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Trattoria m'se tutta a Calizzano
Il nome viene da un modo di dire del nonno (fondatore) che lo usava per chiedere ai commensali "basta così?"
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Sorry, to me is very difficult to visit people that always only leave a fav without commenting...
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I begin this photographic story with a description, starting from far away, from very far away, it is a story that speaks of chains, innocent men condemned to death, a voice that comes from a painting, chains that break by themselves, a barred door that opens spontaneously: we are in Palermo (Sicily), it is the 23rd (18th is also reported) August 1392 during the reign of Martin V, the Marina square (located in the Kalsa district of Palermo), overlooking the port (Cala), is the place designated for capital executions by hanging, in this way the population and sailors can witness the hangings, a few meters from the square is the church of " Our Lady of the Port", also known as the "church of the chain" due to the presence nearby of one end of a large and long chain which, when hooked to the two sides of the entrance from the sea to the port, thus put under tension, the same prevented Saracen pirate ships from entering it; the gallows is now ready for three condemned men to death, the sudden arrival of a violent storm prevents the imminent execution, the gendarmes and the condemned men take refuge in the nearby church of Our Lady of the Port, avoiding reaching the prison, the gendarmes tie the three unfortunate men with double chains, barricade the heavy church door from inside, the execution is postponed until the next day; during the night the gendarmes fall asleep, the three condemned men certainly cannot sleep, that is their last night, they approach a painting of the Virgin Mary placed on the altar, ask mercy from the Holy Mother, they invoke her incessantly, a voice is heard coming from the Sacred Image, the Divine Infant that Mary holds in Her arms has granted them freedom, the chains break without making a sound, the door opens spontaneously, the three incredulous men come out into the square, news of what happened immediately spreads, the gendarmes awakened by the clamor recapture the three condemned men, but the population resists, requests the intervention of the king, who arrives and learns of what happened, since the miracle has occurred he considers them innocent and therefore declares them free. Thus was born the cult of the "Our Lady of the Chain", She holds a long chain in Her hands. She is attributed the gift of Powerful Liberator, from all kinds of constraints, both physical and psychological. This cult quickly spread throughout Sicily, but also beyond, to Calabria, Puglia, Campania, and Lazio. In the locality of Cronarmerina, in the Piazza Armerina area (Enna), it is said that in the event of a difficult birth, the chain held by the statue of Our Lady of the Chain was placed on the pregnant woman's belly, thus facilitating the birth. This beginning introduces the current photographic story made on the first Sunday of May 2025, taken on the occasion of the "Great Feast" that Castiglione di Sicilia (Catania) dedicates to its Most Holy. The patron saint, Our Lady of the Chain, is celebrated every 5 years (with several exceptions). This celebration is characterized by the carrying in procession of the heavy marble statue, weighing approximately 800 kgs, made by the Gagini school, through the streets of the town, together with the relic of the “Virgin Mary’s Hair”. Every year, the “normal” celebration is celebrated, without carrying the Sacred Effigy in procession, always on the first Sunday in May and the second Sunday in August. Extraordinary events attributed to this Virgin Mary Statue have occurred in Castiglione. In 1612, the "miracle of sweating" occurred, linked to the "redemption of the mere and mixed empire." In short, during the Aragonese and Spanish occupation, Castiglione di S. (S. as Sicily) was subject to the rule of feudal lords, who exercised the "mere and mixed empire," thus having full powers of jurisdictional sovereignty over Castiglione in place of the king. The population attempted to "redeem" these rights to escape taxes and feudal arbitration, obtain their own autonomy, and be administered by royal magistrates. It is said that during a critical moment in the attempt to redeem the "mere and mixed empire," the statue of the Our Lady of the Chain "sweated," a supernatural phenomenon interpreted as the participation of the Blessed Virgin Mary and Her Infant in the suffering of the population, with her approval and protection in the process of redemption-liberation (a manuscript records what happened). In April 1809, after weeks of incessant prayers, the Statue was carried in procession to invoke Our Lady of the Chain to halt the advance of a lava flow from volcano Etna that threatened to destroy homes and fields in the Castiglione area. In 1879, the Statue was carried in procession behind the Castle to invoke the intercession of the Blessed Virgin Mary to put out a devastating fire; in 1946, at the end of World War II, a solemn procession was organized with the heavy Statue carried on shoulders, to thank the Blessed Virgin Mary for the end of the conflict; in 2020, the "Great Feast" was not celebrated due to the Covid-virus emergency. One aspect worthy of consideration is the deep attachment of the population of Castiglione di S. to the cult of Our Lady of the Chain, a cult that becomes a distinctive feature in the small communities of people of Castiglione scattered across many countries, some very far away. For example, in an interview with people who have moved to Australia (including their children or grandchildren) and now live in Brisbane or Sydney, we read that in every home of people off Castiglione there are always iconographic elements of Our Lady of the Chain, sacred images, small statues, postcards, paintings. And so, the anniversary of the "Great Feast” which occurs every 5 years, is a long-awaited moment for those who live abroad. The time comes to organize themselves into groups, take those who can, the same flight, and thus return to their native land, embrace their families again, and be able to see the Most Holy Mother again who "visits the town" walking its streets. A little curiosity: the first names "Cateno" or "Catena" are typically Sicilian names, originating from this Marian devotion. For example, our current and well-known mayor of Taormina (Messina), a politician, is named Cateno De Luca, as is the writer Catena Fiorello. Finally, a personal thought of mine: my paternal grandfather emigrated to the USA to find work and support his family. My grandmother remained in Taormina with their two children, her work as a photographer (she was the daughter of Gaetano D'Agata, assistant photographer of Baron-photographer Wilhelm von Gloeden, as I mentioned in a previous photo story) was not enough. My grandfather subsequently had to return to Sicily prematurely due to the outbreak of World War II. This photographic story of mine was created with constant, unceasing thought of all those Sicilians who emigrated abroad for work.
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Inizio questo racconto fotografico con descrizione, partendo da lontano, da molto lontano, è una storia che parla di catene, uomini innocenti condannati a morte, una voce che proviene da un quadro, catene che si spezzano da sole, un portone sbarrato che si apre spontaneamente: siamo a Palermo (Sicilia), è il 23 (viene anche riportato il 18) agosto 1392 durante il regno di Martino V, la Piazza Marina (si trova nel quartiere Kalsa di Palermo), si affaccia sul porto (Cala), è il luogo deputato alle esecuzioni capitali per impiccagione, in tal modo la popolazione ed i marinai possono assistere alle impiccagioni, a pochi metri dalla piazza si trova la chiesa di “S.Maria del porto”, conosciuta anche come la “chiesa della catena” per la presenza nelle vicinanze di una estremità di una grossa e lunga catena che, quando agganciata ai due lati dell’ingresso dal mare del porto, messa così in tensione, la stessa impediva alle navi pirata saracene di entrarvi dentro; la forca è ora pronta per tre condannati a morte, l’improvviso sopraggiungere di un violento temporale impedisce l’imminente esecuzione, gendarmi e condannati riparano nella vicina chiesa di S. Maria, evitando di raggiungere il carcere, i gendarmi legano i tre malcapitati con doppie catene, sbarrano da dentro il pesante portone della chiesa, l’esecuzione viene rimandata all’indomani; durante la notte i gendarmi si addormentano, i tre condannati non possono certo dormire, quella è la loro ultima notte, si avvicinano ad un quadro della Madonna posto sull’altare, chiedono misericordia alla Madre Santissima, la invocano incessantemente, una voce si ode provenire dalla Sacra Immagine, il Divino Infante che Maria sorregge in braccio ha concesso loro la libertà, le catene si spezzano senza fare rumore, il portone si spalanca spontaneamente, i tre increduli escono nella piazza, si sparge immediatamente la notizia di quanto accaduto, i gendarmi svegliati dal clamore riacciuffano i tre condannati, ma la popolazione si oppone, richiede l’intervento del re, il quale sopraggiunge e viene a conoscenza dell’accaduto, poiché c’è stato il miracolo li considera innocenti e quindi li dichiara liberi. Così nacque il culto per la “Madonna della Catena”, Ella regge tra le mani una lunga catena, Le viene attribuito il dono di Potente Liberatrice, da ogni sorta di costrizione in senso lato, fisico e psichico, culto che rapidamente si diffonde maggiormente in tutta la Sicilia, ma anche oltre, in Calabria, Puglia, Campania, Lazio. In località Cronarmerina, sul territorio di Piazza Armerina (Enna), si racconta che in presenza di un parto difficile, sulla gestante si adagiava sul ventre la catena tenuta in mano dalla statua della Madonna della Catena, per favorirne così il parto. Questo incipit, per introdurre l’attuale racconto fotografico, realizzato la prima domenica di maggio del 2025, in occasione della “Festa Grande” che Castiglione di Sicilia (Catania) dedica alla sua SS. Patrona, la Madonna della Catena, che viene celebrata ogni 5 anni (con diverse eccezioni) caratterizzata dal portare in processione la pesante statua di marmo, del peso di circa 800 kg, ad opera della scuola dei Gagini, per le vie del paese, insieme alla reliquia del “Capello della Madonna”, mentre ogni anno si celebra la festa “normale”, senza portare in processione il Sacro Simulacro, sempre la prima domenica di maggio, e la seconda domenica di agosto. Eventi straordinari in quel di Castiglione, attribuiti a questa Madonna ne sono accaduti, nel 1612 avvenne il “miracolo della sudorazione”, legato al “riscatto del mero et mixto imperio”, in breve, Castiglione di S. durante l’occupazione aragonese e spagnola, era soggetta al dominio da parte di signori feudali, che esercitavano il “mero et mixto imperio”, avevano così pieni poteri di sovranità giurisdizionale su Castiglione al posto del re, la popolazione cercò di “riscattare” questi diritti per sottrarsi a tasse ed arbìtri feudali, ottenere una propria autonomia, ed essere amministrati dai magistrati regi, si narra che durante un momento critico del tentativo di riscatto del “mero et mixto imperio” la statua della Madonna della Catena avrebbe “sudato”, fenomeno sovrannaturale interpretato come partecipazione della SS. Maria e del Suo Infante alle sofferenze della popolazione, con la Sua approvazione e protezione nel processo di riscatto – liberazione (si legge quanto accaduto in un manoscritto). Nell’aprile 1809 dopo settimane di incessanti preghiere, la statua fu portata in processione, per invocare la Madonna della Catena nel fermare l’avanzare di una colata lavica proveniente dall’Etna che minacciava di distruggere case e campi del territorio di Castiglione; nel 1879 la statua fu portata in processione dietro il Castello, per invocare l’intercessione della SS. Maria per far cessare un devastante incendio; nel 1946 alla fine della seconda guerra mondiale, si organizzò una solenne processione con la pesante statua portata in spalla, per ringraziare la SS. Maria per la fine del conflitto mondiale; nel 2020 la “Festa Grande” non fu celebrata, causa l’emergenza dettata dal Covid-virus. Un aspetto degno di considerazione è il profondo attaccamento della popolazione di Castiglione di S. al culto della Madonna della Catena, culto che diviene una nota distintiva nelle piccole comunità di Castiglionesi che si trovano sparse in molte nazioni, alcune lontanissime, ad esempio, in una intervista a persone trapiantate in Australia (anche, i loro figli od i loro nipoti) che vivono a Brisbane od a Sydney, si legge che in ogni casa di castiglionesi sono sempre presenti elementi iconografici della Madonna della Catena, immagini sacre, piccole statue, cartoline, quadri, ed ecco che la ricorrenza della “Festa Grande” che si verifica ogni 5 anni, è un momento attesissimo da coloro che vivono all’estero, giunge il momento di organizzarsi in gruppi, prendere chi può, lo stesso volo aereo, e così ritornare alla terra natia, riabbracciare i familiari, poter rivedere la SS. Madre che “fa visita al paese” percorrendo le sue strade. Una piccola curiosità, il nome proprio di persona “Cateno o Catena”, sono nomi tipicamente siciliani, provengono da questa devozione mariana, ad esempio il nostro attuale e conosciuto sindaco di Taormina (ME), uomo politico, si chiama Cateno De Luca, od anche la scrittrice Catena Fiorello. Infine, un mio personale pensiero, mio nonno paterno emigrò negli USA per cercare lavoro e così poter mantenere la famiglia, mia nonna restò a Taormina con i loro due figli, il suo lavoro come fotografa (era la figlia di Gaetano D’Agata, assistente fotografo del barone-fotografo Wilhelm von Gloeden, ne ho parlato in un mio precedente racconto fotografico) non era sufficiente, successivamente mio nonno dovette anzitempo rientrare in Sicilia per il presentarsi del conflitto mondiale, questo mio racconto fotografico è stato realizzato pensando costantemente, incessantemente, a tutti quei Siciliani emigrati all’estero per necessità di lavoro.
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Juvenile Mourning Dove (Zenaida macroura) near the west entrance to Thomson Marsh, Kelowna, BC.
A great contrast to the slender MODO posted last week....
1º foto del 2024, Panoramica de 4 tomas en vertical y modo HDR,
1st photo of 2024, 4-shot vertical panoramic and HDR mode
Haciendo un time lapse desde lo alto del puig de l'Ofre. Está hecha con el móvil, así que tendréis que disculpar la baja calidad. Pero es una imagen que me apetecía compartir con vosotros ☺
Hello everyone, I would like to invite you to subscribe to my new Instagram page, exclusively for photos, thank you very much, the profile name is Instagram: @guilhermeLeibantefoto
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▌Blog (NUEVO POST): No, no soy adivina... ▌
▌Blog Fotográfico: Julia Dávila [Fotografía] ▌
Y gracias a Twiggs por ésta bonita mini-entrevista! / And thanks to Twiggs for this nice interview!!
Me encantan. En San Valentín y en todos los días del año...
Pero este se lo dedico especialmente a la Valentina más preciosa del mundo mundial. Un besiño, lindiña.
Más corazoncitos, en el blog.
I just love hearts. In Valentine's Day and every day of the year...
But this one goes specially to the prettiest Valentina in the world. Kisses, sweetie.
More hearts in the blog.
Mourning Dove (Zenaida macroura) in the birch snag she seems to have taken over from other perchers....
In Natura non esistono malintesi esistono solo in ciò che l'uomo chiama ragione!
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ProteggiAMO tutto questo!
PreoccupiAMOci della Natura il nostro futuro dipende da essa!
Osservare tutto questo è un dono, innAMÒRarsene una ricchezza!
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La Vallée d'Aoste à ma guise - La Valle d'Aosta a modo mio - Aosta Valley in my own way
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I miei Video amatoriali su:
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Fotocamere:
Canon 5D Mark lV
Obiettivi:
Canon EF 100-400mm f/4.5-5.6 L IS USM II
Canon EF 24-105mm f/4L IS USM II
Canon EF 16-35mm f/4L IS USM
Canon EF 50mm f/1.4 USM
Canon EF 100mm f/2.8 Macro USM
Treppiede Manfrotto 190 X Prob
Testa Manfrotto a sfera compact nera con attacco rapido 496RC2 con frizione
Piastra a sgancio rapido 200PL
Zenaida Dove ZEND* (Zenaida aurita )
Area adjacent to
Dr. A.C. Wathey Piers
Philipsburg
Sint Maarten
DSCN5610 cropped
This species is this region's Mourning Dove "replacement".
The similarities are striking , but the differences are notable.More on that later.
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I was on a trip for alternate reasons but managed a wee bit of bird watching and documentation , 'here and there.....'
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Domenico Modugno Lu pisci spada Teatro 10 1964
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Acitrezza, a coastal town in eastern Sicily, a fraction of Acicastello (a town so called due to the presence of a gloomy and imposing Norman Castle which rises above the sea); Acitrezza has the prefix "Aci", which we find in nine municipalities in the province of Catania, a prefix that originates from an ancient legend that speaks of a love story between the shepherd boy Aci and the beautiful Nereid named Galatea, a marine divinity , but it is also a story of jealousy, in fact Galatea was desired by the terrible god Polyphemus (Ovid, in the XIII book of the Metamorphoses); Acitrezza is above all known to most, for having been the socio-cultural background for the novel "I Malavoglia" by the great realist writer Giovanni Verga, and for the film " The earth shakes" by the great director Luchino Visconti, a film always inspired by the novel "I Malavoglia ”; speaking of Giovanni Verga, born in Catania, I would like to underline that he was not only a famous writer, exponent of the Verismo literary current, but he was also a passionate photographer, whose photographic production was certainly influenced by his friend and writer Luigi Capuana: in Verga's photographs (for many years I have owned the book "Verga photographer") we find a particular attention to portraits (simple people, such as relatives, acquaintances, peasants, waitresses), photographs of urban and rural realities of Sicily of his time (a diatribe concerns whether or not these photographs were important cues for fueling his literary narrative production), but not only Sicily, there are photographs of landscapes such as the lakes in Lombardy, Bormio, Switzerland, which Verga visited starting from Milan where he lived for a long time. This introductory note, to talk about the photographs I took in Acitrezza on June 24th of this year: the first photos I post (in the slideshow, as in the photostream, they will be the last to appear) there are portraits of some very nice members of the Lega Navale di Acitrezza who performed in a very particular and unique musical performance using the shells of clearly exotic molluscs, I then made photographs of the particular coast of the sea that bathes Acitrezza, devoid of beaches, with the characteristic faraglioni (islands of the Cyclops), for which bathers to immerse themselves in its clear waters, must adapt to the presence of the rocks, or take advantage of the concrete "slides" created for launching or hauling boats, or taking advantage of the characteristic wooden scaffolding which, like stilt houses, overlook the rocks, allowing you to park comfortably a short distance from the sea water; however what prompted me to go to Acitrezza was the particular scenic representation held on the occasion of the Feast of San Giovanni on 24 June, a farcical representation that dates back to 1750, and seems to originate as a propitiatory rite for to fish for swordfishfish, such farce-representation takes the name of "U pisci a mari" (the fish in the sea), almost superfluous to underline how fishing for coastal towns such as Acitrezza (therefore also fishing for large Mediterranean fish, such as tuna and swordfish) has represented and represents an important source of livelihood, fishing that above all in the past (now it has become a rarity, something survives in the Strait of Messina) was carried out with the use of a long rod equipped with a harpoon with mobile and articulated fins (so as to prevent the rod from being unsarpooned by leveraging it), with typical boats of two types, the "luntru", equipped with a tree in the center of the boat, about three meters high, from whose top you can see the swordfish (which in the period between April and September it approaches the Calabrian and Sicilian coast of the Strait of Messina, it can be seen while it sails torpidly or even sleeps on the surface), the other type of boat is the "feluca" whose "modern" version includes, in addition to a very high lookout mast, the presence of a very long walkway that allows you to reach the swordfish above, which has not yet alarmed itself by hearing the engine of the boat still far away. In this "pantomime", a Swordfish-Man is symbolically captured with a spear, bright red fake "stage blood" is immediately sprinkled on his body, the joy among the fishermen is great, at the tip of the pier with the umbrella in hand there is the "Rais" (the Chief of the crew who has the task of signaling the presence of the Man-Fish) who rejoices, (this type of fishing has very ancient origins), the musical band has taken its place on a barge, with its music, brightens up the whole scene despite the bloody aspect that characterizes the scene, some photographs if not commented (and seen individually) could create a bit of bewilderment, looking at the smiling faces of the spectators one realizes that we are faced with a farce-representation, the Man-Fish, albeit "wounded", manages to squirm and regain his freedom by throwing himself into the water, the fishermen are in the throes of anger and despair, the Rais despairs, the capture and salvation for the Man-Fish takes place three times, after which the fishermen, now without prey and desperate, end their comedy by overturning the boat and thus ending up miserably in the water. The colors present in the feast of San Giovanni di Acitrezza are the colors red and yellow, colors that we find in the clothes of the fishermen, in the decorations and in the colors of the boat called San Giovanni, so even the devotees dress in red and yellow wearing the handkerchief or the yellow-red dress of St. John.
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Acitrezza, paese costiero della Sicilia orientale, frazione di Acicastello (paese così chiamato per la presenza di un tetro e imponente Castello Normanno che si erge sul mare); Acitrezza ha il prefisso “Aci”, che ritroviamo in nove comuni della provincia di Catania, prefisso che origina da un’antica leggenda che parla di una storia d’amore tra il pastorello Aci e la bellissima Nereide di nome Galatea, una una divinità marina, ma è anche una storia di gelosia, infatti Galatea era desiderata dal terribile dio Polifemo (Ovidio, nel XIII libro delle Metamorfosi); Acitrezza è soprattutto conosciuta ai più, per aver fatto da sfondo socio-culturale al romanzo “I Malavoglia” del grande scrittore verista Giovanni Verga, e al film “la terra trema” del grande regista Luchino Visconti, film ispirato sempre al romanzo “I Malavoglia”; a proposito di Giovanni Verga, nato a Catania, desidero sottolineare, che egli non fu solamente un famoso scrittore, esponente della corrente letteraria del Verismo, ma egli fu anche un appassionato fotografo, la cui produzione fotografica fu certamente influenzata dal suo amico e scrittore Luigi Capuana: nelle fotografia del Verga (da molti anni sono in possesso del libro ”Verga fotografo”) ritroviamo una particolare attenzione al ritratto (persone semplici, come parenti, conoscenti, contadini, cameriere), fotografie di realtà urbane e rurali della Sicilia del suo tempo (una diatriba riguarda se tali fotografie erano o meno importanti spunti per alimentare la sua produzione narrativa letteraria), ma non solo la Sicilia, ci sono fotografie di paesaggi come i laghi lombardi, di Bormio, della Svizzera, che Verga visitò partendo da Milano dove egli visse per molto tempo. Questa nota introduttiva, per parlare delle fotografie che ho realizzato ad Acitrezza il 24 giugno di quest’anno: le prime foto che posto (nello slideshow, come nel photostream, saranno le ultime ad apparire) ci sono i ritratti di alcuni simpaticissimi soci della Lega Navale di Acitrezza che si sono esibiti in una particolarissima ed unica performance musicale utilizzando le conchiglie di molluschi chiaramente esotici, ho poi realizzato fotografie della particolare costa del mare che bagna Acitrezza, priva di spiagge, coi caratteristici faraglioni (isole dei Ciclopi), per cui i bagnanti per immergersi nelle sue limpide acque, devono adattarsi alla presenza degli scogli, oppure approfittare di “scivole” in cemento create per la messa in acqua o l’alaggio delle barche, oppure usufruendo di caratteristiche impalcature in legno che, come palafitte, sovrastano le rocce, consentendo di stazionare comodamente a poca distanza dall’acqua del mare; però quello che mi ha spinto a recarmi ad Acitrezza è stata la particolare rappresentazione scenica che si tiene in occasione della Festa di San Giovanni il 24 giugno, rappresentazione farsesca che risale al 1750, e sembra originare come rito propiziatorio per la pesce al pescespada, tale rappresentazione-farsa prende il nome di “U pisci a mari” (il pesce nel mare), quasi superfluo sottolineare di come la pesca per paesi costieri come Acitrezza (quindi anche la pesca ai grandi pesci del Mediterraneo, come tonni e pescespada) ha rappresentato e rappresenta una importante fonte di sostentamento, pesca che soprattutto in passato (ora è diventata una rarità, qualcosa sopravvive nello stretto di Messina) veniva eseguita con l’utilizzo di una lunga asta dotata di un arpione ad alette mobili e snodabile (in modo da impedire che l’asta, facendo leva, potesse disarpionarsi), con barche tipiche di due tipi, il “luntru” , dotata di un albero nel centro della barca, alto circa tre metri, dalla cui sommità si avvista il pescespada (che nel periodo tra aprile e settembre si avvicina alla costa calabrese e siciliana dello stretto di Messina, lo si può avvistare mentre naviga torpidamente od addirittura riposa in superficie), l’altro tipo di barca è la “feluca” la cui versione “moderna” prevede oltre ad un’altissimo albero di avvistamento, la presenza di una lunghissima passerella che consente di giungere sopra il pescespada, il quale ancora non si è messo in allarme sentendo il motore della barca ancora distante. In questa “pantomima”, un Uomo-Pescespada viene catturato simbolicamente con una fiocina, del finto “sangue di scena” color rosso vivo viene subito cosparso sul suo corpo, la gioia tra i pescatori è grande, sulla punta del molo con l’ombrello in mano c’è il “Rais” (il Capo dell’equipaggio che ha il compito di segnalare la presenza dell’Uomo-Pesce) che esulta, (questo tipo di pesca ha origini antichissime), la banda musicale ha preso posto su di un barcone, con la sua musica rallegra tutta la scena nonostante l’aspetto comunque cruento che caratterizza la scena, qualche fotografia se non commentata (e vista singolarmente) potrebbe creare un po’ di sconcerto, guardando i visi sorridenti degli spettatori ci si rende conto che ci si trova davanti ad una rappresentazione-farsa, l’Uomo-Pesce seppur “ferito” riesce a dimenarsi ed a riguadagnare la libertà gettandosi in acqua, i pescatori sono in preda alla rabbia ed allo sconforto, il Rais si dispera, la cattura e la salvezza per l’Uomo-Pesce avviene tre volte, dopodiché i pescatori, oramai senza più preda e disperati terminano la loro commedia rovesciando la barca e finendo quindi miseramente in acqua. I colori presenti nella festa di San Giovanni di Acitrezza sono i colori rosso e giallo, colori che ritroviamo nei vestiti dei pescatori, negli addobbi e nei colori della barca detta di San Giovanni, così anche i devoti vestono di rosso e giallo indossando il fazzoletto od il vestito giallo-rosso di San Giovanni.
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U Pisci a Mari - Aci Trezza - 2023
Festa di San Giovanni - U pisci a mari Acitrezza 24-06-2022
Aci Trezza (CT) 24 Giugno 2018 Tradizionale Pantomima Folkloristica: Il Pesce a Mare
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MALAVOGLIA - un film di Pasquale Scimeca - Trailer
La terra trema. Episodio del mare - selezione scene -
Loescher - La terra trema: episodio del mare di Luchino Visconti
Clip 1 - LA TERRA TREMA - Aci Trezza
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Mourning Dove (Zenaida macroura) on what has become a favourite branch — a dead birch snag on the east side of the Stormwater Detention Pond. This perch is well used by other species as well....