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KAPLAG 2009
A celebration of the recovery of the miraculous image of Señor Santo Niño de Cebu by Juan Camuz, a soldier of the Legazpi Expedition.
Forty-four years later, the Spaniards came back to Cebu. Led by Miguel Lopez de Legazpi, the Spaniards were now determined to re-claim the islands. The Cebuanos fought back but Legazpi and his men used force to quell opposition. The native village was set on fire and after the smoke cleared, a soldier named Juan de Camuz “…found a marvelous thing, namely, a child Jesus like those of Flanders, in its little pine cradle and its little loose shirt, such as come from those parts, and a little velvet hat, like those of Flanders – and all so well-preserved that only the little cross, which is generally upon the globe that he holds in his hands, was missing.”
Legazpi fell on his knees and kissed the image with reverently. He took this as a sign that the heavens will bless the Spanish endeavor. There and then, “he ordered that this sacred image be placed with all reverence in the first church that should be founded, and that the church be called Nombre de Jesus (Name of Jesus).” The adelantado Legazpi then said: “Cebu shall henceforth be called the Sion of the Philippine Islands, and the divine influence of Christianity shall go forth from Cebu to every part of the archipelago, and across the seas to distant shores.” This happened on April 28, 1565.
Kaplag is the cebuano term for "finding"
Interior de la iglesia de los Santos Bartolomé y Esteban de Bérgamo (Italia). L'interno si presenta a un'unica navata con cinque cappelle su ogni lato. L'ampio presbiterio è sopraelevato, terminante nell'abside con il coro ligneo a pianta semiottagonale dove nella parte superiore è posizionata la grande pala lottesca.
Il soffitto è completamente affrescato a opera del pittore veneto Mattia Bortoloni nel 1749 e terminato due anni dopo dal pittore bellunese Gaspare Diziani a causa della morte del Bortoloni, che proseguì e ultimò l'opera senza modificarla, studiando gli abbozzi preparatori. Il dipinto è detto Cielo Domenicano e raffigura il santo in ascesa alla Santissima Trinità, il Sacrificio di Isacco e la Gloria del Santissimo Sacramento. Il dipinto conferisce all'aula una maggiore altezza e profondità integrandosi perfettamente e in maniera armoniosa alle volte illusorie dipinte.
La trasfigurazione pittorica del bolognese Francesco Monti sulla cupola è ben integrata con le cornici architettoniche delle lunette; ricca e vasta è la superficie parietale trattata a treillages. Pure raffinata è la lavorazione degli ovali allungati con fastigi asimmetrici e le esili cornici che ornano con un intreccio architettonico i 15 Misteri in monocromo del pittore Giuseppe Antonio Orelli affrescati nel 1757. Muzio firma questo intervento, ma le altre cappelle presentano una decorazione frutto del lavoro di bottega con gli ovali asimmetrici e i disegni architettonici delle volte. Un esempio di completa fusione tra pittura e scultura è la rinnovata cappella della Madonna del Rosario, mentre la cappella di fronte dedicata a san Domenico, ospita il dipinto di Enea Salmeggia Madonna del Rosario con i santi Domenico e Caterina da Siena posto nella cappella solo nel 1862 e eseguito nel 1605 e i cui stucchi di Muzio Camuzio datati 1752 sono firmati su un nastrino nella parete destra «MUC.CAMUZI F.»
Bérgamo (Italia) 15/8/2017
The Basílica Minore del Santo Niño de Cebú (Minor Basilica of the Holy Child of Cebú) commonly known as the Santo Niño Basilica, is a minor basilica in Cebu City in the Philippines that was founded in the 1565 by Fray Andrés de Urdaneta, O.S.A. and Fray Diego de Herrera, O.S.A.. The oldest Roman Catholic church in the country, it is built on the spot where the image of the Santo Niño de Cebú was found during the expedition of Miguel López de Legazpi. The icon, a statuette of the Child Jesus, is the same one presented by Ferdinand Magellan to the chief consort of Rajah Humabon upon the royal couple's christening on April 14, 1521. It was found by a soldier named Juan de Camuz forty years later, preserved in a wooden box, after Legazpi had razed a local village.[1] When Pope Paul VI made the church a basilica in 1965, he declared it to be "the symbol of the birth and growth of Christianity in the Philippines."[3]
The present building, which was completed from 1739-1740, has been designated by the Holy See as the "Mother and Head of all Churches in the Philippines"
The Basílica Minore del Santo Niño de Cebú (Minor Basilica of the Holy Child of Cebú) commonly known as the Santo Niño Basilica, is a minor basilica in Cebu City in the Philippines that was founded in the 1565 by Fray Andrés de Urdaneta, O.S.A. and Fray Diego de Herrera, O.S.A.. The oldest Roman Catholic church in the country, it is built on the spot where the image of the Santo Niño de Cebú was found during the expedition of Miguel López de Legazpi. The icon, a statuette of the Child Jesus, is the same one presented by Ferdinand Magellan to the chief consort of Rajah Humabon upon the royal couple's christening on April 14, 1521. It was found by a soldier named Juan de Camuz forty years later, preserved in a wooden box, after Legazpi had razed a local village.[1] When Pope Paul VI made the church a basilica in 1965, he declared it to be "the symbol of the birth and growth of Christianity in the Philippines."[3]
The present building, which was completed from 1739-1740, has been designated by the Holy See as the "Mother and Head of all Churches in the Philippines"
KAPLAG 2009
A celebration of the recovery of the miraculous image of Señor Santo Niño de Cebu by Juan Camuz, a soldier of the Legazpi Expedition.
Forty-four years later, the Spaniards came back to Cebu. Led by Miguel Lopez de Legazpi, the Spaniards were now determined to re-claim the islands. The Cebuanos fought back but Legazpi and his men used force to quell opposition. The native village was set on fire and after the smoke cleared, a soldier named Juan de Camuz “…found a marvelous thing, namely, a child Jesus like those of Flanders, in its little pine cradle and its little loose shirt, such as come from those parts, and a little velvet hat, like those of Flanders – and all so well-preserved that only the little cross, which is generally upon the globe that he holds in his hands, was missing.”
Legazpi fell on his knees and kissed the image with reverently. He took this as a sign that the heavens will bless the Spanish endeavor. There and then, “he ordered that this sacred image be placed with all reverence in the first church that should be founded, and that the church be called Nombre de Jesus (Name of Jesus).” The adelantado Legazpi then said: “Cebu shall henceforth be called the Sion of the Philippine Islands, and the divine influence of Christianity shall go forth from Cebu to every part of the archipelago, and across the seas to distant shores.” This happened on April 28, 1565.
Kaplag is the cebuano term for "finding"
“After dinner the priest and some of the others went ashore to baptize the queen, who came with forty women. We conducted her to her to the platform and she was made to sit down upon a cushion… until the priest should be ready. She was shown an image of our lady, a very beautiful wooden child Jesus and a cross. Thereupon she was overcome with contrition, and asked baptism amid her tears. We named her Johanna.” This was eye the witness account of Antonio de Pigafetta, the chronicler of Magellan’s expedition on what happened on April 14, 1521 during which the queen of Cebu was baptized. On the same day, about 800 Cebuanos also received baptism. Later, “(the queen) asked us to give her the little child Jesus to keep in place of her idols.” This occasion was the first manifestation of the Santo Niño among the Cebuanos.
Forty-four years later, the Spaniards came back to Cebu. Led by Miguel Lopez de Legazpi, the Spaniards were now determined to re-claim the islands. The Cebuanos fought back but Legazpi and his men used force to quell opposition. The native village was set on fire and after the smoke cleared, a soldier named Juan de Camuz “…found a marvelous thing, namely, a child Jesus like those of Flanders, in its little pine cradle and its little loose shirt, such as come from those parts, and a little velvet hat, like those of Flanders – and all so well-preserved that only the little cross, which is generally upon the globe that he holds in his hands, was missing.”
Legazpi fell on his knees and kissed the image with reverently. He took this as a sign that the heavens will bless the Spanish endeavor. There and then, “he ordered that this sacred image be placed with all reverence in the first church that should be founded, and that the church be called Nombre de Jesus (Name of Jesus).” The adelantado Legazpi then said: “Cebu shall henceforth be called the Sion of the Philippine Islands, and the divine influence of Christianity shall go forth from Cebu to every part of the archipelago, and across the seas to distant shores.” This happened on April 28, 1565.
The Santo Niño continues to be the most venerated image in the entire archipelago so that no house in Catholic Philippines today, no matter how opulent or downtrodden, doesn’t have an image of their beloved Little King.
Naval honors are the highlights of yesterday's 446th anniversary celebration of the discovery of the image of the Santo Niño.
The annual KAPLAG fiesta at the Basilica del Santo Niño de Cebu includes the recognition of the Sto. Niño as "Celestisimo Capitan General de las Fuerzas Españolas en Filipinas" ( The Most Esteemed Captain General of Spanish Forces in the Philippines.)
According to historians, the honor was bestowed on the Sto. Niño image by the King of Spain.
"The rank recognizes dominion of the Santo Niño as Capitan General over his creation," said Fr. Tito Soquiño, as shown by the globe in his hand.
Soquiño is the OSA Sto Niño de Cebu Augustinian Social Development Foundation Inc. director.
This year's celebration is a reminder that the Sto. Niño is the protector of seafarers and mariners, and patron of maritime environment and ecology.
The Kaplag is the annual commemoration of the discovery of the image of the Infant Jesus on April 28, 1565 by Spanish soldier Juan Camuz with Miguel Lopez de Legazpi in a nipa hut in Cebu, which is also the present location of the Basilica del Santo Niño.
KAPLAG 2009
A celebration of the recovery of the miraculous image of Señor Santo Niño de Cebu by Juan Camuz, a soldier of the Legazpi Expedition.
Forty-four years later, the Spaniards came back to Cebu. Led by Miguel Lopez de Legazpi, the Spaniards were now determined to re-claim the islands. The Cebuanos fought back but Legazpi and his men used force to quell opposition. The native village was set on fire and after the smoke cleared, a soldier named Juan de Camuz “…found a marvelous thing, namely, a child Jesus like those of Flanders, in its little pine cradle and its little loose shirt, such as come from those parts, and a little velvet hat, like those of Flanders – and all so well-preserved that only the little cross, which is generally upon the globe that he holds in his hands, was missing.”
Legazpi fell on his knees and kissed the image with reverently. He took this as a sign that the heavens will bless the Spanish endeavor. There and then, “he ordered that this sacred image be placed with all reverence in the first church that should be founded, and that the church be called Nombre de Jesus (Name of Jesus).” The adelantado Legazpi then said: “Cebu shall henceforth be called the Sion of the Philippine Islands, and the divine influence of Christianity shall go forth from Cebu to every part of the archipelago, and across the seas to distant shores.” This happened on April 28, 1565.
Kaplag is the cebuano term for "finding"
Berthed at Sur quay, Valencia Port on 12/06/2006.
Call Sign : TCBJ8
MMSI : 271002052
Gross tonnage : 1.384, DWT : 1.740
Year of build : 1984
Flag : Turkey 🇹🇷
Dimensions : 67,01 x 11,00 x 4,68 m
Bale : 1.834 m³, Grain : 2.009 m³
Gear Summary : 3 Derricks
Main engine : S.K.L. 8NVD48A-2U _ hp.: 1.320, Kw.: 971, Service speed : 10,50 Kn
Shipbuilder : Marmara Tersanesi - Yarimca (TUR). Yard No. 26A
Name of ship : SUKRAN CAMUZ, 2004.
Former names : Haci Hakki Deval, 1984/02. Senkayalar, 1995/12.
Total Loss on 31/05/2016. Fire in the superstructure whilst anchored, detained and apparently abandoned, in Mersin, Turkey.
With Sto. Niño image, animist past revisited
By Trizer D. Mansueto
Inquirer Visayas
11:49 pm | Friday, January 25th, 2013
2 30 12
CEBU CITY—With just a few days of catechism, which consisted mostly of rhetorical remarks by Ferdinand Magellan, it would have been impossible for King Humabon and the people of Cebu during his time to have fully understood the Christian faith brought to them by the Spaniards in 1521.
Not only was the brevity of proselytization a great stumbling block in the full appreciation of the tenets of Christian faith but the language barrier between the Europeans and the Cebuanos would have also posed as a major hindrance to it.
Enrique de Malacca, Magellan’s servant who may be a Cebuano, might have served as an interpreter in this venture at Christianizing the people of Cebu, if he did indeed have a hand on it.
What may be certain, if the facts are considered, is that it would have been highly impossible for the Cebuanos to easily abandon their animist faith or their belief in nature spirits, in place of the God of the white men.
Central in the conversion of the Cebuanos, as we have been told, is the image of the Sto. Niño.
Antonio de Pigafetta, the scribe of the Magellan expedition, said in an account that the queen of Cebu fell in love with the image so that she was willing to give up her animist deities in place of the image of the Christ child.
But does this presumption hold water?
From the European perspective, the conversion of Amihan (the supposed native name of Juana before her baptism) to Christianity was brought about by the Sto. Niño.
Pigafetta said: “After dinner, the priest and some of the others went ashore to baptize the queen … . We conducted her to the platform and she was made to sit on a cushion … until she should be ready. She was shown an image of our Lady, a very beautiful wooden child Jesus and a cross. Thereupon, she was overcome with contrition and asked for baptism amid her tears.”
When the queen was baptized, some 800 Cebuanos were brought to the Christian fold.
But apparently, the animist faith was highly ingrained among the early Cebuanos. A few days after the rite, Magellan was aghast when he found that Humabon still kept his idols despite his promise to burn these.
According to other early Spanish chroniclers, animist shrines were not only found in homes and fields but also in grave sites, shores and streams.
Awed by the power of the Europeans, Amihan probably thought of the Sto. Niño as a greater deity, especially since it looked much like their foreign guests.
The image was also attired in a different kind of finery compared to her grimy larawan (wooden idols) with tusks “like those of the wild boar” whom she frequently offered pag-anito (worship).
Repudiation
But the natives were also quick to abandon their newfound faith.
The repudiation of Christianity came a few days after Lapu-Lapu’s triumph on Mactan Island when Humabon on May 1, 1521, ordered the massacre of the Spanish survivors by enticing them to a banquet. Some Spaniards, including Pigafetta, survived and made it back to Europe.
Due to lack of historical documents, it was not certain what happened to the image of the Sto. Niño.
But Nick Joaquin, in the book “Culture and History,” wrote that within 44 years—from 1521 until its rediscovery in 1565—the image underwent some sort of “nativization … so that legends annul its European origin by declaring it to have arisen in this land.”
According to its most popular legend, the Sto. Niño was merely a driftwood which always got caught in a fisherman’s net. To cut a long story short, the fisherman brought home the driftwood and used it to make fire the following day. But the wood didn’t burn but was instead transformed into the Sto. Niño.
For more than four decades, the Sto. Niño was an animist deity—worshipped as a rain god based on some legends.
During drought, the ancient Cebuanos would bathe the image in the sea, just as mentioned in the Sto. Niño’s gozos published in an 1888 novena:
“Cun ulan ang pangayoon
Ug imong pagadugayon
Dadad-on ca sa baybayon
Ug sa dagat pasalomon,
Ug dayon nila macuha
Ang ulan nga guitinguha”
(If they seek rain
And you delay it
You’d be brought to the shore
And bathed in the sea,
And they then obtain
The rain they desire.
—Translation by author)
The image may have only regained its Christian significance in 1565 when Juan de Camuz, a soldier of Legazpi’s fleet, rediscovered it inside a wooden chest in a burned hut. Its rediscovery was later construed as an auspicious sign by Legazpi to continue subjugating Cebu and the entire archipelago for the Spanish crown.
“The presence of the Sto. Niño—as Julius Bautista succinctly puts in ‘Figuring Catholicism’—therefore was that tangible, divinely sanctioned connection between Magellan and the possibility of Spanish evangelization of the islands.”
It’s almost five centuries since the Sto. Niño was brought to our shores, but have we totally abandoned our animist past? That’s a question difficult to answer.
Taken upon arrival of the carozza bearing the image of Señor Santo Niño de Cebu at the Basilica Minore del Santo Niño de Cebu from San Nicolas de Tolentino Parish.
April 26, 2009; Sunday
Kaplag is a celebration of the recovery of the miraculous image of Señor Santo Niño de Cebu by Juan Camuz, a soldier of the Legazpi Expedition.
Forty-four years later, the Spaniards came back to Cebu. Led by Miguel Lopez de Legazpi, the Spaniards were now determined to re-claim the islands. The Cebuanos fought back but Legazpi and his men used force to quell opposition. The native village was set on fire and after the smoke cleared, a soldier named Juan de Camuz found a marvelous thing, namely, a child Jesus like those of Flanders, in its little pine cradle and its little loose shirt, such as come from those parts, and a little velvet hat, like those of Flanders and all so well-preserved that only the little cross, which is generally upon the globe that he holds in his hands, was missing.
Legazpi fell on his knees and kissed the image with reverently. He took this as a sign that the heavens will bless the Spanish endeavor. There and then, he ordered that this sacred image be placed with all reverence in the first church that should be founded, and that the church be called Nombre de Jesus (Name of Jesus). The adelantado Legazpi then said: Cebu shall henceforth be called the Sion of the Philippine Islands, and the divine influence of Christianity shall go forth from Cebu to every part of the archipelago, and across the seas to distant shores. This happened on April 28, 1565.
KAPLAG 2009
A celebration of the recovery of the miraculous image of Señor Santo Niño de Cebu by Juan Camuz, a soldier of the Legazpi Expedition.
Forty-four years later, the Spaniards came back to Cebu. Led by Miguel Lopez de Legazpi, the Spaniards were now determined to re-claim the islands. The Cebuanos fought back but Legazpi and his men used force to quell opposition. The native village was set on fire and after the smoke cleared, a soldier named Juan de Camuz “…found a marvelous thing, namely, a child Jesus like those of Flanders, in its little pine cradle and its little loose shirt, such as come from those parts, and a little velvet hat, like those of Flanders – and all so well-preserved that only the little cross, which is generally upon the globe that he holds in his hands, was missing.”
Legazpi fell on his knees and kissed the image with reverently. He took this as a sign that the heavens will bless the Spanish endeavor. There and then, “he ordered that this sacred image be placed with all reverence in the first church that should be founded, and that the church be called Nombre de Jesus (Name of Jesus).” The adelantado Legazpi then said: “Cebu shall henceforth be called the Sion of the Philippine Islands, and the divine influence of Christianity shall go forth from Cebu to every part of the archipelago, and across the seas to distant shores.” This happened on April 28, 1565.
Kaplag is the cebuano term for "finding"
La chiesa di Santa Maria degli Angeli di Lugano fu eretta nel 1499. Faceva parte di un complesso conventuale che venne espropriato e parzialmente demolito per ordine del Governo del Canton Ticino. Al suo interno son conservati affreschi rinascimentali di Bernardino Luini di Dumenza, tra i più ammirati della Svizzera.
All’interno dell’edificio vi è uno dei capolavori del pittore rinascimentale Bernardino Luini: il grandioso affresco della Passione e Crocifissione di Cristo, i Santi Rocco e Sebastiano, datati 1529 sono raffigurati sulle spalle dell'arco centrale, e sopra le arcate i profeti. La grande parete del tramezzo offre uno spettacolo avvincente: un affresco ricco di figure della Passione; in primo piano sono poste le tre croci, quella di Cristo e dei due ladroni; la croce di Cristo è circondata in alto da un gruppo di angeli; una folla di personaggi anima la scena: ai lati dei soldati a cavallo: a destra, ai piedi della croce, Santa Maria Maddalena afflitta e inginocchiata; a sinistra si vede San Giovanni Evangelista piangente e, di lato, il gruppo delle Pie donne sostengono la Vergine addolorata; sul lato opposto alcuni soldati romani si giocano ai dadi il mantello di Gesù. Entro un colonnato, si possono ammirare le scene dell'Incontro con San Tommaso apostolo e della Derisione; fra queste: il Cristo Portacroce e il Compianto sul Cristo morto. La preghiera nell'Orto degli ulivi, appare a sinistra del fondale paesaggistico, mentre, a destra si può distinguere l'Ascensione.
Crocifissione di Bernardino Luini
La composizione della scena, severamente simmetrica, e la disposizione delle figure in piani regolari sovrapposti, conferiscono all'opera l'aspetto di un maestoso arazzo. La ricchezza di particolari e di pathos corrisponde con la migliore tradizione tardogotica tuttavia illuminata da una nuova cultura pittorica leonardesca.
Sulla parete meridionale della navata sono pure frutto dell'arte del Luini, con palesi influssi leonardeschi, l'affresco dell'Ultima Cena, traslato qui dal vecchio refettorio e, sulla parete est nella prima cappella (qui ricollocata dalla lunetta del portale che immetteva nel cimitero), la delicata Madonna col Bambino e San Giovannino. Le pitture murali nei tre archi della parete divisoria, che vennero scoperte nel 1929, rivelano la mano di un altro artista. Sulla fronte dell'arco di destra: i Santi Lorenzo e Stefano (?) e medaglioni con profeti; sulla parete interna meridionale: dipinto ricco di figure, forse ritratti di personaggi realmente vissuti, che attorniano un bambino addormentato ed una fanciulla: interpretato come quadro votivo per la guarigione dalla peste e da altre malattie, compreso il mal d'amore.
Nell'arco mediano: due visioni paesaggistiche di Gerusalemme e del Calvario, che si rifanno ad antichi modelli. Nella prima cappella laterale dedicata all'Immacolata e fondata in onore del medico luganese Lodovico Camuzio: sull'arco, fregio d'ornamenti rinascimentali; nell'intradosso, medaglioni con profeti; sulle pareti laterali, quattro Scene della Vita della Vergine dipinte dal Maestro della cappella Camuzio, identificato da Alessandra Brambilla con il pittore Bartolomeo da Ponte Tresa delle quali si son salvate solo quelle della Fuga in Egitto e dell'Adorazione dei Magi, (sul modello di una silografia di Albrecht Dürer). Interessante la Madonna col Bambino che ricorda il gruppo analogo nella chiesa dell'Annunziata ai piedi del Santuario della Madonna del Sasso ad Orselina, dello stesso pittore. Nelle lunette, angeli musicanti; sulla volta, quattro grandi figure di angeli attorno ad un'illusionistica cupola, e medaglioni con putti nelle unghie delle vele.
On 2 September 2019, the Appeals Chamber of the International Criminal Court ("ICC" or "the Court"), Judge Solomy Balungi Bossa presiding, delivered its judgment and rejected the appeal of the Prosecutor against the decision of Pre-Trial Chamber I on the "Application for Judicial Review by the Government of the Union of the Comoros"' of 15 November 2018. The Appeals Chamber’s judgment was taken by majority, with Judge Chile Eboe-Osuji and Judge Luz del Carmen Ibáñez Carranza issuing partly dissenting opinions.
On 2 September 2019, the Appeals Chamber of the International Criminal Court ("ICC" or "the Court"), Judge Solomy Balungi Bossa presiding, delivered its judgment and rejected the appeal of the Prosecutor against the decision of Pre-Trial Chamber I on the "Application for Judicial Review by the Government of the Union of the Comoros"' of 15 November 2018. The Appeals Chamber’s judgment was taken by majority, with Judge Chile Eboe-Osuji and Judge Luz del Carmen Ibáñez Carranza issuing partly dissenting opinions.
Deze maand verschijnt onze UITbestelgids voor het theaterseizoen 2009/10. Een gratis cultureel jaaroverzicht met ruim 900 theater-, dans- en cabaretvoorstellingen, concerten en festivals in Den Haag, Delft, Rijswijk, Voorburg en Leidschendam.
Uit de gids kan een abonnement worden samengesteld met voorstellingen, concerten en films van de Dr Anton Philipszaal, het Appeltheater, Theater Diligentia, de Koninklijke Schouwburg, Korzo Theater, Filmhuis Den Haag, Lucent Danstheater, World Forum Convention Center, Theater PePijn, Theater De Regentes, Rijswijkse Schouwburg, Stella Theater, Theater aan het Spui, Theater de Tobbe, Theater de Veste en Theater Camuz. Ook kunnen er kaarten worden besteld voor de festivals Winternachten, Crossing Border, Dichter aan Huis en het Voorwoord.
Gratis dit culturele jaaroverzicht toegestuurd krijgen? Dat kan. Klik hier om de UITbestelgids aan te vragen! Of mail me je adresgegevens: maurice [at] denhaag.com. Dan zorg ik ervoor dat je 'm eind mei toegestuurd krijgt.
Voor de nieuwsgierigen: de onderkant van de cover is gemaakt door mijn collega Rob en de bovenkant door mijn vriendin, audringje. De bewerking is van onze vaste vormgevers Homemade Cookies. Zij ontwierpen ook de rest van de gids - die overigens op dit moment bij de drukker ligt.
Halloween edition was on fire! The URBAN SCIENCE crew aka CLOCKWORK ORANGE droogs brought a bit of the old ultra-violence with horror movie soundtrack hip-hop remixes, BASICS opened the night with a mix of original material and freestyle, MARK THE MAGNANIMOUS laid down the spooky laughs and scary tracks,
FIELDS OF FLAVOUR fed us with wings, chop chicken, slaw, and sweet potato fries, and APRIL ANNA was on-site for your makeup needs! A huge thank you to MANIKMATI PHOTOGRAPHY for the amazing shots!
This week we continue with the KEEP IT 100 edition... 100 weeks goes by fast! Willis Pride, DJ Seba 273, and the return of BOOM J'S CUISINE!
Photos by Manikmati Photography
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+++ #LECYPHER +++
Montreal's premiere hip-hop and soul jam session!
Every Thursday @8pm
Le Bleury-Bar à Vinyle
2109 Bleury
Hosted by URBN SCNC:
Lou Piensa - Artist Page (MC)
Milla Thyme (MC)
T-Cup (batterie)
Emile Farley (bass)
Jean-Michel Frédéric (keys)
Christopher Cargnello (guitar) (guest)
Vincent Stephen-Ong (sax+keys)
DJ: Mark the Magnanimous
Food: Fields of Flavour (Chef Rock N & Chef Shawn Fields)
Makeup: The Art of April-Anna
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KAPLAG 2008
the first day of the triduum novena days to commemorate the "kaplag" or the recovery of the miraculous image of the santo nino de cebu, the oldest religious image in the philippines, by the soldier of legazpi's fleet, Juan de Camuz. the image was found unscathed in a burnt-out dwelling.
this is taken after the holy mass at the cebu metropolitan cathedral.
there are accounts thats ay that the image was found at the cathedral but tradition narrates the image was found at the place where the san nicolas church is presesntly standing.
that is the reason behind that the image is being transported to these two churches.
We were witness to a supreme display of freestyle rap skills, with every single competitor in the 7th edition of #LEFREESTYLE bringing the fire. EOW veteran MONK.E took home the crown but newcomer MAV held his own in second place. None of our competitors were slouches - SCARP, YASKA, JBENLAD, VINNI FRUM THA BLOCK- a jaw-dropping display from every single one of you! A big thank you to our judges WALLA-P and WOODMAN, it was no easy task. And to round out the evening we of course had the #LECYPHER jam session with URBN SCNC, WALLA-P also there to brought the funk, and DOBE & ANDY brought a new variation on their classic Chinese BBQ, with peking duck wraps and veggie fried rice.
And it is with utmost pleasure that we are looking forward this week to our YEAR TWO anniversary, featuring a tribute to THE ROOTS, the incredible MILLA THYME's debut EP launch "Eternally the Student", DOBE & ANDY back with more good stuff to keep you fed, MARK THE MAGNANIMOUS on the decks, and a special YEAR TWO $2 COVER CHARGE. Ain't no excuses. Come celebrate with us!
A huge thank you to our sponsors of #LEFREESTYLE 7, who made our prize packages possible: Le Bleury-Bar à Vinyle , Precision Sound Labs Recording Studio, Wyzah Musk Soap, Comedyworks and OFC Beat Wave.
Photos by Manikmati Photography
+++ #LECYPHER +++
Montreal's premiere hip-hop and soul jam session!
Every Thursday @8pm
Le Bleury-Bar à Vinyle
2109 Bleury
Hosted by URBN SCNC:
Milla Thyme (MC)
Mike Clay (MC)
Anthony Pageot (batterie)
Jon Arseneau (bass)
Jean-Michel Frédéric (keys)
Elijah Mansevani (guitar) (guest host)
Vincent Stephen-Ong (sax+keys)
DJ: Walla P
Food: Restaurant Dobe & Andy
#LEFREESTYLE competitors:
MONK.E, Mav aka Marcus Dillon, Ed SCARP, Jbenlad, YASKA, Vinni frum tha Block aka Treestan Grecko.
#LEFREESTYLE judges: Walla P aka Marc-Andre Patry + Woodman
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Very nice musical moments and new discoveries last week at #LECYPHER! Robertson fka Bullfrog began the evening with their funk-tinged soul sounds, as part of the Canadian leg of their tour, just before heading off to France for a few dates. ASMA was on deck with his customarily all-vinyl set. And we munched on samosas and pakoras courtesy Nantha's Kitchen. Bianca Lecompte was there to document the night- thank you for the great photos! Thank you to everyone who braved the torrential downpour and came out and jammed with us.
Next week, get your costumes on for #LECYPHER HALLOWEEN EDITION! We'll be remixing horror movie themes into hip-hop beats for this very special edition. April Anna will be doing makeup on-site (RSVP for a discount / aprilanna@gmail.com / 514-243-4315). BASICS presents his solo material in the opening act. FIELDS OF FLAVOUR will keep your appetites satisfied with CHEF ROCK N & CHEF WIDGET. And the fearless Mark Magnanimous will be spinning the spooky beats.
Photos by Bianca Lecompte
www.facebook.com/biancalecomptephotography/
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Every Thursday @8pm
Le Bleury-Bar à Vinyle
2109 Bleury
Hosted by URBN SCNC:
Butta Beats (MC)
Mike Clay (MC, vocals)
Harvey Drumz Bien-Aimée (batterie)
Jonathan Arseneau (bass)
Anomalie (keys)
Chrstphr Crgnllo (guitar) (guest)
Vincent Stephen-Ong (sax+keys)
DJ: ASMA
Food: Nantha's Kitchen
#hiphop #soul #montreal #mtl #mtlblog #camuz #cultmtl #mtlshots #music #jamsession #mobilemag #snobshots #complex #agameoftones #artofvisuals #way2ill #citykillerz #dailyhivemtl #somontreal #complex #hypebeast #modernnotoriety #mtlprodigies #localcollective
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We are all one people and don't believe anyone who tells you otherwise. Bringing the community together this week were Krystale, Mark Magnanimous, Fields of Flavour, URBN SCNC and the #LECYPHER jam session and everyone who came and enjoyed themselves. We do it all over again this Thursday and every Thursday at Le Bleury-Bar à Vinyle. And a big thank you to the phenomenal Manikmati Photography with the photos this week!
Photos by Manikmati Photography
SUBSCRIBE:
+++ #LECYPHER +++
Montreal's premiere hip-hop and soul jam session!
Every Thursday @8pm
@Le Bleury-Bar à Vinyle
2109 Bleury
Hosted by URBN SCNC:
Fredy V. (MC)
Mike Clay (MC/vox)
Jephte Kalombo (batterie)
Pierre Harry Erizias (bass) [guest]
David Osei-Afrifa (keys)
Elijah Mansevani (guitar)
Vincent Stephen-Ong (sax+keys)
DJ: Mark Magnanimous
Food: Fields of Flavour
Opener: Krystale
#hiphop #soul #montreal #mtl #mtlblog #camuz #cultmtl #mtlshots #music #jamsession #mobilemag #snobshots #complex #agameoftones #artofvisuals #way2ill #citykillerz #dailyhivemtl #somontreal #complex #hypebeast #modernnotoriety #mtlprodigies #localcollective
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La chiesa di Santa Maria degli Angeli di Lugano fu eretta nel 1499. Faceva parte di un complesso conventuale che venne espropriato e parzialmente demolito per ordine del Governo del Canton Ticino. Al suo interno son conservati affreschi rinascimentali di Bernardino Luini di Dumenza, tra i più ammirati della Svizzera.
All’interno dell’edificio vi è uno dei capolavori del pittore rinascimentale Bernardino Luini: il grandioso affresco della Passione e Crocifissione di Cristo, i Santi Rocco e Sebastiano, datati 1529 sono raffigurati sulle spalle dell'arco centrale, e sopra le arcate i profeti. La grande parete del tramezzo offre uno spettacolo avvincente: un affresco ricco di figure della Passione; in primo piano sono poste le tre croci, quella di Cristo e dei due ladroni; la croce di Cristo è circondata in alto da un gruppo di angeli; una folla di personaggi anima la scena: ai lati dei soldati a cavallo: a destra, ai piedi della croce, Santa Maria Maddalena afflitta e inginocchiata; a sinistra si vede San Giovanni Evangelista piangente e, di lato, il gruppo delle Pie donne sostengono la Vergine addolorata; sul lato opposto alcuni soldati romani si giocano ai dadi il mantello di Gesù. Entro un colonnato, si possono ammirare le scene dell'Incontro con San Tommaso apostolo e della Derisione; fra queste: il Cristo Portacroce e il Compianto sul Cristo morto. La preghiera nell'Orto degli ulivi, appare a sinistra del fondale paesaggistico, mentre, a destra si può distinguere l'Ascensione.
Crocifissione di Bernardino Luini
La composizione della scena, severamente simmetrica, e la disposizione delle figure in piani regolari sovrapposti, conferiscono all'opera l'aspetto di un maestoso arazzo. La ricchezza di particolari e di pathos corrisponde con la migliore tradizione tardogotica tuttavia illuminata da una nuova cultura pittorica leonardesca.
Sulla parete meridionale della navata sono pure frutto dell'arte del Luini, con palesi influssi leonardeschi, l'affresco dell'Ultima Cena, traslato qui dal vecchio refettorio e, sulla parete est nella prima cappella (qui ricollocata dalla lunetta del portale che immetteva nel cimitero), la delicata Madonna col Bambino e San Giovannino. Le pitture murali nei tre archi della parete divisoria, che vennero scoperte nel 1929, rivelano la mano di un altro artista. Sulla fronte dell'arco di destra: i Santi Lorenzo e Stefano (?) e medaglioni con profeti; sulla parete interna meridionale: dipinto ricco di figure, forse ritratti di personaggi realmente vissuti, che attorniano un bambino addormentato ed una fanciulla: interpretato come quadro votivo per la guarigione dalla peste e da altre malattie, compreso il mal d'amore.
Nell'arco mediano: due visioni paesaggistiche di Gerusalemme e del Calvario, che si rifanno ad antichi modelli. Nella prima cappella laterale dedicata all'Immacolata e fondata in onore del medico luganese Lodovico Camuzio: sull'arco, fregio d'ornamenti rinascimentali; nell'intradosso, medaglioni con profeti; sulle pareti laterali, quattro Scene della Vita della Vergine dipinte dal Maestro della cappella Camuzio, identificato da Alessandra Brambilla con il pittore Bartolomeo da Ponte Tresa delle quali si son salvate solo quelle della Fuga in Egitto e dell'Adorazione dei Magi, (sul modello di una silografia di Albrecht Dürer). Interessante la Madonna col Bambino che ricorda il gruppo analogo nella chiesa dell'Annunziata ai piedi del Santuario della Madonna del Sasso ad Orselina, dello stesso pittore. Nelle lunette, angeli musicanti; sulla volta, quattro grandi figure di angeli attorno ad un'illusionistica cupola, e medaglioni con putti nelle unghie delle vele.
We were witness to a supreme display of freestyle rap skills, with every single competitor in the 7th edition of #LEFREESTYLE bringing the fire. EOW veteran MONK.E took home the crown but newcomer MAV held his own in second place. None of our competitors were slouches - SCARP, YASKA, JBENLAD, VINNI FRUM THA BLOCK- a jaw-dropping display from every single one of you! A big thank you to our judges WALLA-P and WOODMAN, it was no easy task. And to round out the evening we of course had the #LECYPHER jam session with URBN SCNC, WALLA-P also there to brought the funk, and DOBE & ANDY brought a new variation on their classic Chinese BBQ, with peking duck wraps and veggie fried rice.
And it is with utmost pleasure that we are looking forward this week to our YEAR TWO anniversary, featuring a tribute to THE ROOTS, the incredible MILLA THYME's debut EP launch "Eternally the Student", DOBE & ANDY back with more good stuff to keep you fed, MARK THE MAGNANIMOUS on the decks, and a special YEAR TWO $2 COVER CHARGE. Ain't no excuses. Come celebrate with us!
A huge thank you to our sponsors of #LEFREESTYLE 7, who made our prize packages possible: Le Bleury-Bar à Vinyle , Precision Sound Labs Recording Studio, Wyzah Musk Soap, Comedyworks and OFC Beat Wave.
Photos by Manikmati Photography
+++ #LECYPHER +++
Montreal's premiere hip-hop and soul jam session!
Every Thursday @8pm
Le Bleury-Bar à Vinyle
2109 Bleury
Hosted by URBN SCNC:
Milla Thyme (MC)
Mike Clay (MC)
Anthony Pageot (batterie)
Jon Arseneau (bass)
Jean-Michel Frédéric (keys)
Elijah Mansevani (guitar) (guest host)
Vincent Stephen-Ong (sax+keys)
DJ: Walla P
Food: Restaurant Dobe & Andy
#LEFREESTYLE competitors:
MONK.E, Mav aka Marcus Dillon, Ed SCARP, Jbenlad, YASKA, Vinni frum tha Block aka Treestan Grecko.
#LEFREESTYLE judges: Walla P aka Marc-Andre Patry + Woodman
#hiphop #soul #montreal #mtl #mtlblog #camuz #cultmtl #mtlshots #music #jamsession #mobilemag #snobshots #complex #agameoftones #artofvisuals #way2ill #citykillerz #dailyhivemtl #somontreal #complex #hypebeast #modernnotoriety #mtlprodigies #localcollective
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Wow, we had a blast with the inaugural edition of the #LEMOUVEMENT dance battle competition, exhibition match style. A big thank you to all of our sponsors, Éric Valiquette - Illustrations, Restaurant Dobe & Andy, Phan Hoi Do Photography, McGill Student Street Dancers, and our host Emil from Cyphersons. This night was also the triumphant return of Joshua Clarke - Scynikal, newly crowned End Of the Weak WORLD CHAMPION. We've always known he's great, and now the rest of the world knows! Rounding out the event was our guest host UrbN LogiX, Mark Magnanimous on the 1s and 2s, and Restaurant Dobe & Andy with their tasty chinese BBQ.
Photos by Manikmati Photography
SUBSCRIBE:
+++ #LECYPHER +++
Montreal's premiere hip-hop and soul jam session!
Every Thursday @8pm
Le Bleury-Bar à Vinyle
2109 Bleury
Hosted by URBN SCNC:
Joshua Clarke - Scynikal (MC)
UrbN LogiX (MC) (guesthost)
Anthony Pageot (batterie)
Jo Lorgis (bass)
Anomalie (keys)
Chrstphr Crgnllo (guitar)
Vincent Stephen-Ong (sax+keys)
DJ: Mark Magnanimous
Food: Restaurant Dobe & Andy
Opener: LeMouvement
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La chiesa di Santa Maria degli Angeli di Lugano fu eretta nel 1499. Faceva parte di un complesso conventuale che venne espropriato e parzialmente demolito per ordine del Governo del Canton Ticino. Al suo interno son conservati affreschi rinascimentali di Bernardino Luini di Dumenza, tra i più ammirati della Svizzera.
All’interno dell’edificio vi è uno dei capolavori del pittore rinascimentale Bernardino Luini: il grandioso affresco della Passione e Crocifissione di Cristo, i Santi Rocco e Sebastiano, datati 1529 sono raffigurati sulle spalle dell'arco centrale, e sopra le arcate i profeti. La grande parete del tramezzo offre uno spettacolo avvincente: un affresco ricco di figure della Passione; in primo piano sono poste le tre croci, quella di Cristo e dei due ladroni; la croce di Cristo è circondata in alto da un gruppo di angeli; una folla di personaggi anima la scena: ai lati dei soldati a cavallo: a destra, ai piedi della croce, Santa Maria Maddalena afflitta e inginocchiata; a sinistra si vede San Giovanni Evangelista piangente e, di lato, il gruppo delle Pie donne sostengono la Vergine addolorata; sul lato opposto alcuni soldati romani si giocano ai dadi il mantello di Gesù. Entro un colonnato, si possono ammirare le scene dell'Incontro con San Tommaso apostolo e della Derisione; fra queste: il Cristo Portacroce e il Compianto sul Cristo morto. La preghiera nell'Orto degli ulivi, appare a sinistra del fondale paesaggistico, mentre, a destra si può distinguere l'Ascensione.
Crocifissione di Bernardino Luini
La composizione della scena, severamente simmetrica, e la disposizione delle figure in piani regolari sovrapposti, conferiscono all'opera l'aspetto di un maestoso arazzo. La ricchezza di particolari e di pathos corrisponde con la migliore tradizione tardogotica tuttavia illuminata da una nuova cultura pittorica leonardesca.
Sulla parete meridionale della navata sono pure frutto dell'arte del Luini, con palesi influssi leonardeschi, l'affresco dell'Ultima Cena, traslato qui dal vecchio refettorio e, sulla parete est nella prima cappella (qui ricollocata dalla lunetta del portale che immetteva nel cimitero), la delicata Madonna col Bambino e San Giovannino. Le pitture murali nei tre archi della parete divisoria, che vennero scoperte nel 1929, rivelano la mano di un altro artista. Sulla fronte dell'arco di destra: i Santi Lorenzo e Stefano (?) e medaglioni con profeti; sulla parete interna meridionale: dipinto ricco di figure, forse ritratti di personaggi realmente vissuti, che attorniano un bambino addormentato ed una fanciulla: interpretato come quadro votivo per la guarigione dalla peste e da altre malattie, compreso il mal d'amore.
Nell'arco mediano: due visioni paesaggistiche di Gerusalemme e del Calvario, che si rifanno ad antichi modelli. Nella prima cappella laterale dedicata all'Immacolata e fondata in onore del medico luganese Lodovico Camuzio: sull'arco, fregio d'ornamenti rinascimentali; nell'intradosso, medaglioni con profeti; sulle pareti laterali, quattro Scene della Vita della Vergine dipinte dal Maestro della cappella Camuzio, identificato da Alessandra Brambilla con il pittore Bartolomeo da Ponte Tresa delle quali si son salvate solo quelle della Fuga in Egitto e dell'Adorazione dei Magi, (sul modello di una silografia di Albrecht Dürer). Interessante la Madonna col Bambino che ricorda il gruppo analogo nella chiesa dell'Annunziata ai piedi del Santuario della Madonna del Sasso ad Orselina, dello stesso pittore. Nelle lunette, angeli musicanti; sulla volta, quattro grandi figure di angeli attorno ad un'illusionistica cupola, e medaglioni con putti nelle unghie delle vele.
La chiesa di Santa Maria degli Angeli di Lugano fu eretta nel 1499. Faceva parte di un complesso conventuale che venne espropriato e parzialmente demolito per ordine del Governo del Canton Ticino. Al suo interno son conservati affreschi rinascimentali di Bernardino Luini di Dumenza, tra i più ammirati della Svizzera.
All’interno dell’edificio vi è uno dei capolavori del pittore rinascimentale Bernardino Luini: il grandioso affresco della Passione e Crocifissione di Cristo, i Santi Rocco e Sebastiano, datati 1529 sono raffigurati sulle spalle dell'arco centrale, e sopra le arcate i profeti. La grande parete del tramezzo offre uno spettacolo avvincente: un affresco ricco di figure della Passione; in primo piano sono poste le tre croci, quella di Cristo e dei due ladroni; la croce di Cristo è circondata in alto da un gruppo di angeli; una folla di personaggi anima la scena: ai lati dei soldati a cavallo: a destra, ai piedi della croce, Santa Maria Maddalena afflitta e inginocchiata; a sinistra si vede San Giovanni Evangelista piangente e, di lato, il gruppo delle Pie donne sostengono la Vergine addolorata; sul lato opposto alcuni soldati romani si giocano ai dadi il mantello di Gesù. Entro un colonnato, si possono ammirare le scene dell'Incontro con San Tommaso apostolo e della Derisione; fra queste: il Cristo Portacroce e il Compianto sul Cristo morto. La preghiera nell'Orto degli ulivi, appare a sinistra del fondale paesaggistico, mentre, a destra si può distinguere l'Ascensione.
Crocifissione di Bernardino Luini
La composizione della scena, severamente simmetrica, e la disposizione delle figure in piani regolari sovrapposti, conferiscono all'opera l'aspetto di un maestoso arazzo. La ricchezza di particolari e di pathos corrisponde con la migliore tradizione tardogotica tuttavia illuminata da una nuova cultura pittorica leonardesca.
Sulla parete meridionale della navata sono pure frutto dell'arte del Luini, con palesi influssi leonardeschi, l'affresco dell'Ultima Cena, traslato qui dal vecchio refettorio e, sulla parete est nella prima cappella (qui ricollocata dalla lunetta del portale che immetteva nel cimitero), la delicata Madonna col Bambino e San Giovannino. Le pitture murali nei tre archi della parete divisoria, che vennero scoperte nel 1929, rivelano la mano di un altro artista. Sulla fronte dell'arco di destra: i Santi Lorenzo e Stefano (?) e medaglioni con profeti; sulla parete interna meridionale: dipinto ricco di figure, forse ritratti di personaggi realmente vissuti, che attorniano un bambino addormentato ed una fanciulla: interpretato come quadro votivo per la guarigione dalla peste e da altre malattie, compreso il mal d'amore.
Nell'arco mediano: due visioni paesaggistiche di Gerusalemme e del Calvario, che si rifanno ad antichi modelli. Nella prima cappella laterale dedicata all'Immacolata e fondata in onore del medico luganese Lodovico Camuzio: sull'arco, fregio d'ornamenti rinascimentali; nell'intradosso, medaglioni con profeti; sulle pareti laterali, quattro Scene della Vita della Vergine dipinte dal Maestro della cappella Camuzio, identificato da Alessandra Brambilla con il pittore Bartolomeo da Ponte Tresa delle quali si son salvate solo quelle della Fuga in Egitto e dell'Adorazione dei Magi, (sul modello di una silografia di Albrecht Dürer). Interessante la Madonna col Bambino che ricorda il gruppo analogo nella chiesa dell'Annunziata ai piedi del Santuario della Madonna del Sasso ad Orselina, dello stesso pittore. Nelle lunette, angeli musicanti; sulla volta, quattro grandi figure di angeli attorno ad un'illusionistica cupola, e medaglioni con putti nelle unghie delle vele.
Halloween edition was on fire! The URBAN SCIENCE crew aka CLOCKWORK ORANGE droogs brought a bit of the old ultra-violence with horror movie soundtrack hip-hop remixes, BASICS opened the night with a mix of original material and freestyle, MARK THE MAGNANIMOUS laid down the spooky laughs and scary tracks,
FIELDS OF FLAVOUR fed us with wings, chop chicken, slaw, and sweet potato fries, and APRIL ANNA was on-site for your makeup needs! A huge thank you to MANIKMATI PHOTOGRAPHY for the amazing shots!
This week we continue with the KEEP IT 100 edition... 100 weeks goes by fast! Willis Pride, DJ Seba 273, and the return of BOOM J'S CUISINE!
Photos by Manikmati Photography
SUBSCRIBE:
+++ #LECYPHER +++
Montreal's premiere hip-hop and soul jam session!
Every Thursday @8pm
Le Bleury-Bar à Vinyle
2109 Bleury
Hosted by URBN SCNC:
Lou Piensa - Artist Page (MC)
Milla Thyme (MC)
T-Cup (batterie)
Emile Farley (bass)
Jean-Michel Frédéric (keys)
Christopher Cargnello (guitar) (guest)
Vincent Stephen-Ong (sax+keys)
DJ: Mark the Magnanimous
Food: Fields of Flavour (Chef Rock N & Chef Shawn Fields)
Makeup: The Art of April-Anna
#hiphop #soul #montreal #mtl #mtlblog #camuz #cultmtl #mtlshots #music #jamsession #mobilemag #snobshots #complex #agameoftones #artofvisuals #way2ill #citykillerz #dailyhivemtl #somontreal #complex #hypebeast #modernnotoriety #mtlprodigies #localcollective
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La chiesa di Santa Maria degli Angeli di Lugano fu eretta nel 1499. Faceva parte di un complesso conventuale che venne espropriato e parzialmente demolito per ordine del Governo del Canton Ticino. Al suo interno son conservati affreschi rinascimentali di Bernardino Luini di Dumenza, tra i più ammirati della Svizzera.
All’interno dell’edificio vi è uno dei capolavori del pittore rinascimentale Bernardino Luini: il grandioso affresco della Passione e Crocifissione di Cristo, i Santi Rocco e Sebastiano, datati 1529 sono raffigurati sulle spalle dell'arco centrale, e sopra le arcate i profeti. La grande parete del tramezzo offre uno spettacolo avvincente: un affresco ricco di figure della Passione; in primo piano sono poste le tre croci, quella di Cristo e dei due ladroni; la croce di Cristo è circondata in alto da un gruppo di angeli; una folla di personaggi anima la scena: ai lati dei soldati a cavallo: a destra, ai piedi della croce, Santa Maria Maddalena afflitta e inginocchiata; a sinistra si vede San Giovanni Evangelista piangente e, di lato, il gruppo delle Pie donne sostengono la Vergine addolorata; sul lato opposto alcuni soldati romani si giocano ai dadi il mantello di Gesù. Entro un colonnato, si possono ammirare le scene dell'Incontro con San Tommaso apostolo e della Derisione; fra queste: il Cristo Portacroce e il Compianto sul Cristo morto. La preghiera nell'Orto degli ulivi, appare a sinistra del fondale paesaggistico, mentre, a destra si può distinguere l'Ascensione.
Crocifissione di Bernardino Luini
La composizione della scena, severamente simmetrica, e la disposizione delle figure in piani regolari sovrapposti, conferiscono all'opera l'aspetto di un maestoso arazzo. La ricchezza di particolari e di pathos corrisponde con la migliore tradizione tardogotica tuttavia illuminata da una nuova cultura pittorica leonardesca.
Sulla parete meridionale della navata sono pure frutto dell'arte del Luini, con palesi influssi leonardeschi, l'affresco dell'Ultima Cena, traslato qui dal vecchio refettorio e, sulla parete est nella prima cappella (qui ricollocata dalla lunetta del portale che immetteva nel cimitero), la delicata Madonna col Bambino e San Giovannino. Le pitture murali nei tre archi della parete divisoria, che vennero scoperte nel 1929, rivelano la mano di un altro artista. Sulla fronte dell'arco di destra: i Santi Lorenzo e Stefano (?) e medaglioni con profeti; sulla parete interna meridionale: dipinto ricco di figure, forse ritratti di personaggi realmente vissuti, che attorniano un bambino addormentato ed una fanciulla: interpretato come quadro votivo per la guarigione dalla peste e da altre malattie, compreso il mal d'amore.
Nell'arco mediano: due visioni paesaggistiche di Gerusalemme e del Calvario, che si rifanno ad antichi modelli. Nella prima cappella laterale dedicata all'Immacolata e fondata in onore del medico luganese Lodovico Camuzio: sull'arco, fregio d'ornamenti rinascimentali; nell'intradosso, medaglioni con profeti; sulle pareti laterali, quattro Scene della Vita della Vergine dipinte dal Maestro della cappella Camuzio, identificato da Alessandra Brambilla con il pittore Bartolomeo da Ponte Tresa delle quali si son salvate solo quelle della Fuga in Egitto e dell'Adorazione dei Magi, (sul modello di una silografia di Albrecht Dürer). Interessante la Madonna col Bambino che ricorda il gruppo analogo nella chiesa dell'Annunziata ai piedi del Santuario della Madonna del Sasso ad Orselina, dello stesso pittore. Nelle lunette, angeli musicanti; sulla volta, quattro grandi figure di angeli attorno ad un'illusionistica cupola, e medaglioni con putti nelle unghie delle vele.
On s'est bien amusé jeudi dernier! SIMIA, YASKA et Dawan était dans la place pour une 1ère partie de feu, on a eu des belles interactions et interventions avec DJ Killa-Jewel sur les platines, Fields of Flavour ont rempli nos estomacs avec la bonne bouffe "soul food" du sud et URBN SCNC était là pour animer la jam session de hip-hop et soul #LECYPHER. C'est la place pour faire la fête les jeudis soirs!
Photos by Bianca Lecompte
www.facebook.com/biancalecomptephoto/
SUBSCRIBE:
+++ #LECYPHER +++
Montreal's premiere hip-hop and soul jam session!
Every Thursday @8pm
Le Bleury-Bar à Vinyle
2109 Bleury
Hosted by URBN SCNC:
Milla Thyme (MC)
Wayne Tennant (vox)
T-Cup aka Thomas Sauvé-L'Archange (batterie)
Danny Dwayne (bass)
David Osei-Afrifa (keys)
Elijah Mansevani (guitar)
Vincent Stephen-Ong (sax+keys)
DJ: DJ Killa-Jewel
Food: Fields of Flavour
Opener: SIMIA, YASKA, Dawan
#hiphop #soul #montreal #mtl #mtlblog #camuz #cultmtl #mtlshots #music #jamsession #mobilemag #snobshots #complex #agameoftones #artofvisuals #way2ill #citykillerz #dailyhivemtl #somontreal #complex #hypebeast #modernnotoriety #mtlprodigies #localcollective
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Your final holiday gift of the season is here- Manikmati Photography’s incredible photos from our #LEFREESTYLE 2016 finale and last #LECYPHER of 2016! Big congratulations go out to Woodman, who took home the crown at the #LEFREESTYLE competition, as well as MONK.E in second place, and all of the fine competitors we had- Jay DaVille, Basics, Shem G aka Shemar Gordon, and JDef. Dr. MaD was laying down the grooves, Fields of Flavour brought the tasty food, and of course URBN SCNC and the #LECYPHER hip-hop and soul jam session.
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On est de retour CE JEUDI le 5 janvier! We’re back THIS THURSDAY jan 5th! See you there!
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Un grand remerciment à nos commanditaires de la soirée, qui ont contribué les prix au concurrents du compétition:
Le Bleury-Bar à Vinyle
Precision Sound Labs Recording Studio
Le Cartel
Wyzah Musk Soap
Hip-Hop Café Radio
Fields of Flavour
Comedyworks Montreal
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Photos by Manikmati Photography
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SUBSCRIBE:
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+++ #LECYPHER +++
Montreal's premiere hip-hop and soul jam session!
Every Thursday @8pm
Le Bleury-Bar à Vinyle
2109 Bleury
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Hosted by URBN SCNC:
Milla Thyme (MC)
Joshua Clarke - Scynikal (MC)
Jephte Kalombo (batterie)
Jonathan Arseneau (bass)
Jean-Michel Frédéric (keys)
Frank O'Sullivan (guitar)
Vincent Stephen-Ong (sax+keys)
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DJ: Dr. MaD
Food: Fields of Flavour aka Shawn Fields & Tony Stclair
Opener: #LEFREESTYLE
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#hiphop #soul #montreal #mtl #mtlblog #camuz #cultmtl #mtlshots #music #jamsession #mobilemag #snobshots #complex #agameoftones #artofvisuals #way2ill #citykillerz #dailyhivemtl #somontreal #complex #hypebeast #modernnotoriety #mtlprodigies #localcollective
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La chiesa di Santa Maria degli Angeli di Lugano fu eretta nel 1499. Faceva parte di un complesso conventuale che venne espropriato e parzialmente demolito per ordine del Governo del Canton Ticino. Al suo interno son conservati affreschi rinascimentali di Bernardino Luini di Dumenza, tra i più ammirati della Svizzera.
All’interno dell’edificio vi è uno dei capolavori del pittore rinascimentale Bernardino Luini: il grandioso affresco della Passione e Crocifissione di Cristo, i Santi Rocco e Sebastiano, datati 1529 sono raffigurati sulle spalle dell'arco centrale, e sopra le arcate i profeti. La grande parete del tramezzo offre uno spettacolo avvincente: un affresco ricco di figure della Passione; in primo piano sono poste le tre croci, quella di Cristo e dei due ladroni; la croce di Cristo è circondata in alto da un gruppo di angeli; una folla di personaggi anima la scena: ai lati dei soldati a cavallo: a destra, ai piedi della croce, Santa Maria Maddalena afflitta e inginocchiata; a sinistra si vede San Giovanni Evangelista piangente e, di lato, il gruppo delle Pie donne sostengono la Vergine addolorata; sul lato opposto alcuni soldati romani si giocano ai dadi il mantello di Gesù. Entro un colonnato, si possono ammirare le scene dell'Incontro con San Tommaso apostolo e della Derisione; fra queste: il Cristo Portacroce e il Compianto sul Cristo morto. La preghiera nell'Orto degli ulivi, appare a sinistra del fondale paesaggistico, mentre, a destra si può distinguere l'Ascensione.
Crocifissione di Bernardino Luini
La composizione della scena, severamente simmetrica, e la disposizione delle figure in piani regolari sovrapposti, conferiscono all'opera l'aspetto di un maestoso arazzo. La ricchezza di particolari e di pathos corrisponde con la migliore tradizione tardogotica tuttavia illuminata da una nuova cultura pittorica leonardesca.
Sulla parete meridionale della navata sono pure frutto dell'arte del Luini, con palesi influssi leonardeschi, l'affresco dell'Ultima Cena, traslato qui dal vecchio refettorio e, sulla parete est nella prima cappella (qui ricollocata dalla lunetta del portale che immetteva nel cimitero), la delicata Madonna col Bambino e San Giovannino. Le pitture murali nei tre archi della parete divisoria, che vennero scoperte nel 1929, rivelano la mano di un altro artista. Sulla fronte dell'arco di destra: i Santi Lorenzo e Stefano (?) e medaglioni con profeti; sulla parete interna meridionale: dipinto ricco di figure, forse ritratti di personaggi realmente vissuti, che attorniano un bambino addormentato ed una fanciulla: interpretato come quadro votivo per la guarigione dalla peste e da altre malattie, compreso il mal d'amore.
Nell'arco mediano: due visioni paesaggistiche di Gerusalemme e del Calvario, che si rifanno ad antichi modelli. Nella prima cappella laterale dedicata all'Immacolata e fondata in onore del medico luganese Lodovico Camuzio: sull'arco, fregio d'ornamenti rinascimentali; nell'intradosso, medaglioni con profeti; sulle pareti laterali, quattro Scene della Vita della Vergine dipinte dal Maestro della cappella Camuzio, identificato da Alessandra Brambilla con il pittore Bartolomeo da Ponte Tresa delle quali si son salvate solo quelle della Fuga in Egitto e dell'Adorazione dei Magi, (sul modello di una silografia di Albrecht Dürer). Interessante la Madonna col Bambino che ricorda il gruppo analogo nella chiesa dell'Annunziata ai piedi del Santuario della Madonna del Sasso ad Orselina, dello stesso pittore. Nelle lunette, angeli musicanti; sulla volta, quattro grandi figure di angeli attorno ad un'illusionistica cupola, e medaglioni con putti nelle unghie delle vele.
La chiesa di Santa Maria degli Angeli di Lugano fu eretta nel 1499. Faceva parte di un complesso conventuale che venne espropriato e parzialmente demolito per ordine del Governo del Canton Ticino. Al suo interno son conservati affreschi rinascimentali di Bernardino Luini di Dumenza, tra i più ammirati della Svizzera.
All’interno dell’edificio vi è uno dei capolavori del pittore rinascimentale Bernardino Luini: il grandioso affresco della Passione e Crocifissione di Cristo, i Santi Rocco e Sebastiano, datati 1529 sono raffigurati sulle spalle dell'arco centrale, e sopra le arcate i profeti. La grande parete del tramezzo offre uno spettacolo avvincente: un affresco ricco di figure della Passione; in primo piano sono poste le tre croci, quella di Cristo e dei due ladroni; la croce di Cristo è circondata in alto da un gruppo di angeli; una folla di personaggi anima la scena: ai lati dei soldati a cavallo: a destra, ai piedi della croce, Santa Maria Maddalena afflitta e inginocchiata; a sinistra si vede San Giovanni Evangelista piangente e, di lato, il gruppo delle Pie donne sostengono la Vergine addolorata; sul lato opposto alcuni soldati romani si giocano ai dadi il mantello di Gesù. Entro un colonnato, si possono ammirare le scene dell'Incontro con San Tommaso apostolo e della Derisione; fra queste: il Cristo Portacroce e il Compianto sul Cristo morto. La preghiera nell'Orto degli ulivi, appare a sinistra del fondale paesaggistico, mentre, a destra si può distinguere l'Ascensione.
Crocifissione di Bernardino Luini
La composizione della scena, severamente simmetrica, e la disposizione delle figure in piani regolari sovrapposti, conferiscono all'opera l'aspetto di un maestoso arazzo. La ricchezza di particolari e di pathos corrisponde con la migliore tradizione tardogotica tuttavia illuminata da una nuova cultura pittorica leonardesca.
Sulla parete meridionale della navata sono pure frutto dell'arte del Luini, con palesi influssi leonardeschi, l'affresco dell'Ultima Cena, traslato qui dal vecchio refettorio e, sulla parete est nella prima cappella (qui ricollocata dalla lunetta del portale che immetteva nel cimitero), la delicata Madonna col Bambino e San Giovannino. Le pitture murali nei tre archi della parete divisoria, che vennero scoperte nel 1929, rivelano la mano di un altro artista. Sulla fronte dell'arco di destra: i Santi Lorenzo e Stefano (?) e medaglioni con profeti; sulla parete interna meridionale: dipinto ricco di figure, forse ritratti di personaggi realmente vissuti, che attorniano un bambino addormentato ed una fanciulla: interpretato come quadro votivo per la guarigione dalla peste e da altre malattie, compreso il mal d'amore.
Nell'arco mediano: due visioni paesaggistiche di Gerusalemme e del Calvario, che si rifanno ad antichi modelli. Nella prima cappella laterale dedicata all'Immacolata e fondata in onore del medico luganese Lodovico Camuzio: sull'arco, fregio d'ornamenti rinascimentali; nell'intradosso, medaglioni con profeti; sulle pareti laterali, quattro Scene della Vita della Vergine dipinte dal Maestro della cappella Camuzio, identificato da Alessandra Brambilla con il pittore Bartolomeo da Ponte Tresa delle quali si son salvate solo quelle della Fuga in Egitto e dell'Adorazione dei Magi, (sul modello di una silografia di Albrecht Dürer). Interessante la Madonna col Bambino che ricorda il gruppo analogo nella chiesa dell'Annunziata ai piedi del Santuario della Madonna del Sasso ad Orselina, dello stesso pittore. Nelle lunette, angeli musicanti; sulla volta, quattro grandi figure di angeli attorno ad un'illusionistica cupola, e medaglioni con putti nelle unghie delle vele.
Wow, we had a blast with the inaugural edition of the #LEMOUVEMENT dance battle competition, exhibition match style. A big thank you to all of our sponsors, Éric Valiquette - Illustrations, Restaurant Dobe & Andy, Phan Hoi Do Photography, McGill Student Street Dancers, and our host Emil from Cyphersons. This night was also the triumphant return of Joshua Clarke - Scynikal, newly crowned End Of the Weak WORLD CHAMPION. We've always known he's great, and now the rest of the world knows! Rounding out the event was our guest host UrbN LogiX, Mark Magnanimous on the 1s and 2s, and Restaurant Dobe & Andy with their tasty chinese BBQ.
Photos by Manikmati Photography
SUBSCRIBE:
+++ #LECYPHER +++
Montreal's premiere hip-hop and soul jam session!
Every Thursday @8pm
Le Bleury-Bar à Vinyle
2109 Bleury
Hosted by URBN SCNC:
Joshua Clarke - Scynikal (MC)
UrbN LogiX (MC) (guesthost)
Anthony Pageot (batterie)
Jo Lorgis (bass)
Anomalie (keys)
Chrstphr Crgnllo (guitar)
Vincent Stephen-Ong (sax+keys)
DJ: Mark Magnanimous
Food: Restaurant Dobe & Andy
Opener: LeMouvement
#hiphop #soul #montreal #mtl #mtlblog #camuz #cultmtl #mtlshots #music #jamsession #mobilemag #snobshots #complex #agameoftones #artofvisuals #way2ill #citykillerz #dailyhivemtl #somontreal #complex #hypebeast #modernnotoriety #mtlprodigies #localcollective
@urbsci // facebook instagram mixcloud soundcloud snapchat tumblr pinterest flickr twitter youtube
La chiesa di Santa Maria degli Angeli di Lugano fu eretta nel 1499. Faceva parte di un complesso conventuale che venne espropriato e parzialmente demolito per ordine del Governo del Canton Ticino. Al suo interno son conservati affreschi rinascimentali di Bernardino Luini di Dumenza, tra i più ammirati della Svizzera.
All’interno dell’edificio vi è uno dei capolavori del pittore rinascimentale Bernardino Luini: il grandioso affresco della Passione e Crocifissione di Cristo, i Santi Rocco e Sebastiano, datati 1529 sono raffigurati sulle spalle dell'arco centrale, e sopra le arcate i profeti. La grande parete del tramezzo offre uno spettacolo avvincente: un affresco ricco di figure della Passione; in primo piano sono poste le tre croci, quella di Cristo e dei due ladroni; la croce di Cristo è circondata in alto da un gruppo di angeli; una folla di personaggi anima la scena: ai lati dei soldati a cavallo: a destra, ai piedi della croce, Santa Maria Maddalena afflitta e inginocchiata; a sinistra si vede San Giovanni Evangelista piangente e, di lato, il gruppo delle Pie donne sostengono la Vergine addolorata; sul lato opposto alcuni soldati romani si giocano ai dadi il mantello di Gesù. Entro un colonnato, si possono ammirare le scene dell'Incontro con San Tommaso apostolo e della Derisione; fra queste: il Cristo Portacroce e il Compianto sul Cristo morto. La preghiera nell'Orto degli ulivi, appare a sinistra del fondale paesaggistico, mentre, a destra si può distinguere l'Ascensione.
Crocifissione di Bernardino Luini
La composizione della scena, severamente simmetrica, e la disposizione delle figure in piani regolari sovrapposti, conferiscono all'opera l'aspetto di un maestoso arazzo. La ricchezza di particolari e di pathos corrisponde con la migliore tradizione tardogotica tuttavia illuminata da una nuova cultura pittorica leonardesca.
Sulla parete meridionale della navata sono pure frutto dell'arte del Luini, con palesi influssi leonardeschi, l'affresco dell'Ultima Cena, traslato qui dal vecchio refettorio e, sulla parete est nella prima cappella (qui ricollocata dalla lunetta del portale che immetteva nel cimitero), la delicata Madonna col Bambino e San Giovannino. Le pitture murali nei tre archi della parete divisoria, che vennero scoperte nel 1929, rivelano la mano di un altro artista. Sulla fronte dell'arco di destra: i Santi Lorenzo e Stefano (?) e medaglioni con profeti; sulla parete interna meridionale: dipinto ricco di figure, forse ritratti di personaggi realmente vissuti, che attorniano un bambino addormentato ed una fanciulla: interpretato come quadro votivo per la guarigione dalla peste e da altre malattie, compreso il mal d'amore.
Nell'arco mediano: due visioni paesaggistiche di Gerusalemme e del Calvario, che si rifanno ad antichi modelli. Nella prima cappella laterale dedicata all'Immacolata e fondata in onore del medico luganese Lodovico Camuzio: sull'arco, fregio d'ornamenti rinascimentali; nell'intradosso, medaglioni con profeti; sulle pareti laterali, quattro Scene della Vita della Vergine dipinte dal Maestro della cappella Camuzio, identificato da Alessandra Brambilla con il pittore Bartolomeo da Ponte Tresa delle quali si son salvate solo quelle della Fuga in Egitto e dell'Adorazione dei Magi, (sul modello di una silografia di Albrecht Dürer). Interessante la Madonna col Bambino che ricorda il gruppo analogo nella chiesa dell'Annunziata ai piedi del Santuario della Madonna del Sasso ad Orselina, dello stesso pittore. Nelle lunette, angeli musicanti; sulla volta, quattro grandi figure di angeli attorno ad un'illusionistica cupola, e medaglioni con putti nelle unghie delle vele.
La chiesa di Santa Maria degli Angeli di Lugano fu eretta nel 1499. Faceva parte di un complesso conventuale che venne espropriato e parzialmente demolito per ordine del Governo del Canton Ticino. Al suo interno son conservati affreschi rinascimentali di Bernardino Luini di Dumenza, tra i più ammirati della Svizzera.
All’interno dell’edificio vi è uno dei capolavori del pittore rinascimentale Bernardino Luini: il grandioso affresco della Passione e Crocifissione di Cristo, i Santi Rocco e Sebastiano, datati 1529 sono raffigurati sulle spalle dell'arco centrale, e sopra le arcate i profeti. La grande parete del tramezzo offre uno spettacolo avvincente: un affresco ricco di figure della Passione; in primo piano sono poste le tre croci, quella di Cristo e dei due ladroni; la croce di Cristo è circondata in alto da un gruppo di angeli; una folla di personaggi anima la scena: ai lati dei soldati a cavallo: a destra, ai piedi della croce, Santa Maria Maddalena afflitta e inginocchiata; a sinistra si vede San Giovanni Evangelista piangente e, di lato, il gruppo delle Pie donne sostengono la Vergine addolorata; sul lato opposto alcuni soldati romani si giocano ai dadi il mantello di Gesù. Entro un colonnato, si possono ammirare le scene dell'Incontro con San Tommaso apostolo e della Derisione; fra queste: il Cristo Portacroce e il Compianto sul Cristo morto. La preghiera nell'Orto degli ulivi, appare a sinistra del fondale paesaggistico, mentre, a destra si può distinguere l'Ascensione.
Crocifissione di Bernardino Luini
La composizione della scena, severamente simmetrica, e la disposizione delle figure in piani regolari sovrapposti, conferiscono all'opera l'aspetto di un maestoso arazzo. La ricchezza di particolari e di pathos corrisponde con la migliore tradizione tardogotica tuttavia illuminata da una nuova cultura pittorica leonardesca.
Sulla parete meridionale della navata sono pure frutto dell'arte del Luini, con palesi influssi leonardeschi, l'affresco dell'Ultima Cena, traslato qui dal vecchio refettorio e, sulla parete est nella prima cappella (qui ricollocata dalla lunetta del portale che immetteva nel cimitero), la delicata Madonna col Bambino e San Giovannino. Le pitture murali nei tre archi della parete divisoria, che vennero scoperte nel 1929, rivelano la mano di un altro artista. Sulla fronte dell'arco di destra: i Santi Lorenzo e Stefano (?) e medaglioni con profeti; sulla parete interna meridionale: dipinto ricco di figure, forse ritratti di personaggi realmente vissuti, che attorniano un bambino addormentato ed una fanciulla: interpretato come quadro votivo per la guarigione dalla peste e da altre malattie, compreso il mal d'amore.
Nell'arco mediano: due visioni paesaggistiche di Gerusalemme e del Calvario, che si rifanno ad antichi modelli. Nella prima cappella laterale dedicata all'Immacolata e fondata in onore del medico luganese Lodovico Camuzio: sull'arco, fregio d'ornamenti rinascimentali; nell'intradosso, medaglioni con profeti; sulle pareti laterali, quattro Scene della Vita della Vergine dipinte dal Maestro della cappella Camuzio, identificato da Alessandra Brambilla con il pittore Bartolomeo da Ponte Tresa delle quali si son salvate solo quelle della Fuga in Egitto e dell'Adorazione dei Magi, (sul modello di una silografia di Albrecht Dürer). Interessante la Madonna col Bambino che ricorda il gruppo analogo nella chiesa dell'Annunziata ai piedi del Santuario della Madonna del Sasso ad Orselina, dello stesso pittore. Nelle lunette, angeli musicanti; sulla volta, quattro grandi figure di angeli attorno ad un'illusionistica cupola, e medaglioni con putti nelle unghie delle vele.
La chiesa di Santa Maria degli Angeli di Lugano fu eretta nel 1499. Faceva parte di un complesso conventuale che venne espropriato e parzialmente demolito per ordine del Governo del Canton Ticino. Al suo interno son conservati affreschi rinascimentali di Bernardino Luini di Dumenza, tra i più ammirati della Svizzera.
All’interno dell’edificio vi è uno dei capolavori del pittore rinascimentale Bernardino Luini: il grandioso affresco della Passione e Crocifissione di Cristo, i Santi Rocco e Sebastiano, datati 1529 sono raffigurati sulle spalle dell'arco centrale, e sopra le arcate i profeti. La grande parete del tramezzo offre uno spettacolo avvincente: un affresco ricco di figure della Passione; in primo piano sono poste le tre croci, quella di Cristo e dei due ladroni; la croce di Cristo è circondata in alto da un gruppo di angeli; una folla di personaggi anima la scena: ai lati dei soldati a cavallo: a destra, ai piedi della croce, Santa Maria Maddalena afflitta e inginocchiata; a sinistra si vede San Giovanni Evangelista piangente e, di lato, il gruppo delle Pie donne sostengono la Vergine addolorata; sul lato opposto alcuni soldati romani si giocano ai dadi il mantello di Gesù. Entro un colonnato, si possono ammirare le scene dell'Incontro con San Tommaso apostolo e della Derisione; fra queste: il Cristo Portacroce e il Compianto sul Cristo morto. La preghiera nell'Orto degli ulivi, appare a sinistra del fondale paesaggistico, mentre, a destra si può distinguere l'Ascensione.
Crocifissione di Bernardino Luini
La composizione della scena, severamente simmetrica, e la disposizione delle figure in piani regolari sovrapposti, conferiscono all'opera l'aspetto di un maestoso arazzo. La ricchezza di particolari e di pathos corrisponde con la migliore tradizione tardogotica tuttavia illuminata da una nuova cultura pittorica leonardesca.
Sulla parete meridionale della navata sono pure frutto dell'arte del Luini, con palesi influssi leonardeschi, l'affresco dell'Ultima Cena, traslato qui dal vecchio refettorio e, sulla parete est nella prima cappella (qui ricollocata dalla lunetta del portale che immetteva nel cimitero), la delicata Madonna col Bambino e San Giovannino. Le pitture murali nei tre archi della parete divisoria, che vennero scoperte nel 1929, rivelano la mano di un altro artista. Sulla fronte dell'arco di destra: i Santi Lorenzo e Stefano (?) e medaglioni con profeti; sulla parete interna meridionale: dipinto ricco di figure, forse ritratti di personaggi realmente vissuti, che attorniano un bambino addormentato ed una fanciulla: interpretato come quadro votivo per la guarigione dalla peste e da altre malattie, compreso il mal d'amore.
Nell'arco mediano: due visioni paesaggistiche di Gerusalemme e del Calvario, che si rifanno ad antichi modelli. Nella prima cappella laterale dedicata all'Immacolata e fondata in onore del medico luganese Lodovico Camuzio: sull'arco, fregio d'ornamenti rinascimentali; nell'intradosso, medaglioni con profeti; sulle pareti laterali, quattro Scene della Vita della Vergine dipinte dal Maestro della cappella Camuzio, identificato da Alessandra Brambilla con il pittore Bartolomeo da Ponte Tresa delle quali si son salvate solo quelle della Fuga in Egitto e dell'Adorazione dei Magi, (sul modello di una silografia di Albrecht Dürer). Interessante la Madonna col Bambino che ricorda il gruppo analogo nella chiesa dell'Annunziata ai piedi del Santuario della Madonna del Sasso ad Orselina, dello stesso pittore. Nelle lunette, angeli musicanti; sulla volta, quattro grandi figure di angeli attorno ad un'illusionistica cupola, e medaglioni con putti nelle unghie delle vele.
Wow, we had a blast with the inaugural edition of the #LEMOUVEMENT dance battle competition, exhibition match style. A big thank you to all of our sponsors, Éric Valiquette - Illustrations, Restaurant Dobe & Andy, Phan Hoi Do Photography, McGill Student Street Dancers, and our host Emil from Cyphersons. This night was also the triumphant return of Joshua Clarke - Scynikal, newly crowned End Of the Weak WORLD CHAMPION. We've always known he's great, and now the rest of the world knows! Rounding out the event was our guest host UrbN LogiX, Mark Magnanimous on the 1s and 2s, and Restaurant Dobe & Andy with their tasty chinese BBQ.
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Le Bleury-Bar à Vinyle
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La chiesa di Santa Maria degli Angeli di Lugano fu eretta nel 1499. Faceva parte di un complesso conventuale che venne espropriato e parzialmente demolito per ordine del Governo del Canton Ticino. Al suo interno son conservati affreschi rinascimentali di Bernardino Luini di Dumenza, tra i più ammirati della Svizzera.
All’interno dell’edificio vi è uno dei capolavori del pittore rinascimentale Bernardino Luini: il grandioso affresco della Passione e Crocifissione di Cristo, i Santi Rocco e Sebastiano, datati 1529 sono raffigurati sulle spalle dell'arco centrale, e sopra le arcate i profeti. La grande parete del tramezzo offre uno spettacolo avvincente: un affresco ricco di figure della Passione; in primo piano sono poste le tre croci, quella di Cristo e dei due ladroni; la croce di Cristo è circondata in alto da un gruppo di angeli; una folla di personaggi anima la scena: ai lati dei soldati a cavallo: a destra, ai piedi della croce, Santa Maria Maddalena afflitta e inginocchiata; a sinistra si vede San Giovanni Evangelista piangente e, di lato, il gruppo delle Pie donne sostengono la Vergine addolorata; sul lato opposto alcuni soldati romani si giocano ai dadi il mantello di Gesù. Entro un colonnato, si possono ammirare le scene dell'Incontro con San Tommaso apostolo e della Derisione; fra queste: il Cristo Portacroce e il Compianto sul Cristo morto. La preghiera nell'Orto degli ulivi, appare a sinistra del fondale paesaggistico, mentre, a destra si può distinguere l'Ascensione.
Crocifissione di Bernardino Luini
La composizione della scena, severamente simmetrica, e la disposizione delle figure in piani regolari sovrapposti, conferiscono all'opera l'aspetto di un maestoso arazzo. La ricchezza di particolari e di pathos corrisponde con la migliore tradizione tardogotica tuttavia illuminata da una nuova cultura pittorica leonardesca.
Sulla parete meridionale della navata sono pure frutto dell'arte del Luini, con palesi influssi leonardeschi, l'affresco dell'Ultima Cena, traslato qui dal vecchio refettorio e, sulla parete est nella prima cappella (qui ricollocata dalla lunetta del portale che immetteva nel cimitero), la delicata Madonna col Bambino e San Giovannino. Le pitture murali nei tre archi della parete divisoria, che vennero scoperte nel 1929, rivelano la mano di un altro artista. Sulla fronte dell'arco di destra: i Santi Lorenzo e Stefano (?) e medaglioni con profeti; sulla parete interna meridionale: dipinto ricco di figure, forse ritratti di personaggi realmente vissuti, che attorniano un bambino addormentato ed una fanciulla: interpretato come quadro votivo per la guarigione dalla peste e da altre malattie, compreso il mal d'amore.
Nell'arco mediano: due visioni paesaggistiche di Gerusalemme e del Calvario, che si rifanno ad antichi modelli. Nella prima cappella laterale dedicata all'Immacolata e fondata in onore del medico luganese Lodovico Camuzio: sull'arco, fregio d'ornamenti rinascimentali; nell'intradosso, medaglioni con profeti; sulle pareti laterali, quattro Scene della Vita della Vergine dipinte dal Maestro della cappella Camuzio, identificato da Alessandra Brambilla con il pittore Bartolomeo da Ponte Tresa delle quali si son salvate solo quelle della Fuga in Egitto e dell'Adorazione dei Magi, (sul modello di una silografia di Albrecht Dürer). Interessante la Madonna col Bambino che ricorda il gruppo analogo nella chiesa dell'Annunziata ai piedi del Santuario della Madonna del Sasso ad Orselina, dello stesso pittore. Nelle lunette, angeli musicanti; sulla volta, quattro grandi figure di angeli attorno ad un'illusionistica cupola, e medaglioni con putti nelle unghie delle vele.
La chiesa di Santa Maria degli Angeli di Lugano fu eretta nel 1499. Faceva parte di un complesso conventuale che venne espropriato e parzialmente demolito per ordine del Governo del Canton Ticino. Al suo interno son conservati affreschi rinascimentali di Bernardino Luini di Dumenza, tra i più ammirati della Svizzera.
All’interno dell’edificio vi è uno dei capolavori del pittore rinascimentale Bernardino Luini: il grandioso affresco della Passione e Crocifissione di Cristo, i Santi Rocco e Sebastiano, datati 1529 sono raffigurati sulle spalle dell'arco centrale, e sopra le arcate i profeti. La grande parete del tramezzo offre uno spettacolo avvincente: un affresco ricco di figure della Passione; in primo piano sono poste le tre croci, quella di Cristo e dei due ladroni; la croce di Cristo è circondata in alto da un gruppo di angeli; una folla di personaggi anima la scena: ai lati dei soldati a cavallo: a destra, ai piedi della croce, Santa Maria Maddalena afflitta e inginocchiata; a sinistra si vede San Giovanni Evangelista piangente e, di lato, il gruppo delle Pie donne sostengono la Vergine addolorata; sul lato opposto alcuni soldati romani si giocano ai dadi il mantello di Gesù. Entro un colonnato, si possono ammirare le scene dell'Incontro con San Tommaso apostolo e della Derisione; fra queste: il Cristo Portacroce e il Compianto sul Cristo morto. La preghiera nell'Orto degli ulivi, appare a sinistra del fondale paesaggistico, mentre, a destra si può distinguere l'Ascensione.
Crocifissione di Bernardino Luini
La composizione della scena, severamente simmetrica, e la disposizione delle figure in piani regolari sovrapposti, conferiscono all'opera l'aspetto di un maestoso arazzo. La ricchezza di particolari e di pathos corrisponde con la migliore tradizione tardogotica tuttavia illuminata da una nuova cultura pittorica leonardesca.
Sulla parete meridionale della navata sono pure frutto dell'arte del Luini, con palesi influssi leonardeschi, l'affresco dell'Ultima Cena, traslato qui dal vecchio refettorio e, sulla parete est nella prima cappella (qui ricollocata dalla lunetta del portale che immetteva nel cimitero), la delicata Madonna col Bambino e San Giovannino. Le pitture murali nei tre archi della parete divisoria, che vennero scoperte nel 1929, rivelano la mano di un altro artista. Sulla fronte dell'arco di destra: i Santi Lorenzo e Stefano (?) e medaglioni con profeti; sulla parete interna meridionale: dipinto ricco di figure, forse ritratti di personaggi realmente vissuti, che attorniano un bambino addormentato ed una fanciulla: interpretato come quadro votivo per la guarigione dalla peste e da altre malattie, compreso il mal d'amore.
Nell'arco mediano: due visioni paesaggistiche di Gerusalemme e del Calvario, che si rifanno ad antichi modelli. Nella prima cappella laterale dedicata all'Immacolata e fondata in onore del medico luganese Lodovico Camuzio: sull'arco, fregio d'ornamenti rinascimentali; nell'intradosso, medaglioni con profeti; sulle pareti laterali, quattro Scene della Vita della Vergine dipinte dal Maestro della cappella Camuzio, identificato da Alessandra Brambilla con il pittore Bartolomeo da Ponte Tresa delle quali si son salvate solo quelle della Fuga in Egitto e dell'Adorazione dei Magi, (sul modello di una silografia di Albrecht Dürer). Interessante la Madonna col Bambino che ricorda il gruppo analogo nella chiesa dell'Annunziata ai piedi del Santuario della Madonna del Sasso ad Orselina, dello stesso pittore. Nelle lunette, angeli musicanti; sulla volta, quattro grandi figure di angeli attorno ad un'illusionistica cupola, e medaglioni con putti nelle unghie delle vele.
La chiesa di Santa Maria degli Angeli di Lugano fu eretta nel 1499. Faceva parte di un complesso conventuale che venne espropriato e parzialmente demolito per ordine del Governo del Canton Ticino. Al suo interno son conservati affreschi rinascimentali di Bernardino Luini di Dumenza, tra i più ammirati della Svizzera.
All’interno dell’edificio vi è uno dei capolavori del pittore rinascimentale Bernardino Luini: il grandioso affresco della Passione e Crocifissione di Cristo, i Santi Rocco e Sebastiano, datati 1529 sono raffigurati sulle spalle dell'arco centrale, e sopra le arcate i profeti. La grande parete del tramezzo offre uno spettacolo avvincente: un affresco ricco di figure della Passione; in primo piano sono poste le tre croci, quella di Cristo e dei due ladroni; la croce di Cristo è circondata in alto da un gruppo di angeli; una folla di personaggi anima la scena: ai lati dei soldati a cavallo: a destra, ai piedi della croce, Santa Maria Maddalena afflitta e inginocchiata; a sinistra si vede San Giovanni Evangelista piangente e, di lato, il gruppo delle Pie donne sostengono la Vergine addolorata; sul lato opposto alcuni soldati romani si giocano ai dadi il mantello di Gesù. Entro un colonnato, si possono ammirare le scene dell'Incontro con San Tommaso apostolo e della Derisione; fra queste: il Cristo Portacroce e il Compianto sul Cristo morto. La preghiera nell'Orto degli ulivi, appare a sinistra del fondale paesaggistico, mentre, a destra si può distinguere l'Ascensione.
Crocifissione di Bernardino Luini
La composizione della scena, severamente simmetrica, e la disposizione delle figure in piani regolari sovrapposti, conferiscono all'opera l'aspetto di un maestoso arazzo. La ricchezza di particolari e di pathos corrisponde con la migliore tradizione tardogotica tuttavia illuminata da una nuova cultura pittorica leonardesca.
Sulla parete meridionale della navata sono pure frutto dell'arte del Luini, con palesi influssi leonardeschi, l'affresco dell'Ultima Cena, traslato qui dal vecchio refettorio e, sulla parete est nella prima cappella (qui ricollocata dalla lunetta del portale che immetteva nel cimitero), la delicata Madonna col Bambino e San Giovannino. Le pitture murali nei tre archi della parete divisoria, che vennero scoperte nel 1929, rivelano la mano di un altro artista. Sulla fronte dell'arco di destra: i Santi Lorenzo e Stefano (?) e medaglioni con profeti; sulla parete interna meridionale: dipinto ricco di figure, forse ritratti di personaggi realmente vissuti, che attorniano un bambino addormentato ed una fanciulla: interpretato come quadro votivo per la guarigione dalla peste e da altre malattie, compreso il mal d'amore.
Nell'arco mediano: due visioni paesaggistiche di Gerusalemme e del Calvario, che si rifanno ad antichi modelli. Nella prima cappella laterale dedicata all'Immacolata e fondata in onore del medico luganese Lodovico Camuzio: sull'arco, fregio d'ornamenti rinascimentali; nell'intradosso, medaglioni con profeti; sulle pareti laterali, quattro Scene della Vita della Vergine dipinte dal Maestro della cappella Camuzio, identificato da Alessandra Brambilla con il pittore Bartolomeo da Ponte Tresa delle quali si son salvate solo quelle della Fuga in Egitto e dell'Adorazione dei Magi, (sul modello di una silografia di Albrecht Dürer). Interessante la Madonna col Bambino che ricorda il gruppo analogo nella chiesa dell'Annunziata ai piedi del Santuario della Madonna del Sasso ad Orselina, dello stesso pittore. Nelle lunette, angeli musicanti; sulla volta, quattro grandi figure di angeli attorno ad un'illusionistica cupola, e medaglioni con putti nelle unghie delle vele.
We were witness to a supreme display of freestyle rap skills, with every single competitor in the 7th edition of #LEFREESTYLE bringing the fire. EOW veteran MONK.E took home the crown but newcomer MAV held his own in second place. None of our competitors were slouches - SCARP, YASKA, JBENLAD, VINNI FRUM THA BLOCK- a jaw-dropping display from every single one of you! A big thank you to our judges WALLA-P and WOODMAN, it was no easy task. And to round out the evening we of course had the #LECYPHER jam session with URBN SCNC, WALLA-P also there to brought the funk, and DOBE & ANDY brought a new variation on their classic Chinese BBQ, with peking duck wraps and veggie fried rice.
And it is with utmost pleasure that we are looking forward this week to our YEAR TWO anniversary, featuring a tribute to THE ROOTS, the incredible MILLA THYME's debut EP launch "Eternally the Student", DOBE & ANDY back with more good stuff to keep you fed, MARK THE MAGNANIMOUS on the decks, and a special YEAR TWO $2 COVER CHARGE. Ain't no excuses. Come celebrate with us!
A huge thank you to our sponsors of #LEFREESTYLE 7, who made our prize packages possible: Le Bleury-Bar à Vinyle , Precision Sound Labs Recording Studio, Wyzah Musk Soap, Comedyworks and OFC Beat Wave.
Photos by Manikmati Photography
+++ #LECYPHER +++
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Hosted by URBN SCNC:
Milla Thyme (MC)
Mike Clay (MC)
Anthony Pageot (batterie)
Jon Arseneau (bass)
Jean-Michel Frédéric (keys)
Elijah Mansevani (guitar) (guest host)
Vincent Stephen-Ong (sax+keys)
DJ: Walla P
Food: Restaurant Dobe & Andy
#LEFREESTYLE competitors:
MONK.E, Mav aka Marcus Dillon, Ed SCARP, Jbenlad, YASKA, Vinni frum tha Block aka Treestan Grecko.
#LEFREESTYLE judges: Walla P aka Marc-Andre Patry + Woodman
#hiphop #soul #montreal #mtl #mtlblog #camuz #cultmtl #mtlshots #music #jamsession #mobilemag #snobshots #complex #agameoftones #artofvisuals #way2ill #citykillerz #dailyhivemtl #somontreal #complex #hypebeast #modernnotoriety #mtlprodigies #localcollective
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La chiesa di Santa Maria degli Angeli di Lugano fu eretta nel 1499. Faceva parte di un complesso conventuale che venne espropriato e parzialmente demolito per ordine del Governo del Canton Ticino. Al suo interno son conservati affreschi rinascimentali di Bernardino Luini di Dumenza, tra i più ammirati della Svizzera.
All’interno dell’edificio vi è uno dei capolavori del pittore rinascimentale Bernardino Luini: il grandioso affresco della Passione e Crocifissione di Cristo, i Santi Rocco e Sebastiano, datati 1529 sono raffigurati sulle spalle dell'arco centrale, e sopra le arcate i profeti. La grande parete del tramezzo offre uno spettacolo avvincente: un affresco ricco di figure della Passione; in primo piano sono poste le tre croci, quella di Cristo e dei due ladroni; la croce di Cristo è circondata in alto da un gruppo di angeli; una folla di personaggi anima la scena: ai lati dei soldati a cavallo: a destra, ai piedi della croce, Santa Maria Maddalena afflitta e inginocchiata; a sinistra si vede San Giovanni Evangelista piangente e, di lato, il gruppo delle Pie donne sostengono la Vergine addolorata; sul lato opposto alcuni soldati romani si giocano ai dadi il mantello di Gesù. Entro un colonnato, si possono ammirare le scene dell'Incontro con San Tommaso apostolo e della Derisione; fra queste: il Cristo Portacroce e il Compianto sul Cristo morto. La preghiera nell'Orto degli ulivi, appare a sinistra del fondale paesaggistico, mentre, a destra si può distinguere l'Ascensione.
Crocifissione di Bernardino Luini
La composizione della scena, severamente simmetrica, e la disposizione delle figure in piani regolari sovrapposti, conferiscono all'opera l'aspetto di un maestoso arazzo. La ricchezza di particolari e di pathos corrisponde con la migliore tradizione tardogotica tuttavia illuminata da una nuova cultura pittorica leonardesca.
Sulla parete meridionale della navata sono pure frutto dell'arte del Luini, con palesi influssi leonardeschi, l'affresco dell'Ultima Cena, traslato qui dal vecchio refettorio e, sulla parete est nella prima cappella (qui ricollocata dalla lunetta del portale che immetteva nel cimitero), la delicata Madonna col Bambino e San Giovannino. Le pitture murali nei tre archi della parete divisoria, che vennero scoperte nel 1929, rivelano la mano di un altro artista. Sulla fronte dell'arco di destra: i Santi Lorenzo e Stefano (?) e medaglioni con profeti; sulla parete interna meridionale: dipinto ricco di figure, forse ritratti di personaggi realmente vissuti, che attorniano un bambino addormentato ed una fanciulla: interpretato come quadro votivo per la guarigione dalla peste e da altre malattie, compreso il mal d'amore.
Nell'arco mediano: due visioni paesaggistiche di Gerusalemme e del Calvario, che si rifanno ad antichi modelli. Nella prima cappella laterale dedicata all'Immacolata e fondata in onore del medico luganese Lodovico Camuzio: sull'arco, fregio d'ornamenti rinascimentali; nell'intradosso, medaglioni con profeti; sulle pareti laterali, quattro Scene della Vita della Vergine dipinte dal Maestro della cappella Camuzio, identificato da Alessandra Brambilla con il pittore Bartolomeo da Ponte Tresa delle quali si son salvate solo quelle della Fuga in Egitto e dell'Adorazione dei Magi, (sul modello di una silografia di Albrecht Dürer). Interessante la Madonna col Bambino che ricorda il gruppo analogo nella chiesa dell'Annunziata ai piedi del Santuario della Madonna del Sasso ad Orselina, dello stesso pittore. Nelle lunette, angeli musicanti; sulla volta, quattro grandi figure di angeli attorno ad un'illusionistica cupola, e medaglioni con putti nelle unghie delle vele.
La chiesa di Santa Maria degli Angeli di Lugano fu eretta nel 1499. Faceva parte di un complesso conventuale che venne espropriato e parzialmente demolito per ordine del Governo del Canton Ticino. Al suo interno son conservati affreschi rinascimentali di Bernardino Luini di Dumenza, tra i più ammirati della Svizzera.
All’interno dell’edificio vi è uno dei capolavori del pittore rinascimentale Bernardino Luini: il grandioso affresco della Passione e Crocifissione di Cristo, i Santi Rocco e Sebastiano, datati 1529 sono raffigurati sulle spalle dell'arco centrale, e sopra le arcate i profeti. La grande parete del tramezzo offre uno spettacolo avvincente: un affresco ricco di figure della Passione; in primo piano sono poste le tre croci, quella di Cristo e dei due ladroni; la croce di Cristo è circondata in alto da un gruppo di angeli; una folla di personaggi anima la scena: ai lati dei soldati a cavallo: a destra, ai piedi della croce, Santa Maria Maddalena afflitta e inginocchiata; a sinistra si vede San Giovanni Evangelista piangente e, di lato, il gruppo delle Pie donne sostengono la Vergine addolorata; sul lato opposto alcuni soldati romani si giocano ai dadi il mantello di Gesù. Entro un colonnato, si possono ammirare le scene dell'Incontro con San Tommaso apostolo e della Derisione; fra queste: il Cristo Portacroce e il Compianto sul Cristo morto. La preghiera nell'Orto degli ulivi, appare a sinistra del fondale paesaggistico, mentre, a destra si può distinguere l'Ascensione.
Crocifissione di Bernardino Luini
La composizione della scena, severamente simmetrica, e la disposizione delle figure in piani regolari sovrapposti, conferiscono all'opera l'aspetto di un maestoso arazzo. La ricchezza di particolari e di pathos corrisponde con la migliore tradizione tardogotica tuttavia illuminata da una nuova cultura pittorica leonardesca.
Sulla parete meridionale della navata sono pure frutto dell'arte del Luini, con palesi influssi leonardeschi, l'affresco dell'Ultima Cena, traslato qui dal vecchio refettorio e, sulla parete est nella prima cappella (qui ricollocata dalla lunetta del portale che immetteva nel cimitero), la delicata Madonna col Bambino e San Giovannino. Le pitture murali nei tre archi della parete divisoria, che vennero scoperte nel 1929, rivelano la mano di un altro artista. Sulla fronte dell'arco di destra: i Santi Lorenzo e Stefano (?) e medaglioni con profeti; sulla parete interna meridionale: dipinto ricco di figure, forse ritratti di personaggi realmente vissuti, che attorniano un bambino addormentato ed una fanciulla: interpretato come quadro votivo per la guarigione dalla peste e da altre malattie, compreso il mal d'amore.
Nell'arco mediano: due visioni paesaggistiche di Gerusalemme e del Calvario, che si rifanno ad antichi modelli. Nella prima cappella laterale dedicata all'Immacolata e fondata in onore del medico luganese Lodovico Camuzio: sull'arco, fregio d'ornamenti rinascimentali; nell'intradosso, medaglioni con profeti; sulle pareti laterali, quattro Scene della Vita della Vergine dipinte dal Maestro della cappella Camuzio, identificato da Alessandra Brambilla con il pittore Bartolomeo da Ponte Tresa delle quali si son salvate solo quelle della Fuga in Egitto e dell'Adorazione dei Magi, (sul modello di una silografia di Albrecht Dürer). Interessante la Madonna col Bambino che ricorda il gruppo analogo nella chiesa dell'Annunziata ai piedi del Santuario della Madonna del Sasso ad Orselina, dello stesso pittore. Nelle lunette, angeli musicanti; sulla volta, quattro grandi figure di angeli attorno ad un'illusionistica cupola, e medaglioni con putti nelle unghie delle vele.
KAPLAG 2008
the first day of the triduum novena days to commemorate the "kaplag" or the recovery of the miraculous image of the santo nino de cebu, the oldest religious image in the philippines, by the soldier of legazpi's fleet, Juan de Camuz. the image was found unscathed in a burnt-out dwelling.
this is taken after the holy mass at the cebu metropolitan cathedral. the image was being placed inside the urna in its carozza to be transported from the cathedral to the parroquia de san nicolas.
there are accounts thats ay that the image was found at the cathedral but tradition narrates the image was found at the place where the san nicolas church is presesntly standing.
that is the reason behind that the image is being transported to these two churches.
La chiesa di Santa Maria degli Angeli di Lugano fu eretta nel 1499. Faceva parte di un complesso conventuale che venne espropriato e parzialmente demolito per ordine del Governo del Canton Ticino. Al suo interno son conservati affreschi rinascimentali di Bernardino Luini di Dumenza, tra i più ammirati della Svizzera.
All’interno dell’edificio vi è uno dei capolavori del pittore rinascimentale Bernardino Luini: il grandioso affresco della Passione e Crocifissione di Cristo, i Santi Rocco e Sebastiano, datati 1529 sono raffigurati sulle spalle dell'arco centrale, e sopra le arcate i profeti. La grande parete del tramezzo offre uno spettacolo avvincente: un affresco ricco di figure della Passione; in primo piano sono poste le tre croci, quella di Cristo e dei due ladroni; la croce di Cristo è circondata in alto da un gruppo di angeli; una folla di personaggi anima la scena: ai lati dei soldati a cavallo: a destra, ai piedi della croce, Santa Maria Maddalena afflitta e inginocchiata; a sinistra si vede San Giovanni Evangelista piangente e, di lato, il gruppo delle Pie donne sostengono la Vergine addolorata; sul lato opposto alcuni soldati romani si giocano ai dadi il mantello di Gesù. Entro un colonnato, si possono ammirare le scene dell'Incontro con San Tommaso apostolo e della Derisione; fra queste: il Cristo Portacroce e il Compianto sul Cristo morto. La preghiera nell'Orto degli ulivi, appare a sinistra del fondale paesaggistico, mentre, a destra si può distinguere l'Ascensione.
Crocifissione di Bernardino Luini
La composizione della scena, severamente simmetrica, e la disposizione delle figure in piani regolari sovrapposti, conferiscono all'opera l'aspetto di un maestoso arazzo. La ricchezza di particolari e di pathos corrisponde con la migliore tradizione tardogotica tuttavia illuminata da una nuova cultura pittorica leonardesca.
Sulla parete meridionale della navata sono pure frutto dell'arte del Luini, con palesi influssi leonardeschi, l'affresco dell'Ultima Cena, traslato qui dal vecchio refettorio e, sulla parete est nella prima cappella (qui ricollocata dalla lunetta del portale che immetteva nel cimitero), la delicata Madonna col Bambino e San Giovannino. Le pitture murali nei tre archi della parete divisoria, che vennero scoperte nel 1929, rivelano la mano di un altro artista. Sulla fronte dell'arco di destra: i Santi Lorenzo e Stefano (?) e medaglioni con profeti; sulla parete interna meridionale: dipinto ricco di figure, forse ritratti di personaggi realmente vissuti, che attorniano un bambino addormentato ed una fanciulla: interpretato come quadro votivo per la guarigione dalla peste e da altre malattie, compreso il mal d'amore.
Nell'arco mediano: due visioni paesaggistiche di Gerusalemme e del Calvario, che si rifanno ad antichi modelli. Nella prima cappella laterale dedicata all'Immacolata e fondata in onore del medico luganese Lodovico Camuzio: sull'arco, fregio d'ornamenti rinascimentali; nell'intradosso, medaglioni con profeti; sulle pareti laterali, quattro Scene della Vita della Vergine dipinte dal Maestro della cappella Camuzio, identificato da Alessandra Brambilla con il pittore Bartolomeo da Ponte Tresa delle quali si son salvate solo quelle della Fuga in Egitto e dell'Adorazione dei Magi, (sul modello di una silografia di Albrecht Dürer). Interessante la Madonna col Bambino che ricorda il gruppo analogo nella chiesa dell'Annunziata ai piedi del Santuario della Madonna del Sasso ad Orselina, dello stesso pittore. Nelle lunette, angeli musicanti; sulla volta, quattro grandi figure di angeli attorno ad un'illusionistica cupola, e medaglioni con putti nelle unghie delle vele.
Halloween edition was on fire! The URBAN SCIENCE crew aka CLOCKWORK ORANGE droogs brought a bit of the old ultra-violence with horror movie soundtrack hip-hop remixes, BASICS opened the night with a mix of original material and freestyle, MARK THE MAGNANIMOUS laid down the spooky laughs and scary tracks,
FIELDS OF FLAVOUR fed us with wings, chop chicken, slaw, and sweet potato fries, and APRIL ANNA was on-site for your makeup needs! A huge thank you to MANIKMATI PHOTOGRAPHY for the amazing shots!
This week we continue with the KEEP IT 100 edition... 100 weeks goes by fast! Willis Pride, DJ Seba 273, and the return of BOOM J'S CUISINE!
Photos by Manikmati Photography
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Montreal's premiere hip-hop and soul jam session!
Every Thursday @8pm
Le Bleury-Bar à Vinyle
2109 Bleury
Hosted by URBN SCNC:
Lou Piensa - Artist Page (MC)
Milla Thyme (MC)
T-Cup (batterie)
Emile Farley (bass)
Jean-Michel Frédéric (keys)
Christopher Cargnello (guitar) (guest)
Vincent Stephen-Ong (sax+keys)
DJ: Mark the Magnanimous
Food: Fields of Flavour (Chef Rock N & Chef Shawn Fields)
Makeup: The Art of April-Anna
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La chiesa di Santa Maria degli Angeli di Lugano fu eretta nel 1499. Faceva parte di un complesso conventuale che venne espropriato e parzialmente demolito per ordine del Governo del Canton Ticino. Al suo interno son conservati affreschi rinascimentali di Bernardino Luini di Dumenza, tra i più ammirati della Svizzera.
All’interno dell’edificio vi è uno dei capolavori del pittore rinascimentale Bernardino Luini: il grandioso affresco della Passione e Crocifissione di Cristo, i Santi Rocco e Sebastiano, datati 1529 sono raffigurati sulle spalle dell'arco centrale, e sopra le arcate i profeti. La grande parete del tramezzo offre uno spettacolo avvincente: un affresco ricco di figure della Passione; in primo piano sono poste le tre croci, quella di Cristo e dei due ladroni; la croce di Cristo è circondata in alto da un gruppo di angeli; una folla di personaggi anima la scena: ai lati dei soldati a cavallo: a destra, ai piedi della croce, Santa Maria Maddalena afflitta e inginocchiata; a sinistra si vede San Giovanni Evangelista piangente e, di lato, il gruppo delle Pie donne sostengono la Vergine addolorata; sul lato opposto alcuni soldati romani si giocano ai dadi il mantello di Gesù. Entro un colonnato, si possono ammirare le scene dell'Incontro con San Tommaso apostolo e della Derisione; fra queste: il Cristo Portacroce e il Compianto sul Cristo morto. La preghiera nell'Orto degli ulivi, appare a sinistra del fondale paesaggistico, mentre, a destra si può distinguere l'Ascensione.
Crocifissione di Bernardino Luini
La composizione della scena, severamente simmetrica, e la disposizione delle figure in piani regolari sovrapposti, conferiscono all'opera l'aspetto di un maestoso arazzo. La ricchezza di particolari e di pathos corrisponde con la migliore tradizione tardogotica tuttavia illuminata da una nuova cultura pittorica leonardesca.
Sulla parete meridionale della navata sono pure frutto dell'arte del Luini, con palesi influssi leonardeschi, l'affresco dell'Ultima Cena, traslato qui dal vecchio refettorio e, sulla parete est nella prima cappella (qui ricollocata dalla lunetta del portale che immetteva nel cimitero), la delicata Madonna col Bambino e San Giovannino. Le pitture murali nei tre archi della parete divisoria, che vennero scoperte nel 1929, rivelano la mano di un altro artista. Sulla fronte dell'arco di destra: i Santi Lorenzo e Stefano (?) e medaglioni con profeti; sulla parete interna meridionale: dipinto ricco di figure, forse ritratti di personaggi realmente vissuti, che attorniano un bambino addormentato ed una fanciulla: interpretato come quadro votivo per la guarigione dalla peste e da altre malattie, compreso il mal d'amore.
Nell'arco mediano: due visioni paesaggistiche di Gerusalemme e del Calvario, che si rifanno ad antichi modelli. Nella prima cappella laterale dedicata all'Immacolata e fondata in onore del medico luganese Lodovico Camuzio: sull'arco, fregio d'ornamenti rinascimentali; nell'intradosso, medaglioni con profeti; sulle pareti laterali, quattro Scene della Vita della Vergine dipinte dal Maestro della cappella Camuzio, identificato da Alessandra Brambilla con il pittore Bartolomeo da Ponte Tresa delle quali si son salvate solo quelle della Fuga in Egitto e dell'Adorazione dei Magi, (sul modello di una silografia di Albrecht Dürer). Interessante la Madonna col Bambino che ricorda il gruppo analogo nella chiesa dell'Annunziata ai piedi del Santuario della Madonna del Sasso ad Orselina, dello stesso pittore. Nelle lunette, angeli musicanti; sulla volta, quattro grandi figure di angeli attorno ad un'illusionistica cupola, e medaglioni con putti nelle unghie delle vele.