Paris de nos jours a .....!
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derrière un stéréotype culturel bien précis ce qui m'a interpellé ,ce sont :la simplicité extérieure et surtout la diversité de leurs implantations , que ce soit en ville ou en rase campagne -
Credits
Wicca's Originals - Edge Implant
Can be found @ Driftwood
Edge Implant is UNISEX, Comes with a colour HUD which consist of 13 colors/metals to customized
Animated Eyes Green
*Birth* EYES: Gacha: 'HEART' Animated Eyes & Effects
L'EMPORIO
Meccanic Implants @ Mainstore
Robotic/Cyber Arms and Legs with matching Helmet. Linked and Singles. Maitreya Body. Texture HUD. (please note to wear this with just one arm I had to alpha out both hands and use the left classic hand from Maitreya)
HAVE UNEQUAL
Dagmar Body Suit @ Cyber/Punk Fair
Legacy and Maitreya, Fatpack Texture HUD
Maitreya Body, Catwa Kimberly Head, Skin Palest Orchid Core by Rachel Swallows, Tattoo by INKer, Makeup by Zibska
Blog
Le jardin géométrique du château de Gruyères, canton de Fribourg, Suisse.
Les murs de l’enceinte et les tours orientales ont été édifiées à la fin du 15e siècle. Ils délimitent le jardin créé au Moyen Âge mais réagencé au début du 20e siècle dans le style classique dit à la française du 18e siècle.
Le château de Gruyères est situé à l’entrée de la vallée de l’Intyamon, sur un verrou glaciaire, d’où il domine la vallée moyenne de la Sarine des Préalpes fribourgeoises. Le château a été implanté sur cette colline haute de 115 mètres par rapport à la plaine environnante, ce qui lui conférait une position stratégique importante. Le château contrôlait ainsi l’accès à la vallée et permettait de surveiller les alentours.
Construit au 11e siècle, d'après le plan très répandu du carré savoyard, le château fut habité sans discontinué par les comtes de Gruyères jusqu’au milieu du 16e siècle où le 19e compte du nom, ruiné, prit la fuite. Ces terres furent alors distribuées entre les seigneurs de Berne et de Fribourg. On retrouve le même plan de construction au château de Bulle ou à Chillon. Il est le deuxième château le plus visité de Suisse après le château de Chillon.
Devenu propriété de Fribourg, le château est ouvert au public depuis 1938, il propose une animation multimédia et des expositions temporaires en plus de la visite des salles et de son jardin.
Gruyères, une petite cité fortifiée à l’abri de son château, ravit par son cachet aimable, évocateur de l’époque (du 12e au 16e siècles) où la vallée de la Sarine toute entière vivait sous la suzeraineté-bonhomme et gaillarde des comtes de Gruyères.
Place: Glamorous Land
✪ Geta ☞ Blah. (My Elevated Getas) Latex Black
✪ Tattoo ☞ DAPPA - Yokai
✪ Glasses☞ Butanik83 - Cybernetic Yakuza Shades
✪ Weapon ☞ [Val'More] Prototype - Chainsaw
✪ Bodysuit ☞ [The Forge] Ocullas Bodysuit
[NK*] Vulca Respirator Mouth Implant
Available at NK Store
The implant comes in eight color combinations. Original mesh and materials. Fully modifiable to resize and edit to your liking! Up to 14 Lelutka Head presets are included and unrigged to be fitted to anything in-between.
Head types included: Avalon, Briannon, Ceylon, Connor, Eon, Erin, Ford,Gen, Jon, Kaya, Nova, Paxton, Prim and Skyler
Be sure to try the DEMO if your head is not listed here, you may be surprised to find that the implant can still fit!
Le site du patrimoine de l'Église-de-Saint-Laurent est un ensemble religieux de tradition catholique comprenant une église et son presbytère. Construite dans le premier quart du XXe siècle, la maison curiale en brique présente un plan en « L » de deux étages et est coiffée d'un toit à quatre versants. Une galerie couverte longe la façade et est surmontée d'un balcon. L'église en brique, érigée en 1938 et 1939, présente un plan en croix latine composé d'une nef rectangulaire encadrée de bas-côtés, d'un transept et d'un choeur plus étroit terminé par une abside à pans coupés. Elle est coiffée d'un toit à deux versants droits. La façade, aménagée sur un mur pignon, est constituée d'un avant-corps plus bas que la nef et percé d'un portail triple. Un clocher coiffe le faîte du toit avant alors qu'un lanternon se dresse sur le faîte arrière. Une vaste sacristie de plan en « U » à deux étages encadre l'arrière du lieu de culte. Les bâtiments sont implantés en retrait de la voie publique, sur un terrain planté d'arbres matures, dans l'arrondissement municipal de Jonquière de la ville de Saguenay.
Ce bien est cité site patrimonial. La protection s'applique à l'enveloppe extérieure des bâtiments et aux terrains.
Le site du patrimoine de l'Église-de-Saint-Laurent présente un intérêt pour sa valeur architecturale. Les bâtiments qui le composent sont représentatifs des courants qui marquent l'architecture de la première moitié du XXe siècle. Le corps principal du presbytère se rattache au modèle de la maison cubique, aussi appelé « Four Square House». Ce type architectural qui provient des États-Unis se répand au Québec au début du XXe siècle, notamment grâce aux catalogues d'architecture. Son volume simple, facile à construire, peu coûteux et spacieux est très apprécié. Le corps principal du presbytère de Saint-Laurent présente les principales caractéristiques de ce modèle, dont le plan carré, l'élévation de deux étages et le toit en pavillon. Ses annexes, qui lui confèrent des dimensions encore plus imposantes, rappellent l'importance de la maison curiale dans la paroisse. L'église de Saint-Laurent, quant à elle, témoigne d'une époque de transition au sein du paysage bâti religieux du Québec. L'édifice conserve en effet des éléments issus de l'architecture religieuse traditionnelle, comme le plan longitudinal, le toit à deux versants droits et la façade aménagée sur un mur pignon. Toutefois, le bâtiment se distingue par l'intégration d'éléments issus de l'architecture moderne. La simplicité de l'ornementation, reposant essentiellement sur le jeu des volumes et des matériaux ainsi que sur le rythme et la forme des ouvertures, s'inscrit notamment dans les caractéristiques du modernisme. L'église de Saint-Laurent préfigure ainsi le renouveau qui marque fortement l'architecture religieuse de la région du Saguenay au milieu du XXe siècle.
Le site du patrimoine de l'Église-de-Saint-Laurent présente également un intérêt pour sa valeur historique découlant de son association avec les architectes Léonce Desgagné (1908-1979) et Sylvio Brassard (1898-1975). L'église de Saint-Laurent est conçue par le jeune Léonce Desgagné, natif de Chicoutimi et alors employé de la firme d'architectes Lamontagne et Gravel. Desgagné est le lauréat de nombreux prix d'excellence pour son oeuvre, concentrée au Saguenay. L'église de Saint-Laurent est représentative de la production fonctionnaliste de Desgagné et constitue l'une de ses oeuvres de jeunesse les plus importantes. En 1950, Sylvio Brassard conçoit à la fois une nouvelle façade pour l'église et la sacristie. En 1954, l'architecte jonquiérois dirige également l'agrandissement du presbytère. Brassard est connu pour son oeuvre inspirée de l'architecture traditionnelle québécoise. Il conçoit plus de 65 églises durant sa carrière prolifique. L'église et le presbytère de Saint-Laurent témoignent de l'oeuvre de deux architectes de renom dans le paysage bâti de la région.
Le site du patrimoine de l'Église-de-Saint-Laurent présente en outre un intérêt pour sa valeur historique. Le site témoigne du développement et de l'évolution de la paroisse de Saint-Laurent. Celle-ci est érigée canoniquement en août 1937. Son territoire est situé à mi-chemin entre les noyaux institutionnels de Jonquière et de Kénogami, deux secteurs industriels alors en pleine expansion. Une chapelle temporaire est aussitôt aménagée dans le bâtiment de l'ancien Théâtre Aiglon, érigé dans le premier quart du XXe siècle. Le presbytère occupe la partie supérieure de l'édifice. La construction du lieu de culte est entreprise l'année suivante sur un terrain adjacent. Après l'inauguration du lieu de culte en 1939, le presbytère occupe tout l'édifice de l'ancien théâtre. Dans les années 1950, les paroissiens sont de plus en plus nombreux, notamment à cause de l'étalement de la ville de Jonquière vers la périphérie. Des travaux d'agrandissement sont alors effectués sur l'église et le presbytère. Cet ensemble religieux rappelle le développement de la paroisse au milieu du XXe siècle.
Le site du patrimoine de l'Église-de-Saint-Laurent constitue l'ancien noyau institutionnel de la paroisse de Saint-Laurent, érigée canoniquement en août 1937. Celle-ci est alors située à mi-chemin entre le centre de Jonquière et celui de Kénogami, deux secteurs industriels alors en pleine expansion. Dès la première année, une chapelle temporaire est aménagée dans le bâtiment de l'ancien Théâtre Aiglon, érigé dans le premier quart du XXe siècle. Le presbytère occupe la partie supérieure de l'édifice. La construction du lieu de culte est entreprise l'année suivante sur un terrain adjacent. Les plans sont conçus par le jeune Léonce Desgagné (1908-1979), alors qu'il est employé par la firme d'architectes Lamontagne et Gravel, la plus importante de la région à l'époque.
Lorsque l'église est ouverte au culte en 1939, le presbytère occupe tout l'édifice de l'ancien théâtre. Dans les années 1950, les paroissiens sont de plus en plus nombreux, notamment à cause de l'étalement de la ville de Jonquière vers la périphérie. Des travaux importants d'agrandissement sont effectués sur l'église en 1950, puis sur le presbytère quatre ans plus tard. Ils sont réalisés d'après les plans de l'architecte Sylvio Brassard (1898-1975). L'église de Saint-Laurent est fermée en 2004 et le territoire de la paroisse est joint à celui de Sainte-Marie.
Le site du patrimoine de l'Église-de-Saint-Laurent est constitué en 2006. Un centre communautaire est aménagé dans l'église en 2009. Cet ensemble est devenu un site patrimonial cité à l'entrée en vigueur de la Loi sur le patrimoine culturel en 2012.
Source: www.patrimoine-culturel.gouv.qc.ca/rpcq/detail.do?methode...
L’église Saint-Laurent a été vendue, il y a déjà quelques années à un agent immobilier que va t il ce passé??? à suivre...
VIANA DO CASTELO (Portugal): Fortim da Areosa.
Implantado numa enseada localizada no extremo da Praia Norte, na freguesia da Areosa, em Viana do Castelo, o Fortim da Areosa corresponde a uma fortificação de planta estrelada de pequenas dimensões. A estrutura é composta por quatro ângulos, ou redentes. Na face virada a terra, os redentes são ligados por cortina de alvenaria de pedra, em ângulo invertido, onde foi rasgada a porta de acesso, de arco de volta perfeita. Na face virada ao mar os redentes flanqueiam a bateria, em forma de meia-lua, com plataforma a barbete. No espaço interior encontram-se vestígios de edificações e da rampa de acesso à bateria.
Atualmente, e apesar de ter sofrido danos na estrutura, o fortim integra um dos percursos ambientais dos arredores da cidade de Viana do Castelo.
História
O Fortim da Areosa foi erigido na última década do século XVII, por ordem do monarca D. Pedro II, para reforçar o sistema defensivo então existente na zona costeira do Alto Minho. Este pequeno reduto militar tinha como objetivo reforçar a defesa da barra do rio Lima e do porto de Viana da Foz do Lima, cruzando fogo com a Fortaleza de Santiago, localizada poucos quilómetros a sudeste. A edificação terá sido levantada entre os últimos anos de Seiscentos e 1701, data apontada por Figueiredo da Guerra para a sua conclusão (GUERRA: 1926, p. 689).
Esta estrutura defensiva integra-se num conjunto de fortificações construídas entre as zonas de Vila Praia de Âncora e Esposende, numa época posterior à Guerra da Restauração, cujas semelhanças planimétricas e o facto de terem sido erigidas no mesmo período permitem considerar que na última década de Seiscentos foi elaborado um plano construtivo de novas estruturas militares para reforçar a linha de defesa da fronteira noroeste do Reino. Na zona entre os rios Minho e Lima foram erigidos os fortes do Cão e da Lagarteira, e os fortins da Areosa e de Montedor, que viriam assim reforçar o poder de fogo das fortalezas já existentes no litoral minhoto, então considerado insuficiente.
Este fortim, também conhecido localmente como Forte da Vinha ou Castelo Velho, apresenta flagrantes semelhanças com o Forte do Cão, em Caminha, sendo possível que, à semelhança deste, integrasse baluartes nos vértices.
Depois da sua desativação militar, o Fortim da Areosa foi votado ao abandono. Foi classificado como de interesse público em 1970, poucoas anos depois da classificação do conjunto de fortes acima citados. A estrutura recebeu obras de consolidação e restauro em 1972, 1973 e 1978, realizadas pela Direcção-Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais. No ano de 1983 a afetação só espaço foi transferida para a alçada da Comissão Regional de Turismo do Alto Minho. Cerca do ano 2000, foi elaborado o projeto do Centro de Interpretação e Apoio a Percursos Ambientais, da autoria do arquiteto Luís Teles, para ser instalado nas imediações do fortim.
Catarina Oliveira
DGPC, 2020
info: DGPC | Pesquisa Geral. www.patrimoniocultural.gov.pt/pt/patrimonio/patrimonio-im.... Acedido 19 de Novembro de 2021.
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Kiosque octogonal construit en 1903, en fonte et fer forgé (fabricant Guillot-Pelletier implanté à Orléans, dont l’activité a débuté en 1838), situé place des Otages
Inscriptions
Sur les colonnes :
- Offert à la Ville / par / Mr A. Ropars / Adjoint au maire / 1903
- Guillot-Pelletier / Constructeur / à Orléans
Sur les quatre plaques commémoratives :
- Aux victimes enfants et adultes / du bombardement du 29 janvier 1943 / Agnès Le Brun / Maire / Conseillère générale du Finistère / 31 janvier 2018
- 70ème anniversaire / de la libération de Morlaix / le 8 août 2014
- 1914-1918 / LA MUSIQUE MUNICIPALE / DE MORLAIX / À LA MÉMOIRE DE SES SOCIÉTAIRES / MORTS AU CHAMP D’HONNEUR / G. LE JEUNE – A. LE GALL / G. GRALL – V. HAAS
- Sur cette place / 60 morlaisiens furent retenus / comme otages le 26.12.1943 / puis déportés en Allemagne / 26.12.1973
We walked from St Joseph's Monastery to 'The Sanctuary of Our Lady of Graces' - a church which overlooks Cotignac. The bells from the church ring out frequently and loudly. I find them strangely comforting. I didn't take a shot of the church itself, only this bit because of the trees and shadows. You can see part of the church at the left.
I may not be on Flickr much in the next few days as I'm having to undergo some onerous dental work starting with a 2 hour appointment at 5.30 today. I'm having three teeth removed and implants fitted in the space of two of them. This is related to my hip replacement surgery believe it or not. When you have a hip prosthesis you have to undergo a dental check for any infections as this can affect the prosthesis. I went for a check ten days ago and I've got infections under the roots of three teeth. I never knew. All a bit of a nuisance to say the least. It's delayed the hip replacement as I need to be totally free of infections in time for the operation and so this could take three weeks. Probably too much information for you but you know how I can rabbit on unnecessarily sometimes.
Have a nice day!
ENG: Medical plate with 13 mm screw implants by the KLSMartin company for the facial reconstructions.
GER: Medizinische Gesichtsrekonstruktions Implantate der Firma KLSMartin. More information in German under de.wikipedia.org/wiki/KLS_Martin_Group!
"flat...your face is so dead it looks more like a corpse...but at least u tried ..so that alone saves you from elimination...dont make me regret my decision"
After tea, Grinelda shows Luna her latest neural implant. Luna was impressed by its intricacy. It was a stunning piece of technology, with circuitry woven into the hood like an finely made tapestry.
"This is incredible," Luna said, examining the implant closely. "What does it do?"
"It enhances my vision and hearing," Grinelda replied, "I can see and hear things that no one else can. It's like having superpowers!"
"What sorts of things can you see?" asked Luna, excitedly.
Grinelda smiled and closed her eyes. "Well, with this implant, I can see the molecular structure of objects. I can also see distant planets and hear the sounds of colours. If I focus, I can even see the aura of living beings."
Luna's eyes widened with amazement. "That's incredible! I've never heard of anything like it before. What kind of aura do I have?"
Grinelda chuckled. "Well, let me take a closer look." She closed her eyes again and concentrated for a few moments before opening them again. "You have a strong aura, Luna. It's bright and full of energy, with shades of blue and green."
Luna smiled. "That's amazing. I've always been interested in auras and energy fields. Do you think I could get an implant like yours?"
"Of course!" Grinelda replied. "I can take you to my favourite store. It is your birthday soon, isn’t it?”
Walking around Brockton MA, overwhelmed with memories from my youth. Spotted this old tricycle and immediately identified with it as maybe something from those old days, but then noticed the "Made in China" stamp, so it was an item manufactured to imitate some vintage object, and yet it too is rusting and unusable. Even our prefab fake memories are getting long in the tooth.
[Vile] - BooBoo Companion Box Floating Ghost Companion with a 14 Color HUD. Available for HW Oct 24th-27th.
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Lincs and Notts Air Ambulance Leonardo AW.169 G-LNCC descends on to their HQ's heli-pad adjacent to RAF Waddington
276A0982
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▶ Chip Implant
▷ Includes 2 chips: one with 12 changeable animated textures (HUD controlled) and one with a fixed special Cyber-code texture.
▷ Sound option on / off
▷ UNISEX
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▷ Original mesh
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▷ ꜰᴀᴄᴇʙᴏᴏᴋ
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✈ꜱʟᴜʀʟ: ꜱᴛᴏʀᴇ
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Press "L" for a better view.
~Left (Endi)
~Body:
Hair: [Yomi] - Mikane [@TheWarehouseSale - May 2024]
Cyber Face 1 : Val'More - Prototype Sci Mark
Cyber Face 2 : RZ - Cyber Implants
Eyeliner: endi. - Vicked Liner
~Clothes&accessories:
Hat: Beusy - Psyche Cap
Arms: Contraption - Ex3K Prosthethic Arm
Top: RENIE - Orin
Shorts: FACS - Mid Shorts [@TheWarehouseSale - May 2024]
~Right (Annika)
~Body:
Hair: [Yomi] - Sixouie [@Sabbath - May 2024]
Cyber Face 1 : Val'More - Prototype Sci Mark
Cyber Face 2 : RZ - Cyber Implants
Eyeliner: endi. - Vicked Liner
~Clothes&accessories:
Arms: Psycho Byts - Infinity
Fishnets: Ameth - Mesh Net [@TheWarehouseSale - May 2024]
Bra: RENIE - Ellie Bikini
Shorts: FACS - Mid Shorts [@TheWarehouseSale - May 2024]
Lukas Zpira élabore les mutations et le Body Hacking du futur au coeur de la Demeure du Chaos, il implante Marquis et témoigne ainsi de la rencontre de deux mondes.
Headquarter (p729) est l'autel sacrificiel où Lukas Zpira officie en haker corporel dans la re-configuration d'un corps.
Together we’re building a new identity ecosystem, a globally recognized universal biometric ID blockchain system. It will be a biometric smartchip ID that will be tracked worldwide by AI to solve the 17 sustainable development goals.
The Mark of the Beast is a Certification Mark of authentication (the new global standard), affirming that all who are involved with this new global biometric digital ID blockchain are compliant with the core principles of the 17 Sustainable Development goals, which have been adopted by all the United Nations Member States. No one will be able to buy or sell or do anything in society without this Certification Mark. This Mark will now become mandatory for all. Without it, you will be arrested.
Through the means of a microchip implant we will be able to eradicate human trafficking (we cause the crisis, and then we offer you the solution). Every kind of supposed virtuous cause will be exploited to promote the 666 Beastchip. Climate change…take the smartchip…blah, blah, blah. Refugees…take the smartchip…blah, blah, blah. Human rights…take the smartchip…blah, blah, blah. Fight poverty…take the smartchip…blah, blah, blah. For the sake of equality, inclusiveness, and sustainability…take the smartchip…blah, blah, blah.
www.accenture.com/us-en/services/blockchain/digital-identity
Microchip implant in humans have raised new ethical discussions by scientific professional forums, academic groups, human rights organizations, government departments and religious groups. The Council on Ethical and Judicial Affairs (CEJA) of the American Medical Association published a report in 2007 alleging that RFID implanted chips may compromise privacy because there is no assurance that the information contained in the chip can be properly protected, notwithstanding health risks (chips may travel under the skin).
RFID tagging has been criticised by believers of Abrahamic religions. In Christianity, some believe the implantation of chips may be the fulfillment of The Mark of the Beast, prophesied to be a requirement for buying and selling, and a key element of the Book of Revelation. In Judaism, Conservative, Orthodox, and Reform Jewish beliefs hold that that cutting, piercing or marking the flesh, a requirement for implantation, is contrary to the notion that people were made "in the image of God", and the orders in Leviticus 19:28. Islam also considers body modifications "haram", an Arabic term meaning "forbidden", because they involve changing the body, a creation of God. The health risks associated with implantable microchips described above may also invoke Islamic prohibitions.
Édifié sur une implantation romaine, au pied du versant nord de la Montagne Sainte-Victoire, le château dépendra des comtes de Provence puis de l’Église d'Aix. Il est lié à la mémoire du fameux Roi René, qui donnera le château et ses terres en 1474 à son médecin personnel, Pierre Robin d'Angers. Le domaine, par le mariage de François de Clapiers avec Marguerite de Séguirand en 1548, appartiendra pendant deux siècles et demi à la famille de Clapiers. Deux ans après la grande peste de 1720, pour remercier Joseph de Clapiers, consul d'Aix, de son dévouement pendant la contagion qui décima les populations, le roi Louis XV érige les terres de Vauvenargues en marquisat2.
Le château, vendu en 1943, est dépouillé de son mobilier et passera entre diverses mains, notamment par celles de l'Association pour la gestion des œuvres sociales de la Marine, avant d'être acheté en septembre 1958 par Pablo Picasso2, dans le parc duquel il est enterré aux côtés de Jacqueline Picasso. Le château est propriété des descendants de cette dernière.
Il fait l'objet d'une inscription à l'Inventaire supplémentaire des monuments historiques par arrêté du 15 janvier 1929
December 8, 2019
Beach grass implants, installed throughout the dunes is hope for restoration of the dune barrier, but the sea is a mighty force. Even what Nature has planted, and what has had deep masses of roots down for over a hundred years cannot stop the advance of the sea.
Brewster, Massachusetts
Cape Cod - USA
Photo by brucetopher
© Bruce Christopher 2019
All Rights Reserved
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Tools: Canon 7D & iPhone 6s.
No use without permission.
Please email for usage info.
L’implantation de cet édifice, sur une légère pente, au bord d’un plateau calcaire, n’est pas due au hasard.
Au nord, la défense est assurée par le relief naturel.
Le château surplombe un profond vallon, face aux buttes de Montjustin et du Mont Gedry.
Du haut des tours, vers le septentrion, la vue porte au‑delà de la plaine de Lure jusqu’aux formes arrondies des ballons vosgiens. Elle est limitée, au midi, par les premiers contreforts du Jura.
Au sud, un profond fossé entaille le plateau, atteignant par endroits dix mètres de profondeur et près de vingt mètres de largeur. Le creusement de celui-ci a fourni la pierre nécessaire aux premières constructions, gros appareil de couleur ocre jaune est encore visible à la base des murs ; ce fossé constituait un obstacle difficilement franchissable, et c’est en longeant celui-ci que l’on apprécie le mieux la masse imposante des fortifications.
Certaines portions des murailles présentent, à l’extérieur, une base élargie en forme de talus. À l’entrée, le fossé a été comblé pour faciliter le passage.
L’ensemble fortifié est constitué de deux enceintes accolées : la basse cour et la haute cour....suite du prochain partage.
Cette abbaye bénédictine fut construite dans l'enceinte du château des ducs de Normandie située à Fécamp. De style gothique primitif avec quelques chapelles romanes, c'est aussi une nécropole ducale et un centre de pèlerinage du Précieux Sang. L'abbaye de Fécamp est née durant la grande vague d'implantations monastiques en Normandie qui émaillent le 7e siècle. La construction du sanctuaire débuta vers 658 autour de la relique du Précieux Sang, confiée selon la légende à la mer par Isaac, fils de Joseph d'Arimathie, et venue s'échouer miraculeusement sur les plages du Pays de Caux. À partir du 9e siècle, les premiers raids vikings commencèrent, et l'abbaye fut dévastée en mai 841 et abandonnée.
Guillaume Ier de Normandie (av. 910-942), dit Guillaume Longue-Épée, fils naturel de Rollon et de Poppa de Bayeux décida la construction d'un palais à Fécamp, près de ruines du premier monastère. Il construit un oratoire consacré à la Trinité, inclus dans l'enceinte de sa résidence. Son fils Richard Ier fait ensuite édifier une nouvelle église de la Trinité transformée en collégiale. Son fils Richard II de Normandie transforme en 1001 la collégiale en abbaye bénédictine d'hommes. Devenue au Moyen Âge, grâce à la relique du précieux sang, le 2e lieu de pèlerinage normand, après le Mont-Saint-Michel, cette abbatiale symbolisa la puissance des premiers ducs de Normandie. À Pâques de l'année 1066, Guillaume le Conquérant installa sa cour à Fécamp après que l'abbé de Fécamp ait financé la conquête de l'Angleterre par Guillaume. La reconstruction de l'abbatiale sera lancée entre 1087 et 1099. C'est en 1099 que les corps des ducs Richard furent transférés à proximité du grand autel de l'église. L'abbatiale est détruite par un incendie en 1168, mais le chevet roman est préservé. L’église gothique actuelle fut alors construite mais ne sera achevée qu’au 13e siècle. Aujourd'hui, le "précieux sang" est toujours conservé dans l'abbatiale.
L'histoire de Fécamp repose, avec celle de l'abbaye, principalement sur celle de son port fondé vers le 11e siècle, qui va générer à la fois la construction navale et la pêche. Au 18e siècle, la pêche au hareng est en perte de vitesse, face à l'ensablement du port, la concurrence hollandaise, l'attrait de la contrebande anglaise (smogglage) et le manque d'investissements. Du 19e siècle et au milieu du 20e siècle, son port se développera finalement pour devenir, au cours des siècles, le premier port morutier français.
Les pêcheurs de Fécamp pêchaient la morue dans les eaux de Terre-Neuve. On peut d’ailleurs voir les maisons des pêcheurs le long du port et leur chapelle sur la falaise, avec les bateaux votifs (qui expriment un vœu). Cette activité connaît son apogée en 1903, quand le port arme 73 morutiers avec à leur bord un équipage de 35 hommes en moyenne. Elle va se pratiquer jusque dans les années 1970, époque à laquelle le Canada interdit l'accès aux zones de pêches.
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Au sommet de ces falaises, des traces d'occupation importantes sont visible de l’Antiquité tardive au haut Moyen Âge où s’implante un bourg castral.
Le site médiéval comprend une vaste enceinte, dotée d’au
moins une tour massive, qui englobait le pôle castral (donjon,
deux corps de logis mentionnés par les textes modernes)
et un bourg castral dans lequel on pénétrait par une tour
porche. Cet espace dévolu à l’habitat civil comprenait une
église et son cimetière, un ensemble de bâtiments et de jardins,
une citerne collective, un four à pain banal, une grange
dîmière. Une porte fortifiée permettait de contrôler le passage emprunté par le chemin venant des Planches. Lire à ce sujet :Collin P. et al. 2015. Curieux de nature dans la Reculée des Planches-Près-Arbois. Guide naturaliste et culturel. CCAVV 248 p.