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Basilica di Santa Maria (1110-1147)
L'unico portale, stretto e architravato, è sormontato da arco di scarico in pietra di due colore.
A circa metà altezza di paraste e lesene, si osservano quattro mensoline allineate, la cui originaria funzione è tuttora ignota.
Basilica of Santa Maria (1110-1147)
The single portal, narrow and architraved, is surmounted by a two-colored stone discharge arch.
About halfway up the corner pilasters and pilasters, there are four aligned corbels, whose original function is still unknown.
Abbazia di Pomposa : Basilica -Interno
English
The interior has three aisles the presbytery was built in the twentieth century , along with the crypt .The largest apse is the second Ravennate use ,semicircular inside and polygonal outside .
The minor apses were added in 1151 .
Tha aisles are divided by Roman and Byzantine columns of bare ,
with capitals and pier caps . The floor inlay work of precious marbles ,which remains largely dates back to different eras from the sixth century ,while exports to the chancel from the twelfth century ( the last sector with very sophisticated geometric patterns ) . The walls of the nave are covered by a single cycle of frescoes of the Bolognese school half of the fourteenth century . The chronological narrative sequence starts at the top right with scene of the Old Testament .
Middle part of the New Testament scenes and the lower the Apocalypse . Even the walls of the aisles are frescoed with fourteenth- century works .
You go up to the presbytery for 2 steps . In the apse is the most valuable fresco cycle of the Basilica in the center depicting Christ in Majestic with Angels and Saints and below ,Evangelists ,Doctors and St.Eustachio stories ,by Vitale da Bologna and aid ( 1351 ) .
Around the altar there is a stretch
of the sixth century mosaic floor , removed from a unknown ancient basilica in Ravenna .
Italiano
L'interno a tre navate ,il presbiterio sopraelevato fu costruito nel XX secolo assieme alla sottostante cripta .
La grande abside è secondo l'uso Ravennate semicircolare all'interno e poligonale all'esterno. Le absidi minori furono aggiunte nel 1150 .
Le navate sono divise da colonne di spoglio Romane e Bizantine ,con capitelli e polvini .
Il pavimento a tarsie di marmi preziosi ,di cui resta gran parte ,risale a diverse epoche dal VI secolo ( quelle verso il presbiterio ) al XII secolo (l'ultimo settore dai disegni geometrici molto raffinati ) .
Le pareti della navata mediana sono coperte da un ciclo unitario di affreschi di scuola Bolognese della metà del trecento .
La sequenza cronologica narrativa parte da destra in alto con scene del Vecchio Testamento . Parte mediana con scene del Nuovo Testamento e in quella inferiore scene dell'Apocalisse .
Anche le pareti delle navate laterali sono affrescate con opere del XIV secolo .
Si sale al presbiterio per 2 scalette : nell'abside è il ciclo più pregevole della Basilica raffigurante al centro Cristo in Maestà con Angeli e Santi e sotto , Evangelisti , Dottori e storie di S.Eustachio ,opera di Vitale da Bologna e aiuti ( 1351 ).
Intorno all'altare è un tratto di pavimento musivo del VI secolo ,asportato in antico da una ignota basilica Ravennate .
Another one from the archives 'cause I still feel too crap to go outside.....
Have a nice friday afternoon!
"an empty boat abandoned at sea
looks terribly ominous and foreboding to me
as if the fisherman has been long gone
and nobody survived to carry on"
by eyewrisz
"In mezzo al mare
Dove vado con la mente, non so
Seguo orizzonti e nuvole bianche
Una meta ignota, la troverò
Cercando percorsi che non conosco neanche.
E lungo il tragitto, anche tu
Brezza leggera, pura allegria
Salvezza in mezzo al mare, non affondo più
Così solco le onde della vita mia."
by Eagle eye79
"A boat , a boat is
a wonderful thing,
You can lay down
inside it and listen
to the waves sing."
by Anne Worner
Thank you Iris, Simona and Anne!!!
I did not know this for real, but discovered that thre is a traditional foot massage in the Thai culture ...and it is done by getting your feet in the water with... 300 hungry fish!
The image above has been taken in Prague, unknown (candid) model foot :)
Massaggio ittico Tailandese ai piedi
Non lo sapevo veramente, ma di recente ho scoperto una forma di massaggio tradizionale tailandese a base di ... 300 pesci affamati che mordicchiano i piedi!
Foto scattata a Praga ad un (inconsapevole) piede di turista ignota
Listening to : Science and Religion - Joshua Bell, Hans Zimmer
Unknown reading on the walking of the Pantheon.
Ignota che legge ai piedi di una colonna del Pantheon.
christinelebrasseur.blogspot.com/
Darckr by Laurent Henocque - More photos - DNA - Ipernity - MySpace - Redbubble - Linked In
This is a very small portion of the wing of a Euphaedra ignota, a species of butterfly endemic to Ghana. Many species in the Euphaedra genus of butterflies have scales coloured both blue and yellow, sometimes directly interacting with each-other. At this scale, the blue also reveals some royal purple hues as well, and the yellows hold more depth and appear golden. The colour palette for this image should be no surprise; I specifically sourced these butterflies for an entry in my Support for Ukraine series.
This image should serve as a reminder that the fate of peace in Europe is being determined by a senselessly bloody and destructive war of attrition in Ukraine. From friends and family I talk to from Canada and the US, I hear that the conflict is barely discussed in the news, as the sensationalist cycle of current events hold viewer’s attention more than a protracted conflict. I suppose, then, it needs to be repeated: innocence is being irrevocably destroyed in a generation of children, lives ruined and lost, all in an attempt to wipe Ukraine from existence.
I’m glad that some of the supplies we have purchased have ended up at the front lines in the Izyum region. We have more funds arriving in about a week, which will be spent on medical, surgical and power-related supplies for citizen soldiers. We will continue to provide aid as we are able, and genuinely appreciate all of the support for these efforts. There’s always more to do. The only reason why the Ukrainian heroes have been able to successfully fight for their country is because the free world as (an almost) whole has decided to help. Some efforts are too small, or too late, and the battle drags on slowly as a result.
Putin’s forces are being decimated, in part from advanced weapons but also due to the skillful and cunning tactics of the Ukrainian people. Ukrainian forces are also being destroyed on an unsustainable scale; It’s forever an uphill battle against a superior force, especially one that cannot be reasoned with. It’s likely that we will see the intensity of fighting increase dramatically in the coming days, due to Putin’s desire to control the whole of the Luhansk Oblast (Province) before his demoralized troops desert in larger quantities.
It's easy to consider this a distant conflict, but it’s already in our own communities with the cost of fuel, and soon the increased cost of food. Write to your politicians to make it known that we do not help Ukraine in every way possible, to win this war as quickly as possible, the global impact will be severe. Everyone, please keep doing what you can. Do not forget about Ukraine when they need us the most.
This image was photographed with a Mitutoyo Plan APO 50x objective, then cropped in to roughly create the equivalent of a 100x magnification. 650 frames were stacked using Helicon Focus. The company that makes Helicon Focus, HeliconSoft, is based on Kharkiv, Ukraine. It’s my preferred software for very large stacks of images in combination with Photoshop for clean-up work. If you haven’t used it before, give it a trial and support a Ukrainian company: www.heliconsoft.com/ - they also have a list of people they recommend donations go forwards on their website.
As for every image in this series, I deliberately place it into the Public Domain. Use it for any purpose you can imagine.
Dieci secondi di esposizione per creare una dimensione quasi astratta, ignota.
Ho cercato - in post-produzione - di far risaltare il pontile aumentando il contrasto e i bianchi... in realtà tutte quelle macchioline bianche sopra il molo hanno un significato tutt'altro che romantico: sono in effetti sporcizia e escrementi di uccelli, accumulati nel corso dell'inverno quando la stagione non è attiva.
Lago di Caldonazzo, TN, IT.
Ten seconds of exposure to create an almost abstract, unknown dimension.
I tried - in post-production - to make the pier stand out by increasing the contrast and the whites... in fact all those white spots above the pier have a meaning that is anything but romantic: they are in fact dirt and bird excrement, accumulated in the during the winter when the bathing season is not active.
Lake of Caldonazzo, TN, IT.
© Alessio Bertolone 2018 | All rights reserved
¿Cómo sería recorrer las riberas de este río, mezclarse entre sus colores y sus secretos .....donde nadie ha puesto su huella humana......nadie ha pisado sus flores, nadie ha descubierto sus infinitas formas de vida....Cómo sería?
Acuarela del imaginario
Avete già visto un treno passeggeri di BLS a Wangen an der Aare? Io no, e rimango quindi stranito dal suo transito, scoperto solo qualche minuto prima, la sera del 1º settembre. Con il troppo breve preavviso per questa tuttora ignota corsa charter privata “geschlossene Gesellschaft” come recitano gli indicatori LED, l’unica soluzione è fotografarla all’entrata della stazione, dove fa in ogni caso un impressione particolare.
Schon einmal einen BLS-Personenzug in Wangen an der Aare gesehen? Ich nicht, und deshalb bin ich verblüfft über seine Durchfahrt, die ich nur wenige Minuten zuvor, am Abend des 1. September, entdeckt habe. Da die Vorankündigung für diese weiterhin unbekannte Charterfahrt “geschlossene Gesellschaft”, wie auf die Fahrtzielanzeiger zu lesen war, zu kurz gewesen ist, bleibt mir nur die Möglichkeit, ihn bei der Bahnhofseinfahrt zu fotografieren, wo er ohnehin einen besonderen Eindruck macht.
Strangulation.
ہاتھوں کو پریشان کرنے والے ہاتھوں کے ہاتھوں کو شدید حوصلہ افزائی کرنے والے ہاتھوں سے گزرے ہوئے لاشوں نے خوابوں میں مصیبت پھیر لیا. کمزور کمزوری پریشان کن پہیلیاں,
impairments casus, ignota post meridiem sole demissam demergi totam plantam tenebris agentium ordo prorsus vestigia poenae opibus subversiva sui genii addens ritu neglegentia dilabebantur involutiones affectionum nostrarum dæmonia insanus nervosi uillis mersatur, missusque voces murmurationis,
cunoașterea psihologică coborârea cotațiilor poetice presiuni groase dezechilibrate planuri periculoase explorări viclene detașamente deconectate,
consumeren vreselijke ideeën rampzalige kunst wanhopige afschuwelijke zenuwen slapende bijgelovige primitieve reacties duisternis gewaarwordingen aandringende skeletten,
irrationale lösung grotesker wahnsinn interpretationskräfte fangen abscheuliches chaos geschriebene phantasmen unbewusste sinne wirbeln geier wütende ideen auf,
ものすごく集中計算不可能な方向性格異星人恐ろしい脅迫クロール脳駆除部門過激な気候ドキドキ頭悪性精神建築ルータニスト演劇.
Steve.D.Hammond.
LA TOUR EIFFEL ILLUMINATA
Questa sera ho scoperto una cosa sconvolgente sulla Tour Eiffel che era a me ignota e credo lo sia anche per la maggior parte dei turisti di tutto il mondo: E' vietato fotografare la Torre illuminata perché protetta da copyright internazionale in quanto l'artista che l'ha resa luminosa ne mantiene i diritti d'immagine. Tra l'altro ho scoperto che l'illuminazione risale solo all'anno 1985 e che l'artista detiene i diritti di immagine fino ai 70 anni dopo la sua morte.
Allora mi chiedo....come mai tutti la fotografano senza nessun problema ???? E perché non vengono inserite queste informazioni nei depliant turistici ???
Io mi scuso per questa mia violazione, se l'artista dovesse sentirsi usurpato di un suo diritto toglierò immediatamente queste foto....😥😥😥
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THE FORBIDDEN EIFFEL TOWER
This evening I discovered a shocking thing about the Eiffel Tower that was unknown to me and I think it is also unknown to most tourists from all over the world: It is forbidden to photograph the illuminated Tower because it is protected by international copyright as the artist 'has rendered light retains its image rights. Among other things, I discovered that the lighting dates back only to 1985 and that the artist holds the image rights up to 70 years after his death.
So I wonder .... why everyone takes pictures without any problems ???? And why is this information not put in the tourist brochures ???
I apologize for this violation of mine, if the artist feels usurped of a right of him I will immediately remove these photos .... 😥😥😥
In EXPLORE il 04/08/2023 al n. 49
CANON EOS 600D con ob. SIGMA 10-20 f./4-5,6 EX DC HSM
Territorio di Monticchiello di Pienza - Territory of Monticchiello of Pienza, Tuscany, Italy
Monticchiello è una frazione di Pienza nella Val d'Orcia, terra piena di bellezze paesaggistiche, storiche ed artistiche.
Il primo documento in cui compare Monticchiello risale all'anno 973 quando il Marchese Lamberto Aldobrandeschi la dà in pegno al prete Ropprando della Badia Amiatina per una alta somma di danaro.
Fino al 1200 la storia di questo castello, sede della chiesa battesimale di San Leonardo (alla quale fu unita la più antica Pieve di Santa Maria allo Spino) rimase del tutto ignota. Nel 1175 il comune di Siena già esercitava una forte influenza su Monticchiello fin quando nel 1220 il Popolo del castello (una ottantina di capofamiglia) si rivolse al Podestà di Siena per la risoluzione di una discordia con i Lombardi.
La storia di Monticchiello è per lo più medievale, così come molte località di gran parte della Toscana.
Montichiello is a hamlet of Pienza in the Val d'Orcia, a land full of natural beauty, history and art.
The first document in which it appears Montichiello dates from the year 973 when the marquis Lamberto Aldobrandeschi gives it in pledge to the priest Ropprando of the Mount Amiata's Abbey for a high sum of money.
Until 1200, the history of this castle, home of the baptismal church of San Leonardo (which was united the more ancient church of Santa Maria allo Spino) remained completely unknown. In 1175 the municipality of Siena already exerted a strong influence on Montichiello until in 1220 the People of the castle (about eighty householders) asked the Lord Mayor of Siena for a resolution of a disagreement with the Lombards.
The story of Montichiello is mostly medieval, as well as many places of great part of Tuscany.
© Riccardo Senis, All Rights Reserved
This image may not be copied, reproduced, republished, edited, downloaded, displayed, modified, transmitted, licensed, transferred, sold, distributed or uploaded in any way without my prior written permission.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
……………………………………………..
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
John Donne
“Nessun Uomo è un'isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics we happened in the past in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, died of the new coronavirus while trying to fight it, and of which he was trying to raise an alarm cry.
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Le cronache riportano che in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in passato in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccide circa 30.000 persone nel breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, morto a causa del nuovo coronavirus mentre tentava di combatterlo, e del quale cercava di gettare un grido di allarme.
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click to activate the icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream;
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www.worldphoto.org/sony-world-photography-awards/winners-...
www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...
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Wuhan coronavirus kills doctor who warned of outbreak
New York mourns coronavirus whistle-blower doctor Li Wenliang
Per chi suona la campana di Ernest Hemingway.
For Whom the Bell Tolls (1943) Official Trailer - Gary Cooper, Ingrid Bergman Movie HD
For Whom the Bell Tolls (1943) - Suite - Victor Young
For Whom the Bell Tolls - Cooper & Bergman
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
For a few days I won't be able to post new photos 'cause we are finally on a holiday.
I will still repost some from the archives though through my mobile connection.
Have a great weekend my friends!
an empty boat abandoned at sea
looks terribly ominous and foreboding to me
as if the fisherman has been long gone
and nobody survived to carry
by eyewrisz
In mezzo al mare
Dove vado con la mente, non so
Seguo orizzonti e nuvole bianche
Una meta ignota, la troverò
Cercando percorsi che non conosco neanche.
E lungo il tragitto, anche tu
Brezza leggera, pura allegria
Salvezza in mezzo al mare, non affondo più
Così solco le onde della vita mia.
by Eagle eye79
A boat , a boat is
a wonderful thing,
You can lay down
inside it and listen
to the waves sing.
by Anne Worner
Thank you Iris, Simona and Anne!!!
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
Best Birdwatching , Natural History and Bird Photography Tours in the World! www.sanjorgeecolodges.com
Photo taken at:
The Magic Birding Circuit and Photography Tour at
San Jorge de Low Sumaco
Inspired by ‘The Last of the Fire Kings’ by Derek Mahon
Photographs by Ignotas Kuprys
First Year Photography students at the University of Sunderland made their own photographic projects in response to ‘Picture the Poet’ at Sunderland Museum and Winter Gardens.
Students each selected one poem written by one of the poets featured in the exhibition. They then made their own creative reinterpretations of the poem, using photography to explore the imagery, language and ideas in the poetry. Some of the work they made can be seen in the collection presented here.
Find out more about Picture the Poet:
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
Visto che ci sono stanze nelle nostre Menti in cui non entriamo mai senza Scusarci - dovremmo rispettare i sigilli degli altri. (Emily Dickinson)
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Sono un effimero e non troppo scontento cittadino di una metropoli creduta moderna perché ogni gusto conosciuto vi è eluso, sia nell'arredamento e nell'esterno delle case, sia nel disegno della città. Gruppi di torri comunali cantano le idee dei popoli. Dai castelli d'osso esce musica ignota. Tutte le leggende si animano.
Il paradiso degli uragani sprofonda. I selvaggi danzano ininterrottamente la festa della notte. (Arthur Rimbaud)
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Lost - Michael Buble' it.youtube.com/watch?v=7X5cZC5U6dM&feature=related
I can't believe it's over
I watched the whole thing fall
And I never saw the right man was on the wall
If I don't land
Days were slipping past
That the good things never last
That you were crying
Summer turned to winter
And the snow it turned to rain
And the rain turned into tears upon your face
I hardly recognized the girl you are today
And god I hope it's not too late
It's not too late
'Cause you are not alone
I'm always there with you
And we'll get lost together
Till the light comes pouring through
'Cause when you feel like you're done
And the darkness has won
Babe, you're not lost
When your worlds crashing down
And you can't bear to fall
I said, babe, you're not lost
Life can show no mercy
It can tear your soul apart
It can make you feel like you've gone crazy
But you're not
Things have seem to changed
There's one thing that's still the same
In my heart you have remained
And we can fly fly fly away
'Cause you are not alone
And I am there with you
And we'll get lost together
Till the light comes pouring through
'Cause when you feel like you're done
And the darkness has won
Babe, you're not lost
When the worlds crashing down
And you can not bear to crawl
I said, baby, you're not lost
mmm yeaah yeaah
I said, baby, you're not lost
I said, baby, you're not lost
oohh yeaah
I said, baby, you're not lost
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
……………………………………………..
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
Eplore. Mar 1-2009 #420.
Saber, nada sabemos,
de arcano mar venimos, a ignota mar iremos.
Antonio Machado.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
……………………………………………..
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
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Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
……………………………………………..
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.
'No Man is an Island'
No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
“Nessun Uomo è un'Isola”
Nessun uomo è un’isola, completo in se stesso; ogni uomo è un pezzo del continente, una parte del tutto. Se anche solo una zolla venisse lavata via dal mare, l’Europa ne sarebbe diminuita, come se le mancasse un promontorio, come se venisse a mancare una dimora di amici tuoi, o la tua stessa casa. La morte di qualsiasi uomo mi sminuisce, perché io sono parte dell’umanità. E dunque non chiedere mai per chi suona la campana: suona per te».
John Donne
……………………………………………..
Chronicles report that in Italy the epidemic caused by the "new flu" began on January 31, 2020, when two tourists from China tested positive for the new coronavirus, subsequently an infectious outbreak of covid-19 was confirmed on 21 February 2020 in Codogno in Lombardy with 16 cases, increased the day after to 60 cases, with the first deaths occurring in those days (but the presence of cases occurred elsewhere and on earlier dates is not excluded, due to the initial difficulty in recognizing a "virus new and unknown "). The infectious epicenter had been identified in the wet market of the city of Wuhan, located in the center of China: on December 31, 2019 the Whuan Health Commission reported to the WHO of cases of pneumonia of unknown etiology (city that was quarantined on 23 January 2020, which was followed shortly after the quarantine of the entire province of Hubei), on 9 January 2020 the Chinese scientific committee reported that a new coronavirus (SARS-CoV-2) had been identified as the causative agent of the infectious pathology, then called Covid-19. In Italy, from the identification of "red areas" at high risk of contagion in Lombardy and Veneto, it wasn't long before Italy was declared a risk zone. The hospitals, with the doctors, nurses, health workers, were all busy dealing with the new emergency: first aid, infectious disease wards, resuscitations, supported by 118 service and law enforcement agencies; the fear on the part of those who were (and are) called to provide assistance, was that of becoming infected and becoming the "greasers" of the new virus towards others, towards their family members. Every day the media viewed the images of military vehicles with dismay, which lined up carrying numerous coffins of innocent victims who died of coronavirus from the hospital in Bergamo. On March 11, 2020, the WHO declared that there was talk of a pandemic now, the infection had now acquired a worldwide spread.
News not long appeared in the media, is the theory put forward by the immunologist Antonio Giordano, an Italian scientist transplanted to the USA, who says that southern Italy was less subject to epidemic violence than the north of Italy, because it, the south, it would be protected by a "genetic shield" for an interaction that took place during the evolution of DNA in relation to the external environment. Not wanting to bother the various theories that attempt to explain the epidemiological differences that have been found between northern and southern Italy, one thing is certain in Sicily: the various great terrible epidemics in Sicily have left indelible traces in the relationship of the Sicilians with the their Saints, entities invoked "as a shield" to protect from the worries of life.
San Sebastiano (together with San Rocco), is carried in procession in numerous Sicilian feasts; He was invoked to protect against the plague (and all contagious diseases) as early as 1575, the year in which the plague raged in Sicily.
Santa Rosalia on 9 June 1625 was carried in procession, her mortal remains accompanied by the song "Te Deum Laudamus", while they passed in the lazaretto quarters of Palermo, they operated the instantaneous healing of the sick poor under the eyes of those present, so that the infection stopped (since then she became the patron saint of Palermo).
In the Sicilian town of Castroreale, "u Signuri Longu" (the tall Christ), is a life-size wooden statue hoisted on a pole about 14 meters high, this Crucifix is carried in procession and is invoked because considered miraculous, having saved the Mrs. Giuseppina Vadalà of Castroreale from certain death: now dying, she was miraculously healed at the passage of the Sacred Crucifix (we are in the year 1854, the cholera epidemic in Messina killed about 30,000 people in the short two-month period).
This photo-story of mine was made in Sicily after the partial reopening of May 18: I dedicate it to the Chinese doctor Li Wenliang, who died on February 7, 2020 in Wuhan, for having tried to fight against the new coronavirus, and of which he was trying to throw a cry of alarm.
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Le cronache riportano che in in Italia l’epidemia causata dalla “nuova influenza” ha avuto inizio il 31 gennaio 2020, quando due turisti provenienti dalla Cina sono risultati positivi al nuovo coronavirus, successivamente un focolaio infettivo di covid-19 è stato confermato il 21 febbraio 2020 a Codogno in Lombardia con 16 casi, aumentati il giorno dopo a 60 casi, coi primi decessi avvenuti in quei giorni (ma non è escludersi la presenza di casi avvenuti altrove ed in date antecedenti, causa la difficoltà iniziale a riconoscere un “virus nuovo e sconosciuto”). L’epicentro infettivo era stato individuato nel mercato umido della città di Wuhan, situata nel centro della Cina: il 31 dicembre 2019 la Commissione Sanitaria di Whuan segnalò all’OMS dei casi di polmonite ad eziologia ignota (città che fu messa in quarantena il 23 gennaio 2020, alla quale fece seguito poco dopo la quarantena dell’intera provincia di Hubei), il 9 gennaio 2020 il comitato scientifico Cinese riferì che era stato identificato un nuovo coronavirus (SARS-CoV-2) quale agente causale della patologia infettiva, poi chiamata Covid-19. In Italia, dalla individuazione di “zone rosse” ad alto rischio di contagio in Lombardia ed in Veneto, non passò molto tempo che l’Italia tutta fu dichiarata zona a rischio. Gli ospedali, con i medici, gli infermieri, gli operatori sanitari, furono tutti impegnati a fronteggiare la nuova emergenza: in prima linea i pronto soccorso, i reparti di malattie infettive, le rianimazioni, supportati dal servizio 118 e dalla forze dell’ordine; il timore da parte di coloro che erano (e sono) chiamati a prestare assistenza, era quello di essere infettati e diventare gli “untori” del nuovo virus verso gli altri, verso i propri familiari. Sui media ogni giorno si osservavano con sgomento le immagini di mezzi militari che, in fila, trasportavano numerosi le bare di vittime innocenti decedute a cause del coronavirus, provenienti dall’ospedale di Bergamo. L’11 marzo 2020 l’OMS dichiarò che oramai si parlava di pandemia, l’infezione aveva acquistato oramai una diffusione a carattere mondiale.
Notizia non da molto apparsa sui media, è la teoria avanzata dall’immunologo Antonio Giordano, scienziato italiano trapiantato negli USA, che afferma che il meridione d’Italia è stato meno soggetto alla violenza epidemica rispetto al settentrione d’Italia, perché esso, il meridione, sarebbe come protetto da uno “scudo genetico” per una interazione avvenuta nel corso dell’evoluzione del DNA in rapporto con l’ambiente esterno. Non volendo scomodare le varie teorie che tentano di spiegare le differenza epidemiologiche che si sono riscontrate tra il nord ed il sud Italia, in Sicilia una cosa è certa: le varie grandi terribili epidemia avutesi in Sicilia, hanno lasciato tracce indelebili nel rapporto dei Siciliani coi loro Santi, entità queste invocate “come scudo” a protezione dagli affanni della vita.
San Sebastiano (insieme a San Rocco), viene portato in processione in numerose feste Siciliane; Egli venne invocato a protezione contro la peste (e di tutte le malattie contagiose) fin dall’anno 1575, anno in cui in Sicilia infuriò la peste.
Santa Rosalia il 9 giugno 1625 venne portata in processione, le sue spoglie mortali accompagnate dal canto “Te Deum Laudamus”, mentre passavano nei quartieri lazzaretto di Palermo, operavano la guarigione istantanea dei poveri malati sotto gli occhi dei presenti, cosicchè il contagio si arrestò (da allora divenne la Santa Patrona di Palermo).
Nella cittadina Siciliana di Castroreale, “u Signuri Longu” (il Cristo alto), è una statua lignea a grandezza naturale issata su di un palo alto circa 14 metri, tale Crocifisso viene portato in processione ed è invocato perché considerato miracoloso, avendo salvato la signora Giuseppina Vadalà di Castroreale da morte certa: oramai moribonda, fu miracolosamente guarita al passaggio del Sacro Crocifisso (siamo nell’anno 1854, l’epidemia di colera a Messina uccise circa 30.000 persone del breve periodo di due mesi).
Questo mio foto-racconto è stato realizzato in Sicilia dopo la parziale riapertura del 18 maggio: lo dedico al medico Cinese Li Wenliang, morto il 7 febbraio 2020 a Wuhan, per aver cercato di combattere contro il nuovo coronavirus, e del quale tentava di gettare un grido di allarme.