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hola zomberos...oberato da mille scadenze, e da mille esami....rieccomi qui a pensare che forse la corsa verso il fondo del campo è un continuo passare la palla all'indietro, piu' si avanza piu' si passa all'indietro.
Grandiosa metafora di vita il rugby, la fatica come valore, il sudore come simbolo del sacrificio, la squadra come senso della comunità alla quale nessuno puo' prescindere, la palla ovale...curiosa e imprevedibile nei suoi rimbalzi....
C'è molta vita nel rugby, c'è molta essenza di se stessi, c'è molta voglia di fare, c'è molto essere uno e 15.
Amo questo sport di contatto fisico e di tattica, di gambe e cervello, di potenza e agilità.
Scavare con le mani il terreno, mangiare l'erba per raggiungere l'obiettivo, spingere come ossessi per sfondare l'ostacolo, tutto ciò è Vita dal profondo, è quotidianità di noi poveri mortali, e il passare quella linea bianca, sudati e affranti è una delle piu' belle esperienze che si possano provare.
buena vita zomberos..
ps. non è finito
Yesterday I made the drive up to Kentucky to see my brother and his family. This is a photo of them looking at old family photos while I was there.
I've been slowly scanning old prints to create an archive of my Dad's side of the family as well as our own immediate household growing up. The entire collection stands at 800+ scanned images, plus an assortment of newer digital photos.
I've already got a big start on scanning and organizing photos from my Mom's side of the family, and hope to pull that collection together soon. Of course these things are an ongoing story, but I wanted to make sure my nieces and nephews have a record of where they came from.
www.facebook.com/EdvinaMetaPhotography
Model : Dania Bazaiti (Bindi Model),
Clothing : MSGM,
Make Up Artist : Reti Mehmeti,
Photo & Retouch: Edvina Meta
Spotted on a freight with a bunch of other TWIST & M. Slaughter artwork.
Spotted in Southern California
a visual response to edc
want to know the story behind the image metaphor? see this blog post: spaceoddyssey.wordpress.com/2013/02/14/week-3/
I Quattro Canti, o piazza Villena, o Ottagono del Sole, o Teatro del Sole, è il nome di una piazza ottagonale all'incrocio dei due principali assi viari di Palermo: la via Maqueda e il Cassaro, oggi Via Vittorio Emanuele (antica via di origine fenicia, collegante l'acropoli e il Palazzo dei Normanni al mare), a metà circa della loro lunghezza.
Il nome esatto della piazza è Piazza Villena (in omaggio al Viceré il cui nome completo era marchese don Juan Fernandez Pacheco de Villena y Ascalon), ma le fonti antiche la ricordano come Ottangolo o Teatro del Sole perché durante le ore del giorno almeno una delle quinte architettoniche è illuminata dal sole.
I Quattro Canti propriamente detti sono i quattro apparati decorativi che delimitano lo spazio dell'incrocio. Realizzati tra il 1609 e il 1620[3] e sormontati dagli stemmi (in marmo bianco) reale senatorio e viceregio, i quattro prospetti presentano un'articolazione su più livelli, con una decorazione basata sull'uso degli ordini architettonici e di inserimenti figurativi che, dal basso in alto, si susseguono secondo un principio di ascensione dal mondo della natura a quello del cielo. I quattro piani di facciata risultano così decorati: al piano inferiore, fontane che rappresentano i fiumi della città antica (Oreto, Kemonia, Pannaria, Papireto); quindi, un ordine in stile dorico, contenente le allegorie dalle quattro stagioni (rappresentate da Eolo, Venere, Cerere e Bacco); l'ordine successivo, in stile ionico, ospita le statue di Carlo V, Filippo II, Filippo III e Filippo IV; infine, nell'ordine superiore, le quattro sante palermitane, Agata, Ninfa, Oliva e Cristina, patrone della città già prima dell'avvento di Santa Rosalia (1624) e di san Benedetto da San Fratello (1652).
Un antico detto che celebrava nei Quattro canti il centro virtuale di Palermo recitava "feste e forche a Piazza Villena" (pubbliche feste ed esecuzioni capitali). Assunto nel 1606 il governo della città e dell'isola, il viceré, due anni dopo, affidò all'architetto fiorentino Giulio Lasso la sistemazione urbanistica della piazza, alla quale si lavorò per molti anni. Il progetto era ispirato al crocevia delle Quattro Fontane di Roma, disegnato dagli urbanisti di Papa Sisto V in forme molto più dimesse della successiva versione palermitana.
Nel 1609 doveva già essere terminata la parte strutturale dei due cantoni poi detti di Santa Ninfa e di Sant'Agata, che portano gli stemmi del viceré Vigliena. Nel 1612 era completo il cantone di Santa Cristina, aderente a San Giuseppe, promosso dal viceré Ossuna. Nel 1615 Giulio Lasso è già morto e dal 1617 è direttore dei lavori Mariano Smiriglio, ingegnere del Senato e già sorvegliante del cantiere durante la direzione del Lasso.
Con Mariano Smiriglio si assiste ad un cambiamento del programma decorativo iniziale: nell'ordine superiore, che in origine avrebbe dovuto ospitare le statue dei sovrani, vengono sistemate le statue delle quattro sante vergini palermitane: Santa Cristina, Santa Ninfa, Sant'Oliva e Sant'Agata. Dei quattro simulacri regali, previsti originariamente in bronzo, da Scipione Li Volsi, vengono eseguiti soltanto quelli di Carlo V d'Asburgo, poi collocato in piazza dei Bologna e quello di Filippo IV, un tempo posto sopra una macchina marmorea nel piano del Palazzo dei Normanni e poi distrutto. Le attuali statue in marmo presenti ai Quattro Canti furono scolpite fra il 1661 ed il 1663 da Carlo D'Aprile.
Il 2 agosto 1630 vennero appaltati i lavori per la fabbrica delle quattro fontane con le statue delle Quattro Stagioni, anch'esse previste in bronzo e poi realizzate in marmo: la Primavera e l'Estate furono realizzate da Gregorio Tedeschi; l'Autunno e l'Inverno da Nunzio La Mattina. Le attuali conche inferiori delle quattro fontane sono ottocentesche e furono realizzate per compensare il dislivello creatosi nel piano di calpestio della piazza che era stato ribassato a causa del livellamento della via. Il "Quinto Canto" che si vede su via Vittorio Emanuele ed è parte della facciata destra della Chiesa di San Giuseppe dei Teatini fu decorato nel 1844.https://it.wikipedia.org/wiki/Wikipedia_in_italiano
The Quattro Canti, or piazza Villena, or Ottagono del Sole, or Teatro del Sole, is the name of an octagonal square at the intersection of the two main roads of Palermo: the Via Maqueda and the Cassaro, now Via Vittorio Emanuele (ancient via of Phoenician origin, connecting the acropolis and the Palazzo dei Normanni to the sea), about half of their length.
The exact name of the square is Piazza Villena (in homage to the Viceroy whose full name was Marquis don Juan Fernandez Pacheco de Villena y Ascalon), but the ancient sources remember it as Ottangolo or Teatro del Sole because during the hours of the day at least one of the architectural scenes is illuminated by the sun.
The Four Canti properly so-called are the four decorative apparatuses that delimit the space of the intersection. Created between 1609 and 1620 [3] and surmounted by the royal and white coat of arms (in white marble), the four façades present an articulation on several levels, with a decoration based on the use of architectural orders and figurative insertions , from bottom to top, follow one another according to a principle of ascension from the world of nature to that of heaven. The four floors of the façade are thus decorated: on the lower floor, fountains representing the rivers of the ancient city (Oreto, Kemonia, Pannaria, Papireto); therefore, a Doric style order, containing allegories from the four seasons (represented by Aeolus, Venus, Ceres and Bacchus); the next order, in Ionic style, houses the statues of Charles V, Philip II, Philip III and Philip IV; finally, in the higher order, the four saints of Palermo, Agata, Ninfa, Oliva and Cristina, patron of the city even before the advent of Santa Rosalia (1624) and of Saint Benedict of San Fratello (1652).
An ancient saying that celebrated the virtual center of Palermo in the Quattro cant recited "parties and forks in Piazza Villena" (public holidays and capital executions). Hired in 1606 the government of the city and the island, the viceroy, two years later, entrusted the Florentine architect Giulio Lasso with the urban layout of the square, which was worked on for many years. The project was inspired by the crossroads of the Four Fountains of Rome, designed by the urbanists of Pope Sixtus V in much slighter forms of the subsequent version of Palermo.
In 1609 the structural part of the two later cantons of Santa Ninfa and Sant'Agata had to be finished, bearing the coats of arms of the Viceroy Vigliena. In 1612 it was complete the canton of Santa Cristina, adherent to St. Joseph, promoted by the viceroy Ossuna. In 1615 Giulio Lasso is already dead and from 1617 is the director of the works Mariano Smiriglio, engineer of the Senate and former supervisor of the yard during the direction of Lasso.
With Mariano Smiriglio there is a change in the initial decorative program: in the higher order, which originally had to host the statues of the sovereigns, the statues of the four holy virgins of Palermo are placed: Santa Cristina, Santa Ninfa, Sant'Oliva and Sant 'Agate. Of the four regal simulacra, originally planned in bronze, by Scipio Li Volsi, only those of Charles V of Habsburg are executed, then placed in Piazza dei Bologna and that of Filippo IV, once placed on a marble machine in the floor of the Palazzo dei Normans and then destroyed. The current marble statues present at the Quattro Canti were carved between 1661 and 1663 by Carlo D'Aprile.
On August 2, 1630, works were commissioned for the factory of the four fountains with the statues of the Four Seasons, also provided in bronze and then made of marble: the Spring and Summer were made by Gregorio Tedeschi; Autumn and Winter by Nunzio La Mattina. The present lower basins of the four fountains date back to the nineteenth century and were built to compensate for the difference in height created by the level of the square which had been lowered due to the leveling of the road. The "Quinto Canto", which can be seen on Via Vittorio Emanuele and is part of the right façade of the Church of San Giuseppe dei Teatini, was decorated in 1844
19/06/2013, Hotel Mega Mare, Meta, Napoli, Italy.
The view over Meta & Sorrento, from the hotel where my daughter & her husband had their wedding reception.
It was an unseasonably hot day!
The marriage ceremony took place at Parrocchia di Mortora, Piano di Sorrento.
Non-rigged mesh and flex
Includes Enhanced resizer and accessory options.
maps.secondlife.com/secondlife/Analog%20Dog%20Hair/172/14...
Estas arañas viven todo el año en cuevas, pozos de minas y sótanos excavados en la roca. Por ello, esta araña ha sido también elegida 'animal cavernícola del año 2012'.
23/06/2013, Meta, Napoli, Italy.
Although adjacent to Sorrento, Meta's postal address is under Napoli.
The view, looking upwards to the Mega Mare Hotel, which I have added a dialogue box, at Vico Equense, Napoli, Italy.
A couple is married in the Dormition Cathedral in Kyiv, capital of Ukraine, crowned as kings and queens according to Orthodox tradition.
Kyiv’s Dormition Cathedral (Ukrainian: Успенський собор) was originally built in 1073–8 during the golden age of Kievan Rus’. At the end of the 11th century many additions to the cathedral were built, with more cupolas and decorative elements in the Cossack Baroque style added in the 17th Century.
In the 1930s, Stalin had flattened any church in Kyiv he could find and excuse for, and although the Dormition Cathedral survived that, it was blown up by the Red Army in its scorched earth operation of 16-17 September 1941 in advance of the Nazi German capture of the city, along with much of the city centre. After Ukrainian independence, reconstruction of the cathedral began in 1998 and was completed in time for its reconsecration during the Ukrainian Independence Day ceremonies in August 2000. This frenetic pace saw the work completed without serious scientific research and using modern materials. Restoration work continues on the cathedral’s interior.
Kyiv Pechersk Lavra (Ukrainian: Києво-Печерська лавра; Russian: Киeво-Печерская лавра), also known as the Kiev Monastery of the Caves, was founded as a cave monastery in 1051, since which time it has usually been a preeminent centre of Orthodox Christianity in Eastern Europe. Together with the Saint Sophia Cathedral a few kilometres away, it is inscribed as a UNESCO World Heritage Site. Among others, the remains of Imperial Prime Minister Peter Stolypin, assassinated at the Opera in the city centre, lie at rest here.
While remaining a major cultural and tourist attraction, the monastery has been active again as a religious community since the 1980s, having been shut down by the Soviet authorities in 1928 and turned into a museum-park. Nowadays, there are now over 100 monks in residence.
According to the Primary Chronicle, in the early 11th century, Anthony, an Orthodox monk from Esphigmenon monastery on Mount Athos, originally from Liubech of the Principality of Chernihiv, returned to Rus' and settled in Kiev as a missionary of monastic tradition to Kievan Rus'. He chose a cave at the Berestov Mount that overlooked the River Dnipro and a community of disciples soon grew. Prince Iziaslav I of Kiev ceded the whole mount to the Anthonite monks who founded a monastery built by architects from Constantinople.
Currently, the jurisdiction over the site is divided between the state museum, National Kyiv-Pechersk Historic-Cultural Preserve, and the Ukrainian Orthodox Church-Moscow Patriarchate as the site of the chief monastery of that Church and the residence of its leader, Onufrius, Metropolitan of Kiev and All Ukraine.
This description incorporates text from the English Wikipedia and the Internet Encyclopaedia of Ukraine.