View allAll Photos Tagged mesir
“Idza ja-a nashrullahi wal fathu,
wara aytannas sayad khuluna fi dinillahi afwaja..”
(An-Nashr: 1-2)
(Ketika datang pertolongan Allah dan kemenangan,
dan kamu akan melihat manusia masuk ke dalam agama Allah
dengan berbondong-bondong…”.
Sejumlah data yang dikomposisikan oleh Demented Vision (2007), dari sebuah observasi di Amerika Serikat tentang perkembangan jumlah pemeluk agama-agama dunia menarik untuk dicermati. Dari data observasi itu, terdapat angka-angka yang menunjukkan perbandingan pertumbuhan penganut Islam dan Kristen di dunia. Lembaga itu mencatat, pada tahun 1900, jumlah pemeluk Kristen adalah 26,9% dari total penduduk dunia, sementara pemeluk Islam hanya 12,4%. 80 tahun kemudian (1980), angka itu berubah. Penganut Kristen bertambah 3,1% menjadi 30%, dan Muslim bertambah 4,1% menjadi 16,5% dari seluruh penduduk bumi. Pada pergantian milenium kedua, yaitu 20 tahun kemudian (2000), jumlah itu berubah lagi tapi terjadi perbedaan yang menarik. Kristen menurun 0,1% menjadi 29,9% dan Muslim naik lagi menjadi 19,2%.
Pada tahun 2025, angka itu diproyeksikan akan berubah menjadi: penduduk Kristen 25% (turun 4,9%) dan Muslim akan menjadi 30% (naik pesat 10,8%) mengejar jumlah penganut Kristen. Bila diambil rata-rata, Islam bertambah pemeluknya 2,9% pertahun. Pertumbuhan ini lebih cepat dibandingkan dengan pertumbuhan jumlah penduduk bumi sendiri yang hanya 2,3% pertahun. 17 tahun lagi dari sekarang, bila pertumbuhan Islam itu konstan, dari angka kelahiran dan yang masuk Islam di berbagai negara, berarti prediksi itu benar, Islam akan menjadi agama nomor satu terbanyak pemeluknya di dunia, menggeser Kristen menjadi kedua. World Almanac and Book of Fact, #1 New York Times Bestseller, mencatat jumlah total umat Islam sedunia tahun 2004 adalah 1,2 milyar lebih (1.226.403.000), tahun 2007 sudah mencapai 1,5 milyar lebih (1.522.813.123 jiwa). Ini berarti, dalam 3 tahun, kaum Muslim mengalami penambahan jumlah sekitar 300 juta orang (sama dengan jumlah umat Islam yang ada di kawasan Asia Tenggara).
Fenomena di Amerika sendiri sangat menarik. Sangat tidak masuk di akal pemerintah George Bush dan tokoh-tokoh Amerika, masyarakat Amerika berbondong-bondong masuk Islam justru setelah peristiwa pemboman World Trade Center pada 11 September 2001 yang dikenal dengan 9/11 yang sangat memburukkan citra Islam itu. Pasca 9/11 adalah era pertumbuhan Islam paling cepat yang tidak pernah ada presedennya dalam sejarah Amerika. 8 juta orang Muslim yang kini ada di Amerika dan 20.000 orang Amerika masuk Islam setiap tahun setelah pemboman itu. Pernyataan syahadat masuk Islam terus terjadi di kota-kota Amerika seperti New York, Los Angeles, California, Chicago, Dallas, Texas dan yang lainnya.
Atas fakta inilah, ditambah gelombang masuk Islam di luar Amerika, seperti di Eropa dan beberapa negara lain, beberapa tokoh Amerika menyatakan kesimpulannya. The Population Reference Bureau USA Today sendiri menyimpulkan: “Moslems are the world fastest growing group.” Hillary Rodham Cinton, istri mantan Presiden Clinton seperti dikutip oleh Los Angeles Times mengatakan, “Islam is the fastest growing religion in America.” Kemudian, Geraldine Baum mengungkapkan: “Islam is the fastest growing religion in the country” (Newsday Religion Writer, Newsday). “Islam is the fastest growing religion in the United States,” kata Ari L. Goldman seperti dikutip New York Times. Atas daya magnit Islam inilah, pada 19 April 2007, digelar sebuah konferensi di Middlebury College, Middlebury Vt. untuk mengantisipasi masa depan Islam di Amerika dengan tajuk “Is Islam a Trully American religion?” (Apakah Islam adalah Agama Amerika yang sebenarnya?) menampilkan Prof. Jane Smith yang banyak menulis buku-buku tentang Islam di Amerika. Konferensi itu sendiri merupakan seri kuliah tentang Immigrant and Religion in America. Dari konferensi itu, jelas tergambar bagaimana keterbukaan masyarakat Amerika menerima sebuah gelombang baru yang tak terelakkan yaitu Islam yang akan menjadi identitas dominan di negara super power itu.
Anomali 9/11
Peristiwa 9/11 menyimpan misteri yang tidak terduga. Pemboman itu dikutuk
dunia, terlebih Amerika, sebagai biadab dan barbar buah tangan para “teroris Islam.” Setelah peristiwa itu, kaum Muslimin di Amerika terutama imigran asal Timur Tengah merasakan getahnya mengalami kondisi psiokologis yang sangat berat: dicurigai, diteror, diserang, dilecehkan dan diasosiasikan dengan teroris. Hal yang sama dialami oleh kaum Muslim di Inggris, Perancis, Jerman dan negara-negara Eropa lainnya. Pemerintah George Walker Bush segera mengetatkan aturan imigrasi dan mengawasi kaum imigran Muslim secara berlebihan. Siaran televisi Fox News Channel, dalam acara mingguan “In Focus” menggelar diskusi dengan mengundang enam orang nara sumber, bertemakan ”Stop All Muslim Immigration to Protect America and Economy.” Acara ini menggambarkan kekhawatiran Amerika tidak hanya dalam masalah terorisme tetapi juga ekonomi dimana pengaruh para pengusaha Arab dan Timur Tengah mulai dominan dan mengendalikan ekonomi Amerika.
Tapi, rupanya Islam berkembang dengan caranya sendiri. Islam mematahkan “logika akal sehat” manusia modern. Bagaimana mungkin sekelompok orang nekat berbuat biadab membunuh banyak orang tidak berdosa dengan mengatasnamakan agama, tetapi tidak lama setelah peristiwa itu, justru ribuan orang berbondong-bondong menyatakan diri masuk agama tersebut dan menemukan kedamaian didalamnya? 9/11 telah berfungsi menjadi ikon yang memproduksi arus sejarah yang tidak logis dan mengherankan. Selain 20.000 orang Amerika masuk Islam setiap tahun setelah peristiwa itu, ribuan yang lain dari negara-negara non Amerika (Eropa, Cina, Korea, Jepang dst) juga mengambil keputusan yang sama masuk Islam. Bagaimana arus ini bisa dijelaskan? Sejauh saya ketahui, jawabannya “tidak ada” dalam teori-teori gerakan sosial karena fenomena ini sebuah anomali. Maka, gejala ini hanya bisa dijelaskan oleh “teori tangan Tuhan.”
Tangan Tuhan dalam bentuk blessing in disguise adalah nyata dibalik peristiwa 9/11 dan ini diakui oleh masyarakat Islam Amerika. Karena peristiwa 9/11 yang sangat mengerikan itu dituduhkan kepada Islam, berbagai lapisan masyarakat Amerika justru kemudian terundang kuriositasnya untuk mengetahui Islam lebih jauh. Sebagian karena murni semata-mata ingin mengetahui saja, sebagian lagi mempelajari dengan sebuah pertanyaan dibenaknya: “bagaimana mungkin dalam zaman modern dan beradab ini agama “mengajarkan” teror, kekerasan dan suicide bombing dengan ratusan korban tidak berdosa?” Tapi keduanya berbasis pada hal yang sama: ignorance of Islam (ketidaktahuan sama sekali tentang Islam). Sebelumnya, sumber pengetahuan masyarakat Barat (Amerika dan Eropa) tentang Islam hanya satu yaitu media yang menggambarkan Islam tidak lain kecuali stereotip-stereotip buruk seperti teroris, uncivilized, kejam terhadap perempuan dan sejenisnya. Seperti disaksikan Eric, seorang Muslim pemain cricket warga Texas, setelah
peristiwa 9/11, masyarakat Amerika menjadi ingin tahu Islam, mereka kemudian ramai-ramai membeli dan membaca Al-Qur’an setiap hari, membaca biografi Muhammad dan buku-buku Islam untuk mengetahui isinya. Hasilnya, dari membaca sumbernya langsung, mereka menjadi tahu ajaran Islam yang sesungguhnya. Ketimbang bertambahnya kebencian, yang terjadi malah sebaliknya. Menemukan keagungan serta keindahan ajaran agama yang satu ini. Keagungan ajaran Islam ini bertemu pada saatnya yang tepat dengan kegersangan, kegelisahan dan kekeringan spritual masyarakat Amerika yang sekuler selama ini. Karena itu, Islam justru menjadi jawaban bagi proses pencarian spiritual mereka selama ini. Islam menjadi melting point atas kebekuan spiritual yang selama ini dialami masyarakat Amerika. Inilah pemicu terjadinya Islamisasi Amerika yang mengherankan para pengamat sosial dan politik. Inilah tangan Tuhan dibalik peristiwa /9/11.
Motivasi Menjadi Muslim
Dari banyak wawancara yang dilakukan televisi Amerika, Eropa maupun Timur Tengah terhadap mereka yang masuk Islam atau video-video blog yang banyak menjelaskan motivasi para new converters ini masuk Islam, menggambarkan konfigurasi latar belakang yang beragam.
Pertama, karena kehidupan mereka yang sebelumnya sekuler, tidak terarah, tidak punya tujuan, hidup hanya money, music and fun. Pola hidup itu menciptakan kegersangan dan kegelisahan jiwa. Mereka merasakan kekacauan hidup, tidak seperti pada orang-orang Muslim yang mereka kenal. Dalam hingar bingar dunia modern dan fasilitas materi yang melimpah banyak dari mereka yang merasakan kehampaan dan ketidakbahagiaan. Ketika menemukan Islam dari membaca Al-Qur’an, dari buku atau kehidupan teman Muslimnya yang sehari-harinya taat beragama, dengan mudah saja mereka masuk Islam.
Kedua, merasakan ketenangan, kedamaian dan kebahagiaan yang tidak pernah dirasakannya dalam agama sebelumnya yaitu Kristen. Dalam Islam mereka merasakan hubungan dengan Tuhan itu langsung dan dekat. Beberapa orang Kristen taat bahkan mereka sebagai church priest mengaku seperti itu ketika diwawancarai televisi. Allison dari North Caroline dan Barbara Cartabuka, seorang diantara 6,5 juta orang Amerika yang masuk Islam pasca 9/11, seperti diberitakan oleh Veronica De La Cruz dalam CNN Headline News, Allison mengaku “Islam is much more about peace.” Sedangkan Barbara tidak pernah merasakan kedamaian selama menganut Katolik Roma seperti kini dirasakannya setelah menjadi Muslim. Demikian juga yang dirasakan oleh Mr. Idris Taufik, mantan pendeta Katolik di London, ketika diwawancara televisi Al-Jazira. Mantan pendeta ini melihat dan merasakan ketenangan batin dalam Islam yang tidak pernah dirasakan sebelumnya ketika ia menjadi mendeta di London. Ia masuk Islam setelah melancong ke Mesir. Ia kaget melihat orang-orang Islam tidak seperti yang diberitakan di televisi-televisi Barat. Ia mengaku, sebelumnya hanya mengetahui Islam dari media. Ia sering meneteskan air mata ketika menyaksikan kaum Muslim shalat dan kini ia merasakan kebahagiaan setelah menjadi Muslim di London.
Ketiga, menemukan kebenaran yang dicarinya. Beberapa konverter mengakui konsep-konsep ajaran Islam lebih rasional atau lebih masuk akal seperti tentang keesaan Tuhan, kemurnian kitab suci, kebangkitan (resurrection) dan penghapusan dosa (salvation) ketimbang dalam Kristen. Banyak dari masyarakat Amerika memandang Kristen sebagai agama yang konservatif dalam doktrin-doktrinnya. Eric seorang pemain Cricket di Texas, kota kelahiran George Bush, berkesimpulan seperti itu dan memilih Islam. Sebagai pemain cricket Muslim, ia sering shalat di pinggir lapang. Di Kristen, katanya, sembahyang harus selalu ke Gereja. Seorang konverter lain memberikan kesaksiannya yang bangga menjadi Muslim. Ia menjelaskan telah berpuluh tahun menganut Katolik Roma dan Kristen Evangelik. Dia mengaku menemukan kelemahan-kelemahan doktrin Kristen setelah menyaksikan debat terbuka tentang “Is Jesus God?” (Apakah Yesus itu Tuhan?) antara Ahmad Deedat, seorang tokoh Islam dari Afrika Selatan dan seorang teolog Kristen. Argumen-argumen Dedaat dalam diskusi menurutnya jauh lebih jelas, kuat dan memuaskan ketimbang teolog Kristen itu. Menariknya, misi awalnya ia menonton debat agama itu justru untuk mengetahui Islam karena ia bertekad akan menyebarkan gospel ke masyarakat-masyarakat Muslim. Yang terjadi sebaliknya, ia malah menemukan keunggulan doktrin Islam dalam berbagai aspeknya dibandingkan Kristen. Angela Collin, seorang artis California yang terkenal karena filmnya Leguna Beach dan kini menjadi Director of Islamic School, ketika diwawancarai oleh televisi NBC News megapa ia masuk Islam, ia mengungkapkan: “I was seeking the truth and I’ve found it in Islam. Now I have this belief and I love this belief,” katanya bangga.
Keempat, banyak kaum perempuan Amerika Muslim berkesimpulan ternyata Islam sangat melindungi dan menghargai perempuan. Dengan kata lain, perempuan dalam Islam dimuliakan dan posisinya sangat dihormati. Walaupun mereka tidak setuju dengan poligami, mereka melihat posisi perempuan sangat dihormati dalam Islam daripada dalam peradaban Barat modern. Seorang convert perempuan Amerika bernama Tania, merasa hidupnya kacau dan tidak terarah jutsru dalam kebebasannya di Amerika. Ia bisa melakukan apa saja yang dia mau untuk kesenangan, tapi ia rasakan malah merugikan dan merendahkan perempuan. Setelah mempelajari Islam, awalnya merasa minder. Setelah tahu bagaimana Islam memperlakukan perempuan, ia malah berkata “women in Islam is so honored. This is a nice religion not for people like me!” katanya. Dia masuk Islam setelah mempelajarinya beberapa bulan dari teman Muslimnya.
Perkembangan Islam di dunia Barat sesungguhnya lebih prospektif karena mereka terbiasa berfikir terbuka. Dalam keluarga Amerika, pemilihan agama dilakukan secara bebas dan independen. Banyak orang tua mendukung anaknya menjadi Muslim selama itu adalah pilihan bebasnya dan independen. Mereka mudah saja masuk Islam ketika menemukan kebenaran disitu. Angela Collin menjadi Muslim dengan dukungan kedua orang tua. Ketika diwawancarai televisi NBC, orang tuanya justru merasa bangga karena Angela adalah seorang “independent person.” Nancy seorang remaja 15 tahun, masuk Islam setelah bergaul dekat temannya keluarga Pakistan dan keluarganya tidak mempermasalahkan walaupun telah lama hidup dalam tradisi Kristen.
Dampak Hubungan Islam – Barat
Perkembangan ini tentu akan berpengaruh signifikan terhadap hubungan Islam-Barat (Kristen) yang sudah mengalami ketegangan historis berabad-abad. Dengan pesatnya perkembangan umat Muslim di Amerika, Eropa dan negara-negara maju lainnya, akan berpengaruh signifikan terhadap beberapa hal. Pertama, masyarakat Barat akan lebih dekat dan lebih kenal dengan Islam melalui umat Islam yang ada di Barat sendiri. Mereka akan menjembatani kesalahafahaman yang selalu terjadi terhadap Islam dan kaum Muslimin. Ketidaksukaan masyarakat Barat terhadap Islam lebih karena the ignorance of Islam dan ini akan semakin berkurang. Umat Islam di Barat akan menjadi komunikator yang efektif dan duta-duta yang handal untuk menjelaskan dan memperlihatkan wajah Islam yang sesungguhnya di sana. Melalui mereka, nasib umat Islam diluar Barat akan disuarakan dan penderitaan demi penderitaan negara-negara Muslim akibat dominasi Barat yang kebijakannya sering yang tidak adil akan berkurang. Kedua, akibat dari ajaran Islam yang semakin tersosialisasi di Barat dan suara politik kaum Muslimin semakin kuat, jembatan untuk terciptanya saling pemahaman dan pengertian akan semakin kondusif dan menguat. Islam dan Barat mudah-mudahan akan masuk ke dalam sebuah equilibrium sejarah baru yang lebih adil, lebih fair dan lebih demokratis: “Ketika datang pertolongan Allah dan kemenangan, dan kamu akan melihat manusia masuk ke dalam agama Allah dengan berbondong-bondong!”. Wallahu a’alam!!
Sepang, 07/02/2011 - Perdana Menteri Dato' Sri Najib Tun Razak menyambut kepulangan penuntut kumpulan pertama warga Malaysia di Kompleks Bunga Raya, KLIA hari ini.Turut hadir Isteri Perdana Menteri Datin Seri Rosmah Mansor dan Timbalan Perdana Menteri Tan Sri Muhyiddin Yassin dan beberapa Menteri-menteri kabinet yang lain.
cikole,pamanukan,binong,cicadas,pusaka negara,bojong jaya/keding,wates kamal,ranca sari ciasem sukamandi cikampek,pagaden,subang purwadadi,kali jati,gardu langka,saradan,hargeulis,cipunagara,purwakarta,sadang,jalan cagak,kaso malang,lembang,compreng,sukatani,pondok bali,patimban,citapen,lengkong,pasir cabe,sembung,jabong,cokelat,ranca bogo,susukan,kediri,wates,selang,padek,mesir,legon kulon,tambak dahan,gambar sari,haramay,cikuya,rendek daweng,cibatu,cikaum,dangdeur,ade cato irtono,ade irtono,gabug city,cowok,aku,me,saya,peterpan,musik,citra jaya,binong,catopeterpan@gmail.com,catopeterpan@myself.com,adecato@ymail.com,0818977875,085862888162,082119200097
This is not about the Muslim Brotherhood, this is not about politics, it's about humanity and justice must be fought
Kota Lama Duyong terletak kira2 7 km dari Pusat Bandar. Kota Duyong mempunyai 9 buah bumbung yg menutupi beberapa bahagian yg bersambungan dgn. dapur, bilik mandi, beranda & titian.
Reka bentuknya mirip Istana Kecil Raja Melayu tetapi diperkayakan lagi dengan memasukkan unsur2 pengaruh senibina asing sepeti Corinthian atau Mesir terutama pda tiang & dinding batu. bangunan ini memperlihatkan jenis rumah tradisional Melayu Terengganu iaitu Bujang Perepeleh, LIma Bungkus dan Potong Belanda dengan dihias ukiran sobek disekeliling beranda.
cikole,pamanukan,binong,cicadas,pusaka negara,bojong jaya/keding,wates kamal,ranca sari ciasem sukamandi cikampek,pagaden,subang purwadadi,kali jati,gardu langka,saradan,hargeulis,cipunagara,purwakarta,sadang,jalan cagak,kaso malang,lembang,compreng,sukatani,pondok bali,patimban,citapen,lengkong,pasir cabe,sembung,jabong,cokelat,ranca bogo,susukan,kediri,wates,selang,padek,mesir,legon kulon,tambak dahan,gambar sari,haramay,cikuya,rendek daweng,cibatu,cikaum,dangdeur,ade cato irtono,ade irtono,gabug city,cowok,aku,me,saya,peterpan,musik,citra jaya,binong,catopeterpan@gmail.com,catopeterpan@myself.com,adecato@ymail.com,0818977875,085862888162,082119200097
Manavgat Şelalesi
Antalya’nın Manavgat ilçesinde bulunan şelale, ilçe merkezine 3 km, Antalya il merkezine de yaklaşık 72 km. uzaklıkta bulunuyor. Adını ilçe merkezinden alan Manavgat Şelalesi kısa mesafeden dökülen ancak uzunlamasına olan bir şaleledir. Mesire yeri olarak da kullanılan şelale çevresinde piknik yapabileceğiniz ve vakit geçirebileceğiniz alanlar bulunmakta. Özellikle Antalya ve çevresinde yaşayanlar için hafta sonları şehir gürültüsünden uzak doğayla iç içe günübirlik bir kaçamak için önemli bir nokta...
Fotoğrafların Orjinal boyutlarının temini ve kullanımı için Sinan Doğan ile iletişim kurunuz...
E Mail: foto.sinandogan@gmail.com
From some of my earliest shots of spring in Alexandria, more to come I hope!
Wish you guys a great weekend!
p/s: I think I need to work more on my composition, and I believe the colour became a little bit dull after being uploaded here compared to when it was in the editing software, I wonder why, hurmm~
Feel free to View it LARGE On Black
cikole,pamanukan,binong,cicadas,pusaka negara,bojong jaya/keding,wates kamal,ranca sari ciasem sukamandi cikampek,pagaden,subang purwadadi,kali jati,gardu langka,saradan,hargeulis,cipunagara,purwakarta,sadang,jalan cagak,kaso malang,lembang,compreng,sukatani,pondok bali,patimban,citapen,lengkong,pasir cabe,sembung,jabong,cokelat,ranca bogo,susukan,kediri,wates,selang,padek,mesir,legon kulon,tambak dahan,gambar sari,haramay,cikuya,rendek daweng,cibatu,cikaum,dangdeur,ade cato irtono,ade irtono,gabug city,cowok,aku,me,saya,peterpan,musik,citra jaya,binong,catopeterpan@gmail.com,catopeterpan@myself.com,adecato@ymail.com,0818977875,085862888162,082119200097
OPEN AGEN, Harga Miki Hat, Miki House Hat, Miki Hat Indonesia, Miki Hat Instagram, Miki Hat Jual.
Kami Menerima Reseller Dari Jogja, Bandung, Bogor, Bekasi, Depok, Jakarta, Tangerang, Surabaya, Semarang, Solo, Banjarmasin, Pekanbaru Dan Kota Kota Lainnya.
Kami Melayani Pengiriman Ke Kota Jogja, Bandung, Bogor, Bekasi, Depok, Jakarta, Tangerang, Surabaya, Semarang, Solo, Banjarmasin, Pekanbaru Dan Kota Lainnya Di Indonesia.
----------------------------------
Spesifikasi Produk:
- Material Kain Wool / Laken.
- Bordir Timbul Pada Bagian Samping Dengan Tulisan Logo Affa Bordir 3D .
- Lajer Pada Bagian Dalam Dari Kain Katun Sehingga Nyaman Saat Digunakan.
- Snap/Pengatur Ukuran Dari Kulit Asli Dan Bakel Premium Yang Kuat Dan Tahan Lama.
_____________________
INFO PEMESANAN
----------------------------------
Muslim Wear Affa
Bandung - Indonesia
• Tlp: 022 5442-0164
• Cs1: Tlp/Wa. +62 812-6145-5559 Atau Silahkan Klik: bit.ly/cs1_jualmikihat
• Cs2: Tlp/Wa. +62 811-2394-559 Atau Silahkan Klik: bit.ly/cs2_jualmikihat
• IG: muslimwearaffa
• FB: Muslim Wear Affa
Link Market Place:
- Tokopedia
www.tokopedia.com/muslimwearaffa
- Shopee
www.shopee.co.id/muslimwearaffa
#mikihatkeren, #mikihatlucu, #mikihatsekadau, #mikihatsanggau, #mikihatsintang, #mikihatlandak, #mikihatpinyuh, #mikihatketapang, #mikihatbagus, #mikihataffa.
cikole,pamanukan,binong,cicadas,pusaka negara,bojong jaya/keding,wates kamal,ranca sari ciasem sukamandi cikampek,pagaden,subang purwadadi,kali jati,gardu langka,saradan,hargeulis,cipunagara,purwakarta,sadang,jalan cagak,kaso malang,lembang,compreng,sukatani,pondok bali,patimban,citapen,lengkong,pasir cabe,sembung,jabong,cokelat,ranca bogo,susukan,kediri,wates,selang,padek,mesir,legon kulon,tambak dahan,gambar sari,haramay,cikuya,rendek daweng,cibatu,cikaum,dangdeur,ade cato irtono,ade irtono,gabug city,cowok,aku,me,saya,peterpan,musik,citra jaya,binong,catopeterpan@gmail.com,catopeterpan@myself.com,adecato@ymail.com,0818977875,085862888162,082119200097
“… Fakat şehrin su ihtiyacı zaman zaman artmakta, hayır yapmak, bilhassa su dağıtmak gayesi de devam etmekte olduğundan her devirde büyük himmetlere ve hizmetlere vesile olmuştur ki bentlerimizi sıralayınca hakikat belirecektir. […] Şehrin başlıca su ve hayat kaynağı olan bu tarihi bentler, İstanbul’un en tanınmış mesire ve gezi yerlerindendi. Yine de bu yüce himmet mahsulleri, sakin ormanlariyle, kemerleriyle cidden görülmeğe değer birer varlıktır.” Kaynak: Tahsin Öz, “Bentler”, Panorama, Eylül 1955, sayı: 16
Valide Bendi
#SALTAraştırma, Ali Saim Ülgen Arşivi
Repository: SALT Research
Rights Info: This material can be used under Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) license.
Keladi dengan nama saintifik Colocasia esculenta dari keluarga Araceae merupakan tanaman tropika dan dipercayai berasal dari kawasan lembah di Malaysia dan ditanam di India pada 5000 tahun sebelum Masehi sebelum dibawa ke Mesir.
Pokok keladi mempunyai daun yang lebar berbentuk hati dengan saiz yang pelbagai. Sesetengah spesies keladi mengeluarkan sulur yang menjalar. Di negara seperti Fiji, ubi keladi dijadikan sumber makanan utama.
Keladi tidak boleh dimakan mentah dan dianggap beracun kerana kandungan calcium oxalate di dalamnya. Ia selamat untuk dimakan setelah direbus atau direndam dalam air semalaman.
Di Malaysia ubi keladi dijadikan makanan manusia dan ternakan.Isi atau ubi keladi boleh digoreng, direbus, dibuat kuih muih dan juga bubur sementara batang dan sulur beberapa jenis keladi boleh dijadikan sayuran. Pengeluar utama keladi adalah negeri Johor.
Ubi keladi mengandungi karbohidrat yang tinggi di samping zat-zat galian.
See the size! Of the three, only Khafre's pyramid retains part of its original polished limestone casing, near its apex. Materials scientist Joseph Davidovits has claimed that the blocks of the pyramid are not carved stone, but mostly a form of limestone concrete and that they were "cast" as with modern concrete.[19] According to this hypothesis, soft limestone with a high kaolinite content was quarried in the wadi on the south of the Giza Plateau.
Girlevik Şelalesi
Erzincan'ın güneydoğusunda, merkeze yaklaşık 30 km. uzaklıkta bulunuyor bu muhteşem şelale. Şelale Erzincan’ın en güzel yeri bana göre. Dinlenme açısından önemli bir mesire yeri. Şelalenin suyu, Kalecik Köyüne 1 km. uzaklıkta sarp kayalardan ve 9 ayrı yerden kaynayarak, yeşillik bir dere yatağını takip edip şelaleye ulaşıyor. Şelalenin yüksekliği 40 metre civarında. Yaz aylarında suyun debisi azalıyor o sebeple Mart-Nisan veya en geç Mayıs-Haziran aylarında ziyaret etmek lazım şelaleyi en iyi şekilde görmek için. Kışın çok sert geçtiği zamanlarda şelalenin tamamen donduğu söyleniyor...
Fotoğrafların Orjinal boyutlarının temini ve kullanımı için Sinan Doğan ile iletişim kurunuz...
E Mail: foto.sinandogan@gmail.com
The shafts are thought to allow air to proceed into the King’s Chamber. They extend about 146 meters outward and travel in a sloping path. It’s said the shafts probably lead to the path of the stars, which allow the pharaoh’s soul to escape. Although these shafts are more predominant in the King’s Chamber, some also exist in the Queen’s Chamber. The other two present in the Queen’s Chamber do not exit the pyramid and stop about midway. These shafts are believed to point to Sirius and Orion in the constellation.
pengajian talaqi bersama al-alim al-allamah al-muhaddith sheikh mahmud said mamduh dan fadhilatu sheikh muhammad nuruddin marbu al-banjari di umah kedah hayyu sabie,kaherah.,mesir..
cikole,pamanukan,binong,cicadas,pusaka negara,bojong jaya/keding,wates kamal,ranca sari ciasem sukamandi cikampek,pagaden,subang purwadadi,kali jati,gardu langka,saradan,hargeulis,cipunagara,purwakarta,sadang,jalan cagak,kaso malang,lembang,compreng,sukatani,pondok bali,patimban,citapen,lengkong,pasir cabe,sembung,jabong,cokelat,ranca bogo,susukan,kediri,wates,selang,padek,mesir,legon kulon,tambak dahan,gambar sari,haramay,cikuya,rendek daweng,cibatu,cikaum,dangdeur,ade cato irtono,ade irtono,gabug city,cowok,aku,me,saya,peterpan,musik,citra jaya,binong,catopeterpan@gmail.com,catopeterpan@myself.com,adecato@ymail.com,0818977875,085862888162,082119200097
cikole,pamanukan,binong,cicadas,pusaka negara,bojong jaya/keding,wates kamal,ranca sari ciasem sukamandi cikampek,pagaden,subang purwadadi,kali jati,gardu langka,saradan,hargeulis,cipunagara,purwakarta,sadang,jalan cagak,kaso malang,lembang,compreng,sukatani,pondok bali,patimban,citapen,lengkong,pasir cabe,sembung,jabong,cokelat,ranca bogo,susukan,kediri,wates,selang,padek,mesir,legon kulon,tambak dahan,gambar sari,haramay,cikuya,rendek daweng,cibatu,cikaum,dangdeur,ade cato irtono,ade irtono,gabug city,cowok,aku,me,saya,peterpan,musik,citra jaya,binong,catopeterpan@gmail.com,catopeterpan@myself.com,adecato@ymail.com,0818977875,085862888162,082119200097
Old buildings in Downtown Cairo. In the center is the statue of Talaat Pasha Harb, the father of the modern Egyptian economy
cikole,pamanukan,binong,cicadas,pusaka negara,bojong jaya/keding,wates kamal,ranca sari ciasem sukamandi cikampek,pagaden,subang purwadadi,kali jati,gardu langka,saradan,hargeulis,cipunagara,purwakarta,sadang,jalan cagak,kaso malang,lembang,compreng,sukatani,pondok bali,patimban,citapen,lengkong,pasir cabe,sembung,jabong,cokelat,ranca bogo,susukan,kediri,wates,selang,padek,mesir,legon kulon,tambak dahan,gambar sari,haramay,cikuya,rendek daweng,cibatu,cikaum,dangdeur,ade cato irtono,ade irtono,gabug city,cowok,aku,me,saya,peterpan,musik,citra jaya,binong,catopeterpan@gmail.com,catopeterpan@myself.com,adecato@ymail.com,0818977875,085862888162,082119200097
“… Fakat şehrin su ihtiyacı zaman zaman artmakta, hayır yapmak, bilhassa su dağıtmak gayesi de devam etmekte olduğundan her devirde büyük himmetlere ve hizmetlere vesile olmuştur ki bentlerimizi sıralayınca hakikat belirecektir. […] Şehrin başlıca su ve hayat kaynağı olan bu tarihi bentler, İstanbul’un en tanınmış mesire ve gezi yerlerindendi. Yine de bu yüce himmet mahsulleri, sakin ormanlariyle, kemerleriyle cidden görülmeğe değer birer varlıktır.” Kaynak: Tahsin Öz, “Bentler”, Panorama, Eylül 1955, sayı: 16
#SALTAraştırma, Ali Saim Ülgen Arşivi
Repository: SALT Research
Rights Info: This material can be used under Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) license.
cikole,pamanukan,binong,cicadas,pusaka negara,bojong jaya/keding,wates kamal,ranca sari ciasem sukamandi cikampek,pagaden,subang purwadadi,kali jati,gardu langka,saradan,hargeulis,cipunagara,purwakarta,sadang,jalan cagak,kaso malang,lembang,compreng,sukatani,pondok bali,patimban,citapen,lengkong,pasir cabe,sembung,jabong,cokelat,ranca bogo,susukan,kediri,wates,selang,padek,mesir,legon kulon,tambak dahan,gambar sari,haramay,cikuya,rendek daweng,cibatu,cikaum,dangdeur,ade cato irtono,ade irtono,gabug city,cowok,aku,me,saya,peterpan,musik,citra jaya,binong,catopeterpan@gmail.com,catopeterpan@myself.com,adecato@ymail.com,0818977875,085862888162,082119200097