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Johann Friedrich Overbeck (Lübeck, July 3, 1789 - Rome, November 12, 1869) - portrait of Vittoria Caldoni (1821) - oil on canvas 89.5 x 65.8 cm. - Neue Pinakothek, Munich (temporarily at the Alte Pinakothek, Munich).
UNESCO WHL-598:
🇪🇸 Iglesia de la Resurrección del monasterio de Suceviţa
Información en WIKIPEDIA:
Tomada a 523 m.s.n.m.
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LMF:
LMF Interiores de iglesias (P1/C2) ()
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OTROS GRUPOS (CON):
AATV L01 - The Wonderful 1000s ()
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RED Level 1 [4] ()
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OTROS GRUPOS (SIN):
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Church Interiors
Interior photography
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Pasos:
200, 300, 600, 1500
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(1) Invitados - (0) Eliminados
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ROM
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La E402.016 e la E656.063 sostano al DL di Firenze Romito in attesa del loro prossimo servizio.
Ringrazio Simone Merico per la compagnia.
Firenze Romito 12/04/2014
All of life for the Christian is to be viewed as worship (Rom 12:1), not just the Sunday morning service. In fact, the level of Christian maturity can be gauged by how much worship takes place outside of the Sunday morning worship service. - Blake White
An apse decorated with mosaics and open air, located next to St. Savior of the Scala Santa, is the last rest of the ancient Patriarchy. This is what remains of one of the largest halls of the ancient palace, the triclinium erected by Pope Leo III as a banquet hall. The present structure is not ancient, but it is possible that some parts of the original mosaics have been preserved in a mosaic in three parts: in the center of Christ entrusts the Apostles with their mission, on the left hand the keys to San Silvestro and the Labaro to Constantine, while on the right St. Peter gives the table to Lion III and signs to Charlemagne.
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Un'abside decorata con mosaici e aperta all'aria, situata accanto a San Salvatore della Scala Santa, costituisce l'ultimo resto dell'antico Patriarchio. Si tratta di quanto rimane di una delle più grandi sale del palazzo antico, il triclinium fatto erigere da papa Leone III come sala per i banchetti di Stato. La struttura attuale non è antica, ma è possibile che alcune parti dei mosaici originali siano state conservate in un mosaico in tre parti: nel centro Cristo affida agli Apostoli la loro missione, a sinistra consegna le chiavi a san Silvestro e il Labaro a Costantino, mentre sulla destra san Pietro dà la stola a Leone III e le insegne a Carlo Magno.
Questa doppia di Minuetti Diesel esce da Firenze SMN mentre espleta un regionale diretto a Faenza via Pontassieve/Borgo S.Lorenzo.
Ringrazio Simone Merico per la compagnia.
Firenze Romito 12/04/2014
The Scala Santa is the ladder climbed by Jesus to reach the classroom where Ponzano Pilato's interrogation was before the crucifixion.
The sacred ladder is, a pilgrimage destination for Catholics.
The pious legend, of medieval origin, claims that it would be the same ladder that Jesus had climbed, to be transported to Rome by Sant'Elena Ematrice, mother of Constantine I, in 32
the true Scala Santa, a set of 28 steps of white marble covered by a wooden guard, side by side with four other staircases, two on its right and the other on its left;
under Pope Innocent VIII, the steps were covered with walnut planks to prevent wear. Even today, many Catholic faithful rise to the knees throughout the ladder, praying and asking for graces.
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La Scala Santa è la scala salita da Gesù per raggiungere l'aula dove avrebbe subìto l' interrogatorio di Ponzio Pilato prima della crocifissione.
La scala santa è meta di pellegrinaggio da parte dei cattolici.
La pia leggenda, di origine medievale, afferma che si tratterebbe della scala stessa salita da Gesù, che sarebbe stata trasportata a Roma da Sant'Elena Imperatrice, madre di Costantino I, nel 32
la Scala Santa vera e propria, un insieme di 28 gradini di marmo bianco rivestiti da una protezione di legno, affiancata da altre quattro rampe di scale, due alla sua destra e altrettante alla sua sinistra;
sotto papa Innocenzo VIII, i gradini furono coperti con tavole di noce, per impedirne l'usura. Ancor oggi molti fedeli cattolici salgono in ginocchio tutta la scala, pregando e chiedendo grazie.
Representation of the papal Renaissance patronage, ancient site of games, fairs, popular shows and executions, the square is certainly one of the most famous in the world
At the center of the square stands the obelisk called "Flaminio" (pictured 14), 23.20 meters high and bearing the hieroglyphics of Seti I (1318-1304 BC), defined as "the one who fills Eliopoli with obelisks because their rays can illuminate the temple of Ra ". It was the first obelisk to be transferred to Rome, at the time of Augustus (in 10 BC), to celebrate the conquest of Egypt: as a symbol of the Sun, it was placed in the Circus Maximus and then raised in Piazza del Popolo, by order of Sisto V, March 25, 1589. At its feet was the fountain of Trullo, by Giacomo Della Porta, today in Piazza Nicosia: in fact, in the nineteenth century, the square was completely transformed by Valadier, who replaced the previous fountain of Trullo with the four current round travertine pools, surmounted by as many lions of white marble and Egyptian style, from whose mouths the water flies out.
On the south side of the square, almost sentinels of the Trident, there are the twin churches of S. Maria in Montesanto and S. Maria dei Miracoli, initiated by Rainaldi and finished by Bernini and Carlo Fontana in 1675 the first, in 1678 the second. To create a focal point on the square, the churches had to be two symmetrical buildings, but the space available on the left side was smaller. Rainaldi solved the problem by equipping S. Maria dei Miracoli (on the right) with an octagonal dome and S. Maria in Montesanto (on the left) of a dodecagonal dome, cleverly crushing the latter in the available space.
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Rappresentazione del mecenatismo papale rinascimentale, antica sede di giochi, fiere, spettacoli popolari ed esecuzioni capitali, la piazza è sicuramente una delle più famose al mondo
Al centro della piazza si innalza l'obelisco detto "Flaminio" (nella foto 14), alto metri 23,20 e recante i geroglifici di Seti I (1318-1304 a.C.), definito "colui che riempie Eliopoli di obelischi perché i loro raggi possano illuminare il tempio di Ra". Fu il primo obelisco ad essere trasferito a Roma, al tempo di Augusto (nel 10 a.C.), per celebrare la conquista dell'Egitto: come simbolo del Sole, venne collocato nel Circo Massimo ed innalzato poi in piazza del Popolo, per ordine di Sisto V, il 25 marzo 1589. Ai suoi piedi si trovava la fontana del Trullo, opera di Giacomo Della Porta, oggi in piazza Nicosia: difatti, nel XIX secolo, la piazza fu completamente trasformata dal Valadier, che sostituì la precedente fontana del Trullo con le quattro attuali vasche rotonde di travertino, sormontate da altrettanti leoni di marmo bianco e di stile egizio, dalle cui bocche esce l'acqua a ventaglio.
Sul lato sud della piazza, quasi a sentinelle del Tridente, sorgono le due chiese gemelle di S.Maria in Montesanto e di S.Maria dei Miracoli , iniziate dal Rainaldi e terminate dal Bernini e da Carlo Fontana nel 1675 la prima, nel 1678 la seconda. Per creare un punto focale sulla piazza, le chiese dovevano essere due costruzioni simmetriche, ma lo spazio disponibile sul lato sinistro era minore. Rainaldi risolse il problema dotando S.Maria dei Miracoli (a destra) di una cupola ottagonale e S.Maria in Montesanto (a sinistra) di una cupola dodecagonale, schiacciando abilmente quest'ultima nello spazio disponibile.
The San Silvestro in Palatio oratory is a church in Rome, in the Monti district, inside the palace of Santa Scala at the Lateran.
The oratory is built instead of a pre-existing one, dedicated to Pope Silvestro I (314-335), built by Teodoro I (VII century), decorated with paintings and mosaics by Pope Zaccaria (VIII century) and enriched by Leo IV in IX century
In the new palace (now commonly called Scala Santa), a new oratorio was built next to the chapel of St. Lorenzo in Palatio (also called Sancta Sanctorum), which took its name from the preexisting one. It is in communication with the Sancta Sanctorum through a door that opens to the left of the altar,
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L’oratorio di San Silvestro in Palatio è una chiesa di Roma, nel rione Monti, all'interno del palazzo della Scala Santa al Laterano.
L'oratorio è costruito al posto di uno preesistente, dedicato al papa Silvestro I (314-335), fatto edificare da Teodoro I (VII secolo), decorato con pitture e mosaici da papa Zaccaria (VIII secolo) ed arricchito da Leone IV nel IX secolo
Nel nuovo palazzo (oggi comunemente chiamato Scala Santa), accanto alla cappella di san Lorenzo in Palatio (detta anche Sancta Sanctorum) fu edificato un nuovo oratorio, che prese il nome di quello preesistente. Esso è in comunicazione con il Sancta Sanctorumattraverso una porta che si apre sulla sinistra dell'altare,
Santa Maria in Montesanto is a church in Rome, located in the Campo Marzio district, in Piazza del Popolo, between via del Corso and via del Babuino
The name of the church derives from the fact that it replaced a small church that belonged to the Carmelite friars of the province of Monte Santo in Sicily. It was built in 1662, on the initiative of Pope Alexander VII, by Cardinal Girolamo Gastaldi who was later buried there.
The works were interrupted at the pontiff's death in 1667; resumed in 1673 under the supervision of Bernini and the collaboration of Carlo Fontana, they were completed in 1679.
The church has an elliptical plan inside, while its so-called "twin" Santa Maria dei Miracoli has a circular plan; six are the side chapels, against the four of his "twin".
Since 1953 the church has become home to the "Mass of the artists", where every Sunday, for more than fifty years, mass is celebrated in which representatives of the world of culture and art take part; It is also in this church that the funeral masses of people linked to the world of culture and television are often celebrated. For these reasons it is also known as the "Church of the artists".
The church of Santa Maria dei Miracoli is a church in Rome, in the Campo Marzio district, in piazza del Popolo, between via del Corso and via di Ripetta.
At the origin of the construction of the church there is a miracle, according to tradition, on 20 June 1325, when a woman, on the banks of the Tiber, invoked an image of the Madonna painted on the walls along the river, to save her child fallen into the water. The rescue of the child imposed the construction of a chapel dedicated to Mary, along the Tiber, near the current Margaret Bridge; and in the chapel was placed the miraculous image, since then called "Madonna dei Miracoli". In September 1525, Pope Clement VII entrusted the chapel to the nearby Hospital of San Giacomo degli Incurabili, so that the huge offerings left to the "Madonna dei Miracoli" could serve to cover the expenses of the Hospital. In 1529 the chapel passed to the Capuchins, who left the church the following year, when, due to a flood of the Tiber, it was completely submerged by water.
Since the site along the Tiber was more and more unhealthy and subjected to continuous flooding of the river, in 1661 Pope Alexander VII ordered that a new church should be built in Piazza del Popolo where the copy of the image of the Madonna dei Miracoli is kept, and that this new building would replace a pre-existing one dedicated to Sant'Orsola. However, the new church was started only 14 years after the Pope's order, in 1675, and 13 years after the foundation of the so-called twin church of Santa Maria di Montesanto. The church was completed in 1679 and only two years later consecrated and open to the public.
Since 1915 the church has been officiated by the Priests of the Sacred Heart of Jesus of Betharram, who previously occupied the Church of the Holy Guardian Angels of the Triton, now disappeared.
The façade is characterized by the presence of a deep rectangular pronaos, crowned by a tympanum, on which we can read the name of the benefactor of the church, Cardinal Gastaldi. The columns of the pronaos were originally intended for the bell towers of San Pietro in Vaticano, designed by Bernini but never realized.
On the external balustrade of the building stand 10 statues, representing saints and saints, and of which only a few are identified with certainty, executed between 1676 and 1677 by Filippo Carcani, Ercole Ferrata and others.
At the top of the church is an octagonal dome, covered with blackboard tiles, designed and built by Carlo Fontana.
In Via del Corso rises the bell tower, specularly compared to that of the nearby Santa Maria di Montesanto, attributed to ARCH.FRANCESCO NAVONE
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Santa Maria in Montesanto è una chiesa di Roma, situata nel rione Campo Marzio, in piazza del Popolo, tra via del Corso e via del Babuino
Il nome della chiesa deriva dal fatto che essa sostituì una piccola chiesa che apparteneva ai frati Carmelitani della provincia di Monte Santo in Sicilia. Essa fu edificata nel 1662, per iniziativa di papa Alessandro VII, a cura del cardinal Girolamo Gastaldi che in seguito vi fu sepolto.
I lavori furono interrotti alla morte del pontefice nel 1667; ripresi nel 1673 sotto la supervisione di Bernini e la collaborazione di Carlo Fontana, furono terminati nel 1679.
La chiesa si presenta all'interno a pianta ellittica, mentre la sua cosiddetta "gemella" Santa Maria dei Miracoli è a pianta circolare; sei sono le cappelle laterali, contro le quattro della sua "gemella".
Dal 1953 la chiesa è diventata sede della "Messa degli artisti", dove tutte le domeniche, da oltre cinquant'anni, viene celebrata la messa a cui prendono parte rappresentanti del mondo della cultura e dell'arte; è in questa chiesa inoltre che vengono spesso celebrate le esequie di persone legate al mondo della cultura e della televisione. Per queste ragioni è anche conosciuta come "Chiesa degli artisti".
La chiesa di Santa Maria dei Miracoli è una chiesa di Roma, nel rione Campo Marzio, in piazza del Popolo, tra via del Corso e via di Ripetta.
All'origine della costruzione della chiesa vi è un miracolo, avvenuto, secondo la tradizione, il 20 giugno 1325, quando una donna, in riva al Tevere, invocò un'immagine della Madonna dipinta sulle mura lungo il fiume, per salvare il suo bambino caduto nelle acque. Il salvataggio del bambino impose la costruzione di una cappella dedicata a Maria, lungo il Tevere, vicino all'attuale Ponte Margherita; e nella cappella venne sistemata l'immagine miracolosa, da allora chiamata “Madonna dei Miracoli”. Nel settembre 1525, papa Clemente VII affidò la cappella al vicino Ospedale di San Giacomo degli Incurabili, cosicché le ingenti offerte lasciate alla “Madonna dei Miracoli” potessero servire a coprire le spese dell'Ospedale. Nel 1529 la cappella passò ai Cappuccini, che però lasciarono la chiesa l'anno successivo, quando, a causa di una piena del Tevere, essa venne completamente sommersa dall'acqua.
Poiché il sito lungo il Tevere risultava sempre di più insalubre e sottoposto a continue esondazioni del fiume, nel 1661 papa Alessandro VII ordinò che si costruisse in piazza del Popolo una nuova chiesa ove custodire la copia dell'immagine della Madonna dei Miracoli, e che questo nuovo edificio ne sostituisse uno preesistente dedicato a Sant'Orsola. La nuova chiesa fu iniziata però solo 14 anni dopo l'ordine del papa, nel 1675, e 13 anni dopo la fondazione della cosiddetta chiesa gemella di Santa Maria di Montesanto. La chiesa fu conclusa nel 1679 e solo due anni dopo consacrata ed aperta al pubblico.
Dal 1915 la chiesa è officiata dai Preti del Sacro Cuore di Gesù di Bétharram, che in precedenza occupavano la Chiesa dei Santi Angeli Custodi al Tritone, ora scomparsa.
La facciata è caratterizzata dalla presenza di un profondo pronao rettangolare, coronato da un timpano, sul quale si legge il nome del benefattore della chiesa, il cardinal Gastaldi. Le colonne del pronao in origine erano destinate alle torri campanarie di San Pietro in Vaticano, progettate dal Bernini ma mai realizzate.
Sulla balaustra esterna dell'edificio si ergono 10 statue, che raffigurano santi e sante, e di cui solo alcune sono identificate con certezza, eseguite fra il 1676 e il 1677 da Filippo Carcani, Ercole Ferrata ed altri.
Alla sommità della chiesa si trova una cupola ottagonale, rivestita con tegole di lavagna, progettata e realizzata da Carlo Fontana.
In via del Corso si innalza il campanile, specularmente rispetto a quello della vicina Santa Maria di Montesanto, attribuito a ARCH.FRANCESCO NAVONE
The Basilica of Saint John the Lateran or the Cathedral of Rome is the cathedral of the Diocese of Rome, currently governed by Pope Francis by Archbishop Angelo De Donatis.
It is the first of four major papal basilicas and the oldest and most important basilica of the West.
The official denomination is "The Archbishop of the Blessed Sacrament and the Saints John the Baptist and the Evangelist in Lateran. It is called" arcibasilica "because it is the most important of the four major papal basilicas; more precisely, it has the honorary title of Omnium Urbis et Orbis Ecclesiarum Mater et Caput, or Mother and Chief of all the churches in the city and in the world. [4] It is said finally "in the Lateran," or "lateranense," Lateranus was a cognomen of the Claudia gens [5] the basilica was owned by the family (horti).
The main facade, built in 1732 according to Alessandro Galilei's design, is made up of a long aisle and an airy loggia hanging over it. The atrium, which resembles style, although in simpler forms than that of St. Peter in the Vatican, houses a Roman statue of Constantine in a quadrangular niche at the left end. The central port of the basilica comes from the Curia Iulia, already the church of Sant'Adriano, and was adapted by Borromini for the church. On the top of the façade there is a marble group depicting Christ with the cross between some holy bishops of the Eastern and Western Churches. In the tympanum there is a mosaic from the early Christian basilica depicting Jesus.
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La Basilica di San Giovanni in Laterano o Cattedrale di Roma è la cattedrale della diocesi di Roma, attualmente retta da papa Francesco tramite l'arcivescovo Angelo De Donatis.
È la prima delle quattro basiliche papali maggiori e la più antica e importante basilica d'Occidente..
La denominazione ufficiale è "Arcibasilica Papale del Santissimo Salvatore e dei Santi Giovanni Battista ed Evangelista in Laterano.. È detta "arcibasilica" perché è la più importante delle quattro basiliche papali maggiori; più precisamente, ha il titolo onorifico di Omnium Urbis et Orbis Ecclesiarum Mater et Caput, ovvero Madre e Capo di tutte le chiese nella città e nel mondo[4]. È detta infine "in Laterano", o "lateranense"; Lateranus era un cognomen della gens Claudia[5], e nella zona dove sorse la basilica si trovavano dei possedimenti (horti) di quella famiglia.
La facciata principale, costruita nel 1732 secondo il progetto di Alessandro Galilei, è costituita da un lungo atrio e da un arioso loggiato che si innesta sopra a quest'ultimo. L'atrio, che ricalca lo stile, seppur in forme più semplici, di quello di San Pietro in Vaticano, custodisce, in una nicchia quadrangolare posta all'estremità sinistra, una statua di epoca romana raffigurante Costantino. La porta centrale della basilica proviene dalla Curia Iulia, già chiesa di Sant'Adriano, ed è stata riadattata dal Borromini per la chiesa. Sulla sommità della facciata si trova un gruppo marmoreo raffigurante Cristo con la croce tra alcuni santi vescovi della Chiesa d'Oriente e di quella d'Occidente. Nel timpano si trova un mosaico proveniente dalla basilica paleocristiana raffigurante Gesù.
The Barcaccia fountain is a fountain of Rome, located in Piazza di Spagna, at the foot of the Trinità dei Monti staircase. the name "barcaccia" recalls an old boat close to sinking. More likely, it was called "barcaccia" that type of boat that, in ancient Rome, was used for the fluvial transport of wine barrels, and that, very similar to the Bernini work, had precisely the sides particularly low to facilitate the boarding and disembarking of the same barrels.
In 1626 Pope Urban VIII commissioned Pietro Bernini to create a fountain in the square below the church of the Trinità dei Monti, which then, on the lack of the staircase, stood on the edge of an escarpment. The work was completed in 1629, and Bernini was also helped by his son Gian Lorenzo, who probably completed it on his father's death.
Barcaccia, Over the years. it was damaged several times last February 19, 2015 by some Dutch hooligans, Feyenoord fans, rushed to the capital to watch the Europa League match between their team and Roma. Several damages were found in addition to those already ascertained at first (a 10cm travertine fragment belonging to the edge of the central bowl candlestick). In fact, there are scratches and chipping caused by glass bottles thrown at the monument at various points that, according to the technicians of the Superintendent of cultural heritage, are considered "a serious damage because it is permanent"
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La fontana della Barcaccia è una fontana di Roma, situata in piazza di Spagna, ai piedi della scalinata di Trinità dei Monti. il nome «barcaccia» richiama una vecchia imbarcazione prossima all'affondamento. Più verosimilmente, era chiamata «barcaccia» quel tipo di imbarcazione che, nell'antica Roma, veniva usata per il trasporto fluviale di botti di vino, e che, molto simile all'opera berniniana, aveva appunto le fiancate particolarmente basse per facilitare l'imbarco e lo sbarco delle botti stesse.
Nel 1626] papa Urbano VIII incaricò Pietro Bernini, di realizzare una fontana nella piazza sottostante la chiesa della Trinità dei Monti che allora, in mancanza della scalinata, sorgeva sul bordo di una scarpata. L'opera fu completata nel 1629, e il Bernini fu aiutato anche dal figlio Gian Lorenzo, che probabilmente la completò alla morte del padre.
La Barcaccia, Negli anni. è stat più volte danneggiata l’ultima il 19 febbraio 2015 volta da alcuni hooligans olandesi, tifosi del Feyenoord, accorsi nella capitale per assistere al match di Europa League tra la loro squadra e la Roma. Diversi i danni riscontrati in aggiunta a quelli già accertati in un primo momento (un frammento di travertino di 10 centimetri appartenente all'orlo del candelabro centrale della vasca). Sono infatti presenti scalfitture e scheggiature provocate dalle bottiglie di vetro lanciate contro il monumento in diversi punti che, a detta dei tecnici della Sovrintendenza ai beni culturali, sono da considerarsi «un danno grave anche perché permanente»
Porta San Giovanni is one of the doors that open in the Aurora Walls of Rome, and has its name, unchanged in time, near the Basilica of St. John Lateran.
It is structured in a single great arch by Pope Gregory XIII, perhaps by Giacomo Della Porta or, most probably, by Giacomo Del Duca, who had already collaborated with Michelangelo in the construction of Porta Pia. It was inaugurated in 1574 and its opening, made necessary by the restructuring of the entire Lateran area to facilitate traffic from and to the south of Italy, decreed the closure of the nearby and much more impressive Asinari Gate, aurelian, which has become almost inadmissible for the progressive rise of the surrounding road level and also for this reason totally inadequate to support the volume of traffic.
The structure confirms the use for which it had been conceived: it is more like the entrance of a villa than that of a defensive work, completely free of lateral towers, bastions and merlature, instead of a marked bark and a simple ornament composed of a big bearded face at the top of the door itself, on the outside.
More than the historical and military events of particular importance, Porta S. Giovanni is linked to the popular Roman traditions, today virtually disappeared, in particular the one related to the "Night of St. John" on 23 June, the "night of witches" the great outdoor party that was so dear to the Romans.
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Porta San Giovanni è una delle porte che si aprono nelle Mura aureliane di Roma, e deve il suo nome, immutato nel tempo, alla vicinanza alla Basilica di San Giovanni in Laterano.
È strutturata in un unico grande arco realizzato da papa Gregorio XIII ad opera forse di Giacomo Della Porta o, più probabilmente, di Giacomo Del Duca, che già aveva collaborato con Michelangelo alla realizzazione di Porta Pia. Venne inaugurata nel 1574 e la sua apertura, resa necessaria nell'ambito della ristrutturazione dell'intera area del Laterano per agevolare il traffico da e per il sud d'Italia, decretò la definitiva chiusura della vicina e ben più imponente Porta Asinaria, di epoca aureliana, divenuta ormai quasi inagibile per il progressivo innalzamento del livello stradale circostante e anche per questo del tutto inadeguata a sostenere il volume di traffico.
La struttura conferma l'utilizzo per cui era stata concepita: è infatti più simile a quella dell'entrata di una villa che non a quella di un'opera difensiva, del tutto priva com'è di torri laterali, di bastioni e di merlature, e fornita invece di una marcata bugnatura e di un semplice ornamento composto da un grosso viso barbuto in cima alla porta stessa, sul lato esterno.
Più che ad avvenimenti storici e militari di particolare rilievo, Porta S. Giovanni è legata alle tradizioni popolari romane, oggi praticamente scomparse, in particolare quella relativa alla "Notte di San Giovanni", il 23 giugno, la "notte delle streghe", con la grande festa all'aperto un tempo tanto cara ai romani.
La chiesa della Santissima Trinità dei Monti è un luogo di culto cattolico di Roma, nel rione Campo Marzio, alle spalle della celebre scalinata di piazza di Spagna. La chiesa è officiata anche in francese dalla Comunità dell'Emmanuele[1] ed è una delle 5 chiese cattoliche francofone di Roma, insieme con San Luigi dei Francesi, San Nicola dei Lorenesi, Sant’Ivo dei Bretoni e Santi Claudio e Andrea dei Borgognoni.
La prima parte della chiesa fu costruita tra il 1502 e il 1519 in stile gotico; la parte più antica, coperta da volte a crociera ogivali, è delimitata da una cancellata bronzea.
Alla navata gotica, verso la metà del XVI secolo fu aggiunto un nuovo corpo di fabbrica, coperto da volta a botte, chiuso da una facciata ornata da due campanili simmetrici, opera di Giacomo della Porta e Carlo Maderno. La chiesa fu consacrata nel 1585 da papa Sisto V.
La Scalinata di Trinità dei Monti, realizzata tra il 1723 e il 1726 su progetto dell’architetto romano Francesco De Sanctis, costituisce il raccordo scenografico tra le pendici del Pincio dominate dalla chiesa della SS. Trinità e la sottostante piazza di Spagna.
La lunga scalinata, che sembra adagiarsi sul colle articolandosi in un continuo alternarsi di sporgenze e rientranze, è espressione di una monumentalità tipica del settecento romano che la accomuna alle altre importanti realizzazione urbane del secolo costituite dal porto di Ripetta (demolito alla fine del XIX secolo) e da fontana di Trevi.
Sottoposta nel tempo a numerosi interventi di manutenzione, la scalinata è stata oggetto di un importante restauro completo nel 1995.
Dall'ottobre 2015 la scalinata è stata sottoposta nuovamente a restauro; l’inaugurazione dopo i lavori si è svolta giovedì 22 settembre 2016.
Dal 23 settembre 2016 la scalinata ridiviene normalmente percorribile.
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The church of the Santissima Trinità dei Monti is a Catholic place of worship in Rome, in the Campo Marzio district, behind the famous Spanish Steps. The church is also officiated in French by the Community of Emmanuel [1] and is one of the 5 Francophone Catholic churches in Rome, together with San Luigi dei Francesi, San Nicola dei Lorenesi, Sant'Ivo dei Bretoni and Saints Claudio and Andrea dei Borgognoni .
The first part of the church was built between 1502 and 1519 in Gothic style; the oldest part, covered with ogival cross vaults, is bordered by a bronze gate.
In the Gothic aisle, around the middle of the 16th century, a new building was added, covered by a barrel vault, closed by a façade adorned with two symmetrical bell towers, the work of Giacomo della Porta and Carlo Maderno. The church was consecrated in 1585 by Pope Sixtus V.
The Trinità dei Monti Staircase, built between 1723 and 1726 to a design by the Roman architect Francesco De Sanctis, constitutes the scenic connection between the slopes of the Pincio dominated by the church of the SS. Trinity and the underlying Piazza di Spagna.
The long staircase, which seems to rest on the hill, articulating itself in a continuous alternation of protrusions and recesses, is an expression of a typical Roman eighteenth-century monumentality that unites it with other important urban buildings of the century consisting of the port of Ripetta (demolished at the end of the nineteenth century ) and Trevi Fountain.
Over the course of time many maintenance interventions, the stairway was the subject of an important complete restoration in 1995.
Since October 2015 the staircase has undergone restoration again; the inauguration after the works took place on Thursday 22 September 2016.
From 23 September 2016, the stairway is normally passable.
The Column of the Immaculate is a monument of Rome, located in Piazza Mignanelli, next to Piazza di Spagna. The column was financed by Ferdinand II of the Two Sicilies, as a symbolic act that closed the long crisis of the "war" of Chinea.
The column is dedicated to the dogma of the Immaculate Conception, established by the Catholic Church in 1854 under the pontificate of Pope Pius IX and was erected in the area in front of the palace of the Spanish Embassy to the Holy See, because Spain had been the country that the more he worked to define the dogma. The structure consists of a marble base, on which stands a 11.81 meter high cipollino marble column, which in turn holds a bronze statue of the Madonna.
The statue is the work of Giuseppe Obici, while the column comes from the Roman excavations: it was found in the monastery of Santa Maria della Concezione in Campo Marzio in 1777. On the base there are four other statues, made of marble, depicting David (by Adam Tadolini), Isaia (by Salvatore Revelli), Ezechiele (by Carlo Chelli) and Mosè (by Ignazio Jacometti). This last statue was taken ironically by a typical Roman pasquinata: Pasquino shouted at the statue to speak, but the statue answered with a hiss: "I can not!". Then Pasquino intimated him at least to whistle, and Moses replied: "Yes, I whistle the sculptor!" [1].
The monument was inaugurated on December 8th 1857 thanks to the work of 220 firemen directed by Poletti. Legend has it that the people considered Pope Pius IX a hoodoo and therefore his absence was considered a good omen. Every year since 1923 the firefighters of Rome have offered a crown of flowers to the Madonna della colonna on the occasion of the feast of the Immaculate Conception and since 1953 the Pope has been regularly present at this ceremony.
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La colonna dell'Immacolata è un monumento di Roma, situato in piazza Mignanelli, accanto a Piazza di Spagna. La colonna fu finanziata da Ferdinando II delle Due Sicilie, come atto simbolico che chiudeva la lunga crisi della "guerra" della Chinea.
La colonna è dedicata al dogma dell'Immacolata Concezione, stabilito dalla Chiesa cattolica nel 1854 sotto il pontificato di papa Pio IX e fu eretta nella zona antistante il palazzo dell'Ambasciata di Spagna presso la Santa Sede, perché la Spagna era stato il paese che maggiormente si era adoperato per la definizione del dogma. La struttura è costituita da un basamento di marmo, su cui poggia una colonna di marmo cipollino alta 11,81 metri, che sorregge a sua volta una statua bronzea raffigurante la Madonna.
La statua è opera di Giuseppe Obici, mentre la colonna proviene dagli scavi romani: venne infatti rinvenuta nel monastero di Santa Maria della Concezione nel Campo Marzio nel 1777. Sul basamento sono poste altre quattro statue, fatte di marmo, raffiguranti David (opera di Adamo Tadolini), Isaia (di Salvatore Revelli), Ezechiele (di Carlo Chelli) e Mosè (di Ignazio Jacometti). Quest'ultima statua venne presa ironicamente di mira da una tipica pasquinata romana: Pasquino gridava alla statua di parlare, ma la statua rispondeva con un sibilo: "Non posso!". Allora Pasquino gli intimava almeno di fischiare, e Mosè replicava: "Sì, fischio lo scultore!"[1].
Il monumento fu inaugurato l'8 dicembre 1857 grazie al lavoro di 220 vigili del fuoco diretti dal Poletti. Narra la leggenda che il popolo considerasse Papa Pio IX un menagramo e che quindi fu considerata di buon auspicio la sua assenza. Dal 1923 ogni anno i pompieri di Roma offrono nell'occasione della festa dell'Immacolata, una corona di fiori alla Madonna della colonna e dal 1953 il Papa presenzia regolarmente a questa cerimonia.
Bartolomeo Manfredi (Ostiano, August 1582 - Rome, December 12, 1622) Bacchus and a drinker - oil on canvas, 129 × 94 cm. - National Gallery of Ancient Art of Palazzo Berberini
There are few documented news about his life. Its first formation happens from Pomarancio. It is also certain that Manfredi settled in Rome where he met Caravaggio and became his follower. He will leave the city around 1605.
Despite the fact that most of Manfredi's work focuses on religious themes, he also likes to paint scenes of low everyday life in his works, such as images of drinkers, card players, and fortune tellers.
None of Manfredi's paintings are signed, dated or documented, so much so that most of his works have been attributed to Caravaggio himself, such as "Mars Punishes Cupid" from 1607.
ROMA ARCHEOLOGICA & RESTAURO ARCHITETTURA 2021. Prof. Guido Calza, 1938 - "Abbiamo scavato e restaurato l'antica Ostia, i porti imperiali di Claudio e Traiano, solo perché il futuro Cinghiale possa godere dei siti." S.v., Cinghiale nell’area archeologica di Fiumicino, il parco: "Oggi chiusi!" Corriere Della Sera (04/12/2021). Foto: OSTIA - HARBOUR CITY OF ANCIENT ROME (12/2021). wp.me/pbMWvy-2hK
Foto: Italian archaeologist, Prof. Guido Calza in 1938. Parco Archeologico di Ostia; in: THE EXCAVATIONS FOR THE WORLD EXHIBITION IN ROME: 1938 – 1942. OSTIA – HARBOUR CITY OF ANCIENT ROME (12/2021).
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/51729612720
Roma & Area Archeologica di Fiumicino - Cinghiale al parco archeologico, chiusi i porti imperiali di Fiumicino -
L'animale è stato avvistato questa mattina, il èparco arechoelogico subito è stato chiuso per permettere alla Forestale di recuperare il cinghiale. Corriere Della Sera (04/12/2021).
Foto: Area Archeologica di Ostia Antica & Fiumicino; in: ROMATODAY (12/2021).
www.flickr.com/photos/imperial_fora_of_rome/51729613175
Roma - Un cinghiale entra nell’archeologica, i porti imperiali di Claudio e Traiano chiusi al pubblico per motivi di sicurezza. È successo oggi nel museo a cielo aperto di Fiumicino, lungo la via Portuense, dove è stato avvistato un esemplare di cinghiale vicino agli scavi. Subito allertati i militari della forestale per il recupero dell’animale.
“A causa dell'avvistamento di un cinghiale all'interno, nella giornata di oggi l'area archeologica resta chiusa al pubblico, per garantire la sicurezza di tutti, visitatori e lavoratori”. comunica il Parco archeologico. “Daremo puntuale avviso della riapertura non appena i carabinieri forestali effettueranno il loro intervento. Ci scusiamo per il disagio”, concludono dall’area archeologica di Fiumicino. A Roma, la presenza dei cinghiali è ormai una costante: nei mesi scorsi, perfino il comico Massimo Lopez e l'attrice Claudia Gerini sono stati inseguiti pet strada da alcuni esemplari.
Fonte / source:
--- Corriere Della Sera (04/12/2021).
roma.corriere.it/notizie/cronaca/21_dicembre_05/cinghiale...
Fonte / source, foto:
--- Italian archaeologist, Prof. Guido Calza in 1938. Photo: Parco Archeologico di Ostia; in: THE EXCAVATIONS FOR THE WORLD EXHIBITION IN ROME: 1938 - 1942. OSTIA - HARBOUR CITY OF ANCIENT ROME (12/2021).
www.ostia-antica.org/dict/topics/excavations/excavations1...
The Parable of the Hidden Treasure
“The kingdom of heaven is like treasure hidden in a field, which a man found and covered up. Then in his joy he goes and sells all that he has and buys that field" - Matthew 13:44
When you receive God’s truth into your heart, God renews your mind (Rom. 12:2) and enables you to think wisely. This helps you make right decisions and experience the guidance of God day by day. God in His loving providence directs us and prepares the path for us. Augustine said, “Trust the past to the mercy of God, the present to His love, and the future to His providence.” But King David said it better long before Augustine: “You will show me the path of life; in Your presence is fullness of joy; at Your right hand are pleasures forevermore” (Ps. 16:11, NKJV).1 If you are willing to do God’s will, you will have God’s guidance (John 7:17), but if you treat God’s will like a buffet lunch, choosing only what pleases you, He will never direct you. As I’ve said before, the will of God isn’t for the curious; it’s for the serious.
Warren W. Wiersbe, Be Skillful (“Be” Commentary Series; Wheaton, IL: Victor Books, 1996), 42
9 Eure Liebe sei ohne Heuchelei. Verabscheut das Böse, haltet fest am Guten!
10 Seid einander in brüderlicher Liebe zugetan, übertrefft euch in gegenseitiger Achtung!
11 Lasst nicht nach in eurem Eifer, lasst euch vom Geist entflammen und dient dem Herrn!
12 Seid fröhlich in der Hoffnung, geduldig in der Bedrängnis, beharrlich im Gebet!
13 Helft den Heiligen, wenn sie in Not sind; gewährt jederzeit Gastfreundschaft!
14 Segnet eure Verfolger; segnet sie, verflucht sie nicht!
15 Freut euch mit den Fröhlichen und weint mit den Weinenden!
16 Seid untereinander eines Sinnes; strebt nicht hoch hinaus, sondern bleibt demütig!
Röm 12, 9-16
La pyramide du bois de Vincennes, encore appelée obélisque de Louis XV ou obélisque du polygone, est un obélisque élevé en 1731 au centre du bois de Vincennes, actuellement dans le 12e arrondissement de Paris, pour marquer son reboisement.
L'obélisque est d'ordre rustique. Chacune de ses faces supporte un cartouche de style rocaille. Deux de ces cartouches, au levant et au couchant, contiennent les armes de France, tandis que dans les deux autres, une inscription en latin rappelle la date du reboisement, ainsi que le nom de celui qui l'a dirigé, Alexandre Claude Lefebvre de la Faluère, Grand-Maître des Eaux et Forêts, sur ordre de Louis XV
Ces cartouches couronnent une sculpture représentant une fontaine au moyen de mascarons déversant de l'eau le long du socle11.
Le sommet de l'obélisque est constitué d'un globe surmonté d'une aiguille dorée2, laquelle est coiffée d'une croix indiquant les points cardinaux.
L'obélisque est entouré de six bornes en pierre (dont seules deux étaient encore d'origine en 1986), afin de le protéger contre les collisions avec les carrosses5.
Histoire
La signature des frères Slodtz : « S.. ».
L'obélisque a été décoré par les frères Slodtz, plus précisément Sébastien-Antoine et Paul-Ambroise (à l'époque, le troisième sculpteur de la fratrie, Michel-Ange, était à Rome)12.
Restauré en 185812,13, il a été classé monument historique par un arrêté du 19 octobre 194614.
Il a donné son nom au carrefour sur lequel il a été érigé, le carrefour de la Pyramide15, ainsi qu'à la principale route traversant celui-ci, la route de la Pyramide (tandis que la Faluère, mentionné sur l'obélisque, a donné son nom à une route transversale).
La légende populaire veut que l'obélisque ait été érigé à l'emplacement du chêne sous lequel Saint Louis rendait la justice au xiiie siècle10,16,8.
Autres destinations
Repère de nivellement de l'IGN.
Outre son rôle commémoratif du reboisement, la croix de direction qui surmonte l'obélisque montre qu'il servait également de point de repère, notamment aux chasseurs12,11.
Plus récemment, l'IGN a installé un repère de nivellement NGF sur sa face Est, 10 centimètres au-dessus du socle
Le Vatican derrière le Tibre, long Fleuve qui traverse la Ville de Rome.
APN: Sony DSC-H10, Rome, 12 oct 2012
Premio Equilibrio Roma, 12 febbraio 2008: Sonia Brunelli “Spogliatoio / Dressing Room"
Nikon D200 + Nikkor 70-200 VR f/2.8
Roma 12 luglio 2009 -- Workshop di moda festa dell'unità.
Tecnicamente è bruciata peccato :( devo ancora imparare ad usare per bene quel tipo di flash! ... però lei è di una bellezza che lascia senza fiato!
Three things (Luke 24:46–47; 1 Cor 6:11; Tit 3:3–7; Matt 11:28–30†): First, the greatness of my sin and misery (John 9:41; 15:22†; Rom 3:10†; 7:24†; Matt 9:12†; 1 John 1:9–10†; Rom 1:18–3:21†). Second, how I am redeemed from all my sins and misery (John 17:3; Acts 4:12†; 10:43†; Rom 7:25†; Col 1:13–14†; 1 Pet 1:18–19†; 1 John 1:7†; Rev 1:5†; Rom 3:21–11:36†; Phil 2:5–11†). Third, how I am to be thankful to God for such redemption (Eph 5:8–11; Rom 6:1–2†; 6:11–14; 2 Tim 2:15–16; 1 Pet 2:9–12; Matt 5:16; Ps 50:14–15; 116:12–13; Rom 12:1–16:27†).
The text of the catechism is reproduced from, “The Heidelberg Catechism. A.D. 1563,” in Philip Schaff and David S. Schaff, eds., The Creeds of Christendom (1931; repr., Grand Rapids: Baker, 1996), 3:307–55.