berBahasa photos on Flickr

View allAll Photos Tagged berBahasa

18 67

Talent: Along & Angah

Location: Ayer Putih

Date: 30 May 2009 Time: 12:33:36

Orang memberi kita merasa, orang berbudi kita berbahasa....sedap betul bait-bait pepatah lama kan?? Aku cukup minat dengan kiasan peribahasa tapi tak juga dapat score subjek Bahasa Melayu nih..hahahaha..

Bila pepatah ni aku keluar kan..teringat plak pada 1 kisah..kisah ni berlaku setelah aku tamat exam SPM.Masa tu aku dan 4 rakan sekelas buat keputusan utk menyewa rumah..kononnya senang untuk belajar berkumpulan..setelah seminggu exam SPM selesai..kitorag kemas la rumah..nak blk ke tempat asal la..rumah mak bapak!! So banyak la barang keperluan yg kitorg nak buang..TOTO Pijoe rakan sebilik aku paling terakhir utk di campak ke luar utk di buang..so kebetulan ada sorang m.cik lalu ketika tu..bertanya..Awe wei..nok tohok ko tu??klu nok tohok wak ari ko mok cik la..napok baru lg..so kitorg menjawab..Mok Cik nok ko??klu nok ambik la..terkedek-kedek mak cik tu menghampiri..bila dia dah pegang je TOTO tu..tetiba..HUH tok jadi la awe wei...bau supo tahik idup-idup...terus mak cik tadi blah camtu jerk..aku ngn Pijoe terpinga-pinga memandang sesama sendiri...dan terus gelak bagai nak gila!!wakakakakaka....

Korg tau apa sebab TOTO tu ada bau..memang dah lama kitorg tak tido atas toto tu..so kitorg lambak la dalam bilik spare yg kebetulan bocor atapnya..di sebabkan lama sgt terperap basah kering basah kering..korg tau la aroma yg keluar semerbak camnerkan??lebih kurang bau tungkik la...wakakkaka...sian mak cik tu..tapi lg kesian kat aku...cam tak kena lak ngn peribahasa yg aku kait kan dgn story kali nih..??huhuhuhu...biar la..

P/S: Sory kengkawan...koleksi pic yg lama2 jer..tak dan la nk outim lani..byk komitmen sket..pic ni pun yg sama jer..tp berbeza sket la momentnya..apa pun di harap rakan flickr sentiasa Give and Take sesama kita di ruang yg menemukan pelbagai bangsa dan agama nih..selamat terhibur ya...

TOKO " OEN " by tehkici

12 19

Salah satu objek wisata kuliner kuno zaman Kolonial Belanda yang masih ada di Kota Malang adalah “Toko Oen” yang telah berdiri di Malang sejak tahun 1930. Sebuah toko yang nyaman untuk dikunjungi dan cocok untuk yang ingin mengenang masa kejayaan Belanda dulu. Bangunan dengan gaya kolonial lengkap dengan furniture yang masih dijaga keasliannya menambah keunikan Toko Oen yang juga sangat terkenal dengan produk es krimnya. Toko Oen terletak di Jl. Basuki Rahmat 5 Malang, tempatnya yang strategis, terletak di jantung Kota Malang, tepatnya di sebelah Toko Buku Gramedia Pusat dan berhadapan dengan Gereja Kayu Tangan.

Begitu masuk ke toko ini, suasana tempo dulu langsung terasa. Ada kursi rotan, ada kursi besi seperti di film-film zaman dulu. Ada foto-foto dokumentasi Kota Malang zaman dulu. Ada spanduk berbahasa Belanda yang bertuliskan Welkom in Malang, Toko “Oen” Die Sinds 1930 Aan De, Gasten Gezelligheid Geeft.

SENYUM SANG "MANTAN" by irawan yani putro

5 43

dia meninggalkanku hanya gara gara makanku banyak, tukang tidur dan aku tidak bisa berbahasa Inggris (lol)

OOTers...kopipaste

Doa Berbahasa Jawa by Thariqat Sarkbiyah

Sarkub Share:

Setiap manusia wajib hukumnya berusaha meningkatkan taraf hidup dan mempertahankan hidup. Dalam hadits qudsi, Allah berfirman :

حرك يدك انزل عليك الرزق

Artinya : “Berusahlah dengan kemampuanmu, maka Aku akan menurunkan rizki”

Jalan usaha yang bisa dilakukan adalah bekerja dan b...

www.sarkub.com/doa-berbahasa-jawa/

Piper betel by Jusni Nasirun

11 17

Olympus OM-2n | 50/1.4

Budaya bersirih lambang berbahasa

Hingga kini masih dipuja

Sultan Melaka muda remaja

Tun Teja pula gah jelita

Helai berhelai sirih di cerana

Adat meminang warisan bangsa

DOWNLOAD KITAB KLASIK (INDUK) BERBAHASA ARAB ASLI by Nor Kandir

norkandirblog.wordpress.com/2016/09/04/download-kitab-kla...

DOWNLOAD KITAB KLASIK (INDUK) BERBAHASA ARAB ASLI

—((( TAFSIR )))—

Tafsir Ibnu Katsir

File PDF:

File DOC (5,41 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiUkZHTWZJY0JlSU0/view...

File Ebook (3,23 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdidjhoaEo0TFJ0NHc/view...

Tafsir As-Sa’di

File PDF:

File DOC (1,8 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiRXpjamRPUGpfZUk/view...

File Ebook (1,33 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiRjV1MlRuaTkydkU/view...

Tafsir Ath-Thabari

File PDF:

File DOC (7,19 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiXzVLRHpBdTNoeXc/view...

File Ebook (5,71 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiRUtjZHRFRnNKSEU/view...

Tafsir Ibnu Abi Hatim

File PDF:

File DOC (2,66 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiNXhPcUtTWVJXcGs/view...

File Ebook (2,21 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiMkZLVHV4cnFtZUk/view...

Tafsir Al-Qurthubi

File PDF:

File DOC (7,26 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdic0NmX2ppOFpFeVE/view...

File Ebook (4,9 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdieGNSMC1PQktzQU0/view...

Tafsir Zadul Masir >> Ibnul Jauzi

File PDF:

File DOC (2,71 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiQUk3NmdsNldlbUk/view...

File Ebook (1,81 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdibUlXN0UxZWxXU3M/view...

Tafsir Ad-Durrul Mantsur >> As-Suyuthi

File PDF:

File DOC (2,66 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdieEZYVXNxU3NyYUk/view...

File Ebook (3,78 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiRHp0TXpIdUdpUkE/view...

Tafsir Jalalain

File PDF:

File DOC (1 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiN3JoZ3FLY0FVTkk/view...

File Ebook (0,55 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiOW40WjRIR0NvM2c/view...

Tafsir Adwaul Bayan >> Asy-Syinqithi

File PDF:

File DOC (3,87 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiSVFHNHkyWUQ5UDQ/view...

File Ebook (2,75 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiZG5rMlZhUXFpd1U/view...

Tafsir Ash-Shahih Al-Masbur >> Dr. Hikmat

File PDF:

File DOC (1,54 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiaE5kU2hqZHhsLTg/view...

File Ebook (1,02 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiX3pkRGE2a193Rmc/view...

—((( HADITS )))—

KUTUBUS SITTAH (6 Kitab Hadits Induk: Al-Bukhari, Muslim, At-Tirmidzi, Abu Dawud, An-Nasai, dan Ibnu Majah)

1 – Shahih Al-Bukhari

File PDF:

File DOC (2,48 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiQ2lwQWxNV0pUQkE/view...

File Ebook (1,81 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiVC1vQmRleFpYOTg/view...

2 – Shahih Muslim

File PDF:

File DOC (1,74 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiSHpReDlkR1ZXZmc/view...

File Ebook (1,32 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdidWxleXpIMHFpT0E/view...

3 – Al-Jami At-Tirmidzi

File PDF:

File DOC (0,922 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiQVRpc1hBNTdWUDA/view...

File Ebook (0,803 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdia29iR25fUjVubDg/view...

4 – Sunan Abu Dawud

File PDF:

File DOC (0,9 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdielE5RjJ1dl9NSkE/view...

File Ebook (0,76 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiaVF0dW4ydTJKNTQ/view...

5 – Sunan An-Nasai

File PDF:

File DOC (0,85 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiZ0tmZTVzSU11bWs/view...

File Ebook (0,77 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiRHFfSVhOTFdhSFU/view...

6 – Sunan Ibnu Majah

File PDF:

File DOC (0,988 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiYzBsN0N5NHNJVEk/view...

File Ebook (0,769 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiRXAyZ3V2ZXY3NXc/view...

KITAB HADITS INDUK LAINNYA

Musnad Ahmad

File PDF:

File DOC (11,9 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiX182VXpsdzVLN2s/view...

File Ebook (6,88 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiZExBelhSVy1SUlE/view...

Shahih Ibnu Khuzaimah

File PDF:

File DOC (0,814 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiVzR0QU9mV1NFd1E/view...

File Ebook (0,704 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiblh6cnpBVzNQS1U/view...

Shahih Ibnu Hibban

File PDF:

File DOC (4,43 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiUkszbFM4OWt2bkk/view...

File Ebook (3,16 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiU2lpOFp3Z083WWc/view...

Al-Mustadrak Ala Ash-Shahihain >> Al-Hakim

File PDF:

File DOC:

File Ebook:

Syu’abul Iman >> Al-Baihaqi

File PDF:

File DOC (2 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdicUlKX1EwUFo0Zkk/view...

File Ebook (2 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiS2NiM3dURXUxbk0/view...

Al-Adab Al-Mufrad >> Al-Bukhari

File PDF:

File DOC (0,2 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiWDRCQldJTXk0SmM/view...

File Ebook (0,922 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiYzVSbjYxWDN6alE/view...

Al-Mu’jam Ash-Shaghir >> Ath-Thabrani

File PDF:

File DOC (0,249 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiOFlSQzJVWEQwSGc/view...

File Ebook (0,216 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiLWY2OHpTTlVRaVE/view...

Al-Mu’jam Al-Ausath >> Ath-Thabrani

File PDF:

File DOC (1,58 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiell2NVpaZ2kxM2s/view...

File Ebook (1,17 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiODhsWVV3ZUR5UDA/view...

Al-Mu’jam Al-Kabir >> Ath-Thabrani

File PDF:

File DOC (3,37 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiSDZ1TEo4Z1pmYjA/view...

File Ebook (2,64 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdicTh4QzJGQ0xpZUU/view...

Sunan Ad-Darimi

File PDF:

File DOC (0,526 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdic2YyejcyS1lxUzg/view...

File Ebook (0,422 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdiNDJpNzJDXzh5LWc/view...

Sunan Ad-Daruquthi

File PDF:

File DOC (0,680 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdibnFReWt5aXhNOW8/view...

File Ebook (0,563 MB): drive.google.com/file/d/0B1iVgc7j_tdid0lRTzY2eHFKZjg/view...

Artikel norkandirblog.wordpress.com

Gereja Katedral Ijen, Malang by Wanda Tofani

Gereja Ijen merupakan salah satu gereja Katolik yang terkenal dan berada di pusat Kota Malang. Alamat resminya berada di Jalan Guntur 2 Malang, tetapi karena berada tepat di sudut jalan yang berdekatan dengan Jalan Ijen sehingga banyak yang menyebutnya sebagai Gereja Ijen. Karena letaknya yang strategis dan arsitekturnya yang bergaya Neo-Gothik Eropa itu sering menjadi pusat perhatian yang melintasinya. Bahkan, lokasi ini merupakan tempat favorit bagi para fotografer dan pengamat arsitektur. Kalau Anda ingin mengunjungi gereja ini tidak perlu bingung karena banyak angkot yang melintasi gereja ini. Untuk menuju gereja ini, dari Terminal Arjosari atau Landungsari Anda bisa menggunakan angkutan umum ADL. Dengan ongkos sebesar hanya Rp 3.000, Anda akan langsung turun tepat di depan Gereja Ijen.

Gereja Katolik ini memang merupakan salah satu peninggalan kolonial Belanda bersama dengan bangunan–bangunan lain yang terletak di Jalan Ijen. Penyebutan kathedral sendiri berasal dari letaknya yang berada di tengah–tengah kota dan menjadi Area Keuskupan Utama. Sehingga selain dikenal dengan nama Gereja Ijen dan Gereja Santa Perawan Maria dari Gunung Karmel, gereja ini juga kerap disebut dengan Gereja Kathedral Malang. Banyak pula yang menyebut Gereja Ijen sebagai salah satu kathedral terindah di Indonesia.

Sebelumnya di Kota Malang hanya terdapat satu gereja Katolik yaitu Gereja Hati Kudus Yesus di Kayutangan yang dibangun tahun 1905. Karena banyaknya umat yang beribadah dan pelayanan pada satu gereja tidak mencukupi, maka Msgr. Clemens van der Pas O. Carm membangun Gereja Katolik Jawa di Jalan Semeru pada tahun 1929 dan sekarang menjadi Gereja Kristen Kalam Kudus. Gereja Katedral yang dirancang oleh arsitek Rijksen en Estourgie dan dibangun oleh pemborong NV Bouwundig Buerau Siten en Louzada ini mulai dibangun pada 11 Februari 1934 dan diresmikan pada tanggal 28 Oktober 1934. Letak bangunan gereja tersebut di depan Boeringplein (Taman Boering) sehingga terdapat ruang luar yang cukup besar di depan gereja tersebut. Sayang sekarang ruang luar di depan gereja tersebut sekarang makin sempit, sehingga kesan monumental gerejanya terasa berkurang.

Awalnya gereja ini bernama Theresiakerk atau Gereja Santa Theresia. Baru pada tahun 1961, gereja ini berganti nama menjadi Gereja Santa Perawan Maria dari Gunung Karmel. Gereja Ijen merupakan bangunan sejarah dengan arsitektur yang menarik untuk dikunjungi. Gereja yang terletak di kawasan dulunya merupakan kompleks pemukiman orang Belanda di Kota Malang. Gereja ini pernah direnovasi pada 27 Juli 2002. Di wilayah Paroki Kathedral Santa Theresia kemudian didirikan sekolah dasar berbahasa Belanda (HIS) di Jalan Semeru, Sekolah Dasar ‘Ongko Loro’ (Inlandsche Schoolen 2e Klasse) di Betek pada tahun 1930, Taman Kanak-kanak (Frobelschool) dan SD Santa Ursula di Jalan Panderman dan tahun 1936 didirikan AMS (Algemeene Middelbare School) Santa Albertus (Dempo) di Jalan Talang.

Gereja Ijen ini merupakan perwujudan arsitektur Neo-Gothik khas Belanda, sehingga merupakan peninggalan kuno bersejarah. Gereja Ijen ini dikenal sebagai landmark Kota Malang dan merupakan salah satu bangunan yang elegan, cantik serta kokoh. Bangunan ini juga mendapat sebutan sebagai arsitektur bergaya Neo-Gotik Belanda. Gaya arsitektur itu disebut Neo-Gothik karena merupakan pengaruh dari gaya Gothik. Pada arsitektur gaya Gothik yang asli, langit-langit bangunan dibuat dari batu alam dan merupakan kesatuan konstruksi sebagai penyangga atap.

Ciri khas dari gaya Gothik adalah lengkungan yang bertemu melancip ke atas dan memberikan ekspresi ke atas yang sangat sesuai dengan bangunan ibadah. Penggambaran gereja sebagai Domus Ecclesiae, bahwa subyek adalah umat Allah yang menjalin hubungan vertikal dengan Allah maupun horizontal dengan manusia, adanya penggambaran itulah menyebabkan fasad setiap gereja selalu sama, bagian atap menjulang tinggi dan meruncing. Penerapan dengan konsisten prinsip simetris terhadap sumbu dan bukaan fasad bangunan dengan menggunakan konsep perulangan Golden Section menjadikan bangunan berkesan monumental.

Selain konsep perulangan, Gereja Ijen ini berukuran cukup besar dengan ketinggian ruang sangat mengagumkan dan merupakan salah satu simbol gereja Katolik. Gereja Ijen terlihat kokoh karena pengaruh material modern yang digunakan yaitu baja. Hampir tiap gereja katedral memiliki bentuk dasar denah yang hampir sama yaitu berbentuk salib. Ruang altar menempati bagian atas batang salibnya. Arah bangunan dari segi panjang diletakkan pada sumbu timur-barat untuk mengurangi terik matahari langsung. Gaya Eropa diterapkan pada bangunan ini, hal itu terlihat dari bentuk denah, material yang didatangkan langsung dari Eropa.

Yang paling menarik dari Gereja Ijen ini yaitu arsitekturnya yang memukau. Sangat khas dengan ragam hias Belanda kuno. Dua menara tinggi mengapit pintu masuk utama yang berhiaskan salib besar. Di menara sisi kanan, terdapat jam kuno berwarna coklat muda. Untuk masuk gereja ini, Anda bisa melalui pintu depan atau pun pintu belakang melalui jalan di sebelah kiri gereja. Jika Anda ingin mendengarkan kisah–kisah menarik mengenai gereja ini, ada baiknya Anda melalui pintu belakang.

Gereja Ijen (Theresiakerk) sekitar tahun 1940Gereja Ijen (Theresiakerk) sekitar tahun 1940

Begitu memasuki gedung, Anda akan langsung disuguhi lukisan–lukisan yang berjajar cantik di dinding gereja. Lukisan–lukisan ini mengisahkan perjalanan Yesus Kristus serta Bunda Maria, disertai dengan keterangan berdasarkan kitab suci. Beberapa patung juga berdiri di beberapa titik ruang gereja. Salah satu yang paling memikat adalah patung Santa Theresia yang terletak di dekat pintu masuk. Patung ini terkesan sangat damai dengan membawa seikat bunga berwarna cerah dan salib. Di belakang gereja berdiri pula patung Bunda Maria sedang menggendong Yesus Kristus saat masih berusia balita. Patung ini dikelilingi tanaman–tanaman hias dan berbentuk seperti altar.

Situasi di sekitar salah satu gereja tertua di Kota Malang ini cukup lengang. Meskipun banyak kendaraan berlalu lalang, jarang terdengar kebisingan khas jalan utama lainnya. Saat teramai adalah ketika jadwal misa atau pun hari besar Katolik lainnya. Bagian depan gereja akan penuh dengan kendaraan umat gereja. Juga gereja ini sering digunakan kalangan umat Katolik Malang untuk mengadakan acara pernikahan. Mungkin karena letaknya yang agak menjorok ke dalam, walaupun banyak kendaraan yang terparkir di depan gereja, sangat jarang terjadi kemacetan.

Di seberang Gereja Ijen ini terdapat dua patung yang menggambarkan kisah heroik para pelajar mempertahankan kemerdekaan. Nama jalan di mana patung itu berdiri pun menjadi Jalan Pahlawan TRIP untuk mengenang kegigihan mereka. Memang pada masa perang kemerdekaan, lokasi di Jalan Ijen ini pernah menjadi ajang pertempuran antara Tentara Republik Indonesia Pelajar (TRIP) dan Belanda. Pasukan TRIP terdiri dari para pelajar di antaranya dari SMA St. Albertus turut berjuang mempertahankan Kota Malang pada Agresi Militer Belanda I pada 31 Juli 1947. (Sumber: jalan2.com

Lokasi Nobar: Malam2 mimin ngeliat info nobar akun twitter @regionalSDA dari @fcbfi_official dan @mcsci_sidoarjo. Dini hari nanti ada #nobar #FCBayern vs #MCFC. Perhatian mimin langsung tertuju pada logo #LokasiNobar dan tentunya tulisan berbahasa #Jerman by Lokasi Nobar

Malam2 mimin ngeliat info nobar akun twitter @regionalSDA dari @fcbfi_official dan @mcsci_sidoarjo. Dini hari nanti ada #nobar #FCBayern vs #MCFC. Perhatian mimin langsung tertuju pada logo #LokasiNobar dan tentunya tulisan berbahasa #Jerman berbunyi #Standorte #beobachten #Zussamen, ternyata kata Mbah Gugel artinya Lokasi Nonton Bareng. Keren nih adminnya.. 😂😂😂 via Instagram www.instagram.com/p/BIFhH6yhZhR/ (July 20, 2016 at 09:13PM)

Bagi event organizer, pemilik cafe, atau humas komunitas suporter bisa mention langsung akun @Lokasi_Nobar atau menghubungi nomor 08985216530 dan pin 7CB7659C.

KNIL and RMS by ismanuputty

Paul lahir 10 Oktober 1912 di Ngilngof, kampung di pantai barat Pulau Nuhuroa, Maluku Tenggara. Ayahnya, Bes, petani kelapa yang ulet. Dari hasil kopra, Bes menyekolahkan putra bungsunya di sekolah rakyat. Tak heran, Paul pandai baca-tulis dan cakap berbahasa Belanda.

Pada usia belasan tahun, Paul sudah bertualang. Ia berlayar ke Ambon, lalu ke Pulau Seram. Paul bekerja pada orang Tionghoa di Bula, Seram Timur. Kerjanya menimbang kopra, cengkih, dan pala yang dijual petani. Paul dapat upah dan menabung demi mimpi menjadi tentara.

Tahun 1939, Paul teken soldadu dan jadilah dia anggota pasukan tentara KNIL. Tugasnya di Sumatera. Daerah-daerah seperti Aceh Besar, Sigli, Lhokseumawe, Padang, Bukittinggi, Bangka-Belitung selalu dijejaki dan muncul dalam cerita-ceritanya.

Tahun 1942, Dai Nippon datang. Semua pasukan KNIL ditawan. Enam bulan lamanya Paul dan ratusan tentara KNIL mendekam di Penjara Besar Pematang Siantar. Penjara itu disebutnya sangat keji dengan segala jenis siksaan, dari minum air sabun di loyang, jempol ditindih kaki meja yang diduduki beberapa tentara. Untuk pelanggaran berat, bayonet dan samurai ringan sekali maka nyawa pun melayang.

Di penjara, Paul beruntung tidak sekalipun disiksa. Paul tak tahu mengapa selalu lolos siksaan, padahal dia juga kerap terlambat bangun pagi, terlambat masuk barisan, dan sebagainya.

“Saya andalkan doa. Saban hari berdoa rosario. Saya mohon tidak disiksa Jepang, tidak mati dalam penjara karena saya belum kawin,” kata Paul.

Di penjara, saban hari seluruh tawanan antri makan. Sehari hanya sekali makan. Tiap orang punya satu mangkok plastik. Ransum tawanan berupa sup dengan 15 butir jagung muda. Kalau sial, bisa cuma kebagian 10-13 butir.

Baru sebulan, para tentara kekar dan perkasa berubah kurus kerempeng. Paul dan kawan-kawan bertahan hidup dengan makan daun. Dengan batu mereka melempar pohon mangga yang tidak berbuah. Daun-daun jatuh dan tentara-tentara berebut memakannya dengan lahap. Sungguh seperti hewan herbivora.

Lain waktu, ada induk ayam dengan sepuluh anak baru menetas. Ayam itu milik pegawai penjara. Paul dan kawan-kawan berebut anak-anak ayam. Begitu tertangkap, lehernya langsung diputar. Bayi ayam langsung keok. Tentara-tentara membawa mangsanya ke kakus. Di sana mereka mencabut bulu-bulu ayam dan membuangnya dalam lubang kakus demi menghilangkan jejak. Daging mentah ayam muda ditelan beserta darahnya. Mereka seperti hewan karnifora.

Paul rileks saja melewati hari-hari di Penjara Besar Pematangsiantar. Dia baru berduka ketika kawan-kawan dekatnya asal Ambon, Kei, dan Tanimbar meninggal dalam penjara. Umumnya karena frustrasi memikirkan istri dan anak.

“Saya belum kawin jadi saya tidak pikir siapa-siapa,” terangnya.

Di penjara, hari-hari bergerak sangat lamban, monoton, dan penuh siksaan. Satu-satunya yang selalu baru adalah celana dalam. Seorang tentara Jepang setiap pagi membagikan celana dalam. Sebenarnya, ini celana dalam milik mereka juga, tapi karena dibagikan secara acak jadilah seperti baru. Ini berbahaya sekali sebab di dalam penjara berkembang penyakit menular. Kutu-kutu putih hidup di rambut-rambut kemaluan. Jadi, salah satu aktivitas dalam penjara adalah cari kutu. Ada yang mencari sendiri, ada yang mencari kutu di kemaluan kawannya.

Pernah seorang tentara Jepang datang di bangsal membaca sejumlah nama dari daftar yang dipegangnya. Semua yang dipanggil adalah kawan-kawan Paul satu angkatan masuk KNIL di Batugajah, Ambon. Meskipun namanya tak dipanggil, Paul nekat saja maju menuju mobil boks mengikuti kawan-kawannya. Si Jepang marah besar. Dia memukul Paul dengan popor senjata.

Punggung Paul kesakitan, tapi hatinya lebih sakit dan sedih karena tidak ikut bersama kawan-kawannya. Belakangan barulah Paul dapat kabar, kawan-kawan seangkatannya itu dibawa pergi ke satu tempat dan dieksekusi mati. Kubur mereka entah di mana.

Akhirnya, datang jua hari pembebasan. Paul meninggalkan penjara dengan celana karung dan mangkok makan. Ia pergi ke rumah di dekat Penjara Besar. Seorang perempuan menyambut dengan sayang. Perempuan itu menghidangkan nasi dan seekor ikan bakar besar. Paul melahapnya sambil mengingat kampung halaman di Maluku.

Setelah Indonesia merdeka, Paul kembali ke Ambon. Lantas, ketika Proklamasi Republik Maluku Selatan (RMS) tahun 1950, banyak anggota KNIL mendua hati. Paul memilih bergabung dengan Tentara Nasional Indonesia (TNI). Dia turut berdiri di pelabuhan dengan senapan siap menembak ketika pasukan TNI dipimpin Kawilarang datang. Saat itu, seragam TNI dan RMS tak bisa dibedakan. Ternyata, ketegangan di pelabuhan tidaklah lama. Dua pasukan saling kenal dan memberi isyarat bahwa mereka Merah Putih, bukan Benang Raja alias pasukan RMS.

Tahun 1951, banyak kawan-kawan Paul ke Belanda dengan duka dan karena paksaan perang. Paul tak ikut karena sudah pilih TNI. Selain itu, menurut Paul, KNIL itu penuh sukuisme. Orang Ambon-Lease bikin grup sendiri, orang Tenggara grup sendiri. Orang Ambon-Lease menganggap rendah orang Tenggara.

“Di tanah air sendiri saja sudah main suku. Kalau sampai di Belanda, nanti lebih soe lagi,” kata Paul.

Paul meminang Lies Maturbong, gadis pembantu perawat di Rumah Sakit Katolik Katlarat, Kei Besar. Setelah menikah, ia memboyong istri ke Ambon, Makassar, dan akhirnya ke Atapupu, di perbatasan Timor-Timur. Anak-anak Paul dan Lies lahir di Atambua. Tahun 1960, barulah Paul kembali ke Kei. Empat tahun kemudian dia pensiun dengan pangkat sersan mayor.

Setelah pensiun, Paul mengurus sesama pensiunan tentara. Ia menjadi Ketua Persatuan Pensiunan Angkatan Bersenjata Republik Indonesia (Pepabri) Maluku Tenggara. Tubuhnya masih kuat dan ingin sekali menjadi petani.

Di Bacan Maluku Utara, ada tanah milik Kodam XV/Pattimura. Pada tahun 1975, Paul memboyong sejumlah pensiunan ke sana. Jadilah Proyek Resetlement Transmigrasi Angkatan Darat di Wayamega. Paul pun menjadi pemimpin di situ, semacam kepala kampung di pemukiman baru.

Paul bersama istri dan anak-anaknya menjadi warga Bacan. Mereka mencintai tanah dan penduduk Bacan. Mereka hidup dengan sesama orang Kei dan Manado di Wayamega, dengan orang Ambon di Labuha dan Babang, dengan orang asli Bacan di Amasing dan Mandaong, dengan orang Makian di Kampung Makian, dengan orang Sanger-Talaud di Tomori dan Tuakona, dengan orang Nusa Tenggara Timur di Penambuan, dengan orang Buton di Kupal, Tembal, dan Gandasuli.

Di Wayamega, Paul membuka kebun pisang dan coklat. Ia mendirikan rumah besar yang disebutnya sebagai rumah untuk semua orang. Paul membangun sekolah dasar, masjid, dan gereja. Ia bertahun-tahun berperan sebagai kepala kampung sampai anak-anaknya memprotes ke Markas Kodam di Batugajah. Panglima akhirnya membebaskan Paul dari jabatan kepala kampung.

Istri Paul meninggal tahun 1995 dan dikebumikan di Wayamega. Lima tahun kemudian, pecah kerusuhan di Maluku Utara. Paul mengurus orang-orang pergi mengungsi. Gelombang pengungsi terus berlangsung sampai akhirnya ada yang datang meminta Paul pergi mengungsi. Maklum Paul sudah tua, usia 84 tahun, dan sakit rematik sedang mendera.

“Kalau Pasukan Jihad datang, kami akan bergabung sebagai anggota jihad. Jadi sebaiknya bapa pergi mengungsi ke Manado. Di pelabuhan sekarang ada kapal gratis untuk pengungsi,” kata seorang Muslim Bacan yang datang ke rumah.

“Pasukan Jihad? Saya tak ada urusan dengan Jihad. Saya tak punya masalah dengan orang Muslim. Jadi, jangan suruh saya tinggalkan rumah saya. Kalau terpaksa, saya harus mati di rumah sendiri, bukan di kamp pengungsian,” kata Paul kepada orang yang mengajaknya mengungsi. Jawaban itu diberikan juga kepada anak-anaknya.

Pasukan jihad benar-benar datang. Hari itu 28 Januari 2000. Semua terjadi begitu saja seperti sebuah adegan yang harus dilakoni. Detik-detik itu, Paul dengan dua puterinya teramat dramatik. Pada 1 Februari, jenasah Paul dan dua puterinya diurus orang-orang Muslim yang dicintainya. Mereka memungut potongan-potongan tubuh yang terbakar. Ada bekas tembakan dan sayatan di sana-sini.

Saya menulis catatan ini sebagai kenangan pada Paul yang mati dengan caranya sendiri, 13 tahun lalu. Saya menghormatinya, walau dia sering memukul pantat saya dengan telapak tangannya yang kekar, karena menangkap basah saya mandi di laut tanpa izin, semasa kecil di tepi Selat Rosenberg di Pulau Kei.

Saya mengenang Paul yang mengajarkan saya bergaul lintas suku dan agama. Rumahnya telah menjadi rumah segala suku dan segala bangsa. Siapa saja mau menumpang tinggal, disambutnya dengan sukacita. Boleh sehari, dua hari, boleh berminggu-minggu dan bahkan berbulan-bulan.

Saya menghormati Paul karena dialah yang pertama kali mengajarkan ABC dan 123. Dia yang mengajarkan doa-doa Bapa Kami, Salam Maria, Aku Percaya, Doa Iman, Doa Cinta, Doa Pengharapan, Doa kepada Santo Antonius dari Padua. Juga nyanyian-nyanyian rohani, pop, country, keroncong. Tak lupa, dialah inspirator dan motivator pertama yang mendorong saya menjadi penulis dan wartawan seperti profesi yang saya tekuni kini.

Di luar semua itu, saya mencintai Paul sebab dialah ayah kandung saya. Padanya saya berjanji menyediakan diri bagi semua orang, menjadi man for others. Paul mengajari saya seperti itu. Tidak dengan kata-kata, tetapi dengan tindakannya yang sangat nyata bertahun-tahun. Paul, oh, Paul. Paulus Fofid. Tubuhnya sudah jadi tanah. Jiwanya ada di negeri cahaya, saya percaya. Dia mungkin bukan sejarah sebuah bangsa. Tapi dia adalah kenangan. Sejarah bisa bungkam, kenangan tak bisa bisu.

Inspired by malukuonline.co.id

Portraiture | Girl Just Wanna Have Fun by Wazari Wazir

4 25

I'm still learning to get use to this new technique to get this tone, actually I got it "accidentally", still a lot of work to do, I'm not in hurry, no need to worry...

Saya Ingin berkongsi rahsia suntingan terbaru saya ini dengan mereka yng fasih berbahasa Malaysia, apa yang saya lakukan untuk suntingan gambar-gambar terbaru saya ini ialah dengan menggunakan "Cara Warna Makmal" di mana saya menggunakan Rangkaian "Keringanan" dan juga Rangkaian B.

Saya membuat salinan Rangkaian "Keringanan" dan juga Rangkaian B kemudian saya menempelkan kedua-dua rangkaian tadi pada gambar asal yang bukan dari "Warna Makmal", ( Merah | Hijau | Biru )

Setelah itu saya membuat serba sedikit pengubahsuaian untuk mendapatkan apa yang dihajatkan sebelum saya "Meratakan" gambar tersebut sebelum diMuatNaikkan ke "Flickr" untuk tontonan anda semua.

Saya harap anda semua faham, kalau tak faham Bahasa Malaysia, tak dapek nak nolong dah...

Misteri Mbah Fanani Yang Bertapa 25 Tahun di Daerah Dieng by Wonosobo

2 2

Rambut lelaki dengan wajah putih bersih itu gimbal. Bagian depan rambut menutupi wajahnya yang tampan. Sorot matanya bening memandang penuh tenang. Hidung lelaki berkumis tebal itu memang mancung. Ia hanya berselimut sarung duduk diantara dua drum. Itu sebagai penyangga kayu penahan layar rangkap dua dengan pintu dari plastik tempat ia bertapa.

Dibagian belakang gubug kecil itu dipasang triplek. Setiap kali layar atap itu mulai menua dan lusuh maka akan diganti oleh pak Sugiyono yang kebetulan rumahnya persis di depan tempat mbah Fanani bertapa. Ketika kami mencoba membuka pintu plastik tempanya bertapa dan menyapanya dengan salam ia diam seribu bahasa.

“Assalamualaikum mbah,” kata kami kepadanya. Ia hanya diam saja. Mata memandang kebawah lalu ia hanya melumatkan bibirnya.

Dalam suasana penuh tanda tanya itu angin dingin yang berhembus bersahut kencang dengan raungan bunyi mesin-mesin dipinggir jalan tak ku hiraukan. Tampak dibawah pintu itu dua gelas bekas minuman air putih dan teh serta dua mangkok bekas bakso dan mie. Didalam ruangan tersebut terlihat pengab. Namun kondisi tersebut tak dihiraukan oleh mbah Fanani. Meski tampak lusuh ada aura positif yang terpancar dari badannya. Ia hanya melumatkan kedua bibirnya yang tampak merah.

Setelah beberapakali berhasil mengambil gambar beliau dengan ijin beberapakali dengan berbahasa Indonesia akhirnya saya putuskan untuk menutup kembali pintu tempatnya bertapa.

Menurut pak Ono bahwa mbah Fanani bertapa di tepi jalan kawasan RT 1 RW 1 depan musala Al-Amin itu sudah 20 tahun. Setiap pagi ia mengaku memberinya makan mie goreng dan malam harinya kadang ada juga diberi nasi goreng lengkap dengan minum teh hangat dan air putih.

“Barusan saya ganti layar atap tempatnya bertapa. Ia tidak mau diberi pakaian bagus dan sandal jepit. Tiap bulan sekali keluarganya dari Kuningan Jawa Barat selalu menengok perkembangan dia,” katanya.

Lain halnya dengan penturan Susliono. Lelaki berusia 35 tahun yang berjualan bakso dekat tempat mbah Fanani bertapa tersebut mengaku tiap siang selalu memberikan bakso. Ia menyadari tak tahu kapan mbah Fanani keluar dari tempat tersebut untuk sekedar buang air besar dan air kencing. Itu terjadi bagi semua warga Wonosobo yang dulu pernah memenangi saat dia bertapa di Desa Tieng Kecamatan Kejajar.

“Ia tapa bisu.Saya hanya ingin berbagi dengan sesama dan Alhamdulillah rejeki lancar,” kata warga Garung Wonosobo yang bolak-balik tiap hari untuk berjualan bakso tersebut.

Meski terjadi hujan deras dan panas, lanjut dia, mbah Fanani tak pernah beranjak dari duduknya. Ia tetap diam di dalam bangunan kecil di pinggir jalan tersebut. Keadaaan lelaki yang tak pernah diketahui pernah mandi di Desa tersebut tak pernah membuat masyarakat merasa terganggu. Sebaliknya masyarakat sepertinya sudah terbiasa dengan sikap aneh yang muncul dari dalam diri mbah Fanani.

“Jika sewaktu-waktu keluar diberi bakso tangannya juga mau menerima meski dia bergerak dari tempat satu dengan yang lain dengan merangkak. Alhamdulillah bakso saya selalu habis,” ujarnya.

Susliono mengaku pernah diajak berbicara dengan mbah Fanani dalam bahasa Indonesia. Suatu malam mbah Fanani mengaku pernah diusir oleh seorang putri agar pergi dari tempat tersebut.”Akibatnya ia merangkak cepat sekitar 500 meter sampai pos polisi di Desa Dieng Kulon ini,” paparnya.

Kejadian lain, lanjut dia, banyak orang dari Kudus, Banjarnegara yang berbondong-bondong ke tempat pertapaan mbah Fanani. Mereka membawa beberapa botol air mineral.”Botol air itu diletakkan ditempat mbah Fanani bertapa, setelah seperempat jam dengan doa penuh keyakinan mereka lalu meninggalkan tempat mbah Fanani,” paparnya.

Ketika keluarga warga Kuningan ini bertandang ke tempat ia bertapa menggunakan mobil mbah Fanani juga tak mau diajak berbicara. Kendati ditawari untuk berganti pakaian ia tetap menolak mengenekannya.”Mbah Fanani sepertinya lebih nyaman hidup tanpa mengenakan pakaian bagus. Ia bilang bahwa laku yang ia perbuat itu karena dulu kakekknya pernah bertapa selama tiga tahun di kawah Sikidang dan Sumur Jolotundo objek wisata Dieng wilayah Kabupaten Wonosobo,” tandasnya.

Dari informasi yang dihimpun dan berhembus luas di tengah masyarakat Wonosobo lelaki misterius yang diduga memiliki nilai mistis ini memiliki pandangan tersendiri dengan dataran tinggi Wonosobo. Sebagaimana tertera dalam ramalam Jayabaya wilayah Kedulangmas (Kedu, Magelang dan Banyumas) nantinya akan ditutupi dengan banjir bandang. Karena itu mbah Fanani memiliki pandangan bahwa dia tidak akan kembali ke tanah kelahirannya sebelum kejadian tersebut terjadi di wilayah Wonosobo.

“Mbah Fanani berkata dia akan kembali ke rumahnya di Kunginan Jawa Barat dengan naik perahu,” kata Budiyanto warga Wonosobo.

Atas dasar pemahaman itulah lelaki yang disebut-sebut sebagai manusia aneh dan langka di zaman modern saat ini terus duduk diam di dataran tinggi Dieng.

Meski sebagian besar masyarakat dilokasi tersebut mengenakan kaos kaki dan kaos tangan serta baju serta celana panjang namun mbah Fanani memilih telanjang dada. Hanya kain sarung saja yang menempel dibagian tubuhnya. Ia merasa damai dengan kondisi tersebut lantaran memiliki pandangan lain pada umumnya yang terjadi atas berbagai konstruksi agama, budaya dan keyakinan yang terjadi ditengah masyarakat umum.(Yudi)

One night in Samosir Island by DocBudie

4 17

Setelah 5 jam perjalanan dari Medan..., akhirnya kami tiba juga di Pulau Samosir dengan menyeberangi sebuah Kapal Ferry pengangkut Kendaraan. Padahal bila tidak berhenti untuk memotret, perjalanan ini hanya membutuhkan waktu sekitar 3 jam saja.

Adapun rute yang kami tempuh bukanlah sama seperti yang ditempuh kebanyakan orang bila berpergian dari Medan Ke Danau Toba yaitu melewati kota Siantar. Sedangkan Kami mengambil Jalur alternatif yang justru lebih bagus dan sepi yaitu melewati dataran tinggi Berastagi dan Kabanjahe..., walaupun akhirnya akan bertemu juga di kota prapat untuk menyeberang ke pulau Samosir.

Penyeberangan ini membutuhkan waktu 1 jam.

Kalau tidak mengingat hari menjelang malam, pasti kami akan selalu banyak melakukan perhentian, karena banyak spot indah disini, banyak anak-anak pengembala kerbau, petani, dll.

Di Pulau Samosir banyak terdapat Hotel dan cottage murah, nyaman dan bersih, langsung berhadapan dengan pantai Danau Toba.

Salah satunya adalah TABO. ownernya adalah seorang Jerman, namanya sist. Annet, dia sangat fasih berbahasa Batak dan bahasa Indonesia.

Rate kamar TABO hanya Rp 150.000,- per malam - tentunya bila 1 kamar di isi untuk berdua akan membuat biaya lebih hemat lagi.

Tabo Cottage Room Rate USD 15 / Night

Toba Lake - Samosir Island

Please feel free to visit my Toba Series :

www.flickr.com/photos/docbudie/sets/72157622302159246/

Misteri Mbah Fanani Yang Bertapa 25 Tahun di Daerah Dieng by Wonosobo

“Assalamualaikum mbah,” kata kami kepadanya. Ia hanya diam saja. Mata memandang kebawah lalu ia hanya melumatkan bibirnya.

Setelah beberapakali berhasil mengambil gambar beliau dengan ijin beberapakali dengan berbahasa Indonesia akhirnya saya putuskan untuk menutup kembali pintu tempatnya bertapa.

“Ia tapa bisu.Saya hanya ingin berbagi dengan sesama dan Alhamdulillah rejeki lancar,” kata warga Garung Wonosobo yang bolak-balik tiap hari untuk berjualan bakso tersebut.

“Jika sewaktu-waktu keluar diberi bakso tangannya juga mau menerima meski dia bergerak dari tempat satu dengan yang lain dengan merangkak. Alhamdulillah bakso saya selalu habis,” ujarnya.

“Mbah Fanani berkata dia akan kembali ke rumahnya di Kunginan Jawa Barat dengan naik perahu,” kata Budiyanto warga Wonosobo.

Atas dasar pemahaman itulah lelaki yang disebut-sebut sebagai manusia aneh dan langka di zaman modern saat ini terus duduk diam di dataran tinggi Dieng.

7 Kata Yang Tidak Memiliki SINONIM Dalam Bahasa Lain by effect gila

Seprofesional dan seahlinya kita dalam berbahasa, banyak kata di seluruh dunia yang tidak bisa diterjemahkan dalam bahasa lain, atau disebut kata tunggal . Berikut adalah 7 di antara kata-kata dari seluruh dunia yang tidak memiliki kesamaan arti tunggal atau sinonim jika diterjemahkan ke dalam...

efekgila.com/7-kata-yang-tidak-memiliki-sinonim-dalam-bah...

Meminta Kado Malaikat pada Ibu by Kliping Sastra Nusantara

AKU ingin tahu berapa umur malaikat di tahun ini? Kalau tidak keberatan, bisa tidak ibu katakan berapa umur malaikat?

Ibuku hanya diam. Memperhatikan aku yang sedang bingung. Matanya menyimpan rahasia. Dia selalu menampakkan mata yang indah. Seakan kunang- kunang singgah di matanya.

Mata yang indah dan rahasia telah aku rebut dengan sebuah tanya yang tidak bisa ibu jawab. Bagaimana aku bisa menjadi anak yang patuh jika seperti itu. “Nak, malaikat itu diciptakan dan diberikan tugas khusus. Mereka bukan laki-laki dan juga bukan perempuan. Yang jelas Tuhan menciptakan malaikat sebelum menciptakan manusia.”

Aku tidak percaya kata-kata ibu. Aku ingin bukti. Bukti yang bisa membuat aku percaya dan tak bertanya lagi. Aku akan menunjukkannya kepada bapak. Kata orang-orang, nyawa bapak dicabut malaikat. Tapi, bapak kok justru menyuruh malaikat untuk menjagaku.

***

Tepat di ulang tahunku yang kesembilan, ibuku bertanya. “Nak, tahun ini kamu minta kado apa?” Aku langsung ingat malaikat. Sebelum detik-detik bapak meninggal di rumah sakit, tempatnya dirawat karena kecelakaan, ia bilang kepadaku, “Jika aku tiada. Nanti ada ibumu dan malaikat yang menjagamu, nak. Bapak harap kamu jadi anak yang baik dan patuh.” Begitu ucapnya. Setelah itu bapakku meninggal.

Kejadian itu membuat ibuku tak masuk bekerja selama satu minggu. Memikirkan bapak yang sudah tak lagi bersama-sama. Tak lagi menikmati hari raya Lebaran dengan naik delman istimewa, yang kata kusirnya, delman itu milik orang Belanda. Aku senang naik bersama-sama. Aku selalu duduk di pangkuan bapak sambil melihat ekor kuda yang berkibas-kibas. “Aku ingin memberikan kado untuk malaikat, bu. Kapan malaikat ulang tahun?”

“Ah itu kado yang rumit sayang. Ibu kasih kamu kado apa aja asalkan tidak meminta itu.” Raut wajah ibuku berubah. Ibu sedih melihat permintaanku itu. Aku juga ikut sedih. Tapi, aku ingin bertemu dengan malaikat. Aku ingin menanyakan akan kupanggil apa dia nantinya, om apa tante? Tapi, itu tidak penting. Aku hanya ingin tahu seperti apa orang yang bernama malaikat itu.

Ibuku bilang dia bukan manusia. Aku heran. Kenapa bisa malaikat itu bukan manusia? Kata pak ustaz, malaikat itu ada yang bertugas mencabut nyawa. Menjaga kuburan. Menjaga surga dan neraka. Mencatat amal baik dan buruk, dan lain sebagainya. Aku jadi bingung.

Tapi, aku percaya kalau dia itu manusia. Manusia bisa membunuh manusia lainnya. Bisa menjaga perilaku baik seperti tetanggaku yang selalu menanyakan kabarku yang selalu baik. Kalau aku nakal, tetanggaku itu juga menegurku.

Pamanku yang bernama Supri juga jaga kuburan. Katanya lagi, surga itu banyak taman dan air yang mengalir. Terus di desa sebelah ada taman dan air yang mengalir. Di situ juga ada penjaganya.

Terakhir, neraka. Neraka katanya banyak api berkobar-kobar, yang siap memakan kulit manusia. Di Api tak kunjung padam, di Desa Larangan Tokol juga banyak penjaganya. Lalu, apa yang bisa membedakan malaikat dengan manusia?

“Tidak, ibu, aku hanya ingin itu. Titik. Kalau tidak sekarang aku harap tahun depan ibu bisa memberikan kado itu untukku.”

Aku meringankan tugas ibu. Sebenarnya aku kasihan melihat wajah ibu yang semakin memelas. Ibu selalu baik. Merawatku penuh kasih sayang. Ibu tidak pernah jahat. Aku senang kalau ibu mengantarku ke sekolah. Dia ikut tersenyum jika teman- temanku menyapanya.

***

Hari ini langit berubah warna. Aku melihat warna abu- abu. Warna itu terbang dan berubah-ubah, ditambah bau amis ikan yang menyerbu hidungku.

Warna ini berasal dari alat pengebor minyak. Alat itu dekat dengan rumahku. Kemarin warga nelayan di sini sempat berkelahi dengan orang yang bekerja di alat pengebor itu. Ibuku bercerita. Mereka naik perahu nelayan dan perahu kecil. Katanya ini demi masa depan anak dan cucunya. Puluhan tahun dan ratusan tahun laut ini bakal jadi lumpur. Begitu juga katanya. Mereka bicara keras-keras. Sama seperti suara mesin. Raut wajah ibu muram saat bercerita. Seperti langit yang abu- abu.

Tapi, kata ibu, warga tidak berhasil. Mereka menyerah karena diberi janji sama ketuanya. Kesejahteraan para kampung nelayan akan diperhatikan betul katanya.

“Sekarang warga hanya diam saja. Menikmati pemberian itu tanpa tahu apa yang akan terjadi.” Suara ibu nyaris tak terdengar.

Mendengar cerita itu, aku jadi kasihan pada anak-anak yang berumur di bawahku. Nanti mereka menginjak lumpur. Bukan lagi pasir. Terus nelayan berhenti melaut karena ikan tidak melahirkan lagi. Kalau sudah begitu, para pemanggul ikan juga tidak bisa bekerja. Tidak bisa membayar uang SPP untuk anak- anaknya. Ibu memberitahuku kalau semua butuh uang. Aku tidak habis pikir kalau warga di sini kehilangan pekerjaan dan juga uang, tentu saja.

***

“Ibu… Kenapa ibu tidak tuntut malaikat yang membunuh bapak?”

Ibuku tersenyum. Sesekali sambil melepaskan tawa. Apa begitu cara ibu tidak sedih? Aku tidak tahu. “Ah… Meskipun aku melaporkan ini kepada Tuhan. Itu tidak akan mengembalikan bapakmu, nak. Lagian itu kan tugas malaikat. Perintah Tuhan!”

“Terus, Pak Sukirno yang tinggal di desa sebelah. Dia meninggal karena dibunuh temannya yang mencurigai dirinya selingkuh dengan istrinya. Apa itu juga perintah Tuhan, bu?”

Ibuku terus tertawa. Aku cemberut. Setiap kali aku bertanya, ibu selalu tertawa. “Itu perintah setan, nak. Bukan Tuhan!”

Aku tahu tentang setan. Kata guru ngajiku, setan ialah musuh manusia yang paling nyata. Bisa memasuki tubuh manusia dan berada di dalamnya. Kalau setan itu sudah masuk, bisa bahaya. Setan itu akan melakukan apa saja dengan manusia yang dimasukinya.

Sekarang sudah jelas. Setan itu beda dengan malaikat. Malaikat diperintah Tuhan dan setan tidak. Manusia juga diperintah Tuhan. Sama dengan malaikat. Jadi manusia dan malaikat sama.

Selama perjalanan, ibuku diam. Matanya menatap lurus ke depan. Entah apa yang dipikiran ibu aku tidak tahu. Tapi aku merasakan kalau ibu punya beban. Mungkin karena permintaanku itu.

“Ibu kenapa?”

Pertanyaan pertama tak dijawab. Ibu tetap termenung. Matanya berubah. Aku seperti melihat sungai yang disinari matahari. Pertanyaan kedua, dengan pertanyaan sama aku lontarkan. Wajah ibu memucat. Dia langsung memelukku. Dan mengelus- elus rambutku. Air matanya menetes. Urat yang berwarna hijau, yang kulihat setiap hari di pipinya itu, berubah. Memudar. Berubah menjadi abu-abu karena air matanya membasahi pipi ibu. Aku ikut menangis sampai ibuku berhenti mengeluarkan air mata. Dia terisak pelan. Sambil mendongakkan kepalaku di depan wajahnya yang sedih.

“Ibu ingat bapakmu, nak!”

“Kenapa dengan bapak, bu? Dia orang baik. Dia meninggal gara- gara dibunuh Malaikat. Tuhan pasti ngasih taman dan air yang mengalir. Bukankah begitu bu?”

“Kamu benar nak. Bapakmu orang baik. Tapi ucapanmu itu mengingatkan aku pada bapakmu.”

“Ingat apa bu?”

“Bapakmu pernah mengatakan sesuatu. Waktu dia sakit keras, tepat di ulang tahunnya yang ke- 48, dia menyuruhku memanggil malaikat. Dia ingin memeluk dan berpesan agar bisa menjaga anak dan istrinya. Setahun kemudian, di ulang tahunnya yang ke-49, dia dipanggil Tuhan.”

Ibuku menangis lagi. Aku bingung mau berbuat apa. Pelukan tidak cukup membuat ibu berhenti. Aku usap semua air matanya dengan bajuku.

***

Hari-hari dan berbulan-bulan berlalu. Ibu seperti biasanya merawat dan mengantarku ke sekolah. Dua hari lagi ulang tahunku yang ke-sepuluh. Ibu tampak tenang-tenang saja. Tidak berusaha mencari malaikat yang aku minta untuk ulang tahunku kali ini.

Aku sudah menyiapkan kado untuknya. Sebuah pisau yang siap aku tancapkan di dadanya. Aku sayang bapak dan ibu. Tapi, tidak kepada seorang pembunuh. Malaikat itu harus kubunuh. Biar tidak ada orang-orang yang terbunuh lagi. Diam-diam aku menyembunyikan ini pada ibu. Sehari menjelang ulang tahunku, ibu pamit keluar. Katanya ada tamu penting dari luar kota yang ingin tahu Madura. Bagiku, itu hanya alasan ibu yang ingin mencarikan malaikat untukku.

Malam ini membuatku gigil. Angin datang dengan kencang. Hal itu membuat para penjaga perahu nelayan datang ke tepi pantai untuk menjaga perahu mereka dari ombak besar. Mungkin mereka tidak mau ada perahu yang hancur seperti tiga tahun lalu. Tiba-tiba aku butuh pelukan ibu. Ibu belum juga pulang. Aku jadi khawatir. Ia tidak menelepon di HP milik bapak untuk bilang tidak pulang hari ini.

Aku semakin gelisah. Kegelisahan ini muncul ketika aku teringat dengan malaikat pembunuh itu. Jangan-jangan, ibuku dibunuh malaikat itu.

Satu jam kemudian HP milik bapak berbunyi. Ini dari ibu. Aku angkat telepon itu dan ternyata bukan suara ibu. Aku minta bicara pada ibu. Dia hanya diam tak bersuara. Aku berteriak, “Dasar pembunuh!”. Dia tertawa lepas dan menutup teleponnya.

Keesokan harinya, ibuku terbujur kaku di depan pintu. Aku seperti melihat kata-kata ‘ini kado untukmu’ di matanya. Aku menangis sejadi-jadinya. Ternyata, dugaanku benar. Malaikat itu membunuhnya lebih dulu sebelum ibu membawakannya untukku. Ibuku orang jujur. Sampai-sampai para warga kampung memberikan kepercayaan kepada ibu untuk mengurus perizinan hak tanah yang akan dijadikan pabrik. Apa salah ibu, Tuhan? (M-2)

Zainal A Hanafi ialah penulis yang berasal dari Pamekasan, Madura. Buku perdananya, kumpulan cerpen berbahasa Madura, Esarepo Bencong, telah diterbitkan di Halaman Indonesia pada 2017. Zainal juga pegiat literasi di komunitas Sivitas Kotheka.

[1] Disalin dari karya Zainal A Hanafi

[2] Pernah tersiar di surat kabar “Media Indonesia” Minggu 30 Desember 2018

The post Meminta Kado Malaikat pada Ibu appeared first on Kliping Sastra Indonesia | Literasi Nusantara.

via Kliping Sastra Indonesia | Literasi Nusantara bit.ly/2s32YIq

baptis IMG-20220620-WA0029 by keluarga besar To Kim Sing

Ini biografi nya Pater Yosef Freinademetz

Missionaris Pertama SVD Giuseppe Freinademetz, Joseph dari Shanxtung, Ujoep

Joseph Freinademetz dilahirkan dalam sebuah keluarga katolik yang saleh pada tanggal 15 April 1852, di Oies – Tyrol, di daerah pegunungan Alpen, sebelah utara Italia.

Semenjak kecil, ia sudah bercita-cita untuk menjadi iman.

Karena itu ia masuk seminari untuk mengikuti pendidikan dan di tabhiskan menjadi seorang imam praja pada tanggal 25 Juli 1875 di kota Brixen.

Pater Josef kemudian ditugaskan menjadi Pastor di sebuah paroki di Keuskupan Brixen.

Namun demikian, dalam hatinya terdalam, semenjak masa pendidikan di seminari, Pater Joseph sangat berkeinginan untuk menjadi seorang misionaris yang berkarya di tanah misi.

Pada waktu itu Santo Arnoldus Janssen tengah mendirikan sebuah serikat religius baru, yang dinamakannya Societas Verbi Divini, (Serikat Sabda Allah) yang disingkat SVD.

Serikat ini berkedudukan di Steyl, Belanda dan mengabdikan diri pada pendidikan imam-imam misionaris.

Pater Joseph Freinademetz yang memiliki semangat misioner ingin bergabung untuk mengembangkan serikat ini.

Untuk itu ia pun menghadap Uskup Gasser, dan memohon untuk dilepaskan dari segala ikatan dengan pihak Keuskupan agar ia dapat bergabung dengan Serikat Sabda Allah.

Walau dengan berat hati, akhirnya Bapa Uskup mengatakan, “Sebagai Uskup Brixen, saya katakan TIDAK; tapi sebagai Uskup Katolik, saya katakan YA!

Nah, silahkan mengambil putraku Freinademetz, dan jadikanlah dia seorang misionaris sejati!”

Sanak saudara dan juga rekan-rekan imam berusaha membujuk Joseph agar membatalkan niatnya tersebut.

Namun ia tidak pernah ragu-ragu dengan keputusannya, seraya menyatakan, “Saya harus pergi.

Begitulah Tuhan menentukan untuk saya!” Kepada orang tuanya, ia menyatakan tekadnya: “Bila Anda mengizinkan saya untuk pergi ke tanah misi, maka saya merasa senang.

Bila tidak, maka bagaimana pun saya harus pergi, bahkan biarpun saya tahu bahwa saya akan boleh menyelamatkan hanya satu orang saja.”

Akhirnya, pada tanggal 11 Agustus 1878, dalam kotbah perpisahannya dengan umat paroki St. Martin, tempat selama ini beliau berkarya, ia menyatakan keyakinan dan tekadnya sebagai seorang misionaris :

“Atas kebaikanNya yang tak terselami, Gembala Baik yang ilahi telah berkenan mengundang saya supaya pergi bersama dengan Dia ke padang gurun, dan membantu Dia mencari domba-domba yang tersesat.

Apa yang harus saya buat selain dengan sukacita dan dengan rasa syukur saya mengecup tanganNya dan mengucapkan perkataan Kitab Suci: ‘Lihat, saya datang!’ Dan dengan Abraham, saya tinggalkan rumah dan orang tuaku, kampung halaman dan anda sekalian yang saya cintai, dan pergi ke tanah yang akan ditunjuk Tuhan kepadaku…. Bagi saya, juga terasa berat meninggalkan orangtuaku yang tercinta dan begitu banyak penderma dan sahabat.

Tapi pada akhirnya, manusia itu ada bukan untuk dunia ini.

Dia diciptakan untuk sesuatu yang lebih besar: bukan untuk menikmati hidup ini, melainkan untuk bekerja di tempat Tuhan yang memanggilnya”

Pater Joseph lalu secara resmi mengabungkan diri dengan Serikat Sabda Allah.

Tak lama kemudian, pada tanggal 15 Maret 1879, Pater Joseph bersama dengan pater Yohanes Baptis Anzer, berangkat ke tanah misi di Cina.

Perjalanan mereka tempuh selama 5 minggu, dan tanggal 20 April 1879, mereka tiba di Hongkong.

Uskup Raymondi yang memimpin Gereja di Hongkong menerima mereka.

Tak lama kemudian Freinademetz ditempatkan di Propinsi Shantung.

Disana ia bekerja bersama bruder Antonio, seorang biarawan Fransiskan dari Italia.

Kemahiran pater Joseph dalam berbahasa Tionghoa sungguh membantunya dalam pergaulan dengan umat setempat.

Ia dengan cepat dapat menyesuaikan diri dengan kebiasaan kebiasaan umat di Shantung.

Kepribadiannya yang menarik, sifatnya yang rendah hati, rajin, sederhana dan berkemauan keras membuat dia sangat dicintai oleh umatnya baik yang dewasa maupun anak anak.

Semuanya itu sungguh memudahkan dia dalam karya pewartaannya.

Ia dengan tekun mengunjungi desa desa untuk mewartakan Injil dan melayani Sakramen, ditemani oleh seorang katekis.

Kepadanya selalu diberitahukan agar berhati hati terhadap segala bahaya.

Tetapi ia tidak gentar sedikitpun terhadap bahaya apa saja, karena ia yakin bahwa Tuhan senantiasa menyertainya.

Ia menulis:

“Saya cinta akan orang-orang Cinaku;

saya kenal bangsa ini, bahasa dan tanah air mereka seperti tanah airku sendiri.

Seandainya Tuhan berkenan, saya berharap boleh bekerja 70 tahun lamanya di sini…..”

Pater Joseph sangat memperhatikan pendidikan imam pribumi, para katekis, kelompok misionaris awam untuk membantunya dalam karya evangelisasi.

Karya misionarisnya bukan tanpa rintangan.

Ketika ia dengan gigih membela umatnya dari rongrongan kaum revolusioner, ia ditangkap dan disiksa secara kejam.

Tetapi semua penderitaan yang dialaminya tidak mengendurkan semangatnya untuk terus meneguhkan iman umatnya dan terus mewartakan Injil

Dalam keadaan sengsara hebat itu, ia bahkan terus berkhotbah untuk menyadarkan para penyiksanya akan kejahatan mereka.

Baginya, “Salib adalah makanan sehari-hari seorang misionaris.”

dan ia selalu setia untuk tetap menjadi hamba Allah.

Setelah beberapa lama ditahan akhirnya pater Joseph dilepaskan kembali dan dibiarkan menjalankan tugasnya seperti biasa.

Setelah peristiwa itu, ia dipindahkan ke Shashien, ke sebuah paroki yang subur dan ramah penduduknya.

Disana ia berhasil mempertobatkan banyak orang dengan khotbah dan pengajarannya.

Dalam sebuah suratnya, ia meminta agar umat selalu berdoa khusus untuk para misionaris:

“Shantung Selatan adalah daerah misi yang bagus.

Tapi orang bisa mengerjakan lebih banyak, seandainya kita para misionaris adalah orang-orang suci dan seandainya ada cukup banyak tersedia sarana-sarana.

Hal yang pertama itu lebih penting dari pada yang kedua.

Karena itu engkau harus minta orang berdoa banyak…. doa bagi misi Katolik adalah sama dengan hujan yang baik untuk berhasilnya panenan….”

Pater Joseph membaktikan seluruh hidupnya bagi misi di Cina dan untuk orang-orang yang dilayaninya, tanpa pernah kembali untuk melihat tanah kelahirannya.

Dalam suratnya 1905, ia mengatakan :

“Saya tidak ingin lagi meninggalkan Cina dan orang-orang Cina yang kucintai.

Saya merasa suatu rahmat yang besar, bahwa saya boleh hidup dan mati di tengah mereka…”

Setelah berkarya selama 18 tahun, secara tiba-tiba ia terserang penyakit TBC dan Typhus yang mengakibatkan kematiannya pada tanggal 28 Januari 1908.

Surat Khabar Minggu di Brixen melukiskan kepergiannya sebagai berikut:

“Dia mencapai suatu tingkat yang tinggi dalam kesempurnaan menurut Injil;

dia merupakan teladan yang memancarkan cahaya setiap kebajikan.

Dia tutup usia sebagai seorang kudus” ….

“Kalau bukan yang terbesar, maka ia tentu satu dari misionaris-misionaris terbesar di Cina.”

Joseph Freinademetz SVD bersama sahabatnya Arnoldus Jansen SVD dibeatifikasi oleh Paus Paulus VI pada tanggal 19 Oktober 1975 dan dikanonisasi pada tanggal 5 Oktober 2003 oleh Paus Yohanes Paulus II.

Mahar Empat Puluh Tujuh Jeumpa by Kliping Sastra Nusantara

Pada catatan kaki sebuah buku yang gagal untuk diterbitkan, tersebutlah perjalanan seorang pelaut Prancis, Maurice yang Jangkung saat berlayar ke Ceylon; kekurangan air minum membuat lelaki itu menurunkan jangkar di sebuah dermaga yang terletak di ujung Samudera, sebuah dermaga yang air sungainya tidak akan keruh meski disimpan selama enam bulan di atas galiung. Maurice, seperti halnya orang-orang Eropa yang telah beradab dan mengenal hukum undang-undang, begitu terkejut melihat apa yang dilakukan oleh penduduk pulau. Untuk lebih memahami apa yang terjadi di pulau tersebut, mari kita dengarkan cerita Maurice di ruang duduk rumahnya yang berlantai dua di Marseille, menjelang musim semi tahun 1751, tiga hari sebelum Maurice menemui Tuhannya di alam baka, itu pun semisal Maurice masih mempercayai keberadaan Tuhan. Lelaki itu memilih kota pelabuhan itu di masa tuanya, karena lautan adalah kehidupannya yang lain. Berkatalah Maurice pada Abelia dan Ferdinand, cucu perempuan dan cucu laki-lakinya dari sang putra yang kini menjadi ahli perkapalan, menggantikan peran Maurice yang telah keriput.

“Kapal kami merapat ke Bandar Achey melalui pintu kedua, menghindari karang-karang yang mengutuk setiap kapal yang melaluinya. Kami disambut oleh orang-orang pendek kulit berwarna yang memiliki bahasa yang tidak kami kenal sebelumnya. Beruntung, beberapa dari mereka mengerti bahasa Melayu, kebetulan aku sendiri dan beberapa awak kapal kami juga telah mempelajari bahasa tersebut. Kami dituntun melalui mulut sungai, menuju kota mereka, di mana rumah-rumah dibangun di atas tiang dengan dindingnya dari jalinan bambu. Kami dijamu di sebuah rumah milik orang aneh bernama Meurah Saga, dan untuk tempat penginapan itu, kami harus membayarnya dengan sangat mahal. Andai tidak kehabisan air minum, tentu kami tak sudi berlabuh di bandar yang dipenuhi orang udik setengah pemeras itu.”

“Yang lebih menarik, kami dilayani oleh empat puluh tujuh perempuan yang berbeda selama empat puluh tujuh hari kami tinggal di tempat itu. Lada dan emas adalah alasan yang membuat kami betah tinggal lebih lama dari sekadar mampir untuk mengisi gentong air minum. Suatu hari, setelah mengurus gudang lada miliknya, Meurah Saga datang menemui kami. Sebelumnya, tanpa diketahui awak kapalku, aku telah sangat tertarik pada perempuan ketiga puluh yang datang untuk meladeni kami, membersihkan rumah dan menyediakan makanan. Perempuan mungil berkulit gelap dengan senyum yang sangat manis. Mulanya, kukira itu ketertarikan alami seorang pelaut pada perempuan yang ditemui di daratan demi untuk menunaikan berahi semata. Untuk kebaikan semua pihak, aku mendatangi sebuah rumah bordir yang berada di utara kampung demi memenuhi hasrat yang sudah lama tertahankan di atas birunya samudra. Ternyata aku salah, wajah perempuan mungil itu tetap datang dalam mimpiku, bahkan mulai ingin mencekikku karena pengkhianatan yang kulakukan. Ketika Meurah Saga muncul di rumah yang disewakan kepada kami itu, aku mencoba berbasa-basi, kelihatannya Tuan memiliki sangat banyak pelayan perempuan, setiap harinya kami dilayani oleh perempuan yang berbeda ….”

“Lelaki itu malah terbahak-bahak sampai menutup mukanya dengan tapak tangan lalu menjawab, Anda salah, Anda salah, mereka bukan pembantu saya, perempuan itu istri-istri saya, Jeumpa-Jeumpa saya. Sebuah jawaban yang menamparku, membuatku menekan rasa cemburu yang berkecamuk dalam dada. Lalu ia bercerita kalau beberapa tahun yang lalu negerinya bermasalah dengan negara tetangga, yang membuat Sultan memutuskan menyerang Pedir, negara tetangga mereka. Dalam penyerangan tersebut, mereka menang besar, mayat-mayat musuh mereka jatuh bergelimpangan. Lalu mereka memotong organ-organ kelamin mayat-mayat itu biar musuh mereka tidak bisa bersenang-senang dengan bidadari yang telah menunggu di surga. Meurah Saga berhasil membunuh empat puluh tujuh orang musuh. Karena itu, ketika mereka pulang dengan membawa kemenangan, Sultan mengawinkan Meurah Saga dengan empat puluh tujuh perempuan. Besok dan lusa kau akan mengenal kesemua istriku itu, ujar Meurah Saga kala itu. Mahar keempat puluh tujuh istriku adalah empat puluh tujuh tengkorak musuh. Tuan memanggil mereka Jeumpa, itulah nama mereka? Tanyaku lebih untuk mengalihkan perhatian. Oh, tidak, mereka sangat banyak, susah mengingat masing-masing nama mereka, jadi saya panggil saja semuanya Jeumpa, meski saya juga lupa yang mana di antara mereka yang sebenarnya bernama Jeumpa, jawab Meurah Saga seraya tersenyum bangga.”

“Mengetahui kalau perempuan ketiga puluh adalah istri Meurah Saga, aku berusaha sekuat tenaga untuk melupakan perempuan itu, namun cinta memang seperti iblis yang tak kenal belas kasih. Semakin berusaha kulupakan, perempuan itu malah tak mau pergi dari lamunanku, ia mulai nekat datang dalam setiap mimpiku. Aku menjadi tidak selera makan dan lekas marah, menanggung derita menyukai istri orang lain, membayangkan mereka bercinta membuatku sangat tersiksa. Karena derita yang tak terbayang itu, aku memutuskan melakukan makar saat Meurah Saga menyambangi kebun ladanya di lembah. Sebelumnya kami memuat kapal dengan lada dan emas, mengisi gentong dengan air-air sungai. Dan pada malam keempat puluh delapan, aku menghasut awak kapal untuk membakar rumah tempat kami tinggal sementara, rumah yang berdempetan dengan bangunan lain di perkampungan yang padat itu. Api menjadi tak terkendali, aku menyelinap ke rumah Meurah Saga dan menarik tangan perempuan ketiga puluh yang terlihat ketakutan untuk mengikutiku dengan perahu menuju galiung.”

“Dengan laut biru sebagai saksi, aku menikahi perempuan itu, perempuan yang tak bisa berbahasa melayu, apalagi bahasa kita. Menurut awak kapal, aku telah menjadi gila, untuk perempuan seperti itu, aku bisa menidurinya layak seorang pelacur tanpa perlu menikahinya seperti perempuan terhormat Eropa. Cinta memang membutakan. Saat singgah di Gujarat, aku menemui seorang pendeta untuk menikahkan kami secara resmi. Perempuan mungil itu kulihat mulai bisa tersenyum kembali, meski tidak kunjung mengatakan namanya padaku, sepertinya ia telah menerima sepenuhnya nasib yang menimpanya dan mencoba berbahagia dengan itu. Kami tinggal beberapa lama di negeri itu. Saat bertolak dari Gujarat, perempuan itu telah hamil beberapa bulan.”

Maurice terbatuk-batuk, kemudian Abelia memberinya air putih yang ia tuangkan dari ceret yang berada di atas meja dan Maurice melanjutkan ceritanya kembali.

“Kembali ke Prancis bukanlah perjalanan singkat. Hujan dan badai silih berganti meneror galiung kami. Perempuan yang telah mengandung anakku itu sebelumnya pasti tidak pernah mengarungi lautan, lautan yang seakan tak bertepi. Keadaannya mulai memburuk, ia demam dan muntah. Hingga pada suatu pagi, setelah semalaman aku merawatnya karena demam, ia menunjukkan tanda-tanda akan melahirkan. Aku membuat repot awak kapal dengan menyuruh mereka memanaskan air dan merebus pisau. Pada siang hari, putraku lahir dengan selamat, tapi perempuan itu terbujur mati. Aku menangis di sisi tubuh itu, terus menungguinya, berharap ia bangun kembali. Setelah tiga hari, bau busuk mulai keluar dari mayat perempuan yang kucintai itu. Dengan tanganku sendiri, aku membuang tubuhnya ke laut, menjadi santapan ikan-ikan. Sejak saat itu, aku tidak pernah menginjakkan kaki di gereja lagi. Tuhan telah membunuh perempuan itu.”

Maurice terlihat sangat emosional, ia mulai tersedu-sedu. Abelia menyodorkan sapu tangan bersulam yang dirajutnya sendiri. Gadis itu baru mengetahui ada perempuan lain dalam hidup sang kakek selain nenek mereka. Dan ada seorang anak laki-laki di antara mereka. Abelia dan Ferdinan terlihat menahan diri untuk bertanya nasib anak lelaki itu kepada kakeknya yang terlihat menyedihkan itu. Maurice pamit untuk beristirahat pada kedua cucunya, dan kesibukan kampus membuat keduanya tidak sempat berbicara lagi dengan Maurice. Setiap mereka ingin menemui kakeknya, lelaki itu selalu dalam keadaan tidur atau tidak ingin ditemui. Tiga hari kemudian, mereka mengubur Maurice, tanpa sempat menanyakan nasib anak lelaki Maurice yang notabene paman mereka itu. Dan kemungkinan terburuk lainnya, anak lelaki itu bisa saja ayah mereka. Mereka mulai memikirkan ciri-ciri fisik ayah mereka yang bisa menautkannya pada ibu kulit berwarna.

Penasaran dengan suku yang diceritakan sang kakek, Abelia mulai mencari referensi tentang suku tersebut di kampus. Membaca banyak jurnal, bertanya pada para cendekia membuat Abelia sampai pada satu kesimpulan; suku yang diceritakan kakeknya ketika kakeknya berlabuh di sana bukanlah lagi suku primitif. Dalam sebuah jurnal disebutkan, adat pernikahan dalam kerajaan Aceh adalah dengan membayar mahar berupa emas pada calon istri dan mereka sudah memiliki undang-undang. Cerita Maurice seperti bercampur baur dengan sebuah jurnal lain yang ditulis pada tahun 851 oleh seorang penjelajah angkatan pertama. Mungkin yang diceritakan Maurice adalah mimpi terakhir seorang lelaki yang akan mati dan teringat pada cinta masa mudanya. Hal itu sekaligus memupus keraguan bahwa ayah mereka bukanlah putra nenek mereka. Jika pun cerita itu benar, tak mungkin seorang bayi bisa bertahan hidup tanpa belaian perempuan yang menyusuinya dalam mengarungi lautan luas tak bertepi hingga sampai ke Prancis. Abelia tersenyum memandang potret Maurice yang berbingkai emas di ruang duduk rumah berlantai dua itu, tak pernah menyadari bahwa seorang perempuan mungil berkulit gelap juga sedang menatap potret yang sama di samping gadis itu.

Ida Fitri, lahir di Bireuen, Aceh. Kumpulan cerpennya berjudul Air Mata Shakespeare (2016) dan Cemong (2017).

[1] Disalin dari karya Ida Fitri

[2] Pernah tersiar di surat kabar “Koran Tempo” edisi akhir pekan 2-3 Februari 2019.

The post Mahar Empat Puluh Tujuh Jeumpa appeared first on Kliping Sastra Indonesia | Literasi Nusantara.

via Kliping Sastra Indonesia | Literasi Nusantara bit.ly/2D5FOq1

::. Kenali Jepun .:: by Siti Fithriah

Ecewah, poyo jer tajuk tu kan, macam nak mempromosikan tahun melawat jepun pulak, haha. Ni nak menulis sikit fakta2 tentang negara matahari terbit ni, actually my dearest pakcik and makcik yang sangat rajin membaca my merapu meraban flickr ni yang request, minta I ceritakan tentang "jepun", hihi.

*** Pakcik dan makcik, nanti gambar2 jepun kita tengok dalam flickr alang, bila dia mai sini mesti tangkap banyak gambar... Camera angah tak cukup canggih nak rakamkan gambar2 yang cantik, skill pun hampeh jugak, hehe...

Kawan2 yang pernah/masih duk kat jepun, kalau ada fakta I yang salah, sila betulkan ok...

1. Ada banyak saloon kat sini, merata2 bersepah2, menandakan orang jepun sangat suka potong rambut, hahaha, tak laa, kat saloon bukan servis potong rambut je kan, macam2 ada... Tapi, memang amat banyak laa saloon kat sini, boleh dikatakan setiap 10meter, haa memang pun, sebelah menyebelah pun ada kadang2 tu, tak bersaing ker ek, siap ada pengkhususan pulak tu, untuk makcik2, pakcik2, lelaki sahaja, perempuan sahaja, unisex, untuk baby/kanak2 pun ada jugak, haihhh... Jangan tanya bab bayaran, mahal sungguh! Potong rambut saja will cost you at least ￥3000(+-RM100), belum masuk cuci, massage dll, hohoho... Btw, I tak pernah lagi potong rambut di saloon, teman orang selalu ler, hihi...

2. Orang jepun mandi sehari sekali ja, tak kira laa musim sejuk ka musim panas ka. Mereka mandi style berendam dalam air panas yang dipanggil "ofuro". Tadah air dalam tub, kadang2 diorang bubuh bahan2 kimia untuk bagi kulit cantik, untuk hilangkan sakit2 sendi dan macam2 lagi. Sebelum masuk ofuro, diorang akan mandi shower dulu, cuci daki2 dan kotoran badan, syampu siap2, baru laa masuk berendam. So air yang sama tu akan digunakan beberapa hari dan kalau tinggal dalam satu big family, the whole family members guna air yang sama. Lepas seorang mandi, dia tutup tub dengan penutup untuk elak air tu sejuk. Biasanya air tak sejuk pun sebab tub diorang ada sistem pemanas. Diorang mandi waktu malam, sebelum nak tidur. Pagi esoknya cuma berus gigi dan basuh muka ja, alahai senang sungguh hidup, hahaha... Air yang dah digunakan beberapa hari tu tak dibuang tau, tapi di-recycle guna untuk basuh baju, mereka salurkan ke mesin basuh...

Kalau cakap part mandi ni, paling tak tahan bila musim panas laa, bayangkanlah kita ni mandi sehari beberapa kali, diorang selamba ja sehari sekali, bila masuk bilik kuliah, masyaAllah baunya, nak pengsan! Ni kes kampus engineering majoriti adalah lelaki, 90% okey, bukan sikit tau! Kalau kena kuliah dengan budak2 yang type pretty boys ni ok laa, habis sebotol perfume kot diorang sembur, tapi kalau kena kuliah dengan budak2 type selekeh dan tak reti jaga penampilan, sabar jer laa...

3. Orang jepun memulakan "tahun baru" mereka pada bulan 4, bersempena masuknya musim bunga, di kala bunga2 sakura sedang mekar berkembang. Bermakna sistem persekolahan dari tadika hinggalah universiti, fresh-graduate yg baru nak mula kerja dan sebagainya, semua bermula pada 1 april. Kebiasaannya graduation day mereka di buat pada bulan 3. Pengiraan usia mereka juga base on bulan 4 jugak, iaitu sebagai contoh bayi yang lahir bermula dari 1hb 4 tahun lepas hingga hujung bulan 3 tahun ni dikira sebagai satu batch, kalau masuk primary school, mereka akan berada dalam satu darjah. Faham ker ek penjelasan I ni, hehe...

4. Kebanyakan/majoriti adalah tidak beragama. Mereka lahir dalam upacara budha, kahwin sebagai kristian iaitu digereja, mati pulak dalam upacara budha. Pelik kan? Memang pelik, mereka suka2 hati ja ambil apa2 upacara agama yang rasa2 macam best, then olah2 ikut sedap sendiri. Contohnya, perayaan x-mas, kalau mengikut orang yang beragama kristian, perayaan ini adalah berbentuk family gathering. Tapi di Jepun, x-mas adalah sambutan hari kekasih, malam 25dec adalah masa untuk bersama buah hati. Nasib baik laa diorang tak minat dengan hari raya kan, hahaha, kalau tak, haru sungguh!

5. Kat sini students high school dan universiti kebanyakannya buat part time job. Skop kerja sangatlah luas. Mereka sangat rajin bekerja, walaupun di usia yang masih muda. Bekerja sambil belajar adalah fenomena biasa, yang sangat lumrah buat masyarakat jepun. Berbeza sekali dengan masyarakat kita kan, yang rata2 lebih suka bergantung harap dengan wang ringgit mak bapak, tak pandai langsung nak berdikari!

6. Kat sini valentine's day beerti hari kekasih dari perempuan kepada lelaki. Disambut pada 14februari, ketika musim ni di pasaran penuh dengan pelbaga jenis hadiah yang dikhususkan untuk lelaki sahaja. Manakala hari kekasih dari lelaki kepada perempuan pula dipanggil White day, sebulan selepas itu, iaitu 14march.

7. Makanan asasi/ruji mereka adalah nasi. Breakfast nasi, lunch nasi dan dinner pun nasi. Mereka boleh tahan makan panas2 tapi tak tahan makan pedas2. Makanan mereka rasanya kurang "pekat", tak terlampau manis, tak terlampau masin, ala2 kadar saja. Mereka sangat teliti tentang hiasan makanan. Mereka makan dalam kuantiti yang sangat banyak... Mereka suka sangat pada makanan, kalau tengok program tv, banyakkkk sangat cerita/rancangan yang base on makanan...

8. Mereka ada ramai penghibur, ramai sungguh! Kalau kat Malaysia, boleh kira berapa kerat sangat penghibur berkualiti kan, kat sini bersepah2... Siap boleh kategorikan lagi tu, ada pelawak, pelakon, penyanyi, celebrity dan macam2 lagi laa... Mostly mereka ni ada ijazah tau, pelawak yang nampak bodoh2 tu pun grad U hebat2... Kalau penyanyi pulak, diorang ni jarang buat album, mostly single, tapi boleh pulak terjual banyak2. Diorang jugak buat duit melalui sistem download lagu dll. Dengar kata Malaysia pun dah mula nak memperkenalkan benda ni, untuk tambah income artis...

9. Kedai2 makan kat sini, kita boleh order makan saja, air kosong sejuk diberi percuma, boleh tambah banyak2 kali. Kalau nak order air lain pun boleh tapi jarang laa berlaku. Family restaurant pula biasanya ada "drink bar", bukan bar arak yer, tapi pelbagai minuman yang boleh dipilih, diambil banyak kali dengan hanya bayar satu kadar harga...

10. Orang jepun sangat memandang tinggi orang putih ie orang europe ker us ker... Jepun jugak pro-US, apa2 berkaitan US mereka sokong. Tapi hampeh tak reti pun cakap english, hahaha. Diorang start belajar ABC pun masa sekolah rendah kot, diperkenalkan dengan english pun dah terlewat, sebab tu tak ramai yang mahir. Tak perlu terkejut kalau profesor, doctor atau siapa2 pun yang hebat tak pandai berbahasa english, itu perkara biasa! Malah kadang2 tu diorang "takut" dengan foreigners, sebab takut nak bercakap dalam english. Itu pasal laa kalau foreigners boleh cakap japanese, diorang sangat happy...

Cukup kot dulu buat setakat ni. Nanti2 sambung lagi...

Tempat Berbelanja di Mekkah by ganjar nugraha

Tempat Berbelanja di Mekkah – Mekkah yang sekarang sudah sangat berbeda dengan Mekkah pada tahun-tahun sebelumnya. Kini Masjidil Haram sedang dalam proyek perluasan. Proyek yang sudah berjalan dari tahun 2005, sudah meratakan bangunan-bangunan yang berada di sekelilingnya. Termasuk juga pasar seng, pasar yang menjadi tempat favorit Jemaah Indonesia untuk berbelanja. Saat ini pasar tersebut sudah rata tanah, lalu kemana kita akan berbelanja oleh-oleh ketika berada di Mekkah? Berikut ada beberapa Tempat Berbelanja di Mekkah yang bisa dijadikan rujukan, diantaranya:

Komplek Abraj Al Bait atau Zamzam Tower

[caption id="attachment_8120" align="aligncenter" width="680"] Tempat Berbelanja di Mekkah[/caption]

Al-Bait Tower Complex (ABRAJ ALBAIT) atau disebut juga ZAMZAM TOWER dimana dipasangkan Jam Besar di tower atasnya, bangunan tersebut terletak tepat di depan Masjidil Haram. Zamzam Tower memiliki komplek pertokoan yang modern yang berisi gerai atau toko-toko dengan merek yang sudah terkenal di dunia. Dilengkapi juga fasilitas restoran-restoran mewah dan fast food yang sudah terkenal di dunia. Komplek pertokoan dan hotel ini memiliki luas keseluruhan 1.500.000 m2. Berbagai merek yang terkenal semuanya terdapat di komplek tersebut, seperti barang-barang souvenir, fashion, parfum, perhiasan dan banyak lagi jenis lainnya yang bisa anda dapatkan dengan mudah. Mall ini didesain dengan begitu modern dan nyaman, jadi anda tidak perlu bingung untuk mencari tempat berbelanja lainnya.

Supermarket Bin Dawood

[caption id="attachment_8121" align="aligncenter" width="480"] Tempat Berbelanja di Mekkah[/caption]

Supermarket Bin Dawood ini merupakan tempat berbelanja yang sudah terkenal dan tidak pernah dilewatkan oleh para jamaah haji atau umroh juga para peziarah. Supermarket tersebut terletak di kota Madinah dan Mekkah. Seperti halnya superstore lainnya, Bin Dawood ini menyediakan pula berbagai kebutuhan untuk sehari-hari.

UMROH HEBAT [Hemat dan BersahaBAT] + CAIRO MESIR hanya 23 JUTA!!

Jika anda berkunjung ke Supermarket Bin Dawood ini maka akan anda dapati berbagai macam toko-toko seperti tempat makan, penjual elektronik, penjual baju hingga sampai ke peralatan rumah tangga semuanya tersedia di superstore tersebut. Berbagai barang dengan merek-merek terkenal tersedia disini. Anda akan merasakan hiruk-pikuk sebuah pusat perbelanjaan milik negeri padang pasir ini.

Pertokoan di Sepanjang Jalan Misfalah-Bakhutmah

[caption id="attachment_8122" align="aligncenter" width="455"] Tempat Berbelanja di Mekkah[/caption]

Sejak ditiadakannya pasar seng, kini para pedagang memenuhi jalan Misfalah hingga Bakhutmah. Jalan ini merupakan salah satu jalur utama dari Masjidil Haram menuju ke berbagai hotel yg terletak di area tersebut. Di sepanjang trotoar area Misfalah terdapat banyak toko yang menjual aneka oleh-oleh khas Arab Saudi.

Biasanya para peziarah mengincar beberapa oleh-oleh khasnya seperti tasbih, karpet, sajadah, kurma, aroma terapi, celak mata dan tentunya pacar kuku (inai Mekkah). Tersedia juga berbagai macam souvenir seperti gantungan kunci dan gelang tasbih. Bagi anda yang berkunjung kesana, jangan terpaku pada satu toko karena semakin dekat ke Masjidil Haram maka akan semakin banyak pula toko-toko yang bisa dijumpai. Barang-barang souvenir ini biasanya dijual dari harga 2 riyal – 5 riyal, tergantung toko-toko yang menjualnya.

Pasar Zakfariah

[caption id="attachment_8123" align="aligncenter" width="448"] Tempat Berbelanja di Mekkah[/caption]

Pasar borong atau Pasar Zakfariah ini terletak sekitar 1 km dari Masjidil Haram, Mekkah. Pasar tradisional ini menjual barang-barang keperluan ibadah, termasuk juga perhiasan emas, jam tangan dan barang-barang elektronik seperti telepon genggam. Tidak hanya Pasar atau Pertokoan, anda bisa mendatangi tempat ZIARAH KOTA MEKKAH DAN SEKITARNYA.

Jangan takut untuk tidak dapat berkomunikasi dengan para pedagang karena rata-rata para pedagang dapat menggunakan Bahasa Indonesia walaupun bicaranya dengan logat Arab. Anda dapat melakukan tawar-menawar dengan pedagang disini. Uniknya di pasar ini jika datang waktu shalat, pasar akan segera tutup. Kemudian digelar karpet di lorong-lorong pasar guna untuk melaksanakan shalat.

Shopping Mall di Hilton Tower Mall

[caption id="attachment_8125" align="aligncenter" width="512"] Tempat Berbelanja di Mekkah[/caption]

Hilton Tower ini terletak di depan Masjidil Haram. Gedung Hilton Tower memiliki sekitar 450 gerai toko bermerek internasional juga lokal yg menjual berbagai barang fashion, souvenir, perhiasan, parfum, dan banyak jenis lainnya. Dilengkapi juga berbagai macam restoran fast food baik merek lokal maupun internasional.

Mira Ajyad Mall

[caption id="attachment_8126" align="aligncenter" width="400"] Tempat Berbelanja di Mekkah[/caption]

Mira Ajyad Mall merupakan pusat perbelanjaan yg terletak di Gedung Mira Ajyad Hotel di Ajyad Street. Lokasi perbelanjaan ini sangat mudah dicapai, anda dapat berjalan kaki sekitar 100-200 meter dari setelah keluar pintu nomor 1 Abdul Azis kemudian ke arah kiri maka anda pun sudah sampai di pusat perbelanjaan tersebut.

Mekkah Mall

[caption id="attachment_8128" align="aligncenter" width="700"] Tempat Berbelanja di Mekkah[/caption]

Mekkah Mall merupakan salah satu pusat perbelanjaan modern dengan berbagai merek internasional disertai berbagai macam restoran merek lokal maupun internasional. Komplek Mekkah Mall yang begitu megah ini terletak di King Abdullah ibn Abdul Azis Road.

Umroh YUK !!! bersama RABBANITOUR – Sahabat Anda Menuju Baitullah – pilih PAKET UMROH dan dapatkan keunggulan fasilitasnya, Umroh Hemat bersama Rabbani Tour.

Selain pusat perbelanjaan berupa toko-toko yang berada dekat dengan Masjidil Haram, ada juga beberapa pasar yang bisa dijadikan tujuan untuk berbelanja oleh-oleh, namun jarak pasar ini bisa terbilang agak jauh. Untuk mencapai pasar diperlukan naik kendaraan, untuk variasi barang sudah dipastikan komplit dan harga pun lebih murah dibandingkan dari toko-toko yang dekat Masjidil Haram. Berikut beberapa pasar itu adalah:

Pasar Aziziyah

Pasar Aziziyah terletak di kawasan antara Mekkah dan Mina. Di sekitaran kawasan ini terdapat banyak apartemen atau akomodasi bagi jamaah haji. Para jamaah haji banyak tinggal disini, sebelum nantinya tinggal di Mina untuk beberapa hari. wilayah ini selalu dipadati oleh pengunjung juga warga asli. Sangat mudah untuk menemukan pasar Aziziya ini dan juga pusat perbelanjaan lainnya. Disini terdapat berbagai macam pertokoan yang menjual fashion, parfum juga barang-barang yang beranekaragam lainnya.

Pasar Ukaz

Pasar Ukaz ini terletak diantara Thaif dan Mekkah, pasar yang sudah ada dari sejak 500 SM. Di zaman Nabi Muhammad Saw, pasar Ukaz merupakan pasar yg menjual barang dagangan untuk para kafilah yg datang ke kota Mekkah. Nabi Saw pun pernah berdagang hingga ke negeri Syam dan sekaligus berdakwah.

Pasar Ukaz ini melebihi segalanya baik dalam hal kemegahan, relasi dagang, serta dikunjungi oleh suku Quraisy, Ghafatan, Hawazin, Aslam, Ahbaish, Ad dish, Adl, Al Mustaliq dan Al Haya. Di pasar ini anda bisa temukan barang-barang seperti permadani, bulu domba, tenda, perabotan, tembikar, hasil bumi, perhiasan, dan rempah-rempah. Tak hanya barang dagangan tapi juga di pasar ini sering diadakann pertunjukan baik syair maupun nyanyian. Menurut arkeolog Saudi, pasar Ukaz ini berakhir pada tahun 760 sesudah masehi.

Setelah 1300 tahun, pasar Ukaz dioperasikan dan diresmikan kembali oleh gubernur Mekkah, Pangeran Khalid al-Faisal putra Raja Faisal. Saat ini pasar Ukaz menjadi pusat expo modern dengan ciri yang khusus yaitu memakai tenda-tenda badui yg masih ada.

Pasar Hafair

Pasar Hafair yang terletak di kawasan Hafair atau sekitar 15 km dari Masjidil Haram, merupakan salah satu kawasan bagi pemondokan jamaah haji Indonesia. Pasar Hafair ini tepat berada di tengah areal pemondokan. Di pasar tersebut dijual barang-barang khas Arab dan berbagai souvenir.

Pasar Kaqiyah

Pasar Kaqiyah ini terkenal dengan pasar hewan ternak dan merupakan pasar terbesar di Mekkah. Pasar ini biasanya ramai dikunjungi pada bulan-bulan tertentu seperti ketika bulan Idul adha. Biasanya para pengunjung datang untuk mencari hewan yg akan dikurbankan atau untuk membayar dam. Rata-rata penjual disini tidak bisa berbahasa inggris, jadi bagi anda yang berkunjung perlu sekali menguasai Bahasa araba tau bisa membawa teman yang bisa berbahasa arab. Di pasar Kaqiyah ini anda bisa membeli dan langsung memotong hewan qurban tersebut di tempat.

Demikian paparan singkat mengenai Tempat Berbelanja di Mekkah semoga bisa menjadi referensi perjalanan anda di Mekkah.

Sumber:

Umroh, Menggapai Berkah di Tanah Suci, Masrura Ram Idjal SE, MBA, Penerbit Cendekia Visitama, Bandung, Cetakan Ketiga: Oktober 2016

::. My FaMiLy .:: Part 1 by Siti Fithriah

Though I have myLove and Rafiqh always by my side, sometimes I just can't help myself to have this kinda feeling, deep inside my heart, I miss my dad, my mom, my bro and my sis. It has been 3 years since the last time ALL of US gathered together... And I need to wait for another 1 year, cause we made a plan of having a family gathering next year... *sigh*

For this entry, I would like to write about my family members... layan~~~

My dad...

Abah dilahirkan pada 30 mei 1957. All I can say about abah is -> very loving, understanding, sporting and caring... Seumur hidup I, tak pernah sekali pun tengok abah marah, dengan anak2 jentik pun tak pernah apatah lagi nak pukul. Abah agak pendiam(berbanding mak), nampak tegas, kadang2 sensitif especially dengan anak2, pandai bercakap sesuai laa dengan kerjayanya di mahkamah kan, dan cool sepanjang masa. Abah juga kreatif, berjiwa seni, pandai berpuitis. Suka sangat "menegur" anak2 melalui surat, rather than cakap berdepan. Abah bila menulis, indah sungguh berbahasa. Bakat seni abah tu I ada warisi, hehe, I suka menulis puisi... Dalam kerjaya pula, abah tak izinkan anak2 mengikut jejak langkahnya even though I love to do so. Walaupun abah sangat manjakan anak2, kami tak pernah "pijak kepala" abah. Kami sangat hormati keperibadian abah, dan kami bangga dan kagum dengan abah...

My mom...

Mak dilahirkan pada 30 ogos 1960. Mak ni garang yang amat sangat. Masa we all (especially 3 yang atas) kecil2, pantang buat salah, siap laa kena balun. I ni pulak memang kuat memberontak, lagi laa kan, memang cari pasal nak suruh mak marah. Kecil2 dulu I suka bermusuh dengan mak, yer laa, "middle child syndrome" / "second child syndrome" yang melanda jiwa, hahaha. I memang rasa tersisih dan diabaikan, seolah2 mak sayang sangat pada abang while abah pulak sayang alang, sob sob.

Tapi bila dah meningkat remaja, bila I dah pandai sikit nak berfikir, baru laa hubungan kami bertambah baik. Malah, mak dah jadi my best friend. Masa sekolah kat SMTengku Afzan Kuantan, kawan baik I ada laa beberapa orang. Sejak pindah ke Kota Bharu, I memang tak ada special best friend, mungkin sebab I aktif itu ini, so berkawan ala kadar saja. Habis waktu sekolah, I prefer balik lepak kat rumah. So, ended up mak laa kawan I. Semua rahsia I cerita pada mak, even rahsia abang dan adik2 I pun I bagitahu mak, hahaha jahat kan?

Sekarang ni mak pun dah berusia, dah tak garang sangat dah. Untung laa 3 yang kecil2 tu, tak ada nak kena pukul sangat, setakat mak potpet2 saja laa...

Abanglong...

Dilahirkan pada 3 mac 1982(tua setahun jer dari I). Masa zaman kanak2 dulu, I memang tak suka sangat abang sebab dengki dengan dia. Tapi macam adik-beradik lain jugak, ada masa kamcing, ada masa macam anjing dengan kucing... Abang ni suka menyakat adik2. I Ingat lagi masa tu I standard 2@3, kami baru balik main petang2, entah apa dia buatI, I marah sangat sampai I baling tin2 yang mak jemur(tin susu fernleaf mak nak isi keropok etc), I kejar dan baling tin2 besar tu ke tengah jalan.

Walaupun abang nampak selamber jer, I tahu dia begitu protective terhadap adik2 dia. Dia ni pun kepala angin jugak, kalau orang tak kacau dia tak apa, tapi kalau ada orang cari pasal, memang dia tak fikir banyak kali nak bertumbuk. Walaupun ada sifat ala-samseng tu, belum pernah sekali pun dia debik adik2. Especially I laa, yang kecil2 dulu suka sangat cari gaduh dengan dia, dah tu kurang ajar pulak, hehe. Macammana teruk I buat kat dia, dia tak pernah angkat tangan kat I...

Abang mula dok asing dari family masa dia form 4. Dia tak nak ikut family pindah ke KB, so abah masukkan dia ke asrama SMART Kuantan(sebab dia sayang nak tinggalkan awek dia kot, hahaha, ampunnnn). Bila cuti2 sekolah baru laa kami dapat jumpa. Hubungan kami adik-beradik tetap baik, musim2 cuti tu duk rumah buat projek 6 orang. Lepas SPM, abang study di Kolej Damansara Utama, I pulak buat preparation course di UM, selalu laa dia datang jenguk I. Lepas habis diploma, abang kahwin dan fly ke Australia sambung degree.

Sekarang dah balik Malaysia, kerja di Penang, anak pun dah 2. Walaupun anak dah 2 tapi kadang2 mereng jugak, kahkahkah.

Kaklong...

My only sister in law. Dilahirkan 1 feb 1983, kaklong tua 5bulan jer dari I. Sangat pendiam, tapi bila dah bercakap, pandai pulak buat lawak. Lemah lembut orangnya, ayu jer, pandai dan rajin masak lagi, hehe(bodek kaklong sikit, hihi, dia tak baca pun my flickr). Pendek kata, untung laa abang dapat kaklong!

Kami mula kenal masa I kat UM dan dia di UITM Shah Alam, tapi I dah tahu tentang dia lama dah, yer la kan, abanglong dengan kaklong bercinta sejak zaman sekolah lagi, dan biasa laa being a busybody dalam my family, I korek laa, haha. Siap siasat lagi pasal kaklong, hehe... First impression, I like her, boleh ngam laa... Pernah beberapa kali ikut diorang dating, best woo...

Lepas diorang kahwin, kaklong pun sambung study di Aussie dengan abang. And now, fulltime housewife with 2 kanak2 rebina...

I love her just like my other siblings. Tak pernah rasa dia ipar, tapi more to ada pertalian darah. So far, dah 4 tahun kaklong in our family, I tak pernah ada apa2 problem dengan dia dan harapnya hubungan baik ni kekal selamanya.

All of us really love her so much!

Alang...

Dilahirkan pada 18 feb 1985. Muda 2tahun dari I. Sejak kecil, kami macam kembar. She is my best friend! Alang ni pendiam sikit compare to kakaknya, hahaha(eh yer ker? tak jugak, kalau dah rapat tau laa perangai dia, hehe). Sangat matured and of course sangat bijak. Dari dulu sampai sekarang, memang seorang yang hardwork, tekun, bercita2 tinggi and so far, dia laa top in study dalam my family...

Masa dia form 1, dia dah rajin bangun awal pagi untuk study. I nak ambil PMR, I mesti laa bangun kan, hehe, tapi I bangun pergi bilik sebelah untuk tidur, hahaha, hampeh jer. Selepas alang habis PMR, dia dapar offer ke MRSM Taiping, I pulak masa tu tunggu result, first time kami berpisah tak tentu hala perasaan I dibuatnya. Seminggu I ambil masa untuk adapt dengan keadaan. Selalunya dia laa kawan dan teman bergaduh, memang terasa kosong jugak laa bila dia tak ada.

Habis SPM, alang buat preparation course di Kolej Sunway, dan sekarang pelajar tahun 4 jurusan medic di University of Aberdeen, Scotland. Walaupun kami terpisah jauh, kami still contact each other, chat ker, calling2 ker...

bersambung di entry berikutnya...

8 Tempat Wisata di Brussel, Belgia by ganjar nugraha

8 Tempat Wisata di Brussel, Belgia – Brussels merupakan sebuah region yg membentuk negara Belgia. Nama resmi region ini ialah Brussels-Capital Region, terdiri dari 19 kotamadya, dan salah satunya adalah City of Brussels (Ville de Bruxelles/Stad Brussel), yg merupakan ibu kota de jure negara Belgia. Mayoritas penduduknya berbahasa bilingual, yaitu Bahasa Belanda dan Perancis. Tercatat pada tahun 2016, penduduknya mencapai 1,1 juta jiwa. Saat ini, Brussels merupakan ibu kotanya Uni Eropa (European Union). Bandara internasional utama Belgia terdapat juga di kota ini, yaitu Brussels Airport.

[ Lihat juga Program Perjalanan Mini Europa (Amsterdam – Brussels – Bruges – Paris) ]

Berikut ada beberapa 8 Tempat Wisata di Brussel, Belgia yang bisa menjadi inspirasi perjalanan anda, diantaranya adalah:

Grand Place

[caption id="attachment_8529" align="aligncenter" width="461"] 8 Tempat Wisata di Brussel, Belgia[/caption]

Grand Place atau Grote Markt merupakan sebuah lapangan yang lokasinya berada di pusat kota Brussels. Lapangan ini merupakan Landmark masyarakat kota Brussels, yang juga termasuk ke dalam UNESCO World Heritage Site. Grand Place ini dikelilingi dengan berbagai bangunan penting, termasuk salah satunya adalah Brussels Town Hall & Breadhouse (Broodhuis). Lapangan yang memiliki luas 68 x 100 meter ini dibangun pada abad ke-11 dengan nama Nedermerckt (Lower Market). Kemudian di abad ke-14, lapangan ini semakin berkembang dengan dibangunnya bangunan-bangunan penting sekitarnya. Pada tahun 1695, lapangan tersebut mengalami kerusakan parah yang diakibatkan perang, tapi setelah itu dapat direkonstruksi kembali. Sampai saat ini, setiap 2 tahun sekali di bulan Agustus di lapangan tersebut dibuat sebuah “Flower Carpet” yang berukuran 24 x 77 meter, dengan cara menyusun jutaan bunga begonia yang beraneka ragam warnanya.

Parc du Cinquantenaire

[caption id="attachment_8530" align="aligncenter" width="435"] 8 Tempat Wisata di Brussel, Belgia[/caption]

Parc du Cinquantenaire atau Jubelpark merupakan sebuah taman kota yang lokasinya berada di ujung European Quarter, Brussels. Taman yang memiliki luas 30 hektar ini dibangun pada tahun 1880 dengan bentuk seperti huruf U. dalam Bahasa Inggris, nama taman tersebut berarti “Park of the Fiftieth Anniversary”, dikarenakan dibangunnya taman itu untuk memperingati kemerdekaan negara Belgia yg ke-50.

[caption id="attachment_8531" align="aligncenter" width="407"] 8 Tempat Wisata di Brussel, Belgia[/caption]

Sebagian besar bangunan yang berada di taman tersebut merupakan bangunan milik pemerintahan Belgia yg dibangun ketika pemerintahan King Leopold II. Tepat di bagian tengah taman terdapat sebuah monumen (triumphal arch) yg dibuat dari batu, besi dank kaca. Area taman hampir seluruhnya ditutupi dengan rumput hijau, taman bunga dan juga pepohonan. Pada beberapa bagian taman terdapat pula kolam air mancur. Di ujung barat-laut terdapat Great Mosque of Brussels yg merupakan masjid tertua di kota tersebut.

Atomium

[caption id="attachment_8532" align="aligncenter" width="363"] 8 Tempat Wisata di Brussel, Belgia[/caption]

Atomium merupakan sebuah bangunan yang berbentuk seperti susunan atom, lokasi bangunan tersebut berada di Brussels. Bangunan yang memiliki bentuk unik ini dibangun pada tahun 1958, dan menjadi ikon negara Belgia. Tinggi bangunan Atomium ini 102 meter dengan 9 bola stainless steel yg masing-masing berdiameter 18 m. Kesembilan bola tersebut saling berhubungan dengan sebuah pipa yang berdiameter 3 m.

[caption id="attachment_8533" align="aligncenter" width="375"] 8 Tempat Wisata di Brussel, Belgia[/caption]

[caption id="attachment_8534" align="aligncenter" width="376"] 8 Tempat Wisata di Brussel, Belgia[/caption]

Bangunan Atomuim juga dilengkapi dengan tangga, escalator dan lift. 5 bola digunakan untuk ruang pameran. Pada bola paling atas terdapat sebuah restoran dan dari sini para wisatawan dapat menikmati panorama kota Brussels dengan sudut pandang 360 derajat. Tempat wisata Atomium ini terbuka untuk umum, dibuka setiap hari dari pukul 10 pagi sampai 6 sore.

Sablon

[caption id="attachment_8535" align="aligncenter" width="425"] 8 Tempat Wisata di Brussel, Belgia[/caption]

Sablon atau Zavel merupakan area yang lokasinya berada di wilayah historis kota Brussels, tidak begitu jauh dari sisi luar tembok kota. Area yang terdiri dari 2 lapangan (square) yang dipisahkan dengan gereja Our Blessed Lady. Terdapat pula lapangan besar yg disebut Grand Sablon (Grote Zavel) dari sebelah barat-laut gereja dan di sebelah tenggara terdapat lapangan berukuran kecil, yg lokasinya di atas bukit, disebut dengan Petit Sablon (Kleine Zavel). Area Sablon tersebut dibangun pada abad ke-14. Sekarang ini area Grand Sablon didominasi dengan pemukiman, toko-toko kecil, butik, restoran, dan hotel. Sedangkan di area Petit Sablon sebagian besarnya berupa taman & pepohonan hijau yg dihiasi dengan beraneka ragam patung & air mancur.

Royal Palace of Brussels

[caption id="attachment_8536" align="aligncenter" width="442"] 8 Tempat Wisata di Brussel, Belgia[/caption]

Royal Palace of Brussels atau Koninklijk Paleis van Brussels merupakan istana kerajaan Belgia yang lokasinya terletak di Rue Brederode, di pusat kota Brussels. Meski fungsinya sebagai istana resmi kerajaan Belgia, namun keluarga kerajaan tidak menggunakan istana tersebut sebagai tempat tinggal, akan tetapi di Royal Palace of Leaken, yg terletak di wilayah pinggiran kota Brussels.

[ Ikutilah Wisata Tour ke London & Scotland ]

Istana kerajaan ini dibangun pertama kali pada tahun 1783 dengan menggunakan arsitektur Neoclassical. Bangunan tersebut terletak di Brussels Park, bersama beberapa bangunan Belgian Federal Building. Istana tersebut menyimpan beberapa koleksi kerajaan (royal collection) diantaranya foto portrait & furniture milik King Napoleon, Leopold I, Leopold II dan Louis Philippe I. tempat wisata tersebut dapat dikunjungi di setiap hari dari mulai pukul 10.30 pagi sampai 3.45 sore.

Brussels Town Hall

[caption id="attachment_8537" align="aligncenter" width="455"] 8 Tempat Wisata di Brussel, Belgia[/caption]

Brussels Town Hall ini merupakan gedung balai kota yang lokasinya berada di Grand Place, pusat kota Brussels. Gedung tersebut berarsitektur Gothic yang dibangun pada tahun 1402 dan diselesaikan pada tahun 1420. Gedung yang terkenal dengan Menara lonceng yang tingginya mencapai 96 meter dengan gaya Brabantine Gothic. Untuk bagian luar gedung dihiasi dengan berbagai macam patung yg menggambarkan para tokoh bangsawan juga tokoh-tokoh penting lainnya di Belgia. Selain fungsi gedung sebagai balai kota, juga merupakan balai kota State of Brabant sampai tahun 1790. Tempat wisata ini hanya dibuka di hari minggu dari pukul 10 pagi sampai 4 sore, dan di hari rabu mulai 1 siang sampai 3 sore.

Mont des Arts

[caption id="attachment_8538" align="aligncenter" width="440"] 8 Tempat Wisata di Brussel, Belgia[/caption]

Mont des Arts atau Kuntsberg merupakan sebuah taman & area wisata sejarah yg lokasinya berada di pusat kota Brussels, diantara Grand Palace & Royal Palace. Mont des Arts ini artinya ‘Mount/hill of arts’ yg menunjukkan bahwa area tersbut berada di sebuah bukit dan taman-taman yg ada di area tersebut merupakan karya seni. Mont des Arts ini pertama kali dibangun pada akhir abad ke-19, oleh King Leopold II. Awalnya lahan tersebut hanyalah berupa lahan kosong. Yang kemudian di tahun 1910, saat Brussels menjadi tuan rumah Universal Exposition, area tersebut mulai dibangun taman-taman hijau yg dihiasi dengan air mancur. Karena posisinya yang berada di atas bukit, para wisatawan dapat melihat pemandangan kota Brussels dengan jelas, termasuk dapat melihat Grand Palace dan Town Hall.

Mini Europe

[caption id="attachment_8539" align="aligncenter" width="476"] 8 Tempat Wisata di Brussel, Belgia[/caption]

Mini Europe merupakan sebuah taman yang di dalamnya terdapat miniature Eropa, lokasinya berada di Brupack, tepat di bawah bangunan Atomium, Brussels. Taman yg dibangun pada tahun 1989, dengan luas sekitar 2,4 hektar. Di taman tersebut terdapat berbagai miniature landmark dan bangunan-bangunan utama yang ada di Eropa dengan skala 1:25. Hingga sekarang, sudah sekitar 350 bangunan yg berasal dari 80 kota di Eropa yang dibuatkan miniaturnya, termasuk diantaranya berupa kereta, cable car, kincir angina, hingga letusan gunung Vesuvius. Beberapa bangunan miniature utama lainnya seperti Big Ben London, Arc de Triomphe Paris dan Menara Eiffel, Brandenburg Gate Berlin dan Menara Pisa.

[ Tour ke West Europe (Amsterdam-Koln-Frankfurt-Zurich-Lucerne-Paris brussels) ]

Demikian paparan singkat mengenai 8 Tempat Wisata di Brussel, Belgia semoga dapat menginspirasi perjalanan tour anda di Eropa.

Tersesat Membawa Nikmat by Ivan Lanin

Buku Alih Bahasa: Tersesat Membawa Nikmat adalah karya bersama 45 penulis dari milis Bahtera, milis bahasa dan terjemahan Indonesia, yang berisi beragam tulisan seputar bahasa Indonesia dan profesi penerjemah. Bisa didapatkan di toko buku atau Penerbit ITB seharga Rp. 50.000.

== AWALNYA ==

1. Rahmani Astuti: Tersesat Membawa Nikmat

2. Ezmieralda Melissa: Berjodoh dengan Dunia Penerjemahan

3. Lanny Irenewati Utoyo: Tetangga

4. Sugeng Hariyanto: Cinta Kedua yang Memenangi Hatiku

5. Lulu Rahman: Penerjemah, Jangan Dipandang Sebelah Mata

6. Katsujiro Ueno: Perjumpaan yang Tak Terlupakan

7. Yovenda E Eksalan: Kok Bisa jadi Penerjemah?

8. Hilda Lionata: USB, Landfill, Cincin Psikologi, dan Banyak Lagi

9. Nelce Manoppo: Hmm… Jadi Penerjemah?

10. Maria E Sundah: Terjun Payung

11. Arfan Achyar: Semua Gara-gara Krismon

12. Sandra Dewi Wirawan: The Most Suitable Profession for Me

13. Anung Ariwibowo: Saya Bukan Penerjemah. Sumpah!

== RONA ==

14. Windri Marieta: Menerjemahkan Do-re-mi

15. Mimi Bonnetto: Jadi Penerjemah di Luar Negeri Memangnya Gampang?

16. Dina Faoziah: Penerjemah di Jepang Harus Berani Buka-bukaan

17. Mila K Kamil: Angin pun Berbisik (*Whispering Breeze*)

18. Anna Wiksmadhara: Penerjemah Oh … Penerjemah

19. Ariani Widodo: Penerjemah Medis: Penerjemah Dua Setengah Bahasa?

20. Indra Listyo: Penerjemah Bersumpah

21. Susan Kumaat: Ujian Kualifikasi Penerjemah

== ALL ABOUT BAHTERA ==

22. Ade Indarta: Dengan Bahtera ke Singapura

23. Susan Kumaat: Bahtera Sahabatku

24. Rahmad Ibrahim: Nasibku Seandainya Tak Ada Bahtera

25. Maria E Sundah: Keluarga Besar

26. Dariyatno: Duh Bahteraku! Kau Berlayar Cukup Jauh

27. Lanny Irenewati Utoyo: Sinergi

28. Arif Rakhman: Mengarungi Lautan Penerjemah Bersama Bahtera

29. Rahmad Ibrahim: Bahtera, Semua Karena Cinta

30. Arfan Achyar: Si Meong

== DI BALIK KATA ==

31. Eva Nukman: Di Atas Kertas

32. Wiyanto Suroso: Ketika Klien Memaksa Menerjemahkan

33. Sofia Mansoor: My Dream Job*

34. Nursalam AR: Aneka Rasa Menjadi Penerjemah

35. Femmy Syahrani: When The Translator Meets The Author*

36. Daisy M Subakti: Bonus Menarik sebagai Penerjemah

37. John Gare: Niche Market*

38. Wiyanto Suroso: Untungnya Dapat Berbahasa Asing

39. Sofia Mansoor: Thank You, Salamat Pagi, Next Vacation – Indonesia!

40. Nursalam AR: Saat Penerjemah Meminang

41. T Sima Gunawan: Lost in Translation*

42. Wiwit Margawiati: Tetap Profesional sebagai Tenaga Lepas

43. Ivan Lanin: Kamus, Tesaurus, dan Glosarium Daring

== THE MESSENGERS ==

44. Ayu Sasta: Interpreter Dadakan

45. Rochayah Machali: Etika Datang, Uang Terbang

46. Yanti Susanti: Interpreters Count

47. Susan Kumaat: Jadi Juru Bahasa Ternyata Asyik

48. Lenah Susianty: Juru Bahasa Sok Tahu

49. Bashir Basalamah: Karier Abah

50. Indra Listyo: Tip Praktis bagi Juru Bahasa

== ASTAGA ==

51. Eva Nukman: Oh My God! I Translated My English

52. Kholidah Hanum: Saya Bayar Sisanya, tapi Dicicil Ya …

53. Ayu Sasta: Nasib Penerjemah Pemula

54. Rahmad Ibrahim: Sepenggal Kisah, di Tahun 2005

55. Rini Nurul: Seminggu yang Tak Terlupakan

56. Maria RW Perdana: *Deadlines and Blunders*

57. Krisnowati: Duka Penerjemah Buku Ajar

== CEKAKAK ==

58. T Sima Gunawan: Dari Tikus sampai Kambing

59. Niken Terate: Terorisme Punya Tiga Istri

60. Mimi Bonnetto: Anekdot Terjemahan

61. T Sima Gunawan: Carut Marut Singkatanisasi

Ibu, Ayah di Mana? by Kliping Sastra Nusantara

IBU selalu meninggalkan kami dan menyendiri di kamar ketika kenangan tentang Ayah meluap dalam pikirannya. Bila itu terjadi, kami tak akan mampu berkomunikasi dengan baik.

Kami, anak dan menantunya, harus menunggu sampai Ibu bersedia keluar kamar dengan mata sembap dan senyum terpaksa. Dulu, sebelum bisa menerima perilaku Ibu itu, kami akan merayu dan menghibur Ibu. Namun kami sadar, ajakan macam apa pun tak akan ia terima. Bahkan celoteh anakku yang berusia dua tahun pun tak mampu mengajak dia beranjak dari kasur.

Ibu bisa kapan saja berperilaku begitu. Ibu pasti menyendiri dalam kamar ketika kami sekeluarga menggelar hajatan untuk berkirim doa bagi Ayah.

Baik tiga hari, seminggu, empat puluh hari, maupun seratus hari Ayah meninggal. Pun hari ini, Ibu tak mau keluar kamar walau tahu kami sekeluarga sibuk memperingati seribu hari Ayah meninggal.

Setelah semua orang, selain anggota keluarga, meninggalkan rumah, baru Ibu mau keluar kamar. “Di mana Arai, Nak?” Ibu duduk meluruskan kaki. Kupijat kaki Ibu. Kulihat kaki Ibu mengecil. Ibu makin kurus.

“Di kamar, Bu. Dia kelelahan. Ibu melewatkan kejadian lucu ketika dia memaksa ikut melayani tamu yang mengaji. Ia meniruku menuangkan teh ke gelas para tamu. Ibu bisa dengar tangis Arai yang kepanasan karena teh hangat tumpah ke bajunya?”

“Iya, Ibu dengar. Arai tak terluka kan, Nak?”

“Tidak, Bu. Ia hanya kaget. Lebih lucu lagi, ia bilang maaf berkali-ulang.”

“Aku senang. Hati anakmu begitu lembut. Anak berusia dua tahun sudah mengerti rasa bersalah. Sayang….”

“Ibu, jangan lagi masuk kamar. Aku butuh Ibu sekarang.” Aku merebahkan kepala ke pangkuan Ibu. Ibu duduk bersandar ke lemari kayu di ruang tengah. Lemari itu sekaligus berfungsi sebagai penyekat agar para tamu tak bisa langsung melihat kegiatan di dapur keluarga kami.

“Maafkan Ibu, Nak. Ibu belum bisa sembuh atas kehilangan ayahmu,” ujar Ibu sambil mengusap kepalaku.

“Iya, Bu.” Kupejamkan mataku.

Aku mencium wangi tubuh khas Ibu. “Sampai kapan kau akan bermanja pada Ibu seperti itu, Mas?” celoteh Sari bila melihat kelakuanku seperti sekarang. Istriku anak pertama dari lima orang bersaudara. Dia terbiasa momong adik-adiknya sejak kecil. Tak heran bila ia tak bisa mengerti betapa manja anak tunggal seperti aku ini.

“Sari di mana, Nak?” tanya Ibu. Mungkin Ibu juga khawatir bakal mendengar celoteh Sari macam itu.

“Tenang, Bu. Dia menemani Arai tidur. Ibu juga ya, temani aku tidur malam ini.”

“Dasar anak manja. Kamu enggak malu pada Arai?”

“Biarlah, Bu. Aku malah ingin Arai tahu. Aku ingin Arai mengerti kasih Ibu tak pernah mengenal batas waktu,” jawabku sambil memutar badan. Sekarang wajahku menghadap ke perut Ibu.

“Ayah selalu tersenyum ketika melihatmu seperti ini, Nak.”

“Eh?” Sekarang aku telentang.

“Iya, Nak. Kau tak pernah tahu, karena sejak kecil ketika wajahmu menempel ke perutku, kau selalu tertidur. Melihatmu seperti ini, Ayah selalu tersenyum. Lalu ia angkat dan gendong kamu dari pangkuanku, membawamu ke kamar.”

“Jadi itulah jawaban atas pertanyaanku sejak kecil, Bu?”

“Tentang bagaimana kau bisa pindah ke kamar? Iyalah. Kau tak pernah berjalan sambil tidur,” jawab Ibu seraya tertawa.

“Selama ini Ibu bohongi aku ya? Padahal aku selalu bangga saat bercerita pada temanteman kuliahku dulu, Bu. Kusuruh teman-temanku berhati-hati karena aku sering mengigau dan berjalan saat tidur.” Kembali kutempelkan hidungku ke perut Ibu.

Malam sudah larut. Sari dan Arai pasti sudah terlelap. Aku ingin sejenak bernostalgia dengan kebiasaan lama. Sejak ada Arai, aku tak punya waktu melakukan ini. Perut Ibu adalah tempat ternyaman. Meski aku selalu terbuai pelukan Sari, perut Ibulah tempatku kembali. Aku yakin telah terlelap sampai ada beberapa tetes air membasahi pipi dan membangunkanku. Air mata Ibu!

“Ibu kenapa?”

Ibu diam saja.

“Bu?” ujarku setelah tak lagi berbaring di pangkuannya. Kugenggam tangan Ibu.

“Iya, Nak.” Ibu baru menjawab setelah beberapa saat kupijat tangan kanannya. Dia mengusap air mata dengan tangan kiri.

“Ini sudah seribu hari, Bu. Jangan sampai perjalanan Ayah terbebani oleh tangis Ibu.” Kuberanikan diri mendakwahi Ibu. Aku teringat ucapan Ustaz Fauzi, tangis keluarga hanya akan membebani perjalanan almarhum di alam barzah.

“Kau tahu kenapa Ibu tak bisa berhenti menangisi kepergian ayahmu?”

Aku diam. Tak tahu jawaban atas pertanyaan Ibu.

“Aku tak yakin semua yang kita lakukan setelah kematian Ayah akan sampai padanya.”

“Maksud, Ibu?”

“Aku tak yakin semua doa yang kita kirimkan untuk Ayah, sejak hari pertama kepergiannya sampai sekarang, akan sampai pada dia, Nak.”

Mata Ibu kembali mengair. “Ibu tak yakin semua doa yang kita kirimkan, lewat tahlilan pada peringatan tujuh hari, empat puluh hari, seratus hari, bahkan seribu hari malam ini, akan sampai pada Ayah,” lanjut Ibu setelah tahu aku tak menanggapi pernyataannya.

“Kenapa Ibu meragukan itu sekarang?”

“Sejak dulu, Nak. Ketika ayahmu masih hidup pun, Ibu tak yakin.”

“Ibu tak yakin akan kekuatan doa kita?”

“Bukan pada doa kita, Nak. Ibu hanya tak yakin doa kita akan sampai.”

“Kenapa?”

“Pernahkah kau bermakmum pada Ayah ketika salat, Nak?”

Pertanyaan Ibu menohok batinku. Aku masih menggenggam tangan Ibu, sambil menekan-nekan telapaknya secara tak berirama. Pikiranku melompat-lompat, menyeleksi ingatan tentang kebersamaan salatku dengan Ayah.

“Ayah berjamaah di masjid kan, Bu?”

“Ayah tak pernah mengimami salatmu atau salat Ibu, Nak.”

“Ayah salat dan membaca Alquran kan, Bu? Aku menyaksikan itu setiap malam kok.”

“Ayah tak pernah membiarkan kita mengikut di belakang salatnya, Nak. Dia selalu munfarid, sendiri, ketika salat di rumah.”

“Lalu apa masalahnya, Bu?”

“Ayahmu selalu mendambakan moksa, Nak.”

Pernyataan Ibu melemparkanku pada kenangan itu.

“Ayah tak ingin mati, Nak,” kata Ayah saat terbaring di rumah sakit, menjelang kepergiannya.

Aku yakin kalimat Ayah tak terhenti di situ. Namun kalimat setelah itu tak jelas ia perdengarkan padaku.

“Ayah tak ingin mati, Nak. Ayah ingin moksa.”

Kalimat itu tersempurnakan oleh Ibu di antara linangan air mata.

“Sepanjang hidup Ayah, Ibu selalu berdoa semoga suamiku mau percaya apa yang kupercaya. Namun doaku tak terkabul, Nak. Ayah seagama dengan kita, tetapi tidak satu keyakinan.”

Aku diam, bingung. Bagaimana bisa seagama tetapi tak sekeyakinan? Memang benar, waktu kecil aku pernah bilang pada Ayah: aku ingin salat berjamaah dengannya. Ayah selalu mengajakku ke masjid dan bilang, “Kita sudah salat bersama kan, Nak?”

Aku mengangguk, walau tidak puas.

“Namun Ayah salat kan, Bu?” Ibu mengangguk.

“Ayah puasa, zakat, baca Alquran. Ayah konsisten melaksanakan perintah agama, Bu. Bagaimana bisa Ibu meragukan keyakinan Ayah?”

“Pernah Ayah memarahi kamu menggunakan dalil agama karena kenakalanmu?”

Kembali pertanyaan Ibu membuatku terenyak. Seingatku Ayah memang tak pernah mengucapkan dalil agama dalam mendidikku. Ayah hanya bertanya, “Sudah pantaskah yang kaulakukan, Nak?” Atau, “Benar kau tak membohongi hatimu tentang kebenaran tindakanmu itu?”

“Apa hubungan hal itu dengan keyakinan Ayah, Bu?”

“Salat dan ibadah Ayah berbeda tujuan dari salat kita, Nak. Ayah tak pernah menjadikan agama sebagai dasar kerangka berpikir. Karena itulah, dia tak pernah membiarkan kita mengikuti salatnya barang sekali saja. Ayah tak pernah meyakini keberadaan surga dan neraka. Ayah tak berdoa agar tenang dan mendapat kenikmatan di alam kubur. Ayah mengidamkan kembali ke sumber kehidupan, Nak. Padahal kita berdoa setiap hari untuk orang yang berada di alam kubur. Aku tahu, bukan alam kubur yang ayahmu tuju saat meninggal.”

“Lalu di mana sekarang Ayah, Bu?”

Pertanyaan itu tak berjawab; membentur keheningan malam dan Ibu yang membisu. (28)

Fahmi Abdillah, alumnus Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa Universitas Negeri Semarang (FBS Unnes). Penabuh gender dan penulis cerita ini telah menerbitkan buku kumpuan cerita pendek berbahasa Jawa, Kalingan Ayang-ayang (2018).

[1] Disalin dari karya Fahmi Abdillah

[2] Pernah tersiar di surat kabar “Suara Merdeka” Minggu 30 September 2018

The post Ibu, Ayah di Mana? appeared first on Kliping Sastra Indonesia | Literasi Nusantara.

via Kliping Sastra Indonesia | Literasi Nusantara bit.ly/2Rc71h3

Dewi Sandra Ingin Jadi Ustazah? by Bisnis Syariah

1 1

bit.ly/1iZrWSk

Bisnis Syariah – Kini, Dewi tak hanya terlihat lebih religius, tapi juga makin serius memperdalam ilmu agama. Dewi mengatakan tak semudah yang terpikir olehnya dalam menjalankan syariat agama, seperti shalat.

“Aku diminta ustadz shalat setiap azan selesai. Aku pikir gampang, tapi nggak semudah itu ternyata,” ujarnya.

Selain shalat, kini Dewi juga makin tekun dan serius memperdalam agama, Salah satunya adalah memahami Al-Quran. Dewi mengungkapkan memahami bacaan Quran menjadi PR-nya untuk mengenal Islam lebih dalam.

“Yang jelas saya ingin bisa paham Al-Quran sekarang. Saya yakin, di sana ada banyak jawaban yang saya cari dari hidup,” tutur wanita kelahiran 3 April 1980 ini.

Apakah semua itu dilakukan Dewi karena ingin menjadi ustazah?

“Saya jadi ustazah? Wah jauh banget. Buat saya sampai kapan pun saya selalu menjadi murid,” ujar wanita kelahiran Brazil 35 tahun itu tegas.

Menurut wanita yang fasih berbahasa Inggris ini, bahwa untuk menjadi seorang ustazah butuh wawasan yang luas soal agama. Sedangkan Dewi, merasa kalau dirinya belum mampu karena pengetahuannya tentang Islam masih sangat minim.

Mantan istri Surya Saputra dan Glenn Fredly ini juga mengaku, tak kuat dengan tanggung jawab yang harus diemban sebagai seorang ustazah.

“I love be student. Sesuatu yang sangat menyenangkan dan tanggung jawabnya jauh lebih sedikit,” tambah pemain film ’99 Cahaya di Langit Eropa Part 2’ (2014), ‘Haji Backpacker’ (2014) dan ’99 Cahaya di Langit Eropa: The Final Edition’ (2014) ini pasti.

Menurut Dewi, mempelajari agama itu sangat penting. Dan sudah seharusnya sebagai umat muslim mendalami ajaran agamanya. Lantaran hal itu, Dewi ingin terus dan terus belajar mengenal dan memahami agama yang dianutnya.

“Saya akan terus dan terus belajar Islam sampai kapan pun. Karena belajar itu dianjurkan sampai kita keliang lahat,” ujar wanita blasteran Inggris-Indonesia ini serius. (mlt)

Anak Berkebutuhan Khusus ABK Buku Psikologi Dan Buku Pendidikan Anak Berkebutuhan Khusus Atau Anak Luar Biasa by Toko Buku Online GarisBuku.com

Anak Berkebutuhan Khusus ABK Buku Psikologi Dan Buku Pendidikan Anak Berkebutuhan Khusus Atau Anak Luar Biasa : storta et combined per integration inter types Haec comparatio tantum fundatur super oeconomicae efficacitatis quando quidem ipsum detrimentum ad pueri ob difficultatem ex doctrina est et singula qui habet impedimentum ex una vel pluribus basic artes Psychology quod includit intellectum et in usum linguae usu doctorem, qui docet apud quoque docet apud ergo ad curatio datum est aliquando idem inter alumni est subiectum materia est etiam minus qualis praesertim psychologice quia non Agnosco diversa characteres aetate range filii ad officium esse filii cum specialis proprietates, quae differt a parvuli generatim non semper ostendens mentis motus vitium vel duces caeci sunt hominum qui claustra per uisum imminuerat potest esse scientissimo in communia duo coetus a totalis cæcus cæcum fuerit, et humilis visio corporalis Fuerunt in eo neuro abnormitates et os compages ut est, innata nobis communicare Braille surdumque ter signum lingua Arabica currently adhuc plures qui utuntur conciliationem inter horum unum est et singula in usibus limites moderari motus, socialis control singula tunalaras plerumque indicant mores in tecto cum aliis Surdi-caecus minus firmae doctrina difficultatibus filii disordines morum praeditos filii cum imminuerat surdus anima una nesciens habet moram, si auditu vel permanent et non permanent salutem alius terminus in filios et officium esse liberi incredibili ac debilitatum filii ob habet atque limites habiti requirit forma est hominum, qui significant intelligentia infra mediocris et sunt sub una aptet specialis educationem ad formandam valere officiis suis viribus opus est mutare illud quod est potentiale eg Lectio singula in scripto est, qui est inordinatio motus musc Anak Berkebutuhan Khusus storta et combined per integration inter types Haec comparatio tantum fundatur super oeconomicae efficacitatis quando quidem ipsum detrimentum ad pueri ob difficultatem ex doctrina est et singula qui habet impedimentum ex una vel pluribus basic artes Psychology quod includit intellectum et in usum linguae usu doctorem, qui docet apud quoque docet apud ergo ad curatio datum est aliquando idem inter alumni est subiectum materia est etiam minus qualis praesertim psychologice quia non Agnosco diversa characteres aetate range filii ad officium esse filii cum specialis proprietates, quae differt a parvuli generatim non semper ostendens mentis motus vitium vel duces caeci sunt hominum qui claustra per uisum imminuerat potest esse scientissimo in communia duo coetus a totalis cæcus cæcum fuerit, et humilis visio corporalis Fuerunt in eo neuro abnormitates et os compages ut est, innata nobis communicare Braille surdumque ter signum lingua Arabica currently adhuc plures qui utuntur conciliationem inter horum unum est et singula in usibus limites moderari motus, socialis control singula tunalaras plerumque indicant mores in tecto cum aliis Surdi-caecus minus firmae doctrina difficultatibus filii disordines morum praeditos filii cum imminuerat surdus anima una nesciens habet moram, si auditu vel permanent et non permanent salutem alius terminus in filios et officium esse liberi incredibili ac debilitatum filii ob habet atque limites habiti requirit forma est hominum, qui significant intelligentia infra mediocris et sunt sub una aptet specialis educationem ad formandam valere officiis suis viribus opus est mutare illud quod est potentiale eg Lectio singula in scripto est, qui est inordinatio motus musc.

100 Ide Membimbing Anak ADHD : Buku ini berisi 100 ide praktis yang dibuat oleh penulis untuk membantu para orang tua dan guru dalam rangka membimbing anak-anak dan murid mereka yang memiliki ADHD. Dengan 100 ide tersebut, orang tua dan para guru diajak untuk lebih dahulu memahami seluk beluk kondisi ADHD dan melihat kondisi si anak. Jika sudah mengetahui dasar kondisi ini, maka kita akan lebih mudah menggiring anak-anak untuk menjalani hari-hari dengan lebih baik dan lebih bermakna, terutama untuk hari-hari di sekolah garisbuku.com/shop/100-ide-membimbing-anak-adhd/ Buku ini berisi 100 ide praktis yang dibuat oleh penulis untuk membantu para orang tua dan guru dalam rangka membimbing anak-anak dan murid mereka yang memiliki ADHD. Dengan 100 ide tersebut, orang tua dan para guru diajak untuk lebih dahulu memahami seluk beluk kondisi ADHD dan melihat kondisi si anak. Jika sudah mengetahui dasar kondisi ini, maka kita akan lebih mudah menggiring anak-anak untuk menjalani hari-hari dengan lebih baik dan lebih bermakna, terutama untuk hari-hari di sekolah.

MEMAHAMI ANAK BERKEBUTUHAN KHUSUS : Buku Memahami Anak Berkebutuhan Khusus ini akan membantu para guru untuk meningkatkan kepercayaan diri dan keterampilan dasar yang dibutuhkan untuk memahami dan mendukung anak-anak berkebutuhan khusus garisbuku.com/shop/memahami-anak-berkebutuhan-khusus/ Buku Memahami Anak Berkebutuhan Khusus ini akan membantu para pendidik untuk mengatasi tantangan yang mereka temui setiap hari dalam sebuah kelas inklusi. Memahami Anak Berkebutuhan Khusus menyediakan nasihat dan dukungan dalam mengindentifikasi anak-anak berkebutuhan khusus, juga menyediakan panduan praktis untuk membantu para pendidik memenuhi kebutuhan setiap murid di kelas.

Pendidikan ABK Autis : Anak autis seringkali diasumsikan anak yang seringkali dijadikan masalah, atau menimbulkan banyak kesulitan bagi guru, orangtua dan rekan guru serta pimpinan sekolah, karena anak tidak dapat belajar dengan baik di sekolah. Selalu berjalan-jalan tidak dapat duduk diam mudah tantrum sering mengganggu teman yang lain di sekolah dan sejumlah masalah lain yang dibawa anak ke sekolah garisbuku.com/shop/pendidikan-anak-berkebutuhan-khusus-au... Perilaku anak autis merupakan perilaku khas yang mudah dikenali dengan kasat mata, dari aspek prilaku anak autis ada yang hyperaktif dan hypooktif, selain prilaku stereotif atau perilaku lainnya Perilaku autis umumnya disebabkan oleh keterbatasan anak dalam melakukan interaksi sosial atau komunikasi.

Pendidikan Jasmani Adaptif Bagi ABK : Penyusunan Buku Pendidikan Jasmani Adaptif Bagi Anak Berkebutuhan Khusus ini bertujuan untuk memberikan kemudahan bagi guru dalam memberikan layanan Pendidikan Jasmani Adaptif yang disesuaikan dengan kebutuhan khusus Peserta Didik garisbuku.com/shop/pendidikan-jasmani-adaptif-bagi-anak-b... Semoga Buku Pendidikan Jasmani Adaptif Bagi ABK ini dapat memberikan masukan yang sangat berarti bagi semua pihak khususnya bagi Guru dalam merancang, melaksanakan dan menilai serta mengevaluasi Pendidikan Jasmani Adaptif.

Pedoman Administrasi Kelas Pendidikan Khusus : Untuk menyusun administraasi kelas yang baik maka guru pendidikan khusus perlu mengenal bidang tugasnya dengan baik secara komprehensif dan mengenal bentuk format-format atau buku-buku administrasi kelas yang harus dipersiapkan untuk menuangkan berbagai data atau informsi berkenaan dengan peserta didik berkebutuhan khusus garisbuku.com/shop/pedoman-administrasi-kelas-pendidikan-... Buku Pedoman Administrasi Kelas Pendidikan Khusus ini menjadi sangat penting untuk dibaca, baik oleh Guru yang mengajar pada kelas Pendidikan Khusus dn semua pihak yang terlibat dalam proses pengajaran.

Model Implementasi Pendidikan Inklusif Ramah Anak : Untuk menjaga keterjangkauan implementasi pendidikan inklusif ramah anak di seluruh wilayah di Indonesia yang cukup luas dan beragam itu, tidak dapat disangkal akan perlu adanya payung hukum yang dapat menjaga keterjangkauan dan kelangsungan implementasi pendidikan inklusif di setiap daerah garisbuku.com/shop/model-implementasi-pendidikan-inklusif... Semua anak di Indonesia memiliki hak yang sama untuk memperoleh akses pendidikan yang bermutu Pendidikan inklusif ramah anak diyakini sebagai sebuah cara untuk memberikan akses yang sama

kepada semua anak termasuk Anak Berkebutuhan Khusus untuk mendapatkan pendidikan yang bermutu.

Bina Pribadi dan Sosial Bagi ABK : Dengan dijadikannya mata pelajaran Bina Pribadi dan Sosial sebagai mata pelajaran pada satuan pendidikan khusus yang diajarkan kepada anak yang mengalami gangguan emosi dan tingkah laku atau anak tunalaras ini adalah untuk mengembangkan ilmu pengetahuan garisbuku.com/shop/bina-pribadi-dan-sosial-bagi-anak-berk... Bina Pribadi dan Sosial Bagi Anak Berkebutuhan Khusus siswa diharapkan memiliki kemampuan dalam membina dirinya sebagai pribadi baik dan terpuji, siswa diharapkan mempunyai kreativitas dalam membangun relasi yang positif dengan lingkungannya dan mampu mengambangkan dirinya sebagai anggota masyarakat, bangsa dan negara.

Menuju Anak Masa Depan Yang Inklusif : Beberapa sebutan seperti anak cacat, anak abnormal, anak luar biasa, anak berkebutuhan khusus, semua sebutan itu sama merujuk pada satu subjek yaitu anak yang mempunyai hambatan secara fisik sosial emosi dn intelegensi dan oleh karenanya membutuhkan layanan pendidikan yang khusus garisbuku.com/shop/diantara-pendidikan-luar-biasa-menuju-... Buku Menuju Anak Masa Depan Yang Inklusif ini berupaya untuk lebih mengenalkan, memahami dan menghargai anak berkebutuhan luar biasa atau pendidikan khusus di Indonesia.

Pendidikan ABK Tunalaras : Karena anak tunalaras memiliki hambatan belajar dan keragaman kebutuhan, maka tentunya diperlukan informasi mengenai bentuk layanan yang sesuai bagi anak tunalaras. Melalui Buku Pendidikan ABK Tunalaras ini diharapkan dapat menjawab kebutuhan terhadap informasi mengenai bentuk layanan pendidikan yang tepat bagi anak tunalaras garisbuku.com/shop/pendidikan-anak-berkebutuhan-khusus-tu... Peserta Didik Berkebutuhan Khusus dengan Hambatan Perilaku Emosi Dan Sosial Salah satu kelompok Anak Berkebutuhan Khusus yang memerlukan layanan pendidikan adalah anak dengan ketunalarasan (tunalaras). Anak dengan ketunalarasan memiliki hambatan belajar dan kebutuhan belajar yang spesifik.

Pembelajaran Adaptif Bagi ABK : Pembelajaran dengan mempergunakan media adaptif bagi Anak Berkebutuhan Khusus (ABK) merupakan pembelajaran yang menyesuaikan dengan kondisi Anak Berkebutuhan Khusus (ABK). Artinya yang menyesuaikan adalah pembelajaran itu sendiri, baik metode, alat/media pembelajaran, dan lingkungan belajar, bukan peserta didiknya garisbuku.com/shop/pembelajaran-adaptif-bagi-anak-berkebu... Pembelajaran dengan mempergunakan media adaptif bagi Anak Berkebutuhan Khusus (ABK) merupakan pembelajaran yang menyesuaikan dengan kondisi Anak Berkebutuhan Khusus (ABK). Artinya yang menyesuaikan adalah pembelajaran itu sendiri, baik metode, alat/media pembelajaran, dan lingkungan belajar, bukan peserta didiknya.

Media Pembelajaran Adaptif Bagi ABK : Pembelajaran dengan mempergunakan media adaptif bagi Anak Berkebutuhan Khusus (ABK) merupakan pembelajaran yang menyesuaikan dengan kondisi Anak Berkebutuhan Khusus (ABK). Artinya yang menyesuaikan adalah pembelajaran itu sendiri, baik metode, alat/media pembelajaran, dan lingkungan belajar, bukan peserta didiknya garisbuku.com/shop/media-pembelajaran-adaptif-bagi-anak-b... Pembelajaran bagi Anak Berkebutuhan Khusus (ABK) harus disesuaikan dengan kondisi Anak Berkebutuhan Khusus (ABK) tersebut, oleh karena itu diperlukan media pembelajaran adaptif.

Pembelajaran Yang Ramah : Memahami keberagaman peserta didik di kelas untuk mengetahui kondisi dan kebutuhan peserta didik yang membutuhkan layanan pendidikan khusus perlu dilakukan oleh guru. Kegiatan identifikasi dan asesmen dilakukan agar guru mengetahui kekuatan peserta didik kelemahan peserta didik, kebutuhan peserta didik, dan standar awal (baseline) peserta didik sehingga dapat direncanakan program pendidikan/pembelajaran yang disesuaikan dengan kebutuhan setiap individu/peserta didik. Rencana program pembelajaran seperti ini disebut program pembelajaran individual (PPI) atau Individualized Education Program (IEP) garisbuku.com/shop/merancang-pembelajaran-yang-ramah-akti... MERANCANG PEMBELAJARAN YANG RAMAH AKTIF, INOVATIF, KREATIF, EFEKTIF DAN MENYENANGKAN Untuk kepentingan tersebut maka seyoganya guru harus mengenal dan memahami konsep dasar PAIKEM, Tujuan PAIKEM, prinsip-prinsip PAIKEM, karakteristik PAIKEM dan mengimplementasikan PAIKEM dalam kelas yang ramah, terbuka dan tidak mendiskriminasi.

Manajemen Pendidikan Inklusif : Kiat Sukses Mengelola Pendidikan Inklusif di Sekolah Umum dan Kejuruan adalah sebuah buku yang memaparkan secara terperinci mengenai upaya sekolah dalam mengelola pendidikan Inklusif Buku Manajemen Pendidikan Inklusif ini dipersembahkan dengan sebuah harapan untuk memberi warna dan arti dalam pengembangan pendidikan inklusif di Negara Indonesia tercinta garisbuku.com/shop/manajemen-pendidikan-inklusif-kiat-suk... Pada Buku Manajemen Pendidikan Inklusif ini dibahas pula mengenai peran pemerintah, keluarga, peserta didik pada umumnya dan masyarakat dalam merayakan pendidikan inklusif dan upaya-upaya sukses menuju pendidikan inklusif dan mempersiapkan anak berkebutuhan khusus di masa yang akan datangDalam Buku Manajemen Pendidikan Inklusif ini dibahas bagaimana sebaiknya kepada sekolah dan para guru dalam mengembangkan pendidikan Inklusif dan mengubah paradigma dan komitmen dalam implementasi pendidikan Inklusif

Bina Gerak Bagi ABK : Bina gerak adalah segala usaha yang bertujuan untuk mengubah memperbaiki dan membentuk pola gerak yang mendekati pola gerak normal garisbuku.com/shop/bina-gerak-bagi-anak-berkebutuhan-khusus/ Bina gerak merupakan suatu upaya pendidikan dalam bentuk kegiatan, pengembangan dan latihan dalam mengembangkan pengetahuan, keterampilan dan sikap bagi anak yang mengalami gangguan motorik untuk membina gerakannya dalam melakukan aktivitas hidup sehari-hari.

Pendidikan ABK Tunadaksa : Anak Tunadaksa termasuk salah satu jenis anak berkebutuhan khusus yang memiliki kelainan atau kecacatan pada fisiknya, yaitu pada sistem otot, tulang dan persendian akibat dari adanya penyakit, kecelakaan, bawaan sejak lahir, dan atau kerusakan di otak garisbuku.com/shop/pendidikan-anak-berkebutuhan-khusus-tu... Kelainan atau kecacatan yang disandang oleh seseorang memiliki dampak langsung (primer) dan tidak langsung (sekunder), baik terhadap diri anak yang memiliki kecacatan itu sendiri maupun terhadap keluarga dan masyarakat Hal tersebut untuk lebih mensosialisasikan kepada masyarakat umum, tentang anak Tunadaksa, faktor-faktor penyebab terjadinya ke-Tunadaksaan, kerakteristik anak Tunadaksa, dan yang lebih penting adalah pendidikan bagi para tunadaksa.

Pendidikan Kepramukaan Bagi ABK : Anggota Pramuka yang memiliki kebutuhan khusus adalah anggota Pramuka yang terdiri dari anggota muda, anggota dewasa muda dan anggota dewasa yang merupakan bagian dari komponen sumberdaya manusia yang perlu mendapat perhatian dalam pengembangan baik secara kuantitas maupun kualitas garisbuku.com/shop/pendidikan-kepramukaan-implementasi-pa... Buku Pendidikan Kepramukaan Implementasi pada Pendidikan Khusus ini disusun dengan harapan dapat dijadikan sebagai bahan bacaan agar guru memahami tentang penyelenggaraan kepramukaan pada pendidikan khusus, memahami tahapan menumbuhkan kreativitas kegiatan pembinaan pendidikan kepramukaan pada satuan pendidikan khusus, memahami penerapan prinsip dasar dan metoda pendidikan kepramukaan sesuai dengan kebutuhan peserta didik, dan memahami penilaian pendidikan kepramukaan dengan melalui Sistem Tanda Kecakapan.

Panduan Asesmen Bagi ABK : Panduan Asesmen Anak Berkebutuhan Khusus Bagaimana seharusnya Asesmen diterapkan? Secara detal penulis memberikan paparan yang sangat lengkap untuk dijadikan Panduan dalam implementasi proses pengajaran garisbuku.com/shop/panduan-asesmen-anak-berkebutuhan-khusus/ Asesmen yang dipergunakan dalam konteks Pendidikan Khusus mempunyai makna yang khusus. Pada dasarnya asesmen dalam Pendidikan Khusus bertujuan untuk mengetahui kekuatan, kelemahan, kebutuhan peserta didik berkebutuhan khusus sehingga dapat diketahui kemampuan awal yang dimiliki siswa sebagai baselina sebelum pembelajarn dimulai.

Analisis Hasil Belajar : Dengan menganalisis hasil belajar akan diketahui peserta didik berkebutuhan khusus yang mencapai KKM (sesuai atau di atas KKM) dan yang belum mencapai KKM dengan istilah lain peserta didik yang mencapai standar di bawah standar dan di atas standar yang ditentukan. Langkah selanjutnya mengetahui bahwa peserta didik berkebutuhan khusus yang mencapai KKM diberikan pengayaan dan yang belum mencapai KKM diberikan perbaikan garisbuku.com/shop/analisis-hasil-belajar-program-perbaik... Dengan analisis hasil belajar akan diketahui pula letak dan jenis kesulitan bagi peserta didik berkebutuhan khusus yang belum mencapai KKM yang selanjutnya akan dijadikan bahan penyusun program perbaikan. Bagi peserta didik yang mencapai KKM selanjutnya diprogramkan dan dilaksanakan pengayaan.

Mengenal Pendidikan Khusus Dan Pendidikan Layanan Khusus : Pendidikan khusus merupakan pendidikan bagi peserta didik yang memiliki tingkat kesulitan dalam mengikuti proses pembelajaran karena kelainan fisik, emosional, mental, sosial, dan/atau memiliki potensi kecerdasan dan bakat istimewa Pendidikan merupakan salah satu hal penting dalam kehidupan manusia. Pendidikan berkembang begitu pesat sehingga menuntut setiap orang menyesuaikan diri garisbuku.com/shop/mengenal-pendidikan-khusus-dan-pendidi... Pendidikan layanan khusus merupakan pendidikan bagi peserta didik di daerah terpencil atau terbelakangan, masyarakat adat yang terpencil, dan/atau mengalami bencana alam, bencana sosial dan tidak mampu dari segi ekonomi menyesuaikan diri dengan perkembangan zaman, termasuk didalamnya anak yang membutuhkan pendidikan khusus dan anak yang membutuhkan pendidikan layanan khusus.

Pendidikan Bina Diri Bagi ABK : Dengan demikiran program khusus merupakan substansi yang menjadi ciri khas dalam pendidikan khusus artinya pembelajaran bina diri adalah pelajaran yang sangat dibutuhkan oleh anak berkebutuhan khusus terutama bagi anak yang mengalami ketunanetraan, ketunagrahitaan, ketundaksaan, dan autis garisbuku.com/shop/pendidikan-bina-diri-bagi-anak-berkebu... Bina diri merupakan roh dari pelayanan pendidikan yang diberikan pada anak tunanetra, tunagrahita, tunadaksa, dan autis. Dengan kata lain tanpa pelayanan pendidikan bina diri maka layanan khusus kehilangan maknanya.

Pendidikan ABK Tunagrahita : Intelegensi yang di Bawah rata-rata anak normal, jelas ini akan menghambat segala aktifitasnya kehidupannya sehari-hari, dalam bersosialisasi, komunikasi, dan yang lebih menonjol adalah ketidakmampuan nya dalam menerima pelajaran yang bersifat akademik sebagaimana anak-anak sebayanya atau anak-anak pada umumnya garisbuku.com/shop/pendidikan-anak-berkebutuhan-khusus-tu... Kemampuan anak tunagrahita berbeda satu dengan yang lainnya tergantung tingkat intelegensinya, dan inilah yang menjadi masalah dalam pelayanan pembelajarannya, sebab pendidikan pada setiap individu anak tunagrahita akan berbeda, baik kedalaman materi yang dibutuhkan maupun metode dalam penyajiannya Anak tunagrahita adalah individu yang secara signifikan memiliki intelegensi dibawah intelegensi normal dengan skor IQ sama atau lebih rendah dari 70.

Mengembangkan Pendidikan Bagi Peserta Cerdas Istimewa Dan Bakat Istimewa : Seiring dengan lahirnya pemikiran tentang sistem layanan pendidikan yang lebih inklusif dan ramah, humanis dan holistik yaitu pendidikan yang menghargai perbedaan-perbedaan individu maka telah dirintis sistem layanan pendidikan yang bersifat terbuka bagi pengembangan potensi peserta didik garisbuku.com/shop/mengembangkan-pendidikan-bagi-peserta-... Rintisan sistem layanan pendidikan ini dikenal dengan layanan program cerdas istimewa. Rintisan layanan pendidikan bagi anak-anak yang memiliki kebutuhan khusus terutama dalam hal kecerdasan akhirnya berkembang diperluas bagi yang tidak hanya untuk peserta didik yang memiliki kekhususan Cerdas Istimewa (CI) tetapi juga Bakat Istimewa (BI) sehingga layanan pendidikan ini sekarang lebih dikenal dengan CIBI.

Panduan Melaksanakan PTK Pendidikan Khusus : Cara Mudah Melaksanakan Penelitian Tindakan Kelas disertai contoh pelaksanaannya Setiap guru haruslah menjadi tenaga Profesional, dengan terus selalu meningkatkan kemahirannya dalam melakukan proses pengajaran Guru yang berkualitas akan menghasilkan peserta didik garisbuku.com/shop/panduan-melaksanakan-ptk-pendidikan-kh... Salah satu tuntutan kompetensi profesional guru, selain guru menguasai materi, struktur, konsep dan pola pikir keilmuan yang mendukung mata pelajaran, seorang guru juga dituntut mengembangkan keprofesionalan secara berkelanjutan dengan melakukan tindakan reflektif Buku Panduan Melaksanakan PTK Pendidikan Khusus ini memberikan panduan lengkap kepada Guru dalam melaksanakan PTK disertai contoh dalam melakukan PTK.

Penilaian Pembelajaran Bagi ABK : Perencanaan pembelajaran yang baik akan menjadi acuan yang baik pula bagi guru dalam melaksanakan pembelajaran. Kemudian guru menilai pembelajaran sehingga akan diketahui profil prestasi atau hasil belajar anak berkebutuhan khusus dan juga akan diketahui sampai sejauhmana ketercapaian tujuan program pembelajaran yang telah disusun dan dilaksanakannya garisbuku.com/shop/penilaian-pembelajaran-bagi-anak-berke... Untuk kepentingan itulah seyoganya guru harus memahami secara mendalam mengenai “Penilaian Pembelajaran Bagi ABK” karena hal ini adalah bagian penting dari pelaksanaan tugasnya atau profesinya Dan sebagai guru profesional maka akan merancang, melaksanakan dan menilai serta mengevaluasi pembelajaran bagi semua anak dengan hati, sepenuh hati, senang hati dan hati-hati sehingga bisa memilih dan memilah, ramah dan tidak mendiskriminasi.

Bina Komunikasi Persepsi Bunyi Dan Irama : Kemampuan berbicara dan berbahasa pada anak tunarungu dapat dilakukan dengan mengoptimalkan fungsi sisa pendengaran yang masih ada dengan memanfaatkan kemampuan untuk merasakan getaran garisbuku.com/shop/bina-komunikasi-persepsi-bunyi-dan-irama/ Ini dapat dilakukan karena pada umumnya anak tunarungu tidak mengalami gangguan organ bicara, akan tetapi bicaranya kaku karena perkembangan bahasanya berhenti pada masa meraban, artinya organ bicara masih bisa dilatih dan dikembangkan untuk bisa digunakan dalam berbicara dan berkomunikasi.

Pendidikan ABK Tunarungu : Anak Berkebutuhan Khusus Tunarungu yang memiliki hambatan pendengaran (tunarungu) dalam proses bicara dan bahasanya terhambat pula, disebabkan oleh hambaatan pendengarannya. Sebagai akibat dari terhambatnya perkembangan bicara dan bahasanya, akan mengalami kelambatan dan kesulitan dalam hal-hal yang berhubungan dengan komunikasi garisbuku.com/shop/pendidikan-anak-berkebutuhan-khusus-tu... Hambatan utama dari tunarungu dalam proses komunikasi adalah karena miskin kosa kata dan tidak lancar dalam proses bicara Hal ini disebabkan oleh alat-alat yang penting unuk memahami bahasa, yaitu indra pendengarannya tidak berfungsi sebagaimana mestinya.

Mari Berbicara Dengan Jari : Buku Mari Berbicara dengan Jari ini akan mengungkapkan bagaimana isyarat jari dapat menjadikan media untuk berkomunikasi dengan anak tunarungu. Penyajian Buku Mari Berbicara dengan Jari ini di kemas secara praktis hingga mudah dipahami dan dapat dipraktekkan utama dalam hidupnya adalah dalam melakukan komunikasi dengan sekeliling garisbuku.com/shop/mari-berbicara-dengan-jari/ Keterbatasan kemampuan dalam berkomunikasi menghambat, merintangi atau mempersulit mereka untuk berinteraksi dengan lingkungannya Mereka seringkali merasa putus asa, tidak percaya diri, curiga kepada orang lain, tertekan dan sebagainya Bagi anak yang memiliki hambatan pendengaran atau tunarungu masalah.

Bimbingan Dan Konseling Bagi ABK : Kebutuhan Bimbingan dan Konseling Bagi ABK adalah agar Anak Berkebutuhan Khusus perlu menemukan konsep diri, memfasilitasi penyesuaian diri terhadap hambatannya, mengkoordinasi dengan ahli lain, melakukan konseling terhadap keluarganya, membantu perkembangan Anak Berkebutuhan Khusus agar berkembang efektif, memiliki keterampilan hidup mandiri, membuka peluang kegiatan rekreasi dan mengembangkan hobi, mengembangkan keterampilan personal dan sosial garisbuku.com/shop/bimbingan-dan-konseling-bagi-anak-berk... Layanan bimbingan dan konseling harus memperhatikan atau lebih terfokus pada hambatan-hambatan yang sudah nyata dialami oleh mereka agar memperoleh solusi atau jalan keluar yang baik dalam mengantisipasi atau menuntaskan hambatan yang mereka alami Pengembangan program Bimbingan dan Konseling bagi ABK pada umumnya sangat diperlukan apalagi bagi Anak Berkebutuhan Khusus yang sudah jelas memiliki apa yang disebut “hambatan perkembangan dan hambatan belajar.

Mengenal Dan Memahami Orientasi Dan Mobilitas : Penulisan Buku Mengenal dan Memahami Orientasi dan Mobilitas ini, didasari dengan masih kurangnya buku-buku sumber yang berkenan dengan anak berkebutuhan khusus yang memiliki hambatan penglihatan atau tunanetra, khususnya masalah orientasi dan mobilitas garisbuku.com/shop/mengenal-dan-memahami-orientasi-mobili... Orientasi dan mobilitas merupakan hal yang sangat penting bagi peningkatan dan pengembangan motorik siswa, yang dalam prakteknya sehari-hari bisa terintegrasi dalam semua mata pelajaran, maupun secara khusus dalam pelajaran orientasi dan mobilitas, yang pada akhirnya siswa dapat hidup mandiri.

Pendidikan ABK Lamban Belajar : Dengan demikin guru dapat menyusun serta melaksanakan program pembelajaran yang sesuai dengan peserta didik Guru memiliki peran yang sangat penting dalam peningkatan kualitas pembelajaran yang dapat dicapai melalui berbagai cara. Salah satu diantaranya dengan memahami peserta didik garisbuku.com/shop/pendidikan-anak-berkebutuhan-khusus-la... Anak-anak lamban belajar atau slow learner sepintas tidak memilik perbedaan dengan anak lainnya. Akibatnya masyarakat tidak memberikan perhatian khusus Selama ini perhatian masyarakat sebatas kepada jenis kekhususan fisik seperti tunanetra,tunarungu, dan tunadaksa. Padahal Anak slow learner juga membutuhkan perhatian yang lebih intensif dalam proses belajar mereka.

Pedoman Penetapan KKM Pendidikan Khusus : KKM harus ditetapkan sebelum awal tahun ajaran dimulai. Berapapun besarnya jumlah peserta didik yang melampaui batas ketuntasan minimal, tidak mengubah keputusan pendidik dalam, menyatakan lulus dan tidak lulus dalam proses pembelajaran garisbuku.com/shop/pedoman-penetapan-kkm-pendidikan-khusus/ Acuan kriteria tidak diubah secara serta merta karena hasil empiric penilaian. Pada acuan norma, kurva normal sering digunakan untuk menetapkan ketuntasan belajar peserta didik jika diperoleh hasil rata-rata kurang memuaskan.

Pendidikan ABK Berkesulitan Belajar Spesifik : Selama ini terkadang para pendidik sering keliru menyikapi potensi dan perilaku anak berkesulitan belajar. Guru sering menganggap anak berkesulitan belajar sebagai anak yang nakai, malas, bodoh dan suka mengganggu Padahal perilaku itu muncul sebagai dampak dari hambatan yang dimilikinya sehingga akibat itu potensi yang dimilikinya tertutup oleh dampak negatif dari hambatannya garisbuku.com/shop/pendidikan-anak-berkebutuhan-khusus-be... Tidak sedikit yang mengasumsikan anak berkesulitan belajar sebagai bagian dari pendidikan luar biasa atau pendidikan khusus, sehingga dibutuhkan pendidikan secara khusus, walaupun masih banyak yang menganggap sebagai suatu hal yang biasa dan tidak memerlukan pendidikan secara khusus.

Ayo Belajar Artikulasi : Penyajian Buku Ayo Belajar Artikulasi telah diusahakan secara praktis sehingga mudah dipahami dan dipelajari Keterbatasan kemampun memberi bimbingan pembelajaran/melatih berbicara anak tunarungu membuat guru atau orang tua anak tunarungu menjadi kurang optimal garisbuku.com/shop/ayo-belajar-artikulasi/ Pelafalan atau Pengucapan Kata-Kata dalam Berbahasa bagi ABK Tunarungu Buku Ayo Belajar Artikulasi ini mengungkapkan bagaimana langkah-langkah cara mengajar anak tunarungu untuk belajar artikulasi (pelafalan atau pengucapan kata-kata dalam berbahasa) untuk anak tunarungu sedini mungkin dalam melayaninya. Sehingga kemampuan berbicara anak tunarungu pun sulit untuk berkembang.

Pendidikan ABK Tunanetra : Dalam Buku Pendidikan ABK Tunanetra ini juga diuraikan secara umum tentang batasan-batasan ketunanetraan sehingga para pembaca dapat mengidentifikasi secara sederhana apakah seseorang dikatakan sebagai tunanetra atau tidak, juga tentang bagaimana memaksimalkan indra-indra yang masih berfungsi pada seorang tunanetra Buku Pendidikan ABK Tunanetra ini merupakan panduan bagi guru, orang tua, dan masyarakat yang ingin mengenal lebih jauhtentang anak berkebutuhan khusus dengan hambatan penglihatan atau tunanetra garisbuku.com/shop/pendidikan-anak-berkebutuhan-khusus-tu... Penulis memperkenalkan kepada para pembaca tentang tulisan Braille yangs selama ini dipakai oleh para tunanetra sebagai media baca tulisnya, alat-alat yang dipakai dalam membaca dan menulis Braille serta format tulisan Braille Dalam Buku Pendidikan ABK Tunanetra ini juga diuraikan secara umum tentang batasan-batasan ketunanetraan sehingga para pembaca dapat mengidentifikasi secara sederhana apakah seseorang dikatakan sebagai tunanetra atau tidak, juga tentang bagaimana memaksimalkan indra-indra yang masih berfungsi pada seorang tunanetra.

Pengembangan SLB Sebagai Pusat Sumber : Sekolah Luar Biasa sebagai bagian dalam system tatanan persekolahan memiliki arti penting dalam mengembangkan peran dan fungsinya melakukan proses layanan pendidikan untuk anak berkebutuhan khusus Sekolah Luar Biasa sebagai bagian dalam system tatanan persekolahan memiliki arti penting dalam mengembangkan peran dan fungsinya melakukan proses layanan pendidikan untuk anak berkebutuhan khusus garisbuku.com/shop/pengembangan-slb-sebagai-pusat-sumber-... Sekolah Luar Biasa sebagai bagian dalam system tatanan persekolahan memiliki arti penting dalam mengembangkan peran dan fungsinya melakukan proses layanan pendidikan untuk anak berkebutuhan khusus Sekolah Luar Biasa sebagai bagian dalam system tatanan persekolahan memiliki arti penting dalam mengembangkan peran dan fungsinya melakukan proses layanan pendidikan untuk anak berkebutuhan khusus.

Terapi Anak Autis Di Rumah : Ragam terapi autis di rumah, mulai dari terapi perilaku, terapi okupasi, terapi bermain, sampai terapi wicara, lengkap dengan latihannya garisbuku.com/shop/terapi-anak-autis-di-rumah/ Ragam terapi autis di rumah, mulai dari terapi perilaku, terapi okupasi, terapi bermain, sampai terapi wicara, lengkap dengan latihannya.

storta et combined per integration inter types Haec comparatio tantum fundatur super oeconomicae efficacitatis quando quidem ipsum detrimentum ad pueri ob difficultatem ex doctrina est et singula qui habet impedimentum ex una vel pluribus basic artes Psychology quod includit intellectum et in usum linguae usu doctorem, qui docet apud quoque docet apud ergo ad curatio datum est aliquando idem inter alumni est subiectum materia est etiam minus qualis praesertim psychologice quia non Agnosco diversa characteres aetate range filii ad officium esse filii cum specialis proprietates, quae differt a parvuli generatim non semper ostendens mentis motus vitium vel duces caeci sunt hominum qui claustra per uisum imminuerat potest esse scientissimo in communia duo coetus a totalis cæcus cæcum fuerit, et humilis visio corporalis Fuerunt in eo neuro abnormitates et os compages ut est, innata nobis communicare Braille surdumque ter signum lingua Arabica currently adhuc plures qui utuntur conciliationem inter horum unum est et singula in usibus limites moderari motus, socialis control singula tunalaras plerumque indicant mores in tecto cum aliis Surdi-caecus minus firmae doctrina difficultatibus filii disordines morum praeditos filii cum imminuerat surdus anima una nesciens habet moram, si auditu vel permanent et non permanent salutem alius terminus in filios et officium esse liberi incredibili ac debilitatum filii ob habet atque limites habiti requirit forma est hominum, qui significant intelligentia infra mediocris et sunt sub una aptet specialis educationem ad formandam valere officiis suis viribus opus est mutare illud quod est potentiale eg Lectio singula in scripto est, qui est inordinatio motus musc Pendidikan Anak Berkebutuhan Khusus storta et combined per integration inter types Haec comparatio tantum fundatur super oeconomicae efficacitatis quando quidem ipsum detrimentum ad pueri ob difficultatem ex doctrina est et singula qui habet impedimentum ex una vel pluribus basic artes Psychology quod includit intellectum et in usum linguae usu doctorem, qui docet apud quoque docet apud ergo ad curatio datum est aliquando idem inter alumni est subiectum materia est etiam minus qualis praesertim psychologice quia non Agnosco diversa characteres aetate range filii ad officium esse filii cum specialis proprietates, quae differt a parvuli generatim non semper ostendens mentis motus vitium vel duces caeci sunt hominum qui claustra per uisum imminuerat potest esse scientissimo in communia duo coetus a totalis cæcus cæcum fuerit, et humilis visio corporalis Fuerunt in eo neuro abnormitates et os compages ut est, innata nobis communicare Braille surdumque ter signum lingua Arabica currently adhuc plures qui utuntur conciliationem inter horum unum est et singula in usibus limites moderari motus, socialis control singula tunalaras plerumque indicant mores in tecto cum aliis Surdi-caecus minus firmae doctrina difficultatibus filii disordines morum praeditos filii cum imminuerat surdus anima una nesciens habet moram, si auditu vel permanent et non permanent salutem alius terminus in filios et officium esse liberi incredibili ac debilitatum filii ob habet atque limites habiti requirit forma est hominum, qui significant intelligentia infra mediocris et sunt sub una aptet specialis educationem ad formandam valere officiis suis viribus opus est mutare illud quod est potentiale eg Lectio singula in scripto est, qui est inordinatio motus musc.

• Toko Buku Online • Anak Berkebutuhan Khusus • Toko Buku Online •

• "http://anakberkebutuhanhhusus.doattend.com/" •

Lelaki Peri by Kliping Sastra Nusantara

Berita tentang apa sanggup mendidihkan darahmu?

“Musim semi dan festival bunga tulip adalah dua bagian paling diburu di seluruh Turki. Kau harus tahu bahwa Tulip itu berasal dari Turki, bukan Belanda.” Sejenak kubiarkan tubuhku digenggam bulan Desember : beku.

“Berkunjunglah ke Istambul.” Kalimat itu bagaikan gelombang tsunami yang menghajar seluruh peradaban. Sedikit, namun telak.

Sam, Aku telah menunggu kabar tentangmu begitu lama. Entah sudah berapa kali musim semi, berapa kali festival bunga tulip terlampaui.

“Sudah kau terima email itu?”

“Ya, tapi…”

“Anggap saja, kau memenangkan lotere.”

“Ya. Hanya saja…”

“Aku telah menyewa properti tak jauh dari Masjid Biru, hanya beberapa ratus meter dari lapangan Sultan Ahmed. Dua kamarnya menghadap selat Bosphorus. Kau tak perlu mencemaskan cuaca, ada pemanas dimusim dingin, juga pendingin udara di musim panas. ”

Tentang musim, cukup bagiku menikmati sihirmu, ratusan surel berisi hasil bidikanmu. Caramu itu berhasil menyemai mimpi pada dinding khayalku.

“Itu tiket pulang pergi sudah tertera atas namamu. Jadilah tamuku.”

“Kau baik sekali…” terasa datar namun aku menuliskannya dengan melunjak-lunjak.

“Itu hadiah buatmu. anggap saja traktiran gaji pertamaku di kampus ini. Kamu sudah tahu bahwa bahasa Indonesia mulai dijadikan kelas khusus di Turki?”

“Kudengar begitu…”

“Maukah kau menjadi dosen tamu disini?”

Sengaja atau tidak, terencana atau spontanitas, kau pintar membuat kejutan. Sejak dulu. Harus kuakui, ini fakta yang menyebalkan tentangmu. Empat tahun yang penuh dengan busa. Riuh selalu, namun tak ada muara yang menandakan kita akan menujunya. Tiba-tiba sekarang, kau menjanjikan dirimu sebagai tuan rumah selama aku berkunjung ke Turki, menyiapkan tiket pesawat round trip senilai delapan juta. Dan menawarkanku untuk menjadi dosen tamu pula. Wow pangkat berapa harus kuterakan?

“Tugasmu hanyalah mendapatkan cuti. Selebihnya adalah urusanku.” Betapa manisnya kau Sam.

“Jika kau tertarik, dapat ditindaklanjuti soal untuk dosen tamu. Tidak lama kok, hanya tiga bulan.”

Seketika, perang di dadaku bergemuruh laksana pasukanberkuda dua bala tentara. Satu pihak berjuang atas namamu. Pihak lain adalah amarah, ketika menyadari aku, perempuanmu, nyaris busuk menunggu di sudut perpustakaan. Tidakkah kau berpikir bahwa pertemuan dua manusia diantara rak buku adalah hal paling romantis di dunia ? Matamu yang tajam dan alismu yang tebal, adalah daya.

(*)

Sebuah siang di perpustakaan …

“Hai, Namaku Sam.” sebuah tangan terulur di mukaku. Mataku merebut wajahmu yang tersamar di keremangan cahaya jendela dan rak buku.

“Cantik tapi sombong.” Kau mendengus kesal saat aku tak menanggapai salam perkenalanmu yang norak.

“Kamu tak punya nama?” Kejarmu diantara upayaku melangkah pergi.

“Satu kata saja.” Desakmu. Aku menuju parkir motor, memasang helm, kau berdiri di ambang pintu perpustakaan.

“Nama!!” teriakmu.

Demi melihat wajahmu yang kesal dan penuh permohonan, maka sambil berlalu dengan motor kuteriakkan…

“Rosalia!!”

“Itu bus pariwisata!!”

Hey Tengik!. Ayahku memberi nama itu melalui puasa, kau dengan enteng mengatakan bus pariwisata. Ingin rasanya melempar sneaker ini ke arahmu. Aku melaju sambil merapal doa: Tuhan, jauhkan aku dari lelaki tak beradab semacam dia. Lelaki rombeng yang gaduh hanya di kalengnya.

Beberapa hari kemudian…

“Rosalia!”

Refleks kepalaku berputar, mataku menghisap sepasang mata menyembul dari balik terali pagar.

“Bagaimana kau temukan alamatku?” Lelaki itu nyengir, lalu membuka pagar, masuk tanpa kupersilakan.

“Lelaki memiliki 1.001 cara untuk menemukan apa yang ingin dia temukan.”

Kemudian kau menjadi catatan penting pada perjalanan hidupku selanjutnya.

(*)

Hey, Sam…

Sekarang, aku dalam pesawat Turskish Air menujumu. Kau akan menjemputku dengan wajah barumu yang sedikit matang. Kita akan berjumpa di Atatürk Uluslararası Havalimanı, bandara utama negeri keduamu. Kita akan menyelami kota sejarah yang penuh catatan darah dan air mata, perpaduan timur dan barat yang rupawan.

Kau akan menemaniku mengunjungi rumah sang Mevlana Rumi di Konya, sembari melantunkan sebait doa di tepi nisannya yang bertaburan kaligrafi. Ini bulan April, festival tulip akan menghiasi kota kecil Konya dan kota-kota lain di seluruh wilayah Turky.

Jika cuaca bagus, kita akan mengendarai balon udara di Capadoccia. Seratus dollar pasti bukan masalah buatmu, dan kita mengakhirinya dengan menenggak anggur merah non alcohol. Inilah impian setiap pelancong dari seluruh dunia. Jadilah guide yang baik saat aku menjelajah reruntuhan Efesus, mencoba bagaimana rasanya duduk di kloset pembuangan umum yang berjajar secara massal tanpa sekat dan pelindung. Ah, tentu, kau juga harus menemaniku mengelilingi selat Bosporus dengan kapal yang legendaris itu, dan menungguiku mengenakan baju tradisional Turki.

Hari penting itu menjadi sebuah debar berganda dan berpangkat. Aku berhasil melampaui antrian meliuk-liuk di terminal kedatangan Ataturk. Lalu pertanyaan dalam bahasa Turki, yang, baru kali ini kudengar dan petugas imigrasi tidak seluruhnya berbahasa Inggris. Setelah ujian pertama usai, ujian berikutnya adalah, menemuimu. Di barisan penjemput yang semuanya berjaket warna gelap, udara berkisar 10 celcius- Aku menemukan seraut wajah khas yang tak mudah kuhapus dari ingatan.

Kau berlari

Menubrukku

Aku mengambil jarak

Mundur selangkah

Kuberi dia tempat untuk menjabat tanganmu.

Kau menatapnya terperangah, matamu melebar. Kau dan dia berjabatan.

Sam,

Aku memang tidak datang sendirian. Tiga bulan lalu aku menjalani kehidupan baru sebagai isteri dari seorang lelaki. Bukan laki-laki hebat, hanya lelaki sederhana yang hidup dari kata-kata. Dirangkainya sebait puisi nan gurih untuk melamarku, dan aku menyerah. Sementara kabarmu nihil. Setahun kau mengilang. Sementara aku bimbang antara menerimanya, atau menunggumu?

Bolehkah kami berbulan madu ke Turki? Ini negeri impianku sejak Orhan Pamuk dengan My Name is Red menjadi bacaanku belasan tahun lalu. Dan kau, Sam, adalah lelaki peri yang mewujudkan impianku.(*)

Wina Bojonegoro, pengarang Surabaya. Bukunya yang sudah terbit, Moonlight Sonata, The Souls, Episode Surat Kejantanan, dan Negeri Atas Angin.

[1] Disalin dari karya Wina Bojonegoro

[2] Pernah tersiar di surat kabar “Jawa Pos” edisi Minggu 3 Februari 2019

The post Lelaki Peri appeared first on Kliping Sastra Indonesia | Literasi Nusantara.

via Kliping Sastra Indonesia | Literasi Nusantara bit.ly/2TCCk5j

Mewujudkan Impian Menjadi Ahli Hadits Masa Kini* by Nor Kandir

norkandirblog.wordpress.com/2016/09/02/mewujudkan-impian-...

Mewujudkan Impian Menjadi Ahli Hadits Masa Kini*

ara ulama menjelaskan bahwa menuntut ilmu itu perlu tadarruj (tahapan-tahapan). Sayangnya kita melihat penuntut ilmu masa kini inginnya yang instan-instan. Inginnya belajar setahun langsung jadi ustadz, syaikh, atau ahli hadits. Akhirnya keinginan mereka tidak tercapai karena menyalahi kurikulum kaum salaf, sehingga mereka pun jenuh, bosan, dan meninggalkan belajar, bahkan tidak ingin belajar lagi selama-lamanya. Kesalahan besar yang terjadi pada mereka adalah keinginan mereka untuk menaiki tangga al-hafizh dalam sekali lompatan dan loncatan, hingga dia terjatuh dan hancur semangat dan keinginannya untuk belajar. Padahal seharusnya dia menapaki tangga itu satu demi satu, sedikit demi sedikit.

Imam az-Zuhri (w. 124 H) berkata:

الْعِلْمُ وَادٍ، فَإِنْ هَبَطْتَ وَادِيًا فَعَلَيْكَ بِالتُّؤَدَةِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْهُ، فَإِنَّكَ لَا تَقْطَعُ حَتَّى يَقْطَعَ بِكَ

“Ilmu adalah lembah. Jika kamu menuruni lembah, maka kamu harus berjalan perlahan sampai keluar darinya. Sebab, kamu tidak akan bisa melintasinya hingga ia yang melintasimu.”

Imam az-Zuhri juga berkata:

إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ إِنْ أَخَذْتَهُ بِالْمُكَاثَرَةِ غَلَبَكَ وَلَمْ تَظْفَرْ مِنْهُ بِشَيْءٍ، وَلَكِنْ خُذْهُ مَعَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي أَخْذًا رَفِيقًا تَظْفَرْ بِهِ

“Sungguh jika kamu mengambil ilmu ini dengan jumlah banyak, maka kamu akan kalah dan tidak mendapatkan apa-apa. Namun, ambillah bersama siang dan malam secara halus, maka kamu akan mendapatkannya.”

Tadarruj ini sangat menentukan dalam mewujudkan impian seseorang untuk menjadi al-hafizh. Mari kita bersama-sama mewujudkan impian itu.

Penulis akan menyebutkan 9 tadarruj yang sangat penting diketahui dan dilangkahi.

Perdalam Bahasa Arab

Hadits berbahasa Arab, maka mustahil bila ada seseorang yang ingin ahli dalam hadits tetapi tidak tahu bahasa Arab. Ibaratnya ada seseorang yang ingin mengambil mutiara di dasar laut tetapi tidak tahu-menahu tentang menyelam dan berenang, lalu dipaksakan. Kira-kira apa yang terjadi setelah itu?

Memang benar, tanpa belajar bahasa Arab pun seseorang tetap mampu menghafal hadits. Hanya saja, menempuh jalan ini akan menimbulkan efek samping yang akut seperti cepat futur, lambat menghafal, hafalan tidak kuat, banyak mengeluh, tidak bisa mengambil manfaat dari hafalan, dan yang lebih berat dari itu kebanyakan pemahamannya menyimpang dari maksud hadits.

Imam asy-Sya’bi (w. 105 H) berkata:

النَّحْوُ فِي الْعِلْمِ كَالْمُلْحِ فِي الطَّعَامِ لاَ يَسْتَغْنِى عَنْهُ

“Nahwu bagi ilmu bagaikan garam bagi makanan yang pasti dibutuhkan.”

Kedudukan bahasa Arab bagi ahli hadits seperti kedudukan air bagi kehidupan di mana tidak ada kehidupan tanpa air, begitu pula tidak ada hadits tanpa bahasa Arab.

Imam asy-Syafi’i (w. 204 H) berkata:

الْعِلْمُ بِهِ عِنْدَ الْعَرَبِ كَالْعِلْمِ بِالسُّنَّةِ عِنْدَ أَهْلِ الْفِقْهِ

“Ilmu bahasa Arab bagi orang Arab seperti ilmu sunnah bagi ahli fiqih.”

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah (w. 728 H) berkata:

إِنَّ اللّٰهَ تَعَالَى لَمَّا أَنْزَلَ كِتَابَهُ بِاللِّسَانِ الْعَرَبِي وَجَعَلَ رَسُوْلَهُ مُبَلِّغاً عَنْهُ لِلْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ بِلِسَانِهِ الْعَرَبِي وَجَعَلَ السَّابِقِيْنَ إِلَى هَذَا الدِّيْنِ مُتَكَلِّمِيْنَ بِهِ، لَمْ يَكُنْ سَبِيْلٌ إِلَى ضَبْطِ الدِّيْنِ وَمَعْرِفَتِهِ إِلاَّ بِضَبْطِ اللِّسَانِ. وَصَارَتْ مَعْرِفَتُهُ مِنَ الدِّيْنِ، وَصَارَ اعْتِبَارُ التَكَلُّمِ بِهِ أَسْهَلَ عَلَى أَهْلِ الدِّيْنِ فِي مَعْرِفَةِ دِيْنِ اللّٰهِ وَأَقْرَبَ إِلَى إِقَامَةِ شَعَائِرِ الدِّيْنِ وَأَقْرَبَ إِلَى مُشَابَهَتِهِمْ لِلسَّابِقِيْنَ الْأَوَّلِيْنَ مِنَ الْمُهَاجِرِيْنَ وَالْأَنْصَارِ فِي جَمِيْعِ أُمُورِهِمْ

“Sesungguhnya Allah ta’ala ketika menurunkan Kitab-Nya dengan bahasa Arab dan menjadikan Rasul-Nya menyampaikan al-Kitab dan as-Sunnah dengan bahasa Arab serta menjadikan orang-orang terdahulu masuk Islam berbicara dengan bahasa ini, maka tidak ada jalan untuk mendalami agama ini dan mengenalnya kecuali dengan mendalami bahasa ini. Jadilah mempelajarinya bagian dari agama dan jadilah mempraktikkan berbicara dengannya lebih mempermudah ahli agama dalam mempelajari agama Allah, lebih dekat kepada menegakkan syiar-syiar agama, dan lebih dekat kepada menyerupai orang-orang terdahulu yang masuk Islam dari kalangan Muhajirin dan Anshar dalam semua aspek urusan mereka.”

Syaikh al-Albani (w. 1420 H) berkata, “Al-Kitab dan as-Sunnah tidak mungkin bisa dipahami –begitu pula cabang dari keduanya– kecuali lewat jalan bahasa Arab.”

Kesimpulannya, sebelum menempuh perjalanan ilmiah hadits hendaknya menempuh dulu jalan bahasa Arab dan hal ini tidak bisa ditawar-tawar bagi yang memang ingin ahli dibidang hadits baik hafalan, riwayat, maupun dirayah. Bahkan, mempelajari bahasa Arab adalah yang pertama kali sebelum mempelajari ilmu-ilmu yang lain.

Imam Abu Bakar al-Baihaqi (w. 458 H) berkata:

وَيَنْبَغِي لِمَنْ أَرَادَ طَلَبَ الْعِلْمِ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ لِسَانِ الْعَرَبِ أَنْ يَتَعَلَّمَ اللِّسَانَ أَوَّلًا وَيَتَدَرَّبَ فِيهِ

“Sepatutnya bagi seseorang yang ingin menuntut ilmu sementara dia bukan ahli berbahasa Arab untuk pertama kalinya dengan mempelajari bahasa Arab dan mempraktikannya.”

Siapa yang menguasai bahasa Arab maka ilmu-ilmu yang lain akan terasa mudah baginya. Ibarat ada gudang berisi sejumlah perbendaharaan melimpah baik harta, makanan, barang berharga, dan warisan-warisan yang memiliki pintu terkunci rapat. Siapa yang memiliki kuncinya, berarti semua perbendaharaan di dalamnya bisa dimilikinya. Kunci itu tidak lain adalah bahasa Arab.

Abu Hayyan mengisahkan dalam kitab Muhâdharâtul Ulamâ`: telah menceritakan kepada kami al-Qadhi Abu Hamid Ahmad bin Biysr. Dia berkata, “Pada suatu hari al-Farra`–ahli bahasa Kufah– berada di samping Muhammad bin al-Hasan –ahli fiqih Kufah–. Mereka berdiskusi tentang fiqih dan nahwu. Al-Farra` unggul dalam nahwu daripada fiqih, sementara Muhammad bin al-Hasan unggul dalam fiqih daripada nahwu. Al-Farra` berkata, ‘Tidaklah seseorang diberi nikmat mahir bahasa Arab lalu menginginkan ilmu lain melainkan akan mudah baginya.’ Muhammad bin al-Hasan menimpali, ‘Sungguh kamu telah diberi nikmat itu. Kalau begitu, aku akan bertanya kepadamu tentang masalah fiqih.’ Dia menjawab, ‘Datangkanlah, dengan berkah dari Allah.’ Dia bertanya, ‘Apa pendapatmu tentang seseorang yang shalat lalu lupa dalam shalatnya, lalu dia lupa lagi sehingga sujud sahwi dua kali?’ Al-Farra` berpikir sesaat lalu menjawab, ‘Tidak masalah.’ Muhammad bin al-Hasan bertanya, ‘Kenapa bisa begitu?’ Dia menjawab:

لِأَنَّ التَّصْغِيْرَ عِنْدَنَا لَيْسَ لَهُ تَصْغِيْرٌ، وَإِنّمَا سَجْدَةُ السَّهْوِ تَمَامُ الصّلَاةِ وَلَيْسَ لِلتَّمَامِ تَمَامٌ

‘Karena tashghir (sesuatu yang diperkecil) di sisi kami tidak bisa lagi ditashghir. Sesugguhnya sujud sahwi adalah untuk menyempurnakan shalat sementara sesuatu yang telah sempurna tidak bisa disempurnakan lagi.’ Akhirnya Muhammad bin al-Hasan berkata:

مَا ظَنَنْتُ أَنَّ آدَمِيًّا يُلِدُ مِثْلَكَ

‘Aku tidak menyangka bahwa ada keturunan Adam yang melahirkan orang sepertimu.’”

Pembahasan ini adalah pembahasan yang sangat penting. Namun sayang penulis tidak akan berpanjang lebar di sini karena penulis suka untuk menghindari pengulangan-pengulangan. Bagi yang suka bisa merujuk ke buku penulis Ada Apa dengan Bahasa Arab? Di sana penulis jelaskan berbagai hal tentang bahasa Arab meliputi sejarahnya, perhatian kaum salaf terhadapnya, metode mempelajarinya, dan hal-hal penting lainnya yang mencukupi insya Allah. Silahkan dirujuk.[]

Untuk 8 tadarruj berikutnya, silahkan baca langsung di buku aslinya hal 36-104.[]

* Dinukil dari Mungkinkah Aku Hafal Satu Juta Hadits Seperti Imam Ahmad? hal. 31-36 cet Pustaka Syabab karya Abu Zur’ah Ath-Thaybi. Untuk takhrij dan referensi silahkan merujuk ke buku aslinya. Marketing Pustaka Syabab 085730 219 208.

Nor Kandir

Artikel norkandirblog.wordpress.com

#Gosip Top :  Jessica Mila Kaget Teejay Marquez Lancar Berbahasa Indonesia1 by Gosip 24

#Gosip Top : Jessica Mila Kaget Teejay Marquez Lancar Berbahasa Indonesia1

Cerita Rakyat Berbahasa Inggris | Dongeng Motivasi by Ardiansyah Tabrani

Posting cerita rakyat berbahasa Inggris dan Artinya yang Kakak ceritakan siang hari ini adalah sebuah dongeng motivasi mengenai pentingnya selalu berbuat jujur kapanpun dan dimanapun kita berada. Cerita anak ini mengisahkan bahwa orang yang jujur akan selalu disukai oleh orang lain. Selamat...

dongengceritarakyat.com/cerita-rakyat-berbahasa-inggris-d...

Duta Besar Australia untuk Indonesia yang Baru Serahkan Surat Kepercayaan by Australian Embassy Jakarta

Foto: Muchlis Jr - Biro Pers Sekretariat Presiden

Dubes Penny Williams PSM hari ini menyerahkan surat kepercayaan kepada Presiden Joko Widodo di Istana Merdeka, Jakarta, setelah beliau tiba di Indonesia awal tahun ini.

Dubes Williams adalah pejabat senior di Departemen Luar Negeri dan Perdagangan Australia (DFAT) dan sebelum ini menjabat sebagai Wakil Sekretaris DFAT. Beliau juga pernah bertugas sebagai Duta Besar Australia untuk Malaysia dan merupakan Duta Besar Australia untuk Perempuan dan Anak Perempuan yang pertama. Dubes Williams adalah Duta Besar perempuan pertama Australia untuk Indonesia.

Dubes Williams dapat berbahasa Indonesia dengan baik dan memiliki gelar Bachelor of Asian Studies (Honours) dengan fokus: Indonesia; dan Magister Antropologi Terapan dan Pembangunan Partisipatif.

Cerita Rakyat Situ Bagendit - Dongeng Sunda by Ardiansyah Tabrani

Cerita Rakyat Situ Bagendit sudah sering kali diceritakan dalam berbagai buku dongeng Sunda. Bahkan sering juga dipentaskan menjadi drama. Kali ini kakak ceritakan dongeng Situ Bagendit dalam Basaha Indonesia. Kakak berharap adik-adik yang tidak bisa berbahasa Sunda dapat mengetahui cerita...

dongengceritarakyat.com/cerita-rakyat-situ-bagendit-donge...

Halad Sang Penerjemah by Rumah Zakat

Keberadaan Mohammad Halad (43), seorang pengungsi muslim Rohingya

sangat membantu Tim Kemanusiaan Rumah Zakat yang tergabung dalam

Indonesia Humanitarian Alliance (IHA) di Kamp Kesehatan, Jamtoli,

Cox's Bazar, Bangladesh.

Kemampuannya sedikit berbahasa Inggris sangat memudahkan tim medis

melaksanakan tugasnya, karena hampir seluruh pengungsi tidak bisa

berbahasa asing. Karena kemampuannya itulah, selain membantu di bagian

obat-obatan, laki-laki yang sudah tinggal di pengungsian selama lima

bulan bersama istri dan delapan anaknya itu juga dtugaskan mendampingi

petugas sebagai penerjemah.

Halad tidak pernah terbayang sebelumnya nasib dia dan keluarganya akan

berakhir seperti apa, namun hingga kini dia selalu merasa bersyukur

bisa selamat dan tinggal di kamp pengungsian.

"Saya dan keluarga tidak pernah mau kembali ke Myanmar, karena

kondisinya buruk dan tidak aman. Disini aman dan bisa hidup tenang",

katanya. Meskpun hidup dengan delapan anak di tengah kamp yang

kondisinya memprihatinkan namun kata-kata syukur selalu keluar dari

mulutnya. Dengan senyum khasnya, dia sering berkata " thank you

brother" pada siapapun yang ditemuinya.

info Kursus ACLS PERKI Semarang 2019 by kursus acls prasetyo

ACLS (Advanced Cardiac Life Support) 2019

(SEMARANG) 14 SKP

TS Yang Terhormat,

Kami mengundang TS untuk mengikuti pelatihan ACLS Perki tahun 2017. Berikut kami informasikan jadwal pelatihan ACLS PERKI tahun 2017,yaitu :

Waktu*:

JUMAT-MINGGU

11 - 13 Januari 2019

15 -17 Februari 2019

15 - 17 Maret 2019

12 - 14 April 2019

10 – 12 Mei 2019

28 - 30 Juni 2019

26 - 28 Juli 2019

23 - 25 Agustus 2019

20 - 22 September 2019

18 - 20 Oktober 2019

15 - 17 November 2019

06 - 08 Desember 2019

07.00 - Selesai

LOKASI :

HOTEL DAFAM

JL. Imam Bonjol 188

SEMARANG

*Biaya Pelatihan* :

* Rp. 3.500.000 / Peserta

•Modul Akan dikirimkan ke alamat peserta dengan penggantian ongkos kirim oleh peserta

•Peserta yang bermaksud CANCEL 1 minggu sebelum pelatihan dikenakan potongan biaya Rp.1.000.000 sebagai ganti biaya booking akomodasi Hotel.

Fasilitas, yaitu :

•Confortabel Hotel / Meeting Room

•Seminar Kit

•Buku Panduan ACLS & BCLS Berbahasa Indonesia

•Sertifikat ACLS Berlaku 3 Tahun ( Akreditasi 14 SKP IDI )

Persyaratan

•Peserta dianggap sah terdaftar bila sudah DP (minimal 1 juta)

•Mengumpulkan 1 lembar fotocopy Ijazah Dokter/Perawat

•Foto 4x6 (4 lembar) Warna Latar Belakang Merah

•Bagi Perawat harus sudah bersertifikat BCLS dan menyerahkan surat keterangan bertugas di IGD ,ICU, ICCU dari pimpinan

•Peserta yang sedang HAMIL,tidak diperkenankan Ikut Pelatihan ACLS

Pembayaran:

Pembayaran dapat dilakukan dengan Transfer via Teller Bank / ATM / Mobile Banking/ Internet Banking ke rekening

MANDIRI KCP Semarang Pahlawan

No Rek : 136-00-0442568-9

an Agus Sukro

(Sebelum maupun Setelah melakukan transfer pembayaran pelatihan, mohon melakukan konfirmasi pembayaran ke kami agar data dapat diproses)

Materi

Philoshopy of Advanced Cardiac Life Support , Adult and Child Basic Life Support How to use AED, Foreign Body Airway Obstruction in Adult and Child, Airway Management – Farmacology and Theraphy , Electrocardiography – Post Cardiac Arrest Care , Coronary Syndrome – Hipotensi , Shock and Acute Lung Edema, Venticular Fibrillation, Venticullar Tachycardia , (Asystole and Pulseless Electrical Activity ) , Bradicardia – Tachycardia , Electrical Theraphy , Defibrilation, AED, Pace Maker, Building Learning Commitment, Plan Of Action.

Info dan Registrasi, dapat menghubungi

Email : seminarkedokteran02@gmail.com

Facebook : Pelatihan Kedokteran

FanPage : Seminar Kedokteran

Blog : seminarkedokteran.blogspot.com

Website : kursus-acls.com/

Permintaan Kelas Kolektif di Jakarta maupun di luar Jakarta dapat menghubungi : (Telp/SMS/WA) 08788 96 99 789

Ket (*) : Jadwal & Biaya dapat berubah sewaktu-waktu ,untuk informasi lebih lanjut hubungi : 087889699788

1) Pelatihan ACLS 2017

Pelatihan ini diadakan 3x selama seminggu sepanjang tahunnya. Berbagai materi seputar ACLS pun dipelajari selama pelatihan berlangsung. Akan ada Pre-Test dan Post Test Selama pelatihan. Peserta akan mendapatan 1 set buku pelatihan ACLS edisi 2017.

2) Jadwal ACLS 2017

Support (ACLS dari PERKI) memberikan kesempatan pelatihan di kota Medan. Pelatihan ACLS dilaksanakan selama 3 hari dalam 1 periode. Pelatihan ini hanya dikhususkan untuk para Dokter, paramedis (Perawat/Bidan). . Biasanya 2 buah versi Bahasa Indonesia. Juga selain itu didapatkan pula Sertifikat ACLS 2017. Sertifikat Tersebut (Akreditasi 14 SKP) .Dan masa berlaku Sertifikat tersebut 3 tahun.

3) Jadwal ACLS 2017 Surabaya

Pelatihan ATLS ini dibuat oleh America College of Surgeon. ATLS digunakan oleh 45 negara yang ada didunia. Tetapi saat ini kami tidak menyelenggarakan atls. Permintaan untuk Kelas Kolektif di Jakarta ataupun di luar Jakarta dapat menghubungi (Telp/SMS/WA) 08788 96 99 789. Materi yang akan disampaikan adalah tindakan pertolongan pertama pada orang yang mengalami henti napas.

4) Pelatihan ATLS 2017

Asalkan Mempunyai Alat,Tenaga dan Peserta yang Memenuhi syarat. Info dan registrasi bisa melihat web Resmi ACLS di www.kursus-acls.com. Peserta diwajibkan dating sebelum jam 7 pagi, jika tidak peserta akan kami anggap mengundurkan diri. Pre-Test dan Post-Test diberikan pada sore hari. Peserta yang tidak lulus test diwajibkan mengikuti “Remedial” setelah pelatihan.

5) ACLS Surabaya

Jika Anda Berminat,Anda Bisa Mendapat Info dan Registrasi. Bisa Menghubungi 08788-9699-789. Caranya Bisa Melalui VIA : WA/SMS/LINE/ BB 5441F2A2. Bisa Juga Melalui Email : seminarkedokteran02@gmail.com . Facebook : kursuskedokteran04@gmail.com . FanPage : Seminar Kedokteran.Terdapat banyak materi yang Dokter bisa dapatkan didalam pelatihan ACLS ini. Jika Dokter berminat mengikuti pelatihan ACLS, Dokter dapat menghubungi 0878-8969-9789 via SMS/Line/Whatsapp

6) Materi Kursus ACLS

Materi yang akan disampaikan antara lain adalah tindakan pertolongan pertama pada orang yang mengalami henti napas. Follow Kami = @seminardokter . Blog : seminarkedokteran.blogspot.com . Jadwal & Biaya Bisa Berubah Sewaktu-waktu. Cek Website kami : www.kursus-acls.com . / WA : 08788-9699-789 . Apa pertolongan pertama yang Dokter lakukan ?. Kami mengajak Dokter untuk bergabung kepelatihan ACLS Perki tahun 2017.

7) Jadwal Kursus ACLS 2017 Medal

Kegiatan yang dilaksanakan selama pelatihan meliputi: Kuliah Interaktif, Demonstrasi, Diskusi secara berkelompok, Latihan keterampilan, simulasi, serta ujian tertulis dan ujian praktek. Dalam setahun pelatihan ini berlangsung tiap minggu disetiap bulan. Biasanya dalam kegiatan ACLS bisa fully book. Biaya Pelatihannya biasanya Rp. 2.500.000.

8) Pelatihan ACLS Untuk Perawat

ACLS PERKI JAYA menyedikan 1x makan siang dan 2x Coffee Break Perhari. Pada hari pelatihan, peserta wajib membawa fotocopy ijazah. Untuk pembayaran dokter bisa keTeller Bank/Atm/Mobile Banking/internet banking ke rekening MANDIRI KCP Jakarta RS Harapan Kita No Rek : 117-000654139-5 a/n. YAYASAN PERKI – D.

KURSUS ACLS | HUB: 0878-8969-9789 | PELATIHAN ACLS

kursus-acls.com/

0878-8969-9789 kursus acls, kursus acls perki, kursus acls di jakarta, kursus ... Ket (*) : Jadwal & Biaya dapat berubah sewaktu-waktu ,untuk informasi lebih ...

‎Kursus acls 2017 • ‎Kursus acls perki • ‎Kursus acls jakarta

ACLS dari PERKI - Kursus Dokter

kursusdokter

Advanced Cardiac Life Support (ACLS dari PERKI). Pelatihan ACLS diadakan selama 3 hari * Jadwal ACLS Tahun 2017 di Perki House Jakarta: Tgl 8-10 Sept, ...

Informasi Kursus Acls 2018 - pelatihanacls perkihouseindonesia ...

www.wattpad.com/story/121309416-informasi-kursus-acls-2018

ACLS (Advanced Cardiac Life Support) 2016 Kami Mengundang TS Untuk Mengikuti Pelatihan ACLSPerki Tahun 2017. Berikut Kami Informasikan Jadwal ...

Home | ACLS Indonesia - PERKI

acls-indonesia

Advanced Cardiac Life Support (ACLS) Indonesia - PERKI. ... Info Pendaftaran ... umum /spesialis mendapat pelatihan Resusitasi orang/pasien dengan henti ...

Pencarian Pelatihan ACLS | Advanced Cardiac Live Support

acls-indonesia

Pencarian Lengkap. Berikut ini daftar pelatihan ACLS PERKI. No, Tempat & Alamat, Tanggal Kegiatan, Tanggal Akhir Pendaftaran, Kapasitas/Sisa.

087889699789 Kursus ACLS Perki, ACLS Perki, Pelatihan

kursusaclsindonesia2017.blogdetik.com/category/kesehatan

Berikut kami informasikan jadwal pelatihan ACLS PERKI tahun 2017,yaitu ... acls,info pelatihan acls2015,informasi pelatihan acls,jadwal pelatihan acls 2014 ...

Pelatihan ACLS - Dibuka Pendaftaran Pelatihan ACLS dari... | Facebook

www.facebook.com/kursusacls/posts/1278091282306033:0

Dibuka Pendaftaran Pelatihan ACLS dari PERKI Jakarta Tahun 2017 ... Info dan Registrasi, dapat menghubungi 08788 96 99 789 (WA/Line/Telp) / BBM ...

PELATIHAN KEDOKTERAN

seminarkedokteran.blogspot.com/

Ikuti pula pelatihan ACLS 2017 di PERKI HOUSE , Jakarta Pusat. Ket (*) : Jadwal & Biaya dapat berubah sewaktu-waktu ,Info lebih lanjut hubungi 08170-825- ...

Kursus ACLS - Jakarta | Tokopedia

www.tokopedia.com/kursus-acls

kursus-acls.com 0812-8747-3939 (WA/SMS/CALL) 5441F2A2 Informasi dan Pendaftarankursus acls, kursus acls perki. Kecepatan Toko. Reputasi.

ACLS | - Ilmu Penyakit Jantung - UNS

kardiologi

Kursus ACLS Indonesia yang diselenggarakan oleh Perhimpunan Dokter ... Terakreditasi sebesar 14 SKP, untuk 32 jam pelatihan. ... Informasi pendaftaran:.

0878-8969-9789 Informasi Kursus ACLS 2017 - YouTube

www.youtube.com/watch?v=FiiyjvcJ6eg

Aug 30, 2017 - Uploaded by KURSUS ACLS PERKI Perki JAKARTA 2017

ACLS (Advanced Cardiac Life Support) 2017 TS Yang Terhormat, Kami mengundang TS untuk ...

Arsip: Kursus ACLS PERKI Depok | Kursus ACLS Tangerang ... - OLX

olx.co.id/.../kursus-acls-perki-depok-kursus-acls-tangerang-pelatiha...

Feb 20, 2017 - ACLS (Advanced Cardiac Life Support) pelatihan acls,pelatihan acls 2017 ... acls indonesia,informasi pelatihan acls,info pelatihan acls 2017

Kursus Acls Perki | Pasang Iklan Baris Gratis Tanpa Daftar

iklanmassal

Kursus ACLS Perki, Jadwal Pelatihan ACLS,Informasi Pelatihan ACLS, Pendaftaran ACLS Perki. Periode 1 : 06 08 Januari 2017 Periode 2 : 13 15 Januari 2017 ...

Pelatihan BLS dan ACLS Indonesia

acls.kardioipdrscm.com/

Pelatihan BLS dan ACLS Indonesia 2013 2014 terakreditasi AHA di Jakarta. ... Tempat. Gedung Cimandiri One. Jl. Cimandiri 1, Cikini, Jakarta Pusat.

Informasi Pelatihan Acls Perki | Pasang Iklan Baris Gratis Tanpa Daftar

iklanboss.com/tag/informasi-pelatihan-acls-perki

Kursus ACLS Perki. 10 Agustus 2017 14:27 | dibaca 15 kali. Periode 1 : 06 ? 08 Januari 2017 Periode 2 : 13 ? 15 Januari 2017 Periode 3 : 20 ? 22 Januari 2017 ...

Jadwal Kursus Acls 2017

jadwalkursusacls2017.blogspot.com/

Dec 30, 2016 - Ikuti pula pelatihan ACLS 2017 di PERKI HOUSE , Jakarta Pusat. Info hubungi 08788 9699 789. Ket (*) : Jadwal & Biaya dapat berubah ...

Informasi Pelatihan Acls | Top18.Sekalijadi.Net | Pasang Iklan Judi ...

top18.sekalijadi.

Aug 10, 2017 - Terdapat pada: Kesehatan, kursus acls perki, jadwal pelatihan acls, informasi pelatihan acls, pendaftaran acls perki ...

ACLS BANDUNG AGUSTUS 2017 – doctortraveller.com

doctortraveller

Jul 13, 2017 - INFO ACLS 2017• July 13, 2017 ... Biaya Kursus Rp. 3.000.000,-. Bagi yang berminat untuk mengikuti pelatihan ACLS BANDUNG akan kami ...

ACLS for Nurse - Pelatihan Perawat

pelatihanperawat

Selamat Datang di ERA BARU pelatihan perawat dimana perawat bisa dan harus belajar ACLS. KIRIMKAN INFORMASI PENTING INI KE EMAIL SAYA ...

Ikatan Alumni Fakultas Kedokteran UNPAD AGENDA PELATIHAN ...

ika-fkunpad

C. Advance Cardiac Life Support (ACLS) * Sertifikat dari PERKI ... Informasi detail dan Registrasi dapat menghubungi Rina (083822196818) & Tedy ...

Rumah Betang Dayak Kanayatn by Ahmad Fuad Bin Morad

Pontianak, Kalimantan Barat (West Kalimantan), Indonesia.

(Jalan Sutoyo, Pontianak).

A short visit to the Rumah Adat Betang, a vernacular longhouse of the Dayak tribes in Kalimantan Barat. Notched log for ladder to the vernacular house and a pantak at one end.

This particular replica of the vernacular house belongs to the Dayak Kanayatn (Dayak Kendayan, Dayak Kedayan) political ethnic identity to conveniently referred as Land Dayak- Klemantan. There are claim the grouping includes Dayak tribes speaking the Bakati/ Banyadu, Bajare, Banana, Baahe, Badamea/ Badameo languages, but still unclear and debated. Dayak Kanayatn form the majority among the numerous Dayak tribes concentrating in the districts of Kabupaten Landak, Kabupaten Pontianak, Kabupaten Kubu Raya, and Kabupaten Bengkayang.

Ref. and suggested reading:

id.wikipedia.org/wiki/Suku_Dayak_Kanayatn

id.wikipedia.org/wiki/Rumpun_Dayak#Rumpun_Dayak_Kanayatn_...

id.wikipedia.org/wiki/Suku_Dayak

dayak-kanayatn.blogspot.com/2011_01_01_archive.html

kakurakatub.blogspot.com/2009/02/judul-pantak-suku-dayak-...

Indonesianis Muda Asal Belanda by ismanuputty

Belakangan ini makin banyak kaum muda Belanda yang tertarik mempelajari Indonesia sambil mempromosikan hubungan kedua negara. Mereka bangga disebut sebagai Indonesianis Muda.

Besarnya minat mendalami pengetahuan tentang Indonesia mereka ungkapkan dalam pertemuan dengan Kuasa Usaha Ad Interim dari Kedutaan Besar Republik Indonesia di Den Haag, Ibnu Wahyutomo. Para Indonesianis Muda itu tergabung dalam suatu organisasi "Indonesia Netherlands Youth Society" (INYS).

Dalam pertemuan di KBRI Den Haag, 26 Februari 2015, Ibnu menyampaikan ucapan selamat kepada Ketua INYS yang baru, Timoty van de Wal, atas rencana peluncuran organisasi tersebut di Indonesia yang akan berlangsung di Jakarta pada 4 April mendatang di Kedutaan Besar Belanda.

Rennie Ross, penggagas dan mantan ketua INYS, mengungkapkan bahwa mereka selama ini mempromosikan hubungan Indonesia dan Belanda di kalangan anak-anak muda. Sebagai salah satu contoh, pada tahun ini mereka akan membuat lomba pidato berbahasa Indonesia untuk generasi muda Belanda. "Pemenang utama direncanakan akan mendapat hadiah kesempatan kunjungan ke Indonesia untuk mengikuti upacara HUT RI di Istana," kata Ross seperti diungkapkan dalam siaran pers KBRI Den Haag.

Pertemuan tersebut juga digunakan oleh para mantan penerima Beasiswa Seni dan Budaya Indonesia yang diberikan oleh Kemlu RI untuk berbagi pengalaman. Joy Kartanegara, Rennie Ross, Jilly Knol dan Sharah Arifin adalah sebagian dari para penerima BSBI tahun 2011-2014.

Sementara Riana Wastra dan Lucas Joseph MariaÂ adalah calon penerima Beasiswa yang sama tahun 2015. Dengan menggunakan Bahasa Indonesia yang cukup lancar Joy, Rennie,Jilly dan Sharah menceritakan pengalaman mereka ketika mengikuti program di Bali, Surabaya, dan Yogyakarta.

Joy menceritakan penggalamannya tinggal di Munggu, belajar tari di Sanggar Semarandana. Dengan semangat Joy menceritakan pengalaman belajar menari dari pagi sampai sore.

Dia merasa rindu aktivitasnya di Bali karena pada akhir pekan, dia bisa bermain di pantai. Sementara Sharah, yang belajar dalam program BSBI Kekhususan di Jurusan Hubungan Internasional UPN Veteran Yogyakarta, mengatakan manfaat beasiswa tersebut yang sangat mendukung studinya di Leiden University.

Jilly, yang berkarir sebagai penari profesional, mengaku mendapat manfaat dengan belajar tari di Indonesia. Jilly seringkali mementaskan tari Suramadu yang dipelajari di Sanggar Tidif Surabaya.

Mendengar berbagai pengalaman para alumni penerima BSBI, menjadikan Riana Westra yang akan berangkat ke Indonesia pada akhir pekan ini semakin bersemangat. Banyak hal yang ditanyakan kepada para seniornya.

Selain mengucapkan selamat jalan kepada Riana, Ibnu juga menyampaikan pesan agar Riana memanfaatkan waktu yang hanya 3 bulan untuk belajar banyak hal. "Mengenal Indonesia tidak hanya melalui seni tari dan musik tapi juga melalui falsafah hidup masyarakatnya. Untuk itu perlu bergaul dengan masyarakat sekitar Sanggar tempat belajar," kata Ibnu.

Dia juga mengajak para Indonesianis muda ini untuk terus menjadi penghubung kedua bangsa dengan mempromosikan berbagai hal yang bisa mereka lakukan. Antara lain dengan rencana menampilkan mereka di acara Pesta Rakyat di Den Haag 5 September 2015.

"BSBI adalah beasiswa yang diberikan Kemlu RI kepada generasi muda manca negara untuk belajar tari dan musik tradisional selama 3 bulan di Bandung, Yogyakarta, Solo, Surabaya, Bali dan Makasar. Dari 2003 sampai 2014 telah meluluskan 588 alumni dari 58 negara. BBSI tahun ini akan berlangsung mulai 2 Maret sampai 15 Juni 2015," kata Ibnu.

Inspired by Anak-anak Muda Belanda Ini Bangga Jadi Indonesianis

#Gosip Populer :Mikha Tambayong Kesulitan Berbahasa Jawa0 by Gosip 24

#Gosip Populer :Mikha Tambayong Kesulitan Berbahasa Jawa0

ACLS SEMARANG 2018 (JAN-JUN) by kursus acls prasetyo

ACLS (Advanced Cardiac Life Support) 2018

(SEMARANG) 14 SKP

TS Yang Terhormat,

Kami mengundang TS untuk mengikuti pelatihan ACLS Perki tahun 2017. Berikut kami informasikan jadwal pelatihan ACLS PERKI tahun 2017,yaitu :

Waktu*:

JUMAT-MINGGU

12 - 14 Januari 2018

09 - 11 Februari 2018

09 - 11 Maret 2018

13 – 15 April 2018

08 - 10 Juni 2018

13 - 15 Juli 2018

10 - 12 Agustus 2018

14 - 16 September 2018

12 - 14 Oktober 2018

02 - 04 November 2018

14 - 16 Desember 2018

07.00 - Selesai

LOKASI :

HOTEL DAFAM

JL. Imam Bonjol 188

SEMARANG

*Biaya Pelatihan* :

* Rp. 3.500.000 / Peserta

•Modul Akan dikirimkan ke alamat peserta dengan penggantian ongkos kirim oleh peserta

•Peserta yang bermaksud CANCEL 1 minggu sebelum pelatihan dikenakan potongan biaya Rp.1.000.000 sebagai ganti biaya booking akomodasi Hotel.

Fasilitas, yaitu :

•Confortabel Hotel / Meeting Room

•Seminar Kit

•Buku Panduan ACLS & BCLS Berbahasa Indonesia

•Sertifikat ACLS Berlaku 3 Tahun ( Akreditasi 14 SKP IDI )

Persyaratan

•Peserta dianggap sah terdaftar bila sudah DP (minimal 1 juta)

•Mengumpulkan 1 lembar fotocopy Ijazah Dokter/Perawat

•Foto 4x6 (4 lembar) Warna Latar Belakang Merah

•Bagi Perawat harus sudah bersertifikat BCLS dan menyerahkan surat keterangan bertugas di IGD ,ICU, ICCU dari pimpinan

•Peserta yang sedang HAMIL,tidak diperkenankan Ikut Pelatihan ACLS

Pembayaran:

Pembayaran dapat dilakukan dengan Transfer via Teller Bank / ATM / Mobile Banking/ Internet Banking ke rekening

MANDIRI KCP Semarang Pahlawan

No Rek : 136-00-0442568-9

an Agus Sukro

(Sebelum maupun Setelah melakukan transfer pembayaran pelatihan, mohon melakukan konfirmasi pembayaran ke kami agar data dapat diproses)

Materi

Info dan Registrasi, dapat menghubungi

Email : seminarkedokteran02@gmail.com

Facebook : Pelatihan Kedokteran

FanPage : Seminar Kedokteran

Blog : seminarkedokteran.blogspot.com

Website : kursus-acls.com/

Permintaan Kelas Kolektif di Jakarta maupun di luar Jakarta dapat menghubungi : (Telp/SMS/WA) 08788 96 99 789

Ket (*) : Jadwal & Biaya dapat berubah sewaktu-waktu ,untuk informasi lebih lanjut hubungi : 087889699788

1) Pelatihan ACLS 2017

2) Jadwal ACLS 2017

3) Jadwal ACLS 2017 Surabaya

4) Pelatihan ATLS 2017

5) ACLS Surabaya

6) Materi Kursus ACLS

7) Jadwal Kursus ACLS 2017 Medal

8) Pelatihan ACLS Untuk Perawat

KURSUS ACLS | HUB: 0878-8969-9789 | PELATIHAN ACLS

kursus-acls.com/

0878-8969-9789 kursus acls, kursus acls perki, kursus acls di jakarta, kursus ... Ket (*) : Jadwal & Biaya dapat berubah sewaktu-waktu ,untuk informasi lebih ...

‎Kursus acls 2017 • ‎Kursus acls perki • ‎Kursus acls jakarta

ACLS dari PERKI - Kursus Dokter

kursusdokter

Advanced Cardiac Life Support (ACLS dari PERKI). Pelatihan ACLS diadakan selama 3 hari * Jadwal ACLS Tahun 2017 di Perki House Jakarta: Tgl 8-10 Sept, ...

Informasi Kursus Acls 2018 - pelatihanacls perkihouseindonesia ...

www.wattpad.com/story/121309416-informasi-kursus-acls-2018

ACLS (Advanced Cardiac Life Support) 2016 Kami Mengundang TS Untuk Mengikuti Pelatihan ACLSPerki Tahun 2017. Berikut Kami Informasikan Jadwal ...

Home | ACLS Indonesia - PERKI

acls-indonesia

Advanced Cardiac Life Support (ACLS) Indonesia - PERKI. ... Info Pendaftaran ... umum /spesialis mendapat pelatihan Resusitasi orang/pasien dengan henti ...

Pencarian Pelatihan ACLS | Advanced Cardiac Live Support

acls-indonesia

Pencarian Lengkap. Berikut ini daftar pelatihan ACLS PERKI. No, Tempat & Alamat, Tanggal Kegiatan, Tanggal Akhir Pendaftaran, Kapasitas/Sisa.

087889699789 Kursus ACLS Perki, ACLS Perki, Pelatihan

kursusaclsindonesia2017.blogdetik.com/category/kesehatan

Berikut kami informasikan jadwal pelatihan ACLS PERKI tahun 2017,yaitu ... acls,info pelatihan acls2015,informasi pelatihan acls,jadwal pelatihan acls 2014 ...

Pelatihan ACLS - Dibuka Pendaftaran Pelatihan ACLS dari... | Facebook

www.facebook.com/kursusacls/posts/1278091282306033:0

Dibuka Pendaftaran Pelatihan ACLS dari PERKI Jakarta Tahun 2017 ... Info dan Registrasi, dapat menghubungi 08788 96 99 789 (WA/Line/Telp) / BBM ...

PELATIHAN KEDOKTERAN

seminarkedokteran.blogspot.com/

Ikuti pula pelatihan ACLS 2017 di PERKI HOUSE , Jakarta Pusat. Ket (*) : Jadwal & Biaya dapat berubah sewaktu-waktu ,Info lebih lanjut hubungi 08170-825- ...

Kursus ACLS - Jakarta | Tokopedia

www.tokopedia.com/kursus-acls

kursus-acls.com 0812-8747-3939 (WA/SMS/CALL) 5441F2A2 Informasi dan Pendaftarankursus acls, kursus acls perki. Kecepatan Toko. Reputasi.

ACLS | - Ilmu Penyakit Jantung - UNS

kardiologi

Kursus ACLS Indonesia yang diselenggarakan oleh Perhimpunan Dokter ... Terakreditasi sebesar 14 SKP, untuk 32 jam pelatihan. ... Informasi pendaftaran:.

0878-8969-9789 Informasi Kursus ACLS 2017 - YouTube

www.youtube.com/watch?v=FiiyjvcJ6eg

Aug 30, 2017 - Uploaded by KURSUS ACLS PERKI Perki JAKARTA 2017

ACLS (Advanced Cardiac Life Support) 2017 TS Yang Terhormat, Kami mengundang TS untuk ...

Arsip: Kursus ACLS PERKI Depok | Kursus ACLS Tangerang ... - OLX

olx.co.id/.../kursus-acls-perki-depok-kursus-acls-tangerang-pelatiha...

Feb 20, 2017 - ACLS (Advanced Cardiac Life Support) pelatihan acls,pelatihan acls 2017 ... acls indonesia,informasi pelatihan acls,info pelatihan acls 2017

Kursus Acls Perki | Pasang Iklan Baris Gratis Tanpa Daftar

iklanmassal

Kursus ACLS Perki, Jadwal Pelatihan ACLS,Informasi Pelatihan ACLS, Pendaftaran ACLS Perki. Periode 1 : 06 08 Januari 2017 Periode 2 : 13 15 Januari 2017 ...

Pelatihan BLS dan ACLS Indonesia

acls.kardioipdrscm.com/

Pelatihan BLS dan ACLS Indonesia 2013 2014 terakreditasi AHA di Jakarta. ... Tempat. Gedung Cimandiri One. Jl. Cimandiri 1, Cikini, Jakarta Pusat.

Informasi Pelatihan Acls Perki | Pasang Iklan Baris Gratis Tanpa Daftar

iklanboss.com/tag/informasi-pelatihan-acls-perki

Kursus ACLS Perki. 10 Agustus 2017 14:27 | dibaca 15 kali. Periode 1 : 06 ? 08 Januari 2017 Periode 2 : 13 ? 15 Januari 2017 Periode 3 : 20 ? 22 Januari 2017 ...

Jadwal Kursus Acls 2017

jadwalkursusacls2017.blogspot.com/

Dec 30, 2016 - Ikuti pula pelatihan ACLS 2017 di PERKI HOUSE , Jakarta Pusat. Info hubungi 08788 9699 789. Ket (*) : Jadwal & Biaya dapat berubah ...

Informasi Pelatihan Acls | Top18.Sekalijadi.Net | Pasang Iklan Judi ...

top18.sekalijadi.

Aug 10, 2017 - Terdapat pada: Kesehatan, kursus acls perki, jadwal pelatihan acls, informasi pelatihan acls, pendaftaran acls perki ...

ACLS BANDUNG AGUSTUS 2017 – doctortraveller.com

doctortraveller

Jul 13, 2017 - INFO ACLS 2017• July 13, 2017 ... Biaya Kursus Rp. 3.000.000,-. Bagi yang berminat untuk mengikuti pelatihan ACLS BANDUNG akan kami ...

ACLS for Nurse - Pelatihan Perawat

pelatihanperawat

Selamat Datang di ERA BARU pelatihan perawat dimana perawat bisa dan harus belajar ACLS. KIRIMKAN INFORMASI PENTING INI KE EMAIL SAYA ...

Ikatan Alumni Fakultas Kedokteran UNPAD AGENDA PELATIHAN ...

ika-fkunpad

C. Advance Cardiac Life Support (ACLS) * Sertifikat dari PERKI ... Informasi detail dan Registrasi dapat menghubungi Rina (083822196818) & Tedy ...

Tanamkan Seni Budaya Pada Pelajar by Wonosobo

Ratusan pelajar tingkat SMP di Kabupaten Wonosobo, kemarin (2/4) memadati Alun-Alun Wonosobo. Mereka berkompetisi dalam berbagai cabang lomba seni dan budaya dalam ajang Festival dan Lomba Seni Siswa Nasional (FLS2N). Kegiatan ini, tidak sekedar lomba, namun diharapkan juga mampu memupuk kemampuan siswa dalam bidang seni dan budaya.

Menurut Kepala Dinas Pendidikan, Pemuda dan Olahraga Kabupaten Wonosobo, One Andang Wardoyo, Kabupaten Wonosobo punya banyak anak-anak kreatif, sehingga melalui ajang ini diharapkan bisa mendorong mereka menjadi anak yang bisa menghasilkan hal-hal baru yang inovatif.

“selain mengasah intelijensi, dalam kurikulum 2013, pelajar juga didorong menguasai daya seni dan budaya, untuk meneruskan warisan leluhur,”katanya/

Dengan kegiatan ini, Andang berharap bisa mengekspresikan harapan masing-masing anak dalam kajian seni budaya, sehingga ke depan bisa muncul menjadi orang-orang hebat di Wonosobo di bidang seni dan bakat berkesenian mereka bisa menjadi salah satu sumber mata pencaharian.

“ seni dan budaya merupakan salah satu bidang ilmu, yang juga harus dimiliki oleh bangsa yang berkarakter,”katanya

Andang menegaskan, pergaulan anak-anak usia sekolah saat ini, cukup mengerikan. Ia mencontohkan kejadian pembunuhan di Batursari Wonosobo beberappa hari lalu, di mana dilakukan pemuda usia 17 tahun terhadap siswi kelas 4 SD yang masih saudara sepupu.

“bisa saja pemicunya, banyaknya informasi dan tontonan kekerasan di media,”katanya.

Untuk itu, Andang meminta kepada guru dan anak-anak untuk tidak terprovokasi tontonan-tontonan tersebut serta bisa menyaring informasi se-selektif mungkin. Termasuk pengaruh perkembangan teknologi informasi, dengan tidak mengakses situs-situs negatif, seperti situs porno dan situs yang berisi kekerasan.

“menghadapi perkembangan teknologi, guru juga harus mengajak anak menggunakan media elektornik dan internet secara sehat,”katanya.

Sementara itu, Kepala Seksi Pengembangan Kurikulum Pendidikan SMP Bidang Pendidikan SMP Dinas Pendidikan, Pemuda dan Olahraga Kabupaten Wonosobo, Bambang Wiryanto Edi Nugroho, menyampaikan kegiatan ini merupakan agenda rutin pihaknya sebagai upaya menggali dan melestarikan seni budaya bangsa Indonesia, membina dan meningkatkan kreativitas siswa dalam bidang seni dan sastra.

“ kegiatan ini untuk membina apresiasi seni dan sastra khususnya, terhadap nilai-nilai tradisi yang berakar pada budaya bangsa serta mengembangkan sikap kompetitif dalam diri siswa yang berwawasan global,”katanya.

Dalam festival ini, sebanyak 11 cabang seni dilombakan, yakni vokal grup, nyanyi tunggal dan cipta lagu, seni lukis, desain motif batik, kreativitas seni tari, musik tradisional, kreativitas cerita berbahasa inggris (story telling), musabaqah seni baca Al Quran, serta cipta cerpen berbahasa Indonesia dan cipta puisi.

“ untuk tiap juara, akan kami kirimkan ke tingkat Provinsi Jateng,”katanya.(ali)

Orang GAYO Tolak Wali Nanggroe by Atjeh Group

Di mana letak keadilan terhadap suku-suku di provinsi ini yang tak bisa berbahasa Aceh? Apakah suku non-Aceh hanya menjadi penonton di tanah kelahiran mereka sendiri?

Pemerintah Aceh, semestinya benar-benar memperhatikan, mempertimbangkan, dan menghargai bahwa Aceh adalah kesatuan wilayah yang terdiri atas berbagai suku bangsa, seperti Gayo, Alas, Singkil, Jamee, Kluet, Simeulue, Tamiang, dan suku-suku lain. Jika tak ada revisi atas raqan tersebut, mahasiswa menganggap Raqan Wali Nanggroe bukan milik rakyat Aceh secara keseluruhan, tapi hanya milik DPR Aceh dan Gubernur Aceh.

Putri Papua pramugari exprees air by Veronika Nainggolan

Dua perempuan Papua asal Manokwari Papua Barat, sudah enam bulan bekerja di Maskapai Penerbangan swasta Express Air. Susan Anefa asal Bintuni Papua Barat dan Anice Rumbiak asal Biak.

Fasih berbahasa Inggris, luwes, cantik, dan penuh percaya diri. "Puji Tuhan, semuanya karena ada kemauan kuat untuk belajar mengembangkan diri," aku Anice dan Susan rendah hati.

Atas apa yang dilakukan Exprees Air, Dosen STT Is. Kijne Abepura-Jayapura, Pdt. Jhon Wanane menilainya sbg bentuk pemberdayaan dimana perempuan Papua diberdayakan.

“Harus memberikan apresiasi karena perusahaan ini rute penerbangannya adalah Papua, sehingga dia pantas memberikan peluang kerja bagi putra-putri Papua yang bekerja di maskapai exprees air,” ungkap Wanane.

Sumber: tabloidjubi.com

Syeikh Nuruddin alBanjari by khair benYahya

Al-Fadhil Syeikh Nuruddin Bin Hj. Marbu Bin Abdullah Thaiyyib berasal dari Banjar Masin. Dilahirkan di sebuah desa bernama Harus Amuntai pada 1 September 1960 M. Beliau dan keluarganya kemudiannya menetap di tanah suci Makkah pada tahun 1974. Madrasah Shaulathiah adalah tempat beliau menimba ilmu pengetahuan di sana. Pada tahun 1982 beliau menamatkan pengajian di Madrasah Shaulathiah dengan keputusan cemerlang (mumtaz).

Sepanjang di Makkah beliau banyak mendapatkan ilmu dari tokoh-tokoh Ulama seperti Syeikh Allamah Hasan Masshath yang digelar Syeikul-Ulama rahimahullah, Syeikh al-Allamah Mohd Yasin Al-Fadani yang bergelar Syeikul Hadith wa Musnidud Dunya, Syeikh Ismail Usman Zain yang digelar Al-Faqih Ad-Darrakah dan ramai lagi tokoh-tokoh ulama di Makkah.

Pada tahun 1983 beliau melanjutkan pelajaran ke Univ. Al-Azhar As-Syarif Mesir dalam jurusan Syariah Islamiah hingga mendapat ijazah sarjana muda. Kemudian beliau meneruskan lagi pengajian di Maahad 'Ali Liddirasat al-Islamiah di Zamalik hingga mendapat diploma am "Dirasat Ulya" pada tahun 1990.

Setelah menamatkan pengajian di Univ. al-Azhar, beliau menumpukan perhatiannya dengan mencurahkan ilmunya kepada ratusan pelajar yang datang dari Asia termasuk dari Indonesia, Malaysia, Singapura dan Thailand yang menuntut di Univ. al-Azhar Mesir sehingga beliau digelar sebagai al-Azharus Tsani ( Univ. Al-Azhar kedua). Di samping mengajar beliau juga menghasilkan kitab-kitab berbahasa Arab serta karya ilmiah dalam berbagai bidang. Beliau telah menghasilkan karangan dan mentahqiq kitab-kitab muktabar tidak kurang dari 50 buah karangan. (rujuk biodata beliau dalam kitab beliau bertajuk At-Tamassuk Bil Kitab Wassunnah edisi terjemahan bertajuk Berpegang Dengan Kitab Dan Sunnah).

Kontroversi Wali Nanggroe by Atjeh Group

Akhirnya, dengan keras kepala dan tanpa mempedulikan suara-suara dan aspirasi serta masukan rakyat, DPRA mengesahkan raqan Wali Nanggroe dengan menunjuk Malik Mahmud sebagai Wali Nanggroe ke-9. Meskipun disadari ataupun tidak, rancangan yang baru disahkan tersebut, sarat dengan kelemahan dan rawan penyimpangan serta tidak memenuhi prinsip keadilan dan kesetaraan. Seperti pasal yang memuat bahwa Wali Nanggroe harus dapat berbahasa Aceh. Seperti diketahui tidak semua orang Aceh dapat berbahasa Aceh. Ada bahasa Gayo, Singkil dll. Selanjutnya, sebagai daerah yang berlandaskan syariat Islam, tidak dicantumkan persyaratan bahwa sang Wali harus dapat membaca Al quran dengan baik dan benar. Persyaratan ini ditiadakan dengan alasan yang tidak jelas. Sementara itu, pasal-pasal lainnya memuat hal-hal dengan kecenderungan "campur tangan" Wali Nanggroe dalam sistem politik Aceh, kekuasaan yang melampaui kewenangan eksekutif dan legislatif. Lengkaplah sudah penderitaan rakyat Aceh yang terombang-ambing oleh kekuasaan yang tidak lagi terletak pada proses dan sistem demokrasi pilihan rakyat, namun leih kepada sistem pilihan kelompok-kelompok yang mempermainkan kekuasaan. Naudzubillah min Zalik.

#Gosip Film : Jadi 'Istri' Wiji Thukul, Marissa Anita Heboh Berbahasa Jawa0 by Gosip 24

#Gosip Film : Jadi 'Istri' Wiji Thukul, Marissa Anita Heboh Berbahasa Jawa0

(Seri 6) Ala Bisa Karena Biasa by Buya Dive

ALA BISA KARENA BIASA

Seri : Renungan Untuk Mendirikan Sholat (6)

Materi Siaran Indonesian Broadcaster Radio Streaming

Jakarta, 17 Mei 2012

Bismillaahirrohmaanirrohiim

Assalamua’laykum warohmatullaahi wabarokaatuh

Sahabat Indonesian Broadcaster yang di sayang oleh Allah ta’ala…

HIDUP itu adalah pengulangan kebiasaan. Darinya kita hanya punya dua pilihan; (1). Membiasakan diri pada hal-hal yang baik, atau (2). Membiasakan diri pada hal-hal yang buruk. Tidak ada jalan tengah alias abu-abu ! adapun SHOLAT, masuk pada kebiasaan pertama.

Seorang yang berulang melakukan suatu kegiatan, akhirnya ia akan terbiasa. Maka kebiasaan itulah yang akan melahirkan ‘skill’, dimana ia melakukannya dengan ringan dan enteng.

NOTE :

Silakan sahabat dengarkan “special audio production” yang buya buat untuk mengikuti komunikasi selengkapnya. Sebab disana sahabat akan mendapatkan sebuah cerita yang insyaAllah berkorelasi dengan thema ini.

Subhanallah, dari cerita tersebut, kita dapat memperoleh satu hikmah bahwa KEBIASAAN adalah KEKUATAN. Kalau kata si bule, “Habit is a Power”. Semakin sering kita melakukan sesuatu, maka kita makin terampil, apalagi jika sudah menjadikannya sebagai kebiasaan.

Dalam hal sholat juga demikian ! Tatkala kita terbiasa melakukannya, maka insyaAllah ia akan menjadi sebuah ‘skill’ dan enteng untuk dilakukan. Seseorang yang menjadikan sholat sebagai kebutuhan, maka ketika ia terlambat atau lupa mengerjakannya, seketika itu pula ‘jam biologisnya’ menjadi ‘reminder’ yang akan segera mengingatkannya bahwa ia belum sholat, dan atau waktu sholat telah tiba.

Sekali lagi, hidup itu adalah kebiasaan, dan kebiasaan akan melahirkan kemahiran. Sholat yang dilakukan secara berulang akan menjadi ‘power’ bagi pelakunya, atau dalam teori di sebut “Repetitive Magic Power” yang berarti kekuatan ajaib dari pengulangan.

Apabila seseorang melaksanakan sholat lima waktu, maka ia akan melakukan ‘repetitive magic power’ ini sebanyak 150 kali dalam sebulan (5X30), atau 1800 kali dalam setahun (150X12). Jika ia telah melakukan sholat sepuluh tahun saja, maka ia telah melakukan ‘repetitive magic power’ sebanyak 18.000 kali. Bagaimana kalau dilakukan seumur hidup, dan bayangkan energy yang ditimbulkannya. Subhanallah…

Teori ‘repetitive magic power’ ini diterapkan di Jepang, dimana pada beberapa pelatihan para instruktur mewajibkan para siswa eksekutifnya mengucapkan kalimat, “Saya juara!” sebanyak 100 kali dalam sehari selama masa latihan.

Padahal Islam telah mengajarkan umatnya agar ikrar kalimat syahadat diucapkan paling sedikit sembilan kali dalam sehari semalam yang terdapat pada “tahiyat awal dan akhir” dalam sholat lima waktu. Jika ia terus diucapkan, akan menjadi sebuah doktrin luar biasa dahsyat yang akan mengisi dan menggetarkan qolbu.

Allah ta’ala juga sering mengulang ayat-ayat dalam Al-Qur’an hingga beberapa kali. Dalam surah Ar-Rahman, Allah mengulang-ulang ayat, “Fabi ayyi aalaa’i robbikumma tukadziban” sampai 31 kali. Ini bukan berarti Allah tidak mengerti cara berbahasa. Tetapi agar setiap kali bertemu dengan ayat itu, kita semakin tersadar bahwa tidak ada nikmat Allah yang pantas didustakan. Semakin di ulang, semakin disadari. Berulang-ulang melahirkan kemahiran.

Oleh karena itu duhai sahabatku, jadikanlah sholat sebagai kebiasaan yang di ulang secara terus menerus, dengan begitu ia akan menjadi kekuatan hidup yang tiada tara !

Barakallaahu fiekum;

Success is Syariat Islam, not the others !

indonesianbroadcaster.com/

posting by : vany@dive~

N.O.T.E. :

♥ Adapun "exclusive audio production" untuk catatan ini dapat sahabat download dan sebarkan dari alamat ini soundcloud.com/buya-dive/ala-bisa-karena-biasa-r-u-m-s

♥♥ Sesungguhnya HAK CIPTA hanyalah Milik ALLAH Subhanahu wa Ta'ala. Namun mengubah hasil karya dari saudaramu adalah tindakan yang buruk. Wallahu tabaroka wa ta'ala a'lam...

#Gosip Top :  Jessica Mila Kaget Teejay Marquez Lancar Berbahasa Indonesia0 by Gosip 24

#Gosip Top : Jessica Mila Kaget Teejay Marquez Lancar Berbahasa Indonesia0

Karaoke Bahasa Mandarin Meriah by temanggung com

Karaoke memang menjadi booming dalam beberapa tahun terakhir sebagai alternatif hiburan. Minggu (14/12) pagi kemarin, GKI Temanggung dan Tempat Ibadah Tri Dharma (TITD) Cahaya Sakti Temanggung menggelar lomba unjuk suara menyanyi, menariknya, dalam lomba karaoke ini diharuskan menyanyikan lagu berbahasa Mandarin. Kemeriahan muncul lantaran antusiasme masyarakat yang tinggi dari dalam dan luar kota, bahkan, panitia terpaksa harus menolak pendaftaran lantaran banyaknya jumlah peserta.

"Pesertanya banyak, yang kami terima 129 peserta. Kami terpaksa harus menolak peserta yang lain yang mendaftar belakangan. Jumlahnya tidak cukup kalau semua ditampung dalam satu hari," kata Ketua Panitia Penyelenggara, Edwin Nugraha.

Pria yang Ketua TITD Cahaya Sakti ini mengatakan, antusiasme yang tinggi dari peserta membuat pihaknya harus mengatur waktu sepadat mungkin sehingga seluruhnya dapat tertampung. Para peserta yang berasal dari Temanggung, Magelang, Jogjakarta, Semarang, Magelang, Surabaya, Solo dan berbagai kota lainnya ini seluruhnya merupakan penyanyi yang cukup profesional, hal ini dilihat dari tampilan para peserta yang cukup mampu mencengangkan para pengunjung.

"Hampir semuanya bagus, apalagi yang sudah terbiasa bernyanyi mandarin. Bahkan penggunaan bahasa dan pengucapannya sama sekali tidak berbeda dengan aslinya. Ini menunjukkan bahwa Bahasa Mandarin sudah sangat dikenal baik di masyarakat, bahkan telah menjadi bahasa internasional. Untuk itulah salah satu misi kita memperkenalkan Bahasa Mandarin sebagai bahasa yang memasyarakat," lanjut pria yang bernama asli Kho Hwa Hoei ini.

Salah seorang peserta, Damar Susanto, mengatakan, para peserta awalnya membuatnya cukup minder karena hampir secara teknis menyanyi dan penggunaan bahasa nyaris sempurna. Meskipun demikian, ia tidak mau kalah kendati tidak begitu aktif mengenal bahasa asal negeri Tiongkok ini. Pengusaha perbankan ini mengakali dengan penampilan panggung yang lebih atraktif. "Tadi kata jurinya yang salah dari saya itu penggunaan bahasanya yang katanya kurang begitu benar. Ada pengucapan yang salah," katanya.

Meski demikian, pihaknya mengaku sangat bergembira bisa berkompetisi dalam unjuk kebolehan menyanyi ini. Sebagai orang yang kurang begitu akrab dengan Bahasa Mandarin, Damar mampu mengakali dengan menunjukkan performa optimal saat menyanyikan lagu, dengan tarian yang atraktif dipadu dengan penampilan yang cukup lucu membuatnya menjadi peserta yang menghebohkan ruangan. "Tadi pas saya itu heboh banget, padahal saya juga tidak begitu baik menyanyinya, tapi saya pilih untuk atraktif," tandasnya. (zah)

UCWEB ..blogging,downloading.. by ahmad

UC web,itulah nama browser dr cina yg memang sudah mendunia.dr awal

browser ini ada aku sudah coba2 pakai yg dulunya berbahasa cina

kemudian disusul bahasa inglish bahkan indonesia/modif.Sekarang uc

sudah sampai seri yg 7.5 ,uc browser yg tergolong bisa sesuaikan dgn

macam2 hp/smartphone..Ada yg berekstensi file untuk

java,symbian,windows,android,bahkan sampai hp minim fleksibilitas

multi sekelas nexian.Untuk kecepatan saat ini sudah bagus kejar

kejaran dgn operamini.Karena memang keduanya musuh bebuyutan.Kelebihan

uc sangat terlihat untuk hp symbian,windows,dan android..Kalo dipakai

untuk blogging memang uc handal..apalagi saat posting dan editing..dr

pada pakai operamini.Untuk download wuih..paling cepat dr pada

opmin.bahkan opmin 5.2 sis/sisx jg untuk dua hal diatas masih

keox/kalah.Tampilan uc.sis/sisx skin,tema,gaya..jelas lebih

bagus.Sayang kadang untuk tampilan javascript masih bagus opmin 5.2

sis/sisx sedikit. tapi saya untuk cuma browsing biasa lihat2 mending

pakai opmin tapi kalau untuk download,blogging,kalau ketik teks jg uc

lebih long full,kalau opmin untuk ketik teks terbatas.pokoknya yang

butuh kemampuan diatas browsing mending pakai uc web.

#Gosip Top :  Jessica Mila Kaget Teejay Marquez Lancar Berbahasa Indonesia2 by Gosip 24

#Gosip Top : Jessica Mila Kaget Teejay Marquez Lancar Berbahasa Indonesia2

Rumah Betang Dayak Kanayatn by Ahmad Fuad Bin Morad

Pontianak, Kalimantan Barat (West Kalimantan), Indonesia.

(Jalan Sutoyo, Pontianak).

A short visit to the Rumah Adat Betang, a vernacular longhouse of the Dayak tribes in Kalimantan Barat. I believe this is the so-called Hampatong Pantak or Patong Pantak, the tribal guardian figure in the Dayak culture. The artistic creation of the personified expression of an ancestral image, which the tribe believes are intermediary to the supreme being, the Jubata. Pantak is believed to ward off evil spirits and as territory marker.

This particular replica of the vernacular house belongs to the Dayak Kanayatn (Dayak Kendayan, Dayak Kedayan) political ethnic identity to conveniently referred as Land Dayak- Klemantan. There are claims, the grouping includes Dayak tribes speaking the Bakati/ Banyadu, Bajare, Banana, Baahe, Badamea/ Badameo languages, but still unclear and debated. Dayak Kanayatn form the majority among the numerous Dayak tribes concentrating in the districts of Kabupaten Landak, Kabupaten Pontianak, Kabupaten Kubu Raya, and Kabupaten Bengkayang.

Ref. and suggested reading:

id.wikipedia.org/wiki/Suku_Dayak_Kanayatn

id.wikipedia.org/wiki/Rumpun_Dayak#Rumpun_Dayak_Kanayatn_...

id.wikipedia.org/wiki/Suku_Dayak

dayak-kanayatn.blogspot.com/2011_01_01_archive.html

kakurakatub.blogspot.com/2009/02/judul-pantak-suku-dayak-...