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We saw this mummy in a Chullpa by Colchani at a place called Kakha on the eastern edge of the Salar de Uyuni in Bolivia. This is a living museum where local people still come to pay tribute to their ancestors which are 3000 years old (according to our guide Jose).
Sillustani is a pre-Incan cemetery on the shores of Lake Umayo near Puno in Peru. The tombs, which are built above ground in tower-like structures called chullpas, are the vestiges of the Qulla people, who are Aymara conquered by the Inca Empire in the 15th century.
The structures housed the remains of complete family groups, although they were probably limited to nobility. Many of the tombs have been dynamited by grave robbers, while others were left unfinished.
Puno is a city in southeastern Peru, located on the shore of Lake Titicaca. It is the capital city of the Puno Region and the Puno Province with a population of approximately 140,839.
Peru is a country in western South America. It is bordered in the north by Ecuador and Colombia, in the east by Brazil, in the southeast by Bolivia, in the south by Chile, and in the west by the Pacific Ocean.
Sillustani is a pre-Incan cemetery on the shores of Lake Umayo near Puno in Peru. The tombs, which are built above ground in tower-like structures called chullpas, are the vestiges of the Qulla people, who are Aymara conquered by the Inca Empire in the 15th century.
The structures housed the remains of complete family groups, although they were probably limited to nobility. Many of the tombs have been dynamited by grave robbers, while others were left unfinished.
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Kite Aerial Photography
Kite : Dan Leigh R8 Delta
Camera : Ricoh GX 200
Rig : AutoKAP rig
Wind : Gentle breeze
Altitude : 3 800 meters
Height : 150-200 meters
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Sillustani is a pre-Incan cemetery on the shores of Lake Umayo near Puno in Peru. The tombs, which are built above ground in tower-like structures called chullpas, are the vestiges of the Qulla people, who are Aymara conquered by the Inca Empire in the 15th century.
The structures housed the remains of complete family groups, although they were probably limited to nobility. Many of the tombs have been dynamited by grave robbers, while others were left unfinished.
Puno is a city in southeastern Peru, located on the shore of Lake Titicaca. It is the capital city of the Puno Region and the Puno Province with a population of approximately 140,839.
Peru is a country in western South America. It is bordered in the north by Ecuador and Colombia, in the east by Brazil, in the southeast by Bolivia, in the south by Chile, and in the west by the Pacific Ocean.
Sillustani is a pre-Incan cemetery on the shores of Lake Umayo near Puno in Peru. The tombs, which are built above ground in tower-like structures called chullpas, are the vestiges of the Qulla people, who are Aymara conquered by the Inca Empire in the 15th century.
The structures housed the remains of complete family groups, although they were probably limited to nobility. Many of the tombs have been dynamited by grave robbers, while others were left unfinished.
A main archaeological attraction in the Lake Titicaca area is the burial site of Sillustani, which is about a 40-minute drive from Puno. These huge tombs are set on a hill above Lake Umayo and were used as graves for Colla nobility.
Puno is a city in southeastern Peru, located on the shore of Lake Titicaca. It is the capital city of the Puno Region and the Puno Province with a population of approximately 140,839.
Peru is a country in western South America. It is bordered in the north by Ecuador and Colombia, in the east by Brazil, in the southeast by Bolivia, in the south by Chile, and in the west by the Pacific Ocean.
Peru is a magical destination, abundant with ancient ruins dating back to the Incas.
Peru is the third largest country in South America, after Brazil and Argentina.
Puno is a city in southeastern Peru, located on the shore of Lake Titicaca. It is the capital city of the Puno Region and the Puno Province with a population of approximately 140,839.
Peru is a country in western South America. It is bordered in the north by Ecuador and Colombia, in the east by Brazil, in the southeast by Bolivia, in the south by Chile, and in the west by the Pacific Ocean.
Peru is a magical destination, abundant with ancient ruins dating back to the Incas.
Peru is the third largest country in South America, after Brazil and Argentina.
Una tormenta se acerca hacia la laguna Umayo, en la región de Puno en Perú. A la derecha, una pequeña chullpa de Sillustani, el área arqueológica que hay en una península del lago.
A storm approaches to the Umayo lake, in the peruvian region of Puno. On the right, a small chullpa of Sillustani, the archaeological site that is on a peninsula of the lake.
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Kite : Dan Leigh R8 Delta
Camera : Ricoh GX 200
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Height : 150-200 meters
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Stitched Panorama
Pueden ver fotos de los sitios o yacimientos arqueológicos de Perú, en micamara.es/sitios-arqueologicos-de-peru/.
En micamara.es/ tienen fotos de muchos lugares del mundo.
The ruins of a funary tower called a Chullpa destroyed by lightning and time. The towers are located next to Lake Umayo in southern Peru.
A chullpa is an ancient Aymara funerary tower originally constructed for a noble person or noble family. The tallest are about 12m high. The tombs at Sillustani are most famous, but chullpas are found across the Altiplano in Peru and Bolivia.
Corpses in each tomb were typically placed in a fetal position along with some of their belongings, including clothing and common equipment. Some chullpas are unadorned, while others have intricate carvings. At Sillustani, many of the chullpas have lizards, which were considered a symbol of life because they could regenerate their tails, carved into the stone. In virtually all cases, the only opening to the tomb faces the rising sun in the east.
Please visit my site: www.2hfotografia.com
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Sillustani - Cultura Kolla
Sillustani = Sillus ( Uña ) + Llustani ( Resbaladero ) = Resbaladero de Uñas,
quizás haciendo referencia a que la unión de los bloques externos no permite
ni el pasaje de una uña )
En una península de La Laguna Umayo, a 34 km de Puno, se encuentra Sillustani un cementerio donde se pueden ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes
a la Cultura Kolla ( años desde 1.200 a 1.450 ) que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla.
La forma particular de las tumbas, troncos de cono invertidos, llamados Chulpas, son construcciones que, en menor número se encuentran también en varios otros locales
del altiplano, como Acora, Ilave, etc.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Sillustani
Descripción
Antes de ser colocados en la Chulpa, el cadáver era momificado en posición fetal. Conjuntamente con la momia se colocaban sus pertenencias, en algunos casos objetos de oro y plata, utensillos de cerámica y alimentos, puesto que las creencias decían que después de la muerte resucitarían en otra parte donde habrán de comer y beber a voluntad, como antes de morir.
Se observan diferentes tipos de entierros, desde los más rústicos, Pre-Incas, hasta los mausoleos más sofisticados, con piedras de muchos ángulos perfectamente encajados en la parte externa.
Entre las principales características de estas construcciones funerarias se destacan:
Una entrada, siempre dirigida hacia el Este, que servía para la comunicación del espíritu del difunto con el dios sol.
La entrada es siempre demasiado pequeña para que a través de ella se haya podido introducir el fardo funerario. Se considera que el fardo era introducido en la bóveda, antes de ser cerrada.
La cámara mortuaria abovedada formada con piedras de pequeñas dimensiones.
Estas piedras no son labradas.
Revestimiento exterior con bloques de piedras labradas de grandes dimensiones, perfectamente encajadas unas en otras sellando el exterior sin necesidad de argamasa. Internamente, como se puede observar en las fotos, los bloques de piedra son apuntalados y apoyados por medio de piedras más pequeñas. Lateralmente, los bloques de piedra del recubrimiento exterior presentan hendiduras y protuberancias para permitir una cierta flexibilidad de la estructura, como un todo, frente a los sismos.
La parte superior de las Chulpas, de la época incaica, presentan una hilera sobresaliente, formando la cornisa que adorna la chulpa. Algunas piedras presentan bajorrelieves representando principalmente lagartos y culebras. Otras piedras exteriores presentan, a semejanza de las que también se observan en Ollantaytambo, protuberancias, quizás utilizadas para ayudar el manipuleo de las mismas.
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El Reino Colla ( Collasuyo )
El Reino Colla fue uno de los Reinos Aymaras que ocupó el territorio del desaparecido
El Imperio Tiwanaku-Wari en la meseta del Titicaca.
A mediados del siglo XV conservaba un extenso territorio, con su Capital Hatun-Colla, cuando el noveno Inca ( Pachacútec ) los conquistó. En el imperio inca se le llamó Collasuyo a una aún más extensa región, pues los reinos aymaras, con fuertes lazos culturales entre ellos, eran conocidos por el nombre genérico de collas.
Esto se debió a que el Reino Colla, en torno a la orilla norte del Titicaca, era para los incas el más significativo de estos reinos, en la época del inicio de la gran expansión territorial del imperio.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Reino_Colla
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I took a series with this charming lady and her animal.
She remains one of my favorite subjects ever.
Panorámica del área arqueológica de Sillustani, cerca del Lago Titicaca. Esta zona preinca se caracteriza por las tumbas en forma de grandes edificios cilíndricos (chullpas) que se pueden ver en pequeño en la línea del horizonte.
Panoramic view of the archaeological site of Sillustani, next to the Titicaca lake. This pre-inca area is known by the tombs with a shape of big cylindrical buildings (chullpas) that are seen in small size on the horizon line.
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Kite Aerial Photography
Kite : Dan Leigh R8 Delta
Camera : Ricoh GX 200
Rig : AutoKAP rig
Wind : Gentle breeze
Altitude : 3 800 meters
Height : 150-200 meters
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Sillustani is a pre-Incan cemetery on the shores of Lake Umayo near Puno in Peru. The tombs, which are built above ground in tower-like structures called chullpas, are the vestiges of the Qulla people, who are Aymara conquered by the Inca Empire in the 15th century.
The structures housed the remains of complete family groups, although they were probably limited to nobility. Many of the tombs have been dynamited by grave robbers, while others were left unfinished.
A main archaeological attraction in the Lake Titicaca area is the burial site of Sillustani, which is about a 40-minute drive from Puno. These huge tombs are set on a hill above Lake Umayo and were used as graves for Colla nobility.
Puno is a city in southeastern Peru, located on the shore of Lake Titicaca. It is the capital city of the Puno Region and the Puno Province with a population of approximately 140,839.
Peru is a country in western South America. It is bordered in the north by Ecuador and Colombia, in the east by Brazil, in the southeast by Bolivia, in the south by Chile, and in the west by the Pacific Ocean.
Peru is a magical destination, abundant with ancient ruins dating back to the Incas.
Peru is the third largest country in South America, after Brazil and Argentina.
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Altitude : 3 800 meters
Height : 150-200 meters
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One of the funerary towers from Sillustani with a relief of a snake carved into the upper surviving course of masonry, with an arm of Lago Umayo in the background.
las chullpas son torreones de carácter funerario de gran tamaño, esta chullpa fue construida por los Lupijaques (Lupacas)que fue uno de los reinos aymaras que dominaron la cuenca del lago Titicaca mucho antes que los incas
Los brasileiros me han visto la care'india y me han preguntado:
"você é boliviana??"
Y me muero de ganas de decir que
"SÍ, CARAJO!! VIVA EL EVO!!"
la última luz del día
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Sillustani - Cultura Kolla
Sillustani = Sillus ( Uña ) + Llustani ( Resbaladero ) = Resbaladero de Uñas,
quizás haciendo referencia a que la unión de los bloques externos no permite
ni el pasaje de una uña )
En una península de La Laguna Umayo, a 34 km de Puno, se encuentra Sillustani un cementerio donde se pueden ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes
a la Cultura Kolla ( años desde 1.200 a 1.450 ) que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla.
La forma particular de las tumbas, troncos de cono invertidos, llamados Chulpas, son construcciones que, en menor número se encuentran también en varios otros locales
del altiplano, como Acora, Ilave, etc.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Sillustani
Descripción
Antes de ser colocados en la Chulpa, el cadáver era momificado en posición fetal. Conjuntamente con la momia se colocaban sus pertenencias, en algunos casos objetos de oro y plata, utensillos de cerámica y alimentos, puesto que las creencias decían que después de la muerte resucitarían en otra parte donde habrán de comer y beber a voluntad, como antes de morir.
Se observan diferentes tipos de entierros, desde los más rústicos, Pre-Incas, hasta los mausoleos más sofisticados, con piedras de muchos ángulos perfectamente encajados en la parte externa.
Entre las principales características de estas construcciones funerarias se destacan:
Una entrada, siempre dirigida hacia el Este, que servía para la comunicación del espíritu del difunto con el dios sol.
La entrada es siempre demasiado pequeña para que a través de ella se haya podido introducir el fardo funerario. Se considera que el fardo era introducido en la bóveda, antes de ser cerrada.
La cámara mortuaria abovedada formada con piedras de pequeñas dimensiones.
Estas piedras no son labradas.
Revestimiento exterior con bloques de piedras labradas de grandes dimensiones, perfectamente encajadas unas en otras sellando el exterior sin necesidad de argamasa. Internamente, como se puede observar en las fotos, los bloques de piedra son apuntalados y apoyados por medio de piedras más pequeñas. Lateralmente, los bloques de piedra del recubrimiento exterior presentan hendiduras y protuberancias para permitir una cierta flexibilidad de la estructura, como un todo, frente a los sismos.
La parte superior de las Chulpas, de la época incaica, presentan una hilera sobresaliente, formando la cornisa que adorna la chulpa. Algunas piedras presentan bajorrelieves representando principalmente lagartos y culebras. Otras piedras exteriores presentan, a semejanza de las que también se observan en Ollantaytambo, protuberancias, quizás utilizadas para ayudar el manipuleo de las mismas.
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El Reino Colla ( Collasuyo )
El Reino Colla fue uno de los Reinos Aymaras que ocupó el territorio del desaparecido
El Imperio Tiwanaku-Wari en la meseta del Titicaca.
A mediados del siglo XV conservaba un extenso territorio, con su Capital Hatun-Colla, cuando el noveno Inca ( Pachacútec ) los conquistó. En el imperio inca se le llamó Collasuyo a una aún más extensa región, pues los reinos aymaras, con fuertes lazos culturales entre ellos, eran conocidos por el nombre genérico de collas.
Esto se debió a que el Reino Colla, en torno a la orilla norte del Titicaca, era para los incas el más significativo de estos reinos, en la época del inicio de la gran expansión territorial del imperio.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Reino_Colla
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Cylindrical towers constructed from fieldstones belong to the original series of burial towers at the archaeological site of Sillustani. After the Inca conquest, taller towers with tightly fitted masonry were introduced.
Pueden ver fotos de los sitios o yacimientos arqueológicos de Perú, en micamara.es/sitios-arqueologicos-de-peru/.
En micamara.es/ tienen fotos de muchos lugares del mundo.
Sillustani - Cultura Kolla
Sillustani = Sillus ( Uña ) + Llustani ( Resbaladero ) = Resbaladero de Uñas,
quizás haciendo referencia a que la unión de los bloques externos no permite
ni el pasaje de una uña )
En una península de La Laguna Umayo, a 34 km de Puno, se encuentra Sillustani un cementerio donde se pueden ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes
a la Cultura Kolla ( años desde 1.200 a 1.450 ) que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla.
La forma particular de las tumbas, troncos de cono invertidos, llamados Chulpas, son construcciones que, en menor número se encuentran también en varios otros locales
del altiplano, como Acora, Ilave, etc.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Sillustani
Descripción
Antes de ser colocados en la Chulpa, el cadáver era momificado en posición fetal. Conjuntamente con la momia se colocaban sus pertenencias, en algunos casos objetos de oro y plata, utensillos de cerámica y alimentos, puesto que las creencias decían que después de la muerte resucitarían en otra parte donde habrán de comer y beber a voluntad, como antes de morir.
Se observan diferentes tipos de entierros, desde los más rústicos, Pre-Incas, hasta los mausoleos más sofisticados, con piedras de muchos ángulos perfectamente encajados en la parte externa.
Entre las principales características de estas construcciones funerarias se destacan:
Una entrada, siempre dirigida hacia el Este, que servía para la comunicación del espíritu del difunto con el dios sol.
La entrada es siempre demasiado pequeña para que a través de ella se haya podido introducir el fardo funerario. Se considera que el fardo era introducido en la bóveda, antes de ser cerrada.
La cámara mortuaria abovedada formada con piedras de pequeñas dimensiones.
Estas piedras no son labradas.
Revestimiento exterior con bloques de piedras labradas de grandes dimensiones, perfectamente encajadas unas en otras sellando el exterior sin necesidad de argamasa. Internamente, como se puede observar en las fotos, los bloques de piedra son apuntalados y apoyados por medio de piedras más pequeñas. Lateralmente, los bloques de piedra del recubrimiento exterior presentan hendiduras y protuberancias para permitir una cierta flexibilidad de la estructura, como un todo, frente a los sismos.
La parte superior de las Chulpas, de la época incaica, presentan una hilera sobresaliente, formando la cornisa que adorna la chulpa. Algunas piedras presentan bajorrelieves representando principalmente lagartos y culebras. Otras piedras exteriores presentan, a semejanza de las que también se observan en Ollantaytambo, protuberancias, quizás utilizadas para ayudar el manipuleo de las mismas.
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El Reino Colla ( Collasuyo )
El Reino Colla fue uno de los Reinos Aymaras que ocupó el territorio del desaparecido
El Imperio Tiwanaku-Wari en la meseta del Titicaca.
A mediados del siglo XV conservaba un extenso territorio, con su Capital Hatun-Colla, cuando el noveno Inca ( Pachacútec ) los conquistó. En el imperio inca se le llamó Collasuyo a una aún más extensa región, pues los reinos aymaras, con fuertes lazos culturales entre ellos, eran conocidos por el nombre genérico de collas.
Esto se debió a que el Reino Colla, en torno a la orilla norte del Titicaca, era para los incas el más significativo de estos reinos, en la época del inicio de la gran expansión territorial del imperio.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Reino_Colla
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Ollantaytambo is another of the many places where we can admire the archaeological wealth that the Incas left us. It is a population that is part of the province of Urubamba and the department of Cusco. It is located at the convergence of two valleys crossed by the Vilcanota, which the Incas called Willcamayu (Sacred River) and the Patacancha. At an altitude of 2,790 m.a.s.l.One of the routes I do frequently, is towards the Inca quarries of Cachiccata. The last ascents I have initiated from the Inca bridge that is at the entrance of Ollantaytambo coming from Urubamba. This bridge consists of two eyes over the Vilcanota River (or Urubamba River). Its bases, of Inca origin, are made up of large blocks of stone and, to protect the central pillar, they placed two huge rocks as a water-breaker in the course of the river. In its origin, this bridge must have been a suspension, and like so many others that the Incas did, it was made with the braiding of a plant called “ichu”, which is still used today on the roof of many Andean houses. INFORMATION OF INCA QUARRY TREKOnce across the bridge, the ascent begins on the left bank.A sign shows us the route to follow, while we have a good view of the platforms that surround Ollantaytambo. In front of the train station we will encounter a rocky ledge on which there are the ruins of a control or defensive fort known as Choquequillca. On the other side of the Vilcanota River (right bank) we found no fortification, perhaps because it was destroyed with the layout of the railway.Our goal is to visit the Cachiccata quarries and then continue the ascent to the top of the Arequipa Hill, where there is an Inca archaeological structure, known as INTI-PUNKU (Puerta del Sol). The distance between the Inca bridge of Ollantaytambo and the INTI-PUNKU is about 8 km with 300 m. following a pedestrian trail. This journey can be done in one day without trying to break records. It is convenient to get up early to avoid the intense midday sun.The initial road runs parallel to the Vilcanota River, with terraces on the left side. In front, on the other side of the river, we can contemplate another architectural group of the Inca culture; It is called Raqaypata.A second part of the road, much wider, takes us to the bottom of the Cachiccata quarry (in Quechua it means “salt slope”). It is a continuous ascent to save the 400 m. of unevenness between the starting point (2800 m altitude on the Ollantaytambo bridge) and this lower quarry located at 3210 m.a.s.l. Along this second journey, which is one of the ramps through which the Incas slid the pink stone blocks, we found some of these large stones that did not reach their destination and are known as “ Tired Stones. "Here are two copies: the first one is located in front of the church of San Santiago Apostol (Ollantaytambo) and the second one is found on the way up to the quarry.It is not uncommon to find tour groups accompanied by a guide, and pack animals transporting the materials of a long journey. It is also common to find people picking aromatic or medicinal plants (muña, tara, ...)It is obligatory for me, when visiting these places, to visit Don Guillermo Qawa; an old man who lives alone at 3022 m altitude and with whom I share a “little time” of company and some food, every time I make this route.Why not mention the children Francisco, Roqui, Yéssica, Lourdes and Lisbeth to whom on this last walk we offered the promised toys?The Cachiccata quarries are located under the impressive Black Good Apu from which the Incas extracted the huge blocks of pink rhyolite. These stones were partially worked in the quarries and then down to the Vilcanota River in front of the Rumira sector. Through an artificial channel parallel to the riverbed, they diverted the water alternately (in times of drought) and thus moved the blocks on either channel with an island in the middle. The blocks were dragged back to the fortress of Ollantaytambo. The last section consisted of a steep ramp, which can be seen perfectly from the left bank of the river, as shown by the arrow in the photograph.We know, from the tools that the Incas abandoned in the quarry, that they used the same stone for the extraction of the blocks: granite and basalt strikers, obtained in the Vilcanota River. These quarries had to be abandoned when Manco Inca retired from Ollantaytambo.The last section consisted of a steep ramp, which can be seen perfectly from the left bank of the river, as shown by the arrow in the photograph.We know, from the tools that the Incas abandoned in the quarry, that they used the same stone for the extraction of the blocks: granite and basalt strikers, obtained in the Vilcanota River. These quarries had to be abandoned when Manco Inca retired from Ollantaytambo.As for the transfer of the immense stones, we do not stop questioning the time, the way and the enormous amount of people contributing their strength and ingenuity. There is no doubt that the Inca people were construction experts; his numerous works that still endure so testify: Coricancha, Sacsayhuamán, Ollantaytambo, etc.In the northern (lower) quarry of Cachiccata there are small constructions known as “CHULLPAS”. They are tiny towers of circular base, built with stones joined with mortar of red mud and straw. These are funerary constructions that abound in the Highlands of Peru and Bolivia, typical of the Qollas. Those of Cachiccata, due to their small size, we deduce that they served as burial for a single person, in which they generally placed the deceased in fetal form along with some of their belongings. They have an opening or entrance in a rectangular shape and have the upper part or roof covered. Some are very damaged and others have completely disappeared; all have been looted by treasure hunters (Huaqueros). At our feet is the small town that gives name to these quarries: CACHICCATA. A peasant community of about 80 families with approximately 320 people living on agriculture, especially corn and potatoes. After replenishing forces, we continue the ascent to the west and south quarries. In both we find stones of greater size and better worked, as well as a limited enclosure in which the stones extracted from the quarry were stored and worked.From this place we can contemplate a spectacular landscape:· The wide valley crossed by the Vilcanota river with its diverse green tones, characteristic of the rainy months; and in the middle, the famous pyramid of Paccarectampu. Regarding this truncated pyramid of Ollantaytambo, certain writings relate it to the founding beginnings of the Inca Empire. What we can confirm is that during the winter solstice (June 21), with the sunrise, it is possible to observe different light effects through solar projections on this pyramid of Ollantaytambo.· Al Al frete, the imposing peaks of the Vilcanota Range, among which the Apu (divinity) or Veronica Snow also known as Wakaywilque with its 5,682 m.a.s.l. struggling to peek her white hair between the clouds that surround her.I was surprised to find in these quarries a stone wheel (like an old mill) apparently unfinished, because the central hole was completely unperforated. Continuing our ascent, the next stop was at the archaeological remains of Choquetacarpo located at 3,495 m.s.n.m, of which we do not know the purpose they had, although it seems to have been the residence of those who managed the quarry. The trip continues in its last stage of ascent until reaching 3,943 m.a.s.l. With your eyes fixed on the INTI-PUNKU (Puerta del Sol) and the desire to complete the feat of reaching that altitude, forces arise under the intense sun and dizziness from the height. MACHU PICCHU TOUR They are the last meters, some steps and we access the Puerta del Sol. An impressive spectacle appears before our eyes. Mute and contemplate is the most appropriate. Praise be my Lord!
Puno is a city in southeastern Peru, located on the shore of Lake Titicaca. It is the capital city of the Puno Region and the Puno Province with a population of approximately 140,839.
Peru is a country in western South America. It is bordered in the north by Ecuador and Colombia, in the east by Brazil, in the southeast by Bolivia, in the south by Chile, and in the west by the Pacific Ocean.
Peru is a magical destination, abundant with ancient ruins dating back to the Incas.
Peru is the third largest country in South America, after Brazil and Argentina.
Sillustani is a pre-Incan burial ground on the shores of Lake Umayo near Puno in Peru. The tombs, which are built above ground in tower-like structures called chullpas, are the vestiges of the Colla people, Aymara who were conquered by the Inca in the 15th century. The structures housed the remains of complete family groups, although they were probably limited to nobility. Many of the tombs have been dynamited by grave robbers, while others were left unfinished.[1]
Chulpas en el nivel medio
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Sillustani - Cultura Kolla
Sillustani = Sillus ( Uña ) + Llustani ( Resbaladero ) = Resbaladero de Uñas,
quizás haciendo referencia a que la unión de los bloques externos no permite
ni el pasaje de una uña )
En una península de La Laguna Umayo, a 34 km de Puno, se encuentra Sillustani un cementerio donde se pueden ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes
a la Cultura Kolla ( años desde 1.200 a 1.450 ) que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla.
La forma particular de las tumbas, troncos de cono invertidos, llamados Chulpas, son construcciones que, en menor número se encuentran también en varios otros locales
del altiplano, como Acora, Ilave, etc.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Sillustani
Descripción
Antes de ser colocados en la Chulpa, el cadáver era momificado en posición fetal. Conjuntamente con la momia se colocaban sus pertenencias, en algunos casos objetos de oro y plata, utensillos de cerámica y alimentos, puesto que las creencias decían que después de la muerte resucitarían en otra parte donde habrán de comer y beber a voluntad, como antes de morir.
Se observan diferentes tipos de entierros, desde los más rústicos, Pre-Incas, hasta los mausoleos más sofisticados, con piedras de muchos ángulos perfectamente encajados en la parte externa.
Entre las principales características de estas construcciones funerarias se destacan:
Una entrada, siempre dirigida hacia el Este, que servía para la comunicación del espíritu del difunto con el dios sol.
La entrada es siempre demasiado pequeña para que a través de ella se haya podido introducir el fardo funerario. Se considera que el fardo era introducido en la bóveda, antes de ser cerrada.
La cámara mortuaria abovedada formada con piedras de pequeñas dimensiones.
Estas piedras no son labradas.
Revestimiento exterior con bloques de piedras labradas de grandes dimensiones, perfectamente encajadas unas en otras sellando el exterior sin necesidad de argamasa. Internamente, como se puede observar en las fotos, los bloques de piedra son apuntalados y apoyados por medio de piedras más pequeñas. Lateralmente, los bloques de piedra del recubrimiento exterior presentan hendiduras y protuberancias para permitir una cierta flexibilidad de la estructura, como un todo, frente a los sismos.
La parte superior de las Chulpas, de la época incaica, presentan una hilera sobresaliente, formando la cornisa que adorna la chulpa. Algunas piedras presentan bajorrelieves representando principalmente lagartos y culebras. Otras piedras exteriores presentan, a semejanza de las que también se observan en Ollantaytambo, protuberancias, quizás utilizadas para ayudar el manipuleo de las mismas.
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El Reino Colla ( Collasuyo )
El Reino Colla fue uno de los Reinos Aymaras que ocupó el territorio del desaparecido
El Imperio Tiwanaku-Wari en la meseta del Titicaca.
A mediados del siglo XV conservaba un extenso territorio, con su Capital Hatun-Colla, cuando el noveno Inca ( Pachacútec ) los conquistó. En el imperio inca se le llamó Collasuyo a una aún más extensa región, pues los reinos aymaras, con fuertes lazos culturales entre ellos, eran conocidos por el nombre genérico de collas.
Esto se debió a que el Reino Colla, en torno a la orilla norte del Titicaca, era para los incas el más significativo de estos reinos, en la época del inicio de la gran expansión territorial del imperio.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Reino_Colla
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Sillustani is a pre-Incan cemetery on the shores of Lake Umayo near Puno in Peru. The tombs, which are built above ground in tower-like structures called chullpas, are the vestiges of the Qulla people, who are Aymara conquered by the Inca Empire in the 15th century.
The structures housed the remains of complete family groups, although they were probably limited to nobility. Many of the tombs have been dynamited by grave robbers, while others were left unfinished.
A main archaeological attraction in the Lake Titicaca area is the burial site of Sillustani, which is about a 40-minute drive from Puno. These huge tombs are set on a hill above Lake Umayo and were used as graves for Colla nobility.
Puno is a city in southeastern Peru, located on the shore of Lake Titicaca. It is the capital city of the Puno Region and the Puno Province with a population of approximately 140,839.
Peru is a country in western South America. It is bordered in the north by Ecuador and Colombia, in the east by Brazil, in the southeast by Bolivia, in the south by Chile, and in the west by the Pacific Ocean.
Peru is a magical destination, abundant with ancient ruins dating back to the Incas.
Peru is the third largest country in South America, after Brazil and Argentina.
The largest chullpa at Sillustani, outside of Puno. The immense skies were as impressive as the ancient architecture.
la última luz del día
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Sillustani - Cultura Kolla
Sillustani = Sillus ( Uña ) + Llustani ( Resbaladero ) = Resbaladero de Uñas,
quizás haciendo referencia a que la unión de los bloques externos no permite
ni el pasaje de una uña )
En una península de La Laguna Umayo, a 34 km de Puno, se encuentra Sillustani un cementerio donde se pueden ver una serie de impresionantes tumbas pertenecientes
a la Cultura Kolla ( años desde 1.200 a 1.450 ) que se desarrolló en la parte norte de la laguna, en la localidad conocida como Hatuncolla.
La forma particular de las tumbas, troncos de cono invertidos, llamados Chulpas, son construcciones que, en menor número se encuentran también en varios otros locales
del altiplano, como Acora, Ilave, etc.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Sillustani
Descripción
Antes de ser colocados en la Chulpa, el cadáver era momificado en posición fetal. Conjuntamente con la momia se colocaban sus pertenencias, en algunos casos objetos de oro y plata, utensillos de cerámica y alimentos, puesto que las creencias decían que después de la muerte resucitarían en otra parte donde habrán de comer y beber a voluntad, como antes de morir.
Se observan diferentes tipos de entierros, desde los más rústicos, Pre-Incas, hasta los mausoleos más sofisticados, con piedras de muchos ángulos perfectamente encajados en la parte externa.
Entre las principales características de estas construcciones funerarias se destacan:
Una entrada, siempre dirigida hacia el Este, que servía para la comunicación del espíritu del difunto con el dios sol.
La entrada es siempre demasiado pequeña para que a través de ella se haya podido introducir el fardo funerario. Se considera que el fardo era introducido en la bóveda, antes de ser cerrada.
La cámara mortuaria abovedada formada con piedras de pequeñas dimensiones.
Estas piedras no son labradas.
Revestimiento exterior con bloques de piedras labradas de grandes dimensiones, perfectamente encajadas unas en otras sellando el exterior sin necesidad de argamasa. Internamente, como se puede observar en las fotos, los bloques de piedra son apuntalados y apoyados por medio de piedras más pequeñas. Lateralmente, los bloques de piedra del recubrimiento exterior presentan hendiduras y protuberancias para permitir una cierta flexibilidad de la estructura, como un todo, frente a los sismos.
La parte superior de las Chulpas, de la época incaica, presentan una hilera sobresaliente, formando la cornisa que adorna la chulpa. Algunas piedras presentan bajorrelieves representando principalmente lagartos y culebras. Otras piedras exteriores presentan, a semejanza de las que también se observan en Ollantaytambo, protuberancias, quizás utilizadas para ayudar el manipuleo de las mismas.
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El Reino Colla ( Collasuyo )
El Reino Colla fue uno de los Reinos Aymaras que ocupó el territorio del desaparecido
El Imperio Tiwanaku-Wari en la meseta del Titicaca.
A mediados del siglo XV conservaba un extenso territorio, con su Capital Hatun-Colla, cuando el noveno Inca ( Pachacútec ) los conquistó. En el imperio inca se le llamó Collasuyo a una aún más extensa región, pues los reinos aymaras, con fuertes lazos culturales entre ellos, eran conocidos por el nombre genérico de collas.
Esto se debió a que el Reino Colla, en torno a la orilla norte del Titicaca, era para los incas el más significativo de estos reinos, en la época del inicio de la gran expansión territorial del imperio.
fuente
es.wikipedia.org/wiki/Reino_Colla
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La Raya Keywords
The La Raya mountain range is situated in the Andes of Peru.
The highest point on the road from Puno to Cusco. Awesome scenery. This was a great stop on our way to Puno. Highest elevation I have ever been at.
Sillustani is a pre-Incan cemetery on the shores of Lake Umayo near Puno in Peru. The tombs, which are built above ground in tower-like structures called chullpas, are the vestiges of the Qulla people, who are Aymara conquered by the Inca Empire in the 15th century.
Puno is a city in southeastern Peru, located on the shore of Lake Titicaca. It is the capital city of the Puno Region and the Puno Province with a population of approximately 140,839.