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Fiesta del Señor Santo Niño de Malibay
Patron Tercera de Malibay
Parokya ni San Juan Nepomuceno
Daming tao grabe... nakapasok na sa Simbahan ang Festejado ng past 3pm pumasok ang dulo ng karakol ng almost 4pm...
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Pagtugtog sa Bahay ng Hermano Mayor
PLAYA DEL CARMEN, MEXICO - APRIL 03: A group of men dressed in Totonac costumes are seen on Wednesday, April 3, 2024, while performing the ritual of the 'Voladores de Papantla' (by their name in Spanish), in the Fundadores Park, in Playa del Carmen, belonging to the municipality of Solidaridad (Mexico). A tall mast, the sounds of the tambourine and the piccolo, are fundamental elements of the ritual of the 'Voladores de Papantla' who return to Playa del Carmen after the break caused by the COVID-19 pandemic. The ritual ceremony of the 'Voladores de Papantla' is considered Intangible Cultural Heritage of Humanity by UNESCO. This ritual arrived in Playa del Carmen (Solidaridad) in March 2012, being the first cultural attraction on Fifth Avenue; In December of the same year, the Mayan Portal was installed, which strengthened the tourist area, attracting locals and foreigners. During this ritual you can see how five dancers climb a tall mast until they reach the highest part. There, one of them stands on the platform to start the 'Voladores de Papantla' dance while playing melodies with piccolo and tambourine in honor of the Sun and the four elements. Next, the other four dancers tied to the mast by long ropes launch themselves from the platform and descend in turns that imitate the flight of birds until they reach the ground. The 'Voladores de Papantla' ceremony is a cultural ritual event that dates back to the year 1,300 A.D., when severe droughts hit the Totonac region, in the current state of Veracruz (Gulf of Mexico). Legend has it that, in order to improve the situation, an old wise man commissioned four young men to cut down the tallest and most robust tree on the mountain "in order to ask the gods for their benevolence to grant them generous rains that would restore their fertility to the land.” Each 'volador' covers his head with a conical cap, complemented with a small multicolored fan-shaped plume that simulates the tuft of a bird, in addition to symbolizing the sun's rays that come from a small round mirror that represents the star. The outfit has bead and spikelet decorations; the use of the color red is considered representative of the blood of the dead dancers and the warmth of the sun. The priest stands dancing at the top of the mast, points out the four cardinal points, turning 360 degrees, and then goes to the sound of flight, a sound that evokes rain. When the fliers descend, they form the Tajin pyramid in thirteen turns, which multiplied by four symbolizes the 52 weeks of the Totonac year. The ritual of the 'Voladores de Papantla' is divided into three parts: The first is the Dance of Forgiveness which is done in honor of the mountain god for entering the mountain to look for a tree. The second is the Dance of Permission to cut him down, followed by the Dance of Thanks for his sacrifice. Finally, the happy sound of the Huahua related to agricultural, solar and cosmogonic rituals. (Photo by Hugo Ortuño)
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PLAYA DEL CARMEN, MÉXICO - ABRIL 03: Un grupo de hombres ataviados con trajes totonacas son vistos, hoy, miércoles 3 de abril de 2024, mientras realizan el ritual de los 'Voladores de Papantla', en el parque Fundadores, en Playa del Carmen, perteneciente al municipio de Solidaridad (México). Un mástil de gran altura, los sonidos del tamborcillo y el flautín, son elementos fundamentales del ritual de los 'Voladores de Papantla' que vuelven a Playa del Carmen después del parón provocado por la pandemia de la COVID-19. La ceremonia ritual de los 'Voladores de Papantla' es considerada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco, dicho ritual llegó a Playa del Carmen (Solidaridad) en marzo de 2012, siendo la primera atracción cultural sobre la Quinta Avenida; en diciembre del mismo año se instaló el Portal Maya, con lo que se fortaleció la zona turística, atrayendo a locales y extranjeros. Durante dicho ritual se puede observar cómo cinco danzantes suben por un mástil de gran altura hasta llegar a la parte más alta. Ahí, uno de los ellos se incorpora en la plataforma para iniciar la danza de los 'Voladores de Papantla' mientras toca melodías con flautín y tamborcillo en honor al Sol y a los cuatro elementos. A continuación, los otros cuatro danzantes atados al mástil por largas cuerdas se lanzan desde la plataforma y descienden dando giros que imitan el vuelo de los pájaros hasta llegar al suelo. La ceremonia de los 'Voladores de Papantla' es un evento ritual cultural que se remonta al año 1,300 d.C., cuando las fuertes sequías azotaban la región totonaca, en el actual estado de Veracruz (Golfo de México). Cuenta la leyenda que, con el fin de mejorar la situación, un viejo sabio encomendó a cuatro jóvenes que cortaran el árbol más alto y robusto del monte “con el fin de solicitar a los dioses su benevolencia para que les concediera lluvias generosas que devolvieran su fertilidad a la tierra”. Cada volador cubre su cabeza con un gorro cónico, complementado con un pequeño penacho multicolor en forma de abanico que simula el copete de un ave, además de simbolizar los rayos solares que parten de un pequeño espejo redondo que representa al astro. El atuendo lleva adornos de chaquira y espiguilla; el empleo del color rojo es considerado como representativo de la sangre de los danzantes muertos y la calidez del astro rey. El sacerdote se para danzando en la cima del mástil, señala los cuatro puntos cardinales dando giros de 360 grados, para después pasar al son del vuelo, son que evoca la lluvia. Cuando los voladores descienden, van formando la pirámide del Tajín en trece vueltas, que multiplicado por cuatro simboliza las 52 semanas del año totonaca. El ritual de los 'Voladores de Papantla' se divide en tres partes: La primera es la Danza del Perdón que se hace en honor al dios de la montaña por entrar al monte a buscar un árbol. La segunda es la Danza del Permiso para cortarlo, seguida de la Danza del Agradecimiento por su sacrificio. Por último, el son alegre de la Huahua relacionada con los rituales agrícolas, solares y cosmogónicos. (Foto: Hugo Ortuño)
A existência de uma luz no horizonte simula o pôr do sol; já posto. UK. The existence of a light on the horizon simulates the sunset; already laid.
PLAYA DEL CARMEN, MEXICO - APRIL 03: A group of men dressed in Totonac costumes are seen on Wednesday, April 3, 2024, while performing the ritual of the 'Voladores de Papantla' (by their name in Spanish), in the Fundadores Park, in Playa del Carmen, belonging to the municipality of Solidaridad (Mexico). A tall mast, the sounds of the tambourine and the piccolo, are fundamental elements of the ritual of the 'Voladores de Papantla' who return to Playa del Carmen after the break caused by the COVID-19 pandemic. The ritual ceremony of the 'Voladores de Papantla' is considered Intangible Cultural Heritage of Humanity by UNESCO. This ritual arrived in Playa del Carmen (Solidaridad) in March 2012, being the first cultural attraction on Fifth Avenue; In December of the same year, the Mayan Portal was installed, which strengthened the tourist area, attracting locals and foreigners. During this ritual you can see how five dancers climb a tall mast until they reach the highest part. There, one of them stands on the platform to start the 'Voladores de Papantla' dance while playing melodies with piccolo and tambourine in honor of the Sun and the four elements. Next, the other four dancers tied to the mast by long ropes launch themselves from the platform and descend in turns that imitate the flight of birds until they reach the ground. The 'Voladores de Papantla' ceremony is a cultural ritual event that dates back to the year 1,300 A.D., when severe droughts hit the Totonac region, in the current state of Veracruz (Gulf of Mexico). Legend has it that, in order to improve the situation, an old wise man commissioned four young men to cut down the tallest and most robust tree on the mountain "in order to ask the gods for their benevolence to grant them generous rains that would restore their fertility to the land.” Each 'volador' covers his head with a conical cap, complemented with a small multicolored fan-shaped plume that simulates the tuft of a bird, in addition to symbolizing the sun's rays that come from a small round mirror that represents the star. The outfit has bead and spikelet decorations; the use of the color red is considered representative of the blood of the dead dancers and the warmth of the sun. The priest stands dancing at the top of the mast, points out the four cardinal points, turning 360 degrees, and then goes to the sound of flight, a sound that evokes rain. When the fliers descend, they form the Tajin pyramid in thirteen turns, which multiplied by four symbolizes the 52 weeks of the Totonac year. The ritual of the 'Voladores de Papantla' is divided into three parts: The first is the Dance of Forgiveness which is done in honor of the mountain god for entering the mountain to look for a tree. The second is the Dance of Permission to cut him down, followed by the Dance of Thanks for his sacrifice. Finally, the happy sound of the Huahua related to agricultural, solar and cosmogonic rituals. (Photo by Hugo Ortuño)
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PLAYA DEL CARMEN, MÉXICO - ABRIL 03: Un grupo de hombres ataviados con trajes totonacas son vistos, hoy, miércoles 3 de abril de 2024, mientras realizan el ritual de los 'Voladores de Papantla', en el parque Fundadores, en Playa del Carmen, perteneciente al municipio de Solidaridad (México). Un mástil de gran altura, los sonidos del tamborcillo y el flautín, son elementos fundamentales del ritual de los 'Voladores de Papantla' que vuelven a Playa del Carmen después del parón provocado por la pandemia de la COVID-19. La ceremonia ritual de los 'Voladores de Papantla' es considerada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco, dicho ritual llegó a Playa del Carmen (Solidaridad) en marzo de 2012, siendo la primera atracción cultural sobre la Quinta Avenida; en diciembre del mismo año se instaló el Portal Maya, con lo que se fortaleció la zona turística, atrayendo a locales y extranjeros. Durante dicho ritual se puede observar cómo cinco danzantes suben por un mástil de gran altura hasta llegar a la parte más alta. Ahí, uno de los ellos se incorpora en la plataforma para iniciar la danza de los 'Voladores de Papantla' mientras toca melodías con flautín y tamborcillo en honor al Sol y a los cuatro elementos. A continuación, los otros cuatro danzantes atados al mástil por largas cuerdas se lanzan desde la plataforma y descienden dando giros que imitan el vuelo de los pájaros hasta llegar al suelo. La ceremonia de los 'Voladores de Papantla' es un evento ritual cultural que se remonta al año 1,300 d.C., cuando las fuertes sequías azotaban la región totonaca, en el actual estado de Veracruz (Golfo de México). Cuenta la leyenda que, con el fin de mejorar la situación, un viejo sabio encomendó a cuatro jóvenes que cortaran el árbol más alto y robusto del monte “con el fin de solicitar a los dioses su benevolencia para que les concediera lluvias generosas que devolvieran su fertilidad a la tierra”. Cada volador cubre su cabeza con un gorro cónico, complementado con un pequeño penacho multicolor en forma de abanico que simula el copete de un ave, además de simbolizar los rayos solares que parten de un pequeño espejo redondo que representa al astro. El atuendo lleva adornos de chaquira y espiguilla; el empleo del color rojo es considerado como representativo de la sangre de los danzantes muertos y la calidez del astro rey. El sacerdote se para danzando en la cima del mástil, señala los cuatro puntos cardinales dando giros de 360 grados, para después pasar al son del vuelo, son que evoca la lluvia. Cuando los voladores descienden, van formando la pirámide del Tajín en trece vueltas, que multiplicado por cuatro simboliza las 52 semanas del año totonaca. El ritual de los 'Voladores de Papantla' se divide en tres partes: La primera es la Danza del Perdón que se hace en honor al dios de la montaña por entrar al monte a buscar un árbol. La segunda es la Danza del Permiso para cortarlo, seguida de la Danza del Agradecimiento por su sacrificio. Por último, el son alegre de la Huahua relacionada con los rituales agrícolas, solares y cosmogónicos. (Foto: Hugo Ortuño)
La Paula Bosch va preparar aquesta instal·lació que simula un racó d'una casa per presentar el llibre L'Home Estampa al hall de La Caldera, mentre a la sala 0 es feia la peça teatral.
Sa mga huling araw, ipinahahayag ng Makapangyarihang Diyos ang katotohanan sa China at isinasagawa ang gawaing Paghatol simula sa bahay ng Diyos. Nilupig at iniligtas Niya ang isang grupo ng mga tao, at sila ang mga nakakamit sa daan ng walang hanggang buhay. Gusto mo bang malaman kung paano sila sumailalim sa paghatol at pagkastigo ng Diyos? Gusto mo bang malaman kung anong mga pagbabago ang pinagdaanan nila sa pamamagitan ng pagsailalim sa paghatol at pagkastigo ng Diyos? Maririnig mo ito sa kanila kung panonoorin mo ang maikling video na ito.
tl.kingdomsalvation.org/videos/testimonies-from-experienc...
Image Source: The Church of Almighty God
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"It was the guiding light that led them through to finding the location of the Messiah.
May we find our own lights in reaching the very essence of our purpose."
Merry Christmas!
- jervis
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This photo is blogged in RE:trato
PLAYA DEL CARMEN, MEXICO - APRIL 03: A group of men dressed in Totonac costumes are seen on Wednesday, April 3, 2024, while performing the ritual of the 'Voladores de Papantla' (by their name in Spanish), in the Fundadores Park, in Playa del Carmen, belonging to the municipality of Solidaridad (Mexico). A tall mast, the sounds of the tambourine and the piccolo, are fundamental elements of the ritual of the 'Voladores de Papantla' who return to Playa del Carmen after the break caused by the COVID-19 pandemic. The ritual ceremony of the 'Voladores de Papantla' is considered Intangible Cultural Heritage of Humanity by UNESCO. This ritual arrived in Playa del Carmen (Solidaridad) in March 2012, being the first cultural attraction on Fifth Avenue; In December of the same year, the Mayan Portal was installed, which strengthened the tourist area, attracting locals and foreigners. During this ritual you can see how five dancers climb a tall mast until they reach the highest part. There, one of them stands on the platform to start the 'Voladores de Papantla' dance while playing melodies with piccolo and tambourine in honor of the Sun and the four elements. Next, the other four dancers tied to the mast by long ropes launch themselves from the platform and descend in turns that imitate the flight of birds until they reach the ground. The 'Voladores de Papantla' ceremony is a cultural ritual event that dates back to the year 1,300 A.D., when severe droughts hit the Totonac region, in the current state of Veracruz (Gulf of Mexico). Legend has it that, in order to improve the situation, an old wise man commissioned four young men to cut down the tallest and most robust tree on the mountain "in order to ask the gods for their benevolence to grant them generous rains that would restore their fertility to the land.” Each 'volador' covers his head with a conical cap, complemented with a small multicolored fan-shaped plume that simulates the tuft of a bird, in addition to symbolizing the sun's rays that come from a small round mirror that represents the star. The outfit has bead and spikelet decorations; the use of the color red is considered representative of the blood of the dead dancers and the warmth of the sun. The priest stands dancing at the top of the mast, points out the four cardinal points, turning 360 degrees, and then goes to the sound of flight, a sound that evokes rain. When the fliers descend, they form the Tajin pyramid in thirteen turns, which multiplied by four symbolizes the 52 weeks of the Totonac year. The ritual of the 'Voladores de Papantla' is divided into three parts: The first is the Dance of Forgiveness which is done in honor of the mountain god for entering the mountain to look for a tree. The second is the Dance of Permission to cut him down, followed by the Dance of Thanks for his sacrifice. Finally, the happy sound of the Huahua related to agricultural, solar and cosmogonic rituals. (Photo by Hugo Ortuño)
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PLAYA DEL CARMEN, MÉXICO - ABRIL 03: Un grupo de hombres ataviados con trajes totonacas son vistos, hoy, miércoles 3 de abril de 2024, mientras realizan el ritual de los 'Voladores de Papantla', en el parque Fundadores, en Playa del Carmen, perteneciente al municipio de Solidaridad (México). Un mástil de gran altura, los sonidos del tamborcillo y el flautín, son elementos fundamentales del ritual de los 'Voladores de Papantla' que vuelven a Playa del Carmen después del parón provocado por la pandemia de la COVID-19. La ceremonia ritual de los 'Voladores de Papantla' es considerada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco, dicho ritual llegó a Playa del Carmen (Solidaridad) en marzo de 2012, siendo la primera atracción cultural sobre la Quinta Avenida; en diciembre del mismo año se instaló el Portal Maya, con lo que se fortaleció la zona turística, atrayendo a locales y extranjeros. Durante dicho ritual se puede observar cómo cinco danzantes suben por un mástil de gran altura hasta llegar a la parte más alta. Ahí, uno de los ellos se incorpora en la plataforma para iniciar la danza de los 'Voladores de Papantla' mientras toca melodías con flautín y tamborcillo en honor al Sol y a los cuatro elementos. A continuación, los otros cuatro danzantes atados al mástil por largas cuerdas se lanzan desde la plataforma y descienden dando giros que imitan el vuelo de los pájaros hasta llegar al suelo. La ceremonia de los 'Voladores de Papantla' es un evento ritual cultural que se remonta al año 1,300 d.C., cuando las fuertes sequías azotaban la región totonaca, en el actual estado de Veracruz (Golfo de México). Cuenta la leyenda que, con el fin de mejorar la situación, un viejo sabio encomendó a cuatro jóvenes que cortaran el árbol más alto y robusto del monte “con el fin de solicitar a los dioses su benevolencia para que les concediera lluvias generosas que devolvieran su fertilidad a la tierra”. Cada volador cubre su cabeza con un gorro cónico, complementado con un pequeño penacho multicolor en forma de abanico que simula el copete de un ave, además de simbolizar los rayos solares que parten de un pequeño espejo redondo que representa al astro. El atuendo lleva adornos de chaquira y espiguilla; el empleo del color rojo es considerado como representativo de la sangre de los danzantes muertos y la calidez del astro rey. El sacerdote se para danzando en la cima del mástil, señala los cuatro puntos cardinales dando giros de 360 grados, para después pasar al son del vuelo, son que evoca la lluvia. Cuando los voladores descienden, van formando la pirámide del Tajín en trece vueltas, que multiplicado por cuatro simboliza las 52 semanas del año totonaca. El ritual de los 'Voladores de Papantla' se divide en tres partes: La primera es la Danza del Perdón que se hace en honor al dios de la montaña por entrar al monte a buscar un árbol. La segunda es la Danza del Permiso para cortarlo, seguida de la Danza del Agradecimiento por su sacrificio. Por último, el son alegre de la Huahua relacionada con los rituales agrícolas, solares y cosmogónicos. (Foto: Hugo Ortuño)
"Tradiciones"
La fotografía corresponde a la guia N° 4: Técnicas Fotográficas, en ella se muestra la técnica de espacio negativo.
Es una composición por disposición en la que se muetran una jarra de barro ubicado al lado inferior izquierdo sobre un fondo que simula bambú.
El encuadre es horizontal con un ángulo frontal.
The Beatty family girls with Erik Simula during their "Learn to Mush" skills class. Photo courtesy of Cheri Beatty & family.
PLAYA DEL CARMEN, MEXICO - APRIL 03: A group of men dressed in Totonac costumes are seen on Wednesday, April 3, 2024, while performing the ritual of the 'Voladores de Papantla' (by their name in Spanish), in the Fundadores Park, in Playa del Carmen, belonging to the municipality of Solidaridad (Mexico). A tall mast, the sounds of the tambourine and the piccolo, are fundamental elements of the ritual of the 'Voladores de Papantla' who return to Playa del Carmen after the break caused by the COVID-19 pandemic. The ritual ceremony of the 'Voladores de Papantla' is considered Intangible Cultural Heritage of Humanity by UNESCO. This ritual arrived in Playa del Carmen (Solidaridad) in March 2012, being the first cultural attraction on Fifth Avenue; In December of the same year, the Mayan Portal was installed, which strengthened the tourist area, attracting locals and foreigners. During this ritual you can see how five dancers climb a tall mast until they reach the highest part. There, one of them stands on the platform to start the 'Voladores de Papantla' dance while playing melodies with piccolo and tambourine in honor of the Sun and the four elements. Next, the other four dancers tied to the mast by long ropes launch themselves from the platform and descend in turns that imitate the flight of birds until they reach the ground. The 'Voladores de Papantla' ceremony is a cultural ritual event that dates back to the year 1,300 A.D., when severe droughts hit the Totonac region, in the current state of Veracruz (Gulf of Mexico). Legend has it that, in order to improve the situation, an old wise man commissioned four young men to cut down the tallest and most robust tree on the mountain "in order to ask the gods for their benevolence to grant them generous rains that would restore their fertility to the land.” Each 'volador' covers his head with a conical cap, complemented with a small multicolored fan-shaped plume that simulates the tuft of a bird, in addition to symbolizing the sun's rays that come from a small round mirror that represents the star. The outfit has bead and spikelet decorations; the use of the color red is considered representative of the blood of the dead dancers and the warmth of the sun. The priest stands dancing at the top of the mast, points out the four cardinal points, turning 360 degrees, and then goes to the sound of flight, a sound that evokes rain. When the fliers descend, they form the Tajin pyramid in thirteen turns, which multiplied by four symbolizes the 52 weeks of the Totonac year. The ritual of the 'Voladores de Papantla' is divided into three parts: The first is the Dance of Forgiveness which is done in honor of the mountain god for entering the mountain to look for a tree. The second is the Dance of Permission to cut him down, followed by the Dance of Thanks for his sacrifice. Finally, the happy sound of the Huahua related to agricultural, solar and cosmogonic rituals. (Photo by Hugo Ortuño)
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PLAYA DEL CARMEN, MÉXICO - ABRIL 03: Un grupo de hombres ataviados con trajes totonacas son vistos, hoy, miércoles 3 de abril de 2024, mientras realizan el ritual de los 'Voladores de Papantla', en el parque Fundadores, en Playa del Carmen, perteneciente al municipio de Solidaridad (México). Un mástil de gran altura, los sonidos del tamborcillo y el flautín, son elementos fundamentales del ritual de los 'Voladores de Papantla' que vuelven a Playa del Carmen después del parón provocado por la pandemia de la COVID-19. La ceremonia ritual de los 'Voladores de Papantla' es considerada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco, dicho ritual llegó a Playa del Carmen (Solidaridad) en marzo de 2012, siendo la primera atracción cultural sobre la Quinta Avenida; en diciembre del mismo año se instaló el Portal Maya, con lo que se fortaleció la zona turística, atrayendo a locales y extranjeros. Durante dicho ritual se puede observar cómo cinco danzantes suben por un mástil de gran altura hasta llegar a la parte más alta. Ahí, uno de los ellos se incorpora en la plataforma para iniciar la danza de los 'Voladores de Papantla' mientras toca melodías con flautín y tamborcillo en honor al Sol y a los cuatro elementos. A continuación, los otros cuatro danzantes atados al mástil por largas cuerdas se lanzan desde la plataforma y descienden dando giros que imitan el vuelo de los pájaros hasta llegar al suelo. La ceremonia de los 'Voladores de Papantla' es un evento ritual cultural que se remonta al año 1,300 d.C., cuando las fuertes sequías azotaban la región totonaca, en el actual estado de Veracruz (Golfo de México). Cuenta la leyenda que, con el fin de mejorar la situación, un viejo sabio encomendó a cuatro jóvenes que cortaran el árbol más alto y robusto del monte “con el fin de solicitar a los dioses su benevolencia para que les concediera lluvias generosas que devolvieran su fertilidad a la tierra”. Cada volador cubre su cabeza con un gorro cónico, complementado con un pequeño penacho multicolor en forma de abanico que simula el copete de un ave, además de simbolizar los rayos solares que parten de un pequeño espejo redondo que representa al astro. El atuendo lleva adornos de chaquira y espiguilla; el empleo del color rojo es considerado como representativo de la sangre de los danzantes muertos y la calidez del astro rey. El sacerdote se para danzando en la cima del mástil, señala los cuatro puntos cardinales dando giros de 360 grados, para después pasar al son del vuelo, son que evoca la lluvia. Cuando los voladores descienden, van formando la pirámide del Tajín en trece vueltas, que multiplicado por cuatro simboliza las 52 semanas del año totonaca. El ritual de los 'Voladores de Papantla' se divide en tres partes: La primera es la Danza del Perdón que se hace en honor al dios de la montaña por entrar al monte a buscar un árbol. La segunda es la Danza del Permiso para cortarlo, seguida de la Danza del Agradecimiento por su sacrificio. Por último, el son alegre de la Huahua relacionada con los rituales agrícolas, solares y cosmogónicos. (Foto: Hugo Ortuño)
Motion capture suit - Irish Musicians, Disabilities addressed through motion capture technology at EIMC, Bradford University (www.EIMC.co.uk)
SA SAMONTE PARK HABANG HINIHINTAY ANG SIMULA NG MISA NG OBISPO CIRILO ALMARIO
KARAKOL para la VIRGEN MILAGROSA SOLEDAD DE PORTA VAGA, CORONADA
Nov.8, 2008
Cavite City
Bell em transe para se transformar em princesa Andrômeda. Não sei quais os poderes deste personagem e espero que ela não os use! XDDDDD
Dito nag simula ang love team!!! hahaha aiyee... kailan, kailan mo ba mapapansin ang aking lihim... ahahaha
A simulação foi dividida em operações aérea, terrestre e aquática. De acordo com o subcomandante do GPRAM, major Bruno Marcelino, dez viaturas e 17 embarcações foram usadas no treinamento. Foto: Lúcio Bernardo Jr/Agência Brasília
PLAYA DEL CARMEN, MEXICO - APRIL 03: A group of men dressed in Totonac costumes are seen on Wednesday, April 3, 2024, while performing the ritual of the 'Voladores de Papantla' (by their name in Spanish), in the Fundadores Park, in Playa del Carmen, belonging to the municipality of Solidaridad (Mexico). A tall mast, the sounds of the tambourine and the piccolo, are fundamental elements of the ritual of the 'Voladores de Papantla' who return to Playa del Carmen after the break caused by the COVID-19 pandemic. The ritual ceremony of the 'Voladores de Papantla' is considered Intangible Cultural Heritage of Humanity by UNESCO. This ritual arrived in Playa del Carmen (Solidaridad) in March 2012, being the first cultural attraction on Fifth Avenue; In December of the same year, the Mayan Portal was installed, which strengthened the tourist area, attracting locals and foreigners. During this ritual you can see how five dancers climb a tall mast until they reach the highest part. There, one of them stands on the platform to start the 'Voladores de Papantla' dance while playing melodies with piccolo and tambourine in honor of the Sun and the four elements. Next, the other four dancers tied to the mast by long ropes launch themselves from the platform and descend in turns that imitate the flight of birds until they reach the ground. The 'Voladores de Papantla' ceremony is a cultural ritual event that dates back to the year 1,300 A.D., when severe droughts hit the Totonac region, in the current state of Veracruz (Gulf of Mexico). Legend has it that, in order to improve the situation, an old wise man commissioned four young men to cut down the tallest and most robust tree on the mountain "in order to ask the gods for their benevolence to grant them generous rains that would restore their fertility to the land.” Each 'volador' covers his head with a conical cap, complemented with a small multicolored fan-shaped plume that simulates the tuft of a bird, in addition to symbolizing the sun's rays that come from a small round mirror that represents the star. The outfit has bead and spikelet decorations; the use of the color red is considered representative of the blood of the dead dancers and the warmth of the sun. The priest stands dancing at the top of the mast, points out the four cardinal points, turning 360 degrees, and then goes to the sound of flight, a sound that evokes rain. When the fliers descend, they form the Tajin pyramid in thirteen turns, which multiplied by four symbolizes the 52 weeks of the Totonac year. The ritual of the 'Voladores de Papantla' is divided into three parts: The first is the Dance of Forgiveness which is done in honor of the mountain god for entering the mountain to look for a tree. The second is the Dance of Permission to cut him down, followed by the Dance of Thanks for his sacrifice. Finally, the happy sound of the Huahua related to agricultural, solar and cosmogonic rituals. (Photo by Hugo Ortuño)
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PLAYA DEL CARMEN, MÉXICO - ABRIL 03: Un grupo de hombres ataviados con trajes totonacas son vistos, hoy, miércoles 3 de abril de 2024, mientras realizan el ritual de los 'Voladores de Papantla', en el parque Fundadores, en Playa del Carmen, perteneciente al municipio de Solidaridad (México). Un mástil de gran altura, los sonidos del tamborcillo y el flautín, son elementos fundamentales del ritual de los 'Voladores de Papantla' que vuelven a Playa del Carmen después del parón provocado por la pandemia de la COVID-19. La ceremonia ritual de los 'Voladores de Papantla' es considerada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco, dicho ritual llegó a Playa del Carmen (Solidaridad) en marzo de 2012, siendo la primera atracción cultural sobre la Quinta Avenida; en diciembre del mismo año se instaló el Portal Maya, con lo que se fortaleció la zona turística, atrayendo a locales y extranjeros. Durante dicho ritual se puede observar cómo cinco danzantes suben por un mástil de gran altura hasta llegar a la parte más alta. Ahí, uno de los ellos se incorpora en la plataforma para iniciar la danza de los 'Voladores de Papantla' mientras toca melodías con flautín y tamborcillo en honor al Sol y a los cuatro elementos. A continuación, los otros cuatro danzantes atados al mástil por largas cuerdas se lanzan desde la plataforma y descienden dando giros que imitan el vuelo de los pájaros hasta llegar al suelo. La ceremonia de los 'Voladores de Papantla' es un evento ritual cultural que se remonta al año 1,300 d.C., cuando las fuertes sequías azotaban la región totonaca, en el actual estado de Veracruz (Golfo de México). Cuenta la leyenda que, con el fin de mejorar la situación, un viejo sabio encomendó a cuatro jóvenes que cortaran el árbol más alto y robusto del monte “con el fin de solicitar a los dioses su benevolencia para que les concediera lluvias generosas que devolvieran su fertilidad a la tierra”. Cada volador cubre su cabeza con un gorro cónico, complementado con un pequeño penacho multicolor en forma de abanico que simula el copete de un ave, además de simbolizar los rayos solares que parten de un pequeño espejo redondo que representa al astro. El atuendo lleva adornos de chaquira y espiguilla; el empleo del color rojo es considerado como representativo de la sangre de los danzantes muertos y la calidez del astro rey. El sacerdote se para danzando en la cima del mástil, señala los cuatro puntos cardinales dando giros de 360 grados, para después pasar al son del vuelo, son que evoca la lluvia. Cuando los voladores descienden, van formando la pirámide del Tajín en trece vueltas, que multiplicado por cuatro simboliza las 52 semanas del año totonaca. El ritual de los 'Voladores de Papantla' se divide en tres partes: La primera es la Danza del Perdón que se hace en honor al dios de la montaña por entrar al monte a buscar un árbol. La segunda es la Danza del Permiso para cortarlo, seguida de la Danza del Agradecimiento por su sacrificio. Por último, el son alegre de la Huahua relacionada con los rituales agrícolas, solares y cosmogónicos. (Foto: Hugo Ortuño)
Sa paglipas ng mga siglo simula nang mabuhay na muli ang Panginoong Jesus at umakyat sa langit, tayong mga mananampalataya ay sabik na umaasam sa pagbabalik ni Jesus na Tagapagligtas. Karamihan sa mga tao ay naniniwala na ang espirituwal na katawan ng nabuhay na muling Jesus ang magpapakita sa atin kapag nagbalik ang Panginoon. Ngunit bakit nagpakita ang Diyos sa tao na nagkakatawang-tao bilang Anak ng tao sa mga huling araw? Sinasabi ng Makapangyarihang Diyos, "Kung ang Diyos ay hindi nagkatawang-tao, Siya ay nananatiling Espiritu na parehong hindi nakikita at hindi nahahawakan ng tao. Ang tao ay isang nilalang ng laman, at ang tao at ang Diyos ay nabibilang sa dalawang magkaibang mundo at magkaiba sa kalikasan. Ang Espiritu ng Diyos ay hindi tugma sa taong laman, at walang mga relasyong maaaring maitatag sa pag-itan nila...." "Tanging sa pamamagitan ng pagiging laman magagawa Niyang personal na ihatid ang Kanyang mga salita sa mga pandinig ng lahat upang ang lahat ng may mga pandinig ay maaaring makarinig ng Kanyang mga salita at makatanggap ng Kanyang gawain ng Paghatol sa pamamagitan ng salita. Gayon lamang ang resulta na nakamit sa pamamagitan ng Kanyang salita ..." (Ang Salita ay Nagpapakita sa Katawang-Tao).
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PLAYA DEL CARMEN, MEXICO - APRIL 03: A group of men dressed in Totonac costumes are seen on Wednesday, April 3, 2024, while performing the ritual of the 'Voladores de Papantla' (by their name in Spanish), in the Fundadores Park, in Playa del Carmen, belonging to the municipality of Solidaridad (Mexico). A tall mast, the sounds of the tambourine and the piccolo, are fundamental elements of the ritual of the 'Voladores de Papantla' who return to Playa del Carmen after the break caused by the COVID-19 pandemic. The ritual ceremony of the 'Voladores de Papantla' is considered Intangible Cultural Heritage of Humanity by UNESCO. This ritual arrived in Playa del Carmen (Solidaridad) in March 2012, being the first cultural attraction on Fifth Avenue; In December of the same year, the Mayan Portal was installed, which strengthened the tourist area, attracting locals and foreigners. During this ritual you can see how five dancers climb a tall mast until they reach the highest part. There, one of them stands on the platform to start the 'Voladores de Papantla' dance while playing melodies with piccolo and tambourine in honor of the Sun and the four elements. Next, the other four dancers tied to the mast by long ropes launch themselves from the platform and descend in turns that imitate the flight of birds until they reach the ground. The 'Voladores de Papantla' ceremony is a cultural ritual event that dates back to the year 1,300 A.D., when severe droughts hit the Totonac region, in the current state of Veracruz (Gulf of Mexico). Legend has it that, in order to improve the situation, an old wise man commissioned four young men to cut down the tallest and most robust tree on the mountain "in order to ask the gods for their benevolence to grant them generous rains that would restore their fertility to the land.” Each 'volador' covers his head with a conical cap, complemented with a small multicolored fan-shaped plume that simulates the tuft of a bird, in addition to symbolizing the sun's rays that come from a small round mirror that represents the star. The outfit has bead and spikelet decorations; the use of the color red is considered representative of the blood of the dead dancers and the warmth of the sun. The priest stands dancing at the top of the mast, points out the four cardinal points, turning 360 degrees, and then goes to the sound of flight, a sound that evokes rain. When the fliers descend, they form the Tajin pyramid in thirteen turns, which multiplied by four symbolizes the 52 weeks of the Totonac year. The ritual of the 'Voladores de Papantla' is divided into three parts: The first is the Dance of Forgiveness which is done in honor of the mountain god for entering the mountain to look for a tree. The second is the Dance of Permission to cut him down, followed by the Dance of Thanks for his sacrifice. Finally, the happy sound of the Huahua related to agricultural, solar and cosmogonic rituals. (Photo by Hugo Ortuño)
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PLAYA DEL CARMEN, MÉXICO - ABRIL 03: Un grupo de hombres ataviados con trajes totonacas son vistos, hoy, miércoles 3 de abril de 2024, mientras realizan el ritual de los 'Voladores de Papantla', en el parque Fundadores, en Playa del Carmen, perteneciente al municipio de Solidaridad (México). Un mástil de gran altura, los sonidos del tamborcillo y el flautín, son elementos fundamentales del ritual de los 'Voladores de Papantla' que vuelven a Playa del Carmen después del parón provocado por la pandemia de la COVID-19. La ceremonia ritual de los 'Voladores de Papantla' es considerada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco, dicho ritual llegó a Playa del Carmen (Solidaridad) en marzo de 2012, siendo la primera atracción cultural sobre la Quinta Avenida; en diciembre del mismo año se instaló el Portal Maya, con lo que se fortaleció la zona turística, atrayendo a locales y extranjeros. Durante dicho ritual se puede observar cómo cinco danzantes suben por un mástil de gran altura hasta llegar a la parte más alta. Ahí, uno de los ellos se incorpora en la plataforma para iniciar la danza de los 'Voladores de Papantla' mientras toca melodías con flautín y tamborcillo en honor al Sol y a los cuatro elementos. A continuación, los otros cuatro danzantes atados al mástil por largas cuerdas se lanzan desde la plataforma y descienden dando giros que imitan el vuelo de los pájaros hasta llegar al suelo. La ceremonia de los 'Voladores de Papantla' es un evento ritual cultural que se remonta al año 1,300 d.C., cuando las fuertes sequías azotaban la región totonaca, en el actual estado de Veracruz (Golfo de México). Cuenta la leyenda que, con el fin de mejorar la situación, un viejo sabio encomendó a cuatro jóvenes que cortaran el árbol más alto y robusto del monte “con el fin de solicitar a los dioses su benevolencia para que les concediera lluvias generosas que devolvieran su fertilidad a la tierra”. Cada volador cubre su cabeza con un gorro cónico, complementado con un pequeño penacho multicolor en forma de abanico que simula el copete de un ave, además de simbolizar los rayos solares que parten de un pequeño espejo redondo que representa al astro. El atuendo lleva adornos de chaquira y espiguilla; el empleo del color rojo es considerado como representativo de la sangre de los danzantes muertos y la calidez del astro rey. El sacerdote se para danzando en la cima del mástil, señala los cuatro puntos cardinales dando giros de 360 grados, para después pasar al son del vuelo, son que evoca la lluvia. Cuando los voladores descienden, van formando la pirámide del Tajín en trece vueltas, que multiplicado por cuatro simboliza las 52 semanas del año totonaca. El ritual de los 'Voladores de Papantla' se divide en tres partes: La primera es la Danza del Perdón que se hace en honor al dios de la montaña por entrar al monte a buscar un árbol. La segunda es la Danza del Permiso para cortarlo, seguida de la Danza del Agradecimiento por su sacrificio. Por último, el son alegre de la Huahua relacionada con los rituales agrícolas, solares y cosmogónicos. (Foto: Hugo Ortuño)
Can Coll és una construcció aïllada de grans dimensions, situada en una zona elevada molt propera al nucli urbà. Està formada per un soterrani, planta baixa i dos pisos. Al costat esquerra de la façana principal, hi ha una gran galeria de dos pisos d'arcades amb vint-i-cinc obertures d'arc de mig punt, a cada pis.
La façana principal presenta a la planta baixa obertures allindades emmarcades en pedra. Al primer pis hi ha una tribuna central d'arcs de mig punt i dos balcons allindats a banda i banda. El segon pis té un cos central amb cinc finestres d'arc de mig punt i dues obertures circulars a cada costat.
El coronament és amb cornisa esglaonada i barana que simula merlets, amb un cos més elevat d'inspiració clàssica.
Aquest edifici va ser propietat de Francesc Marcer, home enriquit a Cuba i patrocinador entre d'altres edificis, de l'obra de la nova església de Sant Pere.
A partir de la segona meitat del segle XIX, el retorn a la comarca de nombrosos emigrants que havien fet fortuna a Amèrica, va donar lloc a exemples notables d'arquitectura residencial, construïts de nova planta o bé producte d'obres de reforma i ampliació d'habitatges preexistents.
Sa simula, ang Diyos ay nagpapahinga. Walang mga tao o anumang bagay sa lupa nang panahon na iyon, at wala pang nagagawa ang Diyos kahit anong gawain pa man. Sinimulan lang ng Diyos ang Kanyang gawaing pamamahala noong umiral ang sangkatauhan at noong ang sangkatauhan ay nagawang masama. Mula sa puntong ito, ang Diyos ay hindi na nagpahinga ngunit sa halip ay nagsimulang gawing abala ang Kanyang sarili sa gitna ng sangkatauhan. Ang Diyos ay naalis mula sa Kanyang kapahingahan dahil sa kasamaan ng sangkatauhan, at dahil din sa paghihimagsik ng arkanghel kaya naalis ang Diyos mula sa Kanyang kapahingahan. Kung hindi tatalunin ng Diyos si Satanas at ililigtas ang sangkatauhan, na naging masama, ang Diyos ay hindi na muling makapapasok sa kapahingahan. Tulad na ang tao ay kulang sa pahinga, ganoon din ang Diyos. Kapag ang Diyos ay muling pumasok sa kapahingahan, ang tao ay papasok din sa kapahingahan. Ang buhay na nasa kapahingahan ay isa na walang digmaan, walang karumihan, walang namamalagi na di-pagkamatuwid. Ibig sabihin nito ay walang panliligalig ni Satanas (dito ang “Satanas” ay tumutukoy sa kalabang mga puwersa), kasamaan ni Satanas, pati na rin ang pagsalakay ng anumang puwersang tutol sa Diyos. Lahat ng bagay ay sumusunod sa sarili nitong uri at sumasamba sa Panginoon ng sangnilikha. Ang langit at lupa ay ganap na payapa. Ito ang matiwasay na buhay ng sangkatauhan. Kapag pumasok ang Diyos sa kapahingahan, wala ng di-pagkamatuwid ang magpapatuloy sa ibabaw ng lupa, at wala ng pagsalakay ng anumang kalabang mga puwersa……
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