View allAll Photos Tagged ranting

Urho Kekkosen kansallispuisto on vuonna 1983 perustettu, Savukosken, Sodankylän ja Inarin kuntien alueella sijaitseva kansallispuisto

Urho Kekkosen kansallispuisto on vuonna 1983 perustettu, Savukosken, Sodankylän ja Inarin kuntien alueella sijaitseva kansallispuisto

Rant Workshop and Open Mic with JLove Calderon and We Got Issues! crew - February 21, 2009.

Rant Workshop and Open Mic with JLove Calderon and We Got Issues! crew - February 21, 2009.

I installed Leopard on three machines, each time downloading the latest updates :-/ I also downloaded the quake4 demo and some other (small) stuff. Basically, I have now like 1 GB left for 15 days :-( I guess I'll have to stop surfing flickr, downloading work data, etc.

There's a huge fuss about Chuck Palahniuk's

Fight Club, the best film ever etc. I liked the film but I do think that it's a bit overrated.

So when a friend recommended me Non-fiction, his only non-fiction book, I was a bit suspicious, but it was one of the best books I've read lately, it reminded me to Tom Wolfe's Hook up.

 

Thus it didn't take much convincing to start reading Rant, which is indeed an amazing piece - again.

 

3/2/2009

Looks like somebody lost access to their Twitter account.

Poster for a Chicago late night improv show.

This guy bought these cleaver sayings in sticker form and decided to post them on his truck for all to see! What a douche.

It's good to talk

www.tumblr.com/ridhobejoutama/702362073445859328/sang-rem...

 

Rembulan diatas pucuk ranting cemara..

Perumpamaan Seperti berharapnya pohon cemara berbuah bulan di rantingnya dan bagaimana bisa pohon cemara berbuah bulannya kalau itu hanyalah di penglihatan mata saja yang seolah-olah berbuah bulan di atas pucuk rantingnya atau bahkan berbuah bintang di ranting- rantingnya..? Padahal yang sebenarnya apakah sang Rembulan hanyalah bersinar bercahaya menyinari siapapun juga ketika berada di gelap malamnya ataupun berada dalam kehampaan jiwa yang bukan hanya pohon cemara saja yang disinarinya dan mereka berharap bulan berada dipangkuannya…?

 

Lalu siapakah yang salah atau menganiaya apakah pohon cemara berbuah Rembulan ataupun bintangnya ataukah yang sebenarnya hanyalah berbuah cemara saja hasil dari apa yang dikerjakan atau diusahakannya di dalam pengharapan dalam diamnya dan tetaplah benih pohon cemara hanya akan menjadi pohon cemara ataupun hanya berbuah cemara dan tetaplah juga bulan bersinar bercahaya di gelap malamnya melintasi adanya kehampaan malamnya berjalan bercahaya menyinari siapapun juga di gelap malamnya yang kadang terlihat juga seperti berada di atas dahan cabang ranting pohon cemara atau seperti ada pada suatu kebiasaanya sebagai peringatan perhitungan atau penanda adanya bilangan yang terbilangnya ataupun waktunya..? Jadi siapakah yang salah atau menganiaya apakah saling menganiaya atau kah tidak ada yang saling menganiaya atau tidak ada yang menganiaya kecuali dirinya sendiri yang bersalah atau menganiaya..?

 

Dan jika pepohonan itu layaknya sang rembulannya yang ketika ada pada musimnya bertebaranlah bersemilah dedaunan dan bunga memenuhinya di ranting cabang-cabang dedahanannya atau seperti layaknya bulan purnama apakah masihkah kita bisa melihat bintangnya di balik ranting dedahanannya dan ada kalanya bunga serta daunnya mengalami masa gugurnya seperti bulan sabitnya atau hanya tinggal cabang dedahanannya dan masihkah kita tetap melihat bintang gemintangnya yang cahayanya menembus kegelapannya kehampaan kekosongannya keluangan kerenggangannya bahkan meskipun daun dan bunga memenuhinya atau seperti ketika di bulan purnama jadi apakah telah terbelah bulannya atau sudahkah hancur sang rembulannya dan menjadikannya ada di bentuk sabit atau purnama yang menjadikan perhitungan atas dirinya dan menceritakannya mengatakan tentang dirinya…??

 

Bintang cahayanya menembus kegelapan kekosongan kehampaan keluangan kerenggangan..

 

Dan biarkan mereka sendiri yang bersaksi atas dirinya dan mengatakan tentang dirinya..?

 

Bintang berkerlipan bercahaya di kegelapan malam dan tetap berjalan di jalur yang terang dan cahayanya menembus kegelapan kehampaan kekosongan keluangan kerenggangan..

 

Dan biarkan mereka sendiri yang bersaksi atas dirinya dan mengatakan tentang dirinya..?

 

Keberagaman suatu nyata di dalam bayang seribu fatamorgana dan tetaplah jua bulan menjadi saksi atas dirinya diatasnya begitu pun gunung menjadi saksi atas dirinya di bawahnya…?

 

Gunung adalah gunung yang berasal dari buminya dan begitu pun bulan adalah juga sang rembulan yang bercahaya…?

Jadi sudah jelaslah mereka bersaksi atas dirinya dan masing masing tidak ada yang saling menganiaya kecuali diri mereka sendiri yang menganiaya tentang adanya diri mereka jadi siapakah yang bersalah ataupun menganiaya..? Gunung adalah gunung yang tercipta dari buminya dan menceritakan atas dirinya begitupun bulan adalah juga sang rembulan yang bercahaya..? Dan menceritakan juga atas dirinya dan gelap malam bisa membaca atas diri mereka di penglihatan sang mata..? Bahwa mereka hanyalah bercahaya di gelap malamnya..?

 

Di dalam sebuah keteguhan sang gunung yang meredam dan menjaga bisa saja terbelah hancur menjadi kepingan fatamorgana ataupun tandus lagi rata maka biarkan lubang lubang yang menganga itu menceritakan semuanya atau biarkan desir pasir yang kan menjawabnya..? Lalu bagaimana dengan adanya bulan yang terbelah bercahaya maka biarkanlah bulan sendiri yang menceritakannya di sabit atau purnama yang menjadi petunjuk atas dirinya bahwa adanya perbuatan di dalam gelap atau terang pasti akan kelihatan atau ada dalam penghitungannya ataupun tidak dibalas melainkan sama dengan apa yang diperbuatnya dan akan kembali lagi di sabit atau purnama sebagai penghitungan atas dirinya..?

 

Layaknya Retak terbelah cermin kaca seribu bayangan dalam fatamorgana dan tetaplah jua mencerminkannya tentang siapakah dirinya jadi siapakah yang bersalah atau menganiaya meskipun berbeda tetapi tetaplah cermin kaca di retakan kepingan seribu fatamorgana hanya akan mencerminkannya..? Maka bercerminlah atau berkacalah siapakah dirinya ataukah siapakah saya dan hanyalah dirinya ataukah hanyalah saya..? Bercermin berkacalah.. Dan Terlihat seperti apakah dirinya tampak seperti apakah di cerminnya..?Hanya dirinya ataukah hanyalah saya.. Lalu siapakah yang menganiaya..? Hanyalah dirinya ataukah Hanyalah saya..?

 

Perumpamaan Seperti berharapnya pohon cemara berbuah bulan di rantingnya dan bagaimana bisa pohon cemara berbuah bulannya kalau itu hanyalah di penglihatan mata saja yang seolah-olah berbuah bulan di atas pucuk rantingnya atau bahkan berbuah bintang di ranting- rantingnya..? Padahal yang sebenarnya apakah sang Rembulan hanyalah bersinar bercahaya menyinari siapapun juga ketika berada di gelap malamnya ataupun berada dalam kehampaan jiwa yang bukan hanya pohon cemara saja yang disinarinya dan mereka berharap bulan berada di pangkuannya..?

 

Gapai tak tergapai hanyalah sebuah cerminan ataupun bayangan dan adanya seberkas ataupun setitik cahaya terang menjadikan pada penerangan akan adanya kenyataan..

 

Setiap kesalahan atau dosa meskipun itu hanya setitik perbuatan buruk gelapnya akan ada balasannya atau tidak akan dibalas melainkan sama persis seperti apa yang dilakukannya atau akan kembali pada dirinya dan setitik perbuatan baiknya yang terlihat terangnya atau akan tampak terlihat dikalikan terangnya…

Camera ModelCanon EOS 450D

Shooting Date/Time17/02/2010 8:29:46

Tv( Shutter Speed )1/4000

Av( Aperture Value )3.5

ISO Speed100

LensEF-S18-55mm f/3.5-5.6 IS

I doodle, therefore I am - which is pretty handy if you're a cartoonist!

DA has given me the opportunity and impetus, to finally get my stuff out of a pocket sketchbook and in a mingling with others similarly afflicted!

 

RANT Album Presentation - "We Came This Far" - 22th of April 2017

 

with special guests "Parkbench Drive" & "The OverAlls"

Tom was verrrrrry upset about being hung-up on when he called into KPCC's Airtalk show to complain about bike lanes on Colorado Blvd.

Di salah satu pohon yang ada di taman monumen perjuangan, Bdg. bukan di eropa ya dan ga lagi musim gugur.

1 2 ••• 66 67 69 71 72 ••• 79 80