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One of the cool things we did in Buenos Aires was to visit Colon Fabrica, a museum that housed all the props and costumes for the theater and opera house of Teatro Colon, Buenos Aires. Plenty of opportunity to ham it up!
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Monumento a Cristobal Colon situada en la Plaza de Colon de Valladolid. En la parte superior del munumento esta el Almirante de rodillas en la barca que va a tierra americana, con la alegoría de la Fe a su lado portando la Cruz. Es obra del sevillano Antonio Susillo, y fue inaugurado en 1905. Este monumento había estado destinado a la Plaza de la Catedral de la Habana, pero en 1898, el monumento volvió a España.
Nikon D90 + Nikon 70-210mm f/4.5-5.6
Les ascètes chrétiens des premiers siècles s’isolaient parfois de manière étonnante. « Stylite » désigne ceux qui avaient choisi de vivre sur une colonne ou dans un autre endroit perché, afin d’être plus proche de Dieu.
L’initiateur de cette pratique est saint Siméon l’Ancien (390-459), qui vécut plusieurs années sur une colonne près d’Alep en Syrie. Saint Siméon le Jeune est né à Antioche vers 521 et très tôt, il commença une vie de stylite, au côté de l’archimandrite Jean, du monastère du Mont Moïse. En 551, il s’établit sur une colonne située au centre du monastère qu’il avait fait construire dans la montagne. Les pèlerins étaient nombreux à se rendre auprès de saint Siméon auquel on lui attribuait de nombreux miracles. Tant et si bien que la montagne fut nommée « Mont Admirable ».
L’endroit fut abandonné au départ des Croisés (1268) et les tremblements de terre successifs ont largement contribué à la ruine du monastère. Les reliques de saint Siméon et de sa mère sainte Marthe, ont disparu.
Le monastère et la colonne, avaient été taillés dans la montagne avec, au centre, un espace circulaire qui donnait aux pèlerins, la possibilité d’écouter le saint qui prêchait du haut de sa colonne. En Turquie, c’est l’unique exemple d’un monastère de ce genre qui, du fait de sa bonne conservation, vaut vraiment la peine d’être visité. L’ensemble monastique se compose de trois églises et de divers bâtiments destinés aux moines et aux pèlerins. Dans la première église, de style classique, on peut encore voir les restes d’une mosaïque sur le pavement. Le sarcophage du saint y était déposé à côté de celui de sa mère, sainte Marthe. La Seconde église était dédiée à la Trinité. Elle se situe au centre des bâtiments et est la mieux conservée, avec ses chapiteaux, ses archives et ses colonnes sculptées. La troisième église était probablement utilisée par les moines. Elle était dédiée à Marie et était très sobre dans sa décoration. La base de la colonne trône toujours au milieu de l’ensemble
Teatro Colón, Avenida 9 de Julio, Buenos Aires, 12 marca 2015 r.
Pierwsza siedziba opery znajdowała się przy Plaza de Mayo, zainaugurowana została w 1857 r. Obecny budynek zlokalizowany przy Avenida 9 de Julio budowany był przez 20 lat do 1908 r. Pierwsze przedstawienie, Aida Giuseppe Verdiego, miało miejsce w dniu święta państwowego - 25 maja 1908 r. Widownia mieści 2487 miejsc siedzących i 1000 stojących. Teatro Colón uznawany jest za jedną z pięciu najlepszych scen koncertowych na świecie ppd względem akustyki.
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Columbus Theatre (Teatro Colón), Avenida 9 de Julio, Buenos Aires, March 12, 2015
The first seat of the opera was located in Plaza de Mayo, it was inaugurated in 1857. The current building in Avenida 9 de Julio was opened in 1908 after 20 years of construction. The first performance, Giuseppe Verdi's Aida, took place on the national holiday 25th May 1908. The auditorium has 2,487 seats and 1,000 standing places. Acoustically, Teatro Colón is considered as one of five best concert venues in the world.
Oran - Maison du Colon
Het vroegere Maison du Colon staat in het centrum van de Algerijnse stad Oran. Tot 1950 reden de trams van het oude trambedrijf van Oran aan twee zijden langs dit monumentale pand. Uit de Franse koloniale tijd bestaan er diverse prentbriefkaarten waarop het gebouw afgebeeld is.
Na de Algerijnse onafhankelijkheid verdween de naam Maison du Colon (Huis van de kolonist). Het gebouw werd toen een museum van kunst en cultuur. Momenteel staat het pand leeg. Architect Wolf heeft het art-deco gebouw rijk versierd met mozaïeken. Boven de hoofdingang zien we een weergave van de vruchtbaarheid van het land waarbij links de oogst van druiven en olijven en rechts het binnenhalen van de graanoogst is weergegeven.
Oran - Maison du Colon (Haus der Kolonisten)
Maison du Colon (Haus der Kolonisten). Die frühere Strassenbahn fuhr hier auch vorbei.
Meer gevarieerde afbeeldingen in de set art-deco.
Bekijk mijn fotoalbum in de klassieke versie.
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El Monumento a Colón de Valladolid se halla hoy en día en uno de los enclaves más hermosos de la capital castellana, la Plaza de Colón. La figura del navegante mira de frente a la del escritor José Zorrilla, en la Plaza de Zorrilla a través del arbolado paseo de carros de la Acera de Recoletos, dejando a su mano izquierda el Parque del Campo Grande y a su espalda la estación de Valladolid-Campo Grande.
En un principio la escultura parte de un proyecto de monumentalización para La Habana, finalizado el cual en se otorga la realización de la escultura a Antonio Susillo, que en 1891 la ha finalizado, realizándose su fundición en los talleres de Thiebaut Freres. La base es de piedra granítica y las figuras superpuestas a ella se realizaron en bronce.
La estructura de la base es de tronco de pirámide de cuatro lados, en cada uno de ellos figuran relieves con momentos de la vida de Colón: Su visita al monasterio de La Rábida, donde busca apoyo de los monjes y respaldo en las camarillas de la corte, no por nada hablamos de los Reyes Católicos. La partida de las naves desde el puerto de Palos y su llegada al continente, que no llevará su nombre figuran en otros dos lados, y por último se recrea la acogida en los salones de los reyes a su regreso con los objetos descubiertos. Por encima de los relieves se sitúan cuatro esculturas que representan los valores fundamentales en los que se apoyó Colón para su descubrimiento:la Historia, la Naútica, el Estudio y el Valor. Sobre la piedra se asienta una esfera que simboliza el globo terráqueo orlado con una cinta con el lema "Non Plus Ultra" inscrito. Dicha cinta es rasgada por la garra de un león, simbolizando el fin del "finis terrae", un paso más allá, al otro lado del océano, este mismo lema "abreviado" por el león es el que figura en la cinta que rodea las columnas junto al escudo nacional.
Reforzando este simbolismo de empresa nacional se puede ver también el escudo de España sujeto por el águila de San Juan, y por si no quedara claro la identidad de los patrocinadores de la empresa los medallones con las efigies de Ysabel y Fernando.
Rematando el conjunto la figura de Colón arrodillado, como se supone que hizo cuando por primera vez pisó las costas americanas y tras él una representación alegórica de la Fe con una cruz y un cáliz, como refuerzo de la idea de inspiración divina y recompensa justa al esfuerzo.
Su localización había de ser la Plaza Central de la capital cubana, cuando se produjo la rebelión y pérdida de la colonia. Devuelta la escultura a España el consejo de ministros decidió adjudicar como destino de la obra Valladolid, si bien dicha decisión atrajo algún que otro revuelo pues la Comisión municipal de Sevilla reclamó para sí el emplazamiento de la escultura.
El Monumento a Colón en la plaza homónima.Ambas ciudades rivalizaban en derechos históricos sobre la figura colombina y su legado, ya que si fue en Valladolid donde murió el descubridor en 1506 y donde había logrado los fondos para sus viajes en diversas entrevistas con los reyes, fue en Sevilla donde se estableción el consulado de Indias, y donde durante los cuatro siglos de unión arrivaban los comerciante y mercaderes con los portes del continente americano. Ambas ciudades albergaban casas donde Colón residió en diversos momentos de su vida. El punto crucial de la decisión llegó cuando el cabildo andaluz presentó los avales para el pago de un millón de reales que había de hacerse a los herederos del autor como pago a la obra. Sin embargo, el consistorio de Valladolid, hizo el pago efectivo con prontitud con muchos esfuerzos, y la obra acabó por situarse en la ciudad del Pisuerga.
Tras su consecución quedaba aún la cuestión de dónde colocar el monumento, que fue resuelta mediante una encuesta popular a través de las páginas del diario El Norte de Castilla, y que dio como resultado su ubicación actual, el Campo Grande en 1901.
Pero no acaban ahí los avatares de la escultura, pues del bloque de la obra sólo se tenían las figuras de bronce desligadas de cualquier marco, y ni siquiera se conservaban los esbozos del autor, que se creían perdidos. Aquí es donde adquiere de nuevo relevancia la figura de Juan Agapito y Revilla, dinamizador del ámbito cultural de la capital, quien logra finalmente acceder a copias de los documentos de Antonio Susillo y comienza el montaje de la escultura. Para la colocación de la primera piedra a finales de 1903 se contó con la presencia del joven rey Alfonso XIII de España, inaugurándose el monumento dos años después.
Recientemente (2006) y con motivo del quinto centenario del fallecimiento del descubridor en la capital vallisoletana la escultura ha sido completamente restaurada al igual que ha sido remodelado su ámbito urbano.