sich gegen

aussen hin erweitern. Über dem einen ist eine kleine, dreieckige Öffnung angebracht, die

vielleicht den geweihten Gegenstand enthielt, welcher der Burg den Namen gegeben

haben könnte.

 

Daneben ist im ersten Obergeschoss ein Durchgang erkennbar, der einst zu einem Abort

gehörte. In der Höhle sind noch Spuren des einstigen Innenausbaus erkennbar, der als

Holzkonstruktion an die Frontmauer angelehnt war. Erhalten ist auch eine schmale Trenn-

mauer, die einen Nebenraum auf der Nordseite abgrenzte.

 

Da Wichenstein in späteren Urkunden immer im Zusammenhang mit der benachbarten

Burg B.latten erwähnt wird, dürfte es sich um ein Lehen des K.losters St. Gallen ge-

handelt haben.

 

1386 wurde auf der Burg noch eine Urkunde ausgestellt, doch bereits 1405 sollen die auf-

ständischen Appenzeller nach ihrem Sieg in der Schlacht am S.toss die Anlage zerstört

haben.

 

1457 übernahm Ulrich Rösch, eingeheiratet in die Familie der Ritter von R.amschwag zu

B.latten, von diesen die Herrschaft K.riessern mit den Burgen B.latten und dem "burgsëß

Wichenstain". Ob die Burg damals noch bewohnbar war, muss offen bleiben. Beim Rück-

kauf von Burg und Herrschaft B.latten durch die A.btei St. Gallen wird Wichenstein 1486

nur noch als Burgstock bezeichnet.

 

Der geschützten Lage unter den Felsen ist es wohl zu verdanken, dass die Frontmauer

der Burg über die folgenden Jahrhunderte recht gut erhalten geblieben ist. 1943 wurde

die Burg ein erstes Mal restauriert.

 

1976 bis 1977 wurde eine Ausgrabung durchgeführt und das Mauerwerk konserviert.

Beim Abtragen der Schuttschicht im Innern der Höhle wurden neben mittelalterlichen

Keramikfragmenten auch Tierknochen von S.chafen, Z.iegen, R.indern, S.chweinen,

H.ühnern und K.atzen gefunden.

 

Unterhalb der Burg entdeckte man am Fuss des Abhangs Überreste eines Kalkbrenn-

ofens, der vermutlich beim Bau der Anlage benutzt worden war.

 

Um Wichenstein ranken sich verschiedene Sagen. So sollen Raubgesellen, die hier

einst gewohnt hätten, heute noch als grosse, schwarze H.unde umherwandeln. Auch

von einer Schatzkiste, die von einer grässlichen K.röte bewacht wird, ist die Rede.

Eine weitere Geschichte berichtet von einem Geheimgang, der von der Burg in die

Ebene hinab zu zwei unterirdischen Gewölben führen soll.

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Geheimnisse und Sagen um die Ruine Wichenstein

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Geheimnisvoll

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Wichenstein steht in der Rheintaler Burgenlandschaft einzigartig da. Einmal handelt es

sich um die einzige Höhlenburg weit und breit. Von kaum einer anderen Burg gibt es

so wenig gesicherte Daten wie von Wichenstein.

 

Auffallend sind die vielen Geheimnisse und Rätsel rund um diese Burg, die auf Boden

der Ortsgemeinde M.ontlingen zu finden ist. Kaum von einer anderen Rheintaler Burg

sind so viele Sagen erhalten geblieben wie von der Ruine Wichenstein.

 

Unheimlich muss er der Bevölkerung vorgekommen sein, dieser Ort in der Ostwand

des Semelenberges. Dass es hier nicht mit rechten Dingen zu und her ging, stand

während Jahrunderten fest. Man mied diesen Ort, wo Gespenster ein und aus gingen,

wo unerlöste Seelen hausten und wo ganz offensichtlich der Teufel das Sagen hatte.

.

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Zufluchtstätte von Raubrittern

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.

.

Bis zur heutigen Zeit weiss man nur sehr wenig über die Burg Wichenstein. Es kann

sein, dass sich hier einst eine vorchristliche Kultstätte befand. Es ist auch möglich,

dass die Höhle - lange bevor sie zur eigentlichen Burg ausgebaut wurde - als Zuflucht-

sätte diente.

 

Es darf angenommen werden, dass die Burg stets im Schatten von Schloss Blatten

Oberriet stand. Ziemlich sicher ist, dass sie im Verlaufe der Appenzeller Kriege zerstört

wurde. In der Folge sollen hier Raubritter gehaust haben.

 

Bei diesen Raubrittern setzen dann auch die Erzählungen, die in verschiedener Form

überliefert wurden, an.

.

.

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Räuber der übelsten Sorte

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.

.

Gleich drei Raubritter sollen gemeinsam in Wichenstein gehaust haben. Vor ihnen war -

so will es die Überlieferung - nichts sicher. Reisende wurden überfallen, sowie Schlösser

und K.irchen geplündert. Nicht selten fanden bei diesen Raubzügen auch Menschen

den Tod. Man verschaffte sie an heimliche Orte.

 

Mit der Zeit wurden die drei Raubritter - Adrian, Udalrich und Beno - weitherum berühmt

und berüchtigt. Nicht zuletzt dank drei kohlschwarzen, schrecklich anmutenden H.unden

überstanden sie ihre Raubzüge unbeschadet. Mit der Zeit kamen auch bedeutende

Schätze, die sie an allen Ecken und Enden gestohlen und geraubt hatten, zusammen.

.

.

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Unheimliches Hundegebell

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.

.

Als die drei Raubritter dann trotz des Schutzes, den sie durch ihre gefürchteten Hunde

genossen, gestorben waren, soll der Teufel ihre Seelen nicht nur geholt, sondern auch

in die drei Hunde gebannt haben.

 

Diese Hunde trieben nun weiterhin ihr Unwesen und versetzten die Leute in Angst und

Schrecken. Jeder, der das Heulen und Bellen vernahm, bekreuzigte sich sofort, um gegen

diese teuflischen Hunde gefeit zu sein.

 

Und wie es Geschichten dieser Art jeweils so wollen, kam doch dann und wann jemand

unverhofft in direkten Kontakt mit den Hunden oder gar mit den Gespenstern der un-

seeligen Raubritter.

 

Da gab es zum Beispiel einen alten Mann, der sich in einer Nacht verirrte und unversehens

in einen dunklen Gang der sonst von allen gemiedenen Höhle gelangte. Dort versetzten ihn

die Hunde in Angst und Schrecken.

 

Erst als er das Kreuzzeichen machte, zogen sich die einäugigen Hunde in die hinterste

Ecke der Höhle zurück. Der Mann konnte fliehen und lag daheim während Wochen vom

Tode gepeinigt herum. Er war von dieser Zeit an ein gebrochener Mann.

.

.

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Einen weissen F.uchs verfolgt

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.

.

Eine Bekanntschaft ganz anderer Art machte " Rofahans " mit den unheimlichen Geistern

dieser Burg. Ein weisser F.uchs brachte seine Sinne arg durcheinander. Jedenfalls

glaubte er, einen weissen F.uchs gesehen zu haben, dem er als passionierter Jäger

natürlich sofort folgte.

 

Während dieser Verfolgungsjagd war er nun - natürlich ohne es zu merken - in dieWichen-

steiner Höhle gelangt. Und schon wurde er von den drei schwarzen Hunden angefallen.

Er kam kaum dazu, sich zur Wehr zu setzen, als die Hunde schon wieder verschwunden

waren.

 

Dafür baute sich ein riesiger T.isch vor ihm auf. Um den T.isch herum sassen die drei

Raubritter Auf dem T.isch befand sich eine grosse S.chatztruhe.

 

Diese Truhe wiederum wurde von einer K.röte bewacht. Die Raubritter forderten den

Jäger auf die K.röte zu entfernen. Dieser Aufforderung wollte er umso eher nachkommen,

als ihm gleichzeitig - sofern ihm dies gelingen sollte - der ganze Inhalt der T.ruhe - G.old

und S.ilber in Hülle und Fülle - als Lohn in Aussicht gestellt wurde.

.

.

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Die K.röte wird immer grösser

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.

.

Natürlich war das Entfernen der K.röte alles andere als einfach, denn kaum hatte der

Jägersmann nach ihr gegriffen, wurde das T.ier immer grösser und ein "Q.ualm von

R.auch, M.oder und S.chwefelgeruch" verpestete die Luft.

 

In letzter Sekunde konnte der Jäger das Weite suchen. Er rannte so schnell und so

weit er konnte. Hinter sich hörte er die Stimmen der Raubritter, die sich beklagten, dass

es nun wieder 1'000 Jahre dauern würde, bis sie befreit werden könnten.

 

Seither ist nichts von einem weiteren "Befreiungsversuch" bekannt geworden. Trotzdem

hat der Ort aber nichts von seiner Geheimnishaftigkeit eingebüsst.

.

.

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Unterirdische Gänge und Gewölbe

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.

.

Immer wieder wurden auch Geschichten herumgeboten, die von einem unterirdischen

Gang zwischen dem S.chloss B.latten und Wichenstein sprachen. In der Sagensammlung

des Kantons St. Gallen, die Jakob Kuoni 1903 veröffentlicht hat, ist auch die Rede von

einem unterirdischen Gang, der von Wichenstein in die Ebene hinabgeführt haben soll,

wo sich zwei Gewölbe befanden.

 

Die Überlieferung berichtet, dass dieser Gang in früherer Zeit geöffnet und dann aber

wieder zugedeckt worden sei

.

.

.

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( BeschriebHöhlenburgWichenstein BeschriebRuineWichenstein BeschriebBurgWichenstein

AlbumSchweizerSchlösser,BurgenundRuinen AlbumBurgruinenKantonSt.Gallen Burg

Burgruine Castillo Ruine Ruin Ruïne Руины Rovina Ruina Mittelalter Geschichte History

Wehrbau Frühgeschichte Burganlage Festung KantonSt.GallenSchweiz Suisse Switzerland

Svizzera Suissa Swiss Sveitsi Sviss スイス Zwitserland Sveits Szwajcaria Suíça Suiza )

.

.

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Ausflug Ü.etliberg - K.ristallhöhle K.obelwald - H.öhlenburg W.ichenstein mit R.alf und Y.ves

am Sonntag den 20. September 2009

.

.

Mit dem Z.ug von B.ern nach Z.ürich und weiter auf den Ü.etliberg

.

.

Kurzer S.paziergang auf den A.ussichtsturm des Ü.etliberg

.

.

Mit dem Z.ug über Z.ürich - S.t. G.allen nach H.eerbrugg und weiter mit dem B.us nach

O.berriet M.oos

.

.

O.berriet M.oos ( S.G - 426m ) - S.teig ( S.G - 500m ) – K.ristallhöhle K.obelwald -

G.rubach ( S.G - 545 ) – querfeldein durch den W.ald hinunter - H.öhlenburg W.ichenstein -

O.berriet

.

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Mit dem B.us zurück nach H.eerbrugg und weiter mit dem Z.ug über S.t. G.allen - Z.ürich

zurück nach B.ern

.

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Hurni090920 AlbumZZZZ090920AusflugKobelwald KantonStGallen

 

E - Mail : chrigu.hurni@bluemail.ch

 

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Letzte Aktualisierung - Ergänzung des Textes : 070316

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NIF

Höhlenburg Wichenstein ( SG - 497 m - Baujahr um 13. Jahrhundert - Erwähnt 1270 - Mittelalter - Zerstört 1405 - Ruine Burg Burgruine château castle castello ) in Oberriet im Rheintal im Kanton St. Gallen in der Ostschweiz der Schweiz

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Ruine Wichenstein

 

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Die Ruine der Höhlenburg Wichenstein befindet sich bei Oberriet im Rheintal im Kanton

St. Gallen der Schweiz

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Mit " Dietric miles de Wichinstain " taucht das Rittergeschlecht derer von Wichenstein in

einer Urkunde von 1270 erstmals auf. Ob er die Grottenburg erbaut hat, ist nicht bekannt.

Mit Burkart von Wichenstein wird 1284 ein weiterer Vertreter der Familie erwähnt. Der

Name geht auf das althochdeutsche Wort " wîh " zurück, was "heilig" bedeutet. Möglicher-

weise befand sich hier ein alter Kultplatz, oder es wurde in der Burg ein geweihter Gegen-

stand aufbewahrt.

 

Wichenstein wurde am östlichen Felsabbruch des Semelenbergs errichtet, wozu eine

rund 15 Meter tiefe Höhle mit einer vier Stockwerke hohen, an der Basis 2,1 Meter dicken

Frontmauer verschlossen wurde. Der Hocheingang befand sich im obersten Geschoss

und war über eine Felsrampe von Süden her zugänglich.

 

Links unterhalb finden sich sonderbare, im Dreieck angeordnete Fenster, die sich gegen

aussen hin erweitern. Über dem einen ist eine kleine, dreieckige Öffnung angebracht, die

vielleicht den geweihten Gegenstand enthielt, welcher der Burg den Namen gegeben

haben könnte.

 

Daneben ist im ersten Obergeschoss ein Durchgang erkennbar, der einst zu einem Abort

gehörte. In der Höhle sind noch Spuren des einstigen Innenausbaus erkennbar, der als

Holzkonstruktion an die Frontmauer angelehnt war. Erhalten ist auch eine schmale Trenn-

mauer, die einen Nebenraum auf der Nordseite abgrenzte.

 

Da Wichenstein in späteren Urkunden immer im Zusammenhang mit der benachbarten

Burg B.latten erwähnt wird, dürfte es sich um ein Lehen des K.losters St. Gallen ge-

handelt haben.

 

1386 wurde auf der Burg noch eine Urkunde ausgestellt, doch bereits 1405 sollen die auf-

ständischen Appenzeller nach ihrem Sieg in der Schlacht am S.toss die Anlage zerstört

haben.

 

1457 übernahm Ulrich Rösch, eingeheiratet in die Familie der Ritter von R.amschwag zu

B.latten, von diesen die Herrschaft K.riessern mit den Burgen B.latten und dem "burgsëß

Wichenstain". Ob die Burg damals noch bewohnbar war, muss offen bleiben. Beim Rück-

kauf von Burg und Herrschaft B.latten durch die A.btei St. Gallen wird Wichenstein 1486

nur noch als Burgstock bezeichnet.

 

Der geschützten Lage unter den Felsen ist es wohl zu verdanken, dass die Frontmauer

der Burg über die folgenden Jahrhunderte recht gut erhalten geblieben ist. 1943 wurde

die Burg ein erstes Mal restauriert.

 

1976 bis 1977 wurde eine Ausgrabung durchgeführt und das Mauerwerk konserviert.

Beim Abtragen der Schuttschicht im Innern der Höhle wurden neben mittelalterlichen

Keramikfragmenten auch Tierknochen von S.chafen, Z.iegen, R.indern, S.chweinen,

H.ühnern und K.atzen gefunden.

 

Unterhalb der Burg entdeckte man am Fuss des Abhangs Überreste eines Kalkbrenn-

ofens, der vermutlich beim Bau der Anlage benutzt worden war.

 

Um Wichenstein ranken sich verschiedene Sagen. So sollen Raubgesellen, die hier

einst gewohnt hätten, heute noch als grosse, schwarze H.unde umherwandeln. Auch

von einer Schatzkiste, die von einer grässlichen K.röte bewacht wird, ist die Rede.

Eine weitere Geschichte berichtet von einem Geheimgang, der von der Burg in die

Ebene hinab zu zwei unterirdischen Gewölben führen soll.

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Geheimnisse und Sagen um die Ruine Wichenstein

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Geheimnisvoll

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Wichenstein steht in der Rheintaler Burgenlandschaft einzigartig da. Einmal handelt es

sich um die einzige Höhlenburg weit und breit. Von kaum einer anderen Burg gibt es

so wenig gesicherte Daten wie von Wichenstein.

 

Auffallend sind die vielen Geheimnisse und Rätsel rund um diese Burg, die auf Boden

der Ortsgemeinde M.ontlingen zu finden ist. Kaum von einer anderen Rheintaler Burg

sind so viele Sagen erhalten geblieben wie von der Ruine Wichenstein.

 

Unheimlich muss er der Bevölkerung vorgekommen sein, dieser Ort in der Ostwand

des Semelenberges. Dass es hier nicht mit rechten Dingen zu und her ging, stand

während Jahrunderten fest. Man mied diesen Ort, wo Gespenster ein und aus gingen,

wo unerlöste Seelen hausten und wo ganz offensichtlich der Teufel das Sagen hatte.

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Zufluchtstätte von Raubrittern

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Bis zur heutigen Zeit weiss man nur sehr wenig über die Burg Wichenstein. Es kann

sein, dass sich hier einst eine vorchristliche Kultstätte befand. Es ist auch möglich,

dass die Höhle - lange bevor sie zur eigentlichen Burg ausgebaut wurde - als Zuflucht-

sätte diente.

 

Es darf angenommen werden, dass die Burg stets im Schatten von Schloss Blatten

Oberriet stand. Ziemlich sicher ist, dass sie im Verlaufe der Appenzeller Kriege zerstört

wurde. In der Folge sollen hier Raubritter gehaust haben.

 

Bei diesen Raubrittern setzen dann auch die Erzählungen, die in verschiedener Form

überliefert wurden, an.

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Räuber der übelsten Sorte

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Gleich drei Raubritter sollen gemeinsam in Wichenstein gehaust haben. Vor ihnen war -

so will es die Überlieferung - nichts sicher. Reisende wurden überfallen, sowie Schlösser

und K.irchen geplündert. Nicht selten fanden bei diesen Raubzügen auch Menschen

den Tod. Man verschaffte sie an heimliche Orte.

 

Mit der Zeit wurden die drei Raubritter - Adrian, Udalrich und Beno - weitherum berühmt

und berüchtigt. Nicht zuletzt dank drei kohlschwarzen, schrecklich anmutenden H.unden

überstanden sie ihre Raubzüge unbeschadet. Mit der Zeit kamen auch bedeutende

Schätze, die sie an allen Ecken und Enden gestohlen und geraubt hatten, zusammen.

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Unheimliches Hundegebell

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Als die drei Raubritter dann trotz des Schutzes, den sie durch ihre gefürchteten Hunde

genossen, gestorben waren, soll der Teufel ihre Seelen nicht nur geholt, sondern auch

in die drei Hunde gebannt haben.

 

Diese Hunde trieben nun weiterhin ihr Unwesen und versetzten die Leute in Angst und

Schrecken. Jeder, der das Heulen und Bellen vernahm, bekreuzigte sich sofort, um gegen

diese teuflischen Hunde gefeit zu sein.

 

Und wie es Geschichten dieser Art jeweils so wollen, kam doch dann und wann jemand

unverhofft in direkten Kontakt mit den Hunden oder gar mit den Gespenstern der un-

seeligen Raubritter.

 

Da gab es zum Beispiel einen alten Mann, der sich in einer Nacht verirrte und unversehens

in einen dunklen Gang der sonst von allen gemiedenen Höhle gelangte. Dort versetzten ihn

die Hunde in Angst und Schrecken.

 

Erst als er das Kreuzzeichen machte, zogen sich die einäugigen Hunde in die hinterste

Ecke der Höhle zurück. Der Mann konnte fliehen und lag daheim während Wochen vom

Tode gepeinigt herum. Er war von dieser Zeit an ein gebrochener Mann.

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Einen weissen F.uchs verfolgt

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Eine Bekanntschaft ganz anderer Art machte " Rofahans " mit den unheimlichen Geistern

dieser Burg. Ein weisser F.uchs brachte seine Sinne arg durcheinander. Jedenfalls

glaubte er, einen weissen F.uchs gesehen zu haben, dem er als passionierter Jäger

natürlich sofort folgte.

 

Während dieser Verfolgungsjagd war er nun - natürlich ohne es zu merken - in dieWichen-

steiner Höhle gelangt. Und schon wurde er von den drei schwarzen Hunden angefallen.

Er kam kaum dazu, sich zur Wehr zu setzen, als die Hunde schon wieder verschwunden

waren.

 

Dafür baute sich ein riesiger T.isch vor ihm auf. Um den T.isch herum sassen die drei

Raubritter Auf dem T.isch befand sich eine grosse S.chatztruhe.

 

Diese Truhe wiederum wurde von einer K.röte bewacht. Die Raubritter forderten den

Jäger auf die K.röte zu entfernen. Dieser Aufforderung wollte er umso eher nachkommen,

als ihm gleichzeitig - sofern ihm dies gelingen sollte - der ganze Inhalt der T.ruhe - G.old

und S.ilber in Hülle und Fülle - als Lohn in Aussicht gestellt wurde.

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Die K.röte wird immer grösser

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Natürlich war das Entfernen der K.röte alles andere als einfach, denn kaum hatte der

Jägersmann nach ihr gegriffen, wurde das T.ier immer grösser und ein "Q.ualm von

R.auch, M.oder und S.chwefelgeruch" verpestete die Luft.

 

In letzter Sekunde konnte der Jäger das Weite suchen. Er rannte so schnell und so

weit er konnte. Hinter sich hörte er die Stimmen der Raubritter, die sich beklagten, dass

es nun wieder 1'000 Jahre dauern würde, bis sie befreit werden könnten.

 

Seither ist nichts von einem weiteren "Befreiungsversuch" bekannt geworden. Trotzdem

hat der Ort aber nichts von seiner Geheimnishaftigkeit eingebüsst.

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Unterirdische Gänge und Gewölbe

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Immer wieder wurden auch Geschichten herumgeboten, die von einem unterirdischen

Gang zwischen dem S.chloss B.latten und Wichenstein sprachen. In der Sagensammlung

des Kantons St. Gallen, die Jakob Kuoni 1903 veröffentlicht hat, ist auch die Rede von

einem unterirdischen Gang, der von Wichenstein in die Ebene hinabgeführt haben soll,

wo sich zwei Gewölbe befanden.

 

Die Überlieferung berichtet, dass dieser Gang in früherer Zeit geöffnet und dann aber

wieder zugedeckt worden sei

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( BeschriebHöhlenburgWichenstein BeschriebRuineWichenstein BeschriebBurgWichenstein

AlbumSchweizerSchlösser,BurgenundRuinen AlbumBurgruinenKantonSt.Gallen Burg

Burgruine Castillo Ruine Ruin Ruïne Руины Rovina Ruina Mittelalter Geschichte History

Wehrbau Frühgeschichte Burganlage Festung KantonSt.GallenSchweiz Suisse Switzerland

Svizzera Suissa Swiss Sveitsi Sviss スイス Zwitserland Sveits Szwajcaria Suíça Suiza )

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Ausflug Ü.etliberg - K.ristallhöhle K.obelwald - H.öhlenburg W.ichenstein mit R.alf und Y.ves

am Sonntag den 20. September 2009

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Mit dem Z.ug von B.ern nach Z.ürich und weiter auf den Ü.etliberg

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Kurzer S.paziergang auf den A.ussichtsturm des Ü.etliberg

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Mit dem Z.ug über Z.ürich - S.t. G.allen nach H.eerbrugg und weiter mit dem B.us nach

O.berriet M.oos

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O.berriet M.oos ( S.G - 426m ) - S.teig ( S.G - 500m ) – K.ristallhöhle K.obelwald -

G.rubach ( S.G - 545 ) – querfeldein durch den W.ald hinunter - H.öhlenburg W.ichenstein -

O.berriet

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Mit dem B.us zurück nach H.eerbrugg und weiter mit dem Z.ug über S.t. G.allen - Z.ürich

zurück nach B.ern

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Hurni090920 AlbumZZZZ090920AusflugKobelwald KantonStGallen

 

E - Mail : chrigu.hurni@bluemail.ch

 

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Letzte Aktualisierung - Ergänzung des Textes : 070316

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Die Daltons wollen den Zug überfallen - Teil 1

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The Daltons want to raid the train - part 1

Am 9.Dezember 2018 machte ich einen Abstecher ins ehemalige Olympische Dorf der Olympischen Sommerspiele von 1972 in München. Dort schaute ich am Haus Connollystraße 31 vorbei, in dem während der Münchner Olympiade, die israelische Mannschaft untergebracht war, die in diesem Haus am Morgen des 5.September 1972 von palästinensischen Terroristen überfallen wurde. Dort, in der Connollystraße 31, wurde bereits beim Überfall der israelische Sportler Mosche Weinberg von den palästinensischen Terroristen getötet und der Sportler Josef Romano angeschossen, den die palästinensischen Terroristen verbluten ließen. Elf Sportler wurden als Geiseln genommen, die am Morgen des 6. September 1972 bei einem Befreiungsversuch der bayerischen Polizei auf dem Fliegerhorst Fürstenfeldbruck, von den Terroristen getötet wurden.

Ein schreckliches Ereignis, dass bei mir, als damals 11-jährigen Buben, der mit großer Begeisterung die Olympischen Spiele von München am Fernsehen mitverfolgte und sich noch am Abend des 4.September 1972 über die Goldmedaille der Hochsprung-Olympiasiegerin Ulrike Meyfarth (heute Ulrike Nasse-Meyfarth) freute, tiefe Spuren hinterlassen hat.

Bereits im Jahre 1974 hatte ich als 13-jähriger Junge mit meiner Tante bei einer Tagesreise nach München, beim Haus Connollystraße 31 vorbeigeschaut. Inzwischen sind 44 Jahre seitdem vergangen, da war der Wunsch natürlich groß, wieder einmal diesen Ort aufzusuchen. Denn der schreckliche Überfall auf die israelische Mannschaft in diesem Haus, war für mich als Kind damals wie ein Schock, ein Trauma, das nachhaltig mich mit Israel besonders verbunden fühlen lässt. Und da bot sich meine Tagesfahrt nach München im Zusammenhang mit meinem Besuch des "Sturm der Liebe"-Events bei der "Münchner Aids-Hilfe" natürlich an.

Das Foto oben zeigt die Situation am Haus Connollystr.31 während des Attentates und wie es heute aussieht.

Grüße

Helmut

 

Hello,

 

On December,9th,2018, I visited the former Olympic Village of the Summer Olympics in 1972 in Munich (Germany). There I stopped by the house Connollystraße 31, where during the Munich Olympics, the Israeli team was housed, which was raided in this house on the morning of September 5th , 1972 by Palestinian terrorists. There, in the Connollystraße 31, the Israeli athlete Moshe Weinberg was killed by the Palestinian terrorists during the attack and the athlete Josef Romano was shot by the Palestinian terrorists and bleed to death. Eleven athletes were taken as hostages, who were killed by the terrorists on the morning of September 6th, 1972 in an attempted liberation by the Bavarian police on the air base Furstenfeldbruck.

A terrible event for me as a 11-year-old boy at that time, who followed with great enthusiasm the Olympic Games of Munich on television and still pleased on the evening of September 4th , 1972 about the gold medal of the high-jump Olympic champion Ulrike Meyfarth (today Ulrike Nasse-Meyfarth). That attack left deep traces on me.

In 1974, when I was a 13-year-old boy, I had stopped at the house Connollystraße 31 during a day trip to Munich with my aunt. Meanwhile, 44 years have passed since then, of course, there was a great desire for me, to visit this place once again. Because the terrible attack on the Israeli team in this house was like a shock to me as a child at the time, a trauma, that makes me feel particularly connected to Israel. And of course my day trip to Munich in connection with my visit to the "Sturm der Liebe" ("Storm Of Love") event at the "Münchner Aids-Hilfe"("Munich Aids-support), offered me the opportunity to visit the former Olympic Village.

The pic above shows the situation at the house Connollystr.31 during the assassination and what it looks like today.

 

Best

Helmut

Bad Wilnack, Miracle Blood Church: Doors of the Miracle Blood Shrine were the miraculous hosts were kept

 

Die Wunderblutkirche St. Nikolai ist eine evangelische Kirche in Bad Wilsnack und Wahrzeichen des Kurortes. Erbaut wurde die jetzige, zweite Kirche an dieser Stelle von 1450 bis 1525. Die Kirche war vom Ende des 14. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts ein Wallfahrtsziel von europäischem Rang, nachdem sich der Glaube an ein Hostienwunder im Jahr 1383 verbreitet hatte. Am 16. August 1383 hatte Ritter Heinrich von Bülow Wilsnack nebst zehn weiteren Dörfern überfallen und niederbrennen lassen. In einem Fach des verkohlten Altartischs der Kirche soll der Pfarrer einige Tage später drei nahezu unversehrte Hostien gefunden haben, auf denen jeweils ein Blutstropfen zu sehen war. Diese sollen in der Folge zahlreiche Wunder bewirkt haben. Mit der Reformation beendete der erste evangelische Pfarrer von Wilsnack, Joachim Ellefeld, 1552 die Wallfahrten, indem er das Blut auf den angeblichen Wunderbluthostien vor Zeugen verbrannte.

 

St. Nicholas' Miracle Blood Church is a now Protestant church of Bad Wilsnack and its most important landmark. The church as we see it now is the second on this site and was built from 1450 to 1525. The church was a pilgrimage destination of European importance from the end of the 14th to the middle of the 16th century, after rumours about a host (sacramental bread) miracle alleged to have happened in 1383 spread far and wide. According to this legend, on 16 August 1383 Knight Heinrich von Bülow had

assaulted and burnt to the ground Wilsnack and ten other villages. In a compartment of the charred altar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.ar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.

Konrad Vorlauf. Mayor of Vienna and the councilors Hanns Rock and Konrad Ramppersdorfer were beheaded Wednesday 11 July 1408 in this place. They fell as victims of their devotion in the resistance to unjust claims of Duke Leopold IV.

 

Konrad Vorlauf. Bürgermeister von Wien und die Ratsherren Hanns Rock und Konrad Ramppersdorfer wurden Mitwoch den 11. Juli 1408 auf diesem Platze enthauptet. Sie fielen als Opfer ihrer Pflichttreue im Widerstande gegen ungerechte Forderungen Herzogs Leopold IV.

 

Criminal history

Execution on the pig market

In 1408 the mayor of Vienna, Konrad Vorlauf and two councilors were beheaded on the pig market. They had become victims of political conflicts.

Pig market in Vienna, 11 July 1408: Three prominent delinquents are led to the place of execution. Shortly after the heads fall of the bodies of the Mayor of Vienna Konrad Vorlauf and his council colleagues Hans Rock and Konrad Rampersdorfer. The city 's leading politicians were victims of the conflict on the one hand between the Habsburg Dukes Leopold IV. and Ernst on the other between the emerging Viennese craftsmen and the "patricians", the urban landowners - the elite of Vienna.

After the death of the childless Hapsburg Rudolf IV, his younger brothers Albrecht III. and Leopold III. ruled Austria for the time being together. In the partition treaty of Neuberg Mürz 1379 Albrecht got the Austria above and below the Enns (Upper and Lower Austria) and the Salzkammergut (Albertine line); Leopold got the other dominions of the Habsburgs: Styria, Carinthia, Carniola, the Tyrol and the Swabian territories (Leopoldinische line). In 1395 Duke Albrecht III. of Austria died. His son Albrecht IV. and his nephew Wilhelm thereupon agreed to a reciprocal reign in the Habsburg lands and thus in the Duchy of Austria. Vienna they issued 1396 Council Election privilege. It included, among other things, the annual election of the Mayor and Council and the equal representation of the alderman college from among the Erbbürger (patricians), merchants and craftsmen. To the craftsmen was given a third of the council. This marked the end of the dominance of the patricians.

The Viennese craftsmen and citizens council Konrad Vorlauf was a follower of Duke Wilhelm. Vorlauf was a member of that delegation which in 1400 William sent for courtship to Naples. His council colleague Konrad Rampersdorfer had a close relationship with Wilhelm.

When Albrecht IV. died in 1404 , Wilhelm took over the guardianship of the heir Albrecht V., who was then seven years old. Wilhelm died in 1406, whereupon his brothers Leopold IV. and Ernst (" the Iron") argued about the guardianship of Albert V, which was associated with power and income. Finally, the brothers agreed under pressure from the Austrian Estates: Leopold IV. became the sole guardian but he ruined his relations with the established layers so they offered in November 1407 regency in Austria to his brother Ernst. This led to hostilities.

At the same time, the conflict escalated in Vienna between the craftsmen who supported Leopold and the Erbbürger (Civil upper stratum in the Council), which provided the mayor and sympathized with Leopold's brother Ernst.

Beheading on Hohen Markt

On 5 January 1408, Duke Ernst had five craftsmen from the Vienna "common" beheaded on the Hoher Markt (chief market). Nine days concluded the two dukes a truce, Leopold invited the Viennese Council to enter into negotiations, first in Wiener Neustadt (Lower Austria), afterwards in St. Pölten (today the capital of Lower Austria). On the way back from St. Pölten, the delegation of the Vienna Council on 9 April 1408 was ambushed at Gablitz by Ritter Hans Laun and his companions, a councilor was killed; Mayor Konrad Vorlauf, the councilors Hans Rock, Rudolf Angerfelder, Stefan Poll and Friedrich von Dorfen and two other people were in the castles Kogel, Kreuzenstein and Dürnberg incarcerated.

With the assualt Knight Laun wanted money claims against the City of Vienna enforce. The city of Vienna paid 10,000 florins to Laun and Heinrich von Kranichberg for the release of the Council delegation, but was able to deduct the sum from the state tax as Duke Leopold had the delegation members assured safe conduct, but he could not prevent their capture. On 16 June 1408 were released Vorlauf and the other hostages. During the captivity of Vorlauf Konrad Rampersdorfer had kept the mayor's office.

A short time later, the city of Vienna raised a special tax on wine to settle debts. In response, the "public" complained to Duke Leopold and demanded the dismissal of councilors. On 7 July 1408, Duke Leopold had mayor Konrad Vorlauf arrested, as well as the councilors Konrad Rampersdorfer, Hans Rock, Rudolf Angerfelder, Hans Mossbrunner and Hans Stichel the elder and Stefan Schröfel. Although influential personalities intervened for the imprisoned, were Vorlauf, Rock and Rampersdorfer on 11 in July 1408 beheaded, and not on the usual place of execution at the Hoher Markt, but on the pig market, today Lobkowitzplatz. Which was considered a special disgrace. The "common" voted on the same day the craftsman Hans Feldsberger to mayor and some new aldermen. The others arrested were released on payment of a large sum of money, the goods of the three executed confiscated Duke Leopold.

Bruderzwist (fraternal strife)

The execution of the mayor of the largest city in the Habsburg lands and the other two Council members led to a general consternation. The newly elected Council informed the brother of Leopold, Duke Ernst, who was in Graz, that the executions were carried out under the pressure of the "common" and for compelling reasons. In letters dated 27 and 29 July 1408 Ernst demanded an explanation as to the reasons why the executions took place and whether the trial was set correctly. The response is not known.

The Habsburg fraternal quarrel was revived and was only on 13 March 1409 terminated by a ruling of the Hungarian king Sigmund: According to this saying should the Dukes Ernst and Leopold - as guardians of Albrecht V. - Austria govern jointly. Albrecht V. was taken after the outbreak of the plague in the summer of 1410 to Starhemberg Castle, from where at the instigation of the estates to Eggenburg "kidnapped" and on 2 June 1411 by the estates declared "in shape to govern". Leopold IV. then suffered a stroke and died. King Sigmund, now elected Roman-German king sanctioned the coup, the new Duke Albrecht V. confirmed the privileges of Vienna in 1412.

Read and learn...

Konrad Vorlauf, Konrad Rampersberger and Hans Rock were rehabilitated. In 1430 they were exhumed from their graves on the north side of St. Stephen and buried inside the cathedral. "Stay where you are, crying, wailing, sigh O mortal, read and learn .." was in Latin letters on the grave stone of the three executed at Vienna's St. Stephen's Cathedral". See three people buried under a small stone... highly valued, in fact, more excellent than all in this city, known for their work; virtue them has directed to services about the sense of honor, but the wheel of the deceptive Fortuna they with a single act of madness has made to beheaded... " The grave plate was destroyed by bombings in 1945.

Today in Vienna remember street names to the three executed for political reasons; the Vorlaufstraße and the Rockhgasse in the first district and the Ramperstorfferstraße across the Fifth District. On Lobkowitzplatz 3, the execution site is since 1868 a commemorative plaque.

Konrad Vorlauf was not the only mayor of Vienna in the 15th Century which was shamefully executed. The mint master and councillor Wolfgang Holzer was arrested, expelled from the city, he returned to Vienna, and stood in the recent Habsburg 'fraternal quarrel, this time between Frederick III. and Albrecht VI., on the side of Albrecht. The citizens of Vienna supported initially Friedrich, who in 1460 confirmed the privileges of the city, and fended off an attack from Albrecht before the Stubentor. The craftsmen later turned against Friedrich, who demanded the dismissal of Holzer and of the Council and the Viennese defied the emperor and besieged him in his castle. Georg Friedrich of Podiebrad came to the rescue and after a ruling of the Bohemian King Albrecht was appointed to govern Vienna and Austria below the Enns for eight years.

Thereupon Friedrich provided Krems with the staple right (obligation, transit traders offer their goods for a certain time in the city to buy) and affected as a result the trade in Vienna. Wolfgang Holzer was accused of betrayal on Albrecht and he was quartered in 1463, and six co-conspirators were beheaded.

Werner Sabitzer

 

Hinrichtung am Schweinemarkt

Im Jahr 1408 wurden der Wiener Bürgermeister Konrad Vorlauf und zwei Ratsherrn auf dem Schweinemarkt geköpft. Sie waren Opfer politischer Auseinandersetzungen geworden.

Schweinemarkt in Wien, 11. Juli 1408: Drei prominente Delinquenten werden zur Richtstätte geführt. Kurz darauf fallen die Köpfe von den Leibern des Wiener Bürgermeisters Konrad Vorlauf und seiner Ratskollegen Konrad Rampersdorfer und Hans Rock. Die führenden Stadtpolitiker wurden Opfer der Auseinandersetzungen einerseits zwischen den Habsburger-Herzögen Leopold IV. und Ernst und andererseits zwischen den aufstrebenden Wiener Handwerkern und den „Patriziern“, den städtischen Großgrundbesitzern – der Elite Wiens.

Nach dem Tod des kinderlosen Habsburgers Rudolf IV. regierten seine jüngeren Brüder Albrecht III. und Leopold III. Österreich vorerst gemeinsam. Im Teilungsvertrag von Neuberg an der Mürz 1379 erhielt Albrecht Österreich ob und unter der Enns (Ober- und Niederösterreich) sowie das Salzkammergut (Albertinische Linie); Leopold bekam den übrigen Herrschaftsbereich der Habsburger: Steiermark, Kärnten, Krain, Tirol und die Vorlande (Leopoldinische Linie). Im Jahr 1395 verstarb Herzog Albrecht III. von Österreich. Sein Sohn Albrecht IV. und sein Neffe Wilhelm einigten sich daraufhin auf eine wechselseitige Regentschaft in den habsburgischen Erblanden und damit im Herzogtum Österreich. Für Wien erließen sie 1396 das Ratswahlprivileg. Es beinhaltete unter anderem die jährliche Wahl des Bürgermeisters und des Rates sowie die paritätische Zusammensetzung des Ratsherrenkollegiums aus dem Kreis der Erbbürger, Kaufleute und Handwerker. So stellten die Handwerker ein Drittel des Rats. Das bedeutete das Ende der Dominanz der Patrizier.

Der Wiener Handwerker und Ratsbürger Konrad Vorlauf war ein Anhänger Herzogs Wilhelm. Vorlauf war Mitglied jener Delegation, die Wilhelm 1400 zur Brautwerbung nach Neapel entsandte. Auch sein Ratskollege Konrad Rampersdorfer hatte ein Naheverhältnis zu Wilhelm.

Als Albrecht IV. 1404 starb, übernahm Wilhelm die Vormundschaft für den Erben Albrecht V., der damals sieben Jahre alt war. 1406 starb auch Wilhelm, worauf sich seine Brüder Leopold IV. und Ernst („der Eiserne“) um die Vormundschaft für Albrecht V. stritten, die mit Macht und Einkünften verbunden war. Schließlich einigten sich die Brüder unter dem Druck der österreichischen Landstände: Leopold IV. wurde alleiniger Vormund. Er verscherzte es sich aber mit den etablierten Schichten, sodass diese im November 1407 die Regentschaft in Österreich seinem Bruder Ernst anboten. Das führte zu kriegerischen Auseinandersetzungen.

Zur selben Zeit eskalierte in Wien der Konflikt zwischen den Handwerkern, die Leopold unterstützten und den Erbbürgern (bürgerliche Oberschichte im Rat), die den Bürgermeister stellten und mit Leopolds Bruder Ernst sympathisierten.

Enthauptung am Hohen Markt

Am 5. Jänner 1408 ließ Herzog Ernst fünf Handwerker aus der Wiener „Gemein“ auf dem Hohen Markt enthaupten. Neun Tage schlossen die beiden Herzöge einen Waffenstillstand; Leopold lud den Wiener Rat zu Verhandlungen ein, zunächst in Wiener Neustadt, später in St. Pölten. Auf dem Rückweg von St. Pölten wurde die Delegation des Wiener Rats am 9. April 1408 bei Gablitz von Ritter Hans Laun und dessen Gefährten überfallen; ein Ratsherr kam dabei ums Leben; Bürgermeister Konrad Vorlauf, die Ratsherren Hans Rock, Rudolf Angerfelder, Stefan Poll und Friedrich von Dorfen sowie zwei weitere Bürger wurden in den Burgen Kogel, Kreuzenstein und Dürnberg eingekerkert.

Ritter Laun wollte mit dem Überfall Geldforderungen gegenüber der Stadt Wien durchsetzen. Die Stadt Wien zahlte 10.000 Gulden an Laun und an Heinrich von Kranichberg für die Freilassung der Ratsdelegation, konnte aber die Summe von der Landessteuer abziehen, da Herzog Leopold den Delegationsmitgliedern freies Geleit zugesichert hatte, aber ihre Gefangennahme nicht verhindern konnte. Am 16. Juni 1408 wurden Vorlauf und die anderen Geiseln freigelassen. Während Vorlaufs Gefangenschaft hatte Konrad Rampersdorfer das Bürgermeisteramt geführt.

Kurze Zeit später hob die Stadt Wien eine Sondersteuer auf Wein ein, um Schulden zu begleichen. Daraufhin beschwerte sich die „Gemein“ bei Herzog Leopold und forderte die Absetzung von Ratsmitgliedern. Am 7. Juli 1408 ließ Herzog Leopold Bürgermeister Konrad Vorlauf festnehmen, ebenso die Ratsherren Konrad Rampersdorfer, Hans Rock, Rudolf Angerfelder, Hans Mossbrunner und Hans Stichel den Älteren sowie Stefan Schröfel. Obwohl einflussreiche Persönlichkeiten für die Eingekerkerten intervenierten, wurden Vorlauf, Rampersdorfer und Rock am 11. Juli 1408 geköpft, und zwar nicht auf der üblichen Hinrichtungsstätte am Hohen Markt, sondern am Schweinemarkt, dem heutigen Lobkowitzplatz. Das galt als besondere Schmach. Die „Gemein“ wählte noch am selben Tag den Handwerker Hans Feldsberger zum Bürgermeister und einige neue Ratsherrn. Die anderen Verhafteten wurden gegen Zahlung einer hohen Geldsumme freigelassen; die Güter der drei Hingerichteten konfiszierte Herzog Leopold.

Bruderzwist

Die Hinrichtung des Bürgermeisters der größten Stadt in den habsburgischen Erblanden und der beiden anderen Ratsangehörigen führte zu einer allgemeinen Bestürzung. Der neu gewählte Rat teilte dem Bruder Leopolds, Herzog Ernst, der sich in Graz aufhielt, mit, dass die Hinrichtungen unter dem Druck der „Gemein“ und aus zwingenden Gründen erfolgt seien. In Briefen vom 27. und 29. Juli 1408 verlangte Ernst Aufklärung darüber, aus welchen Gründen die Exekutionen erfolgten und ob das Gerichtsverfahren korrekt abgelaufen sei. Die Antwort ist nicht bekannt.

Der Bruderzwist der Habsburger lebte wieder auf und wurde erst am 13. März 1409 durch einen Schiedsspruch des ungarischen Königs Sigmund beendet: Laut diesem Spruch sollten die Herzöge Ernst und Leopold – als Vormünder Albrechts V. – gemeinsam Österreich regieren. Albrecht V. wurde nach Ausbruch der Pest im Sommer 1410 auf die Burg Starhemberg gebracht; von dort auf Veranlassung der Landstände nach Eggenburg „entführt“ und am 2. Juni 1411 von den Landständen für „regierungsfähig“ erklärt. Leopold IV. erlitt daraufhin einen Schlaganfall und starb. König Sigmund, inzwischen zum römisch-deutschen König gewählt, sanktionierte diesen Putsch; der neue Herzog Albrecht V. bestätigte 1412 die Privilegien Wiens.

Lies und lerne...

Konrad Vorlauf, Konrad Rampersberger und Hans Rock wurden rehabilitiert. 1430 wurden sie aus ihrem Grab an der Nordseite von St. Stephan exhumiert und im Inneren des Doms bestattet. „Bleib stehen, weine, klage, seufze, o Sterblicher, lies und lerne ...“ stand in lateinischer Schrift auf der Grabplatte der drei Hingerichteten im Wiener Stephansdom. „... Siehe drei Bürger unter einem schmalen Stein begraben ... hochgeschätzt in der Tat, vorzüglicher als alle in dieser Stadt, bekannt durch ihr Wirken; die Tugend hat sie zu Verdiensten um den Ehrbegriff gelenkt; aber das Rad der trügerischen Fortuna hat sie mit einer einzigen Wahnsinnstat zu Enthaupteten gemacht ...“ Die Grabplatte wurde 1945 bei Bombenangriffen zerstört.

Heute erinnern in Wien Straßennamen an die drei aus politischen Gründen Hingerichteten; die Vorlaufstraße und die Rockhgasse im ersten Bezirk sowie die Ramperstorfferstraße quer durch den fünften Bezirk. Am Lobkowitzplatz 3, der Hinrichtungsstätte, befindet sich seit 1868 eine Gedenktafel.

Konrad Vorlauf war nicht der einzige Wiener Bürgermeister im 15. Jahrhundert, der schmählich hingerichtet wurde. Der Münzmeister und Ratsherr Wolfgang Holzer wurde verhaftet, aus der Stadt verwiesen, kehrte nach Wien zurück und stellte sich im neuerlichen Habsburger Bruderzwist, diesmal zwischen Friedrich III. und Albrecht VI., auf die Seite Albrechts. Die Wiener Bürgerschaft unterstützte zunächst Friedrich, der 1460 die Privilegien der Stadt bestätigte, und wehrte einen Angriff Albrechts vor dem Stubentor ab. Die Handwerker wandten sich später gegen Friedrich; dieser forderte die Absetzung Holzers und des Rats; die Wiener widersetzten sich und belagerten den Kaiser in seiner Burg. Georg von Podiebrad kam Friedrich zu Hilfe und nach einem Schiedsspruch des Böhmenkönigs wurde Albrecht die Herrschaft über Wien und Österreich unter der Enns für acht Jahre übertragen.

Friedrich stattete daraufhin Krems mit dem Stapelrecht aus (Pflicht, der Transithändler, ihre Waren eine gewisse Zeit in der Stadt zum Kauf anzubieten) und beeinträchtigte dadurch den Handel in Wien. Wolfgang Holzer wurde des Verrats an Albrecht beschuldigt und 1463 gevierteilt; sechs Mitverschwörer wurden enthauptet.

www.diekriminalisten.at/krb/show_art.asp?id=1082

Höhlenburg Wichenstein ( SG - 497 m - Baujahr um 13. Jahrhundert - Erwähnt 1270 - Mittelalter - Zerstört 1405 - Ruine Burg Burgruine château castle castello ) in Oberriet im Rheintal im Kanton St. Gallen in der Ostschweiz der Schweiz

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Ruine Wichenstein

 

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Die Ruine der Höhlenburg Wichenstein befindet sich bei Oberriet im Rheintal im Kanton

St. Gallen der Schweiz

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Mit " Dietric miles de Wichinstain " taucht das Rittergeschlecht derer von Wichenstein in

einer Urkunde von 1270 erstmals auf. Ob er die Grottenburg erbaut hat, ist nicht bekannt.

Mit Burkart von Wichenstein wird 1284 ein weiterer Vertreter der Familie erwähnt. Der

Name geht auf das althochdeutsche Wort " wîh " zurück, was "heilig" bedeutet. Möglicher-

weise befand sich hier ein alter Kultplatz, oder es wurde in der Burg ein geweihter Gegen-

stand aufbewahrt.

 

Wichenstein wurde am östlichen Felsabbruch des Semelenbergs errichtet, wozu eine

rund 15 Meter tiefe Höhle mit einer vier Stockwerke hohen, an der Basis 2,1 Meter dicken

Frontmauer verschlossen wurde. Der Hocheingang befand sich im obersten Geschoss

und war über eine Felsrampe von Süden her zugänglich.

 

Links unterhalb finden sich sonderbare, im Dreieck angeordnete Fenster, die sich gegen

aussen hin erweitern. Über dem einen ist eine kleine, dreieckige Öffnung angebracht, die

vielleicht den geweihten Gegenstand enthielt, welcher der Burg den Namen gegeben

haben könnte.

 

Daneben ist im ersten Obergeschoss ein Durchgang erkennbar, der einst zu einem Abort

gehörte. In der Höhle sind noch Spuren des einstigen Innenausbaus erkennbar, der als

Holzkonstruktion an die Frontmauer angelehnt war. Erhalten ist auch eine schmale Trenn-

mauer, die einen Nebenraum auf der Nordseite abgrenzte.

 

Da Wichenstein in späteren Urkunden immer im Zusammenhang mit der benachbarten

Burg B.latten erwähnt wird, dürfte es sich um ein Lehen des K.losters St. Gallen ge-

handelt haben.

 

1386 wurde auf der Burg noch eine Urkunde ausgestellt, doch bereits 1405 sollen die auf-

ständischen Appenzeller nach ihrem Sieg in der Schlacht am S.toss die Anlage zerstört

haben.

 

1457 übernahm Ulrich Rösch, eingeheiratet in die Familie der Ritter von R.amschwag zu

B.latten, von diesen die Herrschaft K.riessern mit den Burgen B.latten und dem "burgsëß

Wichenstain". Ob die Burg damals noch bewohnbar war, muss offen bleiben. Beim Rück-

kauf von Burg und Herrschaft B.latten durch die A.btei St. Gallen wird Wichenstein 1486

nur noch als Burgstock bezeichnet.

 

Der geschützten Lage unter den Felsen ist es wohl zu verdanken, dass die Frontmauer

der Burg über die folgenden Jahrhunderte recht gut erhalten geblieben ist. 1943 wurde

die Burg ein erstes Mal restauriert.

 

1976 bis 1977 wurde eine Ausgrabung durchgeführt und das Mauerwerk konserviert.

Beim Abtragen der Schuttschicht im Innern der Höhle wurden neben mittelalterlichen

Keramikfragmenten auch Tierknochen von S.chafen, Z.iegen, R.indern, S.chweinen,

H.ühnern und K.atzen gefunden.

 

Unterhalb der Burg entdeckte man am Fuss des Abhangs Überreste eines Kalkbrenn-

ofens, der vermutlich beim Bau der Anlage benutzt worden war.

 

Um Wichenstein ranken sich verschiedene Sagen. So sollen Raubgesellen, die hier

einst gewohnt hätten, heute noch als grosse, schwarze H.unde umherwandeln. Auch

von einer Schatzkiste, die von einer grässlichen K.röte bewacht wird, ist die Rede.

Eine weitere Geschichte berichtet von einem Geheimgang, der von der Burg in die

Ebene hinab zu zwei unterirdischen Gewölben führen soll.

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Geheimnisse und Sagen um die Ruine Wichenstein

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Geheimnisvoll

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Wichenstein steht in der Rheintaler Burgenlandschaft einzigartig da. Einmal handelt es

sich um die einzige Höhlenburg weit und breit. Von kaum einer anderen Burg gibt es

so wenig gesicherte Daten wie von Wichenstein.

 

Auffallend sind die vielen Geheimnisse und Rätsel rund um diese Burg, die auf Boden

der Ortsgemeinde M.ontlingen zu finden ist. Kaum von einer anderen Rheintaler Burg

sind so viele Sagen erhalten geblieben wie von der Ruine Wichenstein.

 

Unheimlich muss er der Bevölkerung vorgekommen sein, dieser Ort in der Ostwand

des Semelenberges. Dass es hier nicht mit rechten Dingen zu und her ging, stand

während Jahrunderten fest. Man mied diesen Ort, wo Gespenster ein und aus gingen,

wo unerlöste Seelen hausten und wo ganz offensichtlich der Teufel das Sagen hatte.

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Zufluchtstätte von Raubrittern

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Bis zur heutigen Zeit weiss man nur sehr wenig über die Burg Wichenstein. Es kann

sein, dass sich hier einst eine vorchristliche Kultstätte befand. Es ist auch möglich,

dass die Höhle - lange bevor sie zur eigentlichen Burg ausgebaut wurde - als Zuflucht-

sätte diente.

 

Es darf angenommen werden, dass die Burg stets im Schatten von Schloss Blatten

Oberriet stand. Ziemlich sicher ist, dass sie im Verlaufe der Appenzeller Kriege zerstört

wurde. In der Folge sollen hier Raubritter gehaust haben.

 

Bei diesen Raubrittern setzen dann auch die Erzählungen, die in verschiedener Form

überliefert wurden, an.

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Räuber der übelsten Sorte

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Gleich drei Raubritter sollen gemeinsam in Wichenstein gehaust haben. Vor ihnen war -

so will es die Überlieferung - nichts sicher. Reisende wurden überfallen, sowie Schlösser

und K.irchen geplündert. Nicht selten fanden bei diesen Raubzügen auch Menschen

den Tod. Man verschaffte sie an heimliche Orte.

 

Mit der Zeit wurden die drei Raubritter - Adrian, Udalrich und Beno - weitherum berühmt

und berüchtigt. Nicht zuletzt dank drei kohlschwarzen, schrecklich anmutenden H.unden

überstanden sie ihre Raubzüge unbeschadet. Mit der Zeit kamen auch bedeutende

Schätze, die sie an allen Ecken und Enden gestohlen und geraubt hatten, zusammen.

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Unheimliches Hundegebell

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Als die drei Raubritter dann trotz des Schutzes, den sie durch ihre gefürchteten Hunde

genossen, gestorben waren, soll der Teufel ihre Seelen nicht nur geholt, sondern auch

in die drei Hunde gebannt haben.

 

Diese Hunde trieben nun weiterhin ihr Unwesen und versetzten die Leute in Angst und

Schrecken. Jeder, der das Heulen und Bellen vernahm, bekreuzigte sich sofort, um gegen

diese teuflischen Hunde gefeit zu sein.

 

Und wie es Geschichten dieser Art jeweils so wollen, kam doch dann und wann jemand

unverhofft in direkten Kontakt mit den Hunden oder gar mit den Gespenstern der un-

seeligen Raubritter.

 

Da gab es zum Beispiel einen alten Mann, der sich in einer Nacht verirrte und unversehens

in einen dunklen Gang der sonst von allen gemiedenen Höhle gelangte. Dort versetzten ihn

die Hunde in Angst und Schrecken.

 

Erst als er das Kreuzzeichen machte, zogen sich die einäugigen Hunde in die hinterste

Ecke der Höhle zurück. Der Mann konnte fliehen und lag daheim während Wochen vom

Tode gepeinigt herum. Er war von dieser Zeit an ein gebrochener Mann.

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Einen weissen F.uchs verfolgt

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Eine Bekanntschaft ganz anderer Art machte " Rofahans " mit den unheimlichen Geistern

dieser Burg. Ein weisser F.uchs brachte seine Sinne arg durcheinander. Jedenfalls

glaubte er, einen weissen F.uchs gesehen zu haben, dem er als passionierter Jäger

natürlich sofort folgte.

 

Während dieser Verfolgungsjagd war er nun - natürlich ohne es zu merken - in dieWichen-

steiner Höhle gelangt. Und schon wurde er von den drei schwarzen Hunden angefallen.

Er kam kaum dazu, sich zur Wehr zu setzen, als die Hunde schon wieder verschwunden

waren.

 

Dafür baute sich ein riesiger T.isch vor ihm auf. Um den T.isch herum sassen die drei

Raubritter Auf dem T.isch befand sich eine grosse S.chatztruhe.

 

Diese Truhe wiederum wurde von einer K.röte bewacht. Die Raubritter forderten den

Jäger auf die K.röte zu entfernen. Dieser Aufforderung wollte er umso eher nachkommen,

als ihm gleichzeitig - sofern ihm dies gelingen sollte - der ganze Inhalt der T.ruhe - G.old

und S.ilber in Hülle und Fülle - als Lohn in Aussicht gestellt wurde.

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Die K.röte wird immer grösser

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Natürlich war das Entfernen der K.röte alles andere als einfach, denn kaum hatte der

Jägersmann nach ihr gegriffen, wurde das T.ier immer grösser und ein "Q.ualm von

R.auch, M.oder und S.chwefelgeruch" verpestete die Luft.

 

In letzter Sekunde konnte der Jäger das Weite suchen. Er rannte so schnell und so

weit er konnte. Hinter sich hörte er die Stimmen der Raubritter, die sich beklagten, dass

es nun wieder 1'000 Jahre dauern würde, bis sie befreit werden könnten.

 

Seither ist nichts von einem weiteren "Befreiungsversuch" bekannt geworden. Trotzdem

hat der Ort aber nichts von seiner Geheimnishaftigkeit eingebüsst.

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Unterirdische Gänge und Gewölbe

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Immer wieder wurden auch Geschichten herumgeboten, die von einem unterirdischen

Gang zwischen dem S.chloss B.latten und Wichenstein sprachen. In der Sagensammlung

des Kantons St. Gallen, die Jakob Kuoni 1903 veröffentlicht hat, ist auch die Rede von

einem unterirdischen Gang, der von Wichenstein in die Ebene hinabgeführt haben soll,

wo sich zwei Gewölbe befanden.

 

Die Überlieferung berichtet, dass dieser Gang in früherer Zeit geöffnet und dann aber

wieder zugedeckt worden sei

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( BeschriebHöhlenburgWichenstein BeschriebRuineWichenstein BeschriebBurgWichenstein

AlbumSchweizerSchlösser,BurgenundRuinen AlbumBurgruinenKantonSt.Gallen Burg

Burgruine Castillo Ruine Ruin Ruïne Руины Rovina Ruina Mittelalter Geschichte History

Wehrbau Frühgeschichte Burganlage Festung KantonSt.GallenSchweiz Suisse Switzerland

Svizzera Suissa Swiss Sveitsi Sviss スイス Zwitserland Sveits Szwajcaria Suíça Suiza )

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Ausflug Ü.etliberg - K.ristallhöhle K.obelwald - H.öhlenburg W.ichenstein mit R.alf und Y.ves

am Sonntag den 20. September 2009

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Mit dem Z.ug von B.ern nach Z.ürich und weiter auf den Ü.etliberg

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Kurzer S.paziergang auf den A.ussichtsturm des Ü.etliberg

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Mit dem Z.ug über Z.ürich - S.t. G.allen nach H.eerbrugg und weiter mit dem B.us nach

O.berriet M.oos

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O.berriet M.oos ( S.G - 426m ) - S.teig ( S.G - 500m ) – K.ristallhöhle K.obelwald -

G.rubach ( S.G - 545 ) – querfeldein durch den W.ald hinunter - H.öhlenburg W.ichenstein -

O.berriet

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Mit dem B.us zurück nach H.eerbrugg und weiter mit dem Z.ug über S.t. G.allen - Z.ürich

zurück nach B.ern

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Hurni090920 AlbumZZZZ090920AusflugKobelwald KantonStGallen

 

E - Mail : chrigu.hurni@bluemail.ch

 

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Letzte Aktualisierung - Ergänzung des Textes : 070316

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NIF

Höhlenburg Wichenstein ( SG - 497 m - Baujahr um 13. Jahrhundert - Erwähnt 1270 - Mittelalter - Zerstört 1405 - Ruine Burg Burgruine château castle castello ) in Oberriet im Rheintal im Kanton St. Gallen in der Ostschweiz der Schweiz

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Ruine Wichenstein

 

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Die Ruine der Höhlenburg Wichenstein befindet sich bei Oberriet im Rheintal im Kanton

St. Gallen der Schweiz

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Mit " Dietric miles de Wichinstain " taucht das Rittergeschlecht derer von Wichenstein in

einer Urkunde von 1270 erstmals auf. Ob er die Grottenburg erbaut hat, ist nicht bekannt.

Mit Burkart von Wichenstein wird 1284 ein weiterer Vertreter der Familie erwähnt. Der

Name geht auf das althochdeutsche Wort " wîh " zurück, was "heilig" bedeutet. Möglicher-

weise befand sich hier ein alter Kultplatz, oder es wurde in der Burg ein geweihter Gegen-

stand aufbewahrt.

 

Wichenstein wurde am östlichen Felsabbruch des Semelenbergs errichtet, wozu eine

rund 15 Meter tiefe Höhle mit einer vier Stockwerke hohen, an der Basis 2,1 Meter dicken

Frontmauer verschlossen wurde. Der Hocheingang befand sich im obersten Geschoss

und war über eine Felsrampe von Süden her zugänglich.

 

Links unterhalb finden sich sonderbare, im Dreieck angeordnete Fenster, die sich gegen

aussen hin erweitern. Über dem einen ist eine kleine, dreieckige Öffnung angebracht, die

vielleicht den geweihten Gegenstand enthielt, welcher der Burg den Namen gegeben

haben könnte.

 

Daneben ist im ersten Obergeschoss ein Durchgang erkennbar, der einst zu einem Abort

gehörte. In der Höhle sind noch Spuren des einstigen Innenausbaus erkennbar, der als

Holzkonstruktion an die Frontmauer angelehnt war. Erhalten ist auch eine schmale Trenn-

mauer, die einen Nebenraum auf der Nordseite abgrenzte.

 

Da Wichenstein in späteren Urkunden immer im Zusammenhang mit der benachbarten

Burg B.latten erwähnt wird, dürfte es sich um ein Lehen des K.losters St. Gallen ge-

handelt haben.

 

1386 wurde auf der Burg noch eine Urkunde ausgestellt, doch bereits 1405 sollen die auf-

ständischen Appenzeller nach ihrem Sieg in der Schlacht am S.toss die Anlage zerstört

haben.

 

1457 übernahm Ulrich Rösch, eingeheiratet in die Familie der Ritter von R.amschwag zu

B.latten, von diesen die Herrschaft K.riessern mit den Burgen B.latten und dem "burgsëß

Wichenstain". Ob die Burg damals noch bewohnbar war, muss offen bleiben. Beim Rück-

kauf von Burg und Herrschaft B.latten durch die A.btei St. Gallen wird Wichenstein 1486

nur noch als Burgstock bezeichnet.

 

Der geschützten Lage unter den Felsen ist es wohl zu verdanken, dass die Frontmauer

der Burg über die folgenden Jahrhunderte recht gut erhalten geblieben ist. 1943 wurde

die Burg ein erstes Mal restauriert.

 

1976 bis 1977 wurde eine Ausgrabung durchgeführt und das Mauerwerk konserviert.

Beim Abtragen der Schuttschicht im Innern der Höhle wurden neben mittelalterlichen

Keramikfragmenten auch Tierknochen von S.chafen, Z.iegen, R.indern, S.chweinen,

H.ühnern und K.atzen gefunden.

 

Unterhalb der Burg entdeckte man am Fuss des Abhangs Überreste eines Kalkbrenn-

ofens, der vermutlich beim Bau der Anlage benutzt worden war.

 

Um Wichenstein ranken sich verschiedene Sagen. So sollen Raubgesellen, die hier

einst gewohnt hätten, heute noch als grosse, schwarze H.unde umherwandeln. Auch

von einer Schatzkiste, die von einer grässlichen K.röte bewacht wird, ist die Rede.

Eine weitere Geschichte berichtet von einem Geheimgang, der von der Burg in die

Ebene hinab zu zwei unterirdischen Gewölben führen soll.

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Geheimnisse und Sagen um die Ruine Wichenstein

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Geheimnisvoll

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Wichenstein steht in der Rheintaler Burgenlandschaft einzigartig da. Einmal handelt es

sich um die einzige Höhlenburg weit und breit. Von kaum einer anderen Burg gibt es

so wenig gesicherte Daten wie von Wichenstein.

 

Auffallend sind die vielen Geheimnisse und Rätsel rund um diese Burg, die auf Boden

der Ortsgemeinde M.ontlingen zu finden ist. Kaum von einer anderen Rheintaler Burg

sind so viele Sagen erhalten geblieben wie von der Ruine Wichenstein.

 

Unheimlich muss er der Bevölkerung vorgekommen sein, dieser Ort in der Ostwand

des Semelenberges. Dass es hier nicht mit rechten Dingen zu und her ging, stand

während Jahrunderten fest. Man mied diesen Ort, wo Gespenster ein und aus gingen,

wo unerlöste Seelen hausten und wo ganz offensichtlich der Teufel das Sagen hatte.

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Zufluchtstätte von Raubrittern

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Bis zur heutigen Zeit weiss man nur sehr wenig über die Burg Wichenstein. Es kann

sein, dass sich hier einst eine vorchristliche Kultstätte befand. Es ist auch möglich,

dass die Höhle - lange bevor sie zur eigentlichen Burg ausgebaut wurde - als Zuflucht-

sätte diente.

 

Es darf angenommen werden, dass die Burg stets im Schatten von Schloss Blatten

Oberriet stand. Ziemlich sicher ist, dass sie im Verlaufe der Appenzeller Kriege zerstört

wurde. In der Folge sollen hier Raubritter gehaust haben.

 

Bei diesen Raubrittern setzen dann auch die Erzählungen, die in verschiedener Form

überliefert wurden, an.

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Räuber der übelsten Sorte

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Gleich drei Raubritter sollen gemeinsam in Wichenstein gehaust haben. Vor ihnen war -

so will es die Überlieferung - nichts sicher. Reisende wurden überfallen, sowie Schlösser

und K.irchen geplündert. Nicht selten fanden bei diesen Raubzügen auch Menschen

den Tod. Man verschaffte sie an heimliche Orte.

 

Mit der Zeit wurden die drei Raubritter - Adrian, Udalrich und Beno - weitherum berühmt

und berüchtigt. Nicht zuletzt dank drei kohlschwarzen, schrecklich anmutenden H.unden

überstanden sie ihre Raubzüge unbeschadet. Mit der Zeit kamen auch bedeutende

Schätze, die sie an allen Ecken und Enden gestohlen und geraubt hatten, zusammen.

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Unheimliches Hundegebell

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Als die drei Raubritter dann trotz des Schutzes, den sie durch ihre gefürchteten Hunde

genossen, gestorben waren, soll der Teufel ihre Seelen nicht nur geholt, sondern auch

in die drei Hunde gebannt haben.

 

Diese Hunde trieben nun weiterhin ihr Unwesen und versetzten die Leute in Angst und

Schrecken. Jeder, der das Heulen und Bellen vernahm, bekreuzigte sich sofort, um gegen

diese teuflischen Hunde gefeit zu sein.

 

Und wie es Geschichten dieser Art jeweils so wollen, kam doch dann und wann jemand

unverhofft in direkten Kontakt mit den Hunden oder gar mit den Gespenstern der un-

seeligen Raubritter.

 

Da gab es zum Beispiel einen alten Mann, der sich in einer Nacht verirrte und unversehens

in einen dunklen Gang der sonst von allen gemiedenen Höhle gelangte. Dort versetzten ihn

die Hunde in Angst und Schrecken.

 

Erst als er das Kreuzzeichen machte, zogen sich die einäugigen Hunde in die hinterste

Ecke der Höhle zurück. Der Mann konnte fliehen und lag daheim während Wochen vom

Tode gepeinigt herum. Er war von dieser Zeit an ein gebrochener Mann.

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Einen weissen F.uchs verfolgt

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Eine Bekanntschaft ganz anderer Art machte " Rofahans " mit den unheimlichen Geistern

dieser Burg. Ein weisser F.uchs brachte seine Sinne arg durcheinander. Jedenfalls

glaubte er, einen weissen F.uchs gesehen zu haben, dem er als passionierter Jäger

natürlich sofort folgte.

 

Während dieser Verfolgungsjagd war er nun - natürlich ohne es zu merken - in dieWichen-

steiner Höhle gelangt. Und schon wurde er von den drei schwarzen Hunden angefallen.

Er kam kaum dazu, sich zur Wehr zu setzen, als die Hunde schon wieder verschwunden

waren.

 

Dafür baute sich ein riesiger T.isch vor ihm auf. Um den T.isch herum sassen die drei

Raubritter Auf dem T.isch befand sich eine grosse S.chatztruhe.

 

Diese Truhe wiederum wurde von einer K.röte bewacht. Die Raubritter forderten den

Jäger auf die K.röte zu entfernen. Dieser Aufforderung wollte er umso eher nachkommen,

als ihm gleichzeitig - sofern ihm dies gelingen sollte - der ganze Inhalt der T.ruhe - G.old

und S.ilber in Hülle und Fülle - als Lohn in Aussicht gestellt wurde.

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Die K.röte wird immer grösser

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Natürlich war das Entfernen der K.röte alles andere als einfach, denn kaum hatte der

Jägersmann nach ihr gegriffen, wurde das T.ier immer grösser und ein "Q.ualm von

R.auch, M.oder und S.chwefelgeruch" verpestete die Luft.

 

In letzter Sekunde konnte der Jäger das Weite suchen. Er rannte so schnell und so

weit er konnte. Hinter sich hörte er die Stimmen der Raubritter, die sich beklagten, dass

es nun wieder 1'000 Jahre dauern würde, bis sie befreit werden könnten.

 

Seither ist nichts von einem weiteren "Befreiungsversuch" bekannt geworden. Trotzdem

hat der Ort aber nichts von seiner Geheimnishaftigkeit eingebüsst.

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Unterirdische Gänge und Gewölbe

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Immer wieder wurden auch Geschichten herumgeboten, die von einem unterirdischen

Gang zwischen dem S.chloss B.latten und Wichenstein sprachen. In der Sagensammlung

des Kantons St. Gallen, die Jakob Kuoni 1903 veröffentlicht hat, ist auch die Rede von

einem unterirdischen Gang, der von Wichenstein in die Ebene hinabgeführt haben soll,

wo sich zwei Gewölbe befanden.

 

Die Überlieferung berichtet, dass dieser Gang in früherer Zeit geöffnet und dann aber

wieder zugedeckt worden sei

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( BeschriebHöhlenburgWichenstein BeschriebRuineWichenstein BeschriebBurgWichenstein

AlbumSchweizerSchlösser,BurgenundRuinen AlbumBurgruinenKantonSt.Gallen Burg

Burgruine Castillo Ruine Ruin Ruïne Руины Rovina Ruina Mittelalter Geschichte History

Wehrbau Frühgeschichte Burganlage Festung KantonSt.GallenSchweiz Suisse Switzerland

Svizzera Suissa Swiss Sveitsi Sviss スイス Zwitserland Sveits Szwajcaria Suíça Suiza )

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Ausflug Ü.etliberg - K.ristallhöhle K.obelwald - H.öhlenburg W.ichenstein mit R.alf und Y.ves

am Sonntag den 20. September 2009

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Mit dem Z.ug von B.ern nach Z.ürich und weiter auf den Ü.etliberg

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Kurzer S.paziergang auf den A.ussichtsturm des Ü.etliberg

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Mit dem Z.ug über Z.ürich - S.t. G.allen nach H.eerbrugg und weiter mit dem B.us nach

O.berriet M.oos

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O.berriet M.oos ( S.G - 426m ) - S.teig ( S.G - 500m ) – K.ristallhöhle K.obelwald -

G.rubach ( S.G - 545 ) – querfeldein durch den W.ald hinunter - H.öhlenburg W.ichenstein -

O.berriet

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Mit dem B.us zurück nach H.eerbrugg und weiter mit dem Z.ug über S.t. G.allen - Z.ürich

zurück nach B.ern

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Hurni090920 AlbumZZZZ090920AusflugKobelwald KantonStGallen

 

E - Mail : chrigu.hurni@bluemail.ch

 

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Letzte Aktualisierung - Ergänzung des Textes : 070316

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NIF

Konrad Vorlauf. Mayor of Vienna and the councilors Hanns Rock and Konrad Ramppersdorfer were beheaded Wednesday 11 July 1408 in this place. They fell as victims of their devotion in the resistance to unjust claims of Duke Leopold IV.

 

Konrad Vorlauf. Bürgermeister von Wien und die Ratsherren Hanns Rock und Konrad Ramppersdorfer wurden Mitwoch den 11. Juli 1408 auf diesem Platze enthauptet. Sie fielen als Opfer ihrer Pflichttreue im Widerstande gegen ungerechte Forderungen Herzogs Leopold IV.

 

Criminal history

Execution on the pig market

In 1408 the mayor of Vienna, Konrad Vorlauf and two councilors were beheaded on the pig market. They had become victims of political conflicts.

Pig market in Vienna, 11 July 1408: Three prominent delinquents are led to the place of execution. Shortly after the heads fall of the bodies of the Mayor of Vienna Konrad Vorlauf and his council colleagues Hans Rock and Konrad Rampersdorfer. The city 's leading politicians were victims of the conflict on the one hand between the Habsburg Dukes Leopold IV. and Ernst on the other between the emerging Viennese craftsmen and the "patricians", the urban landowners - the elite of Vienna.

After the death of the childless Hapsburg Rudolf IV, his younger brothers Albrecht III. and Leopold III. ruled Austria for the time being together. In the partition treaty of Neuberg Mürz 1379 Albrecht got the Austria above and below the Enns (Upper and Lower Austria) and the Salzkammergut (Albertine line); Leopold got the other dominions of the Habsburgs: Styria, Carinthia, Carniola, the Tyrol and the Swabian territories (Leopoldinische line). In 1395 Duke Albrecht III. of Austria died. His son Albrecht IV. and his nephew Wilhelm thereupon agreed to a reciprocal reign in the Habsburg lands and thus in the Duchy of Austria. Vienna they issued 1396 Council Election privilege. It included, among other things, the annual election of the Mayor and Council and the equal representation of the alderman college from among the Erbbürger (patricians), merchants and craftsmen. To the craftsmen was given a third of the council. This marked the end of the dominance of the patricians.

The Viennese craftsmen and citizens council Konrad Vorlauf was a follower of Duke Wilhelm. Vorlauf was a member of that delegation which in 1400 William sent for courtship to Naples. His council colleague Konrad Rampersdorfer had a close relationship with Wilhelm.

When Albrecht IV. died in 1404 , Wilhelm took over the guardianship of the heir Albrecht V., who was then seven years old. Wilhelm died in 1406, whereupon his brothers Leopold IV. and Ernst (" the Iron") argued about the guardianship of Albert V, which was associated with power and income. Finally, the brothers agreed under pressure from the Austrian Estates: Leopold IV. became the sole guardian but he ruined his relations with the established layers so they offered in November 1407 regency in Austria to his brother Ernst. This led to hostilities.

At the same time, the conflict escalated in Vienna between the craftsmen who supported Leopold and the Erbbürger (Civil upper stratum in the Council), which provided the mayor and sympathized with Leopold's brother Ernst.

Beheading on Hohen Markt

On 5 January 1408, Duke Ernst had five craftsmen from the Vienna "common" beheaded on the Hoher Markt (chief market). Nine days concluded the two dukes a truce, Leopold invited the Viennese Council to enter into negotiations, first in Wiener Neustadt (Lower Austria), afterwards in St. Pölten (today the capital of Lower Austria). On the way back from St. Pölten, the delegation of the Vienna Council on 9 April 1408 was ambushed at Gablitz by Ritter Hans Laun and his companions, a councilor was killed; Mayor Konrad Vorlauf, the councilors Hans Rock, Rudolf Angerfelder, Stefan Poll and Friedrich von Dorfen and two other people were in the castles Kogel, Kreuzenstein and Dürnberg incarcerated.

With the assualt Knight Laun wanted money claims against the City of Vienna enforce. The city of Vienna paid 10,000 florins to Laun and Heinrich von Kranichberg for the release of the Council delegation, but was able to deduct the sum from the state tax as Duke Leopold had the delegation members assured safe conduct, but he could not prevent their capture. On 16 June 1408 were released Vorlauf and the other hostages. During the captivity of Vorlauf Konrad Rampersdorfer had kept the mayor's office.

A short time later, the city of Vienna raised a special tax on wine to settle debts. In response, the "public" complained to Duke Leopold and demanded the dismissal of councilors. On 7 July 1408, Duke Leopold had mayor Konrad Vorlauf arrested, as well as the councilors Konrad Rampersdorfer, Hans Rock, Rudolf Angerfelder, Hans Mossbrunner and Hans Stichel the elder and Stefan Schröfel. Although influential personalities intervened for the imprisoned, were Vorlauf, Rock and Rampersdorfer on 11 in July 1408 beheaded, and not on the usual place of execution at the Hoher Markt, but on the pig market, today Lobkowitzplatz. Which was considered a special disgrace. The "common" voted on the same day the craftsman Hans Feldsberger to mayor and some new aldermen. The others arrested were released on payment of a large sum of money, the goods of the three executed confiscated Duke Leopold.

Bruderzwist (fraternal strife)

The execution of the mayor of the largest city in the Habsburg lands and the other two Council members led to a general consternation. The newly elected Council informed the brother of Leopold, Duke Ernst, who was in Graz, that the executions were carried out under the pressure of the "common" and for compelling reasons. In letters dated 27 and 29 July 1408 Ernst demanded an explanation as to the reasons why the executions took place and whether the trial was set correctly. The response is not known.

The Habsburg fraternal quarrel was revived and was only on 13 March 1409 terminated by a ruling of the Hungarian king Sigmund: According to this saying should the Dukes Ernst and Leopold - as guardians of Albrecht V. - Austria govern jointly. Albrecht V. was taken after the outbreak of the plague in the summer of 1410 to Starhemberg Castle, from where at the instigation of the estates to Eggenburg "kidnapped" and on 2 June 1411 by the estates declared "in shape to govern". Leopold IV. then suffered a stroke and died. King Sigmund, now elected Roman-German king sanctioned the coup, the new Duke Albrecht V. confirmed the privileges of Vienna in 1412.

Read and learn...

Konrad Vorlauf, Konrad Rampersberger and Hans Rock were rehabilitated. In 1430 they were exhumed from their graves on the north side of St. Stephen and buried inside the cathedral. "Stay where you are, crying, wailing, sigh O mortal, read and learn .." was in Latin letters on the grave stone of the three executed at Vienna's St. Stephen's Cathedral". See three people buried under a small stone... highly valued, in fact, more excellent than all in this city, known for their work; virtue them has directed to services about the sense of honor, but the wheel of the deceptive Fortuna they with a single act of madness has made to beheaded... " The grave plate was destroyed by bombings in 1945.

Today in Vienna remember street names to the three executed for political reasons; the Vorlaufstraße and the Rockhgasse in the first district and the Ramperstorfferstraße across the Fifth District. On Lobkowitzplatz 3, the execution site is since 1868 a commemorative plaque.

Konrad Vorlauf was not the only mayor of Vienna in the 15th Century which was shamefully executed. The mint master and councillor Wolfgang Holzer was arrested, expelled from the city, he returned to Vienna, and stood in the recent Habsburg 'fraternal quarrel, this time between Frederick III. and Albrecht VI., on the side of Albrecht. The citizens of Vienna supported initially Friedrich, who in 1460 confirmed the privileges of the city, and fended off an attack from Albrecht before the Stubentor. The craftsmen later turned against Friedrich, who demanded the dismissal of Holzer and of the Council and the Viennese defied the emperor and besieged him in his castle. Georg Friedrich of Podiebrad came to the rescue and after a ruling of the Bohemian King Albrecht was appointed to govern Vienna and Austria below the Enns for eight years.

Thereupon Friedrich provided Krems with the staple right (obligation, transit traders offer their goods for a certain time in the city to buy) and affected as a result the trade in Vienna. Wolfgang Holzer was accused of betrayal on Albrecht and he was quartered in 1463, and six co-conspirators were beheaded.

Werner Sabitzer

 

Hinrichtung am Schweinemarkt

Im Jahr 1408 wurden der Wiener Bürgermeister Konrad Vorlauf und zwei Ratsherrn auf dem Schweinemarkt geköpft. Sie waren Opfer politischer Auseinandersetzungen geworden.

Schweinemarkt in Wien, 11. Juli 1408: Drei prominente Delinquenten werden zur Richtstätte geführt. Kurz darauf fallen die Köpfe von den Leibern des Wiener Bürgermeisters Konrad Vorlauf und seiner Ratskollegen Konrad Rampersdorfer und Hans Rock. Die führenden Stadtpolitiker wurden Opfer der Auseinandersetzungen einerseits zwischen den Habsburger-Herzögen Leopold IV. und Ernst und andererseits zwischen den aufstrebenden Wiener Handwerkern und den „Patriziern“, den städtischen Großgrundbesitzern – der Elite Wiens.

Nach dem Tod des kinderlosen Habsburgers Rudolf IV. regierten seine jüngeren Brüder Albrecht III. und Leopold III. Österreich vorerst gemeinsam. Im Teilungsvertrag von Neuberg an der Mürz 1379 erhielt Albrecht Österreich ob und unter der Enns (Ober- und Niederösterreich) sowie das Salzkammergut (Albertinische Linie); Leopold bekam den übrigen Herrschaftsbereich der Habsburger: Steiermark, Kärnten, Krain, Tirol und die Vorlande (Leopoldinische Linie). Im Jahr 1395 verstarb Herzog Albrecht III. von Österreich. Sein Sohn Albrecht IV. und sein Neffe Wilhelm einigten sich daraufhin auf eine wechselseitige Regentschaft in den habsburgischen Erblanden und damit im Herzogtum Österreich. Für Wien erließen sie 1396 das Ratswahlprivileg. Es beinhaltete unter anderem die jährliche Wahl des Bürgermeisters und des Rates sowie die paritätische Zusammensetzung des Ratsherrenkollegiums aus dem Kreis der Erbbürger, Kaufleute und Handwerker. So stellten die Handwerker ein Drittel des Rats. Das bedeutete das Ende der Dominanz der Patrizier.

Der Wiener Handwerker und Ratsbürger Konrad Vorlauf war ein Anhänger Herzogs Wilhelm. Vorlauf war Mitglied jener Delegation, die Wilhelm 1400 zur Brautwerbung nach Neapel entsandte. Auch sein Ratskollege Konrad Rampersdorfer hatte ein Naheverhältnis zu Wilhelm.

Als Albrecht IV. 1404 starb, übernahm Wilhelm die Vormundschaft für den Erben Albrecht V., der damals sieben Jahre alt war. 1406 starb auch Wilhelm, worauf sich seine Brüder Leopold IV. und Ernst („der Eiserne“) um die Vormundschaft für Albrecht V. stritten, die mit Macht und Einkünften verbunden war. Schließlich einigten sich die Brüder unter dem Druck der österreichischen Landstände: Leopold IV. wurde alleiniger Vormund. Er verscherzte es sich aber mit den etablierten Schichten, sodass diese im November 1407 die Regentschaft in Österreich seinem Bruder Ernst anboten. Das führte zu kriegerischen Auseinandersetzungen.

Zur selben Zeit eskalierte in Wien der Konflikt zwischen den Handwerkern, die Leopold unterstützten und den Erbbürgern (bürgerliche Oberschichte im Rat), die den Bürgermeister stellten und mit Leopolds Bruder Ernst sympathisierten.

Enthauptung am Hohen Markt

Am 5. Jänner 1408 ließ Herzog Ernst fünf Handwerker aus der Wiener „Gemein“ auf dem Hohen Markt enthaupten. Neun Tage schlossen die beiden Herzöge einen Waffenstillstand; Leopold lud den Wiener Rat zu Verhandlungen ein, zunächst in Wiener Neustadt, später in St. Pölten. Auf dem Rückweg von St. Pölten wurde die Delegation des Wiener Rats am 9. April 1408 bei Gablitz von Ritter Hans Laun und dessen Gefährten überfallen; ein Ratsherr kam dabei ums Leben; Bürgermeister Konrad Vorlauf, die Ratsherren Hans Rock, Rudolf Angerfelder, Stefan Poll und Friedrich von Dorfen sowie zwei weitere Bürger wurden in den Burgen Kogel, Kreuzenstein und Dürnberg eingekerkert.

Ritter Laun wollte mit dem Überfall Geldforderungen gegenüber der Stadt Wien durchsetzen. Die Stadt Wien zahlte 10.000 Gulden an Laun und an Heinrich von Kranichberg für die Freilassung der Ratsdelegation, konnte aber die Summe von der Landessteuer abziehen, da Herzog Leopold den Delegationsmitgliedern freies Geleit zugesichert hatte, aber ihre Gefangennahme nicht verhindern konnte. Am 16. Juni 1408 wurden Vorlauf und die anderen Geiseln freigelassen. Während Vorlaufs Gefangenschaft hatte Konrad Rampersdorfer das Bürgermeisteramt geführt.

Kurze Zeit später hob die Stadt Wien eine Sondersteuer auf Wein ein, um Schulden zu begleichen. Daraufhin beschwerte sich die „Gemein“ bei Herzog Leopold und forderte die Absetzung von Ratsmitgliedern. Am 7. Juli 1408 ließ Herzog Leopold Bürgermeister Konrad Vorlauf festnehmen, ebenso die Ratsherren Konrad Rampersdorfer, Hans Rock, Rudolf Angerfelder, Hans Mossbrunner und Hans Stichel den Älteren sowie Stefan Schröfel. Obwohl einflussreiche Persönlichkeiten für die Eingekerkerten intervenierten, wurden Vorlauf, Rampersdorfer und Rock am 11. Juli 1408 geköpft, und zwar nicht auf der üblichen Hinrichtungsstätte am Hohen Markt, sondern am Schweinemarkt, dem heutigen Lobkowitzplatz. Das galt als besondere Schmach. Die „Gemein“ wählte noch am selben Tag den Handwerker Hans Feldsberger zum Bürgermeister und einige neue Ratsherrn. Die anderen Verhafteten wurden gegen Zahlung einer hohen Geldsumme freigelassen; die Güter der drei Hingerichteten konfiszierte Herzog Leopold.

Bruderzwist

Die Hinrichtung des Bürgermeisters der größten Stadt in den habsburgischen Erblanden und der beiden anderen Ratsangehörigen führte zu einer allgemeinen Bestürzung. Der neu gewählte Rat teilte dem Bruder Leopolds, Herzog Ernst, der sich in Graz aufhielt, mit, dass die Hinrichtungen unter dem Druck der „Gemein“ und aus zwingenden Gründen erfolgt seien. In Briefen vom 27. und 29. Juli 1408 verlangte Ernst Aufklärung darüber, aus welchen Gründen die Exekutionen erfolgten und ob das Gerichtsverfahren korrekt abgelaufen sei. Die Antwort ist nicht bekannt.

Der Bruderzwist der Habsburger lebte wieder auf und wurde erst am 13. März 1409 durch einen Schiedsspruch des ungarischen Königs Sigmund beendet: Laut diesem Spruch sollten die Herzöge Ernst und Leopold – als Vormünder Albrechts V. – gemeinsam Österreich regieren. Albrecht V. wurde nach Ausbruch der Pest im Sommer 1410 auf die Burg Starhemberg gebracht; von dort auf Veranlassung der Landstände nach Eggenburg „entführt“ und am 2. Juni 1411 von den Landständen für „regierungsfähig“ erklärt. Leopold IV. erlitt daraufhin einen Schlaganfall und starb. König Sigmund, inzwischen zum römisch-deutschen König gewählt, sanktionierte diesen Putsch; der neue Herzog Albrecht V. bestätigte 1412 die Privilegien Wiens.

Lies und lerne...

Konrad Vorlauf, Konrad Rampersberger und Hans Rock wurden rehabilitiert. 1430 wurden sie aus ihrem Grab an der Nordseite von St. Stephan exhumiert und im Inneren des Doms bestattet. „Bleib stehen, weine, klage, seufze, o Sterblicher, lies und lerne ...“ stand in lateinischer Schrift auf der Grabplatte der drei Hingerichteten im Wiener Stephansdom. „... Siehe drei Bürger unter einem schmalen Stein begraben ... hochgeschätzt in der Tat, vorzüglicher als alle in dieser Stadt, bekannt durch ihr Wirken; die Tugend hat sie zu Verdiensten um den Ehrbegriff gelenkt; aber das Rad der trügerischen Fortuna hat sie mit einer einzigen Wahnsinnstat zu Enthaupteten gemacht ...“ Die Grabplatte wurde 1945 bei Bombenangriffen zerstört.

Heute erinnern in Wien Straßennamen an die drei aus politischen Gründen Hingerichteten; die Vorlaufstraße und die Rockhgasse im ersten Bezirk sowie die Ramperstorfferstraße quer durch den fünften Bezirk. Am Lobkowitzplatz 3, der Hinrichtungsstätte, befindet sich seit 1868 eine Gedenktafel.

Konrad Vorlauf war nicht der einzige Wiener Bürgermeister im 15. Jahrhundert, der schmählich hingerichtet wurde. Der Münzmeister und Ratsherr Wolfgang Holzer wurde verhaftet, aus der Stadt verwiesen, kehrte nach Wien zurück und stellte sich im neuerlichen Habsburger Bruderzwist, diesmal zwischen Friedrich III. und Albrecht VI., auf die Seite Albrechts. Die Wiener Bürgerschaft unterstützte zunächst Friedrich, der 1460 die Privilegien der Stadt bestätigte, und wehrte einen Angriff Albrechts vor dem Stubentor ab. Die Handwerker wandten sich später gegen Friedrich; dieser forderte die Absetzung Holzers und des Rats; die Wiener widersetzten sich und belagerten den Kaiser in seiner Burg. Georg von Podiebrad kam Friedrich zu Hilfe und nach einem Schiedsspruch des Böhmenkönigs wurde Albrecht die Herrschaft über Wien und Österreich unter der Enns für acht Jahre übertragen.

Friedrich stattete daraufhin Krems mit dem Stapelrecht aus (Pflicht, der Transithändler, ihre Waren eine gewisse Zeit in der Stadt zum Kauf anzubieten) und beeinträchtigte dadurch den Handel in Wien. Wolfgang Holzer wurde des Verrats an Albrecht beschuldigt und 1463 gevierteilt; sechs Mitverschwörer wurden enthauptet.

www.diekriminalisten.at/krb/show_art.asp?id=1082

Die Daltons wollen den Zug überfallen - Teil 1

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The Daltons want to raid the train - part 1

Höhlenburg Wichenstein ( SG - 497 m - Baujahr um 13. Jahrhundert - Erwähnt 1270 - Mittelalter - Zerstört 1405 - Ruine Burg Burgruine château castle castello ) in Oberriet im Rheintal im Kanton St. Gallen in der Ostschweiz der Schweiz

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Ruine Wichenstein

 

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Die Ruine der Höhlenburg Wichenstein befindet sich bei Oberriet im Rheintal im Kanton

St. Gallen der Schweiz

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Mit " Dietric miles de Wichinstain " taucht das Rittergeschlecht derer von Wichenstein in

einer Urkunde von 1270 erstmals auf. Ob er die Grottenburg erbaut hat, ist nicht bekannt.

Mit Burkart von Wichenstein wird 1284 ein weiterer Vertreter der Familie erwähnt. Der

Name geht auf das althochdeutsche Wort " wîh " zurück, was "heilig" bedeutet. Möglicher-

weise befand sich hier ein alter Kultplatz, oder es wurde in der Burg ein geweihter Gegen-

stand aufbewahrt.

 

Wichenstein wurde am östlichen Felsabbruch des Semelenbergs errichtet, wozu eine

rund 15 Meter tiefe Höhle mit einer vier Stockwerke hohen, an der Basis 2,1 Meter dicken

Frontmauer verschlossen wurde. Der Hocheingang befand sich im obersten Geschoss

und war über eine Felsrampe von Süden her zugänglich.

 

Links unterhalb finden sich sonderbare, im Dreieck angeordnete Fenster, die sich gegen

aussen hin erweitern. Über dem einen ist eine kleine, dreieckige Öffnung angebracht, die

vielleicht den geweihten Gegenstand enthielt, welcher der Burg den Namen gegeben

haben könnte.

 

Daneben ist im ersten Obergeschoss ein Durchgang erkennbar, der einst zu einem Abort

gehörte. In der Höhle sind noch Spuren des einstigen Innenausbaus erkennbar, der als

Holzkonstruktion an die Frontmauer angelehnt war. Erhalten ist auch eine schmale Trenn-

mauer, die einen Nebenraum auf der Nordseite abgrenzte.

 

Da Wichenstein in späteren Urkunden immer im Zusammenhang mit der benachbarten

Burg B.latten erwähnt wird, dürfte es sich um ein Lehen des K.losters St. Gallen ge-

handelt haben.

 

1386 wurde auf der Burg noch eine Urkunde ausgestellt, doch bereits 1405 sollen die auf-

ständischen Appenzeller nach ihrem Sieg in der Schlacht am S.toss die Anlage zerstört

haben.

 

1457 übernahm Ulrich Rösch, eingeheiratet in die Familie der Ritter von R.amschwag zu

B.latten, von diesen die Herrschaft K.riessern mit den Burgen B.latten und dem "burgsëß

Wichenstain". Ob die Burg damals noch bewohnbar war, muss offen bleiben. Beim Rück-

kauf von Burg und Herrschaft B.latten durch die A.btei St. Gallen wird Wichenstein 1486

nur noch als Burgstock bezeichnet.

 

Der geschützten Lage unter den Felsen ist es wohl zu verdanken, dass die Frontmauer

der Burg über die folgenden Jahrhunderte recht gut erhalten geblieben ist. 1943 wurde

die Burg ein erstes Mal restauriert.

 

1976 bis 1977 wurde eine Ausgrabung durchgeführt und das Mauerwerk konserviert.

Beim Abtragen der Schuttschicht im Innern der Höhle wurden neben mittelalterlichen

Keramikfragmenten auch Tierknochen von S.chafen, Z.iegen, R.indern, S.chweinen,

H.ühnern und K.atzen gefunden.

 

Unterhalb der Burg entdeckte man am Fuss des Abhangs Überreste eines Kalkbrenn-

ofens, der vermutlich beim Bau der Anlage benutzt worden war.

 

Um Wichenstein ranken sich verschiedene Sagen. So sollen Raubgesellen, die hier

einst gewohnt hätten, heute noch als grosse, schwarze H.unde umherwandeln. Auch

von einer Schatzkiste, die von einer grässlichen K.röte bewacht wird, ist die Rede.

Eine weitere Geschichte berichtet von einem Geheimgang, der von der Burg in die

Ebene hinab zu zwei unterirdischen Gewölben führen soll.

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Geheimnisse und Sagen um die Ruine Wichenstein

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Geheimnisvoll

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Wichenstein steht in der Rheintaler Burgenlandschaft einzigartig da. Einmal handelt es

sich um die einzige Höhlenburg weit und breit. Von kaum einer anderen Burg gibt es

so wenig gesicherte Daten wie von Wichenstein.

 

Auffallend sind die vielen Geheimnisse und Rätsel rund um diese Burg, die auf Boden

der Ortsgemeinde M.ontlingen zu finden ist. Kaum von einer anderen Rheintaler Burg

sind so viele Sagen erhalten geblieben wie von der Ruine Wichenstein.

 

Unheimlich muss er der Bevölkerung vorgekommen sein, dieser Ort in der Ostwand

des Semelenberges. Dass es hier nicht mit rechten Dingen zu und her ging, stand

während Jahrunderten fest. Man mied diesen Ort, wo Gespenster ein und aus gingen,

wo unerlöste Seelen hausten und wo ganz offensichtlich der Teufel das Sagen hatte.

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Zufluchtstätte von Raubrittern

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Bis zur heutigen Zeit weiss man nur sehr wenig über die Burg Wichenstein. Es kann

sein, dass sich hier einst eine vorchristliche Kultstätte befand. Es ist auch möglich,

dass die Höhle - lange bevor sie zur eigentlichen Burg ausgebaut wurde - als Zuflucht-

sätte diente.

 

Es darf angenommen werden, dass die Burg stets im Schatten von Schloss Blatten

Oberriet stand. Ziemlich sicher ist, dass sie im Verlaufe der Appenzeller Kriege zerstört

wurde. In der Folge sollen hier Raubritter gehaust haben.

 

Bei diesen Raubrittern setzen dann auch die Erzählungen, die in verschiedener Form

überliefert wurden, an.

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Räuber der übelsten Sorte

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Gleich drei Raubritter sollen gemeinsam in Wichenstein gehaust haben. Vor ihnen war -

so will es die Überlieferung - nichts sicher. Reisende wurden überfallen, sowie Schlösser

und K.irchen geplündert. Nicht selten fanden bei diesen Raubzügen auch Menschen

den Tod. Man verschaffte sie an heimliche Orte.

 

Mit der Zeit wurden die drei Raubritter - Adrian, Udalrich und Beno - weitherum berühmt

und berüchtigt. Nicht zuletzt dank drei kohlschwarzen, schrecklich anmutenden H.unden

überstanden sie ihre Raubzüge unbeschadet. Mit der Zeit kamen auch bedeutende

Schätze, die sie an allen Ecken und Enden gestohlen und geraubt hatten, zusammen.

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Unheimliches Hundegebell

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Als die drei Raubritter dann trotz des Schutzes, den sie durch ihre gefürchteten Hunde

genossen, gestorben waren, soll der Teufel ihre Seelen nicht nur geholt, sondern auch

in die drei Hunde gebannt haben.

 

Diese Hunde trieben nun weiterhin ihr Unwesen und versetzten die Leute in Angst und

Schrecken. Jeder, der das Heulen und Bellen vernahm, bekreuzigte sich sofort, um gegen

diese teuflischen Hunde gefeit zu sein.

 

Und wie es Geschichten dieser Art jeweils so wollen, kam doch dann und wann jemand

unverhofft in direkten Kontakt mit den Hunden oder gar mit den Gespenstern der un-

seeligen Raubritter.

 

Da gab es zum Beispiel einen alten Mann, der sich in einer Nacht verirrte und unversehens

in einen dunklen Gang der sonst von allen gemiedenen Höhle gelangte. Dort versetzten ihn

die Hunde in Angst und Schrecken.

 

Erst als er das Kreuzzeichen machte, zogen sich die einäugigen Hunde in die hinterste

Ecke der Höhle zurück. Der Mann konnte fliehen und lag daheim während Wochen vom

Tode gepeinigt herum. Er war von dieser Zeit an ein gebrochener Mann.

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Einen weissen F.uchs verfolgt

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Eine Bekanntschaft ganz anderer Art machte " Rofahans " mit den unheimlichen Geistern

dieser Burg. Ein weisser F.uchs brachte seine Sinne arg durcheinander. Jedenfalls

glaubte er, einen weissen F.uchs gesehen zu haben, dem er als passionierter Jäger

natürlich sofort folgte.

 

Während dieser Verfolgungsjagd war er nun - natürlich ohne es zu merken - in dieWichen-

steiner Höhle gelangt. Und schon wurde er von den drei schwarzen Hunden angefallen.

Er kam kaum dazu, sich zur Wehr zu setzen, als die Hunde schon wieder verschwunden

waren.

 

Dafür baute sich ein riesiger T.isch vor ihm auf. Um den T.isch herum sassen die drei

Raubritter Auf dem T.isch befand sich eine grosse S.chatztruhe.

 

Diese Truhe wiederum wurde von einer K.röte bewacht. Die Raubritter forderten den

Jäger auf die K.röte zu entfernen. Dieser Aufforderung wollte er umso eher nachkommen,

als ihm gleichzeitig - sofern ihm dies gelingen sollte - der ganze Inhalt der T.ruhe - G.old

und S.ilber in Hülle und Fülle - als Lohn in Aussicht gestellt wurde.

.

.

**************************************************************************************************************

Die K.röte wird immer grösser

**************************************************************************************************************

.

.

Natürlich war das Entfernen der K.röte alles andere als einfach, denn kaum hatte der

Jägersmann nach ihr gegriffen, wurde das T.ier immer grösser und ein "Q.ualm von

R.auch, M.oder und S.chwefelgeruch" verpestete die Luft.

 

In letzter Sekunde konnte der Jäger das Weite suchen. Er rannte so schnell und so

weit er konnte. Hinter sich hörte er die Stimmen der Raubritter, die sich beklagten, dass

es nun wieder 1'000 Jahre dauern würde, bis sie befreit werden könnten.

 

Seither ist nichts von einem weiteren "Befreiungsversuch" bekannt geworden. Trotzdem

hat der Ort aber nichts von seiner Geheimnishaftigkeit eingebüsst.

.

.

**************************************************************************************************************

Unterirdische Gänge und Gewölbe

**************************************************************************************************************

.

.

Immer wieder wurden auch Geschichten herumgeboten, die von einem unterirdischen

Gang zwischen dem S.chloss B.latten und Wichenstein sprachen. In der Sagensammlung

des Kantons St. Gallen, die Jakob Kuoni 1903 veröffentlicht hat, ist auch die Rede von

einem unterirdischen Gang, der von Wichenstein in die Ebene hinabgeführt haben soll,

wo sich zwei Gewölbe befanden.

 

Die Überlieferung berichtet, dass dieser Gang in früherer Zeit geöffnet und dann aber

wieder zugedeckt worden sei

.

.

.

.

( BeschriebHöhlenburgWichenstein BeschriebRuineWichenstein BeschriebBurgWichenstein

AlbumSchweizerSchlösser,BurgenundRuinen AlbumBurgruinenKantonSt.Gallen Burg

Burgruine Castillo Ruine Ruin Ruïne Руины Rovina Ruina Mittelalter Geschichte History

Wehrbau Frühgeschichte Burganlage Festung KantonSt.GallenSchweiz Suisse Switzerland

Svizzera Suissa Swiss Sveitsi Sviss スイス Zwitserland Sveits Szwajcaria Suíça Suiza )

.

.

.

.

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.

.

Ausflug Ü.etliberg - K.ristallhöhle K.obelwald - H.öhlenburg W.ichenstein mit R.alf und Y.ves

am Sonntag den 20. September 2009

.

.

Mit dem Z.ug von B.ern nach Z.ürich und weiter auf den Ü.etliberg

.

.

Kurzer S.paziergang auf den A.ussichtsturm des Ü.etliberg

.

.

Mit dem Z.ug über Z.ürich - S.t. G.allen nach H.eerbrugg und weiter mit dem B.us nach

O.berriet M.oos

.

.

O.berriet M.oos ( S.G - 426m ) - S.teig ( S.G - 500m ) – K.ristallhöhle K.obelwald -

G.rubach ( S.G - 545 ) – querfeldein durch den W.ald hinunter - H.öhlenburg W.ichenstein -

O.berriet

.

.

Mit dem B.us zurück nach H.eerbrugg und weiter mit dem Z.ug über S.t. G.allen - Z.ürich

zurück nach B.ern

.

.

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Hurni090920 AlbumZZZZ090920AusflugKobelwald KantonStGallen

 

E - Mail : chrigu.hurni@bluemail.ch

 

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Letzte Aktualisierung - Ergänzung des Textes : 070316

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NIF

Die Daltons wollen den Zug überfallen - Teil 1

_________________________________

 

The Daltons want to raid the train - part 1

Die Daltons wollen den Zug überfallen - Teil 1

_________________________________

 

The Daltons want to raid the train - part 1

Die Daltons wollen den Zug überfallen - Teil 1

_________________________________

 

The Daltons want to raid the train - part 1

Höhlenburg Wichenstein ( SG - 497 m - Baujahr um 13. Jahrhundert - Erwähnt 1270 - Mittelalter - Zerstört 1405 - Ruine Burg Burgruine château castle castello ) in Oberriet im Rheintal im Kanton St. Gallen in der Ostschweiz der Schweiz

.

.

.

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Ruine Wichenstein

 

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.

.

.

Die Ruine der Höhlenburg Wichenstein befindet sich bei Oberriet im Rheintal im Kanton

St. Gallen der Schweiz

.

.

.

Mit " Dietric miles de Wichinstain " taucht das Rittergeschlecht derer von Wichenstein in

einer Urkunde von 1270 erstmals auf. Ob er die Grottenburg erbaut hat, ist nicht bekannt.

Mit Burkart von Wichenstein wird 1284 ein weiterer Vertreter der Familie erwähnt. Der

Name geht auf das althochdeutsche Wort " wîh " zurück, was "heilig" bedeutet. Möglicher-

weise befand sich hier ein alter Kultplatz, oder es wurde in der Burg ein geweihter Gegen-

stand aufbewahrt.

 

Wichenstein wurde am östlichen Felsabbruch des Semelenbergs errichtet, wozu eine

rund 15 Meter tiefe Höhle mit einer vier Stockwerke hohen, an der Basis 2,1 Meter dicken

Frontmauer verschlossen wurde. Der Hocheingang befand sich im obersten Geschoss

und war über eine Felsrampe von Süden her zugänglich.

 

Links unterhalb finden sich sonderbare, im Dreieck angeordnete Fenster, die sich gegen

aussen hin erweitern. Über dem einen ist eine kleine, dreieckige Öffnung angebracht, die

vielleicht den geweihten Gegenstand enthielt, welcher der Burg den Namen gegeben

haben könnte.

 

Daneben ist im ersten Obergeschoss ein Durchgang erkennbar, der einst zu einem Abort

gehörte. In der Höhle sind noch Spuren des einstigen Innenausbaus erkennbar, der als

Holzkonstruktion an die Frontmauer angelehnt war. Erhalten ist auch eine schmale Trenn-

mauer, die einen Nebenraum auf der Nordseite abgrenzte.

 

Da Wichenstein in späteren Urkunden immer im Zusammenhang mit der benachbarten

Burg B.latten erwähnt wird, dürfte es sich um ein Lehen des K.losters St. Gallen ge-

handelt haben.

 

1386 wurde auf der Burg noch eine Urkunde ausgestellt, doch bereits 1405 sollen die auf-

ständischen Appenzeller nach ihrem Sieg in der Schlacht am S.toss die Anlage zerstört

haben.

 

1457 übernahm Ulrich Rösch, eingeheiratet in die Familie der Ritter von R.amschwag zu

B.latten, von diesen die Herrschaft K.riessern mit den Burgen B.latten und dem "burgsëß

Wichenstain". Ob die Burg damals noch bewohnbar war, muss offen bleiben. Beim Rück-

kauf von Burg und Herrschaft B.latten durch die A.btei St. Gallen wird Wichenstein 1486

nur noch als Burgstock bezeichnet.

 

Der geschützten Lage unter den Felsen ist es wohl zu verdanken, dass die Frontmauer

der Burg über die folgenden Jahrhunderte recht gut erhalten geblieben ist. 1943 wurde

die Burg ein erstes Mal restauriert.

 

1976 bis 1977 wurde eine Ausgrabung durchgeführt und das Mauerwerk konserviert.

Beim Abtragen der Schuttschicht im Innern der Höhle wurden neben mittelalterlichen

Keramikfragmenten auch Tierknochen von S.chafen, Z.iegen, R.indern, S.chweinen,

H.ühnern und K.atzen gefunden.

 

Unterhalb der Burg entdeckte man am Fuss des Abhangs Überreste eines Kalkbrenn-

ofens, der vermutlich beim Bau der Anlage benutzt worden war.

 

Um Wichenstein ranken sich verschiedene Sagen. So sollen Raubgesellen, die hier

einst gewohnt hätten, heute noch als grosse, schwarze H.unde umherwandeln. Auch

von einer Schatzkiste, die von einer grässlichen K.röte bewacht wird, ist die Rede.

Eine weitere Geschichte berichtet von einem Geheimgang, der von der Burg in die

Ebene hinab zu zwei unterirdischen Gewölben führen soll.

.

.

**************************************************************************************************************

Geheimnisse und Sagen um die Ruine Wichenstein

**************************************************************************************************************

.

.

Geheimnisvoll

.

.

Wichenstein steht in der Rheintaler Burgenlandschaft einzigartig da. Einmal handelt es

sich um die einzige Höhlenburg weit und breit. Von kaum einer anderen Burg gibt es

so wenig gesicherte Daten wie von Wichenstein.

 

Auffallend sind die vielen Geheimnisse und Rätsel rund um diese Burg, die auf Boden

der Ortsgemeinde M.ontlingen zu finden ist. Kaum von einer anderen Rheintaler Burg

sind so viele Sagen erhalten geblieben wie von der Ruine Wichenstein.

 

Unheimlich muss er der Bevölkerung vorgekommen sein, dieser Ort in der Ostwand

des Semelenberges. Dass es hier nicht mit rechten Dingen zu und her ging, stand

während Jahrunderten fest. Man mied diesen Ort, wo Gespenster ein und aus gingen,

wo unerlöste Seelen hausten und wo ganz offensichtlich der Teufel das Sagen hatte.

.

.

**************************************************************************************************************

Zufluchtstätte von Raubrittern

**************************************************************************************************************

.

.

Bis zur heutigen Zeit weiss man nur sehr wenig über die Burg Wichenstein. Es kann

sein, dass sich hier einst eine vorchristliche Kultstätte befand. Es ist auch möglich,

dass die Höhle - lange bevor sie zur eigentlichen Burg ausgebaut wurde - als Zuflucht-

sätte diente.

 

Es darf angenommen werden, dass die Burg stets im Schatten von Schloss Blatten

Oberriet stand. Ziemlich sicher ist, dass sie im Verlaufe der Appenzeller Kriege zerstört

wurde. In der Folge sollen hier Raubritter gehaust haben.

 

Bei diesen Raubrittern setzen dann auch die Erzählungen, die in verschiedener Form

überliefert wurden, an.

.

.

**************************************************************************************************************

Räuber der übelsten Sorte

**************************************************************************************************************

.

.

Gleich drei Raubritter sollen gemeinsam in Wichenstein gehaust haben. Vor ihnen war -

so will es die Überlieferung - nichts sicher. Reisende wurden überfallen, sowie Schlösser

und K.irchen geplündert. Nicht selten fanden bei diesen Raubzügen auch Menschen

den Tod. Man verschaffte sie an heimliche Orte.

 

Mit der Zeit wurden die drei Raubritter - Adrian, Udalrich und Beno - weitherum berühmt

und berüchtigt. Nicht zuletzt dank drei kohlschwarzen, schrecklich anmutenden H.unden

überstanden sie ihre Raubzüge unbeschadet. Mit der Zeit kamen auch bedeutende

Schätze, die sie an allen Ecken und Enden gestohlen und geraubt hatten, zusammen.

.

.

**************************************************************************************************************

Unheimliches Hundegebell

**************************************************************************************************************

.

.

Als die drei Raubritter dann trotz des Schutzes, den sie durch ihre gefürchteten Hunde

genossen, gestorben waren, soll der Teufel ihre Seelen nicht nur geholt, sondern auch

in die drei Hunde gebannt haben.

 

Diese Hunde trieben nun weiterhin ihr Unwesen und versetzten die Leute in Angst und

Schrecken. Jeder, der das Heulen und Bellen vernahm, bekreuzigte sich sofort, um gegen

diese teuflischen Hunde gefeit zu sein.

 

Und wie es Geschichten dieser Art jeweils so wollen, kam doch dann und wann jemand

unverhofft in direkten Kontakt mit den Hunden oder gar mit den Gespenstern der un-

seeligen Raubritter.

 

Da gab es zum Beispiel einen alten Mann, der sich in einer Nacht verirrte und unversehens

in einen dunklen Gang der sonst von allen gemiedenen Höhle gelangte. Dort versetzten ihn

die Hunde in Angst und Schrecken.

 

Erst als er das Kreuzzeichen machte, zogen sich die einäugigen Hunde in die hinterste

Ecke der Höhle zurück. Der Mann konnte fliehen und lag daheim während Wochen vom

Tode gepeinigt herum. Er war von dieser Zeit an ein gebrochener Mann.

.

.

**************************************************************************************************************

Einen weissen F.uchs verfolgt

**************************************************************************************************************

.

.

Eine Bekanntschaft ganz anderer Art machte " Rofahans " mit den unheimlichen Geistern

dieser Burg. Ein weisser F.uchs brachte seine Sinne arg durcheinander. Jedenfalls

glaubte er, einen weissen F.uchs gesehen zu haben, dem er als passionierter Jäger

natürlich sofort folgte.

 

Während dieser Verfolgungsjagd war er nun - natürlich ohne es zu merken - in dieWichen-

steiner Höhle gelangt. Und schon wurde er von den drei schwarzen Hunden angefallen.

Er kam kaum dazu, sich zur Wehr zu setzen, als die Hunde schon wieder verschwunden

waren.

 

Dafür baute sich ein riesiger T.isch vor ihm auf. Um den T.isch herum sassen die drei

Raubritter Auf dem T.isch befand sich eine grosse S.chatztruhe.

 

Diese Truhe wiederum wurde von einer K.röte bewacht. Die Raubritter forderten den

Jäger auf die K.röte zu entfernen. Dieser Aufforderung wollte er umso eher nachkommen,

als ihm gleichzeitig - sofern ihm dies gelingen sollte - der ganze Inhalt der T.ruhe - G.old

und S.ilber in Hülle und Fülle - als Lohn in Aussicht gestellt wurde.

.

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Die K.röte wird immer grösser

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Natürlich war das Entfernen der K.röte alles andere als einfach, denn kaum hatte der

Jägersmann nach ihr gegriffen, wurde das T.ier immer grösser und ein "Q.ualm von

R.auch, M.oder und S.chwefelgeruch" verpestete die Luft.

 

In letzter Sekunde konnte der Jäger das Weite suchen. Er rannte so schnell und so

weit er konnte. Hinter sich hörte er die Stimmen der Raubritter, die sich beklagten, dass

es nun wieder 1'000 Jahre dauern würde, bis sie befreit werden könnten.

 

Seither ist nichts von einem weiteren "Befreiungsversuch" bekannt geworden. Trotzdem

hat der Ort aber nichts von seiner Geheimnishaftigkeit eingebüsst.

.

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Unterirdische Gänge und Gewölbe

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Immer wieder wurden auch Geschichten herumgeboten, die von einem unterirdischen

Gang zwischen dem S.chloss B.latten und Wichenstein sprachen. In der Sagensammlung

des Kantons St. Gallen, die Jakob Kuoni 1903 veröffentlicht hat, ist auch die Rede von

einem unterirdischen Gang, der von Wichenstein in die Ebene hinabgeführt haben soll,

wo sich zwei Gewölbe befanden.

 

Die Überlieferung berichtet, dass dieser Gang in früherer Zeit geöffnet und dann aber

wieder zugedeckt worden sei

.

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( BeschriebHöhlenburgWichenstein BeschriebRuineWichenstein BeschriebBurgWichenstein

AlbumSchweizerSchlösser,BurgenundRuinen AlbumBurgruinenKantonSt.Gallen Burg

Burgruine Castillo Ruine Ruin Ruïne Руины Rovina Ruina Mittelalter Geschichte History

Wehrbau Frühgeschichte Burganlage Festung KantonSt.GallenSchweiz Suisse Switzerland

Svizzera Suissa Swiss Sveitsi Sviss スイス Zwitserland Sveits Szwajcaria Suíça Suiza )

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Ausflug Ü.etliberg - K.ristallhöhle K.obelwald - H.öhlenburg W.ichenstein mit R.alf und Y.ves

am Sonntag den 20. September 2009

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Mit dem Z.ug von B.ern nach Z.ürich und weiter auf den Ü.etliberg

.

.

Kurzer S.paziergang auf den A.ussichtsturm des Ü.etliberg

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Mit dem Z.ug über Z.ürich - S.t. G.allen nach H.eerbrugg und weiter mit dem B.us nach

O.berriet M.oos

.

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O.berriet M.oos ( S.G - 426m ) - S.teig ( S.G - 500m ) – K.ristallhöhle K.obelwald -

G.rubach ( S.G - 545 ) – querfeldein durch den W.ald hinunter - H.öhlenburg W.ichenstein -

O.berriet

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Mit dem B.us zurück nach H.eerbrugg und weiter mit dem Z.ug über S.t. G.allen - Z.ürich

zurück nach B.ern

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Hurni090920 AlbumZZZZ090920AusflugKobelwald KantonStGallen

 

E - Mail : chrigu.hurni@bluemail.ch

 

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Letzte Aktualisierung - Ergänzung des Textes : 070316

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NIF

Höhlenburg Wichenstein ( SG - 497 m - Baujahr um 13. Jahrhundert - Erwähnt 1270 - Mittelalter - Zerstört 1405 - Ruine Burg Burgruine château castle castello ) in Oberriet im Rheintal im Kanton St. Gallen in der Ostschweiz der Schweiz

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Ruine Wichenstein

 

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Die Ruine der Höhlenburg Wichenstein befindet sich bei Oberriet im Rheintal im Kanton

St. Gallen der Schweiz

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Mit " Dietric miles de Wichinstain " taucht das Rittergeschlecht derer von Wichenstein in

einer Urkunde von 1270 erstmals auf. Ob er die Grottenburg erbaut hat, ist nicht bekannt.

Mit Burkart von Wichenstein wird 1284 ein weiterer Vertreter der Familie erwähnt. Der

Name geht auf das althochdeutsche Wort " wîh " zurück, was "heilig" bedeutet. Möglicher-

weise befand sich hier ein alter Kultplatz, oder es wurde in der Burg ein geweihter Gegen-

stand aufbewahrt.

 

Wichenstein wurde am östlichen Felsabbruch des Semelenbergs errichtet, wozu eine

rund 15 Meter tiefe Höhle mit einer vier Stockwerke hohen, an der Basis 2,1 Meter dicken

Frontmauer verschlossen wurde. Der Hocheingang befand sich im obersten Geschoss

und war über eine Felsrampe von Süden her zugänglich.

 

Links unterhalb finden sich sonderbare, im Dreieck angeordnete Fenster, die sich gegen

aussen hin erweitern. Über dem einen ist eine kleine, dreieckige Öffnung angebracht, die

vielleicht den geweihten Gegenstand enthielt, welcher der Burg den Namen gegeben

haben könnte.

 

Daneben ist im ersten Obergeschoss ein Durchgang erkennbar, der einst zu einem Abort

gehörte. In der Höhle sind noch Spuren des einstigen Innenausbaus erkennbar, der als

Holzkonstruktion an die Frontmauer angelehnt war. Erhalten ist auch eine schmale Trenn-

mauer, die einen Nebenraum auf der Nordseite abgrenzte.

 

Da Wichenstein in späteren Urkunden immer im Zusammenhang mit der benachbarten

Burg B.latten erwähnt wird, dürfte es sich um ein Lehen des K.losters St. Gallen ge-

handelt haben.

 

1386 wurde auf der Burg noch eine Urkunde ausgestellt, doch bereits 1405 sollen die auf-

ständischen Appenzeller nach ihrem Sieg in der Schlacht am S.toss die Anlage zerstört

haben.

 

1457 übernahm Ulrich Rösch, eingeheiratet in die Familie der Ritter von R.amschwag zu

B.latten, von diesen die Herrschaft K.riessern mit den Burgen B.latten und dem "burgsëß

Wichenstain". Ob die Burg damals noch bewohnbar war, muss offen bleiben. Beim Rück-

kauf von Burg und Herrschaft B.latten durch die A.btei St. Gallen wird Wichenstein 1486

nur noch als Burgstock bezeichnet.

 

Der geschützten Lage unter den Felsen ist es wohl zu verdanken, dass die Frontmauer

der Burg über die folgenden Jahrhunderte recht gut erhalten geblieben ist. 1943 wurde

die Burg ein erstes Mal restauriert.

 

1976 bis 1977 wurde eine Ausgrabung durchgeführt und das Mauerwerk konserviert.

Beim Abtragen der Schuttschicht im Innern der Höhle wurden neben mittelalterlichen

Keramikfragmenten auch Tierknochen von S.chafen, Z.iegen, R.indern, S.chweinen,

H.ühnern und K.atzen gefunden.

 

Unterhalb der Burg entdeckte man am Fuss des Abhangs Überreste eines Kalkbrenn-

ofens, der vermutlich beim Bau der Anlage benutzt worden war.

 

Um Wichenstein ranken sich verschiedene Sagen. So sollen Raubgesellen, die hier

einst gewohnt hätten, heute noch als grosse, schwarze H.unde umherwandeln. Auch

von einer Schatzkiste, die von einer grässlichen K.röte bewacht wird, ist die Rede.

Eine weitere Geschichte berichtet von einem Geheimgang, der von der Burg in die

Ebene hinab zu zwei unterirdischen Gewölben führen soll.

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Geheimnisse und Sagen um die Ruine Wichenstein

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Geheimnisvoll

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Wichenstein steht in der Rheintaler Burgenlandschaft einzigartig da. Einmal handelt es

sich um die einzige Höhlenburg weit und breit. Von kaum einer anderen Burg gibt es

so wenig gesicherte Daten wie von Wichenstein.

 

Auffallend sind die vielen Geheimnisse und Rätsel rund um diese Burg, die auf Boden

der Ortsgemeinde M.ontlingen zu finden ist. Kaum von einer anderen Rheintaler Burg

sind so viele Sagen erhalten geblieben wie von der Ruine Wichenstein.

 

Unheimlich muss er der Bevölkerung vorgekommen sein, dieser Ort in der Ostwand

des Semelenberges. Dass es hier nicht mit rechten Dingen zu und her ging, stand

während Jahrunderten fest. Man mied diesen Ort, wo Gespenster ein und aus gingen,

wo unerlöste Seelen hausten und wo ganz offensichtlich der Teufel das Sagen hatte.

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Zufluchtstätte von Raubrittern

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Bis zur heutigen Zeit weiss man nur sehr wenig über die Burg Wichenstein. Es kann

sein, dass sich hier einst eine vorchristliche Kultstätte befand. Es ist auch möglich,

dass die Höhle - lange bevor sie zur eigentlichen Burg ausgebaut wurde - als Zuflucht-

sätte diente.

 

Es darf angenommen werden, dass die Burg stets im Schatten von Schloss Blatten

Oberriet stand. Ziemlich sicher ist, dass sie im Verlaufe der Appenzeller Kriege zerstört

wurde. In der Folge sollen hier Raubritter gehaust haben.

 

Bei diesen Raubrittern setzen dann auch die Erzählungen, die in verschiedener Form

überliefert wurden, an.

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Räuber der übelsten Sorte

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Gleich drei Raubritter sollen gemeinsam in Wichenstein gehaust haben. Vor ihnen war -

so will es die Überlieferung - nichts sicher. Reisende wurden überfallen, sowie Schlösser

und K.irchen geplündert. Nicht selten fanden bei diesen Raubzügen auch Menschen

den Tod. Man verschaffte sie an heimliche Orte.

 

Mit der Zeit wurden die drei Raubritter - Adrian, Udalrich und Beno - weitherum berühmt

und berüchtigt. Nicht zuletzt dank drei kohlschwarzen, schrecklich anmutenden H.unden

überstanden sie ihre Raubzüge unbeschadet. Mit der Zeit kamen auch bedeutende

Schätze, die sie an allen Ecken und Enden gestohlen und geraubt hatten, zusammen.

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Unheimliches Hundegebell

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Als die drei Raubritter dann trotz des Schutzes, den sie durch ihre gefürchteten Hunde

genossen, gestorben waren, soll der Teufel ihre Seelen nicht nur geholt, sondern auch

in die drei Hunde gebannt haben.

 

Diese Hunde trieben nun weiterhin ihr Unwesen und versetzten die Leute in Angst und

Schrecken. Jeder, der das Heulen und Bellen vernahm, bekreuzigte sich sofort, um gegen

diese teuflischen Hunde gefeit zu sein.

 

Und wie es Geschichten dieser Art jeweils so wollen, kam doch dann und wann jemand

unverhofft in direkten Kontakt mit den Hunden oder gar mit den Gespenstern der un-

seeligen Raubritter.

 

Da gab es zum Beispiel einen alten Mann, der sich in einer Nacht verirrte und unversehens

in einen dunklen Gang der sonst von allen gemiedenen Höhle gelangte. Dort versetzten ihn

die Hunde in Angst und Schrecken.

 

Erst als er das Kreuzzeichen machte, zogen sich die einäugigen Hunde in die hinterste

Ecke der Höhle zurück. Der Mann konnte fliehen und lag daheim während Wochen vom

Tode gepeinigt herum. Er war von dieser Zeit an ein gebrochener Mann.

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Einen weissen F.uchs verfolgt

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Eine Bekanntschaft ganz anderer Art machte " Rofahans " mit den unheimlichen Geistern

dieser Burg. Ein weisser F.uchs brachte seine Sinne arg durcheinander. Jedenfalls

glaubte er, einen weissen F.uchs gesehen zu haben, dem er als passionierter Jäger

natürlich sofort folgte.

 

Während dieser Verfolgungsjagd war er nun - natürlich ohne es zu merken - in dieWichen-

steiner Höhle gelangt. Und schon wurde er von den drei schwarzen Hunden angefallen.

Er kam kaum dazu, sich zur Wehr zu setzen, als die Hunde schon wieder verschwunden

waren.

 

Dafür baute sich ein riesiger T.isch vor ihm auf. Um den T.isch herum sassen die drei

Raubritter Auf dem T.isch befand sich eine grosse S.chatztruhe.

 

Diese Truhe wiederum wurde von einer K.röte bewacht. Die Raubritter forderten den

Jäger auf die K.röte zu entfernen. Dieser Aufforderung wollte er umso eher nachkommen,

als ihm gleichzeitig - sofern ihm dies gelingen sollte - der ganze Inhalt der T.ruhe - G.old

und S.ilber in Hülle und Fülle - als Lohn in Aussicht gestellt wurde.

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Die K.röte wird immer grösser

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Natürlich war das Entfernen der K.röte alles andere als einfach, denn kaum hatte der

Jägersmann nach ihr gegriffen, wurde das T.ier immer grösser und ein "Q.ualm von

R.auch, M.oder und S.chwefelgeruch" verpestete die Luft.

 

In letzter Sekunde konnte der Jäger das Weite suchen. Er rannte so schnell und so

weit er konnte. Hinter sich hörte er die Stimmen der Raubritter, die sich beklagten, dass

es nun wieder 1'000 Jahre dauern würde, bis sie befreit werden könnten.

 

Seither ist nichts von einem weiteren "Befreiungsversuch" bekannt geworden. Trotzdem

hat der Ort aber nichts von seiner Geheimnishaftigkeit eingebüsst.

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Unterirdische Gänge und Gewölbe

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Immer wieder wurden auch Geschichten herumgeboten, die von einem unterirdischen

Gang zwischen dem S.chloss B.latten und Wichenstein sprachen. In der Sagensammlung

des Kantons St. Gallen, die Jakob Kuoni 1903 veröffentlicht hat, ist auch die Rede von

einem unterirdischen Gang, der von Wichenstein in die Ebene hinabgeführt haben soll,

wo sich zwei Gewölbe befanden.

 

Die Überlieferung berichtet, dass dieser Gang in früherer Zeit geöffnet und dann aber

wieder zugedeckt worden sei

.

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( BeschriebHöhlenburgWichenstein BeschriebRuineWichenstein BeschriebBurgWichenstein

AlbumSchweizerSchlösser,BurgenundRuinen AlbumBurgruinenKantonSt.Gallen Burg

Burgruine Castillo Ruine Ruin Ruïne Руины Rovina Ruina Mittelalter Geschichte History

Wehrbau Frühgeschichte Burganlage Festung KantonSt.GallenSchweiz Suisse Switzerland

Svizzera Suissa Swiss Sveitsi Sviss スイス Zwitserland Sveits Szwajcaria Suíça Suiza )

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Ausflug Ü.etliberg - K.ristallhöhle K.obelwald - H.öhlenburg W.ichenstein mit R.alf und Y.ves

am Sonntag den 20. September 2009

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Mit dem Z.ug von B.ern nach Z.ürich und weiter auf den Ü.etliberg

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Kurzer S.paziergang auf den A.ussichtsturm des Ü.etliberg

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Mit dem Z.ug über Z.ürich - S.t. G.allen nach H.eerbrugg und weiter mit dem B.us nach

O.berriet M.oos

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O.berriet M.oos ( S.G - 426m ) - S.teig ( S.G - 500m ) – K.ristallhöhle K.obelwald -

G.rubach ( S.G - 545 ) – querfeldein durch den W.ald hinunter - H.öhlenburg W.ichenstein -

O.berriet

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Mit dem B.us zurück nach H.eerbrugg und weiter mit dem Z.ug über S.t. G.allen - Z.ürich

zurück nach B.ern

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Hurni090920 AlbumZZZZ090920AusflugKobelwald KantonStGallen

 

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Letzte Aktualisierung - Ergänzung des Textes : 070316

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Die Daltons wollen den Zug überfallen - Teil 1

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The Daltons want to raid the train - part 1

Höhlenburg Wichenstein ( SG - 497 m - Baujahr um 13. Jahrhundert - Erwähnt 1270 - Mittelalter - Zerstört 1405 - Ruine Burg Burgruine château castle castello ) in Oberriet im Rheintal im Kanton St. Gallen in der Ostschweiz der Schweiz

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Ruine Wichenstein

 

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Die Ruine der Höhlenburg Wichenstein befindet sich bei Oberriet im Rheintal im Kanton

St. Gallen der Schweiz

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Mit " Dietric miles de Wichinstain " taucht das Rittergeschlecht derer von Wichenstein in

einer Urkunde von 1270 erstmals auf. Ob er die Grottenburg erbaut hat, ist nicht bekannt.

Mit Burkart von Wichenstein wird 1284 ein weiterer Vertreter der Familie erwähnt. Der

Name geht auf das althochdeutsche Wort " wîh " zurück, was "heilig" bedeutet. Möglicher-

weise befand sich hier ein alter Kultplatz, oder es wurde in der Burg ein geweihter Gegen-

stand aufbewahrt.

 

Wichenstein wurde am östlichen Felsabbruch des Semelenbergs errichtet, wozu eine

rund 15 Meter tiefe Höhle mit einer vier Stockwerke hohen, an der Basis 2,1 Meter dicken

Frontmauer verschlossen wurde. Der Hocheingang befand sich im obersten Geschoss

und war über eine Felsrampe von Süden her zugänglich.

 

Links unterhalb finden sich sonderbare, im Dreieck angeordnete Fenster, die sich gegen

aussen hin erweitern. Über dem einen ist eine kleine, dreieckige Öffnung angebracht, die

vielleicht den geweihten Gegenstand enthielt, welcher der Burg den Namen gegeben

haben könnte.

 

Daneben ist im ersten Obergeschoss ein Durchgang erkennbar, der einst zu einem Abort

gehörte. In der Höhle sind noch Spuren des einstigen Innenausbaus erkennbar, der als

Holzkonstruktion an die Frontmauer angelehnt war. Erhalten ist auch eine schmale Trenn-

mauer, die einen Nebenraum auf der Nordseite abgrenzte.

 

Da Wichenstein in späteren Urkunden immer im Zusammenhang mit der benachbarten

Burg B.latten erwähnt wird, dürfte es sich um ein Lehen des K.losters St. Gallen ge-

handelt haben.

 

1386 wurde auf der Burg noch eine Urkunde ausgestellt, doch bereits 1405 sollen die auf-

ständischen Appenzeller nach ihrem Sieg in der Schlacht am S.toss die Anlage zerstört

haben.

 

1457 übernahm Ulrich Rösch, eingeheiratet in die Familie der Ritter von R.amschwag zu

B.latten, von diesen die Herrschaft K.riessern mit den Burgen B.latten und dem "burgsëß

Wichenstain". Ob die Burg damals noch bewohnbar war, muss offen bleiben. Beim Rück-

kauf von Burg und Herrschaft B.latten durch die A.btei St. Gallen wird Wichenstein 1486

nur noch als Burgstock bezeichnet.

 

Der geschützten Lage unter den Felsen ist es wohl zu verdanken, dass die Frontmauer

der Burg über die folgenden Jahrhunderte recht gut erhalten geblieben ist. 1943 wurde

die Burg ein erstes Mal restauriert.

 

1976 bis 1977 wurde eine Ausgrabung durchgeführt und das Mauerwerk konserviert.

Beim Abtragen der Schuttschicht im Innern der Höhle wurden neben mittelalterlichen

Keramikfragmenten auch Tierknochen von S.chafen, Z.iegen, R.indern, S.chweinen,

H.ühnern und K.atzen gefunden.

 

Unterhalb der Burg entdeckte man am Fuss des Abhangs Überreste eines Kalkbrenn-

ofens, der vermutlich beim Bau der Anlage benutzt worden war.

 

Um Wichenstein ranken sich verschiedene Sagen. So sollen Raubgesellen, die hier

einst gewohnt hätten, heute noch als grosse, schwarze H.unde umherwandeln. Auch

von einer Schatzkiste, die von einer grässlichen K.röte bewacht wird, ist die Rede.

Eine weitere Geschichte berichtet von einem Geheimgang, der von der Burg in die

Ebene hinab zu zwei unterirdischen Gewölben führen soll.

.

.

**************************************************************************************************************

Geheimnisse und Sagen um die Ruine Wichenstein

**************************************************************************************************************

.

.

Geheimnisvoll

.

.

Wichenstein steht in der Rheintaler Burgenlandschaft einzigartig da. Einmal handelt es

sich um die einzige Höhlenburg weit und breit. Von kaum einer anderen Burg gibt es

so wenig gesicherte Daten wie von Wichenstein.

 

Auffallend sind die vielen Geheimnisse und Rätsel rund um diese Burg, die auf Boden

der Ortsgemeinde M.ontlingen zu finden ist. Kaum von einer anderen Rheintaler Burg

sind so viele Sagen erhalten geblieben wie von der Ruine Wichenstein.

 

Unheimlich muss er der Bevölkerung vorgekommen sein, dieser Ort in der Ostwand

des Semelenberges. Dass es hier nicht mit rechten Dingen zu und her ging, stand

während Jahrunderten fest. Man mied diesen Ort, wo Gespenster ein und aus gingen,

wo unerlöste Seelen hausten und wo ganz offensichtlich der Teufel das Sagen hatte.

.

.

**************************************************************************************************************

Zufluchtstätte von Raubrittern

**************************************************************************************************************

.

.

Bis zur heutigen Zeit weiss man nur sehr wenig über die Burg Wichenstein. Es kann

sein, dass sich hier einst eine vorchristliche Kultstätte befand. Es ist auch möglich,

dass die Höhle - lange bevor sie zur eigentlichen Burg ausgebaut wurde - als Zuflucht-

sätte diente.

 

Es darf angenommen werden, dass die Burg stets im Schatten von Schloss Blatten

Oberriet stand. Ziemlich sicher ist, dass sie im Verlaufe der Appenzeller Kriege zerstört

wurde. In der Folge sollen hier Raubritter gehaust haben.

 

Bei diesen Raubrittern setzen dann auch die Erzählungen, die in verschiedener Form

überliefert wurden, an.

.

.

**************************************************************************************************************

Räuber der übelsten Sorte

**************************************************************************************************************

.

.

Gleich drei Raubritter sollen gemeinsam in Wichenstein gehaust haben. Vor ihnen war -

so will es die Überlieferung - nichts sicher. Reisende wurden überfallen, sowie Schlösser

und K.irchen geplündert. Nicht selten fanden bei diesen Raubzügen auch Menschen

den Tod. Man verschaffte sie an heimliche Orte.

 

Mit der Zeit wurden die drei Raubritter - Adrian, Udalrich und Beno - weitherum berühmt

und berüchtigt. Nicht zuletzt dank drei kohlschwarzen, schrecklich anmutenden H.unden

überstanden sie ihre Raubzüge unbeschadet. Mit der Zeit kamen auch bedeutende

Schätze, die sie an allen Ecken und Enden gestohlen und geraubt hatten, zusammen.

.

.

**************************************************************************************************************

Unheimliches Hundegebell

**************************************************************************************************************

.

.

Als die drei Raubritter dann trotz des Schutzes, den sie durch ihre gefürchteten Hunde

genossen, gestorben waren, soll der Teufel ihre Seelen nicht nur geholt, sondern auch

in die drei Hunde gebannt haben.

 

Diese Hunde trieben nun weiterhin ihr Unwesen und versetzten die Leute in Angst und

Schrecken. Jeder, der das Heulen und Bellen vernahm, bekreuzigte sich sofort, um gegen

diese teuflischen Hunde gefeit zu sein.

 

Und wie es Geschichten dieser Art jeweils so wollen, kam doch dann und wann jemand

unverhofft in direkten Kontakt mit den Hunden oder gar mit den Gespenstern der un-

seeligen Raubritter.

 

Da gab es zum Beispiel einen alten Mann, der sich in einer Nacht verirrte und unversehens

in einen dunklen Gang der sonst von allen gemiedenen Höhle gelangte. Dort versetzten ihn

die Hunde in Angst und Schrecken.

 

Erst als er das Kreuzzeichen machte, zogen sich die einäugigen Hunde in die hinterste

Ecke der Höhle zurück. Der Mann konnte fliehen und lag daheim während Wochen vom

Tode gepeinigt herum. Er war von dieser Zeit an ein gebrochener Mann.

.

.

**************************************************************************************************************

Einen weissen F.uchs verfolgt

**************************************************************************************************************

.

.

Eine Bekanntschaft ganz anderer Art machte " Rofahans " mit den unheimlichen Geistern

dieser Burg. Ein weisser F.uchs brachte seine Sinne arg durcheinander. Jedenfalls

glaubte er, einen weissen F.uchs gesehen zu haben, dem er als passionierter Jäger

natürlich sofort folgte.

 

Während dieser Verfolgungsjagd war er nun - natürlich ohne es zu merken - in dieWichen-

steiner Höhle gelangt. Und schon wurde er von den drei schwarzen Hunden angefallen.

Er kam kaum dazu, sich zur Wehr zu setzen, als die Hunde schon wieder verschwunden

waren.

 

Dafür baute sich ein riesiger T.isch vor ihm auf. Um den T.isch herum sassen die drei

Raubritter Auf dem T.isch befand sich eine grosse S.chatztruhe.

 

Diese Truhe wiederum wurde von einer K.röte bewacht. Die Raubritter forderten den

Jäger auf die K.röte zu entfernen. Dieser Aufforderung wollte er umso eher nachkommen,

als ihm gleichzeitig - sofern ihm dies gelingen sollte - der ganze Inhalt der T.ruhe - G.old

und S.ilber in Hülle und Fülle - als Lohn in Aussicht gestellt wurde.

.

.

**************************************************************************************************************

Die K.röte wird immer grösser

**************************************************************************************************************

.

.

Natürlich war das Entfernen der K.röte alles andere als einfach, denn kaum hatte der

Jägersmann nach ihr gegriffen, wurde das T.ier immer grösser und ein "Q.ualm von

R.auch, M.oder und S.chwefelgeruch" verpestete die Luft.

 

In letzter Sekunde konnte der Jäger das Weite suchen. Er rannte so schnell und so

weit er konnte. Hinter sich hörte er die Stimmen der Raubritter, die sich beklagten, dass

es nun wieder 1'000 Jahre dauern würde, bis sie befreit werden könnten.

 

Seither ist nichts von einem weiteren "Befreiungsversuch" bekannt geworden. Trotzdem

hat der Ort aber nichts von seiner Geheimnishaftigkeit eingebüsst.

.

.

**************************************************************************************************************

Unterirdische Gänge und Gewölbe

**************************************************************************************************************

.

.

Immer wieder wurden auch Geschichten herumgeboten, die von einem unterirdischen

Gang zwischen dem S.chloss B.latten und Wichenstein sprachen. In der Sagensammlung

des Kantons St. Gallen, die Jakob Kuoni 1903 veröffentlicht hat, ist auch die Rede von

einem unterirdischen Gang, der von Wichenstein in die Ebene hinabgeführt haben soll,

wo sich zwei Gewölbe befanden.

 

Die Überlieferung berichtet, dass dieser Gang in früherer Zeit geöffnet und dann aber

wieder zugedeckt worden sei

.

.

.

.

( BeschriebHöhlenburgWichenstein BeschriebRuineWichenstein BeschriebBurgWichenstein

AlbumSchweizerSchlösser,BurgenundRuinen AlbumBurgruinenKantonSt.Gallen Burg

Burgruine Castillo Ruine Ruin Ruïne Руины Rovina Ruina Mittelalter Geschichte History

Wehrbau Frühgeschichte Burganlage Festung KantonSt.GallenSchweiz Suisse Switzerland

Svizzera Suissa Swiss Sveitsi Sviss スイス Zwitserland Sveits Szwajcaria Suíça Suiza )

.

.

.

.

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.

.

Ausflug Ü.etliberg - K.ristallhöhle K.obelwald - H.öhlenburg W.ichenstein mit R.alf und Y.ves

am Sonntag den 20. September 2009

.

.

Mit dem Z.ug von B.ern nach Z.ürich und weiter auf den Ü.etliberg

.

.

Kurzer S.paziergang auf den A.ussichtsturm des Ü.etliberg

.

.

Mit dem Z.ug über Z.ürich - S.t. G.allen nach H.eerbrugg und weiter mit dem B.us nach

O.berriet M.oos

.

.

O.berriet M.oos ( S.G - 426m ) - S.teig ( S.G - 500m ) – K.ristallhöhle K.obelwald -

G.rubach ( S.G - 545 ) – querfeldein durch den W.ald hinunter - H.öhlenburg W.ichenstein -

O.berriet

.

.

Mit dem B.us zurück nach H.eerbrugg und weiter mit dem Z.ug über S.t. G.allen - Z.ürich

zurück nach B.ern

.

.

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Hurni090920 AlbumZZZZ090920AusflugKobelwald KantonStGallen

 

E - Mail : chrigu.hurni@bluemail.ch

 

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Letzte Aktualisierung - Ergänzung des Textes : 070316

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NIF

Die Daltons wollen den Zug überfallen - Teil 1

_________________________________

 

The Daltons want to raid the train - part 1

Höhlenburg Wichenstein ( SG - 497 m - Baujahr um 13. Jahrhundert - Erwähnt 1270 - Mittelalter - Zerstört 1405 - Ruine Burg Burgruine château castle castello ) in Oberriet im Rheintal im Kanton St. Gallen in der Ostschweiz der Schweiz

.

.

.

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Ruine Wichenstein

 

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.

.

.

Die Ruine der Höhlenburg Wichenstein befindet sich bei Oberriet im Rheintal im Kanton

St. Gallen der Schweiz

.

.

.

Mit " Dietric miles de Wichinstain " taucht das Rittergeschlecht derer von Wichenstein in

einer Urkunde von 1270 erstmals auf. Ob er die Grottenburg erbaut hat, ist nicht bekannt.

Mit Burkart von Wichenstein wird 1284 ein weiterer Vertreter der Familie erwähnt. Der

Name geht auf das althochdeutsche Wort " wîh " zurück, was "heilig" bedeutet. Möglicher-

weise befand sich hier ein alter Kultplatz, oder es wurde in der Burg ein geweihter Gegen-

stand aufbewahrt.

 

Wichenstein wurde am östlichen Felsabbruch des Semelenbergs errichtet, wozu eine

rund 15 Meter tiefe Höhle mit einer vier Stockwerke hohen, an der Basis 2,1 Meter dicken

Frontmauer verschlossen wurde. Der Hocheingang befand sich im obersten Geschoss

und war über eine Felsrampe von Süden her zugänglich.

 

Links unterhalb finden sich sonderbare, im Dreieck angeordnete Fenster, die sich gegen

aussen hin erweitern. Über dem einen ist eine kleine, dreieckige Öffnung angebracht, die

vielleicht den geweihten Gegenstand enthielt, welcher der Burg den Namen gegeben

haben könnte.

 

Daneben ist im ersten Obergeschoss ein Durchgang erkennbar, der einst zu einem Abort

gehörte. In der Höhle sind noch Spuren des einstigen Innenausbaus erkennbar, der als

Holzkonstruktion an die Frontmauer angelehnt war. Erhalten ist auch eine schmale Trenn-

mauer, die einen Nebenraum auf der Nordseite abgrenzte.

 

Da Wichenstein in späteren Urkunden immer im Zusammenhang mit der benachbarten

Burg B.latten erwähnt wird, dürfte es sich um ein Lehen des K.losters St. Gallen ge-

handelt haben.

 

1386 wurde auf der Burg noch eine Urkunde ausgestellt, doch bereits 1405 sollen die auf-

ständischen Appenzeller nach ihrem Sieg in der Schlacht am S.toss die Anlage zerstört

haben.

 

1457 übernahm Ulrich Rösch, eingeheiratet in die Familie der Ritter von R.amschwag zu

B.latten, von diesen die Herrschaft K.riessern mit den Burgen B.latten und dem "burgsëß

Wichenstain". Ob die Burg damals noch bewohnbar war, muss offen bleiben. Beim Rück-

kauf von Burg und Herrschaft B.latten durch die A.btei St. Gallen wird Wichenstein 1486

nur noch als Burgstock bezeichnet.

 

Der geschützten Lage unter den Felsen ist es wohl zu verdanken, dass die Frontmauer

der Burg über die folgenden Jahrhunderte recht gut erhalten geblieben ist. 1943 wurde

die Burg ein erstes Mal restauriert.

 

1976 bis 1977 wurde eine Ausgrabung durchgeführt und das Mauerwerk konserviert.

Beim Abtragen der Schuttschicht im Innern der Höhle wurden neben mittelalterlichen

Keramikfragmenten auch Tierknochen von S.chafen, Z.iegen, R.indern, S.chweinen,

H.ühnern und K.atzen gefunden.

 

Unterhalb der Burg entdeckte man am Fuss des Abhangs Überreste eines Kalkbrenn-

ofens, der vermutlich beim Bau der Anlage benutzt worden war.

 

Um Wichenstein ranken sich verschiedene Sagen. So sollen Raubgesellen, die hier

einst gewohnt hätten, heute noch als grosse, schwarze H.unde umherwandeln. Auch

von einer Schatzkiste, die von einer grässlichen K.röte bewacht wird, ist die Rede.

Eine weitere Geschichte berichtet von einem Geheimgang, der von der Burg in die

Ebene hinab zu zwei unterirdischen Gewölben führen soll.

.

.

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Geheimnisse und Sagen um die Ruine Wichenstein

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.

.

Geheimnisvoll

.

.

Wichenstein steht in der Rheintaler Burgenlandschaft einzigartig da. Einmal handelt es

sich um die einzige Höhlenburg weit und breit. Von kaum einer anderen Burg gibt es

so wenig gesicherte Daten wie von Wichenstein.

 

Auffallend sind die vielen Geheimnisse und Rätsel rund um diese Burg, die auf Boden

der Ortsgemeinde M.ontlingen zu finden ist. Kaum von einer anderen Rheintaler Burg

sind so viele Sagen erhalten geblieben wie von der Ruine Wichenstein.

 

Unheimlich muss er der Bevölkerung vorgekommen sein, dieser Ort in der Ostwand

des Semelenberges. Dass es hier nicht mit rechten Dingen zu und her ging, stand

während Jahrunderten fest. Man mied diesen Ort, wo Gespenster ein und aus gingen,

wo unerlöste Seelen hausten und wo ganz offensichtlich der Teufel das Sagen hatte.

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Zufluchtstätte von Raubrittern

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Bis zur heutigen Zeit weiss man nur sehr wenig über die Burg Wichenstein. Es kann

sein, dass sich hier einst eine vorchristliche Kultstätte befand. Es ist auch möglich,

dass die Höhle - lange bevor sie zur eigentlichen Burg ausgebaut wurde - als Zuflucht-

sätte diente.

 

Es darf angenommen werden, dass die Burg stets im Schatten von Schloss Blatten

Oberriet stand. Ziemlich sicher ist, dass sie im Verlaufe der Appenzeller Kriege zerstört

wurde. In der Folge sollen hier Raubritter gehaust haben.

 

Bei diesen Raubrittern setzen dann auch die Erzählungen, die in verschiedener Form

überliefert wurden, an.

.

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Räuber der übelsten Sorte

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.

Gleich drei Raubritter sollen gemeinsam in Wichenstein gehaust haben. Vor ihnen war -

so will es die Überlieferung - nichts sicher. Reisende wurden überfallen, sowie Schlösser

und K.irchen geplündert. Nicht selten fanden bei diesen Raubzügen auch Menschen

den Tod. Man verschaffte sie an heimliche Orte.

 

Mit der Zeit wurden die drei Raubritter - Adrian, Udalrich und Beno - weitherum berühmt

und berüchtigt. Nicht zuletzt dank drei kohlschwarzen, schrecklich anmutenden H.unden

überstanden sie ihre Raubzüge unbeschadet. Mit der Zeit kamen auch bedeutende

Schätze, die sie an allen Ecken und Enden gestohlen und geraubt hatten, zusammen.

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Unheimliches Hundegebell

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Als die drei Raubritter dann trotz des Schutzes, den sie durch ihre gefürchteten Hunde

genossen, gestorben waren, soll der Teufel ihre Seelen nicht nur geholt, sondern auch

in die drei Hunde gebannt haben.

 

Diese Hunde trieben nun weiterhin ihr Unwesen und versetzten die Leute in Angst und

Schrecken. Jeder, der das Heulen und Bellen vernahm, bekreuzigte sich sofort, um gegen

diese teuflischen Hunde gefeit zu sein.

 

Und wie es Geschichten dieser Art jeweils so wollen, kam doch dann und wann jemand

unverhofft in direkten Kontakt mit den Hunden oder gar mit den Gespenstern der un-

seeligen Raubritter.

 

Da gab es zum Beispiel einen alten Mann, der sich in einer Nacht verirrte und unversehens

in einen dunklen Gang der sonst von allen gemiedenen Höhle gelangte. Dort versetzten ihn

die Hunde in Angst und Schrecken.

 

Erst als er das Kreuzzeichen machte, zogen sich die einäugigen Hunde in die hinterste

Ecke der Höhle zurück. Der Mann konnte fliehen und lag daheim während Wochen vom

Tode gepeinigt herum. Er war von dieser Zeit an ein gebrochener Mann.

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Einen weissen F.uchs verfolgt

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Eine Bekanntschaft ganz anderer Art machte " Rofahans " mit den unheimlichen Geistern

dieser Burg. Ein weisser F.uchs brachte seine Sinne arg durcheinander. Jedenfalls

glaubte er, einen weissen F.uchs gesehen zu haben, dem er als passionierter Jäger

natürlich sofort folgte.

 

Während dieser Verfolgungsjagd war er nun - natürlich ohne es zu merken - in dieWichen-

steiner Höhle gelangt. Und schon wurde er von den drei schwarzen Hunden angefallen.

Er kam kaum dazu, sich zur Wehr zu setzen, als die Hunde schon wieder verschwunden

waren.

 

Dafür baute sich ein riesiger T.isch vor ihm auf. Um den T.isch herum sassen die drei

Raubritter Auf dem T.isch befand sich eine grosse S.chatztruhe.

 

Diese Truhe wiederum wurde von einer K.röte bewacht. Die Raubritter forderten den

Jäger auf die K.röte zu entfernen. Dieser Aufforderung wollte er umso eher nachkommen,

als ihm gleichzeitig - sofern ihm dies gelingen sollte - der ganze Inhalt der T.ruhe - G.old

und S.ilber in Hülle und Fülle - als Lohn in Aussicht gestellt wurde.

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Die K.röte wird immer grösser

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Natürlich war das Entfernen der K.röte alles andere als einfach, denn kaum hatte der

Jägersmann nach ihr gegriffen, wurde das T.ier immer grösser und ein "Q.ualm von

R.auch, M.oder und S.chwefelgeruch" verpestete die Luft.

 

In letzter Sekunde konnte der Jäger das Weite suchen. Er rannte so schnell und so

weit er konnte. Hinter sich hörte er die Stimmen der Raubritter, die sich beklagten, dass

es nun wieder 1'000 Jahre dauern würde, bis sie befreit werden könnten.

 

Seither ist nichts von einem weiteren "Befreiungsversuch" bekannt geworden. Trotzdem

hat der Ort aber nichts von seiner Geheimnishaftigkeit eingebüsst.

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Unterirdische Gänge und Gewölbe

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Immer wieder wurden auch Geschichten herumgeboten, die von einem unterirdischen

Gang zwischen dem S.chloss B.latten und Wichenstein sprachen. In der Sagensammlung

des Kantons St. Gallen, die Jakob Kuoni 1903 veröffentlicht hat, ist auch die Rede von

einem unterirdischen Gang, der von Wichenstein in die Ebene hinabgeführt haben soll,

wo sich zwei Gewölbe befanden.

 

Die Überlieferung berichtet, dass dieser Gang in früherer Zeit geöffnet und dann aber

wieder zugedeckt worden sei

.

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( BeschriebHöhlenburgWichenstein BeschriebRuineWichenstein BeschriebBurgWichenstein

AlbumSchweizerSchlösser,BurgenundRuinen AlbumBurgruinenKantonSt.Gallen Burg

Burgruine Castillo Ruine Ruin Ruïne Руины Rovina Ruina Mittelalter Geschichte History

Wehrbau Frühgeschichte Burganlage Festung KantonSt.GallenSchweiz Suisse Switzerland

Svizzera Suissa Swiss Sveitsi Sviss スイス Zwitserland Sveits Szwajcaria Suíça Suiza )

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Ausflug Ü.etliberg - K.ristallhöhle K.obelwald - H.öhlenburg W.ichenstein mit R.alf und Y.ves

am Sonntag den 20. September 2009

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Mit dem Z.ug von B.ern nach Z.ürich und weiter auf den Ü.etliberg

.

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Kurzer S.paziergang auf den A.ussichtsturm des Ü.etliberg

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Mit dem Z.ug über Z.ürich - S.t. G.allen nach H.eerbrugg und weiter mit dem B.us nach

O.berriet M.oos

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O.berriet M.oos ( S.G - 426m ) - S.teig ( S.G - 500m ) – K.ristallhöhle K.obelwald -

G.rubach ( S.G - 545 ) – querfeldein durch den W.ald hinunter - H.öhlenburg W.ichenstein -

O.berriet

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Mit dem B.us zurück nach H.eerbrugg und weiter mit dem Z.ug über S.t. G.allen - Z.ürich

zurück nach B.ern

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Hurni090920 AlbumZZZZ090920AusflugKobelwald KantonStGallen

 

E - Mail : chrigu.hurni@bluemail.ch

 

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Letzte Aktualisierung - Ergänzung des Textes : 070316

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Die Daltons wollen den Zug überfallen - Teil 1

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The Daltons want to raid the train - part 1

Höhlenburg Wichenstein ( SG - 497 m - Baujahr um 13. Jahrhundert - Erwähnt 1270 - Mittelalter - Zerstört 1405 - Ruine Burg Burgruine château castle castello ) in Oberriet im Rheintal im Kanton St. Gallen in der Ostschweiz der Schweiz

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Ruine Wichenstein

 

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Die Ruine der Höhlenburg Wichenstein befindet sich bei Oberriet im Rheintal im Kanton

St. Gallen der Schweiz

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Mit " Dietric miles de Wichinstain " taucht das Rittergeschlecht derer von Wichenstein in

einer Urkunde von 1270 erstmals auf. Ob er die Grottenburg erbaut hat, ist nicht bekannt.

Mit Burkart von Wichenstein wird 1284 ein weiterer Vertreter der Familie erwähnt. Der

Name geht auf das althochdeutsche Wort " wîh " zurück, was "heilig" bedeutet. Möglicher-

weise befand sich hier ein alter Kultplatz, oder es wurde in der Burg ein geweihter Gegen-

stand aufbewahrt.

 

Wichenstein wurde am östlichen Felsabbruch des Semelenbergs errichtet, wozu eine

rund 15 Meter tiefe Höhle mit einer vier Stockwerke hohen, an der Basis 2,1 Meter dicken

Frontmauer verschlossen wurde. Der Hocheingang befand sich im obersten Geschoss

und war über eine Felsrampe von Süden her zugänglich.

 

Links unterhalb finden sich sonderbare, im Dreieck angeordnete Fenster, die sich gegen

aussen hin erweitern. Über dem einen ist eine kleine, dreieckige Öffnung angebracht, die

vielleicht den geweihten Gegenstand enthielt, welcher der Burg den Namen gegeben

haben könnte.

 

Daneben ist im ersten Obergeschoss ein Durchgang erkennbar, der einst zu einem Abort

gehörte. In der Höhle sind noch Spuren des einstigen Innenausbaus erkennbar, der als

Holzkonstruktion an die Frontmauer angelehnt war. Erhalten ist auch eine schmale Trenn-

mauer, die einen Nebenraum auf der Nordseite abgrenzte.

 

Da Wichenstein in späteren Urkunden immer im Zusammenhang mit der benachbarten

Burg B.latten erwähnt wird, dürfte es sich um ein Lehen des K.losters St. Gallen ge-

handelt haben.

 

1386 wurde auf der Burg noch eine Urkunde ausgestellt, doch bereits 1405 sollen die auf-

ständischen Appenzeller nach ihrem Sieg in der Schlacht am S.toss die Anlage zerstört

haben.

 

1457 übernahm Ulrich Rösch, eingeheiratet in die Familie der Ritter von R.amschwag zu

B.latten, von diesen die Herrschaft K.riessern mit den Burgen B.latten und dem "burgsëß

Wichenstain". Ob die Burg damals noch bewohnbar war, muss offen bleiben. Beim Rück-

kauf von Burg und Herrschaft B.latten durch die A.btei St. Gallen wird Wichenstein 1486

nur noch als Burgstock bezeichnet.

 

Der geschützten Lage unter den Felsen ist es wohl zu verdanken, dass die Frontmauer

der Burg über die folgenden Jahrhunderte recht gut erhalten geblieben ist. 1943 wurde

die Burg ein erstes Mal restauriert.

 

1976 bis 1977 wurde eine Ausgrabung durchgeführt und das Mauerwerk konserviert.

Beim Abtragen der Schuttschicht im Innern der Höhle wurden neben mittelalterlichen

Keramikfragmenten auch Tierknochen von S.chafen, Z.iegen, R.indern, S.chweinen,

H.ühnern und K.atzen gefunden.

 

Unterhalb der Burg entdeckte man am Fuss des Abhangs Überreste eines Kalkbrenn-

ofens, der vermutlich beim Bau der Anlage benutzt worden war.

 

Um Wichenstein ranken sich verschiedene Sagen. So sollen Raubgesellen, die hier

einst gewohnt hätten, heute noch als grosse, schwarze H.unde umherwandeln. Auch

von einer Schatzkiste, die von einer grässlichen K.röte bewacht wird, ist die Rede.

Eine weitere Geschichte berichtet von einem Geheimgang, der von der Burg in die

Ebene hinab zu zwei unterirdischen Gewölben führen soll.

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Geheimnisse und Sagen um die Ruine Wichenstein

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Geheimnisvoll

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Wichenstein steht in der Rheintaler Burgenlandschaft einzigartig da. Einmal handelt es

sich um die einzige Höhlenburg weit und breit. Von kaum einer anderen Burg gibt es

so wenig gesicherte Daten wie von Wichenstein.

 

Auffallend sind die vielen Geheimnisse und Rätsel rund um diese Burg, die auf Boden

der Ortsgemeinde M.ontlingen zu finden ist. Kaum von einer anderen Rheintaler Burg

sind so viele Sagen erhalten geblieben wie von der Ruine Wichenstein.

 

Unheimlich muss er der Bevölkerung vorgekommen sein, dieser Ort in der Ostwand

des Semelenberges. Dass es hier nicht mit rechten Dingen zu und her ging, stand

während Jahrunderten fest. Man mied diesen Ort, wo Gespenster ein und aus gingen,

wo unerlöste Seelen hausten und wo ganz offensichtlich der Teufel das Sagen hatte.

.

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Zufluchtstätte von Raubrittern

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.

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Bis zur heutigen Zeit weiss man nur sehr wenig über die Burg Wichenstein. Es kann

sein, dass sich hier einst eine vorchristliche Kultstätte befand. Es ist auch möglich,

dass die Höhle - lange bevor sie zur eigentlichen Burg ausgebaut wurde - als Zuflucht-

sätte diente.

 

Es darf angenommen werden, dass die Burg stets im Schatten von Schloss Blatten

Oberriet stand. Ziemlich sicher ist, dass sie im Verlaufe der Appenzeller Kriege zerstört

wurde. In der Folge sollen hier Raubritter gehaust haben.

 

Bei diesen Raubrittern setzen dann auch die Erzählungen, die in verschiedener Form

überliefert wurden, an.

.

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Räuber der übelsten Sorte

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.

Gleich drei Raubritter sollen gemeinsam in Wichenstein gehaust haben. Vor ihnen war -

so will es die Überlieferung - nichts sicher. Reisende wurden überfallen, sowie Schlösser

und K.irchen geplündert. Nicht selten fanden bei diesen Raubzügen auch Menschen

den Tod. Man verschaffte sie an heimliche Orte.

 

Mit der Zeit wurden die drei Raubritter - Adrian, Udalrich und Beno - weitherum berühmt

und berüchtigt. Nicht zuletzt dank drei kohlschwarzen, schrecklich anmutenden H.unden

überstanden sie ihre Raubzüge unbeschadet. Mit der Zeit kamen auch bedeutende

Schätze, die sie an allen Ecken und Enden gestohlen und geraubt hatten, zusammen.

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Unheimliches Hundegebell

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Als die drei Raubritter dann trotz des Schutzes, den sie durch ihre gefürchteten Hunde

genossen, gestorben waren, soll der Teufel ihre Seelen nicht nur geholt, sondern auch

in die drei Hunde gebannt haben.

 

Diese Hunde trieben nun weiterhin ihr Unwesen und versetzten die Leute in Angst und

Schrecken. Jeder, der das Heulen und Bellen vernahm, bekreuzigte sich sofort, um gegen

diese teuflischen Hunde gefeit zu sein.

 

Und wie es Geschichten dieser Art jeweils so wollen, kam doch dann und wann jemand

unverhofft in direkten Kontakt mit den Hunden oder gar mit den Gespenstern der un-

seeligen Raubritter.

 

Da gab es zum Beispiel einen alten Mann, der sich in einer Nacht verirrte und unversehens

in einen dunklen Gang der sonst von allen gemiedenen Höhle gelangte. Dort versetzten ihn

die Hunde in Angst und Schrecken.

 

Erst als er das Kreuzzeichen machte, zogen sich die einäugigen Hunde in die hinterste

Ecke der Höhle zurück. Der Mann konnte fliehen und lag daheim während Wochen vom

Tode gepeinigt herum. Er war von dieser Zeit an ein gebrochener Mann.

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Einen weissen F.uchs verfolgt

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Eine Bekanntschaft ganz anderer Art machte " Rofahans " mit den unheimlichen Geistern

dieser Burg. Ein weisser F.uchs brachte seine Sinne arg durcheinander. Jedenfalls

glaubte er, einen weissen F.uchs gesehen zu haben, dem er als passionierter Jäger

natürlich sofort folgte.

 

Während dieser Verfolgungsjagd war er nun - natürlich ohne es zu merken - in dieWichen-

steiner Höhle gelangt. Und schon wurde er von den drei schwarzen Hunden angefallen.

Er kam kaum dazu, sich zur Wehr zu setzen, als die Hunde schon wieder verschwunden

waren.

 

Dafür baute sich ein riesiger T.isch vor ihm auf. Um den T.isch herum sassen die drei

Raubritter Auf dem T.isch befand sich eine grosse S.chatztruhe.

 

Diese Truhe wiederum wurde von einer K.röte bewacht. Die Raubritter forderten den

Jäger auf die K.röte zu entfernen. Dieser Aufforderung wollte er umso eher nachkommen,

als ihm gleichzeitig - sofern ihm dies gelingen sollte - der ganze Inhalt der T.ruhe - G.old

und S.ilber in Hülle und Fülle - als Lohn in Aussicht gestellt wurde.

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Die K.röte wird immer grösser

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Natürlich war das Entfernen der K.röte alles andere als einfach, denn kaum hatte der

Jägersmann nach ihr gegriffen, wurde das T.ier immer grösser und ein "Q.ualm von

R.auch, M.oder und S.chwefelgeruch" verpestete die Luft.

 

In letzter Sekunde konnte der Jäger das Weite suchen. Er rannte so schnell und so

weit er konnte. Hinter sich hörte er die Stimmen der Raubritter, die sich beklagten, dass

es nun wieder 1'000 Jahre dauern würde, bis sie befreit werden könnten.

 

Seither ist nichts von einem weiteren "Befreiungsversuch" bekannt geworden. Trotzdem

hat der Ort aber nichts von seiner Geheimnishaftigkeit eingebüsst.

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Unterirdische Gänge und Gewölbe

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Immer wieder wurden auch Geschichten herumgeboten, die von einem unterirdischen

Gang zwischen dem S.chloss B.latten und Wichenstein sprachen. In der Sagensammlung

des Kantons St. Gallen, die Jakob Kuoni 1903 veröffentlicht hat, ist auch die Rede von

einem unterirdischen Gang, der von Wichenstein in die Ebene hinabgeführt haben soll,

wo sich zwei Gewölbe befanden.

 

Die Überlieferung berichtet, dass dieser Gang in früherer Zeit geöffnet und dann aber

wieder zugedeckt worden sei

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( BeschriebHöhlenburgWichenstein BeschriebRuineWichenstein BeschriebBurgWichenstein

AlbumSchweizerSchlösser,BurgenundRuinen AlbumBurgruinenKantonSt.Gallen Burg

Burgruine Castillo Ruine Ruin Ruïne Руины Rovina Ruina Mittelalter Geschichte History

Wehrbau Frühgeschichte Burganlage Festung KantonSt.GallenSchweiz Suisse Switzerland

Svizzera Suissa Swiss Sveitsi Sviss スイス Zwitserland Sveits Szwajcaria Suíça Suiza )

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Ausflug Ü.etliberg - K.ristallhöhle K.obelwald - H.öhlenburg W.ichenstein mit R.alf und Y.ves

am Sonntag den 20. September 2009

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Mit dem Z.ug von B.ern nach Z.ürich und weiter auf den Ü.etliberg

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Kurzer S.paziergang auf den A.ussichtsturm des Ü.etliberg

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Mit dem Z.ug über Z.ürich - S.t. G.allen nach H.eerbrugg und weiter mit dem B.us nach

O.berriet M.oos

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O.berriet M.oos ( S.G - 426m ) - S.teig ( S.G - 500m ) – K.ristallhöhle K.obelwald -

G.rubach ( S.G - 545 ) – querfeldein durch den W.ald hinunter - H.öhlenburg W.ichenstein -

O.berriet

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Mit dem B.us zurück nach H.eerbrugg und weiter mit dem Z.ug über S.t. G.allen - Z.ürich

zurück nach B.ern

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Hurni090920 AlbumZZZZ090920AusflugKobelwald KantonStGallen

 

E - Mail : chrigu.hurni@bluemail.ch

 

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Letzte Aktualisierung - Ergänzung des Textes : 070316

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NIF

Am 9.Dezember 2018 machte ich einen Abstecher ins ehemalige Olympische Dorf der Olympischen Sommerspiele von 1972 in München. Dort schaute ich am Haus Connollystraße 31 vorbei, in dem während der Münchner Olympiade, die israelische Mannschaft untergebracht war, die in diesem Haus am Morgen des 5.September 1972 von palästinensischen Terroristen überfallen wurde. Dort, in der Connollystraße 31, wurde bereits beim Überfall der israelische Sportler Mosche Weinberg von den palästinensischen Terroristen getötet und der Sportler Josef Romano angeschossen, den die palästinensischen Terroristen verbluten ließen. Elf Sportler wurden als Geiseln genommen, die am Morgen des 6. September 1972 bei einem Befreiungsversuch der bayerischen Polizei auf dem Fliegerhorst Fürstenfeldbruck, von den Terroristen getötet wurden.

Ein schreckliches Ereignis, dass bei mir, als damals 11-jährigen Buben, der mit großer Begeisterung die Olympischen Spiele von München am Fernsehen mitverfolgte und sich noch am Abend des 4.September 1972 über die Goldmedaille der Hochsprung-Olympiasiegerin Ulrike Meyfarth (heute Ulrike Nasse-Meyfarth) freute, tiefe Spuren hinterlassen hat.

Bereits im Jahre 1974 hatte ich als 13-jähriger Junge mit meiner Tante bei einer Tagesreise nach München, beim Haus Connollystraße 31 vorbeigeschaut. Inzwischen sind 44 Jahre seitdem vergangen, da war der Wunsch natürlich groß, wieder einmal diesen Ort aufzusuchen. Denn der schreckliche Überfall auf die israelische Mannschaft in diesem Haus, war für mich als Kind damals wie ein Schock, ein Trauma, das nachhaltig mich mit Israel besonders verbunden fühlen lässt. Und da bot sich meine Tagesfahrt nach München im Zusammenhang mit meinem Besuch des "Sturm der Liebe"-Events bei der "Münchner Aids-Hilfe" natürlich an.

Das Foto oben zeigt mich am Eingang des Hauses und die Gedenktafel.

Grüße

Helmut

 

Hello,

 

On December,9th,2018, I visited the former Olympic Village of the Summer Olympics in 1972 in Munich (Germany). There I stopped by the house Connollystraße 31, where during the Munich Olympics, the Israeli team was housed, which was raided in this house on the morning of September 5th , 1972 by Palestinian terrorists. There, in the Connollystraße 31, the Israeli athlete Moshe Weinberg was killed by the Palestinian terrorists during the attack and the athlete Josef Romano was shot by the Palestinian terrorists and bleed to death. Eleven athletes were taken as hostages, who were killed by the terrorists on the morning of September 6th, 1972 in an attempted liberation by the Bavarian police on the air base Furstenfeldbruck.

A terrible event for me as a 11-year-old boy at that time, who followed with great enthusiasm the Olympic Games of Munich on television and still pleased on the evening of September 4th , 1972 about the gold medal of the high-jump Olympic champion Ulrike Meyfarth (today Ulrike Nasse-Meyfarth). That attack left deep traces on me.

In 1974, when I was a 13-year-old boy, I had stopped at the house Connollystraße 31 during a day trip to Munich with my aunt. Meanwhile, 44 years have passed since then, of course, there was a great desire for me, to visit this place once again. Because the terrible attack on the Israeli team in this house was like a shock to me as a child at the time, a trauma, that makes me feel particularly connected to Israel. And of course my day trip to Munich in connection with my visit to the "Sturm der Liebe" ("Storm Of Love") event at the "Münchner Aids-Hilfe"("Munich Aids-support), offered me the opportunity to visit the former Olympic Village.

The pic above shows me at the entrance of the house and the plaque.

 

Best

Helmut

Konrad Vorlauf. Mayor of Vienna and the councilors Hanns Rock and Konrad Ramppersdorfer were beheaded Wednesday 11 July 1408 in this place. They fell as victims of their devotion in the resistance to unjust claims of Duke Leopold IV.

 

Konrad Vorlauf. Bürgermeister von Wien und die Ratsherren Hanns Rock und Konrad Ramppersdorfer wurden Mitwoch den 11. Juli 1408 auf diesem Platze enthauptet. Sie fielen als Opfer ihrer Pflichttreue im Widerstande gegen ungerechte Forderungen Herzogs Leopold IV.

 

Criminal history

Execution on the pig market

In 1408 the mayor of Vienna, Konrad Vorlauf and two councilors were beheaded on the pig market. They had become victims of political conflicts.

Pig market in Vienna, 11 July 1408: Three prominent delinquents are led to the place of execution. Shortly after the heads fall of the bodies of the Mayor of Vienna Konrad Vorlauf and his council colleagues Hans Rock and Konrad Rampersdorfer. The city 's leading politicians were victims of the conflict on the one hand between the Habsburg Dukes Leopold IV. and Ernst on the other between the emerging Viennese craftsmen and the "patricians", the urban landowners - the elite of Vienna.

After the death of the childless Hapsburg Rudolf IV, his younger brothers Albrecht III. and Leopold III. ruled Austria for the time being together. In the partition treaty of Neuberg Mürz 1379 Albrecht got the Austria above and below the Enns (Upper and Lower Austria) and the Salzkammergut (Albertine line); Leopold got the other dominions of the Habsburgs: Styria, Carinthia, Carniola, the Tyrol and the Swabian territories (Leopoldinische line). In 1395 Duke Albrecht III. of Austria died. His son Albrecht IV. and his nephew Wilhelm thereupon agreed to a reciprocal reign in the Habsburg lands and thus in the Duchy of Austria. Vienna they issued 1396 Council Election privilege. It included, among other things, the annual election of the Mayor and Council and the equal representation of the alderman college from among the Erbbürger (patricians), merchants and craftsmen. To the craftsmen was given a third of the council. This marked the end of the dominance of the patricians.

The Viennese craftsmen and citizens council Konrad Vorlauf was a follower of Duke Wilhelm. Vorlauf was a member of that delegation which in 1400 William sent for courtship to Naples. His council colleague Konrad Rampersdorfer had a close relationship with Wilhelm.

When Albrecht IV. died in 1404 , Wilhelm took over the guardianship of the heir Albrecht V., who was then seven years old. Wilhelm died in 1406, whereupon his brothers Leopold IV. and Ernst (" the Iron") argued about the guardianship of Albert V, which was associated with power and income. Finally, the brothers agreed under pressure from the Austrian Estates: Leopold IV. became the sole guardian but he ruined his relations with the established layers so they offered in November 1407 regency in Austria to his brother Ernst. This led to hostilities.

At the same time, the conflict escalated in Vienna between the craftsmen who supported Leopold and the Erbbürger (Civil upper stratum in the Council), which provided the mayor and sympathized with Leopold's brother Ernst.

Beheading on Hohen Markt

On 5 January 1408, Duke Ernst had five craftsmen from the Vienna "common" beheaded on the Hoher Markt (chief market). Nine days concluded the two dukes a truce, Leopold invited the Viennese Council to enter into negotiations, first in Wiener Neustadt (Lower Austria), afterwards in St. Pölten (today the capital of Lower Austria). On the way back from St. Pölten, the delegation of the Vienna Council on 9 April 1408 was ambushed at Gablitz by Ritter Hans Laun and his companions, a councilor was killed; Mayor Konrad Vorlauf, the councilors Hans Rock, Rudolf Angerfelder, Stefan Poll and Friedrich von Dorfen and two other people were in the castles Kogel, Kreuzenstein and Dürnberg incarcerated.

With the assualt Knight Laun wanted money claims against the City of Vienna enforce. The city of Vienna paid 10,000 florins to Laun and Heinrich von Kranichberg for the release of the Council delegation, but was able to deduct the sum from the state tax as Duke Leopold had the delegation members assured safe conduct, but he could not prevent their capture. On 16 June 1408 were released Vorlauf and the other hostages. During the captivity of Vorlauf Konrad Rampersdorfer had kept the mayor's office.

A short time later, the city of Vienna raised a special tax on wine to settle debts. In response, the "public" complained to Duke Leopold and demanded the dismissal of councilors. On 7 July 1408, Duke Leopold had mayor Konrad Vorlauf arrested, as well as the councilors Konrad Rampersdorfer, Hans Rock, Rudolf Angerfelder, Hans Mossbrunner and Hans Stichel the elder and Stefan Schröfel. Although influential personalities intervened for the imprisoned, were Vorlauf, Rock and Rampersdorfer on 11 in July 1408 beheaded, and not on the usual place of execution at the Hoher Markt, but on the pig market, today Lobkowitzplatz. Which was considered a special disgrace. The "common" voted on the same day the craftsman Hans Feldsberger to mayor and some new aldermen. The others arrested were released on payment of a large sum of money, the goods of the three executed confiscated Duke Leopold.

Bruderzwist (fraternal strife)

The execution of the mayor of the largest city in the Habsburg lands and the other two Council members led to a general consternation. The newly elected Council informed the brother of Leopold, Duke Ernst, who was in Graz, that the executions were carried out under the pressure of the "common" and for compelling reasons. In letters dated 27 and 29 July 1408 Ernst demanded an explanation as to the reasons why the executions took place and whether the trial was set correctly. The response is not known.

The Habsburg fraternal quarrel was revived and was only on 13 March 1409 terminated by a ruling of the Hungarian king Sigmund: According to this saying should the Dukes Ernst and Leopold - as guardians of Albrecht V. - Austria govern jointly. Albrecht V. was taken after the outbreak of the plague in the summer of 1410 to Starhemberg Castle, from where at the instigation of the estates to Eggenburg "kidnapped" and on 2 June 1411 by the estates declared "in shape to govern". Leopold IV. then suffered a stroke and died. King Sigmund, now elected Roman-German king sanctioned the coup, the new Duke Albrecht V. confirmed the privileges of Vienna in 1412.

Read and learn...

Konrad Vorlauf, Konrad Rampersberger and Hans Rock were rehabilitated. In 1430 they were exhumed from their graves on the north side of St. Stephen and buried inside the cathedral. "Stay where you are, crying, wailing, sigh O mortal, read and learn .." was in Latin letters on the grave stone of the three executed at Vienna's St. Stephen's Cathedral". See three people buried under a small stone... highly valued, in fact, more excellent than all in this city, known for their work; virtue them has directed to services about the sense of honor, but the wheel of the deceptive Fortuna they with a single act of madness has made to beheaded... " The grave plate was destroyed by bombings in 1945.

Today in Vienna remember street names to the three executed for political reasons; the Vorlaufstraße and the Rockhgasse in the first district and the Ramperstorfferstraße across the Fifth District. On Lobkowitzplatz 3, the execution site is since 1868 a commemorative plaque.

Konrad Vorlauf was not the only mayor of Vienna in the 15th Century which was shamefully executed. The mint master and councillor Wolfgang Holzer was arrested, expelled from the city, he returned to Vienna, and stood in the recent Habsburg 'fraternal quarrel, this time between Frederick III. and Albrecht VI., on the side of Albrecht. The citizens of Vienna supported initially Friedrich, who in 1460 confirmed the privileges of the city, and fended off an attack from Albrecht before the Stubentor. The craftsmen later turned against Friedrich, who demanded the dismissal of Holzer and of the Council and the Viennese defied the emperor and besieged him in his castle. Georg Friedrich of Podiebrad came to the rescue and after a ruling of the Bohemian King Albrecht was appointed to govern Vienna and Austria below the Enns for eight years.

Thereupon Friedrich provided Krems with the staple right (obligation, transit traders offer their goods for a certain time in the city to buy) and affected as a result the trade in Vienna. Wolfgang Holzer was accused of betrayal on Albrecht and he was quartered in 1463, and six co-conspirators were beheaded.

Werner Sabitzer

 

Hinrichtung am Schweinemarkt

Im Jahr 1408 wurden der Wiener Bürgermeister Konrad Vorlauf und zwei Ratsherrn auf dem Schweinemarkt geköpft. Sie waren Opfer politischer Auseinandersetzungen geworden.

Schweinemarkt in Wien, 11. Juli 1408: Drei prominente Delinquenten werden zur Richtstätte geführt. Kurz darauf fallen die Köpfe von den Leibern des Wiener Bürgermeisters Konrad Vorlauf und seiner Ratskollegen Konrad Rampersdorfer und Hans Rock. Die führenden Stadtpolitiker wurden Opfer der Auseinandersetzungen einerseits zwischen den Habsburger-Herzögen Leopold IV. und Ernst und andererseits zwischen den aufstrebenden Wiener Handwerkern und den „Patriziern“, den städtischen Großgrundbesitzern – der Elite Wiens.

Nach dem Tod des kinderlosen Habsburgers Rudolf IV. regierten seine jüngeren Brüder Albrecht III. und Leopold III. Österreich vorerst gemeinsam. Im Teilungsvertrag von Neuberg an der Mürz 1379 erhielt Albrecht Österreich ob und unter der Enns (Ober- und Niederösterreich) sowie das Salzkammergut (Albertinische Linie); Leopold bekam den übrigen Herrschaftsbereich der Habsburger: Steiermark, Kärnten, Krain, Tirol und die Vorlande (Leopoldinische Linie). Im Jahr 1395 verstarb Herzog Albrecht III. von Österreich. Sein Sohn Albrecht IV. und sein Neffe Wilhelm einigten sich daraufhin auf eine wechselseitige Regentschaft in den habsburgischen Erblanden und damit im Herzogtum Österreich. Für Wien erließen sie 1396 das Ratswahlprivileg. Es beinhaltete unter anderem die jährliche Wahl des Bürgermeisters und des Rates sowie die paritätische Zusammensetzung des Ratsherrenkollegiums aus dem Kreis der Erbbürger, Kaufleute und Handwerker. So stellten die Handwerker ein Drittel des Rats. Das bedeutete das Ende der Dominanz der Patrizier.

Der Wiener Handwerker und Ratsbürger Konrad Vorlauf war ein Anhänger Herzogs Wilhelm. Vorlauf war Mitglied jener Delegation, die Wilhelm 1400 zur Brautwerbung nach Neapel entsandte. Auch sein Ratskollege Konrad Rampersdorfer hatte ein Naheverhältnis zu Wilhelm.

Als Albrecht IV. 1404 starb, übernahm Wilhelm die Vormundschaft für den Erben Albrecht V., der damals sieben Jahre alt war. 1406 starb auch Wilhelm, worauf sich seine Brüder Leopold IV. und Ernst („der Eiserne“) um die Vormundschaft für Albrecht V. stritten, die mit Macht und Einkünften verbunden war. Schließlich einigten sich die Brüder unter dem Druck der österreichischen Landstände: Leopold IV. wurde alleiniger Vormund. Er verscherzte es sich aber mit den etablierten Schichten, sodass diese im November 1407 die Regentschaft in Österreich seinem Bruder Ernst anboten. Das führte zu kriegerischen Auseinandersetzungen.

Zur selben Zeit eskalierte in Wien der Konflikt zwischen den Handwerkern, die Leopold unterstützten und den Erbbürgern (bürgerliche Oberschichte im Rat), die den Bürgermeister stellten und mit Leopolds Bruder Ernst sympathisierten.

Enthauptung am Hohen Markt

Am 5. Jänner 1408 ließ Herzog Ernst fünf Handwerker aus der Wiener „Gemein“ auf dem Hohen Markt enthaupten. Neun Tage schlossen die beiden Herzöge einen Waffenstillstand; Leopold lud den Wiener Rat zu Verhandlungen ein, zunächst in Wiener Neustadt, später in St. Pölten. Auf dem Rückweg von St. Pölten wurde die Delegation des Wiener Rats am 9. April 1408 bei Gablitz von Ritter Hans Laun und dessen Gefährten überfallen; ein Ratsherr kam dabei ums Leben; Bürgermeister Konrad Vorlauf, die Ratsherren Hans Rock, Rudolf Angerfelder, Stefan Poll und Friedrich von Dorfen sowie zwei weitere Bürger wurden in den Burgen Kogel, Kreuzenstein und Dürnberg eingekerkert.

Ritter Laun wollte mit dem Überfall Geldforderungen gegenüber der Stadt Wien durchsetzen. Die Stadt Wien zahlte 10.000 Gulden an Laun und an Heinrich von Kranichberg für die Freilassung der Ratsdelegation, konnte aber die Summe von der Landessteuer abziehen, da Herzog Leopold den Delegationsmitgliedern freies Geleit zugesichert hatte, aber ihre Gefangennahme nicht verhindern konnte. Am 16. Juni 1408 wurden Vorlauf und die anderen Geiseln freigelassen. Während Vorlaufs Gefangenschaft hatte Konrad Rampersdorfer das Bürgermeisteramt geführt.

Kurze Zeit später hob die Stadt Wien eine Sondersteuer auf Wein ein, um Schulden zu begleichen. Daraufhin beschwerte sich die „Gemein“ bei Herzog Leopold und forderte die Absetzung von Ratsmitgliedern. Am 7. Juli 1408 ließ Herzog Leopold Bürgermeister Konrad Vorlauf festnehmen, ebenso die Ratsherren Konrad Rampersdorfer, Hans Rock, Rudolf Angerfelder, Hans Mossbrunner und Hans Stichel den Älteren sowie Stefan Schröfel. Obwohl einflussreiche Persönlichkeiten für die Eingekerkerten intervenierten, wurden Vorlauf, Rampersdorfer und Rock am 11. Juli 1408 geköpft, und zwar nicht auf der üblichen Hinrichtungsstätte am Hohen Markt, sondern am Schweinemarkt, dem heutigen Lobkowitzplatz. Das galt als besondere Schmach. Die „Gemein“ wählte noch am selben Tag den Handwerker Hans Feldsberger zum Bürgermeister und einige neue Ratsherrn. Die anderen Verhafteten wurden gegen Zahlung einer hohen Geldsumme freigelassen; die Güter der drei Hingerichteten konfiszierte Herzog Leopold.

Bruderzwist

Die Hinrichtung des Bürgermeisters der größten Stadt in den habsburgischen Erblanden und der beiden anderen Ratsangehörigen führte zu einer allgemeinen Bestürzung. Der neu gewählte Rat teilte dem Bruder Leopolds, Herzog Ernst, der sich in Graz aufhielt, mit, dass die Hinrichtungen unter dem Druck der „Gemein“ und aus zwingenden Gründen erfolgt seien. In Briefen vom 27. und 29. Juli 1408 verlangte Ernst Aufklärung darüber, aus welchen Gründen die Exekutionen erfolgten und ob das Gerichtsverfahren korrekt abgelaufen sei. Die Antwort ist nicht bekannt.

Der Bruderzwist der Habsburger lebte wieder auf und wurde erst am 13. März 1409 durch einen Schiedsspruch des ungarischen Königs Sigmund beendet: Laut diesem Spruch sollten die Herzöge Ernst und Leopold – als Vormünder Albrechts V. – gemeinsam Österreich regieren. Albrecht V. wurde nach Ausbruch der Pest im Sommer 1410 auf die Burg Starhemberg gebracht; von dort auf Veranlassung der Landstände nach Eggenburg „entführt“ und am 2. Juni 1411 von den Landständen für „regierungsfähig“ erklärt. Leopold IV. erlitt daraufhin einen Schlaganfall und starb. König Sigmund, inzwischen zum römisch-deutschen König gewählt, sanktionierte diesen Putsch; der neue Herzog Albrecht V. bestätigte 1412 die Privilegien Wiens.

Lies und lerne...

Konrad Vorlauf, Konrad Rampersberger und Hans Rock wurden rehabilitiert. 1430 wurden sie aus ihrem Grab an der Nordseite von St. Stephan exhumiert und im Inneren des Doms bestattet. „Bleib stehen, weine, klage, seufze, o Sterblicher, lies und lerne ...“ stand in lateinischer Schrift auf der Grabplatte der drei Hingerichteten im Wiener Stephansdom. „... Siehe drei Bürger unter einem schmalen Stein begraben ... hochgeschätzt in der Tat, vorzüglicher als alle in dieser Stadt, bekannt durch ihr Wirken; die Tugend hat sie zu Verdiensten um den Ehrbegriff gelenkt; aber das Rad der trügerischen Fortuna hat sie mit einer einzigen Wahnsinnstat zu Enthaupteten gemacht ...“ Die Grabplatte wurde 1945 bei Bombenangriffen zerstört.

Heute erinnern in Wien Straßennamen an die drei aus politischen Gründen Hingerichteten; die Vorlaufstraße und die Rockhgasse im ersten Bezirk sowie die Ramperstorfferstraße quer durch den fünften Bezirk. Am Lobkowitzplatz 3, der Hinrichtungsstätte, befindet sich seit 1868 eine Gedenktafel.

Konrad Vorlauf war nicht der einzige Wiener Bürgermeister im 15. Jahrhundert, der schmählich hingerichtet wurde. Der Münzmeister und Ratsherr Wolfgang Holzer wurde verhaftet, aus der Stadt verwiesen, kehrte nach Wien zurück und stellte sich im neuerlichen Habsburger Bruderzwist, diesmal zwischen Friedrich III. und Albrecht VI., auf die Seite Albrechts. Die Wiener Bürgerschaft unterstützte zunächst Friedrich, der 1460 die Privilegien der Stadt bestätigte, und wehrte einen Angriff Albrechts vor dem Stubentor ab. Die Handwerker wandten sich später gegen Friedrich; dieser forderte die Absetzung Holzers und des Rats; die Wiener widersetzten sich und belagerten den Kaiser in seiner Burg. Georg von Podiebrad kam Friedrich zu Hilfe und nach einem Schiedsspruch des Böhmenkönigs wurde Albrecht die Herrschaft über Wien und Österreich unter der Enns für acht Jahre übertragen.

Friedrich stattete daraufhin Krems mit dem Stapelrecht aus (Pflicht, der Transithändler, ihre Waren eine gewisse Zeit in der Stadt zum Kauf anzubieten) und beeinträchtigte dadurch den Handel in Wien. Wolfgang Holzer wurde des Verrats an Albrecht beschuldigt und 1463 gevierteilt; sechs Mitverschwörer wurden enthauptet.

www.diekriminalisten.at/krb/show_art.asp?id=1082

Der Hochaltar wurde aus Reliquiaren und Skulpturen von mindestens drei mittelalterlichen Altären zusammengesetzt. Die Wunderblutkirche St. Nikolai ist eine evangelische Kirche in Bad Wilsnack und Wahrzeichen des Kurortes. Erbaut wurde die jetzige, zweite Kirche an dieser Stelle von 1450 bis 1525. Die Kirche war vom Ende des 14. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts ein Wallfahrtsziel von europäischem Rang, nachdem sich der Glaube an ein Hostienwunder im Jahr 1383 verbreitet hatte. Am 16. August 1383 hatte Ritter Heinrich von Bülow Wilsnack nebst zehn weiteren Dörfern überfallen und niederbrennen lassen. In einem Fach des verkohlten Altartischs der Kirche soll der Pfarrer einige Tage später drei nahezu unversehrte Hostien gefunden haben, auf denen jeweils ein Blutstropfen zu sehen war. Diese sollen in der Folge zahlreiche Wunder bewirkt haben. Mit der Reformation beendete der erste evangelische Pfarrer von Wilsnack, Joachim Ellefeld, 1552 die Wallfahrten, indem er das Blut auf den angeblichen Wunderbluthostien vor Zeugen verbrannte.

 

The Main Altar was composed of reliquaries and sculptures of at least three medieval altars.The St. Nicholas' Miracle Blood Church is a now Protestant church of Bad Wilsnack and its most important landmark. The church as we see it now is the second on this site and was built from 1450 to 1525. The church was a pilgrimage destination of European importance from the end of the 14th to the middle of the 16th century, after rumours about a host (sacramental bread) miracle alleged to have happened in 1383 spread far and wide. According to this legend, on 16 August 1383 Knight Heinrich von Bülow had

assaulted and burnt to the ground Wilsnack and ten other villages. In a compartment of the charred altar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.

Die Wunderblutkirche St. Nikolai ist eine evangelische Kirche in Bad Wilsnack und Wahrzeichen des Kurortes. Erbaut wurde die jetzige, zweite Kirche an dieser Stelle von 1450 bis 1525. Die Kirche war vom Ende des 14. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts ein Wallfahrtsziel von europäischem Rang, nachdem sich der Glaube an ein Hostienwunder im Jahr 1383 verbreitet hatte. Am 16. August 1383 hatte Ritter Heinrich von Bülow Wilsnack nebst zehn weiteren Dörfern überfallen und niederbrennen lassen. In einem Fach des verkohlten Altartischs der Kirche soll der Pfarrer einige Tage später drei nahezu unversehrte Hostien gefunden haben, auf denen jeweils ein Blutstropfen zu sehen war. Diese sollen in der Folge zahlreiche Wunder bewirkt haben. Mit der Reformation beendete der erste evangelische Pfarrer von Wilsnack, Joachim Ellefeld, 1552 die Wallfahrten, indem er das Blut auf den angeblichen Wunderbluthostien vor Zeugen verbrannte.

 

St. Nicholas' Miracle Blood Church is a now Protestant church of Bad Wilsnack and its most important landmark. The church as we see it now is the second on this site and was built from 1450 to 1525. The church was a pilgrimage destination of European importance from the end of the 14th to the middle of the 16th century, after rumours about a host (sacramental bread) miracle alleged to have happened in 1383 spread far and wide. According to this legend, on 16 August 1383 Knight Heinrich von Bülow had

assaulted and burnt to the ground Wilsnack and ten other villages. In a compartment of the charred altar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.

Die Wunderblutkirche St. Nikolai ist eine evangelische Kirche in Bad Wilsnack und Wahrzeichen des Kurortes. Erbaut wurde die jetzige, zweite Kirche an dieser Stelle von 1450 bis 1525. Die Kirche war vom Ende des 14. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts ein Wallfahrtsziel von europäischem Rang, nachdem sich der Glaube an ein Hostienwunder im Jahr 1383 verbreitet hatte. Am 16. August 1383 hatte Ritter Heinrich von Bülow Wilsnack nebst zehn weiteren Dörfern überfallen und niederbrennen lassen. In einem Fach des verkohlten Altartischs der Kirche soll der Pfarrer einige Tage später drei nahezu unversehrte Hostien gefunden haben, auf denen jeweils ein Blutstropfen zu sehen war. Diese sollen in der Folge zahlreiche Wunder bewirkt haben. Mit der Reformation beendete der erste evangelische Pfarrer von Wilsnack, Joachim Ellefeld, 1552 die Wallfahrten, indem er das Blut auf den angeblichen Wunderbluthostien vor Zeugen verbrannte.

 

The St. Nicholas' Miracle Blood Church is a now Protestant church of Bad Wilsnack and its most important landmark. The church as we see it now is the second on this site and was built from 1450 to 1525. The church was a pilgrimage destination of European importance from the end of the 14th to the middle of the 16th century, after rumours about a host (sacramental bread) miracle alleged to have happened in 1383 spread far and wide. According to this legend, on 16 August 1383 Knight Heinrich von Bülow had

assaulted and burnt to the ground Wilsnack and ten other villages. In a compartment of the charred altDie Wunderblutkirche St. Nikolai ist eine evangelische Kirche in Bad Wilsnack und Wahrzeichen des Kurortes. Erbaut wurde die jetzige, zweite Kirche an dieser Stelle von 1450 bis 1525. Die Kirche war vom Ende des 14. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts ein Wallfahrtsziel von europäischem Rang, nachdem sich der Glaube an ein Hostienwunder im Jahr 1383 verbreitet hatte. Am 16. August 1383 hatte Ritter Heinrich von Bülow Wilsnack nebst zehn weiteren Dörfern überfallen und niederbrennen lassen. In einem Fach des verkohlten Altartischs der Kirche soll der Pfarrer einige Tage später drei nahezu unversehrte Hostien gefunden haben, auf denen jeweils ein Blutstropfen zu sehen war. Diese sollen in der Folge zahlreiche Wunder bewirkt haben. Mit der Reformation beendete der erste evangelische Pfarrer von Wilsnack, Joachim Ellefeld, 1552 die Wallfahrten, indem er das Blut auf den angeblichen Wunderbluthostien vor Zeugen verbrannte.

 

St. Nicholas' Miracle Blood Church is a now Protestant church of Bad Wilsnack and its most important landmark. The church as we see it now is the second on this site and was built from 1450 to 1525. The church was a pilgrimage destination of European importance from the end of the 14th to the middle of the 16th century, after rumours about a host (sacramental bread) miracle alleged to have happened in 1383 spread far and wide. According to this legend, on 16 August 1383 Knight Heinrich von Bülow had

assaulted and burnt to the ground Wilsnack and ten other villages. In a compartment of the charred altar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.ar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.

Familie der Jeanette Löb

Reichenberger Straße 6

D-64358 Reichelsheim (Odenwald)

Deutschland

 

Familie Löb betrieb in mehreren Generationen eine Metzgerei. Abraham Löb war 1908 verstorben. Sein Sohn Louis Löb (*1884) und seine Frau Klara (*1891) konnten mit ihrer Tochter Berta (*1914) 1937 nach New York emigrieren. Julius Löb (*1886), der das Metzgergeschäft weiter betrieben hatte, und seine Frau Rosalie (*1891) wurden mit ihrer Tochter Hildegard (*1922) 1942 nach Polen deportiert und sind dort verschollen.

 

Der Sohn Artur (*1920) war 1937 nach New York ausgewandert. Die Mutter Jeanette (*1859) ist 1942 im Alter von 83 Jahren in Darmstadt verstorben. Während des Novemberpogroms wurde die Metzgerei und die Wohnung der Familie Löb überfallen und verwüstet. Julius Löb wurde dabei schwer misshandelt. Nachdem die am Überfall Beteiligten abgezogen waren, schwammen im vorbeifließenden Bach Würste und andere Fleischwaren aus der Metzgerei. /

 

Family of Jeanette Löb

Reichenberger Straße 6

D-64358 Reichelsheim (Odenwald)

Germany

 

The Löb family ran a butcher's shop for several generations. Abraham Löb died in 1908. His son Louis Löb (*1884) and his wife Klara (*1891) were able to emigrate to New York with their daughter Berta (*1914) in 1937. Julius Löb (*1886), who had continued to run the butcher's business, and his wife Rosalie (*1891) were deported to Poland with their daughter Hildegard (*1922) in 1942 and are missing there.

 

Their son Artur (*1920) emigrated to New York in 1937. Their mother Jeanette (*1859) died in Darmstadt in 1942 at the age of 83. During the November pogrom, the butcher's shop and the Löb family home were attacked and vandalised. Julius Löb was severely maltreated. After those involved in the attack had left, sausages and other meat products from the butcher's shop floated in the stream flowing past. /

 

Quelle / Source: „https://www.alemannia-judaica.de/images/Images%20446/Reichelsheim%20Stolpersteine-Broschuere.pdf“

Die Wunderblutkirche St. Nikolai ist eine evangelische Kirche in Bad Wilsnack und Wahrzeichen des Kurortes. Erbaut wurde die jetzige, zweite Kirche an dieser Stelle von 1450 bis 1525. Die Kirche war vom Ende des 14. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts ein Wallfahrtsziel von europäischem Rang, nachdem sich der Glaube an ein Hostienwunder im Jahr 1383 verbreitet hatte. Am 16. August 1383 hatte Ritter Heinrich von Bülow Wilsnack nebst zehn weiteren Dörfern überfallen und niederbrennen lassen. In einem Fach des verkohlten Altartischs der Kirche soll der Pfarrer einige Tage später drei nahezu unversehrte Hostien gefunden haben, auf denen jeweils ein Blutstropfen zu sehen war. Diese sollen in der Folge zahlreiche Wunder bewirkt haben. Mit der Reformation beendete der erste evangelische Pfarrer von Wilsnack, Joachim Ellefeld, 1552 die Wallfahrten, indem er das Blut auf den angeblichen Wunderbluthostien vor Zeugen verbrannte.

 

St. Nicholas' Miracle Blood Church is a now Protestant church of Bad Wilsnack and its most important landmark. The church as we see it now is the second on this site and was built from 1450 to 1525. The church was a pilgrimage destination of European importance from the end of the 14th to the middle of the 16th century, after rumours about a host (sacramental bread) miracle alleged to have happened in 1383 spread far and wide. According to this legend, on 16 August 1383 Knight Heinrich von Bülow had

assaulted and burnt to the ground Wilsnack and ten other villages. In a compartment of the charred altar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.ar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.

Die Wunderblutkirche St. Nikolai ist eine evangelische Kirche in Bad Wilsnack und Wahrzeichen des Kurortes. Erbaut wurde die jetzige, zweite Kirche an dieser Stelle von 1450 bis 1525. Die Kirche war vom Ende des 14. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts ein Wallfahrtsziel von europäischem Rang, nachdem sich der Glaube an ein Hostienwunder im Jahr 1383 verbreitet hatte. Am 16. August 1383 hatte Ritter Heinrich von Bülow Wilsnack nebst zehn weiteren Dörfern überfallen und niederbrennen lassen. In einem Fach des verkohlten Altartischs der Kirche soll der Pfarrer einige Tage später drei nahezu unversehrte Hostien gefunden haben, auf denen jeweils ein Blutstropfen zu sehen war. Diese sollen in der Folge zahlreiche Wunder bewirkt haben. Mit der Reformation beendete der erste evangelische Pfarrer von Wilsnack, Joachim Ellefeld, 1552 die Wallfahrten, indem er das Blut auf den angeblichen Wunderbluthostien vor Zeugen verbrannte.

 

The St. Nicholas' Miracle Blood Church is a now Protestant church of Bad Wilsnack and its most important landmark. The church as we see it now is the second on this site and was built from 1450 to 1525. The church was a pilgrimage destination of European importance from the end of the 14th to the middle of the 16th century, after rumours about a host (sacramental bread) miracle alleged to have happened in 1383 spread far and wide. According to this legend, on 16 August 1383 Knight Heinrich von Bülow had

assaulted and burnt to the ground Wilsnack and ten other villages. In a compartment of the charred altar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.

Die Wunderblutkirche St. Nikolai ist eine evangelische Kirche in Bad Wilsnack und Wahrzeichen des Kurortes. Erbaut wurde die jetzige, zweite Kirche an dieser Stelle von 1450 bis 1525. Die Kirche war vom Ende des 14. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts ein Wallfahrtsziel von europäischem Rang, nachdem sich der Glaube an ein Hostienwunder im Jahr 1383 verbreitet hatte. Am 16. August 1383 hatte Ritter Heinrich von Bülow Wilsnack nebst zehn weiteren Dörfern überfallen und niederbrennen lassen. In einem Fach des verkohlten Altartischs der Kirche soll der Pfarrer einige Tage später drei nahezu unversehrte Hostien gefunden haben, auf denen jeweils ein Blutstropfen zu sehen war. Diese sollen in der Folge zahlreiche Wunder bewirkt haben. Mit der Reformation beendete der erste evangelische Pfarrer von Wilsnack, Joachim Ellefeld, 1552 die Wallfahrten, indem er das Blut auf den angeblichen Wunderbluthostien vor Zeugen verbrannte.

 

St. Nicholas' Miracle Blood Church is a now Protestant church of Bad Wilsnack and its most important landmark. The church as we see it now is the second on this site and was built from 1450 to 1525. The church was a pilgrimage destination of European importance from the end of the 14th to the middle of the 16th century, after rumours about a host (sacramental bread) miracle alleged to have happened in 1383 spread far and wide. According to this legend, on 16 August 1383 Knight Heinrich von Bülow had

assaulted and burnt to the ground Wilsnack and ten other villages. In a compartment of the charred altar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.ar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.

Die Wunderblutkirche St. Nikolai ist eine evangelische Kirche in Bad Wilsnack und Wahrzeichen des Kurortes. Erbaut wurde die jetzige, zweite Kirche an dieser Stelle von 1450 bis 1525. Die Kirche war vom Ende des 14. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts ein Wallfahrtsziel von europäischem Rang, nachdem sich der Glaube an ein Hostienwunder im Jahr 1383 verbreitet hatte. Am 16. August 1383 hatte Ritter Heinrich von Bülow Wilsnack nebst zehn weiteren Dörfern überfallen und niederbrennen lassen. In einem Fach des verkohlten Altartischs der Kirche soll der Pfarrer einige Tage später drei nahezu unversehrte Hostien gefunden haben, auf denen jeweils ein Blutstropfen zu sehen war. Diese sollen in der Folge zahlreiche Wunder bewirkt haben. Mit der Reformation beendete der erste evangelische Pfarrer von Wilsnack, Joachim Ellefeld, 1552 die Wallfahrten, indem er das Blut auf den angeblichen Wunderbluthostien vor Zeugen verbrannte.

 

St. Nicholas' Miracle Blood Church is a now Protestant church of Bad Wilsnack and its most important landmark. The church as we see it now is the second on this site and was built from 1450 to 1525. The church was a pilgrimage destination of European importance from the end of the 14th to the middle of the 16th century, after rumours about a host (sacramental bread) miracle alleged to have happened in 1383 spread far and wide. According to this legend, on 16 August 1383 Knight Heinrich von Bülow had

assaulted and burnt to the ground Wilsnack and ten other villages. In a compartment of the charred altar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.ar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.

At Raabs, even the venue adhered to the symposium’s theme of legibility and readability, and provided some nice exercises in palaeographic deciphering. In fact, this plaque merges several of the points made by the conference speakers: narrow letters with tight interlinear spacing are not easy to read; too long lines don’t help either; letterforms need to be distinctive and unique; contrast and size are important; one needs to know about national preferences; context is everything …

 

This is what I read into it (capitalization and punctuation slightly adjusted to contemporary conventions):

  

Anno Domini 1591 den 15. Tag May, in der Nacht zwischen 10 und 11 Uhr, ist auf diesem Platz und seinem aignen Schlos, weilland der wolgebornne Herr Herr Niclas Herr von Puechaimb Freyherr zu Raabs und Khrumbach, Erbdrugsäs in Össterreich Röm. Khay. May. etc. Rath, durch Hant Adamen von Hofkhirchen, dabei auch Ferdinand von Schönkhirchen sambt ihrn ADHÆRENTEN, BANDITEN und andern herrnlos Gesind, sonderlich Anthonius Stromair der selben zeit Pfarrer alhie, Verrätter und Khundschaffter, gewesen, welche sich SVBPRÆTEXTV sein des Herrn von Puechaimb seeligen vertrauten Herrn und gutten Freunden, als der wolgebornnen Grafen und Herrn, Herrn Alphonsi, Grafen von Monte Cúculi, Röm. Khey. May. etc. Mundtschengk, und ihr Khön. May. etc. zu Franckhreich Elisabethæ etc. obrister Stalmeister etc. und Herrn Oltauy Gauriani Freyherrn Für. Dht. Herrn Mathiæ Ertzhertzogen zu Össterreich etc. Cammerer und obrister Stalmeister, das sy alda übernacht verbleiben wolten, durch einen Laggeyn anmelden und einladen haben lassen, deren Er mit Freuden und sich kheines Bösen oder Gewaldts erwartendt, Ihnen als seine gutte Freunde, zu empfangen, bis daher entgegen gangen, verrätterrischer weiß überfallen und mit dreyen Schüssen unerhört erbärmlich und unredlichen ermördt worden, Welcher doch in seinem letsten seuftzer, in Christo Jhesu und auf desselben Verdienst, seeliglich abgeschieden. Deme und allen in Christo Jhesu eingeschlaffenen Seelen Got der Almechtige ein fröliche Aufferstehung gnediglichen verleyhen wolle. AMEN. Dis hat aus schuldig khindlichem Gehorsam und Lieb, wolgedachtem seinem geliebten Herrn Vattern seeligen, zu ewiger Gedachtnus, Der wolgebornne Herr H. Georg Ehrnreich H. von Puechaimb Freyh. zu Raabs und Khrumb. Erbdrugsäs in Össterreich etc. sein Elter Sohn aufrichten und machen lassen, den Ersten Tag July AD 1597.

¶

 

In 1591, the burgrave, Erbtruchsess [seneschal] in Austria and kaiserlicher Rat [imperial councillor] Nikolaus von Puchheim, Baron zu Raabs und Krumbach, was murdered at Castle Raabs by Johann Hanns Adam von Hofkirchen and Ferdinand von Schönkirchen. This plaque was erected by his oldest son Georg. Read a more detailed account of the incident (in German).

Die Wunderblutkirche St. Nikolai ist eine evangelische Kirche in Bad Wilsnack und Wahrzeichen des Kurortes. Erbaut wurde die jetzige, zweite Kirche an dieser Stelle von 1450 bis 1525. Die Kirche war vom Ende des 14. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts ein Wallfahrtsziel von europäischem Rang, nachdem sich der Glaube an ein Hostienwunder im Jahr 1383 verbreitet hatte. Am 16. August 1383 hatte Ritter Heinrich von Bülow Wilsnack nebst zehn weiteren Dörfern überfallen und niederbrennen lassen. In einem Fach des verkohlten Altartischs der Kirche soll der Pfarrer einige Tage später drei nahezu unversehrte Hostien gefunden haben, auf denen jeweils ein Blutstropfen zu sehen war. Diese sollen in der Folge zahlreiche Wunder bewirkt haben. Mit der Reformation beendete der erste evangelische Pfarrer von Wilsnack, Joachim Ellefeld, 1552 die Wallfahrten, indem er das Blut auf den angeblichen Wunderbluthostien vor Zeugen verbrannte.

 

St. Nicholas' Miracle Blood Church is a now Protestant church of Bad Wilsnack and its most important landmark. The church as we see it now is the second on this site and was built from 1450 to 1525. The church was a pilgrimage destination of European importance from the end of the 14th to the middle of the 16th century, after rumours about a host (sacramental bread) miracle alleged to have happened in 1383 spread far and wide. According to this legend, on 16 August 1383 Knight Heinrich von Bülow had

assaulted and burnt to the ground Wilsnack and ten other villages. In a compartment of the charred altar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.ar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.

Die Wunderblutkirche St. Nikolai ist eine evangelische Kirche in Bad Wilsnack und Wahrzeichen des Kurortes. Erbaut wurde die jetzige, zweite Kirche an dieser Stelle von 1450 bis 1525. Die Kirche war vom Ende des 14. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts ein Wallfahrtsziel von europäischem Rang, nachdem sich der Glaube an ein Hostienwunder im Jahr 1383 verbreitet hatte. Am 16. August 1383 hatte Ritter Heinrich von Bülow Wilsnack nebst zehn weiteren Dörfern überfallen und niederbrennen lassen. In einem Fach des verkohlten Altartischs der Kirche soll der Pfarrer einige Tage später drei nahezu unversehrte Hostien gefunden haben, auf denen jeweils ein Blutstropfen zu sehen war. Diese sollen in der Folge zahlreiche Wunder bewirkt haben. Mit der Reformation beendete der erste evangelische Pfarrer von Wilsnack, Joachim Ellefeld, 1552 die Wallfahrten, indem er das Blut auf den angeblichen Wunderbluthostien vor Zeugen verbrannte.

 

St. Nicholas' Miracle Blood Church is a now Protestant church of Bad Wilsnack and its most important landmark. The church as we see it now is the second on this site and was built from 1450 to 1525. The church was a pilgrimage destination of European importance from the end of the 14th to the middle of the 16th century, after rumours about a host (sacramental bread) miracle alleged to have happened in 1383 spread far and wide. According to this legend, on 16 August 1383 Knight Heinrich von Bülow had

assaulted and burnt to the ground Wilsnack and ten other villages. In a compartment of the charred altar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.

Die Wunderblutkirche St. Nikolai ist eine evangelische Kirche in Bad Wilsnack und Wahrzeichen des Kurortes. Erbaut wurde die jetzige, zweite Kirche an dieser Stelle von 1450 bis 1525. Die Kirche war vom Ende des 14. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts ein Wallfahrtsziel von europäischem Rang, nachdem sich der Glaube an ein Hostienwunder im Jahr 1383 verbreitet hatte. Am 16. August 1383 hatte Ritter Heinrich von Bülow Wilsnack nebst zehn weiteren Dörfern überfallen und niederbrennen lassen. In einem Fach des verkohlten Altartischs der Kirche soll der Pfarrer einige Tage später drei nahezu unversehrte Hostien gefunden haben, auf denen jeweils ein Blutstropfen zu sehen war. Diese sollen in der Folge zahlreiche Wunder bewirkt haben. Mit der Reformation beendete der erste evangelische Pfarrer von Wilsnack, Joachim Ellefeld, 1552 die Wallfahrten, indem er das Blut auf den angeblichen Wunderbluthostien vor Zeugen verbrannte.

 

St. Nicholas' Miracle Blood Church is a now Protestant church of Bad Wilsnack and its most important landmark. The church as we see it now is the second on this site and was built from 1450 to 1525. The church was a pilgrimage destination of European importance from the end of the 14th to the middle of the 16th century, after rumours about a host (sacramental bread) miracle alleged to have happened in 1383 spread far and wide. According to this legend, on 16 August 1383 Knight Heinrich von Bülow had

assaulted and burnt to the ground Wilsnack and ten other villages. In a compartment of the charred altar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.

Die Wunderblutkirche St. Nikolai ist eine evangelische Kirche in Bad Wilsnack und Wahrzeichen des Kurortes. Erbaut wurde die jetzige, zweite Kirche an dieser Stelle von 1450 bis 1525. Die Kirche war vom Ende des 14. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts ein Wallfahrtsziel von europäischem Rang, nachdem sich der Glaube an ein Hostienwunder im Jahr 1383 verbreitet hatte. Am 16. August 1383 hatte Ritter Heinrich von Bülow Wilsnack nebst zehn weiteren Dörfern überfallen und niederbrennen lassen. In einem Fach des verkohlten Altartischs der Kirche soll der Pfarrer einige Tage später drei nahezu unversehrte Hostien gefunden haben, auf denen jeweils ein Blutstropfen zu sehen war. Diese sollen in der Folge zahlreiche Wunder bewirkt haben. Mit der Reformation beendete der erste evangelische Pfarrer von Wilsnack, Joachim Ellefeld, 1552 die Wallfahrten, indem er das Blut auf den angeblichen Wunderbluthostien vor Zeugen verbrannte.

 

The St. Nicholas' Miracle Blood Church is a now Protestant church of Bad Wilsnack and its most important landmark. The church as we see it now is the second on this site and was built from 1450 to 1525. The church was a pilgrimage destination of European importance from the end of the 14th to the middle of the 16th century, after rumours about a host (sacramental bread) miracle alleged to have happened in 1383 spread far and wide. According to this legend, on 16 August 1383 Knight Heinrich von Bülow had

assaulted and burnt to the ground Wilsnack and ten other villages. In a compartment of the charred altar table of the church, the priest was said to have found three almost intact hosts a few days later, on each of which a drop of blood could be seen. These were said to have subsequently worked numerous mircacles. In the course of the Protestant Reformation, the first lutheran priest of Wilsnack, Joachim Ellefeld, put an end to the pilgrimages burning the bloodstained hosts in front of witnesses.