Ciudades: Cultura y Patrimonio / Cities: Culture and Patrimony
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The first settlement on the site of Ronda was Celtic Arunda, later absorbed by the Romans and captured in the 8th century by the Moors. Attempts reconquest of the city fall to the fifteenth century, was captured in 1485 years by Ferdinand III.
Located on both sides of the deep river gorge Guadalevin. The town consists of two districts: Ciudad, which is part of the Arab and Mercadillo, Which is the newer part of the post-reconquest .
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Pierwszą osadą na miejscu Rondy była celtycka Arunda, wchłonięta później przez rzymian i opanowana w VIII wieku przez Maurów. Próby rekonkwisty miasta przypadają na wiek XV, zdobyte zostało w 1485 roku przez Ferdynanda III.
Położone po obu stronach głębokiego wąwozu rzeki Guadalevín miasto składa się z dwóch dzielnic: Ciudad, czyli części arabskiej i Mercadillo, czyli nowszej części powstałej po rekonkwiście.
CATEDRAL BASÍLICA DE SANTA MARÍA LA ANTIGUA DE PANAMÁ.
Heredera de la Catedral erigida por el Papa Adriano VI en la gran casa del Cacique Cémaco, cuando los españoles lo enfrentaron y fundaron una población dedicada a Santa María de la Antigua, en 1510. En 1513 se dicta la bula por la cual La Antigua se eleva al rango de Diócesis, y su iglesia al rango de Catedral, siendo su primer obispo Fray Juan de Quevedo.
Al abandonarse Santa María la Antigua del Darién por orden de Pedro Arias de Ávila, quien en 1519 había fundado Panamá a la orilla del Mar del Sur, la catedral de la nueva población heredó el traslado de insignias, bulas y reliquias de la Antigua del Darién. Posterior al incendio ocasionado para librarse del pirata Henry Morgan en 1671, la ciudad fue trasladada al actual Casco Antiguo de la ciudad de Panamá en 1673 y con este traslado se dispone el levantamiento de una nueva Catedral, cuya construcción toma 108 años, es decir, de 1688 a 1796.
Fotografía de la ciudad de Málaga.
Vemos a la izquierda, la iglesia de Santo Domingo, y en primer término el Puente de los Alemanes.
El puente de los Alemanes o de Santo Domingo fue una donación del pueblo alemán a la ciudad de Málaga.
En el año 1900 la fragata alemana Gnisenau se hundió frente a la costa malagueña, el pueblo malagueño participó activamente en el rescate de los marineros alemanes. En 1907 una gran crecida del río Guadalmedina destruyó la mayoría de los puentes de la ciudad, y fue cuando Alemania regaló este puente a la ciudad de Málaga como agradecimiento a la ayuda prestada en el naufragio de 1900.
A la vista de esta imagen lo primero que se puede pensar es que se trata de una calle cualquiera de un pueblo o una pequeña ciudad; sin embargp, es una calle de una gran ciudad, de Barcelona, en el barrio del Born. Una ciudad rica en contrastes.
de/from: Wikipedia.
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es.wikipedia.org/wiki/Museo_de_Artes_y_Costumbres_Populares_(Sevilla)
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Museo de Artes y Costumbres Populares - Sevilla
El Museo de Artes y Costumbres Populares de la ciudad de Sevilla (Andalucía, España) está localizado en la plaza de América del parque de María Luisa. Al otro lado de la plaza se encuentra el Museo Arqueológico. Fue el pabellón de Arte Antiguo de la Exposición Iberoamericana de 1929.
Fue planteado como pabellón de Industrias, Manufacturas y Artes Decorativas. Finalmente, se le llamó pabellón de Arte Antiguo e Industrias Artísticas. Se trata de un edificio proyectado en 1913 y construido en 1914 por el arquitecto Aníbal González, autor también de los otros edificios levantados en la misma plaza de América. Es de ladrillo visto con motivos decorativos de cerámica. Por su estilo arquitectónico, fue conocido como el pabellón Mudéjar.
En principio constaba de dos plantas sobre una cámara de aireación para evitar la humedad. Se realiza una mejora durante la década de 1960 en la planta principal, que tenía más de doce metros de altura, y se dividió con una planta artificial (corresponde a la planta primera) por el arquitecto Antonio Delgado y Roig. En 1972 se unen las plantas con una gran escalera de caracol que diseña el arquitecto José Galnares Sagastizábal, trabajo que realiza después de que la construcción fuese designada para albergar el museo por el Decreto de Creación del Museo de Artes y Costumbres Populares de Sevilla, con fecha de 23 de marzo de 1972, constituido como una sección del Museo de Bellas Artes.
Sus funciones como museo se desarrollan desde el 4 de marzo de 1973, fecha en que abre sus puertas al público.
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en.wikipedia.org/wiki/Museum_of_Arts_and_Popular_Customs_...
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Museum of Arts and Popular Customs of Seville
The Museum of Arts and Popular Customs of Seville (Spanish: Museo de Artes y Costumbres Populares) is a museum in Seville, Andalusia, Spain, located in the María Luisa Park, across the Plaza de América from the Provincial Archeological Museum.
The museum occupies the Mudéjar Pavilion (Pabellón Mudéjar) designed by Aníbal González and built in 1914. It served as an art pavilion, the Pabellón de Arte Antiguo, for the Ibero-American Exposition of 1929, when Aníbal González had the opportunity to design several additional permanent buildings for the plaza. The exterior is ceramic over brick, and has three doors with archivolts adorned with glazed tiles (azulejos).[citation needed]
The building originally consisted of two stories over an aeration chamber (necessary because of the humidity). In the 1960s, the main floor, originally over 12 metres (39 ft) high, was divided in two, with an intermediate level added by architect Delgado Roig. In 1972, as part of the preparations for the current museum, the various stories of the building were connected by a grand spiral staircase designed by José Galnares Sagastizábal.
The museum was established by a decree of 23 March 1972, initially as a section of the Museum of Fine Arts of Seville. It opened its doors to the public 4 March 1973.[2] For the next seven years, the museum fell under the responsibility of the Ministry of Education and Science, but the city government occupied more than half of the poorly maintained building. Neither institution took full responsibility. This situation led to a series of temporary closures. In 1976, the electric bill could not be paid, and the museum had to be shut until it could get power again. In 1979, heavy rains damaged the interior.
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Málaga es una ciudad portuaria en la Costa del Sol, en el Sur de España, conocida por sus hoteles de muchos pisos y los centros turísticos que sobresalen de sus playas de arena amarilla. Sobre este moderno perfil, en sus dos colinas, se alzan las dos enormes ciudadelas de la ciudad, La Alcazaba y las ruinas del Gibralfaro, remanentes del régimen morisco. La altísima catedral renacentista de la ciudad se apoda La Manquita, porque una de sus torres curiosamente no se terminó de construir.
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Ubicada a dos horas y media de la población de Torotoro se alza majestuosa la Ciudad de Itas, conocida localmente como "Wacapacana". Este peculiar destino está formado por enormes rocas que adoptan el parecido a unas atalayas.
El conjunto de laberintos pétreos que conducen a innumerables cavernas estrechas; la existencia de una serie de rocas erosionadas, además de la presencia de pinturas rupestres, ubican a la Ciudad de Itas como una de las zonas turísticas más interesantes de la zona.
A medida que uno se va internando a esta metrópoli pétrea, paulatinamente va descubriendo impresionantes formaciones rocosas cuya erosión gradual se dio por efecto de un antiguo mar, la lluvia y el viento.
Fuente: boliviamía.net
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Ávila es la muestra más interesante y mejor conservada de los que fuera una ciudad amurallada del Medievo español. Las iglesias, conventos y edificios monumentales, unidos a sus recuerdos teresianos, hacen de esta apretada población castellana uno de esos reductos peninsulares donde el pasado de España y una forma de vida de la Europa medieval, se expresan más plenamente.
La ciudad antigua de Ávila y sus Iglesias Extramuros son la muestra más genuina y solemne de cómo la piedra cincelada ha mantenido el carácter guerrero y defensivo de una ciudad anclada en la llanura y el espíritu religioso de los más altos exponentes de la mística española, con sus templos, conventos y monasterios monumentales.
Camilo José Cela dijo:"Ávila, (…) la capital de España que vive más cerca del cielo, es una minúscula y apacible ciudad amurallada y gentil, recoleta, noble y silenciosa. Ávila, mística y tradicional, honesta y dura, espera, fuera del tiempo, el corazón amigo a quien entregar su secreto diáfano y misterioso”
Las murallas son la imagen inequívoca asociada a la ciudad abulense y fueron la baza fundamental para que, junto a las iglesias románicas, en 1985 la UNESCO incluyese la ciudad en la Lista del Patrimonio mundial. Sin duda impresiona este recinto defensivo que cuenta con un perímetro de 2.516 m, con 87 torreones o cubos y 9 puertas siendo considerado como el recinto amurallado urbano mejor conservado del mundo.
La Edad Media va a ser el escenario del surgimiento de la muralla más o menos como la conocemos en la actualidad, con su perímetro de unos 2,5 km., en el que se levantan sus lienzos y torreones, y sus puertas principales. Se levantará a lo largo del siglo XII, si bien, la ciudad medieval nunca careció de muros. La población se fue acomodando al interior y fuera de la cerca, expandiéndose los arrabales que se configuraban en torno a las iglesias parroquiales, cuya construcción vivirá un momento de gran desarrollo en época románica. Otros edificios jugarán un papel destacado en su interrelación con las murallas, bien integrándola, como es el caso del Alcázar; bien abriéndose paso ante ella, como ocurre con la cabecera de la Catedral; y en otros casos adosándose intramuros, caso del Episcopio. Durante los siglos medievales, las defensas fueron objeto de reformas y reparaciones, no solo como consecuencia del desgaste propio de un edificio de estas características y dimensiones, sino, a tenor de los avances y novedades que conoció el desarrollo de la guerra.
Aunque no conocemos los detalles de su construcción, ni los nombres de los que participaron en la misma, probablemente trabajasen cristianos y mudéjares. A estos últimos se les atribuyen los frisos de esquinilla y las labores de ladrillo que rematan gran parte de los lienzos norte y oeste, o los arcos de ladrillo que dan paso a los cubos en esa misma zona.
El mantenimiento corría a cargo del concejo y entre los cargos municipales figura un veedor de las obras de los muros. En relación con su conservación, un documento publicado por Serafín de Tapia recoge como se repartía: Los caballeros e hidalgos hacían la ronda, los ciudadanos velaban, los campesinos reparaban los adarves, limpiaban los fosos y acarreaban los materiales necesarios mientras que los moros ponían las manos y los judíos el hierro; minorías que también eran obligadas a velar.
La visita nos permite comprobar como la construcción de sus lienzos y cubos se fue adaptando al terreno. Así, los lienzos meridionales tienen una menor altura debido al escarpe natural sobre el que se asientan mientras que el occidental y el norte se van haciendo más fuertes y es en la zona oriental donde alcanzan su mayor desarrollo. Allí fue preciso reforzar las defensas de la ciudad por ser la zona más accesible y por ello, se levantó el alcázar, se reforzaron las dos puertas que pasan a ser las más fuertes, la del Alcázar y la de San Vicente y ante los muros se dispuso un sistema defensivo formado por un foso y una barbacana.
Recorriendo el recinto amurallado descubriremos las nueve puertas que en él se abren: Puerta del Alcázar, del Peso de la Harina, de San Vicente, del Mariscal, del Carmen, del Adaja, de la Malaventura, de la Santa o Montenegro y del Rastro. Cada una con una función y trazado diferente. Esta variedad también se aprecia en las almenas que rematan sus muros y en sus cubos a pesar de su imagen como un todo homogéneo.
La muralla ha llegado a nosotros bastante bien conservada, pero para ello fueron necesarias diversas actuaciones, generalmente acertadas, que independientemente de su alcance han sido decisivas en la imagen y en el estado actual de la misma. Estas labores de mantenimiento se sucedieron periódicamente desde su construcción pero se han redoblado en las últimas décadas con el fin de posibilitar un uso lúdico y turístico de la defensa.