View allAll Photos Tagged ichtus
The source of that attraction, I'd always felt, lay elsewhere, beyond the confines of biography, beyond one's genetic makeup---somewhere in one's hypothalamus, which stores our
chordate ancestors' impressions of their native realm of---for
example---the very ichthus that caused this civilization. Whether that ichthus was a happy one is another matter.
Я всегда знал, что источник этой привязанности где-то не здесь, но вне рамок биографии, вне генетического склада, где-то в мозжечке, среди прочих воспоминаний о наших хордовых предках, на худой конец – о той самой рыбе, из которой возникла наша цивилизация. Была ли рыба счастлива, другой вопрос.
حرف النون هو الرابع عشر في الأبجدية العربية والعبرية وقيمته العددية (50)
ولكنه في الأبجدية العربية يشغل مكانة بارزة بشكل خاص
لأنه يختتم النصف الأول من تلك الأبجدية التي تبلغ مجموعها (28)
حرفاً على حين أن عدد حروف الأبجدية العبرية (22) حرفاً.
أما في دلالته الرمزية فهو يشير في التراث الإسلامي
خاصة إلى الحوت إذ يطابق عندئذ المعنى اللغوي لكلمة (النون)
التي تعني بوجه عام السمكة. بهذا المعنى سمي سيدنا النبي يونس (ذا النون)
وهذه التسمية ذات علاقة بما تفيده السمكة في الرمزية العامة
ولا سيما رمزية السمكة المنقذة سواء كان ذلك في التراث الهندي ماتسيا أفاتارا Matsya- avatàra -1
أو الايكتوس 2 - Ichtus عند المسيحيين الأوائل
Nice #art #ichtus #bancdepoissons #DanielMestenza by #Nice2025 #biennaledesartsetdelocéan #lamerautourdenous #biennalsarts #2025 #Niceart #villedenice #patm666photos
Stèle de l'architecte Antranik Zakarian, dédiée à la mémoire des victimes du génocide des Arméniens en 1915 (Roquebrune-sur-Argens, Var, France).
Je n'ai pas trouvé de renseignements sur les symboles présents sur ce monument.
On voit une croix chrétienne surmontant un cœur (un peu comme l'emblème vendéen), des fruits arméniens : une grappe de raisin et des grenades (le fruit...), l'ichtus (symbole chrétien, poisson formé de deux arcs de cercle) et étonnamment, bien que l'artiste soit architecte, ce qui ressemble à un symbole franc-maçonnique (le compas et l’équerre formant le triangle de Dieu, avec au centre l’œil de Dieu).
Et bien évidemment, une grande déchirure...
Cette photo a joué à
Si vous voulez participer, inscrivez-vous dans le groupe
Vous êtes les bienvenus :-)
Design for chasuble
Dutch
Design: Jacques de Wit ?
Production: J.L. Sträter, Hilversum
Date: c. 1930-1940
Humeral veil, exhibited in Paris in 1912
Dutch
Design: Jan Eloy Brom
Production: (convent of) de Zusters Franciscanessen van Heythuyzen, Jutfaas
Date: 1912
Italian postcard, unknown photographer. Ebano, nr. 140. Probably late 1910s or 1920s.
Paola Borboni was one of the greatest stage actresses of Italy (1900 - 1995). She also played in many films. She was often heard on the radio and seen in television, but her true passion was the stage.
Born near Parma on New Year's Day 1900, as daughter of a lyrical impressario, Paola started to act on stage at age 16, and at age 18, she was already ' prima attrice' next to Romano Calò and later on Irma Gramatica, in particular in the lighter genre, helped by her beauty and her uninhibited behaviour. When playing a mermaid in 1925, she showed her breasts, creating a scandal, but reacting: 'Ever seen a mermaid wearing a coat?' With the years her roles become more mature and complex. In the 1930s and 1940s she played for two seasons with Ruggero Ruggeri and in 1934 she also founded her own company. She'd play anything, from D'Annunzio to Shaw, but Pirandello was her favorite. In the postwar era she played twice on stage under direction of Luchino Visconti: in Vittorio Alfieri's Oreste (1949), and in Arthur Miller's The Crucible/Il Crogiuolo (1955). In the 1950s and 1960s she became famous for her monologues on stage. In the postwar era she was also famous for her open air theatre performances all over the country.
From 1918 on, Paola Borboni also played in (mostly Italian) films, starting with the silent film Jacopo Ortis (1918), a Milano Film production, directed by Guseppe Sterni and based on Ugo Foscolo's novel. Until 1921 Borboni played in 6 silent films, directed by Sterni, Giuseppe Guarino and Eugenio Perego. After that, she exclusively focused on the stage, until the mid-1930s, when she returned with the female lead in Gennaro Righelli's sound film Lo smemorato (1936), costarring Angelo Musco. From then on she had a steady and continuous output of film performances, sometimes in supporting roles as in the Tito Schipa vehicle Vivere (Guido Brignone 1937), sometimes female leading parts as in Ho perduto mio marito (Enrico Guazzoni 1937), Ricchezza senza domani (Ferdinando Maria Poggioli 1940), and Il viaggio del signor Perrichon (Paolo Moffa 1943). Mostly, however, Borboni played supporting parts in sound cinema, both before, during, and after the war. She thus had substantial or minor parts in classic titles of Italian film history: the school principal in the comedy Il biricchino di papà (Raffaele Matarazzo 1943), the Russian princess in Sorelle Materassi (Poggioli 1944), the actress Dejanira in La locandiera (Luigi Chiarini 1944), Matilde in Roma ore 11 (Giuseppe De Santis 1952) , the aunt baroness in Pietro Germi's Gelosia (1953), a charwoman in William Wyler's Roman Holiday (1953), signora Rubini in I vitelloni (Federico Fellini 1953), the mother of Bruno Sacchi in Terza liceo (Luciano Emmer 1954), signora Monti in Casta diva (Carmine Gallone 1956), Rosa in L'oro di Roma (Carlo Lizzani 1961). the duchess Moretti in Arabella (Mauro Bolognini 1967), Immacolata in Per grazia ricevuta (Nino Manfredi 1971), Mrs. Baldi in La cage aux folles II (Edouard Molinaro 1980), sister Theresa in Yes, Giorgio (Franklin Shaffner 1982), and the marchioness of Querceto in the Johnny Dorelli comedy Occhio, malocchio, prezzemolo e finocchio (Sergio Martino 1983). All in all, Borboni played in 86 films.
From 1942 to 1946 Paola Borboni had a relationshop with the Sicilian actor Salvo Randone. In 1972 the by then 72-years old Borboni married poet and actor Bruno Vilar, who was 40 years younger than she was. In 1978 they had a terrible car accident,which killed Vilar and crippled Borboni. Borboni, though, continued to play in films until 1990. While staying in a home in Varese, Paola Borboni died in 1995 because of an ichtus and she was buried in the family tomb in Parma.
Sources: IMDB, Wikipedia.
Chasuble, back (detail)
Dutch
Design: Humbert Randag O.P.
Production: Franciscan Missionaries of Mary, Amsterdam?
Date: c. 1930-1940
Chasuble
Dutch
Design: Humbert Randag o.f.m.
Production: Franciscan Missionaries of Mary, Amsterdam?
Date: c. 1945-1950.
Dalmatic
Dutch
Design: Humbert Randag O.P.
Production: Franciscan Missionaries of Mary, Amsterdam?
Date: c. 1930-1940
Altar frontal
Dutch
Design: Humbert Randag O.P.
Production: Franciscan Missionaries of Mary, Amsterdam?
Date: c. 1935-1945
Hello dear flickrfriends,
I've been on a working holiday to Serbia for the past two weeks. I'm a little bit ashamed, cause I did not say goodbye too you all. Sorry for that. ;) But I'm back now, and I made 1600 photo's ;)
We went to Serbia with 50 members of Ichtus, the youth organisation in our church. The journey was sooo long. We had too sit in the car two days!
In Serbia we've built a church for Aleksander, a gipsy-pastor. Another project was in a centre for people with a rational handicap. It was a very impressing experience. These persons are nothing in Serbia. And that is so sad. We gave them the time of their life to sing songs and play games.
I'll never forget these two weeks!!
The sign of a fish was once used as the secret symbol of the early Church (early Christians). The letters of the Greek word for fish, ICHTUS, also stood for ‘JESUS CHRIST, GOD’S SON, SAVIOUR’. Jesus first followers were fishermen. He told them to follow Him and theybecame the fisher of men instead.
Today we’ll be seeing the installation of a new Pope, Francis I from Argentine. He is from the Jesuit Order. Jesuits are famous for their work in education field. Around the world we know their prestigious schools and universities. To most people, these schools are expensive. The media reported Francis I as a humble person who loved to meet the poor. This came to a surprise to many because most Jesuits are not known to be close with the poor and the unfortunate, eventhough some of them in Latin America like to claim themselves to be defender of the poor with their support to Liberation Theology, a leftist movement in the Church that has been banned by former Pope John Paul II and Benedict XVI.
It is our hope that Pope Francis I could revive the Church bringing love to the heart of many people, especially the unfortunate ones.
Let us read a short passage from the Gospel of Luke:
_____________________________
+++
Luke 14
12 Then Jesus said to the man who had invited him:
When you give a dinner or a banquet, don’t invite your friends and family and relatives and rich neighbors. If you do, they will invite you in return, and you will be paid back. 13 When you give a feast, invite the poor, the crippled, the lame, and the blind. 14 They cannot pay you back. But God will bless you and reward you when his people rise from death.
Ichtusteken
Dorpskerk Zuidlaren
De kerk bestaat uit drie duidelijk te onderscheiden delen, nl. toren, schip en koor, die uit verschillende tijden dateren.
Het schip van de kerk behoorde bij een kerk die voor 1264 gebouwd is.
Bij de restauratie (1972-'74) is de zuidingang hersteld naar het voorbeeld van de (gedichte) noordingang.
Omstreeks 1300 verrees aan de westzijde van de kerk de toren en in de 15de eeuw is deze in kleine steen verhoogd.
Door krijgshandelingen raakte de kerk eind 16-de eeuw in verval.
Nog in 1622 had de kerk geen dak, zolder en banken en 1626-'27 bivakkeerden soldaten in de kerk die er hun eten kookten en bedsteden timmerden.
Nu bezit de kerk een fraaie inrichting, met name door de goede opstelling van het tamelijk rijke meubilair.
De preekstoel uit 1675 (jaartal op baretschild) heeft panelen met siertrossen en vertoont overeenkomst met de kansels in Rolde (1677) en Norg (1678). De kerk bezit drie fraaie herenbanken.
Tijdens de Kerkentocht 2011 zagen we ook de banden met het klooster in Aduard.
Daar werden de kloostermoppen voor de bouw van de kerk gemaakt.
Een leuk detail is dat in de buitenmuur het Ichtus teken (een vis ) zichtbaar is in één van de stenen, alsof een monnik dit teken wilde toevoegen. Zie ook de foto ervan. Deze hierboven.
In 1601 ging ook een Monnik uit Aduard voor. zie het betreffende bord
(Bron Boekje kerkentocht 2011 John de Grooth +website kerk)
Uitleg ICHTUS teken:
Iedere letter in het woord ἰχθύς is een afkorting voor een woord. Die woorden tezamen vormen de zin (vertaald): Jezus Christus, Gods zoon, (en / de) Redder. Vergelijk onderstaand schema.
Letter Grieks Nederlands
I (I) Ἰησοῦς Jezus
Χ (CH) Χριστός Christus
Θ (TH) Θεοῦ Gods
Υ (Y) Υἱός zoon
Σ (S) Σωτήρ redder
11B_4189
Dorpskerk Zuidlaren
De kerk bestaat uit drie duidelijk te onderscheiden delen, nl. toren, schip en koor, die uit verschillende tijden dateren.
Het schip van de kerk behoorde bij een kerk die voor 1264 gebouwd is.
Bij de restauratie (1972-'74) is de zuidingang hersteld naar het voorbeeld van de (gedichte) noordingang.
Omstreeks 1300 verrees aan de westzijde van de kerk de toren en in de 15de eeuw is deze in kleine steen verhoogd.
Door krijgshandelingen raakte de kerk eind 16-de eeuw in verval.
Nog in 1622 had de kerk geen dak, zolder en banken en 1626-'27 bivakkeerden soldaten in de kerk die er hun eten kookten en bedsteden timmerden.
Nu bezit de kerk een fraaie inrichting, met name door de goede opstelling van het tamelijk rijke meubilair.
De preekstoel uit 1675 (jaartal op baretschild) heeft panelen met siertrossen en vertoont overeenkomst met de kansels in Rolde (1677) en Norg (1678). De kerk bezit drie fraaie herenbanken.
Tijdens de Kerkentocht 2011 zagen we ook de banden met het klooster in Aduard.
Daar werden de kloostermoppen voor de bouw van de kerk gemaakt.
Een leuk detail is dat in de buitenmuur het Ichtus teken (een vis ) zichtbaar is in één van de stenen, alsof een monnik dit teken wilde toevoegen. Click here for Ichtus sign!
In 1601 ging ook een Monnik uit Aduard voor. zie het betreffende bord
(Bron Boekje kerkentocht 2011 John de Grooth +website kerk)
11B_4175CN
"maurice scheltens" "still life""personal work"
"maurice scheltens" "still life""personal work" for "Catharijneconventmuseum" 2006
Dorpskerk Zuidlaren
De kerk bestaat uit drie duidelijk te onderscheiden delen, nl. toren, schip en koor, die uit verschillende tijden dateren.
Het schip van de kerk behoorde bij een kerk die voor 1264 gebouwd is.
Bij de restauratie (1972-'74) is de zuidingang hersteld naar het voorbeeld van de (gedichte) noordingang.
Omstreeks 1300 verrees aan de westzijde van de kerk de toren en in de 15de eeuw is deze in kleine steen verhoogd.
Door krijgshandelingen raakte de kerk eind 16-de eeuw in verval.
Nog in 1622 had de kerk geen dak, zolder en banken en 1626-'27 bivakkeerden soldaten in de kerk die er hun eten kookten en bedsteden timmerden.
Nu bezit de kerk een fraaie inrichting, met name door de goede opstelling van het tamelijk rijke meubilair.
De preekstoel uit 1675 (jaartal op baretschild) heeft panelen met siertrossen en vertoont overeenkomst met de kansels in Rolde (1677) en Norg (1678). De kerk bezit drie fraaie herenbanken.
Tijdens de Kerkentocht 2011 zagen we ook de banden met het klooster in Aduard.
Daar werden de kloostermoppen voor de bouw van de kerk gemaakt.
Een leuk detail is dat in de buitenmuur het Ichtus teken (een vis ) zichtbaar is in één van de stenen, alsof een monnik dit teken wilde toevoegen. Click here for Ichtus sign!
In 1601 ging ook een Monnik uit Aduard voor. zie het betreffende bord
(Bron Boekje kerkentocht 2011 John de Grooth +website kerk)
11B_4164V