and family and friends
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Está claro que nos mueven
el mundo a pelotazos,
de tenis para más rubor.
Y nosotros cual tontitos
miramos donde va la bola
que la envía un buen "señor".
Y mientras miras a un lado
en el otro ocultan o cambian
las cosas a discreción,
y así entras en el partido
para ver lo que unos quieren
y quedarte siempre a medias
en esto de la información.
La vida es del que comunica
y va cambiando de lado
la pelota de la información.
Personajes principales de la fuente: La Fama, caballo alado Pegaso, la Ignorancia, la Envidia.
•Jewelry Set: Cynful Diamond
•Outfit: Blueberry - Elias Set
•Pose: [InDiGo] Rina Bento Pose Set
•Backdrop. Saintstreet Blue Lab (Past Dubai Event)
•Head: CATWA Catya
•Body: Maitreya Lara Mesh Body
•Skin: MILA
•Makeup: L’etre
•Rings: **RE** Luxy
•DOUX - Natasha
•Bag: [7891.] Moxchino - Vintage Coco Jacket Bag
Dressing: CATARSIS - LA FAMA - TresChic Event (New!)
Hair: Ade - Melody Hairstyle - In Mainstore (New!)
Sneakers: VERSOV - ROLLOV - In Mainstore
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Palacio Real de La Granja y sus Fuentes Monumentales. En los jardines del palacio existen 26 fuentes monumentales, todas ellas basadas en la mitología clásica. El abastecimiento de agua de las Fuentes procede de El Mar, un estanque ubicado en la parte alta de los Jardines que, mediante el sistema hidráulico del siglo XVIII, la presión del agua hace que se pueda disfrutar de los magníficos juegos de agua en diferentes épocas del año.
Royal Palace of La Granja and its Monumental Fountains. In the gardens of the palace there are 26 monumental fountains, all of them based on classical mythology. The water supply for the fountains comes from El Mar, a pond located in the upper part of the gardens that, through the hydraulic system of the eighteenth century, the water pressure makes it possible to enjoy the magnificent water games at different times of the year.
Created in 1755 by Peter Anton von Verschaffelt. She sits on the facade of the Jesuit Church in Mannheim.
www.youtube.com/watch?v=JbGyNtKKK5I
Puede que mas de 12000 km sea todo un impedimento para los demas, pero yo siento cada km como un momento compartido, tenemos km para volar
“Los famas para conservar sus recuerdos proceden a embalsamarlos en la siguiente forma: Luego de fijado el recuerdo con pelos y señales, lo envuelven de pies a cabeza en una sábana negra y lo colocan parado contra la pared de la sala con un cartelito que dice: Excursión a Quilmes, o: Pink Floyd”.
Julio Cortázar
Valloria, il paese delle porte dipinte.
Un paese dove ogni anno pittori di fama internazionale e giovani artisti si ritrovano per dipingere le porte di stalle, magazzini e cantine creando vere opere d’arte a cielo aperto.
Il paese dista una quindicina di chilometri da Imperia.
Un piccolo borgo che conta 42 abitanti e circa 150 porte dipinte che contrastano con il grigio della pietra ed animano tutto il borgo medievale .
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Valloria, the village of painted doors.
A village where every year painters of international fame and young artists find themselves to paint the doors of stalls, stores and wine cellars creating real works of art in the open air.
The village is about fifteen kilometres from Imperia.
A minuscule village with 42 inhabitants and about 150 painted doors that contrast with the grey of the stone and animate the whole medieval village.
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Titolo: Danza Clericale
anno:2007
Artista: Augusto Monti - Milano
POVA150
Detail from Burgundian wall tapistrie at Sint Pietersabdij Gent. Choice of colors and style of lettering are typically French.
Valloria, il paese delle porte dipinte.
Un paese dove ogni anno pittori di fama internazionale e giovani artisti si ritrovano per dipingere le porte di stalle, magazzini e cantine creando vere opere d’arte a cielo aperto.
Il paese dista una quindicina di chilometri da Imperia.
Un piccolo borgo che conta 42 abitanti e circa 150 porte dipinte che contrastano con il grigio della pietra ed animano tutto il borgo medievale .
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Valloria, the village of painted doors.
A village where every year painters of international fame and young artists find themselves to paint the doors of stalls, stores and wine cellars creating real works of art in the open air.
The village is about fifteen kilometres from Imperia.
A minuscule village with 42 inhabitants and about 150 painted doors that contrast with the grey of the stone and animate the whole medieval village.
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Titolo: La mia terra
anno: 1996
Artista: Romano Molinari - Novate Milanese
POVA214
Die goldene Göttin des Ruhmes „Fama“ auf der Kuppel Dresdner Hochschule für Bildende Künste (aka „Zitronenpresse“)
Los Glaciares National Park / Parque Nacional de los Glaciares.
Although the Perito Moreno Glacier gets all the fame, nearby Spegazinni Glacier is as impressive as the former. Impossible not to feel hypnotized by the mighty blocks of blue ice.
Aunque el Glaciar Perito Moreno es el que se lleva toda la fama, su vecino el Glaciar Spegazzini no es menos espectacular. Es imposible no sentirse hipnotizado por los grandes bloques de hielo azul.
El relato de nuestro viaje a la Patagonia argentina (in Spanish only): De viaje a la Patagonia
Salve, quien a dicho miedo, yo soy indomable, si quiero puedo.
No hay opiniones despreciables solo matices a la hora de expresar alguna duda razonable.
Salve, todos hacen trampas, solo son amables cuando se estampan.
No hay opiniones despreciables solo matices a la hora de expresar alguna duda razonable.
Salve, esto esta que arde que ni dios se salva, esa es la clave.
No hay opiniones despreciables solo matices a la hora de expresar alguna duda razonable.
Letra, Rosendo
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click to activate the icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream;
clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
Qi Bo's photos on Flickr Hive Mind
www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...
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This year I asked myself, like so many Sicilian and non-Sicilian photographers, where to go to take pictures for Good Friday, to discover one of the many popular traditions scattered throughout Sicily, in fact Easter in Sicily is a cathartic moment for those in search of traditional popular events, to be able to tell with words and above all (for those like me) with photographs, a research that may appear not without contradictions, for example for that great Sicilian thinker who was Leonardo Sciascia, for he Sicily cannot be called Christian, which he defined the Sicilian festivals, at best it is only in appearance, in those properly pagan explosions, tolerated by the Church; Sciascia deals with the topic as an introductory essay in the book "Religious feasts in Sicily" (a volume that is still found on flea markets at ever higher prices), illustrated with photographs of a young and still unknown Ferdinando Scianna (in the first edition they made a mistake also his name, Fernando Scianna can be read on the cover), a book that did not fail to raise some controversy precisely because of the introductory note of the Sicilian thinker, appearing in open controversy with the sacredness of that popular devotion (so much so that the book was the subject of a criticized by the newspaper of the Holy See, The Roman Observer), Sciascia writes “What is a religious feast in Sicily? It would be easy to answer that it's anything but a religious holiday. It is, above all, an existential explosion; the explosion of the collective id, where the collectivity exists only at the level of the id. Because it is only in celebration that the Sicilian emerges from his condition as a lonely man, which is after all the condition of his vigilant and painful superego, to find himself part of a class, a class, a city ”. Going back over the thought of Gesualdo Bufalino, Sicilian writer and poet, we find interesting indications on the meaning that the Sicilians give to these traditional popular events, he says "during Easter every Sicilian feels not only a spectator, but an actor, before sorrowful and then exultant, for a Mystery which is its very existence. The time of the event is that of Spring, the season of metamorphosis, just as metamorphic is the very nature of the ritual in which, as in a story from the “Opera dei Pupi” (Puppets work), the fight of Good against Evil is fought. The Deception, the Pain and the Triumph, the Passion, the Death and the Resurrection of Christ are present”.
In short, Easter in Sicily is a recurrence deeply felt throughout the island since ancient times, it has always had the moving participation of the people as its fulcrum, with representations and processions that have become rites and traditions that unequivocally characterize many Sicilian towns, which recall the most salient moments narrated in the Gospels and which recall the Passion, Death and Resurrection of Jesus Christ, with processions formed by the various brotherhoods (sometimes with theatrical re-enactments) which have in themselves contents and symbols often coming from the Spanish domination, which in Sicily between the 16th and 17th centuries.
Returning to my question, expressed at the beginning, I had several suggestions from friends and acquaintances, among these a nurse friend of mine, originally from Leonforte, Vincenzo, managed to tickle my interest in a particular way, hence the photographic story that I present, made this year, is that of the Good Friday procession of Leonforte.
The procession begins in the late morning, which proceeds from the Oratory to the Mother Church, through the Piazzale Matrice, during the short journey the Stations of the Cross are meditated on; the procession that advances towards the Cathedral (which will represent Golgotha, because it is there that the Crucifixion of Christ will take place) is started by a large Cross, behind it proceed two long lines of sisters and brothers, there are those who carry cushions with nails, the crown of thorns, and the sheet of the deposition with a "Red Rose" on it; then we find Christ with an uncovered face supported by five brothers, followed by the Virgin of Sorrows, carried on the shoulders of the confraternity of the same name. At noon, inside the Mother Church, once in front of the Cross, the statue with jointed arms is "crucified". When dusk comes everything is ready for the procession, which starts from the Mother Church with the rite of the deposition of Christ down from the Cross, which is taken care of by the priests; the procession winds along an estimated route of just over 7 km, involving the 13 churches of Leonforte (thirteen as there are stations of the “Way of the Cross”), a procession called "'U Mulimentu", a term that indicates the sepulcher which it guarded for three days the body of Christ before his Resurrection (The procession of the “'U Mulimentu” can be dated around 1650). This itinerary also includes the lighting of a huge bonfire placed in the square in front of the " Great Fountain of Leonforte" (built on the remains of an ancient Arab fountain), from whose 24 spouts water does not come out only on Good Friday, as a sign of mourning the death of Christ.
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Quest’anno mi ponevo la domanda, come tanti fotografi, siciliani e non, dove recarmi a realizzare fotografie per il Venerdì Santo, alla scoperta di una delle tantissime tradizioni popolari sparse in tutta la Sicilia, la Pasqua infatti in Sicilia, è un momento catartico per chi è alla ricerca di eventi popolari tradizionali, da poter così raccontare con parole e soprattutto (per chi come me) con fotografie, una ricerca che può apparire non priva di contraddizioni, ad esempio per quel grande pensatore Siciliano che fu Leonardo Sciascia, per lui la Sicilia non può dirsi cristiana, che definiva le feste Siciliane, al massimo lo è solo in apparenza, in quelle esplosioni propriamente pagane, tollerate dalla Chiesa; Sciascia affronta l’argomento come saggio introduttivo nel libro “Feste religiose in Sicilia” (volume che si trova ancore sui mercatini dell’usato a prezzi sempre più alti), illustrato con fotografie di un giovane ed ancora sconosciuto Ferdinando Scianna (nella prima edizione sbagliarono anche il suo nome, sulla copertina si legge Fernando Scianna), libro che non mancò di sollevare qualche polemica proprio per la nota introduttiva del pensatore Siciliano, apparendo in aperta polemica con la sacralità di quella devozione popolare (tanto che il libro fu oggetto di una stroncatura da parte del quotidiano della Santa Sede, l’Osservatore Romano), Sciascia scrive “Che cos’ è una festa religiosa in Sicilia? Sarebbe facile rispondere che è tutto, tranne che una festa religiosa. E’, innanzi tutto, un’esplosione esistenziale; l’esplosione dell’es collettivo, dove la collettività esiste soltanto a livello dell’es. Poiché e soltanto nella festa che il siciliano esce dalla sua condizione di uomo solo, che è poi la condizione del suo vigile e doloroso super io, per ritrovarsi parte di un ceto, di una classe, di una città ”. Andando a ripercorrere il pensiero di Gesualdo Bufalino, scrittore e poeta Siciliano, si trovano indicazioni interessanti sul senso che i Siciliano danno a questi eventi popolari tradizionali, egli dice “durante la Pasqua ogni siciliano si sente non solo uno spettatore, ma un attore, prima dolente e poi esultante, per un Mistero che è la sua stessa esistenza. Il tempo dell’evento è quello della Primavera, la stagione della metamorfosi, così come metamorfica è la natura stessa del rito nel quale, come in un racconto dell’Opera dei Pupi, si combatte la lotta del Bene contro il Male. Sono presenti l’Inganno, il Dolore e il Trionfo, la Passione, la Morte e la Resurrezione di Cristo”.
In breve, la Pasqua in Sicilia è una ricorrenza profondamente sentita in tutta l’isola fin dall’antichità, essa ha sempre avuto come fulcro la commossa partecipazione del popolo, con rappresentazioni e processioni divenuti riti e tradizioni che caratterizzano inequivocabilmente numerosissimi centri Siciliani, che rievocano i momenti più salienti narrati nei Vangeli e che ricordano la Passione, la Morte e la Resurrezione di Gesù Cristo, con cortei formati dalle varie confraternite (a volte con rievocazioni teatrali) che hanno in se contenuti e simbologie spesso provenienti dalla dominazione Spagnola, avvenuta in Sicilia tra il XVI ed il XVII secolo.
Ritornando alla mia domanda, espressa all’inizio, ho avuto diversi suggerimenti da parte di amici e conoscenti, tra queste un mio amico infermiere, originario di Leonforte, Vincenzo, è riuscito a solleticare il mio interesse in particolar modo, da qui il racconto fotografico che presento, realizzato quest’anno, è quello della processione del Venerdì Santo di Leonforte.
La processione inizia in tarda mattinata, che procede dall’Oratorio fino alla Chiesa Madre,attraverso il piazzale Matrice, durante il breve tragitto vengono meditate le stazioni della Via Crucis; ad inziare la processione che avanza verso il Duomo (che rappresenterà il Golgota, perché è li dentro che avverrà la Crocifissione del Cristo) è una grande Croce, dietro procedono due lunghe file di consorelle e confrati, ci sono coloro che portano i cuscini con i chiodi, la corona di spine, ed il lenzuolo della deposizione con sopra una “Rosa Rossa”; poi troviamo il Cristo a volto scoperto sorretto da cinque confrati, segue la Vergine Addolorata, portata in spalla dall’omonima confraternita. A mezzogiorno, dentro la Chiesa Madre, giunti dinnanzi alla Croce, la statua con le braccia snodabili viene “crocifissa”. Quando sopraggiunge l’imbrunire tutto è pronto per la processione, che inizia dalla Chiesa Madre col rito della deposizione del Cristo giù dalla Croce, della quale se ne occupano i sacerdoti; la processione si snoda lungo un percorso stimato in poco più di 7 Km, interessando le 13 chiese di Leonforte (tredici quante sono le stazioni della Via Crucis), processione chiamata “’U Mulimentu”, termine che indica il sepolcro che custodì per tre giorni il corpo del Cristo prima della sua Resurrezione (La processione del “’U Mulimentu” è databile intorno al 1650). Questo percorso prevede anche l’accensione di un enorme falò posto sul piazzale antistante la “Gran Fonte di Leonforte” (costruita sui resti di una antica fontana araba), dalle cui 24 cannelle non esce acqua solo il giorno del Venerdì Santo, in segno di lutto per la morte del Cristo.
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Processione del Venerdì Santo a Leonforte (2023)
Venerdì Santo mattina (crocifissione)
Leonforte - Venerdì Santo 2012.wmv
Venerdì Santo - Leonforte (Enna)
venerdì santo 2022 rientro chiesa madre Leonforte
Traslazione Urna Gesù morto dalla matrice all'oratorio (Leonforte)
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Il Nome della Rosa (film 1986) TRAILER ITALIANO
Il nome della rosa (FILM 1986) TRAILER ITALIANO 2
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Intervista a Umberto Eco sulla sua vittoria al Premio Strega 1981
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The Name Of The Rose, Confession Remigio
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I finally finished!
Here it is! FA-MAS G2!
I think it's my best work...
Please check hi-res for free cookies!
Credit goes to Wiikling for magazine!
And thank you, Shock because you're awesome! :D
WoE'd by AwesomeNight! :D
-IronWolf
der engel von der "zitronenpresse" - besonders für Frank den raben...
für details make it great one...
Strolling slowly through the lanes of Famagusta is a profound pleasure, be you with or without a camera.
(Fusil d'Assaut de la Manufacture d'Armes de Saint-Étienne Moderne Compact Coutume)
The new and improved version of the FAMAS meant for CQC and shit, window is open so if you want me to add something, just comment it.
On a side note, this fucking layout is absolutely horrible.
» Left's Girl:
1) Set: 💫CRYBUNBUN💫. Aleksandra Outfit. Blogger pack.
» Right's Girl:
2) Top: 💫MILOTA💫. Ayano corset. Fatpack.
Item is avaiable at the 💫KUSTOM9 Event💫.
3) Bottom: 💫MILOTA💫. Pasiphae short. Fatpack.
4) Footwear: 💫MILOTA💫. Liloy Boots. Fatpack.
Item is avaiable at the 💫KUSTOM9 Event💫.
More details in 💫My blog💫
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Obviously based off the BF3 version. Kinda had an itch to make something again so I went with one of my favorite guns ever and wanted to make an accurate version since basically nobody does this kind of shit anymore. I almost couldn't make this with what little BA and scraps I have left over lol.
Going to make a figure that this will go with (might be obvious) but apparently TT orders are taking quite a while to ship out so it'll be a bit before I can make it.