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This sign has much better type use than the signs of most crazy people. I don't plan on repenting, but I do admire the sign.
Do Repente (Lamira Artes Cênicas - TO)
Data: 21/04/2015
Local: Praça Abrantes - Camaçari (BA)
Créditos: Luca Castro / Labfoto
Un dia, de repente, te miras al espejo y no te reconoces.
Te das cuenta de que has cambiado, de que eres feliz, de que (a pesar de no encontrar trabajo y sentirte un poco chupasangres de tus padres...)... hay cosas mas importantes en la vida que una sola persona.
El amor te hace volar, pero cuando superas el desamor, te sientes libre.
Me veo más guapa, más sana, más feliz, mis mejillas recuperaron su color.
No hay nada de qué preocuparse, solo de mi misma y de luchar por lo que siempre soñé.
Me siento un poco princesa, rodeada de cientos de amigos y enamorada de mis ganas de vivir, que han vuelto. Ya he descansado de la lucha interna que tuve, ahora sólo queda conseguir un trabajo y terminar lo poquito que me queda de carrera, para poder ser y hacer lo que siempre quise...Ser independiente, no permitir que mis padres me paguen mis caprichos, y no dejar que NADIE vuelva a hundirme como, sin darse cuenta, él lo hizo. (aunque bueno...quizá yo lo permiti, quiza lo hice yo misma...) who know!!
Dios soy tan feliz ahora mismo que me da miedo perderme a mi misma.
Es cierto que me queda mucho por conocer de mi ...
WHY NOT!!!
yeah yeaaaaaaaaaaaah!!
Sticker seen in San Francisco's Mission District. This sticker is related to others I saw in the Mission around the same time as I found this one. Not sure what it means, though. I did not call the number.
Foto Adenor Gondim
O "Festival de Violeiros Repentistas / Salvador-BA" promove o encontro de duplas de violeiros repentistas e cordelistas destacando a importância e o valor do violeiro/repentista, personagem representativo da cultura nordestina.
Para a décima primeira edição do festival foram selecionadas sete duplas de violeiros repentistas e cordelistas que cantaram repentes em diversas modalidades, a exemplo de sextilha, quadra, mote de 7, mote de 10, beira mar, martelo agalopado, rojão, pernambucano e martelo alagoano. A celebração também contou com a apresentação do grupo Samba Chula de São Braz na abertura do evento. Visando e democratização do acesso a cultura popular o festival teve acesso gratuito e irrestrito.
Mesmo sendo de origem bastante remota e dotado de simplicidade, o cordel não deixou de dialogar com a atualidade e mantém sua característica principal: relatar os acontecimentos do cotidiano. Política internacional, ecologia, corrupção e até Internet já viraram temas de cordel. Diante de tantas inovações, os cordelistas tentam manter viva uma das tradições do cordel: a de homenagear seus antepassados.
A direção artística do Festival fica por conta de Paraíba da Viola, repentista autodidata homenageado em dezembro de 2005 pela Fundação Gregório de Matos como Poeta Popular, e que presidiu até 2014, a Ordem Brasileira de Literatura de Cordel (OBLC).
Para saber mais sobre a edição anterior do Festival, sobre o mestre Paraíba da Viola e sobre o Samba chula de São Braz acesse respectivamente os links X Festival de Violeiros Repentistas de Salvador, Paraíba da Viola - Plataforma e Samba chula de São Braz - Plataforma onde se encontra mais informações.
O Projeto XI Festival de Violeiros Repentistas / Salvador-BA é uma realização da Prefeitura de Salvador, através da Fundação Gregório de Mattos, aprovado pelo edital Arte em Toda Parte – ano II (Edição 2014), contou com o apoio do Pelourinho Cultural, Centro de Culturas Populares e Identitárias (CCPI), Secretaria de Cultura do Governo da Bahia (SECULT) e é uma produção da Plataforma de Lançamento.
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SERVIÇO
XI Festival de Violeiros Repentistas / Salvador-BA & Samba Chula de São Braz (abertura)
Onde: Praça Tereza Batista, Pelourinho.
Quando: 31/05/15, domingo.
Horário: a partir das 13h.
Quanto: Gratuito.
Realização: Prefeitura de Salvador, Fundação Gregório de Mattos (FGM).
Apoio: Pelourinho Cultural, Centro de Culturas Populares e Identitárias (CCPI), Secretaria de Cultura do Governo da Bahia (SECULT).
Produção: Plataforma de Lançamento
CONTATOS
E-mail: antoniotenoriocassiano@gmail.com / divulgaplataforma@gmail.com
Tel: + 55 71 9945-0118 / 9213-2992 (Germano Estácio – Produção)
Y de repente en el almuerzo, en ese rato glorioso en el que te permites descansar y pensar distinto, justo antes que se active la otra mitad de tu agenda del día, decidí agarrar mi libreta y mi lápiz, amarillo, maravilloso, con la punta recién sacada, bajo un sol más pertinente para la playa que para una hamburguesería, pinté, así, sin detalles, con lo que me alcanzó la memoria y en versión libre de sus propias versiones libres.
Porque no todo puede ser discusión, hay gente que en sus guiones me hacen sentir cómoda y entonces la cosa se parece más un vagón de Metro -como diría mi abuela Julia Dolores- "de los de antes"; y así es que me gusta a mí, con gente así, gente que me gusta leer.
P.S: Lenin, está pintado en una Moleskine :D
De repente, Aurora se vira na intenção de sair de perto do Sean e vê a cena. Imediatamente suas pernas amoleceram e ela sentiu que cairia quando a mão do menino a segurou com firmeza.
Todo o ar de seu pulmão pareceu escapar e ela se sentiu asfixiar.
Sean: vem...vamos sair daqui! VEM, AURORA!
Aurora: *com falta de ar* eu.... não.... consigo *arfando* ...respirar... T_T
Do Repente (Lamira Artes Cênicas - TO)
Data: 21/04/2015
Local: Praça Abrantes - Camaçari (BA)
Créditos: Luca Castro / Labfoto
This lady preaches to market-goers in St. George's Grenada. All I could understand from her very loud speaker was the word "REPENT!" being repeated over and over again.
Nuevo Testamento Código Real: De D. A. Hayyim.
Hacer una traducción es una tremenda responsabilidad; y podemos afirmar que toda traducción es relativa.
Para entender esto, es menester primero, saber que nuestros sentidos naturales son “entrenados” consciente o inconscientemente. Imaginemos a un grupo de gente, y de repente alguien puede escuchar (oír) algo de lo cual los demás no se percataron; esto es así debido a las experiencias acumuladas en la memoria del que pudo captar lo que los otros no captaron; él relaciona el sonido con algo que le impactó en el pasado. E igual se puede decir del ver, del gustar, del oler y del palpar. Así, también, los sentidos espirituales operan de manera análoga. Entonces, el traductor traduce lo que él puede “ver” (entender) con su mente; y esto se relaciona directamente con sus experiencias, su educación, su teología y sus expectativas.
Así, entonces, encontramos variadas traducciones en la Biblia. Por ejemplo:
Gn 1:2 Y la tierra estaba “Tohu” (hebreo transliterado). Tohu: Se traduce a veces como “desordenada” y otras como “en vano”. Las más de las traducciones en español se inclinan por “desordenada”, como dice la “Reina Valera”. Pero, “desordenada” y “en vano” son traducciones muy distintas ¿Cuál es la real? Yo me inclino por “en vano”.
Aunque este tema se puede ampliar muchísimo, sólo expondré algunos razonamientos rápidos y muy concisos:
1.- En el Evangelio de Jn 1:1 dice: “En el Principio era el Verbo”. Antes que cualquier cosa exista, primero existe la Palabra que lo define.
2.- En Isaías 48:3 (3-8) Dios dice que Él (Dios) habla, luego publica, y luego se hace realidad lo que Él ha hablado.
3.- En Isaías 48:7 dice que las cosas son creadas en cuánto Dios las habla.
4.- Hablando del proceso de la hechura del hombre, Dios dice en Isaías 43:7 que el hombre llamado por Dios, primero es creado (bará), luego formado (vayitzer) y luego hecho. Como hemos dicho antes, crear (bará) es Dios hablando la Palabra; luego es formar (vayitzer) : Así, pues, dice en Gn 1:26 que Dios creó (bará) al hombre; y luego en Gn 2:7 dice que Dios formó (vayitzer) al hombre; y, notemos esto: justamente antes de Gn 2:7 en Gn 2:5 hablando de la creación ya totalmente terminada; sin embargo, dice que no se había manifestado ninguna planta; aunque ya estaban creadas; así, pues, entonces, análogamente, el hombre creado en Gn 1:27, no es manifiesto sino hasta Gn 2:7; para respaldar esto leamos: Jer 1:5, que dice que Dios conocía a Jeremías antes de que se “formase” en el vientre de su madre; o sea, que ya lo conocía, porque Jeremías existía desde Gn 1-28, cuando fue creado, desde que dijo Dios a Adán: fructificad y multiplicaos… y fue así). La palabra que se traduce como “formar” es la misma en ambas casos: “Vayitzer”; así como “bara” se traduce siempre como crear.
5.- Abundando, Pablo dice en Ro 4:17 que Dios llama las cosas que no son (que todavía no existen), como si fuesen (como si ya existieran).
6.- Ahora, Pablo dice en Ef 5:13 que lo que manifiesta las cosas creadas es la Luz, y esto aplica tanto a las cosas naturales como a las espirituales.
7.- Entonces, concluyendo; si la Luz que manifiesta todo, ella es manifestada hasta Gn 1:3 (no creada, porque Dios es Luz, y la Luz es manifestación de Él mismo); entonces la tierra no era manifiesta todavía en Gn 1:2, por lo tanto, la traducción correcta es:
Bover Cantera: Gn 1:2 La tierra era nada y vacío.
Petisco: La tierra, empero, estaba informe (sin formar, invisible) y vacía
King James: And the earth was without form (sin formar), and empty.
Y no como dice la “Reina Valera” y otras: “Estaba desordenada”.
Nota: Vayitzer se traduce como “llenar o retacar un molde”; o sea, llenar de materia lo creado.
Entonces, es menester, para todo estudiante serio de la Palabra de Dios, escudriñar todo lo que se tenga al alcance, para acercarse lo más posible, dentro se sus posibilidades, a la Verdad.
Do Repente (Lamira Artes Cênicas - TO)
Data: 21/04/2015
Local: Praça Abrantes - Camaçari (BA)
Créditos: Luca Castro / Labfoto
Do Repente (Lamira Artes Cênicas - TO)
Data: 21/04/2015
Local: Praça Abrantes - Camaçari (BA)
Créditos: Luca Castro / Labfoto
Biblia Vicente Enrique y Tarancón: Presentada por el dr. Vicente Enrique y Tarancón; y traducida por el equipo hispanoamericano de la Casa de la Biblia. Bueno…, no dar los nombres de los traductores, pudiera ser muestra de humildad; pero, también pudiera eximir de responsabilidad. Es una Biblia gigante y muy pesada, vendida por Selecciones del Reader´s Digest.
Hacer una traducción es una tremenda responsabilidad; y podemos afirmar que toda traducción es relativa.
Para entender esto, es menester primero, saber que nuestros sentidos naturales son “entrenados” consciente o inconscientemente. Imaginemos a un grupo de gente, y de repente alguien puede escuchar (oír) algo de lo cual los demás no se percataron; esto es así debido a las experiencias acumuladas en la memoria del que pudo captar lo que los otros no captaron; él relaciona el sonido con algo que le impactó en el pasado. E igual se puede decir del ver, del gustar, del oler y del palpar. Así, también, los sentidos espirituales operan de manera análoga. Entonces, el traductor traduce lo que él puede “ver” (entender) con su mente; y esto se relaciona directamente con sus experiencias, su educación, su teología y sus expectativas.
Así, entonces, encontramos variadas traducciones en la Biblia. Por ejemplo:
Gn 1:2 Y la tierra estaba “Tohu” (hebreo transliterado). Tohu: Se traduce a veces como “desordenada” y otras como “en vano”. Las más de las traducciones en español se inclinan por “desordenada”, como dice la “Reina Valera”. Pero, “desordenada” y “en vano” son traducciones muy distintas ¿Cuál es la real? Yo me inclino por “en vano”.
Aunque este tema se puede ampliar muchísimo, sólo expondré algunos razonamientos rápidos y muy concisos:
1.- En el Evangelio de Jn 1:1 dice: “En el Principio era el Verbo”. Antes que cualquier cosa exista, primero existe la Palabra que lo define.
2.- En Isaías 48:3 (3-8) Dios dice que Él (Dios) habla, luego publica, y luego se hace realidad lo que Él ha hablado.
3.- En Isaías 48:7 dice que las cosas son creadas en cuánto Dios las habla.
4.- Hablando del proceso de la hechura del hombre, Dios dice en Isaías 43:7 que el hombre llamado por Dios, primero es creado (bará), luego formado (vayitzer) y luego hecho. Como hemos dicho antes, crear (bará) es Dios hablando la Palabra; luego es formar (vayitzer) : Así, pues, dice en Gn 1:26 que Dios creó (bará) al hombre; y luego en Gn 2:7 dice que Dios formó (vayitzer) al hombre; y, notemos esto: justamente antes de Gn 2:7 en Gn 2:5 hablando de la creación ya totalmente terminada; sin embargo, dice que no se había manifestado ninguna planta; aunque ya estaban creadas; así, pues, entonces, análogamente, el hombre creado en Gn 1:27, no es manifiesto sino hasta Gn 2:7; para respaldar esto leamos: Jer 1:5, que dice que Dios conocía a Jeremías antes de que se “formase” en el vientre de su madre; o sea, que ya lo conocía, porque Jeremías existía desde Gn 1-28, cuando fue creado, desde que dijo Dios a Adán: fructificad y multiplicaos… y fue así). La palabra que se traduce como “formar” es la misma en ambas casos: “Vayitzer”; así como “bara” se traduce siempre como crear.
5.- Abundando, Pablo dice en Ro 4:17 que Dios llama las cosas que no son (que todavía no existen), como si fuesen (como si ya existieran).
6.- Ahora, Pablo dice en Ef 5:13 que lo que manifiesta las cosas creadas es la Luz, y esto aplica tanto a las cosas naturales como a las espirituales.
7.- Entonces, concluyendo; si la Luz que manifiesta todo, ella es manifestada hasta Gn 1:3 (no creada, porque Dios es Luz, y la Luz es manifestación de Él mismo); entonces la tierra no era manifiesta todavía en Gn 1:2, por lo tanto, la traducción correcta es:
Bover Cantera: Gn 1:2 La tierra era nada y vacío.
Petisco: La tierra, empero, estaba informe (sin formar, invisible) y vacía
King James: And the earth was without form (sin formar), and empty.
Y no como dice la “Reina Valera” y otras: “Estaba desordenada”.
Nota: Vayitzer se traduce como “llenar o retacar un molde”; o sea, llenar de materia lo creado.
Entonces, es menester, para todo estudiante serio de la Palabra de Dios, escudriñar todo lo que se tenga al alcance, para acercarse lo más posible, dentro se sus posibilidades, a la Verdad.
The Prophet Yunus (as) repents after thinking nothing bad can happen to him.
وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَضِبًۭا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِى ٱلظُّلُمَتِ
أَن لَّآ إِلَهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّلِمِينَ
فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ وَنَجَّيْنَهُ مِنَ ٱلْغَمِّ ۚ
وَكَذَلِكَ نُۨجِى ٱلْمُؤْمِنِينَ
And Hazrat Dhul Nun (as) when he went (while) angry and thought that never We would decree upon him.
Then he called in the darkness that, “There is no god except You, Glory be to You!
Indeed, I, I am of the wrongdoers.”
So We responded to him, and We saved him from the distress.
And thus We save the believers.
Surah Al Anbiya, Verse 87-88
Tafseer e Jilani
Fa danna: So he thought, as soon as he left his nation…
Al-lan naqdira: that We, Allah, will not put stress and distress…
Alaihi: upon him and it is not possible for Us to slow him down and make him suffer nor make him hide in another place so he escaped and arrived at the ocean and boarded a ship and suddenly the wind stopped and the sailors said, “In this ship is a servant who has come without permission from his master.”
They balloted and in the ballot came out his name (of Prophet Yunus (as)) and they tossed him in the ocean and just then a whale swallowed him.
Fa nada: Then he invoked his Lord and prayed silently and humbly, scared, covered…
Fi dulumaat: in darkness which concealed him in layers because he was in the belly of the whale and the night was dark.
An: Indeed, He…
La ilaha: There is no God worthy of worship but Allah and deserving of worship which is the Right of His Essence and His Attribute…
Illa anta: except You, O who in front of Whom necks bend and bow before the veils of Your Majesty, the necks of the ones who are of intellect and reason…
Subhanaka: Glory is to You, O my Lord, I think of You as free of all flaws which are not mentionable with Your Essence and (all flaws) which are not worthy of mention with Your Grace.
Inni: Indeed, I am, due to my departure from my people without Your Permission and Revelation, while you had sent me to them and raised me among them in appearance as a Prophet, as a preacher and as a guide…
Kuntu min ad-daalimeen: I am of the transgressors of boundaries, the ones who departed from Your Orders and Your Commands so that’s why You made the matter one of distress for me and You imprisoned me and there is no one who can rescue me from this suffering except Your Forgiveness and Your Mercy.
And after he repented before Us and he focused towards Us with sincerity, with humility and he became pure towards Us, upset, distressed…
Fastajabna lahu: We accepted his prayer and responded to his prayer and took him out from the belly of the whale…
Wa najjaynahu min al ghamm: and We delivered him from such a great suffering and huge difficulty.
Wa kadalika nunji: And thus We deliver the ordinary
Mo’mineen, those who brought faith, Al Mukhliseen, the sincere, who are sincere in their repentance and returning towards Us from their pain and their trials.
Then I read that Ghaus Pak (ra) says: Repentance is his seed in the soil of our hearts.
For starters: Subhan Allah!
توبوا من ذنوبكم و سوء أدبكم هذه التوبة غرسي في أرض قلوبكم بناء أبنيه عندكم،
أنقض بناء الشيطان و أبن بناء الرحمن
و ألحقكم بمولاكم و ربكم عزوجل
“Repent for your misdeeds and your inappropriate regard!
This repentance is my seed in the soil of your hearts
so that I will make the foundation of a building for you.
I will demolish the building of Shaitaan
and make a building of Allah Ar Rahman
and I will make you rejoin with your Maula and Rabb, your Master and your Lord,
Exalted is His Majesty.”
Translated from Al Fath Ar Rabbani
By Sheikh Abdul Qadir Jilani (ra)
The first hadith of Bukhari Shareef in the first of his 42 books begins with the line:
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَی الْمِنْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى،
Hazrat Umar bin al-Khattab (ratu) narrated that the Prophet (peace be upon him) said: “Deeds are [a result] only of the intentions [of the actor], and an individual is [rewarded] only according to that which he intends.
Me: Hence the seed of repentance, tauba, just needs to be an intention. If it is sincere, which it can't help but be for anyone who wants Ghaus Pak (ra) to be that seed in their heart, then the rest follows or begins to take some form. As the intention is repeated, it gains presence more and more in the unconscious, the sub-conscious and where we hope to one day live, the conscious.
The fortune lies in the fact that all promises are kept by the keepers of promises! And thus comes the dusk of Rajab as the month of Sha'ban, watering, appears on the horizon.
A print from the Phillip Medhurst Collection of Bible illustrations, published by Revd. Philip De Vere at St. George's Court, Kidderminster.
En plena adolescencia, Donny (Adam Sandler) tuvo un hijo, Todd (Andy Samberg), y lo crió como padre soltero hasta los 18 años. Ahora, tras varios años sin verse, el mundo de Todd comienza a ponerse patas arriba cuando, a vísperas de su boda, aparece de repente su padre. Donny regresa para intentar conectar de nuevo con su hijo y Todd se ve forzado hacer frente a la situación en la que se encuentra…
We MUST Tell People to REPENT!
"REPENT!" was the first word Yahshua (Jesus) said when HE started HIS ministry as Messiah (Christ).
Do Repente (Lamira Artes Cênicas - TO)
Data: 21/04/2015
Local: Praça Abrantes - Camaçari (BA)
Créditos: Luca Castro / Labfoto
Una inquietud angustiosa, de repente, invadió a Sandra conduciendo de madrugada por la autovía. Desde la capital, unas luces se habían convertido en su sombra.
Iba zombie después de hacer horas extras como enfermera. Aquellos faros se habían pegado a ella como una lapa, deslumbrándola, pero manteniendo en todo momento la distancia de seguridad.
Levantó el pie del acelerador, esperando que el conductor que la seguía, desquiciado, la adelantara. La treta falló y la intranquilidad de Sandra se disparó.
Tomó la salida 13, sin indicarlo. Pero tampoco hubo esquinazo. O era un vecino de su urbanización, la Loma Parda, cuatro chalets nuevos, o iba a Tartante, un pueblo de neohippies, a veinte kilómetros. Ninguna opción la tranquilizaba.
Sandra volvió a intentar zafarse del misterioso coche. Viró a izquierdas, de forma brusca. Cogió un camino cementado, un atajo. El interior de su vehículo seguía enfocado.
La situación pasó a ser de alto riesgo, pensó Sandra. El que condujera ese vehículo (un gamberro, un delincuente o un obseso) tenía malas intenciones.
Envió un audio de auxilio al grupo de vecinos. Rezó para que lo oyera Alvarito, dueño de un gimnasio de artes marciales y que manejaba sin contemplaciones el bate de béisbol.
El vecindario la recibió cual aterrizaje de emergencia cuando llegó a su cancela. El del gimnasio, con el bate escondido tras su espalda musculosa, se acercó al coche.
El conductor, único ocupante, tenía el rostro más pálido que el de Sandra. Intentó, sin éxito, abrir la puerta. Tecleó el elevalunas, pero los cristales no se bajaron. A gritos, exculpándose, dijo: ¡Se me ha bugeao! ¡Es un Pesla con auto-pilot! ¡Nivel 5!
El coche inteligente, ni obedecía, ni le permitía tomar los mandos. Cuando el servicio técnico lo desbloqueó, el hombre pidió perdón a Sandra. Explicó que, regresando a su pueblo en Alicante, coincidió tras ella en un semáforo.
«El algoritmo es cortito, no pilla los matices. Le ordené que siguiera a Rojales», aclaró. Pero, por lo que se ve, interpretó que no se despegara de los pilotos colorados traseros de Sandra. Y eso hizo hasta Loma Parada, cuando los apagó al aparcar.
It's noisy, smelly and more than a little bit tacky. But still, and perhaps because of it, the Auld Lammas Fair attracts around 100,000 people a day.
The annual event in Ballycastle on the north coast is Ireland’s oldest two-day fair, dating back to the 17th century.
Around 400 stalls selling everything from fishing tackle to candyfloss line the streets, while country singers belt out their greatest hits from virtually every shop entry.
It began as a horse-trading market in 1612 and at Fairhill Street this tradition continues with flat capped, wiley old men and young bucks playing out the theatrics of haggling. There was much spitting on hands, walking away in disgust and racing bareback up and down the street. It is a fascinating spectacle and one of the few elements that gives the Lammas Fair its authenticity.
Debate | SLAM, Trap, rap e repente: o que isso tem a ver com literatura? Acauam Silveira (SP/PE - SESC) conversa com Patrícia Naia (PE), Okado do Canal (PE), Raiane Margot (PE) e João Lídio Cantador (PE)
Foto: Fran Silva/ Secult PE - Fundarpe
Y de repente, ya estamos aquí, en el último mes del año.
Solemos preguntarnos: ¿de dónde viene la inspiración? ¿Dónde se encuentra la alegría de vivir? ¿Realmente merece la pena todo este esfuerzo, si durante todo un año intenté superar mis limitaciones, sustenté a mi familia, actué de la mejor manera posible, y a pesar de todo no llegué donde quería?
Un guerrero de la luz comprende que el despertar es un proceso largo, y que es necesario equilibrar contemplación y trabajo para llegar adonde se desea.
Reflexionando sobre lo que no logró no conseguirá cambiar, antes todo lo contrario: en estas preguntas se encuentra el origen de la inacción y el desánimo. Sí: es muy posible que hayamos hecho todo correctamente y que los resultados no sean visibles, pero estoy seguro de algo: sí que hay resultados. Éstos se irán revelando
mientras vayamos caminando, si no desistimos ahora.
El amor no es un hábito, ni un compromiso, ni una prueba. No es lo que nos dicen las canciones románticas, el amor es, sin definiciones.
Ama y no preguntes demasiado. Sólo ama.
Estoy renaciendo, tengo que arriesgarme a hacer cosas nuevas...