Softly Spoken
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¡El niño corre contento hacia el padre que acaba de llegar del hospital, pero, el padre le para con un gesto……no, no, le dice, no se puede abrazar.
El crio se detiene en seco decepcionado. El padre en cuclillas, se lleva la mano a la frente, baja la cabeza y llora.
Cinco segundos que resumen 50.000 escenas idénticas. Enfermeros y médicos que llegan a casa y, tienen que recordarse a sí mismos, y a sus hijos, que el contacto está proscrito mientras dure esta enfermedad.
¿Cómo se le explica esto a un crio de tres años?
----------------- Monólogo de Alsina /Onda Cero Radio. 30.3.20
*Decían los antiguos judíos que se podía estar con Dios o contra ÉL, pero no sin ÉL.
**Cruceiro, seña de identidad del paisaje gallego .
Es difícil saber cuándo llegan por primera vez los judíos a Segovia, las primeras referencias al asentamiento de la población judía en Segovia datan del s. XIII. En principio los judíos vivieron repartidos por toda la ciudad de Segovia, no había ninguna normativa o decreto que les obligase a ocupar un espacio determinado de la ciudad. También es cierto que siempre hubo una zona de la ciudad donde era mayor la concentración de población judía, pero de manera absolutamente voluntaria.
Nos consta que desde el siglo XIII Segovia contaba con una importante comunidad judía y que dicha presencia no provocó ni tensiones ni enfrentamientos sociales o religiosos. Podríamos hablar de una convivencia pacífica, ya que no existe ningún documento que indique que los judíos en Segovia sufriesen las persecuciones a las que fueron sometidos en tantas ciudades en 1391.
Desde el comienzo de su reinado, los Reyes Católicos tuvieron muy presente en sus actos de gobierno a la comunidad judía castellana. Sin romper la tradicional política de protección de la monarquía hacia esta minoría religiosa, fueron adoptando poco a poco una serie de medidas restrictivas contra ella. Ejemplo de ello fue la celebración de las cortes en Toledo en 1480 en las que los monarcas toman la decisión de llevar a cabo el apartamiento definitivo de la población judía en todos sus reinos. En el caso concreto de Segovia esta segunda judería quedó cerrada con ocho puertas más dos de la propia muralla que fueron utilizadas para el mismo fin (Puerta de San Andrés y Puerta del Sol) A partir del decreto de expulsión de 1492 dictado por los Reyes Católicos el barrio conocido con el nombre de "judería" carecía de sentido y pasó a llamarse Barrio Nuevo.
*Información turística local.
El río Tormes nace en el corazón de la Sierra de Gredos y es el «culpable» de que las judías del Barco de Ávila estén tan buenas 😋. Con razón fueron las primeras legumbres españolas con Indicación Geográfica Protegida. Son tan famosas, sanas y sabrosas que por tener tienen hasta un museo. Barco de Ávila es la localidad que les pone su apellido y allí se encuentra el Museo de la Judía.
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Starting from the very reasonable, but unfortunately revolutionary concept that social practices which threaten the continuation of life on Earth must be changed, we need a theory of revolutionary ecology that will encompass social and biological issues, class struggle, and a recognition of the role of global corporate capitalism in the oppression of peoples and the destruction of nature.
Judi Bari
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What a fortuitous day this was! I got to spend the day with Judi, showing her around the non-touristy parts of Montréal.
Five minutes after making this portrait, I got the chance to make one of Brian Mulroney, Canada's 18th Prime Minister!
BARRIO JUDÍO DE HERVÁS
Es uno de esos lugares que hay que visitar al menos una vez en la vida, aunque sólo sea para pasear por su barrio judío, uno de los mejor conservados de España y de Europa.
La judería de Hervás está declarada Conjunto Histórico-Artístico.
La zona del barrio judío asciende desde la orilla del río Ambroz hasta la iglesia de Santa María de Aguas Vivas, que es el punto más alto de la población.
Está formada por calles en pendiente, estrechas y sin orden aparente, que conservan muy bien la estructura original de los siglos XIV y XV.
Muchas de las casas que vemos en la actualidad son de adobe con el típico entramado de madera y balconadas en el segundo piso.
El origen de la comunidad judía de Hervás se sitúa a finales del siglo XIV, cuando unas 45 familias llegan procedentes de las ciudades de Castilla, huyendo del antijudaísmo que se estaba instaurando en la sociedad cristiana de la época.
La convivencia entre judíos y cristianos en Hervás fue muy buena hasta la firma del decreto de expulsión por parte de los Reyes Católicos en 1492 a instancia de la Santa Inquisición. Algunas familias judías decidieron partir hacia Portugal, dejando sus casas y la mayor parte de sus posesiones. Las familias que se quedaron, renunciando a su religión (como nuevos cristianos o conversos) tuvieron una vida difícil, siempre bajo sospecha y en el punto de mira de la Inquisición.
En la parte baja del barrio judío se encuentra el Puente de la Fuente Chiquita sobre el río Ambroz, y la orilla es el escenario natural en el que se celebra todos los veranos la representación teatral Los Conversos.
Este puente ha sido históricamente el punto de entrada a la ciudad y originalmente formaba parte de la Vía de la Plata romana.
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Full of imperfections am what you see or what I show. But if you look for more than one second, you will see various "selves", I what I was, I am and what I what will be ....
Judi,
Peace does not come from knowing how you’ll find the answer, or where to look for it, or when it will come, or what it will be. Peace comes from simply knowing you will find the answer.
Wishing you a peaceful heart, and hoping you know that you are loved.
A single 550EX was used with light mod to provide the blend of daylight and strobe. Subtle posing keeps the light natural looking.
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