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la última luz del día
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Sillustani - Cultura Kolla
Sillustani = Sillus ( Uña ) + Llustani ( Resbaladero ) = Resbaladero de Uñas,
quizás haciendo referencia a que la unión de los bloques externos no permite
ni el pasaje de una uña )
En una península de La Laguna Umayo, a 34 km de Puno, se encuentra Sillustani un cementerio donde se pueden ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes
a la Cultura Kolla ( años desde 1.200 a 1.450 ) que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla.
La forma particular de las tumbas, troncos de cono invertidos, llamados Chulpas, son construcciones que, en menor número se encuentran también en varios otros locales
del altiplano, como Acora, Ilave, etc.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Sillustani
Descripción
Antes de ser colocados en la Chulpa, el cadáver era momificado en posición fetal. Conjuntamente con la momia se colocaban sus pertenencias, en algunos casos objetos de oro y plata, utensillos de cerámica y alimentos, puesto que las creencias decían que después de la muerte resucitarían en otra parte donde habrán de comer y beber a voluntad, como antes de morir.
Se observan diferentes tipos de entierros, desde los más rústicos, Pre-Incas, hasta los mausoleos más sofisticados, con piedras de muchos ángulos perfectamente encajados en la parte externa.
Entre las principales características de estas construcciones funerarias se destacan:
Una entrada, siempre dirigida hacia el Este, que servía para la comunicación del espíritu del difunto con el dios sol.
La entrada es siempre demasiado pequeña para que a través de ella se haya podido introducir el fardo funerario. Se considera que el fardo era introducido en la bóveda, antes de ser cerrada.
La cámara mortuaria abovedada formada con piedras de pequeñas dimensiones.
Estas piedras no son labradas.
Revestimiento exterior con bloques de piedras labradas de grandes dimensiones, perfectamente encajadas unas en otras sellando el exterior sin necesidad de argamasa. Internamente, como se puede observar en las fotos, los bloques de piedra son apuntalados y apoyados por medio de piedras más pequeñas. Lateralmente, los bloques de piedra del recubrimiento exterior presentan hendiduras y protuberancias para permitir una cierta flexibilidad de la estructura, como un todo, frente a los sismos.
La parte superior de las Chulpas, de la época incaica, presentan una hilera sobresaliente, formando la cornisa que adorna la chulpa. Algunas piedras presentan bajorrelieves representando principalmente lagartos y culebras. Otras piedras exteriores presentan, a semejanza de las que también se observan en Ollantaytambo, protuberancias, quizás utilizadas para ayudar el manipuleo de las mismas.
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El Reino Colla ( Collasuyo )
El Reino Colla fue uno de los Reinos Aymaras que ocupó el territorio del desaparecido
El Imperio Tiwanaku-Wari en la meseta del Titicaca.
A mediados del siglo XV conservaba un extenso territorio, con su Capital Hatun-Colla, cuando el noveno Inca ( Pachacútec ) los conquistó. En el imperio inca se le llamó Collasuyo a una aún más extensa región, pues los reinos aymaras, con fuertes lazos culturales entre ellos, eran conocidos por el nombre genérico de collas.
Esto se debió a que el Reino Colla, en torno a la orilla norte del Titicaca, era para los incas el más significativo de estos reinos, en la época del inicio de la gran expansión territorial del imperio.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Reino_Colla
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La Raya Keywords
The La Raya mountain range is situated in the Andes of Peru.
The highest point on the road from Puno to Cusco. Awesome scenery. This was a great stop on our way to Puno. Highest elevation I have ever been at.
Sillustani is a pre-Incan cemetery on the shores of Lake Umayo near Puno in Peru. The tombs, which are built above ground in tower-like structures called chullpas, are the vestiges of the Qulla people, who are Aymara conquered by the Inca Empire in the 15th century.
Puno is a city in southeastern Peru, located on the shore of Lake Titicaca. It is the capital city of the Puno Region and the Puno Province with a population of approximately 140,839.
Sillustani - Cultura Kolla
Sillustani = Sillus ( Uña ) + Llustani ( Resbaladero ) = Resbaladero de Uñas,
quizás haciendo referencia a que la unión de los bloques externos no permite
ni el pasaje de una uña )
En una península de La Laguna Umayo, a 34 km de Puno, se encuentra Sillustani un cementerio donde se pueden ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes
a la Cultura Kolla ( años desde 1.200 a 1.450 ) que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla.
La forma particular de las tumbas, troncos de cono invertidos, llamados Chulpas, son construcciones que, en menor número se encuentran también en varios otros locales
del altiplano, como Acora, Ilave, etc.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Sillustani
Descripción
Antes de ser colocados en la Chulpa, el cadáver era momificado en posición fetal. Conjuntamente con la momia se colocaban sus pertenencias, en algunos casos objetos de oro y plata, utensillos de cerámica y alimentos, puesto que las creencias decían que después de la muerte resucitarían en otra parte donde habrán de comer y beber a voluntad, como antes de morir.
Se observan diferentes tipos de entierros, desde los más rústicos, Pre-Incas, hasta los mausoleos más sofisticados, con piedras de muchos ángulos perfectamente encajados en la parte externa.
Entre las principales características de estas construcciones funerarias se destacan:
Una entrada, siempre dirigida hacia el Este, que servía para la comunicación del espíritu del difunto con el dios sol.
La entrada es siempre demasiado pequeña para que a través de ella se haya podido introducir el fardo funerario. Se considera que el fardo era introducido en la bóveda, antes de ser cerrada.
La cámara mortuaria abovedada formada con piedras de pequeñas dimensiones.
Estas piedras no son labradas.
Revestimiento exterior con bloques de piedras labradas de grandes dimensiones, perfectamente encajadas unas en otras sellando el exterior sin necesidad de argamasa. Internamente, como se puede observar en las fotos, los bloques de piedra son apuntalados y apoyados por medio de piedras más pequeñas. Lateralmente, los bloques de piedra del recubrimiento exterior presentan hendiduras y protuberancias para permitir una cierta flexibilidad de la estructura, como un todo, frente a los sismos.
La parte superior de las Chulpas, de la época incaica, presentan una hilera sobresaliente, formando la cornisa que adorna la chulpa. Algunas piedras presentan bajorrelieves representando principalmente lagartos y culebras. Otras piedras exteriores presentan, a semejanza de las que también se observan en Ollantaytambo, protuberancias, quizás utilizadas para ayudar el manipuleo de las mismas.
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El Reino Colla ( Collasuyo )
El Reino Colla fue uno de los Reinos Aymaras que ocupó el territorio del desaparecido
El Imperio Tiwanaku-Wari en la meseta del Titicaca.
A mediados del siglo XV conservaba un extenso territorio, con su Capital Hatun-Colla, cuando el noveno Inca ( Pachacútec ) los conquistó. En el imperio inca se le llamó Collasuyo a una aún más extensa región, pues los reinos aymaras, con fuertes lazos culturales entre ellos, eran conocidos por el nombre genérico de collas.
Esto se debió a que el Reino Colla, en torno a la orilla norte del Titicaca, era para los incas el más significativo de estos reinos, en la época del inicio de la gran expansión territorial del imperio.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Reino_Colla
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Pueden ver fotos de los sitios o yacimientos arqueológicos de Perú, en micamara.es/sitios-arqueologicos-de-peru/.
En micamara.es/ tienen fotos de muchos lugares del mundo.
Sillustani - Cultura Kolla
Sillustani = Sillus ( Uña ) + Llustani ( Resbaladero ) = Resbaladero de Uñas,
quizás haciendo referencia a que la unión de los bloques externos no permite
ni el pasaje de una uña )
En una península de La Laguna Umayo, a 34 km de Puno, se encuentra Sillustani un cementerio donde se pueden ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes
a la Cultura Kolla ( años desde 1.200 a 1.450 ) que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla.
La forma particular de las tumbas, troncos de cono invertidos, llamados Chulpas, son construcciones que, en menor número se encuentran también en varios otros locales
del altiplano, como Acora, Ilave, etc.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Sillustani
Descripción
Antes de ser colocados en la Chulpa, el cadáver era momificado en posición fetal. Conjuntamente con la momia se colocaban sus pertenencias, en algunos casos objetos de oro y plata, utensillos de cerámica y alimentos, puesto que las creencias decían que después de la muerte resucitarían en otra parte donde habrán de comer y beber a voluntad, como antes de morir.
Se observan diferentes tipos de entierros, desde los más rústicos, Pre-Incas, hasta los mausoleos más sofisticados, con piedras de muchos ángulos perfectamente encajados en la parte externa.
Entre las principales características de estas construcciones funerarias se destacan:
Una entrada, siempre dirigida hacia el Este, que servía para la comunicación del espíritu del difunto con el dios sol.
La entrada es siempre demasiado pequeña para que a través de ella se haya podido introducir el fardo funerario. Se considera que el fardo era introducido en la bóveda, antes de ser cerrada.
La cámara mortuaria abovedada formada con piedras de pequeñas dimensiones.
Estas piedras no son labradas.
Revestimiento exterior con bloques de piedras labradas de grandes dimensiones, perfectamente encajadas unas en otras sellando el exterior sin necesidad de argamasa. Internamente, como se puede observar en las fotos, los bloques de piedra son apuntalados y apoyados por medio de piedras más pequeñas. Lateralmente, los bloques de piedra del recubrimiento exterior presentan hendiduras y protuberancias para permitir una cierta flexibilidad de la estructura, como un todo, frente a los sismos.
La parte superior de las Chulpas, de la época incaica, presentan una hilera sobresaliente, formando la cornisa que adorna la chulpa. Algunas piedras presentan bajorrelieves representando principalmente lagartos y culebras. Otras piedras exteriores presentan, a semejanza de las que también se observan en Ollantaytambo, protuberancias, quizás utilizadas para ayudar el manipuleo de las mismas.
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El Reino Colla ( Collasuyo )
El Reino Colla fue uno de los Reinos Aymaras que ocupó el territorio del desaparecido
El Imperio Tiwanaku-Wari en la meseta del Titicaca.
A mediados del siglo XV conservaba un extenso territorio, con su Capital Hatun-Colla, cuando el noveno Inca ( Pachacútec ) los conquistó. En el imperio inca se le llamó Collasuyo a una aún más extensa región, pues los reinos aymaras, con fuertes lazos culturales entre ellos, eran conocidos por el nombre genérico de collas.
Esto se debió a que el Reino Colla, en torno a la orilla norte del Titicaca, era para los incas el más significativo de estos reinos, en la época del inicio de la gran expansión territorial del imperio.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Reino_Colla
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Lago Umayo
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Sillustani - Cultura Kolla
Sillustani = Sillus ( Uña ) + Llustani ( Resbaladero ) = Resbaladero de Uñas,
quizás haciendo referencia a que la unión de los bloques externos no permite
ni el pasaje de una uña )
En una península de La Laguna Umayo, a 34 km de Puno, se encuentra Sillustani un cementerio donde se pueden ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes
a la Cultura Kolla ( años desde 1.200 a 1.450 ) que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla.
La forma particular de las tumbas, troncos de cono invertidos, llamados Chulpas, son construcciones que, en menor número se encuentran también en varios otros locales
del altiplano, como Acora, Ilave, etc.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Sillustani
Descripción
Antes de ser colocados en la Chulpa, el cadáver era momificado en posición fetal. Conjuntamente con la momia se colocaban sus pertenencias, en algunos casos objetos de oro y plata, utensillos de cerámica y alimentos, puesto que las creencias decían que después de la muerte resucitarían en otra parte donde habrán de comer y beber a voluntad, como antes de morir.
Se observan diferentes tipos de entierros, desde los más rústicos, Pre-Incas, hasta los mausoleos más sofisticados, con piedras de muchos ángulos perfectamente encajados en la parte externa.
Entre las principales características de estas construcciones funerarias se destacan:
Una entrada, siempre dirigida hacia el Este, que servía para la comunicación del espíritu del difunto con el dios sol.
La entrada es siempre demasiado pequeña para que a través de ella se haya podido introducir el fardo funerario. Se considera que el fardo era introducido en la bóveda, antes de ser cerrada.
La cámara mortuaria abovedada formada con piedras de pequeñas dimensiones.
Estas piedras no son labradas.
Revestimiento exterior con bloques de piedras labradas de grandes dimensiones, perfectamente encajadas unas en otras sellando el exterior sin necesidad de argamasa. Internamente, como se puede observar en las fotos, los bloques de piedra son apuntalados y apoyados por medio de piedras más pequeñas. Lateralmente, los bloques de piedra del recubrimiento exterior presentan hendiduras y protuberancias para permitir una cierta flexibilidad de la estructura, como un todo, frente a los sismos.
La parte superior de las Chulpas, de la época incaica, presentan una hilera sobresaliente, formando la cornisa que adorna la chulpa. Algunas piedras presentan bajorrelieves representando principalmente lagartos y culebras. Otras piedras exteriores presentan, a semejanza de las que también se observan en Ollantaytambo, protuberancias, quizás utilizadas para ayudar el manipuleo de las mismas.
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El Reino Colla ( Collasuyo )
El Reino Colla fue uno de los Reinos Aymaras que ocupó el territorio del desaparecido
El Imperio Tiwanaku-Wari en la meseta del Titicaca.
A mediados del siglo XV conservaba un extenso territorio, con su Capital Hatun-Colla, cuando el noveno Inca ( Pachacútec ) los conquistó. En el imperio inca se le llamó Collasuyo a una aún más extensa región, pues los reinos aymaras, con fuertes lazos culturales entre ellos, eran conocidos por el nombre genérico de collas.
Esto se debió a que el Reino Colla, en torno a la orilla norte del Titicaca, era para los incas el más significativo de estos reinos, en la época del inicio de la gran expansión territorial del imperio.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Reino_Colla
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Solo me permití hacer una foto de larga exposición de 10 minutos ya que tnía que cuidar batería para el día siguiente.
Sillustani is a pre-Incan cemetery on the shores of Lake Umayo near Puno in Peru. The tombs, which are built above ground in tower-like structures called chullpas, are the vestiges of the Qulla people, who are Aymara conquered by the Inca Empire in the 15th century.
The structures housed the remains of complete family groups, although they were probably limited to nobility. Many of the tombs have been dynamited by grave robbers, while others were left unfinished.
Puno is a city in southeastern Peru, located on the shore of Lake Titicaca. It is the capital city of the Puno Region and the Puno Province with a population of approximately 140,839.
Peru is a country in western South America. It is bordered in the north by Ecuador and Colombia, in the east by Brazil, in the southeast by Bolivia, in the south by Chile, and in the west by the Pacific Ocean.
Peru is a magical destination, abundant with ancient ruins dating back to the Incas.
Peru is the third largest country in South America, after Brazil and Argentina.
Pueden ver fotos de los sitios o yacimientos arqueológicos de Perú, en micamara.es/sitios-arqueologicos-de-peru/.
En micamara.es/ tienen fotos de muchos lugares del mundo.
Sillustani is a pre-Incan cemetery on the shores of Lake Umayo near Puno in Peru. The tombs, which are built above ground in tower-like structures called chullpas, are the vestiges of the Qulla people, who are Aymara conquered by the Inca Empire in the 15th century.
The structures housed the remains of complete family groups, although they were probably limited to nobility. Many of the tombs have been dynamited by grave robbers, while others were left unfinished.
Puno is a city in southeastern Peru, located on the shore of Lake Titicaca. It is the capital city of the Puno Region and the Puno Province with a population of approximately 140,839.
Peru is a country in western South America. It is bordered in the north by Ecuador and Colombia, in the east by Brazil, in the southeast by Bolivia, in the south by Chile, and in the west by the Pacific Ocean.
Lake Titicaca is undeniably an impressive sight. A National Reserve since 1978, it boasts over sixty varieties of birds, fourteen species of native fish and eighteen types of amphibians. At 3820m (12,530ft), it is the highest navigable lake in the world. At over 170km (105mi) long, it is also the largest lake in South America.
Its’ altitude means the air is unusually clear and the azure waters particularly striking. Interesting boat trips to outlying islands can be made from Puno, the major port on the lake. The area is also known for its folk dances and huge herds of alpacas and llamas.
Curious Inca-built Chullpa burial tombs circle the lake and the man-made Uros Floating Islands are fascinating. These islands have been inhabited for centuries since their construction by retreating Uros Indians. More powerful and self-determined are the communities who live on the islands of Taquile and Amantani. These islands are often described as the closest one can get to heaven by the few travelers who make it out this far into the lake. There are in fact more than seventy islands in the lake, the largest and most sacred being the Island of the Sun (Isla Del Sol) which is on the Bolivian side of the Lake.
Sillustani - Cultura Kolla
Sillustani = Sillus ( Uña ) + Llustani ( Resbaladero ) = Resbaladero de Uñas,
quizás haciendo referencia a que la unión de los bloques externos no permite
ni el pasaje de una uña )
En una península de La Laguna Umayo, a 34 km de Puno, se encuentra Sillustani un cementerio donde se pueden ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes
a la Cultura Kolla ( años desde 1.200 a 1.450 ) que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla.
La forma particular de las tumbas, troncos de cono invertidos, llamados Chulpas, son construcciones que, en menor número se encuentran también en varios otros locales
del altiplano, como Acora, Ilave, etc.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Sillustani
Descripción
Antes de ser colocados en la Chulpa, el cadáver era momificado en posición fetal. Conjuntamente con la momia se colocaban sus pertenencias, en algunos casos objetos de oro y plata, utensillos de cerámica y alimentos, puesto que las creencias decían que después de la muerte resucitarían en otra parte donde habrán de comer y beber a voluntad, como antes de morir.
Se observan diferentes tipos de entierros, desde los más rústicos, Pre-Incas, hasta los mausoleos más sofisticados, con piedras de muchos ángulos perfectamente encajados en la parte externa.
Entre las principales características de estas construcciones funerarias se destacan:
Una entrada, siempre dirigida hacia el Este, que servía para la comunicación del espíritu del difunto con el dios sol.
La entrada es siempre demasiado pequeña para que a través de ella se haya podido introducir el fardo funerario. Se considera que el fardo era introducido en la bóveda, antes de ser cerrada.
La cámara mortuaria abovedada formada con piedras de pequeñas dimensiones.
Estas piedras no son labradas.
Revestimiento exterior con bloques de piedras labradas de grandes dimensiones, perfectamente encajadas unas en otras sellando el exterior sin necesidad de argamasa. Internamente, como se puede observar en las fotos, los bloques de piedra son apuntalados y apoyados por medio de piedras más pequeñas. Lateralmente, los bloques de piedra del recubrimiento exterior presentan hendiduras y protuberancias para permitir una cierta flexibilidad de la estructura, como un todo, frente a los sismos.
La parte superior de las Chulpas, de la época incaica, presentan una hilera sobresaliente, formando la cornisa que adorna la chulpa. Algunas piedras presentan bajorrelieves representando principalmente lagartos y culebras. Otras piedras exteriores presentan, a semejanza de las que también se observan en Ollantaytambo, protuberancias, quizás utilizadas para ayudar el manipuleo de las mismas.
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El Reino Colla ( Collasuyo )
El Reino Colla fue uno de los Reinos Aymaras que ocupó el territorio del desaparecido
El Imperio Tiwanaku-Wari en la meseta del Titicaca.
A mediados del siglo XV conservaba un extenso territorio, con su Capital Hatun-Colla, cuando el noveno Inca ( Pachacútec ) los conquistó. En el imperio inca se le llamó Collasuyo a una aún más extensa región, pues los reinos aymaras, con fuertes lazos culturales entre ellos, eran conocidos por el nombre genérico de collas.
Esto se debió a que el Reino Colla, en torno a la orilla norte del Titicaca, era para los incas el más significativo de estos reinos, en la época del inicio de la gran expansión territorial del imperio.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Reino_Colla
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Sillustani is a pre-Incan cemetery on the shores of Lake Umayo near Puno in Peru. The tombs, which are built above ground in tower-like structures called chullpas, are the vestiges of the Qulla people, who are Aymara conquered by the Inca Empire in the 15th century.
The structures housed the remains of complete family groups, although they were probably limited to nobility. Many of the tombs have been dynamited by grave robbers, while others were left unfinished.
en.wikipedia.org/wiki/Sillustani
Sillustani is a pre-Inca cemetery on the shores of Lake Umayo near Puno in Peru. The tombs, which are built above ground in tower-like structures called chullpas, are the vestiges of the Qulla people, who are Aymara conquered by the Inca Empire in the 15th century.
Sillustani is a pre-Incan cemetery on the shores of Lake Umayo near Puno in Peru. The tombs, which are built above ground in tower-like structures called chullpas, are the vestiges of the Qulla people, who are Aymara conquered by the Inca Empire in the 15th century.
The structures housed the remains of complete family groups, although they were probably limited to nobility. Many of the tombs have been dynamited by grave robbers, while others were left unfinished.
Sillustani - Cultura Kolla
Sillustani = Sillus ( Uña ) + Llustani ( Resbaladero ) = Resbaladero de Uñas,
quizás haciendo referencia a que la unión de los bloques externos no permite
ni el pasaje de una uña )
En una península de La Laguna Umayo, a 34 km de Puno, se encuentra Sillustani un cementerio donde se pueden ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes
a la Cultura Kolla ( años desde 1.200 a 1.450 ) que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla.
La forma particular de las tumbas, troncos de cono invertidos, llamados Chulpas, son construcciones que, en menor número se encuentran también en varios otros locales
del altiplano, como Acora, Ilave, etc.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Sillustani
Descripción
Antes de ser colocados en la Chulpa, el cadáver era momificado en posición fetal. Conjuntamente con la momia se colocaban sus pertenencias, en algunos casos objetos de oro y plata, utensillos de cerámica y alimentos, puesto que las creencias decían que después de la muerte resucitarían en otra parte donde habrán de comer y beber a voluntad, como antes de morir.
Se observan diferentes tipos de entierros, desde los más rústicos, Pre-Incas, hasta los mausoleos más sofisticados, con piedras de muchos ángulos perfectamente encajados en la parte externa.
Entre las principales características de estas construcciones funerarias se destacan:
Una entrada, siempre dirigida hacia el Este, que servía para la comunicación del espíritu del difunto con el dios sol.
La entrada es siempre demasiado pequeña para que a través de ella se haya podido introducir el fardo funerario. Se considera que el fardo era introducido en la bóveda, antes de ser cerrada.
La cámara mortuaria abovedada formada con piedras de pequeñas dimensiones.
Estas piedras no son labradas.
Revestimiento exterior con bloques de piedras labradas de grandes dimensiones, perfectamente encajadas unas en otras sellando el exterior sin necesidad de argamasa. Internamente, como se puede observar en las fotos, los bloques de piedra son apuntalados y apoyados por medio de piedras más pequeñas. Lateralmente, los bloques de piedra del recubrimiento exterior presentan hendiduras y protuberancias para permitir una cierta flexibilidad de la estructura, como un todo, frente a los sismos.
La parte superior de las Chulpas, de la época incaica, presentan una hilera sobresaliente, formando la cornisa que adorna la chulpa. Algunas piedras presentan bajorrelieves representando principalmente lagartos y culebras. Otras piedras exteriores presentan, a semejanza de las que también se observan en Ollantaytambo, protuberancias, quizás utilizadas para ayudar el manipuleo de las mismas.
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El Reino Colla ( Collasuyo )
El Reino Colla fue uno de los Reinos Aymaras que ocupó el territorio del desaparecido
El Imperio Tiwanaku-Wari en la meseta del Titicaca.
A mediados del siglo XV conservaba un extenso territorio, con su Capital Hatun-Colla, cuando el noveno Inca ( Pachacútec ) los conquistó. En el imperio inca se le llamó Collasuyo a una aún más extensa región, pues los reinos aymaras, con fuertes lazos culturales entre ellos, eran conocidos por el nombre genérico de collas.
Esto se debió a que el Reino Colla, en torno a la orilla norte del Titicaca, era para los incas el más significativo de estos reinos, en la época del inicio de la gran expansión territorial del imperio.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Reino_Colla
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impresionante tumba pertenecientes a la cultura Kolla (1200 - 1450), una de las culturas antecesoras de los Incas, que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla. La forma particular de las tumbas, troncos de cono invertidos, llamados chulpas, son construcciones de piedra imponentes y donde se depositaba el cadaver de los nobles, acompañados de ofrendas y provisiones para el viaje a la otra vida.
Este complejo es llamado Sillustani (Sillus (Uña) + Llustani (Resbaladero) = Resbaladero de uñas, quizás haciendo referencia a que la unión de los bloques externos no permite ni el pasaje de una uña.
Juliaca - Puno - Peru
Sillustani - Cultura Kolla
Sillustani = Sillus ( Uña ) + Llustani ( Resbaladero ) = Resbaladero de Uñas,
quizás haciendo referencia a que la unión de los bloques externos no permite
ni el pasaje de una uña )
En una península de La Laguna Umayo, a 34 km de Puno, se encuentra Sillustani un cementerio donde se pueden ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes
a la Cultura Kolla ( años desde 1.200 a 1.450 ) que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla.
La forma particular de las tumbas, troncos de cono invertidos, llamados Chulpas, son construcciones que, en menor número se encuentran también en varios otros locales
del altiplano, como Acora, Ilave, etc.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Sillustani
Descripción
Antes de ser colocados en la Chulpa, el cadáver era momificado en posición fetal. Conjuntamente con la momia se colocaban sus pertenencias, en algunos casos objetos de oro y plata, utensillos de cerámica y alimentos, puesto que las creencias decían que después de la muerte resucitarían en otra parte donde habrán de comer y beber a voluntad, como antes de morir.
Se observan diferentes tipos de entierros, desde los más rústicos, Pre-Incas, hasta los mausoleos más sofisticados, con piedras de muchos ángulos perfectamente encajados en la parte externa.
Entre las principales características de estas construcciones funerarias se destacan:
Una entrada, siempre dirigida hacia el Este, que servía para la comunicación del espíritu del difunto con el dios sol.
La entrada es siempre demasiado pequeña para que a través de ella se haya podido introducir el fardo funerario. Se considera que el fardo era introducido en la bóveda, antes de ser cerrada.
La cámara mortuaria abovedada formada con piedras de pequeñas dimensiones.
Estas piedras no son labradas.
Revestimiento exterior con bloques de piedras labradas de grandes dimensiones, perfectamente encajadas unas en otras sellando el exterior sin necesidad de argamasa. Internamente, como se puede observar en las fotos, los bloques de piedra son apuntalados y apoyados por medio de piedras más pequeñas. Lateralmente, los bloques de piedra del recubrimiento exterior presentan hendiduras y protuberancias para permitir una cierta flexibilidad de la estructura, como un todo, frente a los sismos.
La parte superior de las Chulpas, de la época incaica, presentan una hilera sobresaliente, formando la cornisa que adorna la chulpa. Algunas piedras presentan bajorrelieves representando principalmente lagartos y culebras. Otras piedras exteriores presentan, a semejanza de las que también se observan en Ollantaytambo, protuberancias, quizás utilizadas para ayudar el manipuleo de las mismas.
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El Reino Colla ( Collasuyo )
El Reino Colla fue uno de los Reinos Aymaras que ocupó el territorio del desaparecido
El Imperio Tiwanaku-Wari en la meseta del Titicaca.
A mediados del siglo XV conservaba un extenso territorio, con su Capital Hatun-Colla, cuando el noveno Inca ( Pachacútec ) los conquistó. En el imperio inca se le llamó Collasuyo a una aún más extensa región, pues los reinos aymaras, con fuertes lazos culturales entre ellos, eran conocidos por el nombre genérico de collas.
Esto se debió a que el Reino Colla, en torno a la orilla norte del Titicaca, era para los incas el más significativo de estos reinos, en la época del inicio de la gran expansión territorial del imperio.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Reino_Colla
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www.arqueologiadelperu.com/seven-must-see-attractions-for...
Paucartambo, one of the thirteen provinces in the Cusco Region, is more than Cusco’s capital of folklore and goes beyond the Virgen del Carmen Festivity; it has a wide range of attractions.
Foreign and domestic tourists can enjoy a tourist circuit and explore natural landscapes and old pre-Inca, Inca and colonial remains while in there.
Tres Cruces de Oro (Three Golden Crosses). It is a natural balcony in Akhanaku, an access control to the Manu National Park, located 35 km from Paucartambo about 3,739 meters above sea level. Such geographic location offers a perfect view of an impressive sunrise, making it unique in the world.
Puente Carlos III (Charles III Bridge) is an impressive lime-and-pebble colonial bridge, an architectural jewel of Paucartambo built over the river Mapacho in 1775 under the order of Charles III, King of Spain. It is a resistant structure that took some five years to complete.
Temple of Paucartambo. The colonial-style temple of Nuestra Señora del Rosario (Our Lady of the Rosary) houses Our Lady of Mount Carmel, which portrays the beauty of the time, an imposing stone doorway with a rounded arch flanked by two pilasters that hold a chapel open with balustrades.
Chullpas de Ninamarca. The chullpas are pre-Inca architecture tombs located on the verge of the Cusco-Paucartambo road, about 3,600 meters above sea level. The round shaped structures were built with irregular polyhedra and clay mortar. They also feature overhanging roof eaves. There are about 17 “chullpas” in the Ninamarca area.
Watoqto Archaeological Complex. Monument of Inca architecture located 100 km from the Cusco-Paucartambo road, about 2.930 meters above sea level. It is accessed through a colossal door and visitors are able to see structures of a great rectangle shaped temple with trapezoidal niches.
Caicay Temple. It is a beautiful colonial-style complex and bell tower located 31 km from Cusco city. In the inside, there are beautiful works of art, such as high altar, retablos, imagery, Cusco School canvases, among other things that’s sure to dazzle visitors.
Kosñipata Petroglyphs. Kosñipata is a district of Paucartambo; vestiges of the Inca Trail and its respective channels are found there. It houses petroglyphs depicting human figures, animals and unknown signs, which are scattered all over the area. Adventure tourists often enjoy these carvings.
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detalles de construccion
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Sillustani - Cultura Kolla
Sillustani = Sillus ( Uña ) + Llustani ( Resbaladero ) = Resbaladero de Uñas,
quizás haciendo referencia a que la unión de los bloques externos no permite
ni el pasaje de una uña )
En una península de La Laguna Umayo, a 34 km de Puno, se encuentra Sillustani un cementerio donde se pueden ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes
a la Cultura Kolla ( años desde 1.200 a 1.450 ) que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla.
La forma particular de las tumbas, troncos de cono invertidos, llamados Chulpas, son construcciones que, en menor número se encuentran también en varios otros locales
del altiplano, como Acora, Ilave, etc.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Sillustani
Descripción
Antes de ser colocados en la Chulpa, el cadáver era momificado en posición fetal. Conjuntamente con la momia se colocaban sus pertenencias, en algunos casos objetos de oro y plata, utensillos de cerámica y alimentos, puesto que las creencias decían que después de la muerte resucitarían en otra parte donde habrán de comer y beber a voluntad, como antes de morir.
Se observan diferentes tipos de entierros, desde los más rústicos, Pre-Incas, hasta los mausoleos más sofisticados, con piedras de muchos ángulos perfectamente encajados en la parte externa.
Entre las principales características de estas construcciones funerarias se destacan:
Una entrada, siempre dirigida hacia el Este, que servía para la comunicación del espíritu del difunto con el dios sol.
La entrada es siempre demasiado pequeña para que a través de ella se haya podido introducir el fardo funerario. Se considera que el fardo era introducido en la bóveda, antes de ser cerrada.
La cámara mortuaria abovedada formada con piedras de pequeñas dimensiones.
Estas piedras no son labradas.
Revestimiento exterior con bloques de piedras labradas de grandes dimensiones, perfectamente encajadas unas en otras sellando el exterior sin necesidad de argamasa. Internamente, como se puede observar en las fotos, los bloques de piedra son apuntalados y apoyados por medio de piedras más pequeñas. Lateralmente, los bloques de piedra del recubrimiento exterior presentan hendiduras y protuberancias para permitir una cierta flexibilidad de la estructura, como un todo, frente a los sismos.
La parte superior de las Chulpas, de la época incaica, presentan una hilera sobresaliente, formando la cornisa que adorna la chulpa. Algunas piedras presentan bajorrelieves representando principalmente lagartos y culebras. Otras piedras exteriores presentan, a semejanza de las que también se observan en Ollantaytambo, protuberancias, quizás utilizadas para ayudar el manipuleo de las mismas.
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El Reino Colla ( Collasuyo )
El Reino Colla fue uno de los Reinos Aymaras que ocupó el territorio del desaparecido
El Imperio Tiwanaku-Wari en la meseta del Titicaca.
A mediados del siglo XV conservaba un extenso territorio, con su Capital Hatun-Colla, cuando el noveno Inca ( Pachacútec ) los conquistó. En el imperio inca se le llamó Collasuyo a una aún más extensa región, pues los reinos aymaras, con fuertes lazos culturales entre ellos, eran conocidos por el nombre genérico de collas.
Esto se debió a que el Reino Colla, en torno a la orilla norte del Titicaca, era para los incas el más significativo de estos reinos, en la época del inicio de la gran expansión territorial del imperio.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Reino_Colla
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Chulpa pre-inka
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Sillustani - Cultura Kolla
Sillustani = Sillus ( Uña ) + Llustani ( Resbaladero ) = Resbaladero de Uñas,
quizás haciendo referencia a que la unión de los bloques externos no permite
ni el pasaje de una uña )
En una península de La Laguna Umayo, a 34 km de Puno, se encuentra Sillustani un cementerio donde se pueden ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes
a la Cultura Kolla ( años desde 1.200 a 1.450 ) que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla.
La forma particular de las tumbas, troncos de cono invertidos, llamados Chulpas, son construcciones que, en menor número se encuentran también en varios otros locales
del altiplano, como Acora, Ilave, etc.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Sillustani
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Descripción
Antes de ser colocados en la Chulpa, el cadáver era momificado en posición fetal. Conjuntamente con la momia se colocaban sus pertenencias, en algunos casos objetos de oro y plata, utensillos de cerámica y alimentos, puesto que las creencias decían que después de la muerte resucitarían en otra parte donde habrán de comer y beber a voluntad, como antes de morir.
Se observan diferentes tipos de entierros, desde los más rústicos, Pre-Incas, hasta los mausoleos más sofisticados, con piedras de muchos ángulos perfectamente encajados en la parte externa.
Entre las principales características de estas construcciones funerarias se destacan:
Una entrada, siempre dirigida hacia el Este, que servía para la comunicación del espíritu del difunto con el dios sol.
La entrada es siempre demasiado pequeña para que a través de ella se haya podido introducir el fardo funerario. Se considera que el fardo era introducido en la bóveda, antes de ser cerrada.
La cámara mortuaria abovedada formada con piedras de pequeñas dimensiones.
Estas piedras no son labradas.
Revestimiento exterior con bloques de piedras labradas de grandes dimensiones, perfectamente encajadas unas en otras sellando el exterior sin necesidad de argamasa. Internamente, como se puede observar en las fotos, los bloques de piedra son apuntalados y apoyados por medio de piedras más pequeñas. Lateralmente, los bloques de piedra del recubrimiento exterior presentan hendiduras y protuberancias para permitir una cierta flexibilidad de la estructura, como un todo, frente a los sismos.
La parte superior de las Chulpas, de la época incaica, presentan una hilera sobresaliente, formando la cornisa que adorna la chulpa. Algunas piedras presentan bajorrelieves representando principalmente lagartos y culebras. Otras piedras exteriores presentan, a semejanza de las que también se observan en Ollantaytambo, protuberancias, quizás utilizadas para ayudar el manipuleo de las mismas.
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El Reino Colla ( Collasuyo )
El Reino Colla fue uno de los Reinos Aymaras que ocupó el territorio del desaparecido
El Imperio Tiwanaku-Wari en la meseta del Titicaca.
A mediados del siglo XV conservaba un extenso territorio, con su Capital Hatun-Colla, cuando el noveno Inca ( Pachacútec ) los conquistó. En el imperio inca se le llamó Collasuyo a una aún más extensa región, pues los reinos aymaras, con fuertes lazos culturales entre ellos, eran conocidos por el nombre genérico de collas.
Esto se debió a que el Reino Colla, en torno a la orilla norte del Titicaca, era para los incas el más significativo de estos reinos, en la época del inicio de la gran expansión territorial del imperio.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Reino_Colla
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Pueden ver fotos de los sitios o yacimientos arqueológicos de Perú, en micamara.es/sitios-arqueologicos-de-peru/.
En micamara.es/ tienen fotos de muchos lugares del mundo.
Ingreso a las Chulpas de Sillustani.
En una península de la laguna Umayo, a 34 km de Puno, en el camino entre esta ciudad y Juliaca, se encuentra Sillustani, un cementerio pre-inca, donde se pueden ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes a la cultura Kolla (1200 - 1450) que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla.
Puno - Peru
Puno is a city in southeastern Peru, located on the shore of Lake Titicaca. It is the capital city of the Puno Region and the Puno Province with a population of approximately 140,839.
Peru is a country in western South America. It is bordered in the north by Ecuador and Colombia, in the east by Brazil, in the southeast by Bolivia, in the south by Chile, and in the west by the Pacific Ocean.
Peru is a magical destination, abundant with ancient ruins dating back to the Incas.
Peru is the third largest country in South America, after Brazil and Argentina.
We saw these mummies in a Chullpa by Colchani at a place called Kakha on the eastern edge of the Salar de Uyuni in Bolivia. This is a living museum where local people still come to pay tribute to their ancestors which are 3000 years old (according to our guide Jose). Notice the coca leaves left as an offering on the circular stone.
Chullpas - A chullpa is an ancient Aymara funerary tower originally constructed for a noble person or noble family. Chullpas are found across the Altiplano in Peru and Bolivia. The tallest are about 12 metres (39 ft) high.
Puedes conocer más sobre Perú entrando a mi álbum Peruvian Marvels
Sillustani is a pre-Incan cemetery on the shores of Lake Umayo near Puno in Peru. The tombs, which are built above ground in tower-like structures called chullpas, are the vestiges of the Qulla people, who are Aymara conquered by the Inca Empire in the 15th century.
The structures housed the remains of complete family groups, although they were probably limited to nobility. Many of the tombs have been dynamited by grave robbers, while others were left unfinished.
A main archaeological attraction in the Lake Titicaca area is the burial site of Sillustani, which is about a 40-minute drive from Puno. These huge tombs are set on a hill above Lake Umayo and were used as graves for Colla nobility.
Puno is a city in southeastern Peru, located on the shore of Lake Titicaca. It is the capital city of the Puno Region and the Puno Province with a population of approximately 140,839.
Peru is a country in western South America. It is bordered in the north by Ecuador and Colombia, in the east by Brazil, in the southeast by Bolivia, in the south by Chile, and in the west by the Pacific Ocean.
Peru is a magical destination, abundant with ancient ruins dating back to the Incas.
Peru is the third largest country in South America, after Brazil and Argentina.
License this image at www.gettyimages.com/detail/photo/sillustani-burial-tower-...
Sillustani is a pre-Incan burial ground on the shores of Lake Umayo near Puno in Peru. The tombs, which are built above ground in tower-like structures called chullpas, are the vestiges of the Colla people, Aymara who were conquered by the Inca in the 15th century. The structures housed the remains of complete family groups, although they were probably limited to nobility. Many of the tombs have been dynamited by grave robbers, while others were left unfinished.
Sillustani está situado a casi 4000 mts de altura, a unos 40 km de la ciudad de Puno y a unos 25 del Lago Titicaca. Se trata de un yacimiento funerario donde la tumbas, llamadas Chullpas, tienen forma de torres, pertenecen a la cultura Colla, que es anterior a los Incas. El enclave es privilegiado, con unas magníficas vistas sobre la laguna Umayo.
Sillustan ,at nearly 4000 mts height, is located 40 Km away form the city of Puno and about 25 Km away Titicaca Lake. It is a burial grave where the tombs are built above ground in tower-like structures called Chullpas, belong to Colla people, a pre-incan culture. The place is execptional, with beatiful views over Umayo lake.
Sillustani està situat a gairebé 4000 mts d'alçada, a uns 40 Km de la ciutat de Puno i a uns 25 del llac Titicaca. Es tracta d'un jaciment funerari de la cultura Colla, que és anterior als Inques. Les tombes tenen forma de torres i es coneixen amb el nom de Chullpas. La situació és privilegiada amb unes precioses vistes del llac Umayo.
Una de las Chulpas de Sillustani. Las chulpas eran tumbas donde eran sepultados los dignatarios y personas importantes, podian ser de barro o como estas en Sillustani de piedra.
Puno - Peru
Llama (Lama glama) es un camélido sudamericano doméstico de carga, fibra y carne. Muy sorprendida de ver un fotógrafo en esos lugares. Chullpa Pata, La Paz.
Sillustani is a pre-Incan burial ground on the shores of Lake Umayo near Puno in Peru. The tombs, which are built above ground in tower-like structures called chullpas, are the vestiges of the Colla people, Aymara who were conquered by the Inca in the 15th century.
In November and December 1999 we travelled from Rio de Janeiro, Brazil to Lima, Peru via Argentina, Paraguay and Bolivia. This is a small selection of the images taken. All images have been scanned from negative.
From Wikipedia:
Sillustani is a pre-Inca cemetery on the shores of Lake Umayo near Puno in Peru. The tombs, which are built above ground in tower-like structures called chullpas, are the vestiges of the Qulla people, who are Aymara conquered by the Inca Empire in the 15th century.
The structures housed the remains of complete family groups, although they were probably limited to nobility. Many of the tombs have been dynamited by grave robbers, while others were left unfinished.
Sillustani is a pre-Incan cemetery on the shores of Lake Umayo near Puno in Peru. The tombs, which are built above ground in tower-like structures called chullpas, are the vestiges of the Qulla people, who are Aymara conquered by the Inca Empire in the 15th century.
The structures housed the remains of complete family groups, although they were probably limited to nobility. Many of the tombs have been dynamited by grave robbers, while others were left unfinished.
A main archaeological attraction in the Lake Titicaca area is the burial site of Sillustani, which is about a 40-minute drive from Puno. These huge tombs are set on a hill above Lake Umayo and were used as graves for Colla nobility.
Puno is a city in southeastern Peru, located on the shore of Lake Titicaca. It is the capital city of the Puno Region and the Puno Province with a population of approximately 140,839.
Peru is a country in western South America. It is bordered in the north by Ecuador and Colombia, in the east by Brazil, in the southeast by Bolivia, in the south by Chile, and in the west by the Pacific Ocean.
Peru is a magical destination, abundant with ancient ruins dating back to the Incas.
Peru is the third largest country in South America, after Brazil and Argentina.