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The urban development of the banks of the Tagus River was subject to intensive development at the beginning of the 16th century, when King Manuel I built a new royal residence (the Ribeira Palace) on the river bank. The area was developed thanks to the construction of the port, shipbuilding facilities and other administrative buildings regulating trade between Portugal and other parts of the world at that time. During the reign of the King Dom Jose I, the great earthquake of 1755, followed by the tsunami and fire, destroyed most of Lisbon, including the Ribeira Palace and other buildings on the river. After the earthquake, the square was completely rebuilt. A large rectangular square in the shape of the letter "U" was designed, open towards the Tagus.
The square was called "Praça do Comércio" (Trade Square) to indicate its new function in the Lisbon economy. The central point of the square is the equestrian statue of King José I. In the direction of Augusta street, which connects the square with another traditional Lisbon Rossio square, a triumphal arch was built in 1875, called Arco da Rua Augusta.
The "Praça do Comércio" square has been recognized as a national monument of Portugal since 1910.
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Rozwój urbanistyczny brzegów rzeki Tag podlegał intensywnemu rozwojowi na początku XVI wieku, kiedy król Manuel I zbudował nową rezydencję królewską (Pałac Ribeira) nad rzeką. Obszar ten rozwijał dzięki budowie portu, obiektów stoczniowych i innych budynków administracyjnych regulujących handel pomiędzy Portugalią i innymi częściami ówczesnego świata. Za panowania króla Dom José I, wielkie trzęsienie ziemi w 1755, po którym nastąpiło tsunami i pożar, zniszczyło większość Lizbony, w tym Pałac Ribeira i inne budynki nad rzeką. Po trzęsieniu ziemi plac został całkowicie przebudowany. Zaprojektowano duży, prostokątny plac w kształcie litery "U", otwarty w kierunku Tagu.
Plac nazwano "Praça do Comércio" (Placem Handlu), aby wskazać na jego nową funkcję w gospodarce Lizbony. Centralnym punktem placu jest konny posąg króla José I. W kierunku ulicy Augusta, która łączy plac z innym tradycyjnym lizbońskim placem Rossio, zbudowano w 1875 roku łuk triumfalny, nazywany Arco da Rua Augusta.
Plac "Praça do Comércio" został uznany jako narodowy zabytek Portugalii od 1910 roku.
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Explore #12
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Foro Romano - Roma - Italia / Roman Forum - Rome - Italy
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de/from: Wikipedia
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es.wikipedia.org/wiki/Foro_Romano
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Foro Romano
El Foro Romano (en latín, Forum Romanum, aunque los romanos se referían a él comúnmente como Forum Magnum o simplemente Forum) era el foro de la ciudad de Roma, es decir, la zona central —semejante a las plazas centrales en las ciudades actuales— donde se encuentran las instituciones de gobierno, de mercado y religiosas. Al igual que hoy en día, era donde tenían lugar el comercio, los negocios, la prostitución, la religión y la administración de justicia. En él se situaba el hogar comunal.
Series de restos de pavimento muestran que sedimentos erosionados desde las colinas circundantes ya estaban elevando el nivel del foro en la primera época de la República. Originalmente había sido un terreno pantanoso, que fue drenado por los Tarquinios mediante la Cloaca Máxima. Su pavimento de travertino definitivo, que aún puede verse, data del reinado de César Augusto.
Actualmente es famoso por sus restos, que muestran elocuentemente el uso de los espacios urbanos durante el Imperio romano. El Foro Romano incluye los siguientes monumentos, edificios y demás ruinas antiguas importantes:
Templo de Cástor y Pólux
Templo de Rómulo
Templo de Saturno
Templo de Vesta
Casa de las Vestales
Templo de Venus y Roma
Templo de César
Basílica Emilia
Basílica Julia
Arco de Septimio Severo
Arco de Tito
Rostra (plural de rostrum), la tribuna desde donde los políticos daban sus discursos a los ciudadanos romanos.
Curia Julia, sede del Senado.
Basílica de Majencio y Constantino
Tabulario
Templo de Antonino y Faustina
Regia
Templo de Vespasiano y Tito
Templo de la Concordia
Templo de Jano
Un camino procesional, la Vía Sacra, cruza el Foro Romano conectándolo con el Coliseo. Al final del Imperio perdió su uso cotidiano quedando como lugar sagrado.
El último monumento construido en el Foro fue la Columna de Focas. Durante la Edad Media, aunque la memoria del Foro Romano persistió, los edificios fueron en su mayor parte enterrados bajo escombros y su localización, la zona entre el monte Capitolino y el Coliseo, fue designada Campo Vaccinio o ‘campo bovino’. El regreso del papa Urbano V desde Aviñón en 1367 despertó un creciente interés por los monumentos antiguos, en parte por su lección moral y en parte como cantera para construir nuevos edificios. Se extrajo gran cantidad de mármol para construcciones papales (en el Vaticano principalmente) y para cocer en hornos creados en el mismo foro para hacer cal. Miguel Ángel expresó en muchas ocasiones su oposición a la destrucción de los restos. Artistas de finales del siglo XV dibujaron las ruinas del Foro, los anticuarios copiaron inscripciones desde el siglo XVI y se comenzó una excavación profesional a finales del siglo XVIII. Un cardenal tomó medidas para drenarlo de nuevo y construyó el barrio Alessadrine sobre él. No obstante, la excavación de Carlo Fea, quien empezó a retirar los escombros del Arco de Septimio Severo en 1803, y los arqueólogos del régimen napoleónico marcaron el comienzo de la limpieza del Foro, que no fue totalmente excavado hasta principios del siglo XX.
En su estado actual, se muestran juntos restos de varios siglos, debido a la práctica romana de construir sobre ruinas más antiguas.
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en.wikipedia.org/wiki/Roman_Forum
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The Roman Forum
The Roman Forum, also known by its Latin name Forum Romanum (Italian: Foro Romano), is a rectangular forum (plaza) surrounded by the ruins of several important ancient government buildings at the center of the city of Rome. Citizens of the ancient city referred to this space, originally a marketplace, as the Forum Magnum, or simply the Forum.
For centuries the Forum was the center of day-to-day life in Rome: the site of triumphal processions and elections; the venue for public speeches, criminal trials, and gladiatorial matches; and the nucleus of commercial affairs. Here statues and monuments commemorated the city's great men. The teeming heart of ancient Rome, it has been called the most celebrated meeting place in the world, and in all history.Located in the small valley between the Palatine and Capitoline Hills, the Forum today is a sprawling ruin of architectural fragments and intermittent archaeological excavations attracting 4.5 million or more sightseers yearly.
Many of the oldest and most important structures of the ancient city were located on or near the Forum. The Roman Kingdom's earliest shrines and temples were located on the southeastern edge. These included the ancient former royal residence, the Regia (8th century BC), and the Temple of Vesta (7th century BC), as well as the surrounding complex of the Vestal Virgins, all of which were rebuilt after the rise of imperial Rome.
Other archaic shrines to the northwest, such as the Umbilicus Urbis and the Vulcanal (Shrine of Vulcan), developed into the Republic's formal Comitium (assembly area). This is where the Senate—as well as Republican government itself—began. The Senate House, government offices, tribunals, temples, memorials and statues gradually cluttered the area.
Over time the archaic Comitium was replaced by the larger adjacent Forum and the focus of judicial activity moved to the new Basilica Aemilia (179 BC). Some 130 years later, Julius Caesar built the Basilica Julia, along with the new Curia Julia, refocusing both the judicial offices and the Senate itself. This new Forum, in what proved to be its final form, then served as a revitalized city square where the people of Rome could gather for commercial, political, judicial and religious pursuits in ever greater numbers.
Eventually much economic and judicial business would transfer away from the Forum Romanum to the larger and more extravagant structures (Trajan's Forum and the Basilica Ulpia) to the north. The reign of Constantine the Great saw the construction of the last major expansion of the Forum complex—the Basilica of Maxentius (312 AD). This returned the political center to the Forum until the fall of the Western Roman Empire almost two centuries later.
Realidad social y económica de los países en desarrollo.
Este vendedor ambulante recorre desde muy temprano las calles de la ciudad, ofreciendo sus frutas y verduras, hasta la caída del sol.
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El nombre original en gallego de esta céntrica calle es Rego de Auga (surco o corriente de agua), mal traducido al castellano como Riego de Agua.
Lo más llamativo, sin duda, es el reloj de sol. La instantánea se tomó todavía en horario de verano (CEST = Central European Summer Time), que es tanto como decir 2 horas por delante de la solar (GMT +2). El reloj marcaba las 10:00 horas de sol, y los datos exif de mi cámara indican que eran las 12:00 horas. La conclusión es que el gnomon del reloj proyecta perfectamente su sombra y está muy bien colocado.
© Daniela Hartmann, flickr.com
Photographed at the trade fair "CeBIT" in Hannover, Germany. Brave New World. Pushing the shopping cart in future just virtual? Online-shopping. But I like it to go shopping... ;-)
"Brave New World" is a novel by Aldous Huxley. The ironic title ultimately derives from Miranda's speech in Shakespeare's The Tempest, Act V, Scene I: "O wonder!
How many goodly creatures are there here! How beauteous mankind is! O brave new world! That has such people in't!"
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La foto es una perspectiva de la CeBIT (feria de informática más grande de Europa que se celebra en Hannóver).
comercio electrónico.
Un mundo feliz (Brave New World en inglés, literalmente ‘Un Nuevo Mundo Valiente’) es la novela más famosa del autor británico Aldous Huxley. El título tiene origen en una obra del autor William Shakespeare, La Tempestad, en el acto V, cuando Miranda pronuncia su discurso.
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Aufgenommen auf der CeBIT in Hannover (übrigens am Stand vom Beschaffungsamt; ich habe das Foto dann noch ein wenig nachbearbeitet).
Schöne neue Welt. Wird der Einkaufswagen in der Zukunft nur noch virtuell geschoben? Einkaufen per Mausklick im Internet.
Aber ich mag das Einkaufen gehen..... ;-)
"Schöne neue Welt" ist ein Roman von Aldous Huxley. Ursprünglich stammt der Ausdruck jedoch aus dem 5. Akt von Shakespeares Drama "The tempest": O Wunder! Was gibt's für herrliche Geschöpfe hier! Wie schön der Mensch ist! Schöne neue Welt, die solche Bürger trägt!
All my images are copyrighted.
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You find some of my photos on Getty Images.
My name there is "alles-schlumpf".
Casa Gispert es un viaje un siglo y medio atrás en el tiempo. La fruta seca que se tuesta desde el 1851 en su horno de leña nos lleva a los tiempos en que todo era artesano y natural
La calle Comercio (o calle Ancha) se encuentra en el casco histórico de Toledo. Es una de las más transitadas de la ciudad, y une la Plaza de Zocodóver con la Catedral.
En esta calle se ubican tiendas de recuerdos y productos artesanales, además de grandes tiendas de marca, cafeterías y restaurantes, y es donde los viejos establecimientos especializados han dado paso a las tiendas dedicadas al turismo.
Si bien esta calle es una de las más largas del casco antiguo de la ciudad, en la foto se aprecia solamente el tramo que va desde la Plaza del Solarejo hasta la Plaza de las Cuatro Calles.
Al fondo se puede ver la torre de la Catedral.
Un caravasar (en persa, کاروانسرا) es un antiguo tipo de edificación surgido a lo largo de los principales caminos donde las caravanas que hacían largos viajes de muchas jornadas —de comercio, peregrinaje o militares— podían pernoctar, descansar y reponerse los viajeros y animales. Eran verdaderos antecedentes de los modernos hoteles y hostales de carretera. En Oriente medio a menudo se les llama por su nombre persa khan (خان).
Los caravasares estaban diseñados para albergar y dar reposo y alimento a los viajeros y a sus animales, y custodiar sus mercancías. Los caravasares fueron piezas clave en el desarrollo y consolidación de las rutas de comercio a través de Asia, el norte de África y la Europa suroriental, especialmente a lo largo de la Ruta de la Seda, y permitieron el intercambio de personas, bienes e información entre muchas culturas.
Este tipo de albergues se encontraba con frecuencia a lo largo del Camino Real Persa, una antigua carretera de 2500 km de longitud que se extendía desde Sardes a Susa; según Heródoto: «Ahora, las verdaderas causas de la carretera en cuestión son las siguientes: hay estaciones reales a lo largo de toda su longitud y los excelentes caravasares, y que atraviesan un tramo habitado y libre de peligros».
En Turquía, Persia (Irán), Azerbaiyán y Armenia, los caravasares distaban unos 30 km entre ellos, y se levantaban a lo largo de las diferentes rutas que unían los diversos puertos y ciudades importantes de la península de Asia Menor. Puesto que en la época selyúcida la famosa ruta de la seda no transcurría por la península, se utilizaron para potenciar el mercado y la economía interior. Uno de los mejor conservados en Turquía lo construyeron en 1229 los turcos selyúcidas, el cual fue conocido como caravasar de Agzikarahan (Wikipedia)
Sultan Han es un gran caravasar selyúcida del siglo XIII ubicado en la ciudad de Sultanhanı , provincia de Aksaray , Turquía . Es uno de los tres caravasares monumentales en el barrio de Aksaray y se encuentra a unos 40 km (25 millas) al oeste de Aksaray en la carretera a Konya .
Esta estructura fortificada fue construida en 1229 (fechada por inscripción), durante el reinado del sultán selyúcida Kayqubad I (r. 1220-1237), por el arquitecto sirio Muhammad ibn Khalwan al-Dimashqi (Dimashqi significa Damasco ) la ruta comercial Uzun Yolu (lit. largo camino) que va de Konya a Aksaray y continúa hacia Persia. Después de ser parcialmente destruido por un incendio, fue restaurado y ampliado en 1278 por el gobernador Seraceddin Ahmed Kerimeddin bin El Hasan durante el reinado del sultán Kaykhusraw III .
El caravasar es considerado uno de los mejores ejemplos de arquitectura selyúcida en Turquía. Con una superficie de 4.900 metros cuadrados, es el caravasar medieval más grande de Turquía.
Al khan se accede por el este, a través de un pishtaq , una puerta de mármol de 13 m de altura que se proyecta desde la pared frontal (en sí misma de 50 m de ancho). El arco apuntado que encierra la puerta está decorado con ménsulas de muqarnas y un trenzado con dibujos geométricos. Esta puerta principal conduce a un patio abierto de 44 x 58 m que se utilizaba en verano. Un arco decorado de manera similar en el lado más alejado del patio abierto, con un nicho de muqarnas, dovelas movidas y diseños geométricos entrelazados, conduce a un patio cubierto ( iwan), que era para uso en invierno. El pasillo central del salón cubierto tiene un techo de bóveda de cañón con nervaduras transversales, con una torre corta con cúpula sobre el centro de la bóveda. La cúpula tiene un óculo para dar aire y luz al salón.
Un quiosco-mezquita de piedra cuadrada ( köşk mescidi ), el ejemplo más antiguo de Turquía, se encuentra en el medio del patio abierto. Una construcción de cuatro arcos de bóveda de cañón tallados sostiene la mezquita en el segundo piso. La pequeña sala de oración de la mezquita contiene un mehrab ricamente decorado (marcador de dirección Qibla) y está iluminado por dos ventanas. Los establos con alojamiento arriba estaban ubicados en las arcadas a ambos lados del patio interior.
Actualmente, Sultanhanı no se encuentra en una de las principales carreteras de Turquía. Pero fue una de las paradas más importantes en las rutas de las caravanas durante la Edad Media. El han selyúcida de 4.866 metros cuadrados (52.380 pies cuadrados) , encargado por Alaattin Keykubat ('Alā' ad-Dīn Kay Qubād), se considera uno de los hans mejor conservados del período selyúcida . Después de la era de los descubrimientos , al igual que otras rutas de caravanas, la Sultanhanı han se descuidó.
Otro hito en la historia local fue la Batalla de Sultanhanı (también llamada Batalla de Aksaray) en 1256, donde un ejército mongol bajo el mando de Baiju derrotó a los selyúcidas.(Wikipedia)
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