Erlestoke Manor Fund
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Fundada el 1 de julio de 1856.
Estación de tren abandonada.
Abandoned train station
Founded on July 1, 1856
Los Redentoristas, fundados por San Alfonso Liguori, llegaron a Nueva Orleans por invitación del obispo Antoine Blanc en 1843 y finalmente se establecieron en el área originalmente conocida como Lafayette. A medida que pasaban los años y crecía una población diversa, se construyeron tres iglesias como parte de lo que se conocería como Parroquia de San Alfonso: una iglesia para los irlandeses (Iglesia de San Alfonso), una iglesia para los alemanes (San Iglesia de la Asunción de María) y una iglesia para los franceses (Bon Secour). Las tres iglesias en una parroquia fueron y continúan siendo atendidas por los Redentoristas.
A medida que pasaron los años y la población cambió, solo una de las tres iglesias (la Iglesia de la Asunción de Santa María) todavía se usa hoy en la Misa y la administración de los Sacramentos. La iglesia de Bon Secour fue desmantelada hace muchos años y la iglesia de San Alfonso sigue siendo restaurada gradualmente y actualmente se está utilizando para una variedad de actividades culturales que destacan el papel único que tiene y sigue desempeñando en la vida de Nueva Orleans. Construida en 1858 por inmigrantes alemanes en testimonio de su fe y como una orgullosa declaración de que estuvieron aquí para quedarse, la Iglesia de la Asunción St. Mary's, que sirve como la iglesia sacramental activa de la parroquia, es reconocida como un Monumento Histórico Nacional. El arte y la arquitectura revelan el espíritu desenfrenado de un pueblo que llegó con raíces y los plantó profundamente en Nueva Orleans.
La ciudad romana de Itálica, que se encuentra en la actual Santiponce, Sevilla fue fundada por Publio Cornelio Escipión “El Africano”, en el año 206 a.C., en el contexto de la segunda Guerra Púnica, derrotó a los cartagineses en la Batalla de Ilipa y estableció un destacamento de legionarios en el Cerro de San Antonio.
Fue cuna de los emperadores Trajano, primer emperador romano nacido en una provincia y Adriano, siendo durante su gobierno (117-138 d.C.), cuando adquiere el estatuto de colonia, con lo que se equipara administrativamente a la metrópoli.
Actualmente, el Conjunto Arqueológico de Itálica muestra al visitante un espléndido anfiteatro romano y da la posibilidad de pasear por el trazado de lo que fueron sus calles, así como de conocer las casas, edificios públicos, objetos de arte y utensilios de la vida cotidiana utilizados por sus habitantes.
En la visita al Conjunto Arqueológico de Itálica recorrerá sus calles porticadas, sus majestuosas domus, como la “Casa de los Pájaros” o la “Casa del Planetario” con sus espectaculares mosaicos y construcciones como las termas, el Traianeum, el “Edificio de la Exedra” y el “Edificio de Neptuno”, así como, el espléndido anfiteatro romano, uno de los más grande del Imperio con capacidad para unos 25.000 espectadores.
Fuente: Ayuntamiento Santiponce
Fue fundada por los padres José Cataldino y Simón Masseta en 1610. Por ataques de los bandeirantes debieron emigrar. El padre Antonio Ruiz de Montoya condujo el éxodo de 12.000 aborígenes a través de selvas y ríos de la región. Luego de varios asentamientos temporarios, en 1696 se establecieron definitivamente. En su apogeo llegó a contar con una población de 4.500 guara- níes. Expulsados los jesuitas en 1767, San Ignacio Miní sobrevivió hasta ser destruido durante la guerra de fronteras de 1817.
A pesar de ello, guaraníes al mando del cacique Cristaldo, volvieron a asentarse en el lugar. Esta repoblación no prosperó, ya que las tropas paraguayas asolaron los pueblos paranaenses en 1821. Las ruinas del conjunto quedaron insertas en el trazado del actual pueblo de San Ignacio. Fuera del perímetro cercado se encuentran partes del núcleo urbano y, más allá, vestigios de distintas obras. La planta urbana de la misión se organizaba alrededor de la plaza y estaba presidida por el conjunto integrado por el cabildo y el templo mayor; a uno de cuyos costados se ubicaban la casa de los padres, la escuela, el refectorio, el patio de los talleres y depósitos, y al otro, el cementerio, la huerta y el coty-guazú.
La entrada principal, desde el norte, era una calle central cuya perspectiva manifiesta la concepción barroca prototípica en los espacios urbanos de las misiones. El templo mayor fue construido con piedras de asperón rojo de la zona, originalmente asentadas con perfecto ajuste; la cubierta era de tejas, a dos aguas, sostenida por estructura de madera. Diseños en piedra labrada destacaban los sectores principales del templo, como el portal de entrada, el de la sacristía, y el que conectaba el templo con la escuela. En las figuras de ángeles, palomas y motivos de la flora local se aprecia la impronta guaraní. Restaurado entre 1940 y 1950, es el conjunto mejor conservado en territorio argentino. Desde 1984 integra la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Es sede del Museo Jesuítico de San Ignacio Miní.
Ubicación:
Provincia: Misiones
Ciudad: San Ignacio
Dirección: En la localidad de San Ignacio, sobre Ruta Nac. Nº 12, a 56 km de Posadas
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C-FUND - Sikorsky S-92A Skybus - AIC Global Holdings Inc.
at Hamilton International Airport (YHM)
c/n 920009 - built in 2004
Fundada en el año 1850, se ubica a unos 3000 km al sur de la capital, Wellington, en la costa este de la Isla del Sur, siendo la ciudad más grande de esta y la tercera del país después de Auckland y Wellington. Christchurch está en la región de Canterbury.
La misión jesuítica de San Ignacio Miní se fundó en 1610 por los Padres José Cataldino y Simón Masseta en la rivera izquierda del río Paranápanema con el objetivo de evangelizar a los nativos guaraníes. En 1696 después de algunos asientos provisionales, se establece donde hoy se aprecian los valiosos restos de sus ruinas jesuíticas, en una pequeña reserva fiscal, rodeada por el trazado urbano de la moderna ciudad de San Ignacio, en la provincia argentina de Misiones.
Es la más completa de todas las misiones jesuíticas conservadas en, lo que es hoy, la Provincia de Misiones. El monumento está totalmente cercado y resguardado. Estos restos han sido reconstruidos durante el período 1940-1950.
Prácticamente todo el conjunto urbano estuvo construido en roca arenisca rosada y en menor medida en roca itacurú. Los trabajos de restauración que se ejecutaron en el sitio permiten que podamos apreciar con exactitud lo que fuera la trama urbana de la reducción jesuítica. El templo, la residencia o colegio, los talleres y las viviendas indígenas pueden ser apreciadas en todos sus aspectos funcionales, lográndose una idea acabada de lo que implicaba la vida cotidiana en una reducción jesuítica.
La fachada del templo, los portales de los accesos laterales al templo y el pórtico de la sacristía constituyen obras únicas del barroco misionero-guaraní. Se trata de componentes, junto con la residencia o colegio con sus pisos y corredores y escalinatas originales, que distinguen a San Ignacio Miní y la hacen única en el contexto de los demás conjuntos jesuíticos.
Im Umfeld des an der Großen Röder gelegenen Dorfs Medingen wurden archäologische Funde geborgen, die bis in die Zeit der Lausitzer Kultur (13. Jh. v. Chr.) zurückreichen. Das Dorf selbst wurde vermutlich während des Hochmittelalterlichen Landesausbaus als Sackgassendorf angelegt, wobei der älteste bekannte Beleg auf das Jahr 1288 zurückgeht. Der Name dürfte auf ein mittelniederdeutsches Wort zurückgehen das 'Mähweide' bedeutet.
Seit 1637 ist hier ein Rittergut nachweisbar welches bis in die Mitte des 19. Jahrhunderts die mittlere und niedere Gerichtsbarkeit im Ort ausübte. Das Herrenhaus wurde in der heutigen Form nach einem Brand 1890 im Stil des Neobarock neu errichtet. Interessant ist die sich rechtwinkelig daran anschließende Offenhalle die aus dem ehemaligen Stallgebäude hervorgegangen ist.
Westlich des Ritterguts liegt die seit 1477 nachweisbare Dorfkirche. Die heutige Kirche entstand 1747 durch den Umbau einer älteren Saalkirche, aus der noch einige Ausstattungsgegenstände erhalten blieben. Ortsbildprägend ist zudem das gegenüber der Kirche in Fachwerkbauweise errichtete Pfarrhaus. Das außergewöhnlich reich gestaltete Fachwerk besitzt im Giebel vier Leisten Andreaskreuze, die auch in den Brüstungsfeldern des Obergeschosses vorhanden sind.
este no sabia si subirlo a mi flickr de fotos ( www.flickr.com/photos/8775381@N06/ ) o a este (mas de ilustraciones y diseño)
tengo que garparle a flickr para no tener que andar borrando fotos cada vez que subo algo. no regalan eso en algun lado?
lamento la calidad de la imagen
para proximos trabajos de este estilo espero tener una mejor performance
Brickell Key is largely regarded as paradise in the heart of Miami. It has come a long way from being an aggregation of discarded dredge material. Like so many islands found in Biscayne Bay, Brickell Key is a man-made creation.
When the Brickell's arrived at the south side of the Miami River in 1871, William Brickell built a home and trading post. The location of these buildings would later be referred to as Brickell Point. When the Brickell's looked east from their home, they saw nothing but bay water from Brickell Point to the peninsula that would later become Miami Beach. It wasn’t until Henry Flagler began to develop the city of Miami in 1896 that that view started to change. Flagler’s team removed a sand bar at the mouth of the Miami River. The team also used a dredge to deepen the river and bay adjacent to Flagler’s Royal Palm Hotel to create the first port of Miami.
The dredging of the Miami River was a point of contention for William Brickell. As part of the effort to deepen the Miami River, those that Flagler put in charge of dredging began to dump limestone and river silt along and just off the shore east of the Brickell property. It was the discard off the shoreline that began to create the first of two spoil islands.
During the dredging of the Miami Canal in 1912, the larger of two spoil islands ended up being expanded with additional river discard. The downstream dredge activity created a lot of free river silt that made its way to the mouth of the Miami River. This silt was then gathered and dumped in the area of the spoil islands. At this time, a smaller spoil island was forming to the southeast of the larger island. It was believed to have come from digging out a vessel that went aground on that spot.
By 1914, the widowed Mary Brickell was quite wealthy from land transactions. During the summer of that year, she had offered to remove the spoil islands at her own expense. The spoil islands were considered a nuisance and even Dr. James Jackson, the physician for the Royal Palm Hotel and later the namesake for Jackson Memorial Hospital, declared the islands to be a menace to the health and welfare of the public. The islands were considered unsightly, difficult to navigate and possessing an unpleasant odor. Mary Brickell had intended to pump the spoil material of the islands into some low lying areas on her property. However, there was enough opposition to her proposal that it was not accepted.
The fate of the islands changed in 1916. By late spring, the Florida Internal Improvement Fund (FII), placed in ad to solicit bids for the land mass. Bids ranged from $10.10 to $3000 per acre for the five acre island. Mary Brickell’s bid was $750 for the entire parcel. Her bid was not the winning bid. On June 21st, 1916, the IIF trustees accepted the highest bid and ordered a deed to be issued to Mrs. M.R. Burlingame.
Mrs. Burlingame was a business woman who moved to Miami from Michigan. She was one of the few women to own an advertising agency at the time. Mrs. Burlingame was a big proponent of promoting Miami as a year round living destination. It was her intention to annex the smaller spoil island and to ultimately build her home on the combined islands. However, prior to the end of June in 1916, Mary Brickell filed suit to challenge the deed issued to Mrs. Burlingame.
The law suit filed by Mary Brickell was finally settled in 1918. The Florida Supreme Court declared in favor of Mrs. Burlingame and a deed was finally and officially issued. By 1920, Burlingame announced her intention to build a hotel or apartment house on the island. The island was referred to as Burlingame Island. In April of 1922, the War Department (later managed by the Army Corp of Engineers), issued a permit for a bulk head and fill of the five acre island. This work was scheduled to be complete by the end of 1922.
However, by 1924, nothing was ever developed on the island. It was eventually sold to E.J. Reed of Miami, who filed for a permit to fill a much larger, triangular-shaped island. There was no evidence that this permit was ever granted, but the request provided a preview to how future plans would influence the shape of today’s Claughton Island.
Through the remainder of the 1920s, not much had changed on Burlingame Island. There was no development and it was said that trees began taking over the topology. Some would say that the island belonged to the raccoons and rats. Ownership changed again in 1932 when R.P. Clark purchased the island. His dredging company was responsible for enlarging the island to 20.7 acres. Mr. Clark owned the island until January 1937.
In the late 1970s, Swire Properties bought most of the island from Claughton. Since then, the island has been built out with some of the tallest buildings in Miami, and the Mandarin Oriental, Miami hotel, mainly during the condo "Manhattanization" wave of the 2000s.
Credit for the data above is given to the following websites:
www.miami-history.com/p/brickell-key-on-claughton-island
en.wikipedia.org/wiki/Brickell_Key
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Monasterio de Santa María de Carracedo (León). es una antigua abadía, ya exclaustrada, fundada en el siglo X y perteneciente a las órdenes benedictina y, posteriormente, cisterciense. Se ubica en Carracedo del Monasterio, municipio de Carracedelo, en la comarca de El Bierzo.
Objeto de diversas reformas arquitectónicas a lo largo de su historia y en tiempos modernos víctima del abandono, el resultado actual es un monumento semiarruinado (aunque rehabilitado para su visita) que aúna diversos estilos, destacando los elementos románicos, cistercienses y protogóticos, correspondientes a los siglos XII y XIII. El conjunto comprende las dependencias monásticas propiamente dichas y el Palacio Real. Actualmente es sede del Museo Museo del Císter y del Monacato berciano, que depende del Instituto Leonés de Cultura.
El cenobio fue fundado hacia el año 990 por Bermudo II, rey de León y de Galicia, con el objetivo principal de brindar refugio a monjes huidos de las incursiones y conquistas del caudillo musulmán Almanzor en tierras leonesas. El monarca donó unos terrenos de su villa de Carracedo, al paso del río Cúa, a los monjes benedictinos para que edificaran allí un monasterio bajo la advocación de San Salvador.
En 997 el Monasterio de San Salvador corrió la misma suerte que otros lugares de la provincia, siendo prácticamente destruido por Almanzor en el curso de la gran aceifa que tenía como objetivo devastar Santiago de Compostela. Al quedar arruinado, el monasterio no pudo acoger los restos de Bermudo II tras su muerte en 999, tal como éste había dejado dispuesto en su testamento. El primitivo cenobio se sumió en una penumbra de más de un siglo de duración, a caballo entre el abandono y una precaria actividad monástica. Este período, del que apenas se tienen noticias, se prolongó hasta bien entrado el siglo XII.
En 1138 la infanta-reina Sancha Raimúndez, hermana de Alfonso VII el Emperador, dispuso la restauración del Monasterio de San Salvador, haciendo venir para tal fin a los monjes del vecino Monasterio de Santa María de Valverde, en las inmediaciones de Corullón, encabezados por el abad Florencio. Al vivir en él durante largas temporadas, la infanta Sancha Raimúndez convirtió el Monasterio en Palacio Real.
Objeto de sucesivos privilegios y donaciones de concesión regia, San Salvador fue prosperando, hasta convertirse en una abadía con autoridad jurisdiccional sobre una decena de monasterios benedictinos en tierras de León, Galicia, Asturias y Zamora, y con control económico sobre decenas de granjas, viñedos, molinos y otros centros de producción agropecuaria. En 1203 la comunidad abandonó los hábitos negros benedictinos y tomó los blancos de la Orden del Císter, pasando a ser, junto con todos los monasterios españoles que regentaba, una filiación de la abadía francesa de Cîteaux, primera casa madre de la orden. También, cambió de advocación, pasando a llamarse Monasterio de Santa María de Carracedo.
En el siglo XIV Carracedo entró en una crisis material y espiritual, a la que puso término en 1505 su adhesión a la Congregación Cisterciense de Castilla. Esta mudanza supuso la recuperación del verdadero espíritu monacal, perdido en los años en que el monasterio estuvo gestionado por abades comendatarios y sometido al arbitrio de nobles laicos en régimen de encomienda.
A principios del siglo XIX comenzaron unas obras de ampliación que quedaron detenidas con el estallido de la Guerra de la Independencia en 1808. Desamortizado en 1835, entró en una etapa de abandono, pillaje y ruina que no se detuvo hasta 1988, momento en que la Diputación Provincial de León, propietaria con el obispado astorgano del monasterio, emprendió la restauración y consolidación de las partes del edificio que se mantenían en pie, labor que concluyó en 1991. En 1929 fue declarado monumento histórico-artístico nacional y está catalogado en la actualidad como Bien de Interés Cultural (BIC).
Carracedelo (León) 13/10/2017
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“When I was first blind I was told that there was being developed these glasses that were sonar and these would make an image on these glasses and there would be this picture over layed upon that and you would have these two receivers place upon the back of the tongue somewhere, on these nerve ending on the back of the tongue and those nerves obviously go up into the brain and the receivers would then transmit the images up into the brain.
I heard they had already tested this on some blind people, sort of guinea pigs and it worked in so much as they could actually see a certain amount indoors with a distance of about 6 or 8 feet I think it was and they could make out things like their furniture I suppose and they could make out their hands, or rather virtual images of them. So this all helped them in the house and making their way about. I’d heard it was going to be released in the public this year but I’ve never heard any more mention of it. I’m not sure if any of this would have worked upon me anyway though as supposedly I had some brain damage too as a result of the accident but I think to myself that sort of invention really might be able to help many other blind people wouldn’t it?.
There seems to be no interest in that sort of thing, you know, this is the sort of thing I think they would be better of putting money into rather than the Paralympics you know which isn’t really having any effect or changing the way disabled people actually live their lives or improving their quality of life at all. I guess all these thoughts and news reports get me down more really as I used to have a little hope that something might come along that might improve things for me, even just slightly in the future but now I know there is no likelyhood that my sight will ever get any better well, it is depressing, it gets me down in the dumps.
The Government does not seem to take much interest in these inventions even though they have been developed to some degree the don’t seem to take any interest in funding it any further or helping things and helping people and that’s what I can’t understand. They put all the money into the weapons and munitions and they’ll spend any amount of money to bomb countries, saying it’s important that they change the regime there because they don’t like some certain leader. Not only are people killed, many children are left as orphans, thousands of them very often and there is no caring about them, people get their legs blown off and end up in wheelchairs, many people are blinded through these bombs being dropped and the shrapnel and these cluster bombs and all that type of stuff so their life is finished and they have to live this dreadful lifestyle if you can even call it a lifestyle and what for? …just because there is an oil well there.
All the money that the Government spend on weapons and bombs could be spent on research and development for people with disabilities instead of being spent on bombs that cripple, maim and kill other people but instead of helping these people they just make more and more bombs, drop them and create thousands more of them.”
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Evento de Nicolas Foong y Fundando miradas
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Now that's a private helicopter!
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