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Zaragoza. Plaza de España, Sevilla.
en su parte baja de la plaza, hay fuentes y adornos de azulejos estando representadas, en orden alfabético, todas las provincias españolas.
Cada una de ellas delimitada por bancos, un azulejo trianero con su escudo y su mapa, que representa algún hecho histórico concerniente.
Sevilla, España
La puerta del León o puerta de la Montería es la entrada principal al Real Alcázar de Sevilla. La puerta es el acceso principal al patio del León y al palacio del rey Pedro I. Su construcción está realizada en estilo almohade tiene una altura de 8.50 metros.
El nombre documentado en los escritos anteriores al siglo XIX es el de puerta de la Montería. Se sabe que el nombre de la puerta proviene del patio al que da acceso, el patio de la Montería. Se desconoce el origen del nombre de este patio, aunque se han propuesto diversas hipótesis. La más aceptada es que el patio estaba adornado con escenas de caza.1 En la actualidad la puerta es más conocida con el nombre de puerta del León debido a la figura de un león que se encuentra sobre el dintel de la puerta, con la inscripción latina Ad Utrumque. La denominación actual parece haberse originado en el siglo XIX dentro de círculos literarios románticos.
La figura del león situada sobre el dintel de la puerta está formada por un panel de azulejos realizado en cerámica trianera de la fábrica de Mensaque, en el año 1892, según proyecto del historiador José Gestoso y Pérez.
Cruzada la muralla árabe del siglo XII, se accede al patio del León. A la izquierda de este patio se encuentra la Sala de la Justicia y al fondo se abre un conjunto de tres arcos en una muralla, resto de un antiguo lienzo almohade que formaba parte del entramado defensivo del Alcázar. Estas aperturas fueron realizadas con posterioridad a la construcción del Palacio del rey don Pedro, al abrirse a eje con el palacio. Los dos arcos laterales son gemelos y fueron primitivamente de forma de herradura. El central, de mayor altura que sus laterales, conforma un arco de medio punto peraltado realizado en piedra. Traspasados los arcos se accede al patio de la Montería.
Sevilla, España
Puente de Triana, rio Guadalquivir, Sevilla. España.
Declarado Monumento Histórico Nacional el 13 de abril de 1976, el puente de Isabel II, más conocido como el puente de Triana, es uno de los lugares emblemáticos para los sevillanos y de obligada visita para cualquier turista. Son cientos las fotos que tenemos posando con el puente.
Fue construido entre 1845 y 1852 por los ingenieros franceses Gustavo Steinacher y Ferdinand Bennetot. Esta construcción sustituyó al Puente de Barcas. Para el diseño, los ingenieros se inspiraron el puente del Carrousel, el cual desaparecería años más tarde.
Es el puente de hierro más antiguo conservado en España. Su construcción se dio por finalizada en el año 1852, bajo el reinado de Isabel II. De ahí que tenga tal nombre.
La inauguración se celebró el 23 de febrero de 1852 y tuvo lugar con una procesión que empezó en la parroquia trianera de Santa Ana.
El Merendero circular formando por pérgolas con columnas graníticas y bancos metálicos abre el camino central del Jardín.Posee diversas especies vegetales,distribuido en calles octogenarias ,con un pequeño estanque-fuente en el cruce de sus dos calles centrales ,con fuentes y surtidores en cada intersección.Los bancos son de azulejos trianeros
Captura realizada desde el rio durante el paso por el Puente de Triana de la Virgen del Patrocinio, perteneciente a la muy trianera Hermandad del Cachorro. Este es uno de los momentos álgidos de la Semana Santa de Sevilla. Esta imagen es una revisión personal de otra ya publicada en su dia
"Sevilla El Altozano" se refiere a la Plaza del Altozano, un importante espacio público ubicado en el barrio de Triana, al otro lado del río Guadalquivir. Es el punto de bienvenida al barrio, especialmente al cruzar el puente de Triana (Puente de Isabel II), y es conocida por ser un centro neurálgico de la vida trianera, rodeada de bares y con una estatua de un torero.
Visión de la Torre Sevilla, este rascacielos obra del arquitecto Cesar Pelli, es el primero realizado en la ciudad y con sus 180,5 metro, es el edificio más alto de Andalucía, así como el séptimo rascacielos más alto de España, solo tras los rascacielos de Madrid y Benidorm y por delante de los de ciudades como Barcelona. La construcción del edificio se lleva a cabo en el sector sur de la isla de la Cartuja.
Este edificio rompe el skyline clásico de la orilla trianera, vista desde el famoso Puente de Triana (Puente de Isabel II) .... Es por esto que se me ocurrió esta imagen de esa orilla del rio, vista desde el emblemático puente.
fotografía realizada con Nikon D850 y el objetivo 24-120 F4/G-VR. Editada con Cs5
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El origen de esta hermandad de Penitencia es la fusión en 1689 de dos antiguas corporaciones trianeras: la del Santísimo Cristo de la Expiración y la de Nuestra Señora del Patrocinio en la capilla del Patrocinio. Esta última, de cuya existencia se conocen datos de un siglo aún más atrás, pudiera también provenir de la remota de Nuestra Señora del Rosario o de las Cuevas.
Asentada invariablemente durante centurias en su capilla propia del sevillano barrio de Triana, dos aportaciones espirituales la han distinguido siempre. Su actual templo, situado junto al anterior, se terminó de construir en 1960; sita en la Calle Castilla 182. En 1973, en un fortuito incendio, ardió la antigua imagen de la Dolorosa, resultando dañado también el Cristo de forma grave. La imagen de la Virgen del Patrocinio es tallada nuevamente, a semejanza de la destruida, y restaurado el Cristo de la Expiración, magistralmente, por los Hermanos Cruz Solís.
Fue una de las hermandades convocadas al Vía Crucis de la Fe de Sevilla, que se celebró el 17 de febrero de 2013. Sin embargo, los pasos no salieron a causa de la lluvia. Fue una de las hermandades que tomaron la decisión de no sali
Detalle de la escultura del Torero Juan Belmonte.
La Plaza del Altozano es el centro de Triana, posiblemente el lugar al que más cariño tienen los trianeros. Es ahí donde, en Semana Santa, la Esperanza de Triana gira 360 grados para despedirse cuando regresa a su templo.
El origen de esta hermandad de Penitencia es la fusión en 1689 de dos antiguas corporaciones trianeras: la del Santísimo Cristo de la Expiración y la de Nuestra Señora del Patrocinio en la capilla del Patrocinio. Esta última, de cuya existencia se conocen datos de un siglo aún más atrás, pudiera también provenir de la remota de Nuestra Señora del Rosario o de las Cuevas.
Asentada invariablemente durante centurias en su capilla propia del sevillano barrio de Triana, dos aportaciones espirituales la han distinguido siempre. Su actual templo, situado junto al anterior, se terminó de construir en 1960; sita en la Calle Castilla 182. En 1973, en un fortuito incendio, ardió la antigua imagen de la Dolorosa, resultando dañado también el Cristo de forma grave. La imagen de la Virgen del Patrocinio es tallada nuevamente, a semejanza de la destruida, y restaurado el Cristo de la Expiración, magistralmente, por los Hermanos Cruz Solís.
Fue una de las hermandades convocadas al Vía Crucis de la Fe de Sevilla, que se celebró el 17 de febrero de 2013. Sin embargo, los pasos no salieron a causa de la lluvia. Fue una de las hermandades que tomaron la decisión de no sali
Cúpula de la Capilla del Carmen rematada por un templete de columnas verdes que guardan a las santas Justa y Rufina que escudan una reproducción de la Giralda.
Diseñada por el arquitecto Aníbal González, (Plaza de España y numerosos edificios en Sevilla), de estilo regionalista, construida en ladrillo visto y cerámica de Triana. La cerámica es obra del ceramista trianero Emilio García García.
Se terminó en 1.928
Portugal es la cuna de grandes navegantes y del fado, la casa del bacalao y del corcho, la culpable de que los británicos sean adictos al té, la verdadera madre de la tempura… y la capital mundial de los azulejos. Oficialmente es la vieja Lisboa la ciudad más “alicatada” del mundo.
Fueron los egipcios los primeros en poner los azulejos de moda, los árabes los introdujeron en España, y a Portugal llegaron de la mano del rey Manuel I, que se enamoró tanto de los azulejos de la ciudad de Sevilla y de la Alhambra, que quiso cubrir con similares cerámicas su palacio en Sintra.
Desde entonces, han pasado más de 500 años y los azulejos se han convertido en todo un elemento decorativo y arquitectónico del país vecino. Son una aportación a la cultura, una expresión y un sello de identidad de Portugal.
Además de ser estético, descubrieron que aislaba del frío y de la humedad, y alicatar zócalos, iglesias, palacios, fachadas,…se convirtió en una moda práctica además de bonita.
Los primeros azulejos y maestros que llegaron al país eran sevillanos-trianeros, luego llegaron de Talavera,… y con el tiempo Portugal comenzó a fabricar sus propias losetas de barro cocido y esmaltado. La producción se centraba en Lisboa, en Oporto y en su vecina Vila Nova de Gaia.
Fuente: tecuentodeviajes.com
La plaza de España de Sevilla tiene innumerables farolas de este estilo, que como las columnas de las balaustradas, están todas ellas decoradas con cerámica.
Son numerosos los elementos decorativos que completan el monumental conjunto de la Plaza de España. Unos son de cerámica, objeto principal de este trabajo, otros en cerrajería artística y otros trabajos en madera, especialmente en los artesonados. Casi todas las fábricas y talleres trianeros intervinieron de una u otra forma en la ejecución de las piezas a los largo de la década de 1920, así como en el suministro de ladrillos por los abundante tejares, tanto ladrillos lisos como tallados.
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The Percival Provost was a British trainer developed in the early 1950s to replace the Percival Prentice. Notably, it was the last piston-engine basic trainer operated by the Royal Air Force. Featuring a low-wing monoplane design with side-by-side seating, it served from 1953 until the early 1960s, later being replaced by the Jet Provost. Several Provosts have been preserved and are showcased at various airshows and museums across the UK.
Fue realizado en 1992 por Gabriel Mozas. El mural en bronce muestra a Colón y a un grupo de marineros. El de la derecha levanta la mano para despedirse de Triana, distinguida por el relieve de la torre de la Iglesia de Santa Ana. Junto al mural existe una placa de cerámica que conmemora a Rodrigo de Triana, Rodrigo de Bastidas, Andrés de Morales y a los trianeros anónimos que contribuyeron en el descubrimiento y exploración de América.
Triana mía 💓, que por mucho tiempo también fuiste mi hogar !!
First Glasgow Driver Trianer
61882 - X433 UMS Volvo Wright
seen today at Blantyre depot on
O.S. Scottish branch visit, 10/09/17.
Durante los dias 28,29 y 30 se realizo el Triduo en honor a Mª Sta de la Esperanza Trinitaria en la parroquia de San Valero de Zaragoza.
Esta imagen salio de la gubia del imaginero trianero Jose Antonio Navarro Arteaga.
Vela de Santiago y Santa Ana. Triana. Sevilla. Andalucia. Spain
elá de Santiago y Santa Ana.
Se celebra desde el día 21 de Julio hasta el 26.
La Velá de Santa Ana, en Triana, parece tener su origen en la romería que tenía lugar en la Real Parroquia de Santa Ana al menos desde finales del siglo XIII.
Esta velada al igual que otras, surgieron con un carácter festivo para poder celebrar la festividad religiosa del Patrón o Virgen del barrio o parroquia, y que tenían antiguamente como acontecimiento central la procesión.
Triana cuenta con una velada tradicional, muy numerosa, que se ha mantenido, conservando gran parte de sus raíces originales de casticismo y popularidad, en los mismos lugares en que se celebraba y con los componentes humanos y festivos propios de las velás de antaño. Se diferencia de otras veladas porque ésta cuenta con una gran personalidad, goza de una gran participación popular y además esta íntimamente ligada a la identidad del barrio de Triana, como es el caso de la de Santa Ana. Durante la velada, se expresa el espíritu festivo popular, sencillo y tradicional de un barrio de la ciudad.
La vela se inicia con el Pregón en el antiguo Hotel Triana, cuyo patio se decora y engalana para la ocasión al igual que toda la zona. Desde el acceso por el puente de Isabel II o de Triana con una portada, cuyas columnas y cartel iluminados nos dan la bienvenida, a farolillos que iluminan el puente hasta llegar a la plaza del Altozano. Desde esta plaza, la iluminación se abre como un abanico por las calles aledañas con esta iluminación especial durante todos los días.
En la calle Betis se instalan unas casetas efímeras, de estructura exterior similar a la de feria, cuyo acceso es libre y gratuito. En la Plaza del Altozano se instala un escenario en el que todas las noches hay actuaciones de distinto tipo y género, bien cantantes, bailes por sevillanas, concursos de sevillanas, cante, etc,...
La gastronomía es otro de los puntos fuertes, pues se pueden degustar una gran variedad de productos, desde las sardinas pasadas por la plancha al pescado frito, entre otros,...
También todos los días se puede disfrutar del mercado de alfareros que se instala en las Paseo de la “O”, o bien disfrutar de las actividades que se realizan en la gran avenida de Sevilla, su río, en él se realizan concursos de pesca, regatas de piragüismo,.. pero uno de los más importantes y antiguos, es la cucaña. Para este concurso, se atraca una barcaza a la que se le añade un poste horizontal de pocos metros, untado con grasa ó materiales deslizantes que hacen que recoger el banderín que se encuentra al final del mismo sea un alarde de acrobacias para finalmente caer al río y llevarse el concursante un remojón.
Uno de los juegos sobre el río Guadalquivir, "la cucaña"
El día de Santiago, el 25 la jornada no sólo se centra en la parte religiosa, el ciclismo tiene su día grande con la “Clásica Memorial Antonio Rodríguez Zeppelín”. Lo organiza el Club Ciclista Antonio del Moral y habitualmente comienza a las 10.30 horas. Tiene su punto de salida y meta en la plaza del Altozano con un recorrido aproximado de 115 kilómetros.
Puente de Triana adornado para la ocasión
En la parte religiosa, veremos que la jornada se centra en los cultos a la imagen y la tradicional ofrenda floral en la catedral trianera, como actos previos a los fuegos artificiales. Para después continuar esa misma noche en la víspera de Santa Ana con el acto de los Gozos de la Señá Santa Ana a las doce de la noche, a la que cientos de sevillanos se acercan a la Iglesia para presenciar cómo, desde su torre especialmente engalanada, la banda de cornetas y tambores del Cristo de las Tres Caídas interpretan los Gozos que terminan con el repique de las campanas. Inmediatamente después, las puertas de la Iglesia de Santa Ana se abren a los fieles, donde comienza el besamanos a la imagen, que presidirá los actos durante todo el día.
A las siete y media del día 26 se realiza el rezo del Rosario de la Aurora con la imagen de la Virgen del Carmen y la primera eucaristía del día de Santa Ana a las 11.00 horas. Aunque la función religiosa principal será por la tarde (habitualmente a las 20.30 horas) en la Iglesia de Santa Ana. En ese momento, el párroco, oficiará una misa en honor a la imagen, en cuyo transcurso se llevará a cabo la tradicional ofrenda floral y entrega del donativo de los fieles. Es de destacar que cada año, son numerosos los vecinos de Triana que se acercan a esta Iglesia para presenciar la ofrenda, que constituye uno de los momentos más emotivos de la Velá.
La noche del domingo nos trae otro de los momentos más bonitos con la iluminación del cielo mediante un castillo de fuegos artificiales que a las 12 de la noche celebran el día de Santa Ana y pondrán fin a las fiestas de la calle Betis y en el barrio de Triana.
Orobroy- Dorantes (Una delicia musical que para mi define Andalucia)
La Plaza de España de Sevilla, uno de los iconos de la Exposición Universal de1929, se reinaugura este fin de semana tras varios años de rehabilitación como un nuevo espacio unido al Parque de María Luisa, tal y como lo concibió hace ochenta años el arquitecto sevillano Aníbal González.
Un concierto de la Orquesta Sinfónica de Sevilla y un espectáculo de luz y sonido dieron anoche el pistoletazo de salida a los actos de inauguración de la remodelada Plaza de España, que culminan este mediodía con el acto institucional en el que participarán el vicepresidente tercero del Gobierno, Manuel Chaves, y el alcalde de Sevilla, Alfredo Sánchez Monteseirín, entre otras autoridades.
Tras dos años de obras, la Plaza de España vuelve a recobrar su esplendor, con sus balaustradas, sus azulejos trianeros y la fuente que corona el centro de uno de los monumentos más visitados de la ciudad, y que recupera una ría en la que volverán a surcar las barcas de remo desaparecidas hace veinte años.
La ría dejará de estar seca y sus aguas pasarán por sus cuatro puentes que simbolizan los antiguos cuatro reinos de España, y para contribuir a una mayor salubridad se ha construido una estación de tratamiento y se ha instalado 900 metros de tuberías de saneamiento, 50 pozos y 66 imbornales.
El agua de la ría depurada será reutilizada y servirá, además de para el riego y baldeo de la Plaza de España, para el riego del Parque de María Luisa y de la zona centro del casco histórico.
Para reproducir el monumento tal y como lo concibió Aníbal González se han recuperado las farolas cerámicas -20 farolas jalonando la balaustrada frontal de la plaza-, además de 22 bancos, detalles de pavimento perimetral, y 270 metros de la balaustrada de mármol, y para ello se han basado en fotografías, postales y grabados de la hemeroteca municipal.
Con un coste de unos 9 millones de euros, el Ayuntamiento de la ciudad pretende, con esta inauguración, dar un impulso turístico importante para esta parte "olvidada" de Sevilla, según el delegado municipal de Urbanismo y coordinador del Proyecto de Rehabilitación Integral de la Plaza de España, Manuel Rey.
El proyecto ha ido unido a la peatonalización de la avenida de Isabel la Católica, que se ha traducido en la demolición del vallado del Parque de María Luisa en su fachada a la Plaza de España, así como de la valla que cierra la plaza, y la colocación de dos cancelas de apertura y cierre a la altura de las Torres Norte y Sur.
Monumento a Aníbal González
El ayuntamiento pretende culminar el proyecto global con la inauguración de un monumento a Aníbal González en posteriores fechas, con el objetivo de darle relevancia en un evento aparte.
Paralelamente a la inauguración se celebrarán unas jornadas técnicas en el Colegio de Aparejadores y Arquitectos Técnicos con exposiciones de los especialistas, artesanos y técnicos que han participado en el proceso de investigación y restauración de los diferentes elementos cerámicos, de forja y pavimentos así como de jardinería y organización de espacios.
Por otro lado, durante los meses de noviembre y diciembre se organizarán visitas guiadas gratuitas para los ciudadanos, que se harán todos los domingos por la mañana, en las que se hará especial hincapié en la importancia, desde el punto de vista histórico, de la Plaza de España y las labores de su reciente restauración.
Con la Plaza de España de Sevilla, que tiene forma semicircular (200 metros de diámetro), Aníbal González quiso simbolizar el abrazo de España y sus antiguas colonias mirando hacia el río como camino a seguir hacia América. Desde hoy, este monumento y el Parque de María Luisa también estarán abrazados, tal y como el mismo lo concibió.
Fuente: Diario El Mundo
Pequeña capilla que se encuentra en el barrio de Triana, en Sevilla, Andalucía, España. Realizada en ladrillo visto y cerámica trianera. Fue construida por Anibal González (arquitecto director de la Exposición Iberoamericana de 1929) y la cerámica por Emílio García García.
Es el símbolo de entrada a Triana desde Sevilla.
A surprising find on South Street passing Arnold Clark's GTG training centre this lunchtime was First Glasgow Solo 53209.
Not much can be ascertained from the Shuttle Bus destination as that is often used on the driver trianers which retain a destination display. Whatever it was doing it wasn't out of the depot for very long
I suspect this is the last Optare Solo left with First Glsagow.
Durante los dias 28,29 y 30 se realizo el Triduo en honor a Mª Sta de la Esperanza Trinitaria en la parroquia de San Valero de Zaragoza.
Esta imagen salio de la gubia del imaginero trianero Jose Antonio Navarro Arteaga.
¡Viva Sevilla!
Llevan las sevillanas
en la mantilla
un letrero que dice:
¡Viva Sevilla!
¡Viva Triana!
¡Vivan los trianeros,
los de Triana!
¡Vivan los sevillanos
y sevillanas!
Lo traigo andado.
La Macarena y todo
lo traigo andado.
Lo traigo andado;
cara como la tuya
no la he encontrado.
La Macarena y todo
lo traigo andado.
Ay río de Sevilla,
qué bien pareces
lleno de velas blancas
y ramas verdes.
Federico García Lorca
EXPLORE:
Con todo mi cariño para Avitomas (Es mi fotografia mas vista, para que recuperes la tuya)
NIKON F801 (Diapo)
NIKKOR ED 80-200mm f/1:2,8
Sevillana al Cachorro de Pascual Gonzalez
1
El Cachorro nunca ha visto
ni Sevilla ni Triana
sólo ha visto los balcones
y las tejas de la Cava.
Sólo ve a los saeteros
y a las blancas espadañas;
él no ha visto nunca el río
ni el barrio de sus entrañas.
Porque mira el cielo azul
de esta tierra mariana
que busca en su cara la luz;
malas puñalás gitanas
quien te clavara en la cruz.
II
El Cachorro nunca ha visto
ni Sevilla ni Triana,
sólo ve las golondrinas
volando entre las campanas
de esa torre tan flamenca
que corona un Giraldillo;
el Cachorro nunca ha visto
el Barrio de El Baratillo.
Porque mira el cielo azul
de esta tierra mariana
que busca en su cara la luz;
malas puñalás gitanas
quien te clavara en la cruz.
Recitado:
Qué duende tuvo en sus manos
quien esculpió tu figura,
qué martinete de gubia,
qué soleares hechuras,
qué siguiriya tus ojos,
qué tiento con más dulzura
el de tu boca espirando
soniquetes de amargura
en tu mimbre canastero,
y en tu cuerpo la tortura
de redimir por nosotros
mirando siempre a la Luna.
Qué duende tuvo en sus manos
quien esculpió tu figura.
III
El Cachorro nunca ha visto
ni Sevilla ni Triana
pero en la Plaza del Triunfo
habla con la Inmaculada,
entre palmeras de Alcázar
y suspiros de Mezquita...
y en el Arco del Postigo
nunca vio la Capillita.
Porque mira el cielo azul
de esta tierra mariana
que busca en su cara la luz;
malas puñalás gitanas
quien te clavara en la cruz.
IV
El Cachorro nunca ha visto
ni Sevilla ni Triana,
él sólo ve por los ojos
de su abuela Santa Ana,
de su madre Patrocinio,
lazarilla la Giralda,
nazarenos, costaleros
y trianeros de casta.
Porque mira el cielo azul
de esta tierra mariana
que busca en su cara la luz;
malas puñalás gitanas
quien te clavara en la cruz.
La Capilla de la Virgen del Carmen está situada justo al lado del Puente de Triana, auténtica frontera entre Sevilla y Triana.
Obra del insigne Anibal Gonzalez fechada en 1928, dentro del estilo de este genial arquitecto, el uso del ladrillo limpio y la cerámica trianera, es casi un botón de muestra de la Plaza de España. Curiosamente tanto en la obra de la capilla como en la monumental plaza colaboraria el genial ceramista Emilio Garcia Garcia.
La capilla se compone de dos cuerpos, donde se encuentra la venerada imagen en un cuadro de la Virgen del Carmen, con una cupula de ricos azulejos trianeros con el escudo del Carmen, rematada en su parte superior por un pequeño templete dentro del cual están las Santas Justa y Rufina y la Giralda. El otro cuerpo es un esbelto campanario de forma octogonal, cuyas campanas repican cada Domingo de Ramos al paso de la Estrella, cada Lunes Santro cuando pasa San Gonzalo, cada Madrugada al paso de la Esperanza de Triana, cada Viernes Santo con el Cachorro.
Dada la peculiar forma recuerda a un mechero de yesca, por lo que los sevillanos la apodaron rapidamente como "el mechero".
Durante los dias 28,29 y 30 se realizo el Triduo en honor a Mª Sta de la Esperanza Trinitaria en la parroquia de San Valero de Zaragoza.
Esta imagen salio de la gubia del imaginero trianero Jose Antonio Navarro Arteaga.
Preguntad a un sevillano sobre Triana y os dirá que es un arrabal de Sevilla, pero sería peligroso para un forastero llamar a Triana arrabal y que lo oyese uno de sus cincuenta mil trianeros, porque juraría y maldeciría exclamando; "Triana es una ciudad aparte; tiene doble gracia y encanto que Sevilla; somos un pueblo distinto con tradición propia. Sólo hace unos cuantos años que los sevillanos se anexionaron nuestra ciudad por medio del puente. Necesitaban a Triana para tener más gracia".
El viajero sonríe porque sabe que Triana se integró a Sevilla el año 1248, cuando el rey Fernando el Santo tomó la ciudad a los moros.
Walter F. Starkie, "Don Gitano", 1944
Ciriales y tunicelas delante del retablo de ebanistería neobarroca con San Juan Evangelista, obra de Luis Álvarez Duarte. Este retablo se encuentra en una de las tres naves que componen el templo trianero, conocido como Capilla de los Marineros, sede de la emblemática Hermandad de la Esperanza de Triana.
Cámara Nikon D850 con lente 24-120 F4/G-VR editada con Capture NX-D de Nikon y Photoshop CS6
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La calle Betis, nombre que hace referencia a la denominación latina del río Guadalquivir, y que aún conserva algunos de los muelles del siglo XIX, conocidas como zapatas, en la calle se encuentra la Casa de la Columnas, edificio que data de 1780 en el lugar que ocupó la antigua Universidad de Mareantes, institución encargada de la formación de marineros para las tripulaciones que partían hacía América, durante los siglos XVI y XVII, el inmueble ocupa dos plantas y se estructura alrededor de dos patios, presenta dos fachadas, una principal, de carácter neoclásico con grandes columnas toscanas, a la calle Pureza, y otra de carácter secundario a la calle Betis. Durante un tiempo se convirtió en patio de vecinos, albergando actualmente un centro cívico municipal. En la misma plaza del Altozano y antes de alcanzar la calle Betis se levanta la estatua del torero trianero Juan Belmonte, obra de Venancio Blanco, del año 1972, mira a Sevilla de costado desde la Plaza. A través de una oquedad, a la altura del pecho del torero, se puede contemplar al otro lado del río, la Maestranza, la Torre del Oro y la Giralda como si de un marco se tratara.
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Durante los dias 28,29 y 30 se realizo el Triduo en honor a Mª Sta de la Esperanza Trinitaria en la parroquia de San Valero de Zaragoza.
Esta imagen salio de la gubia del imaginero trianero Jose Antonio Navarro Arteaga.
Domingo de Ramos, Sevilla.. el tiempo da una tregua a partir de la media tarde y permite a cuatro Cofradías, entre ellas la Estrella que haga su estación de penitencia.
Nuestro Padre Jesús de las Penas, cruzando el puente de Triana (puente de Isabel II) en contraluz, de la ya mencionada cofradía de la Estrella.
[...]
Guadalquivir nazareno
de pasiones encendidas,
de Cachorro rabalero,
de Estrella y de Tres caídas
que cuando cruzan el puente,
el mundo entero se para,
entre arondos penitentes y
orillitas de agua clara,
con palomas de aguardiente
y leyendas trianeras que
acarician el bejarano de La O
y de San Gonzalo y de viejas
Cigarreras.
[...]
Letra: Pascual González
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Seen here at Siu Sai Wan former China Motor Bus Dennis Condor DL7 that pasted to NWFB in 1998 and after withdrawal converted into driver trainer.Withdrawn as trianer in 2007 it was sold to Big Bus Company and ran open top tours in London and now in Washington USA.
thekickstop Norwich
Boxing Training with Graham Everett
pro boxer(blue) Nathan Dale with trianer Graham Everett
Photography by Jerry Daws in house tog at thekickstop covering Kickboxing, MMA, Boxing and martial arts at Professional and Ametuer levels see jerry here www.stillfocused.co.uk
Las bambalinas actuales que vemos por el exterior son obra del taller de Esperanza Elena Caro entre 1970 y 1971 y fueron realizadas siguiendo el dibujo de las anteriores, obras del taller del Convento de Santa Isabel entre 1950 y 1951, y que al hacer las nuevas pasaron al interior de las mismas. Estas seguían el primitivo diseño de José Recio y los bordados de Olmo de 1918, aunque algo reformados. Se observa una composición simétrica y con elementos vegetales. También destacan otros elementos como cuernos de la abundancia, cabezas de tritones, roleos y guirnaldas de flores y frutas, habituales de los diseños de la cerámica trianera.
Recientemente se les ha realizado una limpieza y colocado nuevos flecos de bellota, en el taller de José Ramón Paleteiro.
Las bambalinas actuales que vemos por el exterior son obra del taller de Esperanza Elena Caro entre 1970 y 1971 y fueron realizadas siguiendo el dibujo de las anteriores, obras del taller del Convento de Santa Isabel entre 1950 y 1951, y que al hacer las nuevas pasaron al interior de las mismas. Estas seguían el primitivo diseño de José Recio y los bordados de Olmo de 1918, aunque algo reformados. Se observa una composición simétrica y con elementos vegetales. También destacan otros elementos como cuernos de la abundancia, cabezas de tritones, roleos y guirnaldas de flores y frutas, habituales de los diseños de la cerámica trianera.
Recientemente se les ha realizado una limpieza y colocado nuevos flecos de bellota, en el taller de José Ramón Paleteiro.
Azulejo alegórico al Triunfo de la Eucaristía existente en la capilla de la Hermandad de la Presentación al Pueblo, en el parroquia de San Benito de Sevilla.
De la página web de la Hermandad de San Benito tomamos el siguiente texto relativo a su Capilla Sacramental: "En su frontal se halla un retablo de estilo barroco, tallado en madera de pino de Flandes por Antonio Martín y dorado por Antonio Díaz (1961). Lo preside la imagen del Señor en su Sagrada Presentación flanqueada por las de la Virgen de la Encarnación y San Juan Evangelista. En el ático del retablo se encuentra una pintura al óleo sobre tabla en la que se representa al Cristo de la Sangre, debida a Juan Antonio Blanco (2005). A los pies del Señor se sitúa el Sagrario, labrado en plata de ley por Fernando Marmolejo (1957).
Rodea la Capilla un zócalo de azulejos trianeros de la fábrica de Ramos Rejano pintados por Juan Oliver (1954-1961), entre los que destacan las escenas del Triunfo de la Eucaristía y la Anunciación, así como óvalos con bustos de Santos. Cierra la Capilla una artística verja decorada con motivos pertenecientes al escudo de la Hermandad.
Fue bendecida por el Cardenal Bueno Monreal el 25 de Junio de 1961."
Las bambalinas actuales que vemos por el exterior son obra del taller de Esperanza Elena Caro entre 1970 y 1971 y fueron realizadas siguiendo el dibujo de las anteriores, obras del taller del Convento de Santa Isabel entre 1950 y 1951, y que al hacer las nuevas pasaron al interior de las mismas. Estas seguían el primitivo diseño de José Recio y los bordados de Olmo de 1918, aunque algo reformados. Se observa una composición simétrica y con elementos vegetales. También destacan otros elementos como cuernos de la abundancia, cabezas de tritones, roleos y guirnaldas de flores y frutas, habituales de los diseños de la cerámica trianera.
Recientemente se les ha realizado una limpieza y colocado nuevos flecos de bellota, en el taller de José Ramón Paleteiro.
Las bambalinas actuales que vemos por el exterior son obra del taller de Esperanza Elena Caro entre 1970 y 1971 y fueron realizadas siguiendo el dibujo de las anteriores, obras del taller del Convento de Santa Isabel entre 1950 y 1951, y que al hacer las nuevas pasaron al interior de las mismas. Estas seguían el primitivo diseño de José Recio y los bordados de Olmo de 1918, aunque algo reformados. Se observa una composición simétrica y con elementos vegetales. También destacan otros elementos como cuernos de la abundancia, cabezas de tritones, roleos y guirnaldas de flores y frutas, habituales de los diseños de la cerámica trianera.
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Fotos por Cortesia de Alejandro Blanco
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El origen del templo de la O hay que buscarlo en un antiguo hospital que estaba bajo la advocación de las Santas Brígida, Justa y Rufina, en donde se estableció la Hermandad de la O en el 1556. Pronto la imagen de la Virgen de la O (Virgen de Gloria) despertó gran devoción entre los vecinos de la calle Castilla, por lo que en 1572 las Hermandades de Santa Brígida y la O se unificaron para constituir una sola cofradía. En 1697 se derribó la antigua ermita, y la construcción del nuevo templo se llevó a cabo entre 1697 y 1702, siendo obra del cantero Antonio Gil Gataón.
El gran desarrollo que alcanzó a principios de la presente centuria el arrabal trianero, hizo que la tradicional Catedral de Triana, la Parroquia de Santa Ana, fuese insuficiente para satisfacer las necesidades litúrgicas del barrio. Para remediar esto se constituyó a la Iglesia de la O en ayuda parroquial, para poder administrar los sacramentos. Aunque se sabe que este templo disfrutó de esta condición de ayuda entre los años 1615 al 1628. El Cardenal la convirtió en parroquia el 23 de Julio de 1909. La Iglesia fue construida con las aportaciones modestísimas de los vecinos de esta parte de Triana. No hubo ningún conde o ricohomnre que donara grandes cantidades de dinero. Todo el dinero salió de gente muy modesta que realizaba sus limosnas en urnas que se situaron en varios puntos, como en la puerta del mercado.
MISAS Y CELEBRACIONES
Laborables – 20 horas
Viernes – 20´30 horas (dedicada a la Hermandad)
Domingos y Festivos – 12,30 y 20 horas
*18 Diciembre – Nuestra Señora de la O – Triduo y besamano el 19 y 20 del mismo mes.
*Triduo de adoración al santísimo los dias 17 , 18 y 19 de Diciembre.
*Quinario en Cuaresma del Nazareno de la O.
• Triduo preparatorio para el Corpus.
La Capilla del Patrocinio pertenece a la Parroquia de la O, y depende canónicamente de ella. La peculiaridad es que le propietario del templo es la Hermandad de la O no la Diócesis. Es el único caso que se da en Sevilla.
Debido a las nuevas construcciones, como la avenida de Triana, mucha gente se ha desplazado a la zona del Patrocinio. Sobre todo a partir de la Expo 92. De ahí que la Capilla del Patrocinio registre una mayor afluencia con respecto a la de la O.
Los jóvenes vienen relativamente poco de manera diaria las misas, exceptuando los Domingos y las misas de la Hermandad a la que acuden numeroso jóvenes. Son las personas mayores las que vienen con mas regularidad.
La celebración de la Candelá. Hace 4 años la Hermandad recuperó una antigua tradición en la que, en tiempos de la festividad de la Virgen de la O, se prendía una hoguera en la calle Castilla y todos los vecinos se reunían para celebrar la festividad de la Virgen.
En la noche del 17 al 18 se corta el tráfico durante media hora, , no hay higuera, que se suplanta por una lluvia de fuegos artificiales. Se ilumina la torre con bengalas y la banda del Sol hace un pasacalles recordando con sus sones los antiguos clarines que daban comienzo a la fiesta. Se realiza entre las 9´30 y 10 de la noche.
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El gran desarrollo que alcanzó a principios de la presente centuria el arrabal trianero, hizo que la tradicional Catedral de Triana, la Parroquia de Santa Ana, fuese insuficiente para satisfacer las necesidades litúrgicas del barrio. Para remediar esto se constituyó a la Iglesia de la O en ayuda parroquial, para poder administrar los sacramentos. Aunque se sabe que este templo disfrutó de esta condición de ayuda entre los años 1615 al 1628. El Cardenal la convirtió en parroquia el 23 de Julio de 1909. La Iglesia fue construida con las aportaciones modestísimas de los vecinos de esta parte de Triana. No hubo ningún conde o ricohomnre que donara grandes cantidades de dinero. Todo el dinero salió de gente muy modesta que realizaba sus limosnas en urnas que se situaron en varios puntos, como en la puerta del mercado.
MISAS Y CELEBRACIONES
Laborables – 20 horas
Viernes – 20´30 horas (dedicada a la Hermandad)
Domingos y Festivos – 12,30 y 20 horas
*18 Diciembre – Nuestra Señora de la O – Triduo y besamano el 19 y 20 del mismo mes.
*Triduo de adoración al santísimo los dias 17 , 18 y 19 de Diciembre.
*Quinario en Cuaresma del Nazareno de la O.
• Triduo preparatorio para el Corpus.
La Capilla del Patrocinio pertenece a la Parroquia de la O, y depende canónicamente de ella. La peculiaridad es que le propietario del templo es la Hermandad de la O no la Diócesis. Es el único caso que se da en Sevilla.
Debido a las nuevas construcciones, como la avenida de Triana, mucha gente se ha desplazado a la zona del Patrocinio. Sobre todo a partir de la Expo 92. De ahí que la Capilla del Patrocinio registre una mayor afluencia con respecto a la de la O.
Los jóvenes vienen relativamente poco de manera diaria las misas, exceptuando los Domingos y las misas de la Hermandad a la que acuden numeroso jóvenes. Son las personas mayores las que vienen con mas regularidad.
La celebración de la Candelá. Hace 4 años la Hermandad recuperó una antigua tradición en la que, en tiempos de la festividad de la Virgen de la O, se prendía una hoguera en la calle Castilla y todos los vecinos se reunían para celebrar la festividad de la Virgen.
En la noche del 17 al 18 se corta el tráfico durante media hora, , no hay higuera, que se suplanta por una lluvia de fuegos artificiales. Se ilumina la torre con bengalas y la banda del Sol hace un pasacalles recordando con sus sones los antiguos clarines que daban comienzo a la fiesta. Se realiza entre las 9´30 y 10 de la noche.