View allAll Photos Tagged akhlak
Jalan kebahagiaan ada di depan kita...
Carilah ia dalam lautan ilmu... amal soleh... dan akhlak yang mulia...
Bersikaplah objektif dalam setiap hal...
nescaya kita akan bahagia.
Şād:46 - Sesungguhnya Kami telah mensucikan mereka dengan (menganugerahkan kepada mereka) akhlak yang tinggi yaitu selalu mengingatkan (manusia) kepada negeri akhirat.
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
Al-Fatihah
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿١
الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢
الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿٣
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿٤
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿٦
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿٧ـ
اللهم اغفرله وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله. ووسع مُدخله. واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار
Ya Allah, ampunilah dia, kasihilah dia, maafkanlah dia, muliakanlah tempatnya, luaskanlah tempat masuknya, mandikanlah dia dengan air, salju dan embun. Sucikanlah dia dari segala kesalahan sebagaimana pakaian disucikan dari najis. Gantikan untuknya rumah yang lebih baik dari rumahnya, gantikan untuknya keluarga yang lebih baik dari keluarganya, gantikan untuknya isteri (pasangan) yang lebih baik dari pasangannya. Masukkanlah ke dalam surga dan lindungilah dia dari azab kubur dan azab neraka.
آمِيّنْ... آمِيّنْ آمِّيْنَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْن
Tok Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat’s death marks the loss of one of PAS’s most iconic and influential leaders – he was a cleric who has helped shape the course of the Islamist party for over three decades, and was a politician so unlike any other politician the country has seen.
Throughout his lifetime, Nik Aziz always struck a humble figure. Despite having the most powerful position in a party that boasted about one million members, and retaining the Kelantan menteri besar post for over two decades, the religious teacher was content staying in his old kampong house and driving around in his own car-Themalaysianinsider.com
Photographer : Greenboy a.k.a Budakijau
:: .....Ehm.... berat hati aku,esok adelah hari terakhir aku bekerja di Kuantan,setelah hampir 7thn aku mencari rezeki disini,walaupun berat untuk pergi,aku terpaksa melangkah juaa.... Kerteh,Mu Tunggu Aku Datang Lapor Diri sebagai Org baru::
"Ya-Allah engkau permudahkan segala urusan aku yang hari ini,esok dan hari seterusnya,sesungguhnya hanya kepada engkau aku bergantung dan berserah,Ya-Allah bukakan lah pintu rezekiMu seluas2nya untuk aku setiap hari,Ya-Allah kau panjangkan lah Umur kami,Kau Ampunkanlah Dosa2 kami,sama ada yang kami lakukan dalam sedar dan tidak sengaja,jika engkau mahu mematikan kami,kau matikanlah kami disaat kami sedang sujud kepadaMu,sesunguhnya kami lemah dan tidak berdaya tanpaMu Ya-Allah".
Exif : Single Exposure
22 Sept 2013,19:18PM
Shot in NEF
Process : CS3
Apacture : 13sec f22
Filter : GND0.9H & ND0.6H
Exposure Program : M
Matering Mode: Matrix
ISO Sensitivity : 1EV Under 200
Flash: No
Focal Lenght : 10mm
Exposure Bias : -0.7VE
Camera: Nikon D300s
Lens : Sigma 10-20mm f4
White Balance : 5880k
Picture Control : Greenboy Landscape
keep in touch : www.facebook.com/greenboyoriginal or www.flickr.com/photos/budakijau or www.http://500px.com/GreenboyOriginal
::Kemulian Diri Dengan Akhlak Yang Baik::
Rasulullah saw. Bersabda bermaksud: “Sebesar-besar kebajikan itu ialah berakhlak dengan akhlak yang baik, dan dosa itu ialah perasaan bimbang dalam jiwa dan engkau tidak suka keadaan itu diketahui oleh orang lain”.
Riwayat Muslim
Huraian:
Seseorang yang berakhlak mulia akan mendapat pahala dan boleh mendatangkan kebaikan untuk diri sendiri dan kebajikan kepada orang lain.
Orang yang melakukan dosa tidak akan mendapat ketenangan jiwa didalam hidupnya.
Berakhlaklah dengan akhlak yang mulia kerana ia sebesar besar kebajikan dan janganlah melakukan dosa kerana dosa itu ialah azab seksa, yang dirasai baik didunia mahupun diakhirat.
Photographer : Greenboy a.k.a Budakijau
::Hari ini baru bermula shutter yang pertama untuk 2013,alhamdulillah dapat la merakam sedikit sunrise daripada pandangan Pantai Telok Cempedak,Kuantan,Pahang pagi tadi,versi vertorama 2exposure atas & bawah,mohon pandangan drpd sahabat2 photography::
Exif :
Vertorama 2 Exposure
07 Jan 2013,07:32/33AM
Shot in NEF
Process : CS3
Apacture : 1/2 sec f22 (atas)/1/13sec f6.3 (bawah)
Filter : GND 0.9h/0.3s
Exposure Program : M
Matering Mode: Matrix
ISO Sensitivity : 1VE under 200 (atas)/250 (bawah)
Flash: No
Focal Lenght : 10mm
Exposure Bias : 0VE
Camera: Nikon D300s
Lens : Sigma 10-20mm f4
White Balance : 5250k
Picture Control : Greenboy Landscape
keep in touch : www.facebook.com/greenboyoriginal or www.flickr.com/photos/budakijau or www.http://500px.com/GreenboyOriginal
Mukmin Yang Berakhlak Mendapat Darjat Yang Tinggi.
Akidah Akhlak
Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya seseorang mukmin itu dapat mencapai darjat orang yang berpuasa yang mendirikan sembahyang ditengah malam disebabkan akhlaknya yang mulia.”
Riwayat Abu Daud
Huraian:
Allah S.W.T. memberi ganjaran yang amat tinggi kepada orang yang berakhlak mulia, setaraf dengan orang yang berpuasa serta mendirikan sembahyang di tengah malam.
Setiap Muslim hendaklah berusaha mempertingkatkan kualiti akhlaknya agar menjadi baik dan lebih baik sepanjang menjalani kehidupan di dunia ini kerana setiap amalan akan dihitung dan dihisab di akhirat kelak.
Mukmin yang mempunyai akhlak mulia, bukan sahaja mendapat kemulian di dunia, bahkan mendapat darjat yang tinggi di sisi Allah di akhirat nanti.
Photographer : Greenboy a.k.a Budakijau
Exif :
Single Exposure
18 Jan 2012,19:12PM
Shot in NEF
Process : CS3
Apacture : 10sec f32
Filter : GND0.9h+GND0.3s
Exposure Program : M
Matering Mode: Pattern
ISO Sensitivity : 1VE under 200
Flash: No
Focal Lenght : 20mm
Exposure Bias : -0.3VE
Camera: Nikon D300s
Lens : Sigma 10-20mm f4
White Balance : 5000k
Picture Control : Greenboy Landscape
keep in touch : www.facebook.com/greenboyoriginal or www.flickr.com/photos/budakijau or www.http://500px.com/GreenboyOriginal
Daripada Abu Ruqaiyyah Tamim ibn Aus al-Daarie r.a. bahawa Nabi SAW telah bersabda: “Agama itu adalah nasihat.” Kami berkata: “Untuk siapa?” Baginda bersabda: “Untuk Allah, untuk kitabNya, untuk RasulNya, untuk para lmam kaum muslimin dan untuk umat lslam seluruhnya.”
Hadis riwayat al-lmam Muslim.
Pengertian nasihat
Agama Islam adalah agama Allah, dan agama menurut Rasulullah SAW adalah nasihat yang terbaik untuk umatnya. Dalam Bahasa Arab, nasihat membawa maksud yang dinasihati akan mendapat faedah daripada nasihat yang telah diberi. Ia juga membawa erti bahawa yang menasihati hendaklah menggunakan perkataan yang terbaik dan ikhlas bersih dari maksud yang tidak baik.
Adab-adab memberi nasihat
1. Meluruskan niat sebelum menasihati seseorang supaya tidak ada yang berasa disakiti. Ikhlas menasihati saudara semuslim semata-mata karena Allah. Seharusnya seorang yang ingin memberikan nasihat itu perlulah bersih dari segala bentuk niat yang terpesong kerana ia akan memberi kesan ke atas nasihat yang ingin diberikan. Janganlah menasihati seseorang itu kerana ingin menunjukkan kitalah orang yang benar, tetapi tegurlah kerana ingin mengajak sahabat ke jalan yang benar.
2. Menjaga ukhuwah semasa menasihati. Diusahakan supaya menasihati saudaranya dengan tidak diketahui orang lain. Sebahagian ulama berkata, “Barangsiapa yang menasihati seseorang dan hanya ada mereka berdua, maka itulah nasihat yang sebenarnya. Barangsiapa yang menasihati saudaranya di depan banyak orang, maka yang demikian itu mencela dan mencelakan orang yang dinasihati.” Islam mengajar umatnya supaya mempunyai akhlak yang tinggi. Dalam hal menasihati juga terdapat perkara ini. Ini menunjukkan bahawa Islam amat menjaga hati dan maruah orang yang dinasihati supaya tidak berlaku perpecahan kerana perkara nasihat.
3. Bersih hati semasa menasihati. Menggunakan bahasa yang halus dan menegur hanya untuk perkara-perkara yang salah. Kadang-kadang kita sering menggunakan perkataan yang sangat teruk untuk meluahkan nasihat kita. Dalam ceramah-ceramah dan kuliah-kuliah yang berbentuk menasihati, kita lebih gemar menyatakan salah orang lain seolah-olah mereka yang melakukan perkara tersebut sangat jahat dan sudah tiada ruang untuk bertaubat. Seharusnya selaku seorang pendakwah, nasihat adalah senjata utama yang perlu digunakan sebaiknya.
4. Memikirkan cara yang terbaik untuk menasihati saudara. Seboleh-bolehnya mengenali dulu saudara yang bakal kita nasihati itu. Nasihatilah mereka dengan kasih sayang dan jadilah sebahagian dari mereka, kerana dari situ kita akan tahu apa puncanya mereka begitu.
5. Memberi waktu dan kesempatan kepada saudara yang dinasihati untuk mengubah sifat buruk/ kesalahan yang dilakukannya. Manusia perlukan masa untuk berubah, jangan memaksa mereka untuk berubah mendadak, ia bukan dalam lingkungan tugas seorang pendakwah. Dalam berdakwah perlu akan sifat sabar dan berserah kepada Allah. Jadilah orang yang sentiasa mengharap pertolongan Allah dan jangan mudah putus asa di atas nasihat yang diberikan kerana itu mungkin ujian yang telah ditentukan oleh Allah untuk menguji kesabaran.
Ayuh semua sahabatku, kita renungkan kembali perkara yang telah kita lakukan selama ini, nasihat yang telah kita berikan kepada orang lain atau nasihat yang diperolehi daripada orang lain, adakah kita sudah melaksanakan amanah ini? Jangan jadi golongan yang hanya tahu menasihati sedangkan mereka tidak sedia untuk dinasihati.
Berbahagialah orang yang mengetahui harga dirinya...
berbahagialah orang yang sudah membuat jiwanya bahagia dengan impian yang sudah dicapainya...
jihad yang diikutinya...
dan akhlak yang menjadi nilainya...
berbahagialah orang yang menjadi baik sebanyak dua kali...
yang berbahagia di dua hidup...
dan mendapat kemenangan dua kali...
iaitu di DUNIA dan di AKHIRAT
Photographer : Greenboy a.k.a Budakijau
::Rasa macam lama sungguh dok up gmbor kat FB,sempena dgn nak smbut 1.3.13 ni bulis tupang lalu BW skeping,foto lame doh..bru rs nk up,xdok ke org nok ajok outing,lame doh xpegang kumira,hehehe...::
Exif : Single Exposure
25 Feb 2012,10:18AM
Shot in NEF
Process : CS3
Apacture : 2sec f8
Filter : with out filter
Exposure Program : M
Matering Mode: Matrix
ISO Sensitivity : 0.3EV Under 200
Flash: No
Focal Lenght : 52mm
Exposure Bias : 0VE
Camera: Nikon D300s
Lens : Nikkor 17-55mm f2.8
White Balance : Auto
Picture Control : Greenboy Landscape
keep in touch : www.facebook.com/greenboyoriginal or www.flickr.com/photos/budakijau or www.http://500px.com/GreenboyOriginal
Kasih Kepada Rasulullah
Rasulullah s.a.w telah bersabda yang maksudnya: “Didiklah anak-anak kamu atas tiga sifat iaitu: cintakan nabi mereka, cintakan keluarga Nabi dan membaca al-Quran.”
(At-Tabrani)
Huraian:
Kita perlu beradab dengan Rasulullah SAW dalam semua keadaan sekalipun baginda sudah wafat.
Adalah tidak memadai mengasihi Rasulullah dengan sekadar berselawat memuji baginda sahaja sedangkan diri kita tidak pernah mencontohi segala tindakan dan akhlak baginda tetapi mengasihi Rasulullah mestilah disertakan dengan segala tindakan anggota badan iaitu dengan mendirikan segala kewajipan beribadat serta berusaha melaksanakan tuntutan yang lain sebagai menandakan keyakinan yang tidak berbelah bahagi terhadap kebenaran Islam yang dibawa oleh baginda.
Cintakan keluarga baginda pula bererti menjaga kemuliaan atau nama baik keluarga Rasulullah iaitu tidak membiarkan sebarang fitnah dan cercaan berlaku oleh orang-orang kafir atau mereka yang mahu mengkhianati Islam.
Al-Quran adalah peninggalan Rasulullah SAW, maka sebagai menjaga keteguhan iman dan aqidah, seorang Muslim itu hendaklah sentiasa membacanya dan menjadikan al-Quran sebagai petunjuk dan pedoman agar terhindar daripada kejahatan dan kesesatan.
Gunung Lang (Ipoh, Perak.) memang tempat yang indah untuk tenangkan stres tapi kadang-kadang terganggu juga oleh pasangan yang mencemarkan akhlak..
Photographer : Greenboy a.k.a Budakijau
Exif :
HDR 9 Exposure
19 Jan 2012,19:11PM
Shot in NEF
Process : CS3
Apacture : f13
Filter : No Filter
Exposure Program : M
Matering Mode: Pattern
ISO Sensitivity : 1VE under 200
Flash: No
Focal Lenght : 10mm
Exposure Bias :
Camera: Nikon D300s
Lens : Sigma 10-20mm f4
White Balance : 5260k
Picture Control : Greenboy Landscape
keep in touch : www.facebook.com/greenboyoriginal or www.flickr.com/photos/budakijau or www.http://500px.com/GreenboyOriginal
Daripada Abu Ruqaiyyah Tamim ibn Aus al-Daarie r.a. bahawa Nabi SAW telah bersabda: “Agama itu adalah nasihat.” Kami berkata: “Untuk siapa?” Baginda bersabda: “Untuk Allah, untuk kitabNya, untuk RasulNya, untuk para lmam kaum muslimin dan untuk umat lslam seluruhnya.”
Hadis riwayat al-lmam Muslim.
Pengertian nasihat
Agama Islam adalah agama Allah, dan agama menurut Rasulullah SAW adalah nasihat yang terbaik untuk umatnya. Dalam Bahasa Arab, nasihat membawa maksud yang dinasihati akan mendapat faedah daripada nasihat yang telah diberi. Ia juga membawa erti bahawa yang menasihati hendaklah menggunakan perkataan yang terbaik dan ikhlas bersih dari maksud yang tidak baik.
Adab-adab memberi nasihat
1. Meluruskan niat sebelum menasihati seseorang supaya tidak ada yang berasa disakiti. Ikhlas menasihati saudara semuslim semata-mata karena Allah. Seharusnya seorang yang ingin memberikan nasihat itu perlulah bersih dari segala bentuk niat yang terpesong kerana ia akan memberi kesan ke atas nasihat yang ingin diberikan. Janganlah menasihati seseorang itu kerana ingin menunjukkan kitalah orang yang benar, tetapi tegurlah kerana ingin mengajak sahabat ke jalan yang benar.
2. Menjaga ukhuwah semasa menasihati. Diusahakan supaya menasihati saudaranya dengan tidak diketahui orang lain. Sebahagian ulama berkata, “Barangsiapa yang menasihati seseorang dan hanya ada mereka berdua, maka itulah nasihat yang sebenarnya. Barangsiapa yang menasihati saudaranya di depan banyak orang, maka yang demikian itu mencela dan mencelakan orang yang dinasihati.” Islam mengajar umatnya supaya mempunyai akhlak yang tinggi. Dalam hal menasihati juga terdapat perkara ini. Ini menunjukkan bahawa Islam amat menjaga hati dan maruah orang yang dinasihati supaya tidak berlaku perpecahan kerana perkara nasihat.
3. Bersih hati semasa menasihati. Menggunakan bahasa yang halus dan menegur hanya untuk perkara-perkara yang salah. Kadang-kadang kita sering menggunakan perkataan yang sangat teruk untuk meluahkan nasihat kita. Dalam ceramah-ceramah dan kuliah-kuliah yang berbentuk menasihati, kita lebih gemar menyatakan salah orang lain seolah-olah mereka yang melakukan perkara tersebut sangat jahat dan sudah tiada ruang untuk bertaubat. Seharusnya selaku seorang pendakwah, nasihat adalah senjata utama yang perlu digunakan sebaiknya.
4. Memikirkan cara yang terbaik untuk menasihati saudara. Seboleh-bolehnya mengenali dulu saudara yang bakal kita nasihati itu. Nasihatilah mereka dengan kasih sayang dan jadilah sebahagian dari mereka, kerana dari situ kita akan tahu apa puncanya mereka begitu.
5. Memberi waktu dan kesempatan kepada saudara yang dinasihati untuk mengubah sifat buruk/ kesalahan yang dilakukannya. Manusia perlukan masa untuk berubah, jangan memaksa mereka untuk berubah mendadak, ia bukan dalam lingkungan tugas seorang pendakwah. Dalam berdakwah perlu akan sifat sabar dan berserah kepada Allah. Jadilah orang yang sentiasa mengharap pertolongan Allah dan jangan mudah putus asa di atas nasihat yang diberikan kerana itu mungkin ujian yang telah ditentukan oleh Allah untuk menguji kesabaran.
Ayuh semua sahabatku, kita renungkan kembali perkara yang telah kita lakukan selama ini, nasihat yang telah kita berikan kepada orang lain atau nasihat yang diperolehi daripada orang lain, adakah kita sudah melaksanakan amanah ini? Jangan jadi golongan yang hanya tahu menasihati sedangkan mereka tidak sedia untuk dinasihati.
Tak terasa, bulan Ramadhan, bulan suci nan penuh berkah datang kembali. Sebelum bulan Ramadhan datang, saya pribadi beserta keluarga memohon maaf apabila terdapat kesalahan yang disengaja atau tidak disengaja. Mari bersihkan hati di bulan yang suci, mulia dan indahkan akhlak seperti pemandangan yang terdapat dalam foto ini
Selamat Berpuasa di Bulan Ramadhan 1433 H
MUNGKIN SAJA Mungkin saja apa yang kita lakukan selama ini percuma. Amalan yang dikira baik tapi malah tercatat buruk oleh malaikat. Entah karena kurang ikhlas atau menjalankannya asal aja. Mungkin saja yang terkumpul hanyalah dosa. Menyelipkan amalan ahsan dengan berbangga. Merendahkan manusia. Baru sadar kalau sombong dan ujub bikin merana. Mungkin saja ilmu kita sebatas coretan pena. Akhlak baik jadi langka, karena sering buat hati manusia terluka. Lupa jika baikhnya aklak adalah salah satu tujuan diutusnya Nabi yang mulia. Lupa pula jika akhlak adalah sebab yang paling banyak memasukkan manusia ke dalam surga selain taqwa. Heran, kenapa masih saja berleha-leha?! Mungkin kita selama ini mengira bahwa kabar iman baik-baik saja, tapi nyatanya ia hitam legam tak mampu menyerap cahaya. Ghurur, tertipu oleh diri kita. Mungkin saja kita lebih senang dengan penilaian orang daripada penilaian Allah, Rabbul a'la. Padahal pengetahuan-Nya meliputi segala hal, janji-Nya lebih kekal dan lebih indah. Diakui, kita memang makhluk yang sering lupa. Alhamdulillah nafas masih tersisa. Segera berubah, kita harus menang! Jangan lupa untuk senantiasa berdoa dan bertawakal sebab rintangan di depan siap menghadang. Allahul musta'an #Rehat Di kamar bersama dratf TA, 19 Jumadil Akhirah 1437 #renungan #self #reminder #coretan #nasehat #diri #ikhlas #tauhid #quote #semangat #optimis #senin via Instagram ift.tt/1Rzb9Co
Nama sebenar Imam Syafie ialah Muhammad Bin Idris Bin Abbas Bin Uthman bin Syafie Bin Saib Bin Abdu Yazid Bin Hasyim Bin Abdul Mutalib Bin Abdul Manaf.
Imam Syafie adalah berasal dari keturunan arab Quraisy. Nasabnya berkait dengan Nabi Muhammad saw.
Beliau dilahirkan di Kota Gaza Palestin pada bulan Rejab 150 Hijrah. Ada yang mengatakan pada malam beliau dilahirkan itu Imam Abu Hanifah (Imam Hanafi) meninggal dunia
Imam Syafie menghafal Al-Quran sewaktu berumur 9 tahun.Beliau menghafal Kitab al-Muwatta’ yang ditulis oleh Imam Malik (Mazhab Maliki) selama 10 tahun. Beliau mempunyai kecerdikan dan daya ingatan yang sangat luar biasa.Dibenarkan memberikan fatwa sendiri oleh gurunya sewaktu berusia 15 tahun sewaktu mengajar di Masjidil Haram.
Beliau kemudian berhijrah ke Iraq dan mengembangkan mazhabnya di sana, sebelum berhijrah ke Mesir dan wafat di Mesir.
10 PESANAN IMAM SYAFIE:
1. Hak kepada diri, iaitu dengan mengurangkan tidur, mengurangkan makan, mengurangkan percakapan dan berpada-pada dengan rezeki yang ada.
2. Hak kepada Malaikat maut, iaitu menqada’kan segala kewajipan yang tertinggal, iaitu dengan memohon maaf daripada orang yang dizalimi, membuat persiapan untuk mati dan merasa cinta kepada ALLAH s.w.t.
3. Hak kepada kubur iaitu membuang tabiat suka menabur fitnah, jangan suka kencing merata, memperbanyakkan solat tahajjud dan membantu orang yang dizalimi.
4. Hak kepada Malaikat Mungkar dan Nakir, iaitu jangan berkata dusta, sering berkata benar, meninggalkan maksiat dan memberi nasihat.
5. Hak kepada Mizan, iaitu menahan kemarahan, banyakkan berzikir, ikhlas dalam amalan dan sanggup menanggung kesulitan.
6. Hak kepada titian sirat, iaitu buang tabiat suka mengumpat, wara’, bantu orang beriman dan hidup dalam suasana berjamaah.
7. Hak kepada Malaikat Malik, iaitu menangis lantaran takutkan kepada ALLAH s.w.t., membanyakkan sedekah, membuat kebaikan kepada ibubapa dan memperbaiki akhlak.
8. Hak kepada Malaikat Ridwan, penjaga syurga, iaitu redha kepada qada’ ALLAH s.w.t., sabar menerima bala’ dan bertaubat.
9. Hak kepada Rasulullah s.a.w., iaitu dengan sering bersalawat kepada baginda, berpegang kepada sunnahnya dan bersaing mencari kelebihan dalam beribadah.
10. Hak kepada ALLAH, iaitu mengajak manusia kepada kebaikan, mencegah manusia daripada melakukan kemungkaran, bencikan kepada sebarang maksiat dan tidak melakukan kejahatan.
Bismillah
Redaksi yang terdapat di gambar ini, saya ambil petik dari buku Wanita Karir terbitan Pustaka Imam Syafi'i penulis Adnan bin Dhaifullah asy-Syawabikah, namun artikel yang ada di bawah ini saya ambilkan dari website muslim.or.id (karena relevan isinya)
berikut isi artikel lengkapnya :
Pahala Melimpah Bagi Muslimah yang Tinggal di Rumah
Di antara perintah Allah kepada wanita muslimah adalah perintah untuk tinggal dan menetap di rumah-rumah mereka. Sebuah perintah yang banyak mengandung hikmah dan maslahat. Tidak hanya bagi wanita itu sendiri, namun juga mengandung kemaslahatan bagi umat.
Perintah dari Dzat Yang Maha Hikmah
Wahai saudariku muslimah, renungkanlah firman dari Rabbmu berikut ini. Rabb yang telah menciptakanmu, yang paling tahu tentang kemaslahatan bagimu. Allah ‘Azza wa Jalla berfirman :
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
“Dan hendaklah kamu tetap tinggal di rumah-rumah kalian dan janganlah kalian berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah yang dahulu. Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, wahai ahlul bait, dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.” (Al Ahzab: 33).
Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa’di rahimahullah menjelaskan bahwa makna dari ayat {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} yaitu menetaplah kalian di rumah kalian sebab hal itu lebih selamat dan lebih memelihara diri kalian. Sedangkan makna ayat { وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى } yaitu janganlah banyak keluar dengan bersolek atau memakai parfum sebagaimana kebiasaan orang-orang jahiliyah sebelum Islam yang tidak memiliki ilmu dan agama. Perintah tersebut bertujuan untuk mencegah munculnya kejahatan dan sebab-sebabnya. (Lihat Taisir Al Karimirrahman surat Al Ahzab 33).
Imam Ibnu Katsir rahimahullah menjelaskan bahwa makna ayat di atas artinya tetaplah di rumah-rumah kalian dan janganlah keluar tanpa ada kebutuhan. Termasuk kebutuhan syar’i yang membolehkan wanita keluar rumah adalah untuk shalat di masjid dengan syarat-syarat tertentu, sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam :‘Janganlah kalian melarang istri-istri dan anak-anak kalian dari masjid Allah. Namun, hendaklah mereka keluar dalam keadaan berjilbab.’ Dan dalam riwayat lain disebutkan : ‘Dan rumah mereka adalah lebih baik bagi mereka.” (TafsirAl Qur’an Al Adzim tafsir surat Al Ahzab ayat 33)
Yang perlu dipahami bahwa perintah dalam ayat di atas tidak hanya terbatas pada istri-istri nabi saja, tetapi juga berlaku untuk seluruh kaum wanita muslimah. Imam Ibnu Katsir rahimahullahu mengatakan : “Semua ini merupakan adab dan tata krama yang Allah Ta’ala perintahkan kepada para istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Adapun kaum wanita umat ini seluruhnya sama juga dengan mereka dalam hukum masalah ini.” (Tafsir Al Qur’an Al Adzim surat Al Ahzab 33).
Saudariku muslimah, perhatikanlah. Perintah untuk tinggal di dalam rumah ini datang dari Dzat Yang Maha Memiliki Hikmah, Dzat yang lebih tahu tentang perkara yang memberikan maslahat bagi hamba-hamba-Nya. Ketika Dia menetapkan wanita harus berdiam dan tinggal di rumahnya, Dia sama sekali tidak berbuat zalim kepada wanita, bahkan ketetapan-Nya itu sebagai tanda akan kasih sayang-Nya kepada para hamba-Nya.
Tanggung Jawab Terbesar bagi Wanita adalah Rumah Tangganya
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، فالأمير راع، وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته، وهو مسئول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها وولده، وهي مسئولة عنهم، والعبد راع على مال سيده، وهو مسئول عنه، فكلكم راع مسئول عن رعيته
“Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan ditanya tentang yang dipimpinnya. Pemimpin negara adalah pemimpin dan ia akan ditanya tentang yang dipimpinnya. Seorang laki-laki adalah pemimpin bagi keluarganya dan ia akan ditanya tentang yang dipimpinnya. Seorang wanita adalah pemimpin bagi anggota keluarga suaminya serta anak-anaknya dan ia akan ditanya tentang mereka. Seorang budak adalah pemimpin atas harta tuannya dan ia akan ditanya tentang harta tersebut. Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan ditanya tentang yang dipimpinnya.” (HR. Bukhari 893 dan Muslim 1829).
Yang dimaksud dengan (رَاعٍ ) adalah seseorang yang dikenai tanggung jawab untuk menjaga sesuatu perbuatan, dan diberi amanah atas perbuatan tersebut, serta diperintahkan untuk melakukannya secara adil . (Lihat Bahjatun Nadzirin I/369)
Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin rahimahullah menjelaskan : Seorang istri merupakan pemimpin yang menjaga di rumah suaminya dan akan ditanya tentang penjagaanya. Maka wajib baginya untuk mengurusi rumah dengan baik, seperti dalam memasak, menyiapkan minum seperti kopi dan teh, serta mengatur tempat tidur. Janganlah ia memasak melebihi dari yang semestinya. Jangan pula ia membuat teh lebih dari yang dibutuhkan. Ia harus menjadi seorang wanita yang bersikap pertengahan, tidak bersikap kurang dan tidak berlebih-lebihan, karena sikap pertengahan adalah separuh dari penghidupan. Tidak boleh melampaui batas dalam apa yang tidak sepantasnya. Istri juga memiliki tanggung jawab terhadap anak-anaknya dalam mengurus dan memperbaiki urusan mereka, seperti dalam hal memakaikan pakaian, melepaskan pakaian yang kotor, merapikan tempat tidur, serta memerhatikan penutup tubuh mereka di musim dingin. Setiap wanita akan ditanya tentang semua itu. Dia akan ditanya tentang urusan memasak, dan ia akan ditanya tentang seluruh apa yang ada di dalam rumahnya.” (Lihat Syarh Riyadhis Shalihin II/133-134)
Dengan demikian, tugas seorang istri selaku pendamping suami dan ibu bagi anak-anaknya adalah memegang amanah sebagai pengatur urusan dalam rumah suaminya serta anak-anaknya. Dia kelak akan ditanya tentang kewajibannya tersebut. Inilah peran penting seorang wanita, sebagai pengatur rumah tangganya. Wanita sudah memiliki amanah dan tugas tersendiri yang harus dipikulnya dengan sebaik-baiknya. Yang menetapkan amanah dan tugas tersebut adalah manusia yang paling mulia, paling berilmu, dan paling bertakwa kepada Allah, yaitu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau tidaklah menetapkan syariat dari hawa nafsunya, semuanya adalah wahyu yang Allah wahyukan kepada beliau.
Tinggal di Rumah adalah Fitrah Muslimah
Islam adalah agama yang adil. Allah menciptakan bentuk fisik dan tabiat wanita berbeda dengan pria. Kaum pria diberikan kelebihan oleh Allah Ta’ala baik fisik maupun mental dibandingkan kaum wanita sehingga pantas kaum pria sebagai pemimpin atas kaum wanita. Allah Ta’ala berfirman:
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ
“Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang saleh, ialah yang ta’at kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka)” (QS. An Nisa’: 34)
Pada asalnya, kewajiban mencari nafkah bagi keluarga merupakan tanggung jawab kaum lelaki. Syaikh Abdul ‘Aziz bin Baaz rahimahullah berkata: “Islam menetapkan masing-masing dari suami dan istri memiliki kewajiban yang khusus agar keduanya menjalankan perannya masing-masing sehingga sempurnalah bangunan masyarakat di dalam dan di luar rumah. Suami berkewajiban mencari nafkah dan penghasilan sedangkan istri berkewajiban mendidik anak-anaknya, memberikan kasih sayang, menyusui dan mengasuh mereka, serta tugas-tugas lain yang sesuai baginya seperti mengajar anak-anak perempuan, mengurusi sekolah mereka, dan mengobati mereka serta pekerjaan lain yang khusus bagi kaum wanita. Bila wanita sampai meninggalkan kewajiban dalam rumahnya, berarti ia telah menyia-nyiakan rumah serta para penghuninya. Hal tersebut dapat menyebabkan kerusakan dalam keluarga baik secara hakiki maupun maknawi. (Khatharu Musyarakatil Mar’ah li Rijal fil Maidanil Amal).
Para wanita muslimah hendaknya jangan tertipu dengan teriakan orang-orang yang menggembar-gemborkan isu kesetaraan gender sehingga timbul rasa minder terhadap wanita-wanita karir dan merasa rendah diri dengan menganggur di rumah. Padahal banyak pekerjaan mulia yang bisa dilakukan di rumah. Di rumah ada suami yang harus dilayani dan ditaati. Ada juga anak-anak yang harus ditarbiyah dengan baik. Ada harta suami yang harus diatur dan dijaga sebaik-baiknya. Ada pekerjaan-pekerjaan rumah tangga yang butuh penanganan dan pengaturan. Semua ini pekerjaan yang mulia dan berpahala di sisi Allah Ta’ala. Para wanita muslimah harus ingat bahwa kelak pada hari kiamat mereka akan ditanya tentang amanah tersebut yang dibebankan kepadanya.
Namun demikian, jika dalam kondisi tertentu menuntut wanita untuk mencari nafkah, diperbolehkan baginya keluar rumah untuk bekerja, namun harus memperhatikan adab-adab keluar rumah sehingga tetap terjaga kemuliaan serta kesucian harga dirinya.
Mendidik Generasi Shalih dan Shalihah
Tugas besar seorang wanita yang juga penting adalah mendidik anak-anak. Minimnya perhatian dan kelembutan seorang ibu yang tersita waktunya untuk aktifitas di luar rumah, sangat berpengaruh besar pada perkembangan jiwa dan pendidkan mereka. Terlebih jika keperluan anak dan suaminya justru diserahkan kepada pembantu. Jika demikian, lalu bagaimanakah tanggung jawab wanita untuk menjadikan rumah sebagai madrasah bagi anak-anak mereka?
Sebagian orang juga mendengung-dengungkan bahwa wanita jangan dikungkung dalam rumahnya, karena membiarkan wanita berada di dalam rumah berarti membuang separuh dari potensi sumber daya manusia. Biarkan wanita berperan dalam masyarakatnya, keluar rumah bekerja sama dengan para lelaki untuk membangun negerinya dalam berbagai bidang kehidupan. Demikian ucapan yang mereka lontarkan.
Ketahuilah saudariku, Islam agama yang datang untuk kemaslahatan umat justru memberi pekerjaan yang mulia kepada wanita muslimah. Mereka di antaranya diberi tanggung jawab untuk mendidik anak-anak mereka. Sebuah tanggung jawab yang tidak ringan, sumbangsih yang besar bagi perbaikan umat. Betapa banyak generasi shalih dan shalihah muncul dari tarbiyah yang dilakukan oleh para wanita. Melalui tarbiyah yang baik mereka mencetak generasi umat Islam yang shalih dan shalilah. Hal itu bisa terwujud jika mereka langsung terjun untuk mendidik anak-anak mereka. Namun kita saksikan pula, betapa banyak anak-anak yang berakhlak bejat yang tidak pernah mendapat pendidikan di rumahnya. Hal itu disebabkan orang tua tidak mendidik mereka secara langsung. Peran orangtua yang dominan dalam mendidik anak berada di pundak para wanita, karena laki laki mempunyai tugas lain yaitu untuk mencari nafkah. Dengan demikian, pendidikan di rumah merupakan salah satu tanggung jawab yang besar bagi seorang muslimah.
Peran Besar Wanita Walaupun Tetap Tinggal di Rumahnya
Dengan tetap tinggal di rumah , bukan berarti wanita tidak bisa ikut andil dalam perbaikan umat. Posisi wanita sebagai sang istri atau ibu rumah tangga memilki arti yang sangat penting bagi perbaikan masyarakatnya. Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘ Utsaimin rahimahullah menjelaskan bahwa perbaikan masyarakat dapat dilakukan dengan dua cara:
Pertama: Perbaikan secara dhahir. Hal ini bisa di lakukan di pasar-pasar, di masjid-masjid dan selainnya dari perkara-perkara yang nampak. Ini didominasi oleh kaum laki-laki karena merekalah yang bisa keluar untuk melakukannya.
Kedua: Perbaikan masyarakat yang dilakukan dari dalam rumah. Hal ini dilakukan di dalam rumah dan merupakan tugas kaum wanita. Karena merekalah yang sangat berperan sebagai pengatur dalam rumahnya. Sebagaimana Allah Ta’ala berfirman :
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى
“Tetaplah kalian tinggal di dalam rumah-rumah kalian dan janganlah bertabarruj (berpenampilan) sebagaimana penampilannya orang-orang jahiliyah yang pertama.” (Al Ahzab: 33)
Oleh karena itu peran dalam perbaikan masyarakat separuhnya atau bahkan mayoritasnya tergantung kepada wanita. Hal ini disebabkan dua alasan:
1. Jumlah kaum wanita sama dengan laki-laki, bahkan lebih banyak kaum wanita. Keturunan Adam mayoritasnya adalah wanita sebagamana hal ini ditunjukkan oleh As Sunnah An Nabawiyah. Akan tetapi hal ini tentunya berbeda antara satu negeri dengan negeri lain, satu jaman dengan jaman lain. Terkadang di suatu negeri jumlah kaum wanita lebih dominan dari pada jumlah lelaki atau sebaliknya. Intinya, wanita memiliki peran yang sangat besar dalam perbaikan masyarakat.
2. Tumbuh dan berkembangnya satu generasi pada awalnya berada dibawah asuhan wanita. Sehingga sangat jelaslah peran wanita dalam perbaikan masyarakat. (Lihat Daurul Mar’ah Fi Ishlahil Mujtama’)
Ibadah Wanita di Dalam Rumah
Dengan berdiam di rumah, bukan berarti wanita tidak bisa melaksanakan aktifitas ibadah. Banyak ibadah yang bisa dilakukan di rumah seperti shalat, puasa, membaca Al Qur’an, berdizkir, dan ibadah-ibadah lainnya. Bahkan Sebaik-baik shalat bagi wanita adalah di rumahnya. Dari Ummu Salamah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
خَيْرُ مَسَاجِدِ النِّسَاءِ قَعْرُ بُيُوتِهِنَّ
“Sebaik-baik masjid bagi para wanita adalah diam di rumah-rumah mereka.” (HR. Ahmad 6/297. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits ini hasan dengan berbagai penguatnya).
Dari ‘Abdullah bin Mas’ud, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
صَلاَةُ الْمَرْأَةِ فِى بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِى حُجْرَتِهَا وَصَلاَتُهَا فِى مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِى بَيْتِهَا
“Shalat seorang wanita di rumahnya lebih utama baginya daripada shalatnya di pintu-pintu rumahnya, dan shalat seorang wanita di ruang kecil khusus untuknya lebih utama baginya daripada di bagian lain di rumahnya” (HR. Abu Dawud 570. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih).
Shalat wanita di rumah adalah pengamalan dari perintah Allah agar wanita diam di rumah. Namun demikian, jika wanita ingin melaksanakan shalat berjamaah di masjid selama memperhatikan aturan seperti menutupi aurat dan tidak memakai harum-haruman, maka janganlah dilarang. Dari Salim bin Abdullah bin Umar bahwasanya Abdullah bin ‘Umar berkata : “Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
لاَ تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ إِذَا اسْتَأْذَنَّكُمْ إِلَيْهَا
“Janganlah kalian menghalangi istri-istri kalian untuk ke masjid. Jika mereka meminta izin pada kalian maka izinkanlah dia” (HR. Muslim 442).
Bahkan dengan tetap tinggal di rumahnya, wanita bisa mendapatkan pahala yang banyak Aktifitas hariannya di dalam rumah bisa bernilai pahala. Diriwayatkan dari Anas bin Malik, dia mengatakan :
جئن النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن: يا رسول الله، ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله تعالى، فما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من قعد -أو كلمة نحوها -منكن في بيتها فإنها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله”.
“Seorang wanita datang menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kemudian berkata : “Wahai Rasulullah, laki-laki memiliki keutamaan dan mereka juga berjihad di jalan Allah. Apakah bagi kami kaum wanita bisa mendapatkan amalan orang yang jihad di jalan Allah? Rasulullah bersabda : “ Brangsiapa di antara kalian yang tinggal di rumahnya maka dia mendapatkan pahala mujahid di jalan Allah.” (Lihat Tafsir Al Qur’an Al ‘Adzim surat Al Ahzab 33)
Adab Keluar Rumah bagi Muslimah
Saudariku muslimah, walaupun syariat menetapkan engkau harus tinggal di rumah, namun bila ada kebutuhan, dibolehkan bagi wanita untuk keluar rumah dengan memperhatikan adab-adab berikut ini:
Pertama. Memakai hijab syar’i yang menutup aurat.
Allah Ta’ala berfirman:
يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِيْنَ يُدْنِيْنَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيْبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ
“Wahai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu dan putri-putrimu serta wanita-wanitanya kaum mukminin: Hendaklah mereka mengulurkan jilbab-jilbab mereka di atas tubuh mereka. Yang demikian itu lebih pantas bagi mereka untuk dikenali (sebagai wanita merdeka dan wanita baik-baik) sehingga mereka tidak diganggu” (Al Ahzab: 59)
Kedua. Jangan memakai wangi-wangian.
Dilarang memakai wewangian ketika keluar rumah. Dari Abu Hurairah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ
“Wanita mana saja yang memakai wewangian, maka janganlah dia menghadiri shalat Isya’ bersama kami” (HR. Muslim 444).
Dari Abu Musa Al Asy’ary bahwanya ia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ
“Seorang perempuan yang mengenakan wewangian lalu melewati sekumpulan laki-laki agar mereka mencium bau harum yang dia pakai maka perempuan tersebut adalah seorang wanita pezina” (HR. An Nasa’i, Abu Daud, Tirmidzi dan Ahmad. Dishahihkan Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jami’ 323)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda:
كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ. وَالْمَرْأَةُ إِذَا اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالْمَجْلِسِ فَهِيَ كَذَا وَكَذَا
“Setiap mata itu berzina. Bila seorang wanita memakai wewangian kemudian ia melewati kumpulan laki-laki laki-laki (yang bukan mahramnya) maka wanita itu begini dan begitu.” (HR. Tirmidzi 2937. Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih Sunan At-Tirmidzi 2237)
أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِقَوْمٍ لِيَجِدُوْا رِيْحَهَا فَهيِ َ زَانِيَةٌ
“Wanita mana saja yang memakai wangi-wangian, kemudian ia melewati satu kaum agar mereka mencium wanginya, maka wanita itu pezina.” (HR Ahmad 4/414, dihasankan oleh Syaikh Muqbil dalam Al-Jami’us Shahih 4/311)
Ketiga. Berjalan dengan sopan
Ketika berjalan, tidak dengan menggesek-gesekkan sandal/sepatu dengan sengaja dan jangan pula menghentak-hentakkan kaki agar terdengar suara gelang kaki, karena Allah Ta’ala berfirman:
وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِيْنَ مِنْ زِيْنَتِهِنَّ
“Dan janganlah mereka (para wanita) memukulkan kaki-kaki mereka ketika berjalan agar diketahui apa yang disembunyikan dari perhiasan mereka.” (An Nur: 31)
Jangan pula engkau berlenggak lenggok ketika berjalan sehingga mengundang pandangan lelaki karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mengabarkan:
الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإذَا خَرَجَتْ اِسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ
“Wanita itu aurat maka bila ia keluar rumah syaitan menyambutnya.” (HR. Tirmidzi 1183, dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Irwaul Ghalil 273)
Keempat. Hendaklah keluar rumah dengan seizin suami.
Apabila telah menikah, wanita harus minta izin kepada suami ketika keluar rumah , termasuk ketika pergi ke masjid. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
إِذَا اسْتَأْذَنَتِ امْرَأَةُ أَحَدِكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلاَ يَمْنَعْهَا
“Apabila istri salah seorang dari kalian minta izin ke masjid maka janganlah ia melarangnya.” (HR. Bukhari 873 dan Muslim 442)
Kelima. Jika bepergian jauh harus bersama mahram.
Bila jarak perjalanan yang ditempuh adalah jarak safar maka wanita harus didampingi mahram karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
وَلاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ ذِيْ مَحْرَمٍ
“Tidak boleh seorang wanita safar kecuali bersama mahramnya.” (HR. Muslim 1341)
Keenam. Menjaga pandangan dan merendahkan suara
Hendaklah pandangan mata, jangan mengarahkan pandangan ke kiri dan ke kanan kecuali bila ada kebutuhan, karena Allah Ta’ala berfirman:
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ
“Dan katakanlah kepada wanita-wanita mukminat: Hendaklah mereka menundukkan pandangan-pandangan mereka…” (An Nur: 31)
Apabila berjalan bersama sesama wanita sementara di sana ada lelaki, hendaklah jangan berbicara yang mengundang fitnah. Demikianlah yang Allah Ta’ala perintahkan dalam firman-Nya:
فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوْفًا
“Maka janganlah kalian melembut-lembutkan suara ketika berbicara sehingga berkeinginan jeleklah orang yang ada penyakit dalam hatinya dan ucapkanlah perkataan yang baik.” (Al Ahzab: 32)
Saudariku muslimah, demikianlah beberapa adab Islami yang sepatutnya diperhatikan saat keluar dari rumah. Sungguh kemuliaan akan diraih bila senantiasa berpegang dengan adab yang diajarkan agama Islam. Sebaliknya kehinaan akan terjadi ketika ajaran agama telah jauh ditinggalkan.
Penutup
Wahai saudariku muslimah, renungkanlah! Betapa banyak pahala yang melimpah meskipun kalian tetap tinggal di rumah. Betapa banyak pula tugas-tugas mulia yang bisa dilakukan di dalam rumah. Melaksanakan ibadah di rumah, mengurus rumah tangga, mendidik anak menjadi genarasi shalihah, dan kegiatan lain yang bernilai pahala. Tidak ada profesi yang lebih mulia bagi wanita selain tinggal di rumahnya untuk menjadi ibu rumah tangga.
Wallahu a’lam. Wa shallallah ‘alaa Nabiyyina Muhammad.
—
Penulis: dr. Adika Mianoki
Artikel Muslim.Or.Id
"Seseorang manusia itu akan disanjung kiranya dirinya dibekali dengan akhlak yang mulia disulami dengan bunga bunga keimanan dan dihiasi dengan cahaya ketaatan kepada Tuhan"
Exif Data :-
Location : Putrajaya, Malaysia
Camera: Canon EOS 50D
Lens: Tokina 11-16mm f/2.8
Filter: ND 10 Stop + ND 8
Focal Length: 11mm
Shutter Speed: 90 sec
Aperture: f/12
ISO/Film: 100
Taken: January 26th 2013
Copyright: Fared Shamsuddin
Berziarah dan Mengenang ke makam Siti Khadijah di Ma’la – Jika menjelang berakhirnya musim haji, kota Mekkah dipastikan penuh sesak oleh para jamaah dari seluruh penjuru dunia. Setelah melakukan prosesi Tahalul sebagai penyempurna selesainya Ibadah Haji, biasanya di sisa-sisa akhir hari para jamaah berziarah ke tempat-tempat bersejarah di kota Mekah.
Tidak hanya di musim haji, program Paket Umroh 2017 di Rabbani Tour pun memiliki itinerary yang di dalamnya ada program cityTour ke tempat-tempat bersejarah di Kota Mekkah, selain ibadah umroh, juga ada CityTour Mekkah dan Madinah. Salah satu program CityTour yaitu berziarah ke makam tua Ma’la di Mekkah. Ma’la merupakan pemakaman umum yang letaknya tidak jauh dari Masjidil Haram, 1 km ke arah barat tepatnya di daerah Hujun. Orang yang meninggal di Mekkah, baik itu Jemaah haji atau umroh juga masyarakat umum yang tinggal disana maka akan dimakamkan di pemakaman umum ini.
Dapatkan PROMO PAKET UMROH HEBAT [Hemat dan BersahaBAT] + CAIRO MESIR hanya 23 JUTA ALL IN.
Komplek pemakaman Ma’la sudah ada dari zaman nenek moyang Nabi Muhammad saw. Orang yang pertama dikuburkan adalah Qushai bin Qilab, beliau merupakan nenek moyang dari suku Quraisy. Kemudian kakek Nabi saw, diantaranya adalah: Abdul Manaf bin Qushai, Hasim bin Abdul Manaf, Abdul Muthalib bin Hasim, dimakamkan juga paman-paman beliau yaitu Abu Thalib, al-Walid ibnu Mughirah, termasuk putra-putra beliau Qhasim. Juga di Ma’la ini terdapat makam para sahabat, antara lain: Abdullah bin Umar, Abdullah bin Zubair, Yasir bin Amar, Abdullah bin Amr bin Ash, Asmah binti Abu Bakar, Abdurahman bin Abu Bakar, Abdullah bin Umar ibnu Khathab, Abdullah bin Zubair. Dan para sahabiyah yang pertama kali sahid adalah sumaiyah, dan masih banyak lagi para sahabat yang dimakamkan di pemakaman Ma’la tersebut.
Berziarah dan Mengenang ke makam Siti Khadijah di Ma’la - Tempo Dulu
Pemakaman ma’la ini menjadi istimewa dikarenakan ada orang yang dicintai Rasulullah saw disemayamkan, yaitu Sayyidatina Khadijah al-Kubra. Menurut informasi Posisi makamnya tepat berada di bawah kaki gunung Assayyidah (bukit Khadijah) menghadap ke kiblat ke arah Masjidil Haram, namun untuk letak makam yang pastinya tidak ada orang yang mengetahui secara pasti dikarenakan di makam tersebut tidak terdapat tanda atau tempat khusus sebagai penanda tempat Siti Khadijah disemayamkan.
Komplek pemakaman Ma’la ini tidak seperti pemakaman umumnya yang berada di Indonesia. Karena setiap kuburan di Ma’la tidak diberikan tanda seperti batu nisan atau gundukan tanah. Kuburan di Ma’la hanya ditandai dengan batu yang besarnya hanya sebesar kepalan tangan orang dewasa, dengan tanah yang diratakan tanpa ada gundukan tanah di tengahnya. Semua bentuk dan ukuran disamaratakan.
Berziarah dan Mengenang ke makam Siti Khadijah di Ma’la
Berziarah dan Mengenang ke makam Siti Khadijah di Ma’la
Ma’la merupakan nama sebuah kawasan di kota Mekkah, sudah dari zaman dahulu tempat tersebut menjadi pemakaman nenek moyang bangsa Arab. Kuburan yang tertata rapih, tidak menyeramkan, karena letak pemakamannya di antara pemukiman warga yang lumayan padat, pemakaman tersebut dikelilingi tembok setinggi kurang lebih 1 meter. Kota Mekkah memang mempunyai beberapa pemakaman umum lainnya, seperti di Madinatu Syoraya yang letaknya masih di kawasan Tanah Suci Haram. [UMROH PLUS CAIRO MESIR]
Berziarah dan Mengenang ke makam Siti Khadijah di Ma’la
Siti Khadijah merupakan putri dari Khuwailid bin Asad bin Abdul Uzza bin Qushai bin Kilab al-Qurasyiyah al-Asadiyah. Beliau tumbuh menjadi wanita mulia di antara wanita-wanita di kaumnya, dengan julukan at-thahirah (bersih dan suci). Seorang wanita yang teguh, cerdas juga memiliki perangai yang luhur.
Dalam catatan sejarah siti Khadijah telah dua kali menjalani rumah tangga. Pertama ia menikah dengan Abu Halah bin Zurarah at-tamimi, memiliki dua orang anak. Sepeninggal Abu Halah, kemudian ia dinikahi oleh Atiq bin A’id bin Abdullah al-Makhzumi namun tidak lama rumah tangga yang kedua kalinyapun pisah. Banyak tawaran dari pemuda dan pemuka di kalangan Quraisy yang ingin mempersunting Siti Khadijah. Tetapi Khadijah menutup hatinya untuk sementara dan memusatkan perhatiannya untuk mendidik putra-putrinya, selain itu tentunya mengurusi urusan perniagaan yang beliau miliki, karena Khadijah merupakan saudagar kaya.
Ketika Khadijah mencari orang yang tepat untuk menjual dagangannya, Allah SWT mempertemukan Khadijah bersama Muhammad (ketika itu belum diangkat sebagai Nabi). Muhammad yang dikenal memiliki kejujuran juga berakhlak mulia sehingga dijuluki al-Amin. Maka ketika itulah Khadijah meminta Muhammad untuk menjadi rekan bisnis. Melihat pencapaian dalam perniagaan yang dijalankan Muhammad, Khadijah merasa gembira karena Muhammad begitu amanah seperti apa yang yang telah orang-orang ceritakan. Dengan kepribadian Muhammad itulah Khadijah jatuh cinta kepada Muhammad. Hingga akhirnya Allah mempersatukan mereka dalam ikatan yang sah untuk mengarungi kehidupan bersama (menikah).
Ketika itu Nabi Muhammad berusia 25 tahun sedangkan Siti Khadijah berusia 40 tahun. Namun, faktor usia tidaklah menjadi penghalang bagi keduanya untuk berumah tangga. Kehidupan bahagia antara seorang pemuda yang berbudi mulia bersama wanita saudagar kaya yang mulia pula.
Siti Khadijah merupakan wanita pertama yang beriman dan bersaksi atas kerasulan Nabi Muhammad saw. Seorang istri Nabi yang merelakan seluruh jiwa, raga juga hartanya untuk mendukung perjuangan sang suami dalam menyebarluaskan agama Islam. Kemulian hati, kebesaran jasa juga akhlaknya begitu membekas pada Rasulullah. Terkadang Rasulullah menyebutkan kebaikan-kebaikannya meski beliau telah wafat mendahuluinya.
Rasulullah saw bersabda: “ia (Khadijah) telah beriman kepadaku ketika orang lain kufur. Dia juga mempercayaiku ketika orang-orang mendustakanku. Dia memberikan hartanya kepadaku ketika tidak ada orang lain yang dapat membantuku.” [Hadits Riwayat Bukhari, Ahmad dan Thabrani].
Wanita terhormat di kalangan Quraish ini memiliki kedudukan khusus di mata Rasulullah saw. Itu bukan dikarenakan kehormatan juga kekayaan yang ia miliki, namun dikarenakan keimanan juga kepeloporannya dalam berislam. Siti Khadijah yang begitu setia menyertai Rasulullah saw baik dalam suka maupun duka. Ketika Rasulullah saw mengalami kegelisahan yang begitu teramat sangat, Khadijah hadir menyelimuti masalahnya, datang menjadi penenang Rasul. Khadijah merupakan sebaik-baik wanita yang patut dijadikan sebagai teladan oleh wanita di sepanjang zaman. Bagaminana tingkah laku beliau pada suami dan orang lain, cara melayani suami juga mengasuh anak-anaknya, serta akhlak-akhlak lainnya di kehidupannya.
Siti Khadijah merupakan assabiquun al-awwaluun yaitu golongan yang pertama mengimani akan kenabian Muhammad saw. Sosok wanita yang menenangkan, menguatkan juga mendukung Nabi di masa-masa sulit, ketika Nabi Saw dicerca, dihina, ditertawakan bahkan sampai dianggap gila.
Begitulah sosok wanita yang menjadi pendamping Rasululloh saw, semoga menjadi contoh untuk para wanita sekarang. Demikian paparan artikel mengenai Berziarah dan Mengenang ke makam Siti Khadijah di Ma’la. Jangan lewatkan artikel lainnya mengenai WISATA MUSLIM ke berbagai Negara.
UMROH HEBAT [Hemat dan BersahaBAT] + CAIRO MESIR hanya 23 JUTA ALL IN!!!
Segera daftar di PAKET UMROH HEBAT + CAIRO MESIR sebelum kehabisan KUOTA!!!
Photographer : Greenboy a.k.a Budakijau
::Lama sungguh rasa x up salam jumaat,kikiki...bukan sengaja tp sibuk skit dgn kerja,lagi pun pesbuk ni sakit hati mende dok tahu,sebulan hanya sekali dia bui up photo n Tag,isk..isk..isk..ni antara satu photo yg disimpan & disubmit untuk exhibition nikon pahang yg sekarang masih berlansung di kolej shah putra Kuantan,kepada peminat photography,jemputlah menghadirkan diri untuk same2 memeriahkan pameran tersebut,terima kaseh (^_^) ::
Exif : Single Exposure
8 March 2013,19:24PM
Shot in NEF
Process : CS3 (basic editing)
Apacture : 1/3sec f22
Filter : GND0.9h
Exposure Program : M
Matering Mode: Matrix
ISO Sensitivity : 1EV Under 200
Flash: No
Focal Lenght : 10mm
Exposure Bias : -0.7VE
Camera: Nikon D300s
Lens : Sigma 10-20mm f4
White Balance : 5560k
Picture Control : Greenboy Landscape
keep in touch : www.facebook.com/greenboyoriginal or www.flickr.com/photos/budakijau or www.http://500px.com/GreenboyOriginal
Bagaimana Ilmu Agama Ditarik
Akidah Akhlak
Diriwayatkan daripada Abdullah bin Amr bin al-Ash r.a: “Aku pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Allah tidak akan mengambil kembali ilmu (agama) dengan mengambilnya dari (dalam hati) manusia, tetapi mengambilnya kembali dengan kematian para ulama hingga tidak bersisa, lalu orang ramai akan mengambil orang-orang bodoh sebagai pemimpinnya yang apabila orang-orang itu bertanya kepada mereka, mereka akan memberikan jawapan-jawapan yang tidak didasarkan kepada ilmu. Maka mereka akan berada dalam kesesatan dan menyesatkan orang lain.”
(al-Bukhari)
Huraian:
Islam adalah satu-satunya agama di dunia yang sangat mendorong umatnya untuk menuntut ilmu. Istilah ulama pula digunakan pada orang yang sangat memahami permasalahan agama dan mendalami ilmu agama. Di zaman ini, hampir tiada lagi ulama’ yang mempunyai penguasaan ilmu yang pelbagai melainkan hanya yang pernah belajar beberapa bidang ilmu tetapi hanya menguasai satu atau dua cabang ilmu sahaja.
Berbeza dengan zaman lampau, orang yang disebut sebagai ulama’ adalah mereka yang menguasai dengan “ahli” banyak cabang-cabang ilmu. Dengan perkataan lain golongan ulama’ semakin lama semakin pupus. Justeru dengan waktu yang semakin singkat di akhir zaman ini ditambah dengan kesibukan dan kelalaian kita sendiri dalam mengurus waktu marilah kita sama-sama mengkaji dan mengambil ilmu daripada mereka kerana kehidupan ini tidak akan berjalan dengan tertib tanpa bimbingan dari para ulama’.
Tetapi kenyataannya, ramai orang pada hari ini yang tidak memahami situasi tersebut sehingga mereka merasa mampu mengatur kehidupan dunia tanpa merasa perlu melibatkan golongan ulama. Bahkan ulama dianggap sebagai kelompok mereka yang tidak mengetahui situasi dan kondisi, tidak memahami perkembangan zaman dan hanya berbicara dalam masalah ibadah dan akhirat semata.
Akibatnya timbul sikap menolak meremehkan golongan ulama dan keterlibatan mereka dalam urusan pengaturan dunia. Justeru tidak hairan ada golongan manusia yang menjadikan orang-orang yang jahil dan bodoh sebagai pemimpin mereka hingga akhirnya membawa kepada kesesatan dan kemusnahan.
Macam2 wujud manusia di akhirat saat di padang
mahsyar..barisan 1 pertama: di iringi dari
kubur dlm keadaan tidak
bertangan & berkaki.
keadaan ini dijelaskan melalui
seruan Allah swt : ‘ mereka orang2 yg menyakiti hati jiran sewaktu hidup
mereka.mereka yg sombong &
tidak berbuat kebaikan kepada
jiran tetangga akan mendapat
kehinaan didunia maupun di
akhirat’ .firman Allah ‘ aku akan memalingkan hati orang yg
sombong serta takabur di muka
bumi ini dengan tiada alasan yg
benar dari (memahami) ayat2 ku
(yg menunjukkan kekuasaan ku)
, itulah balasan & tempat kembali mereka adalah
neraka’ barisan ke-2: di iringi dari kubur
dlm bentuk babi hutan datang
seruan Allah ‘ mereka orang yg meringan2kan sholat sewaktu hidup ,
sesungguhnya orang yg
memelihara solat 5 waktu akan
dihindari dari siksa kubur,
sebaliknya mereka yg
mengabaikan maka waktu dia mati , mayatnya akan dihimpit
oleh liang lahat sehingga
pada berhamburan tulang rusuk.’ rasulullah saw bersabda
‘ sesungguhnya seorang hamba apabila dia berdiri untuk
ber sholat , maka di letakkan
semua dosanya di atas kepala &
kedua2 bahunya , maka setiap
kali dia rukuk atau sujud ,
berjatuhanlah dosa2 itu barisan ke-3: di iringi dari kubur
dgn bentuk keledai & perut penuh
ular
serta kalajengking ‘ mereka adalah orang yg enggan membayar zakat
ketika hidupnya
walaupun pada ketika itu mereka
tergolong dlm orang yg
berkemampuan. Inilah balasannya
& tempat kembali mereka adalah
neraka barisan ke-4: diiringi dari kubur
dlm keadaan darah mengalir
keluar
dari mulut
‘ mereka adalah antara orang yg suka berdusta ketika berjual
beli.berniagalah dengan jujur
serta amanah agar hasil yg
diperoleh datang dari sumber yg
halal. barisan ke-5: diiringi dari kubur
dalam keadaan berbau busuk
seperti bangkai ketika itu Allah
menurunkan angin sehingga bau
busuk itu menganggu
ketenteraman padang mahsyar ‘ mereka ini adalah orang yang
menyembunyikan perlakuan
buruk , takut diketahui oleh
manusia tetapi tidak pula takut
kepada Allah.inilah balasannya &
tempat mereka juga adalah
neraka barisan ke-6: diiringi dari kubur
dengan keadaan kepala terputus
dari badan
mereka adalah orang yg
dahulunya menjadi saksi palsu. barisan ke-7: diiringi dari kubur
tanpa lidah tetapi mengalir darah
& nanah dari mulut mereka
mereka ini adalah orang yg
enggan memberi kesaksian
kebenaran barisan ke-8:di iringi dari kubur
dlm keadaan terbalik , kepala
kebawah & kaki ke atas
mereka adalah orang yg
melakukan zina.tempat mereka
juga adalah di neraka. sabda rasulullah ‘ tiada bersunyi2an antara
seorang lelaki & wanita ,
melainkan wujudnya syaitan
sebagai orang ketiga antara
mereka’ barisan ke-9:diiringi dari kubur
dengan wajah hitam & bermata
biru , sementara dlm diri mereka
penuh dengan api gemuruh
mereka adalah orang yg makan
harta anak yatim dengan cara yang tidak sepatutnya barisan ke-10:
diiringi dari kubur
dlm keadaan tubuh berpenyakit
menjijikan & dipenuhi kusta
mereka ini adalah orang yg
derhaka kepada ibu bapa
sewaktu hidupnya. barisan ke-11: diiringi dari kubur
dlm keadaan buta , gigi panjang
seperti tanduk lembu jantan ,
bibir terjuntai hingga ke dada &
lidah terjulur hingga ke perut
serta keluar berbagai kotoran yg menjijikkan. mereka ini adalah
orang yg minum arak sewaktu
hidupnya. barisan ke-12: diiringi dari kubur
dengan wajah bersinar2 seperti
bulan purnama
mereka melalui titian
siratulmustakim seperti
kilat.datang suara dari sisi Allah yang memaklumkan ‘ mereka semasa
hidupnya adalah orang
yg beramal salih & melakukan
kebaikan.mereka juga menjauhi
perbuatan buruk , memelihara
sholat lima waktu , &
meninggalkan dunia dalam keadaan bertaubat.inilah balasan
mereka & tempat kembali
mereka adalah syurga , beroleh
keampunan , kasih sayang &
keridhoan Allah swt.’ BACALAH YASSIN RASULULLAH s.a.w telah bersabda
yang bermaksud:
‘ Bacalah surah Yassin kerana ia mengandungi keberkatan’ , yaitu:
1.Apabila orang lapar membaca
surah Yaasin, ia akan menjadi
kenyang.
2. Jika orang tidak punya pakaian
mendapat pakaian.
3. Jika orang belum berjodoh akan mendapat jodoh.
4. Jika dalam ketakutan boleh
hilang perasaan takut.
5. Jika terpenjara akan
dibebaskan.
6. Jika musafir membacanya, akan mendapat kesenangan apa
yang dilihatnya.
7. Jika tersesat akan sampai ke
tempat yang ditujuinya.
8. Jika dibacakan kepada orang
yang telah meninggal dunia, Allah meringankan siksanya.
9. Jika orang yang dahaga
membacanya, hilang rasa
hausnya.
10. Jika dibacakan kepada orang
yang sakit, terhindar daripada penyakitnya.
11. Rasulullah s.a.w bersabda:
‘ Sesungguhnya setiap sesuatu mempunyai hati dan hati al-
Quran itu ialah Yassin. Sesiapa
membaca surah Yassin,nescaya
Allah menuliskan pahalanya
seperti pahala membaca al-Quran
sebanyak 10 kali. 12. Sabda Rasulullah s.a.w lagi,
‘ Apabila datang ajal orang yang suka membaca surah Yassin pada
setiap hari, turunlah beberapa
malaikat berbaris bersama
Malaikat Maut. Mereka berdoa
dan meminta dosanya
diampunkan Allah, menyaksikan ketika mayatnya dimandikan dan
turut menyembahyangkan
jenazahnya’ . 13. Malaikat Maut tidak mau
mencabut dgn kasar nyawa orang
yang suka membaca Yaasin
sehingga datang Malaikat
Ridwan dari syurga membawa
minuman untuknya. Ketika dia meminumnya alangkah nikmat
perasaannya dan dimasukkan ke
dalam kubur dengan rasa
bahagia dan tidak merasa sakit
ketika nyawanya diambil.
14. Rasulullah s.a.w bersabda selanjutnya: ‘ barang siapa
bersembahyang sunat dua
rakaat pada malam Jumaat,
dibaca pada rakaat pertama
surah Yaasin dan rakaat kedua
Tabaroka, Allah jadikan setiap
huruf cahaya di hadapannya pada hari kemudian dan dia akan
menerima suratan amalannya di
tangan kanan dan diberi
kesempatan membela 70 orang
daripada ahli rumahnya tetapi
sesiapa yang meragui keterangan ini, dia adalah orang-
orang yang munafik. Untuk renungan semua, Siapakah orang yang sibuk ?
Orang yang sibuk adalah orang
yang tidak mengambil berat akan
waktu sholatnya seolah-olah ia
mempunyai kerajaan seperti
kerajaan Nabi Sulaiman a.s. Siapakah orang yang manis
senyumannya?
Orang yang mempunyai
senyuman yang manis adalah
orang yang ditimpa musibah lalu
dia kata ‘ Inna lillahi wainna illaihi rajiuun.’ Lalu sambil berkata,’
Ya Rabbi Aku redha dengan
ketentuanMu ini’ , sambil mengukir senyuman. Siapakah orang yang kaya?
Orang yang kaya adalah orang
yang bersyukur dengan apa
yang ada dan tidak lupa akan
kenikmatan dunia yang
sementara ini. Siapakah orang yang miskin?
Orang yang miskin adalah orang
tidak puas dengan nikmat yang
ada sentiasa menumpuk – numpukkan harta dan pelit untuk berbagi.
Siapakah orang yang rugi?
Orang yang rugi adalah orang
yang sudah sampai usia
pertengahan namun masih berat
untuk melakukan ibadat dan
amal-amal kebaikan. Siapakah orang yang paling
cantik?
Orang yang paling cantik adalah
orang yang mempunyai akhlak
yang baik. Siapakah orang yang mempunyai
rumah yang paling luas?
Orang yang mempunyai rumah
yang paling luas adalah orang
yang mati membawa amal-amal
kebaikan di mana kuburnya akan di perluaskan sejauh mata
memandang. Siapakah orang yang mempunyai
rumah yang sempit lagi dihimpit?
Orang yang mempunyai rumah
yang sempit adalah orang yang
mati tidak membawa amal-amal
kebaikkan lalu kuburnya menghimpitnya. Siapakah orang yang mempunyai
akal?
Orang yang mempunyai akal
adalah orang-orang yang
menghuni syurga kelak karena
telah mengunakan akal sewaktu di dunia untuk menghindari siksa
neraka.
Photographer : Greenboy a.k.a Budakijau
::foto ini dirakam semalam dalam secara terus dngan camera mode BW menggunakan picture control GreenboyBW,terasa lame sungguh dok post BW,ubuh luw sutir,lagi 7 hari akn bermula bulan B&W bagi Greenboy,seperti mana tahun2 sudah,NO COLOURFUL FOR FEB,he..he..he..::
Exif :
Single Exposure
22 Jan 2012,19:41PM
Shot in NEF
Process : CS3
Apacture : 20sec f29
Filter : GND0.6h
Exposure Program : M
Matering Mode: Pattern
ISO Sensitivity : 1VE under 200
Flash: No
Focal Lenght : 14mm
Exposure Bias : -0.3VE
Camera: Nikon D300s
Lens : Sigma 10-20mm f4
White Balance : Auto
Picture Control : Greenboy Landscape
keep in touch : www.facebook.com/greenboyoriginal or www.flickr.com/photos/budakijau or www.http://500px.com/GreenboyOriginal
Sejarah Maulid Nabi S.A.W & Pandangan Ulama
Rasulullah S.A.W bersabda (maksudnya), "Tidak sempurna iman seseorang kamu, sehinggalah aku lebih dicintai daripada anaknya, orang tuanya, dan manusia seluruhnya". (Riwayat Imam Bukhari & Muslim). Begitupun mencintai Nabi Muhammad S.A.W tidak boleh dijadikan ukuran dengan sekadar memperingati bulan Rabi'ul Awal, iaitu pada hari kelahiran Baginda. Dalam sejarah-pun, bukan sahaja mereka yang diiktiraf bermazhab Sunni merayakan Maulid Nabi, bahkan golongan yang dikenal sebagai Batiniyyah (salah satu aliran kefahaman yang terdapat dalam ajaran Syiah) juga turut merayakannya.
C. Cherfils di dalam bukunya ‘Napoleon And Islam’ menukilkan bahawa Napoleon Bonaparte juga telah menganjurkan upacara besar-besaran menyambut Maulid Nabi di atas kekagumannya terhadap Rasulullah S.A.W, hingga ada yang mengatakan dengan yakin berdasarkan beberapa dokumen sahih bahawa Napoleon, di akhir hayatnya adalah seorang Muslim dengan nama Muhammad Ali Bonaparte.
Salah satu kumpulan awal yang mahsyur memperkenalkan sambutan Maulid Nabi adalah kabilah Bani Ubaid Al Qaddah, dikenal sebagai Fatimiyyun atau Bani Fatimiyyah (salah satu cabang Syiah) pada pertengahan abad ke-4 H. Mereka menubuhkan kerajaan Fatimiyyah setelah berjaya memindahkan dinasti pemerintahan mereka dari Morocco (Maghribi) ke Mesir pada tahun 362 H.
Ia diacarakan oleh puak Batiniyyah untuk menarik simpati masyarakat Mesir ketika itu yang majoritinya begitu memuliakan dan menjiwai rasa cinta kepada Nabi Muhammad S.A.W. Sehingga ke hari ini, jika kita pernah melangkah kaki ke Mesir, masyarakatnya akan sedia menghentikan perkelahian yang berlaku jika masing-masing diundang untuk melafazkan salawat ke atas Nabi Muhammad S.A.W, "Sollu 'ala Nabiyy..."
Pemerintahan Fatimiyyah ketika itu melakukan Maulid Nabi untuk meraih sokongan rakyat Mesir, malah pakar sejarah Islam yang bernama Al Maqrizi menjelaskan bahawa selain "Maulid Nabi", begitu banyak perayaan yang dilakukan oleh Fatimiyyah dalam setahun. Al Maqrizi menyebutkan bahawa terdapat lebih kurang 25 jumlah perayaan yang menjadi rutin sambutan setiap tahun dalam masa Fatimiyyah, dan hal itu memburukkan lagi apabila mereka turut merayakan hari kebesaran orang-orang Majusi dan Nasrani iaitu hari Nairuz (tahun baru Parsi), hari Al Ghottos, hari Natal, dan hari Khomisul ‘Adas (perayaan tiga hari sebelum Paskah).
Manakala, sumber yang lain pula menyebut, perayaan "Maulid Nabi" diperkenalkan oleh Sultan Al Muzaffar Abu Said Kaukabri ibn Zainuddin Ali bin Baktakin (549 H - 630 H), seorang gabenor bandar ke-4 terbesar selepas Baghdad, Basrah dan Mosul, iaitu Erbil/ Irbil di Iraq sewaktu zaman pemerintahan Sultan Salahuddin Al Ayyubi (532 H - 589 H).
Menurut Imam Az Zahabi, Abu Said Kaukabri merupakan seorang pemerintah yang sangat merendah diri, bermazhab Sunni, dan sangat mencintai para ulama [ Rujuk Siyar A'lam An Nubala 22/336 ]. Malah Abu Said Kaukabri mengetuai tentera Mosul dan Jaza'ir untuk turut bersama-sama Sultan Salahuddin Al Ayyubi di dalam siri-siri peperangan yang penting antaranya perang Hittin. Segala pujian tentang kesolehan dan sikap wara' Abu Said Kaukabri turut direkodkan oleh Ibnu Kathir [ Bidayah wan Nihayah ] dan Imam As Sayuti [ Husnul Maqsid fi Amali Maulid ].
Memang benar secara khususnya, Nabi Muhammad S.A.W tidak pernah mengarahkan umatnya untuk meraikan hari kelahiran Baginda. Oleh kerana tiada arahan daripada Baginda, maka perkara tersebut tidak boleh dikatakan sebagai - masyru’ - (disyariatkan). Namun, sekalipun ia tidak disyariatkan bukan bermaksud bagi sesiapa yang meraikannya telah melakukan penyelewengan terhadap agama.
Bukanlah semua perkara yang tidak disuruh oleh Nabi itu, maka ia tidak boleh dilakukan secara mutlaq. Sebagai contoh poligami. Poligami itu bukan budaya Islam, bahkan Islam tidak mengarahkan umatnya berpoligami, tetapi dalam masa yang sama juga Islam tidak melarang umatnya berpoligami. Amalan berpoligami telah dilakukan oleh umat sebelum ini lagi, yakni sebelum kelahiran Nabi Muhammad S.A.W. Namun, Islam hadir mendisiplinkan umatnya mengenai keharusan berpoligami, bukan melarangnya.
Apa yang perlu ditekankan dalam memaknai citra sambutan Maulid Nabi ialah mengingati kembali nilai-nilai dan hikmah yang terkandung tentang kenapa Rasulullah diutuskan. Lihatlah sebahagian pandangan Sheikhul Islam Ibn Taimiyyah, ketika beliau menyebut tentang menyambut Maulid Nabi :
"Memuliakan kebesaran hari Maulid Nabi dan mengambil (peringatan) secara bermusim telah dilakukan sebahagian manusia, dan ia menjadikannya sambutan tersebut memiliki nilai yang begitu bermakna, maksudnya yang baik, bertujuan memuliakan Rasulullah S.A.W.
Begitupun sesuatu yang baik dilakukan sebahagian mereka ini dianggap buruk oleh sebilangan orang Mukmin yang lurus (sukar bertolak ansur). Sikap tolak ansur ada pada akhlak Imam Ahmad ketika beliau ditanya mengenai tindakan seorang penguasa yang menginfakkan wang 1000 dinar untuk memperindah Mushaf Al Quran. Lalu Imam Ahmad menjawab, biarkan dia, itu adalah infaq yang paling bagus pada harta emasnya" [ rujuk: Iqtida' Sirat Al Mustaqim, Ibn Taimiyyah hal.297 ]
Padahal menurut mazhab feqah ulama Hanabilah (Ulama bermazhab Hanbali - Imam Ahmad Ibn Hanbal), memperindahkan Mushaf Al Quran adalah makruh. Sebaliknya, Imam Ibn Hanbal mengharuskan pula perbuatan tersebut. Apapun ia adalah natijah daripada pandangan Imam Ahmad yang mengetahui tujuan sebenar tindakan penguasa tersebut.
Tulisan ini bukanlah untuk menjustifikasikan kemestian menyambut "Maulid Nabi", tetapi tulisan ini sebagai pencerahan agar kita bersikap lapang dada, tidak asyik bergelumang dengan pertikaian-pertikaian furu'iyyah dan tohmahan-tohmahan "sesat orang itu" atau "sesat orang ini", sehingga menimbulkan tuduhan kafir-mengkafir sesama saudara.
Fahamilah ilmu Allah itu sangat luas, dan setiap ulama memiliki disiplin ilmu masing-masing. Para ulama hadis berbeza disiplinnya dengan ulama dakwah, manakala disiplin ulama dakwah berbeza dengan ulama feqah, begitu juga disiplin ulama feqah berbeza dengan ulama tasawwuf. Apa yang penting masing-masing mesti saling kuat-menguatkan antara satu sama lain, bukannya tuduh-menuduh dan jatuh menjatuhkan.
Sambutan Maulid Nabi hanyalah sebuah platform alternatif bagi dakwah 'ammah, mendidik masyarakat di seluruh dunia yang tidak pernah bertemu Nabi merasai nikmat yang begitu besar Allah turunkan di atas muka bumi ini. Sememangnya tidak dapat dinafikan bahawa masih ramai yang tidak mengenali Rasulullah S.A.W sama ada dari aspek pemikiran, peribadi, akhlak, politik, pendekatan dan keseluruhan cara hidup Baginda S.A.W.
Jika kita merujuk kepada sejarah penulisan Sirah Rasulullah S.A.W, ia telah pun dimulakan oleh Para Sahabat seperti Abu Rafi Mawla yang telah menulis tentang sifat solat dan ibadah Baginda. Ini termasuk Sahl bin Abi Hathmah Al Madani Al Ansari dan ‘Abd Allah bin ‘Amru bin Al ‘As. Penulisan sirah Rasulullah S.A.W secara sistematik telah dimulakan oleh Ulama' Muhaddithun yang juga ahli sejarah seperti Sa`id bin Al Musayyib Al Makhzumi, ‘Urwah bin Al Zubayr bin Al ‘Awwam and Abu Fadalah ‘Abd Allah bin Ka’b bin Malik Al Ansari, Syurahbil bin Sa’ad.
Penulisan sirah Rasulullah S.A.W kemudiannya kian popular ketika zaman Muhammad bin Ishaq yang telah menulis kitab Kitab "Al Mubtada’ wa Al Mab`ath wa Al Maghazi" iaitu buku yang membincangkan secara terperinci kehidupan Baginda bermula kelahiran hingga kewafatan. Ini diikuti oleh Muhammad bin ‘Umar Al Waqidi yang menulis Kitab "Azwaj An Nabiyy", Kitab "At Tarikh wa Al Maghazi wa Al Mab`ath" dan Kitab "Wafat An Nabiyy" dan Kitab "Al Maghazi".
Kitab Sirah yang menjadi rujukan utama hingga kini telah ditulis oleh ‘Abd Al Malik bin Hisham (Ibnu Hisham) melalui karyanya yang masyhur iaitu Kitab "As Sirah An Nabawiyyah". Ulama-ulama lain yang turut merekodkan tentang perihal Rasulullah S.A.W ialah Imam Abi Nu'aim Al Asfahani yang menulis Dala’il An Nubuwah, Imam At Tirmizi yang menulis "As Syama’il", Imam As Sayuti menulis "Syama'il As Syarifah". Ibnu Hazm yang terkenal sebagai pendiri mazhab Zahiri juga turut menulis sirah Nabi yang berjudul "Jawami' As Sirah".
Sumber-sumber tersebut telah menghasilkan tulisan-tulisan yang boleh dijadikan rujukan dalam memahami perjalanan hidup Nabi, antaranya ialah :
>"Ar Raheq Al Makhtum" oleh Sheikh Shofi'urrahman Al Mubarakfuri
>"Al Fushul fi Ikhtishari Siratur Rasul Salallahu ‘Alaihi wa Sallam" oleh Ibnu Katsir
>"Al Wafa’ bi Ahwal Al Musthafa" oleh Ibnu Jauzi
>"Feqh Sirah" oleh Sheikh Muhammad Ghazali
>"Fiqh Sirah An Nabawiyyah" oleh Muhammad Sa’id Ramadan Al Buti
>"Siratun Nabawiyyah : Durus wa 'Ibar" oleh Dr. Mustafa As Siba'ie
>"Al Manhaj Al Haraki lis Siratin Nabawiyah" oleh Dr. Munir Muhammad Al Ghadban
>"Hayat Muhammad" oleh Muhammad Husain Haykal
>"As Sirah An Nabawiyyah : Tarbiyah Ummah wa Bina' Ad Daulah" oleh Syeikh Soleh Ahmad As Shami
>"Nurul Yaqin fi Sirah Sayyidil Mursalin" oleh Sheikh Al Khudoriy
>"Sirah An Nabawiyyah" oleh Dr. Mohamad Ali As Solabi
>"Dirasah fi Sirah" oleh Dr. 'Imaduddin Kholil
>"Muhammad Salallahualaihi Wasalam" oleh Sheikh Mohamad Redha dan banyak lagi.
Terdapat juga buku-buku lain yang menceritakan perihal Baginda S.A.W dalam bahasa selain Arab, sebagai contoh :
>"Prophet Muḣammad & His Mission" oleh S. Athar Husain
>"Muhammad, The Messenger Of Islam : His Life and Prophecy" oleh Hajjah Amina Adil
>"The Messenger Of God Muhammad : An Analysis of the Prophet’s Life" oleh M. Fethullah Gulen (tokoh pemikir Islam dari Turki)
>"Prophet Muhammad & His Family : A Sociological Perspective" oleh Shamim Aleem
>"Muhammad : Prophet & Statesman" oleh William Montgomery Watt
>"Muhammad : Prophet For Our Time (Eminent Lives)" dan "Muhammad : Western Attempt To Understand Islam" oleh Karen Armstrong (seorang orientalis yang menulis tentang sirah nabawiyah dengan pendekatan ‘ilmiah’)
>"Introducing Muhammad" oleh Ziauddin Sardar (tokoh pemikir Islam dari Iran)
Di samping itu, terdapat juga koleksi rujukan dalam bentuk cakera padat seperti "The Life of the Last Prophet", sebuah audio biografi oleh Yusuf Islam.
Terdapat buku-buku dalam bahasa Melayu yang menceritakan perihal Nabi Muhammad S.A.W dan perjuangannya secara terperinci, antaranya oleh :
>"Feqh Al Harakah Dari Sirah Nabawiyyah" oleh Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang
>"Sirah Nabawiyyah : Insan Teladan Sepanjang Zaman" oleh Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat
Terdapat juga tulisan mengenai Rasulullah S.A.W yang ditulis dengan bahasa-bahasa puitis karangan Sasterawan Negara, A.Samad Said berjudul "Al Amin".
Ada juga tulisan-tulisan yang berkonsepkan pembelaan kepada Rasulullah S.A.W, antara judul-judul buku yang berkisar tentang konsep tersebut ialah :
>"Bidayah As Sul fi Tafdhil Ar Rasul" oleh Al Imam Sheikh 'Izzidin Abd Salam
>"As Sorim Al Battar" oleh Sheikhul Islam Ibnu Taimiyyah
>"An Nifaq wal Munafiqun fi Ahdi Rasulillah Salallahualaihi Wasalam" oleh Dr. Ibrahim Ali Salim
>"Penghinaan Terhadap Rasulullah S.A.W : Implikasi Hukum, Menelusuri Sejarah & Isu Kontemporari" oleh Riduan Mohamad Nor dan Mohd Asri Mat Daud
Umat Islam sangat wajar untuk memiliki sekurang-kurangnya senaskhah sirah Rasulullah S.A.W sebagai koleksi bacaan peribadi, kerana memahami dan meneladani Rasulullah S.A.W merupakan suatu kewajipan bagi semua umat Islam sebagaimana Para Sahabat mengajar nasihat-nasihat Baginda S.A.W kepada generasi mereka saban waktu.
Perkara ini tidak akan dapat dicapai melainkan melalui proses pencarian ilmu. Dalam aspek ini, sememangnya kita telah disajikan dengan pelbagai koleksi rujukan mengenai kehidupan Rasulullah S.A.W. Hanya tinggal kini ialah kemahuan, keazaman, keiltizaman diri untuk belajar memahami dan meneladani seterusnya mendidik jiwa dan rohani untuk mengasihi Rasulullah S.A.W.
Ini kerana, sekalipun keharusan menyambut perayaan Maulid Nabi itu adalah wajar dan dibenarkan, umat Islam mestilah mengerti bahawa mencintai Nabi Muhammad S.A.W sepatutnya tidak bermusim, bahkan mestilah kita mencintai Nabi Muhammad sepanjang hayat kita, dengan makna mematuhi segala arahan, mentaati segala suruhan, menuruti Sunnah Baginda dan menjadikan Baginda S.A.W sebagai uswah yang menghiasi akhlak dan peribadi kita. Lalu di saat tibanya waktu maulid yang istimewa ini, ambillah kesempatan untuk menulis mengenai sirah Nabi Muhammad S.A.W.
Wallahua'alam
Photographer : Greenboy a.k.a Budakijau
Exif :
19 July 2012/19:36PM
Shot in NEF
Exposure: 30sec at f20
Filter : GND 0.9 + ND400
Exposure Program : M
Exposure Comp : -0.3
Matering Mode: Pattern
ISO 100
Flash: No
Focal Length: 15mm
Camera: Nikon D90
Lens : Sigma 10-20mm f4
White Balance : 5260k
Picture Control : Greenboy Landscape
keep in touch : www.facebook.com/greenboyoriginal or www.flickr.com/photos/budakijau or www.http://500px.com/GreenboyOriginal
Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya seseorang mukmin itu dapat mencapai darjat orang yang berpuasa yang mendirikan sembahyang ditengah malam disebabkan akhlaknya yang mulia.”
Riwayat Abu Daud
Huraian:
Allah S.W.T. memberi ganjaran yang amat tinggi kepada orang yang berakhlak mulia, setaraf dengan orang yang berpuasa serta mendirikan sembahyang di tengah malam.
Setiap Muslim hendaklah berusaha mempertingkatkan kualiti akhlaknya agar menjadi baik dan lebih baik sepanjang menjalani kehidupan di dunia ini kerana setiap amalan akan dihitung dan dihisab di akhirat kelak.
Mukmin yang mempunyai akhlak mulia, bukan sahaja mendapat kemulian di dunia, bahkan mendapat darjat yang tinggi di sisi Allah di akhirat nanti.
"Masquerade is a behaviour that is intended to prevent the truth about something unpleasant or not desirable from becoming known."
Kadang-kadang kita lupa, dalam kita sibuk berusaha menjadi hebat di mata manusia, kita sebenarnya sangat hina di mata Tuhan.
Here are some reminders for us to think about and ponder. Semoga bermanfaat. Salam jumaat and have a nice weekend.
-------------------------------------------------------------
Siapakah orang yang sibuk? Orang yang sibuk adalah orang yang tidak mengambil berat akan waktu solatnya seolah-olah ia mempunyai kerajaan seperti kerajaan Nabi Sulaiman a.s.
Siapakah orang yang manis senyumanya? Orang yang mempunyai senyuman yang manis adalah orang yang ditimpa musibah lalu dia kata "Inna lillahi wainna illaihi rajiuun." Lalu sambil berkata, "Ya Rabbi Aku redha dengan ketentuanMu ini", sambil mengukir senyuman.
Siapakah orang yang kaya? Orang yang kaya adalah orang yang bersyukur dengan apa yang ada dan tidak lupa akan kenikmatan dunia yang sementara ini.
Siapakah orang yang miskin? Orang yang miskin adalah orang tidak puas dengan nikmat yang ada sentiasa menumpuk-numpukkan harta.
Siapakah orang yang rugi? Orang yang rugi adalah orang yang sudah sampai usia pertengahan namun masih berat untuk melakukan ibadat dan amal-amal kebaikan...
Siapakah orang yang paling cantik? Orang yang paling cantik adalah orang yang mempunyai akhlak yang baik.
Siapakah orang yang mempunyai rumah yang paling luas? Orang yang mempunyai rumah yang paling luas adalah orang yang mati membawa amal-amal kebaikan di mana kuburnya akan di perluaskan saujana mata memandang.
Siapakah orang yang mempunyai rumah yang sempit lagi dihimpit? Orang yang mempunyai rumah yang sempit adalah orang yang mati tidak membawa amal-amal kebaikkan lalu kuburnya menghimpitnya...
Siapakah orang yang mempunyai akal? Orang yang mempunyai akal adalah orang-orang yang menghuni syurga kelak kerana telah mengunakan akal sewaktu di dunia untuk menghindari siksa neraka..
Siapakah orang yang sombong? Orang yang apabila telah didatangkan peringatan, tetapi tidak berasa berdosa dan tidak terasa untuk bertaubat.
---------------------------------------------
ps. Will probably see some of you guys in London this saturday, insyaAllah.
Beberapa faedah didalam Surah Al Fatihah. Berkata Syaikhul Islam Abul Abbas Ibnu Taymiyah رحمه الله. "Betapa banyak orang-orang yang menggabungkan antara Riya dan 'Ujub. Riya : Syirik kepada Allah dengan Makhluq. 'Ujub : Syirik kepada Allah dengan diri sendiri. (Kedua) Ini keadaannya orang-orang yang sombong. Dan orang yang Riya' tidak merealisasikan firman Allah : { إياك نعبد } { Hanya kepadaMu kami menyembah } dan orang yang 'Ujub tidak merealisasikan firman Allah : { وإياك نستعين } { dan hanya kepadaMu kami meminta pertolongan } Maka barangsiapa yang merealisasikan firman Allah { إياك نعبد } Maka dia telah keluar (selamat) dari sifat Riya'. dan barangsiapa yang merealisasikan firman Allah : { و إيك نستعين } Maka dia telah keluar (selamat) dari sifat 'Ujub. Majmu' Fatawa 10/277 cutt.us/9LWs6 SALAM #tawadhu #ujub #riya #sombong #adab #akhlak #ikhlas #islam #salafy #ahlussunnah #salafi #faedah #tauhid #quotes via Instagram ift.tt/1S8pWHA
Sejak akhir-akhir ini, kita menyedari bahawa terdapat dua golongan wanita. Golongan pertama ialah wanita 'bebas' (emancipated women) yang kita akan jumpa setiap hari di Barat. Golongan ini dapat dilihat di kaca televisyen atau halaman-halaman majalah yang laris dipasaran seperti majalah hiburan khasnya.
Bagi wanita 'bebas' ini, perkara yang paling utama bagi mereka ialah untuk memperkenalkan diri kepada umum. Untuk tujuan ini, mereka memakai pakaian yang cantik, memakai alat-alat solek yang menimbulkan ghairah, bekerja sebagai seorang profesional untuk mendapatkan pendapatan yang lumayan dan berusaha sedaya upaya untuk mendapat teman lelaki atau suami yang segak, tampan dan berada.
Masa lapang bagi wanita 'bebas' ini ialah bertemu di majlis-majlis sosial, menari, mendengar muzik, ke pawagam, menonton wayang gambar, bersukan dan membaca buku-buku berbentuk hiburan. Adalah menjadi kebiasaan baginya untuk menyerahkan tubuh bila dalam keadaan berahi.
Wanita 'bebas' ini bersetuju badan-badan kebajikan mengambil tugas menjaga orang-orang yang menderita dan miskin kerana masa dan wang yang ada padanya diperuntukkan untuk berseronok dan menikmati kemudahan-kemudahan yang ditawarkan di dunia ini.
Bagi wanita bebas, pelancongan amat menarik perhatiannya dan menjadi impian hidupnya jika dapat melancong ke Bahamas, Las Vegas atau Acapulco.
Tetapi bagi wanita yang berada di sisi lain, Muslimah - keredhaan Allah S.W.T yang diutamakan. Kecantikan lahiriahnya ketika dia keluar dari rumah tidak penting malah dia menutup auratnya untuk menyembunyikan kecantikan yang Allah anugerahkan kepadanya dari pandangan umum. Jika ia bekerja, tujuannya ialah untuk berkhidmat kepada masyarakat dan bukan untuk mengisi dompetnya. Menyentuh tentang bakal suaminya, ia lebih mengambil berat tentang akhlak yang luhur lebih daripada kejayaan duniawinya.
Bagi Muslimah sudah menjadi kebiasaan baginya berada dalam kekusyukan Solat fardhu dan hiburan baginya ialah membaca Kitab suci AlQuran, merenung tentang kebijaksanaan ciptaan Allah dan berkongsi pandangan rohaniahnya dengan orang yang dikasihinya.
Bagi Muslimah mendisplinkan diri dengan menahan dari lapar dan dahaga dan kemewahan-kemewahan lain semasa bulan Ramadhan adalah 5 punca kepuasan hatinya dan sebagai galakan untuk menambahkan lagi amal soleh.
Tidak terlintas dalam fikiran Muslimah untuk menikmati apa yang dimilikinya itu hanya untuk kepentingannya semata-mata melainkan ia memberikan sebahagian daripadanya kepada orang-orang miskin dan yang lebih memerlukan.
Bagi Muslimah, setelah bertahun-tahun lamanya barulah dia berjaya mengumpulkan wang yang secukupnya untuk perjalanan yang jauh dalam hidupnya iaitu perjalanan yang mengarahkan kepada mencapai cita-cita rohaniah, pergi menunaikan Fardhu Haji di kota yang panas lagi berdebu dan sesak dengan manusia iaitu di Makkahtul Mukarramah.
Kesimpulan cerita di atas
Dari kedua kisah di atas dapat disimpulkan bahawa, wanita dunia ini lebih bebas dan mementingkan keduniaan semata-mata, suka berfoya-foya dan menghabiskan masa kepada rupa paras dan keinginan nafsunya. Sanggup keluar berdua-dua dengan teman lelakinya yang bukan muhrim dengan alasan kawan biasa atau teman lelaki sehingga lewat malam. Berpegang-pegangan tangan dianggap perkara biasa dan sanggup menggadaikan maruah dan tubuh badannya kerana cinta dan sayangkan teman lelakinya. Apabila mengandung menjadi gelisah, ada yang sanggup menggugurkan anak kandungannya yang diharamkan oleh Islam akan perbuatan gugur itu. Bagi yang melahirkan anak dari darah dagingnya sendiri dengan tidak mempunyai sifat keibuan dan berperikan kemanusiaan sanggup buang bayi itu kedalam tong sampah, kedalam sungai, tandas dan sebagainya. Itulah kehebatan wanita sekarang ini yang diagungkan oleh semua golongan masyarakat dan ada sebahagian dari wanita yang tidak berpendidikan agama memperjuangkan kebebasan wanita sehingga berbagai gejala tidak baik berlaku.
Bagi wanita yang budiman dan solehah dianggap kolot dan tidak bertamadun, kerana pakaiannya yang menutup aurat. Ada diantara golongan ustazah yang mempelajari agama dan disanjungi ramai memberikan imej pakaian yang tidak sepatutnya dipakai dan ramai masyarakat yang kurang pengetahuan agama menirunya dengan alasan “ustazah itu pakai tidak mengapa, kenapa saya pakai tidak boleh”. Adakah ini semua Islam sekular, Liberal, Islam moden atau sebagainya. Saya tertanya-tanya kenapa berlaku sebegini, adakah disebabkan malu memakai tudung labuh takut dihina dan dicaci atau tidak cantik, atau sebagainya. Padahal Islam membenarkan wanita Islam berfesyen dengan garis panduan yang ditetapkan. Ada wanita yang menutup kepala tetapi pakaiannya ketat sehingga menampakkan badannya, ada yang pakai tudung tapi lengan bajunya pendek, ada juga yang bertudung tetapi nampak dadanya, adakah ini fasyen Islam?
Mari kita kaji kembali perkara ini, jika ada kesalahan mari kita perbetulkan. Jangan terlalu mengejarkan fasyen sehingga kita lupa kepada batasan agama Islam kita, Kehidupan kita memerlukan redha Allah. Dari redha, manusia sebagai jaminan kita menerima balasan yang setimpal apabila dihari perhitungan nanti.
Muslim Creative Center menampilkan sebuah Mural #1 Campaign #SiapaMuhammad kreasi bersama @daqumovie dan 3:54-Project.
Campaign #siapamuhammad adalah sebuah campaign yang digagas MCC untuk mengajak para muslim mengenal dan mencontoh akhlak Rasulullah Shollallahu 'alaihi wassalam yang rahmatan lil alamin.
Mural atau seni melukis di dinding dipilih sebagai salah satu bagian campaign #siapamuhammad ini. MCC mempercayakan pembuatan mural ini kepada tim 3:54-Project yang terdiri dari @cintyameidina @gbrizkika @yniyuliani.
Video pembuatan Mural pertama campaign #siapamuhammad ini bisa dilihat di channel YouToube Film Maker Muslim - DAQU Movie mulai hari Jum'at, 4 Desember 2015, ba'da Subuh.
#campaign #siapamuhammad #muhammadinspirasiku #mural #grafiti #MuslimCreativeCenter
#Regram @siapamuhammad
265 Likes on Instagram
9 Comments on Instagram:
nugraha1717: syukran
annisa_fikriyani14: @gbrizkika jangan kelamaan tapi. Kite Gak sabar menanti. Wkwk. 😂😂😝
switlovshop: Ditungguuuwh 💜
gbrizkika: @annisa_fikriyani14 insya allah kan, ada tiap bulannya 👻👻👻
Bismillah,
Nasehat untuk saya pribadi dan juga kita semua
------------------
Dari Abu Hurairah Radhiallahu 'Anhu, beliau berkata bahwa Nabi Shallallahu 'Alaihi Wa Salam bersabda :
"Sesungguhnya Allah benci terhadap ja'dhari, jawadh, orang yang suka berteriak-teriak di pasar (sakhab), laksana bangkai di malam hari, namun bak keledai di siang hari. Dia mahir urusan dunia tetapi bodoh dalam urusan akhirat" (Al Baihaqi dalam sunan Kubra 10/194 dan Ibnu Hibban (Mawarid) no. 1975 hal. 485 dan Lihat silsilah Ahaditsah Shahihah No. 195, 1/171)
Ja'dhari = Sifat keras, kasar dan sombong.
Jawadh = yang suka mengumpulkan harta dan kikir
Sakhaab = suka berteriak, berslisih dan sombong
Adapun yang dimaksud laksana bangkai pada malam hari dan bagaikan keledai pada siang hari adalah sebuah ungkapan untuk menggambarkan orang yang bekerja seperti keledai sepanjang siang untuk mencari dunia kemudian tidur sepanjang malam seperti bangkai yang tidak bergerak.
(Lihat silsilah Ahaditsah Shahihah No. 195, 1/171)
Sedangkan yang dimaksud dengan mahir dalam urusan dunia adalah mahir dalam perkara2 yang menjauhkannya dari Allah Azza Wa Jalla karena sibuk mencari dunia. Bodoh dalam masalah akhirat, maksudnya tidak mengetahui perkara2 yang mendekatkan diri kepada Allah di akhirat (Lihat Faidhul Qadir Syarah Al jami'Ush Shagir 2/275)
Jika hati tercemar dengan keburukan dunia, akibatnya terhalanglah ukhuwah yang ikhlas, lantaran hati yang tandus dan malas memikirkan kebenaran. Akhirnya hilang segala nikmat yang Allah SWT berikan, tiada rasa lazat keimanan dan yang tinggal hanyalah tekanan. Insaflah wahai saudaraku, jika kita terlanjur jalan, usah malu mohon keampunan, malah bersegeralah untuk dibimbing kembali kepangkal jalan. Semoga Allah SWT beri keampunan dan kerahmatan .(Kata-kata Hukama')
(Pada tarikh ini 4hb. Februari 2009 bersamaan hari Rabu, telah berlaku sesuatu yang mengejutkan di arena politik negara.)
CINTA SEBELUM KAHWIN
Cinta sebelum perkahwinan adalah cinta yang hadir daripada pergaulan harian dengan individu yang mempunyai kesamaan daripada segi cita rasa, peribadi, minat dan cara hidup.
Ada kalanya cinta ini adalah cinta pandang pertama yang hadir secara mendadak, dan ia juga mungkin cinta yang dibina secara berperingkat melalui pertemuan dan pergaulan harian.
Cinta sebelum perkahwinan biasanya tidak digalakkan dalam Islam, kerana dikhuatiri akan menjerumuskan pencinta itu ke kancah maksiat dan kelalaian dalam percintaan.
Walau bagaimanapun, jika percintaan itu mempunyai matlamat suci, iaitu untuk membawa pencinta itu ke jinjing pelamin dan ikatan yang sah, maka sebagai pencinta yang beriman dan takutkan Allah, mereka haruslah menjaga dan memelihara perkara-perkara berikut:
1.Menghormati maruah dan harga diri masing-masing, dalam erti kata lain tidak membenarkan diri berdua-duaan dengan kekasih, kerana orang yang ketiga adalah syaitan.
2.Di samping itu tidak berhias-hias atau menampakkan perhiasan di hadapan kekasih kerana dikhuatiri boleh menaikkan nafsu syahwat kekasih. Sebaik-baiknya sebarang pertemuan hendaklah melibatkan mahram atau ibu bapa yang mengawasi tingkah laku mereka.
3.Mendapat restu dan kebenaran dari ibu bapa adalah faktor kejayaan dalam percintaan sebelum perkahwinan. Restu daripada ibu bapa memudahkan proses pertunangan dan pernikahan yang akan berlangsung sebagai kelangsungan daripada cinta itu.
4.Ibu bapa harus memainkan peranan dengan memastikan anak-anak tidak melupakan tanggungjawab peribadi dan batasan akhlak dan ajaran agama semasa bercinta.
5.Berdoa dan menunaikan solat hajat supaya percintaan yang dimiliki akan diredai dan diberkati Allah. Bermohon kepada Allah supaya cinta itu dapat membawa kepada kesempurnaan peribadi dan kesempurnaan agama dengan mendirikan rumah tangga dan memelihara kelangsungan cinta itu.
6.Sentiasa melakukan solat Istikharah bagi meneguhkan hati supaya orang yang dicintai itu adalah yang terbaik untuk menjadi pasangan hidup sehingga ke akhir hayat. Janganlah mencintai seseorang kerana harta, rupa atau keturunannya, tetapi cintailah dia kerana agama dan kemuliaan akhlaknya.
7.Solat istikharah membantu supaya individu yang bercinta itu tidak menyesal dengan pilihannya dan dia wajiblah menjuruskan percintaannya itu untuk mendirikan rumah tangga yang terpelihara.
8.Sekiranya dia bercinta tanpa niat untuk berumah tangga tetapi sekadar ingin bermain-main dan bersuka ria, maka percintaan itu adalah penipuan dan setiap perbuatan ke arah itu mencetuskan dosa dan kemurkaan Allah.
Setiap perbuatan cinta seperti menyentuh kekasih, bersalaman, berdating, berpelukan dan bercanda adalah dilarang sebelum perkahwinan.
Sebagai hamba Allah yang takut kepada kemaksiatan dan kehinaan hidup di dunia, pasangan kekasih hendaklah berasa malu untuk mempamerkan ‘cinta terlarang’ mereka kerana belum lagi diiktiraf oleh perkahwinan yang dituntut oleh syarak.
Tetapi sebaliknya, apabila diikat dengan ikatan perkahwinan yang sah, perbuatan-perbuatan itu mendatangkan pahala dengan syarat suami isteri itu berusaha untuk menjaga batasan akhlak dan kesopanan tingkah laku apabila berada di khalayak ramai.
CINTA SELEPAS BERTUNANG
Kebanyakan orang yang bercinta menyimpan hasrat untuk mempertahankan cintanya hingga ke jinjang pelamin. Bertunang adalah cara yang dilakukan bagi menyempurnakan janji untuk berkahwin.
Ia adalah tanda pengabadian cinta yang suci dan tulus. Cinta dalam pertunangan besar ujiannya kerana godaan dan cabaran yang datang dari pelbagai pihak mampu merubah hati dan pendirian pasangan.
Orang yang bertunang dikatakan ‘berdarah manis’ kerana mudah terjebak kepada gangguan perasaan dan terdedah kepada pelbagai cabaran.
Oleh sebab itu pertunangan tidak digalakkan untuk tempoh yang lama mengikut adat masyarakat Melayu. Malah ia tidak perlu dihebohkan kepada semua orang kerana dikhuatiri pasangan itu berubah hati dan tidak jadi melangsungkan perkahwinan.
Bertunang tidak sama dengan berkahwin. Bertunang adalah ikatan tetapi ia belum diteguhkan oleh akad yang menghalalkan segala perhubungan antara lelaki dan perempuan.
Bertunang adalah tempoh suai kenal bukan tempoh memadu asrama. Maka orang yang sedang bertunang tidak boleh melanggar batas-batas agama kerana mereka masih belum ‘halal’ untuk bersentuhan, berciuman dan sebagainya.
Pihak lelaki perlu menyedari mereka belum lagi menjadi suami, begitu juga pihak perempuan belum bergelar isteri. Maka berhati-hatilah dalam pergaulan kerana syaitan sentiasa menjadi orang ketiga yang tidak jemu menggoda dan cuba merosakkan cinta yang terbina.
CINTA SELEPAS BERKAHWIN
Allah mengiktiraf cinta selepas perkahwinan sebagai yang terbaik dan sumber segala kesenangan dan kasih sayang sebagaimana yang dinyatakan di dalam Al-Qur’an ayat-21 surah Ar-Rum,
“Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah bahawa Dia menciptakan isteri-isteri bagimu dari kalangan kamu sendiri supaya kamu dapat hidup tenang bersama mereka dan diadakanNya cinta kasih sayang antara kamu. Sungguh, dalam yang demikian ada tanda-tanda bagi orang yang menggunakan fikiran” (Ar-Rum, Ayat 21)
Cinta selepas perkahwinan adalah cinta yang diredai dan dituntut oleh ajaran Islam. Cinta seharusnya berputik mekar selepas pasangan suami isteri itu mendapat mandat yang agung untuk bercinta melalui ikatan yang sah dan diiktiraf oleh agama dan juga anggota masyarakat.
Bagi menyuburkan cinta selepas perkahwinan, maka pasangan suami isteri haruslah menghormati hak-hak dan tanggungjawab kepada yang dicintai dengan penuh kecintaan dan kasih sayang. Antara cara-cara untuk menyuburkan rasa cinta sebegitu adalah:
1. Membuktikan cinta melalui ketaatan, kasih sayang, pengorbanan dan kesungguhan memuliakan pasangan dan rumah tangga yang dibina.
Pasangan suami isteri hendaklah sentiasa saling hormat-menghormati, menghargai perasaan dan tutur kata, sentiasa mendoakan kesejahteraan keluarga dan berusaha memelihara amanah dan janji yang dibuat.
2. Melahirkan zuriat sebagai bukti cinta yang terjalin. Sekiranya ditakdirkan tidak mempunyai zuriat, suami hendaklah bersabar dan tidak terburu-buru untuk berkahwin lain.
Seharusnya usaha dilipatkan gandakan untuk mendapatkan zuriat baik secara tradisional mahupun secara perubatan. Sekiranya tidak berhasil, bolehlah mengambil anak angkat sebagai langkah alternatif.
3. Mengasihi dan menghormati ahli keluarga pasangan suami isteri. Bagi mewujudkan keluarga yang harmonis, perhubungan kedua-dua belah pihak hendaklah dijaga dan dipelihara sebaik mungkin.
Sesekali, hadiah dapat dijadikan penghubung kasih-sayang dan tidak lupa untuk bertanya khabar sekiranya tidak berkesempatan untuk menziarahi keluarga yang jauh.
Menjaga batas-batas pergaulan dengan tidak menyentuh sesama sendiri, tidak membuang masa berjam-jam dengan bertelefon atau berbual-bual, dan tidak menjadikan pergaulan mereka seperti suami isteri yang sudah sah dinikahkan.
Mereka harus sedar dan berasa malu kerana mereka masih belum mempunyai sebarang hak ke atas satu sama lain.
Bismillah
Bahaya Menyerupai Orang Kafir
Mengikuti Gaya Orang Kafir (Tasyabbuh)
Muhammad Abduh Tuasikal, MSc
Saat ini muslim tidak lagi punya kekhasan sendiri. Yang ada dari gaya dan penampilan bahkan akhlak dan tingkah lakunya hanya ingin mengikuti gaya barat atau gaya orang kafir. Coba kita lihat dari model rambut, cara berpakaian dan penampilan muda-mudi saat ini, sudah sama dengan gaya Ronaldo, Roberto dan Jenifer. Begitu pula termasuk perayaan seperti Ultah dan New Year yang pemuda muslim rayakan semuanya diimpor dari ajaran non-muslim, bukan ajaran Islam sama sekali. Benarlah disebutkan dalam hadits, umat Islam selangkah demi selangkah akan mengikuti jejak non muslim.
Sunnatullah, Orang Muslim akan Mengikuti Jejak Orang Kafir
Dari Abu Hurairah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَأْخُذَ أُمَّتِى بِأَخْذِ الْقُرُونِ قَبْلَهَا ، شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ . فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَفَارِسَ وَالرُّومِ . فَقَالَ وَمَنِ النَّاسُ إِلاَّ أُولَئِكَ
“Kiamat tidak akan terjadi hingga umatku mengikuti jalan generasi sebelumnya sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta.” Lalu ada yang menanyakan pada Rasulullah -shallallahu ‘alaihi wa sallam-, “Apakah mereka itu mengikuti seperti Persia dan Romawi?” Beliau menjawab, “Selain mereka, lantas siapa lagi?“ (HR. Bukhari no. 7319)
Dari Abu Sa’id Al Khudri radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِى جُحْرِ ضَبٍّ لاَتَّبَعْتُمُوهُمْ , قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ آلْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ : فَمَنْ
“Sungguh kalian akan mengikuti jalan orang-orang sebelum kalian sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta sampai jika orang-orang yang kalian ikuti itu masuk ke lubang dhob (yang sempit sekalipun, -pen), pasti kalian pun akan mengikutinya.” Kami (para sahabat) berkata, “Wahai Rasulullah, apakah yang diikuti itu adalah Yahudi dan Nashrani?” Beliau menjawab, “Lantas siapa lagi?” (HR. Muslim no. 2669).
Ibnu Taimiyah menjelaskan, tidak diragukan lagi bahwa umat Islam ada yang kelak akan mengikuti jejak Yahudi dan Nashrani dalam sebagian perkara. Lihat Majmu’ Al Fatawa, 27: 286.
Syaikhul Islam menerangkan pula bahwa dalam shalat ketika membaca Al Fatihah kita selalu meminta pada Allah agar diselamatkan dari jalan orang yang dimurkai dan sesat yaitu jalannya Yahudi dan Nashrani. Dan sebagian umat Islam ada yang sudah terjerumus mengikuti jejak kedua golongan tersebut. Lihat Majmu’ Al Fatawa, 1: 65.
Imam Nawawi -rahimahullah- ketika menjelaskan hadits di atas menjelaskan, “Yang dimaksud dengan syibr (sejengkal) dan dziroo’ (hasta) serta lubang dhob (lubang hewan tanah yang penuh lika-liku), adalah permisalan bahwa tingkah laku kaum muslimin sangat mirip sekali dengan tingkah Yahudi dan Nashroni. Yaitu kaum muslimin mencocoki mereka dalam kemaksiatan dan berbagai penyimpangan, bukan dalam hal-hal kekafiran mereka yang diikuti. Perkataan beliau ini adalah suatu mukjizat bagi beliau karena apa yang beliau katakan telah terjadi saat-saat ini.” (Syarh Muslim, 16: 219)
Larangan Tasyabbuh
Walau itu sudah jadi sunnatullah, namun bukan berarti mengikuti jejak ahli kitab dan orang kafir jadi boleh. Bahkan secara umum kita dilarang menyerupai mereka dalam hal yang menjadi kekhususan mereka. Penyerupaan ini dikenal dengan istilah tasyabbuh.
Dari Ibnu ‘Umar, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
“Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk bagian dari mereka.” (HR. Ahmad 2: 50 dan Abu Daud no. 4031. Syaikhul Islam dalam Iqtidho‘ 1: 269 mengatakan bahwa sanad hadits ini jayyid/bagus. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih sebagaimana dalam Irwa’ul Gholil no. 1269)
Dari ‘Amr bin Syu’aib, dari ayahnya, dari kakeknya, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا
“Bukan termasuk golongan kami siapa saja yang menyerupai selain kami” (HR. Tirmidzi no. 2695. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan).
Kenapa sampai kita dilarang meniru-niru orang kafir secara lahiriyah? Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata,
أَنَّ الْمُشَابَهَةَ فِي الْأُمُورِ الظَّاهِرَةِ تُورِثُ تَنَاسُبًا وَتَشَابُهًا فِي الْأَخْلَاقِ وَالْأَعْمَالِ وَلِهَذَا نُهِينَا عَنْ مُشَابَهَةِ الْكُفَّارِ
“Keserupaan dalam perkara lahiriyah bisa berpengaruh pada keserupaan dalam akhlak dan amalan. Oleh karena itu, kita dilarang tasyabbuh dengan orang kafir” (Majmu’ Al Fatawa, 22: 154).
Di tempat lain dalam Majmu’ Al Fatawa, beliau berkata,
فَإِذَا كَانَ هَذَا فِي التَّشَبُّهِ بِهِمْ وَإِنْ كَانَ مِنْ الْعَادَاتِ فَكَيْفَ التَّشَبُّهُ بِهِمْ فِيمَا هُوَ أَبْلَغُ مِنْ ذَلِكَ ؟!
“Jika dalam perkara adat (kebiasaan) saja kita dilarang tasyabbuh dengan mereka, bagaimana lagi dalam perkara yang lebih dari itu?!” (Majmu’ Al Fatawa, 25: 332)
Macam-Macam Tasyabbuh
Tasyabbuh dengan orang kafir ada dua macam: (1) tasyabbuh yang diharamkan, (2) tasyabbuh yang mubah (boleh).
1- Tasyabbuh yang haram adalah segala perbuatan yang menjadi kekhususan ajaran orang kafir dan diambil dari ajaran orang kafir, tidak diajarkan dalam ajaran Islam.
Terkadang tasyabbuh seperti ini dihukumi dosa besar, bahkan ada yang bisa sampai tingkatan kafir tergantung dari dalil yang membicarakan hal ini. Tasyabbuh yang dilakukan bisa jadi karena memang ingin mencocoki ajaran orang kafir, bisa jadi karena dorongan hawa nafsu, atau karena syubhat bahwa hal tersebut mendatangkan manfaat di dunia atau di akhirat.
Bagaimana jika melakukannya atas dasar tidak tahu seperti ada yang merayakan ulang tahun (Ultah) padahal ritual seperti ini tidak pernah diajarkan dalam Islam? Jawabnya, kalau dasar tidak tahu, maka ia tidak terkena dosa. Namun orang seperti ini harus diberitahu. Jika tidak mau nurut, maka ia berarti berdosa.
2- Tasyabbuh yang dibolehkan adalah segala perbuatan yang asalnya sebenarnya bukan dari orang kafir. Akan tetapi orang kafir melakukan seperti ini. Maka tidak mengapa menyerupai dalam hal ini, namun bisa jadi luput karena tidak menyelisihi mereka. Contohnya adalah seperti membiarkan uban dalam keadaan putih. Padahal disunnahkan jika warnanya diubah selain warna hitam. Namun jika dibiarkan pun tidak terlarang keras.
Namun perlu diperhatikan bahwa ada syarat bolehnya tasyabbuh dengan orang kafir:
1- Yang ditiru bukan syi’ar agama orang kafir dan bukan menjadi kekhususan mereka.
2- Yang diserupai bukanlah perkara yang menjadi syari’at mereka. Seperti dalam syari’at dahulu dalam rangka penghormatan, maka disyari’atkan sujud. Namun dalam Islam telah dilarang.
3- Syari’at menjelaskan bolehnya bersesuaian dalam perbuatan tersebut, namun khusus untuk amalan tersebut saja. Seperti misalnya dahulu Yahudi melaksanakan puasa Asyura, umat Islam pun melaksanakan puasa yang sama. Namun juga diselisihi dengan menambahkan puasa pada hari kesembilan dari bulan Muharram.
4- Menyerupai orang kafir di sini tidak sampai membuat kita menyelisihi ajaran Islam. Misalnya, orang kafir sekarang berjenggot. Itu bukan berarti umat Islam harus mencukur jenggot supaya berbeda dengan orang kafir karena memelihara jenggot sudah menjadi perintah bagi pria muslim.
5- Menyerupai orang kafir di sini bukan dalam perayaan mereka. Misalnya, orang kafir merayakan kelahiran Isa (dalam natal), maka bukan berarti kita pun harus merayakan kelahiran Nabi Muhammad (dalam Maulid Nabi). Jadi tidak boleh tasyabbuh dalam hal perayaan orang kafir.
6- Tasyabbuh hanya boleh dalam keadaan hajat yang dibutuhkan, tidak boleh lebih dari itu.
Lihat bahasan dalam Kitab Sunan wal Atsar fin Nahyi ‘an At Tasyabbuh bil Kuffar, oleh Suhail Hasan, hal. 58-59. Dinukil dari Fatwa Al Islam Sual wal Jawab no. 2025.
Wallahul muwaffiq.
@ Sakan 27 Jami’ah Malik Su’ud, Riyadh-KSA, 20 Shafar 1434 H
---------------------
rumaysho.com/jalan-kebenaran/mengikuti-gaya-orang-kafir-t...
----------------------
almanhaj.or.id/content/3698/slash/0/kewajiban-iltizam-den...
----------------------
muslim.or.id/akhlaq-dan-nasehat/bahaya-menyerupai-orang-k...
Photographer : Greenboy a.k.a Budakijau
Mini outting petang semalam bersama2 beberapa org sahabat yang turut meraikan saudara baru islam kita,alhamdulillah & berterima kasih kepada sahabat yg sudi turut serta dlm mini outting,walaupun mini,ia tetap memberi makna & tinggalkan kenangan.Foto ini antara 30shot sunset & blue hours semalam,shot yg ke 30,maaf laa dok banyok shot sbb dok panda ambik gambor... ayam baruu main komera.
Exif :
11 Apr 2012/7.44PM
Shot in NEF
Exposure: 30sec at f14
Exposure Program : M
Matering Mode: Pattern
ISO 1.0
Flash: No
Focal Length: 28mm
Camera: Nikon D300s
Lens : Nikkor 17-55mm f2.8
White Balance : Kelvin
Picture Control : Greenboy Landscape
Tajuk :
Menjaga Imej Agama
Hadith :
Sabda Rasulullah s.a.w:”Sesungguhnya Allah SWT telah menyerahkan agama itu pada diri seseorang, maka tidak baik agama itu melainkan dengan ketinggian dan keelokkan akhlak. Adakah kamu mengelokkan agama kamu dengan kedua-dua sifat mulia ini? ”
Riwayat at-Tabrani
Duhai Rasulullah SAW. Engkau lahir, hijrah, dan wafat di musim bunga (Rabi'ul Awal). Namamu terpuji (Muhammad), ayahmu hamba Allah (Abdullah), ibumu memberi rasa aman (Aminah), dan kakekmu Abdul Muththalib yang bijaksana (Syaibah). Kelahiranmu dibantu wanita yang sempurna dan sehat (Asy-Syifa'), dan yang menyusuimu wanita nan lapang dada lagi beruntung (Halimah As-Sa'diyah).
Allah memanggil semua utusan-Nya sebelum engkau, dengan nama-nama mereka: Yaa Adam, Yaa Musa, Yaa Isa, dan seterusnya. Tapi terhadapmu, Allah memanggil dengan gelar kemuliaan: Yaa ayyuhan Nabi, Yaa ayyuhar Rasul. Atau dengan panggilan mesra: Yaa ayyuhal muddatstsir, Yaa ayyuhal muzzammil (wahai orang yang berselimut). Kalaupun menyebut namamu, Allah akan membarenginya dengan gelar kehormatanmu (Ali-'Imran (3): 144, Al-Ahzab (33): 40, Al-Fat-h (48): 29, dan Al-Shaff (61): 6).
Bahkan Allah dan malaikat pun bershalawat atasmu, dan Allah melarang manusia untuk meninggikan suara di hadapanmu dan memanggilmu seperti kepada manusia lain (QS Al-Nur [24]: 63).
Ketika seorang Yahudi menemui Khalifah Umar bin Khaththab ra dan bertanya tentang akhlakmu, lidah Umar kelu tak mampu melukiskan. Ia lalu menyuruh Yahudi itu menemui Bilal ra. Bilal pun sama, lalu menyuruh mendatangi Ali bin Abi Thalib yang sejak kecil sudah mengenalmu, bahkan sering tidur bersamamu.
Namun Sayyidina Ali malah balik bertanya kepada Yahudi itu, “Lukiskanlah keindahan dunia ini, maka akan aku gambarkan kepadamu akhlak Nabi Muhammad SAW.”
Bahkan istrimu tercinta, Aisyah ra, tak kuasa jua melukiskan keagungan akhlakmu, sehingga beliau cukup menyimpulkan bahwa Al Qur’an lah akhlakmu (HR Ahmad).
"Sungguh terdapat dalam diri Rasul teladan yang baik bagi yang mengharapkan (ridha) Allah dan ganjaran di hari kemudian." (QS Al-Ahzab [33]: 2l).
Tapi kini, ketika kaum muslimin di seluruh penjuru dunia mengenang kelahiran serta merindukanmu di bulan Rabiulawwal 1431 Hijriah, seorang aktivis liberal menyamakanmu dengan seorang manusia yang keblinger. Rabu, 17 Februari lalu, sebagai saksi ahli pihak penggugat kasus UU No. 1/PNPS/1965 tentang Penodaan Agama, Luthfi Assyaukanie menyatakan:
‘’Setiap pemunculan agama selalu diiringi dengan ketegangan dan tuduhan yang sangat menyakitkan dan seringkali melukai rasa kemanusiaan kita. Ketika Rasulullah Muhammad SAW mengaku sebagai nabi, masyarakat Mekah tidak bisa menerimanya. Mereka menuduh nabi sebagai orang gila dan melempari beliau dengan kotoran unta. Para pengikut nabi dikejar-kejar, disiksa dan bahkan dibunuh seperti yang terjadi pada Bilal bin Rhabah sang muadzin dan keluarga Amar bin Yasar. Hal serupa juga terjadi pada Lia Aminuddin ketika dia mengaku sebagai nabi dan mengakui sebagai jibril. Orang menganggapnya telah gila dan sebagian mendesak pemerintah untuk menangkap dan memenjarakannya. Kesalahan Lia Aminuddin persis sama dengan kesalahan Kanjeng Nabi Muhammad, meyakini suatu ajaran dan berusaha menyebarluaskannya’’ (www.mahkamahkonstitusi.go.id).
Astaghfirullah, demi kesejahteraan dunia sejumlah orang tega menciderai kehormatanmu yaa Rasul. Mereka seakan bosan miskin, lalu celakanya bosan menjadi muslim. Makin vulgar menghujat Islam, mereka makin menemukan kepuasan dunianya.
Maha Benar Allah dengan firman-Nya: ‘’Setan menjanjikan (menakut-nakuti) kalian dengan kemiskinan.’’ (QS Al- Baqarah: 268).
Rasulullah Saw pun wanti-wanti: Kadzal fakru ayyakuna kufran. Kefakiran adalah bibir jurang kekafiran (HR. Abu Nu'aim). Beliau pun mengajarkan do’a: ‘’Ya Rabbi, aku berlindung kepada-Mu dari belitan utang (ghalabat al dayn) dan dari cengkeraman kekuasaan orang lain (qahr al-rijal)‘’ (HR. Abu Daud).
Sedangkan Sayyidina Ali ra berseru: ‘’Jika kemiskinan berwujud manusia niscaya akan kubunuh dia!’’
Orang miskin, kata James Scott, ‘’selamanya berdiri terendam dalam air sampai ke leher, sehingga ombak kecil sekalipun sudah cukup untuk menenggelamkannya".
DR Yusuf Qaradhawy dalam bukunya Musykilatul Fakri Wa kaifa Aalajahal Islam, mengemukakan 5 bahaya kemiskinan. Salah satunya adalah bahaya terhadap aqidah. ‘’Tidak sedikit orang yang keluar dari aqidah Islam lalu memilih agama lain yang bathil karena kemiskinan yang menghimpun dirinya,’’ tulis Al Qaradhawy.
Karena itulah, sejak dini kaum miskin harus ditemani, sebagaimana Sang Nabi mengakrabi kaum dhuafa. ‘’Jika kau ingin menemuiku, carilah aku di tengah-tengah orang miskin,’’ kata Nabi suatu ketika.
Miskin (poor), dalam sistem Kapitalisme maupun Sosialisme, ukurannya relatif dan gampang dipolitisir. Pemerintah kita misalnya, kadang memakai data kemiskinan dari BPS, kadang dari BKKBN.
Dengan data BPS, angka kemiskinan cenderung rendah karena garis kemiskinan yang digunakan sangat rendah. Sehingga, bila digunakan poverty line versi Bank Dunia yaitu pendapatan maksimal $2/kapita/hari, angka yang dikeluarkan BPS bisa membengkak tak ketulungan.
Belum lagi dihitung, kaum dhuafa yang termasuk silent poverty. Yaitu, kata Nabi dalam hadits yang diriwayatkan Abu Hurairah ra, ‘’orang yang tidak mendapati kebutuhan yang mencukupi buatnya, tapi orang lain tidak tahu karena dengan kesabarannya dia menyembunyikan keadaannya dan tidak meminta-minta. Dia akan diberi sedekah tanpa perlu meminta.’’ (HR. Bukhari-Muslim).
Anda mungkin tidak melihat mereka. Anda barangkali tidak mengenal mereka. Musykil buat Anda, kemiskinan yang membuat anak-anak pemulung Bantar Gebang kerap makan daging busuk yang didaur ulang.
Namun, dengan zakat, infak, dan sedekah, Anda dapat mendekati, membelai, dan menyayangi mereka semua. Sebagaimana wasiat Rasulullah SAW: “Pemurah hati dekat dengan Allah, dengan manusia, dengan surga, dan jauh dari neraka. Orang bakhil jauh dari Allah, dari manusia, dari surga, dan dekat dengan neraka” (HR Turmudzi). abu fadlan
Ini merupakan kelanjutan dari tulisan saya sebelumnya mengenai tanda-tanda kedatangan dajjal dan jejak freemasonry di Serambi Mekah. Setelah melakukan beberapa pengamatan dan penilaian terhadap bangunan-bangunan freemasonry di Aceh, memang tidak lepas dari pengaruh freemasonry yang dianut dan dibalurkan dalam balutan budaya dan teknologi modern yang dibawa oleh negara-negara asing ke Indonesia. Namun ternyata ada diantara simbol-simbol dajjal tersebut yang sengaja “diimpor” ke nusantara oleh tokoh-tokoh tertentu dengan maksud yang berbeda-beda.
Peninggalan-peninggalan Belanda pada masa penjajahan dengan bangunan-bangunan megah dan raksasa disertai simbol-simbol yang terkadang menjebak kita semua dalam perangkap dajjal di alam modern. Tidak terkecuali Aceh, sebagai Serambi Mekah, negeri yang dipercaya tempat awal masuknya Islam ke bumi nusantara.
Tidak dipungkiri bahwa sejarah perjalanan nusantara tidak terlepas dari pengaruh freemasonry di masa silam, entah karena ketidaksengajaan, ataupun karena ketidaktahuan, yang jelas simbol-simbol dan tanda-tanda dajjal sudah “akrab” di lingkungan sekitar kita. (www.henrymakow.com/theyve_got_us_surrounded_–_il.html)
Di Aceh sendiri, jejak tersebut justru dengan sengaja dibangun melalui istana Meuligoe Wali Nanggroe yang (menurut saya) lebih mirip bangunan istana bergaya victorian dan masonic daripada bergaya Aceh dengan nilai keislamannya yang kental.
Fakta baru yang juga terungkap adalah, keberadaan exxon mobil oil, perusahaan tambang minyak AS yang berpusat di Darien Connecticut AS, telah berada di Indonesia sejak masa penjajahan Belanda pada tahun 1898 dan memulai eksplorasinya sejak tahun 1912. Selanjutnya pada tahun 1968 merupakan awal operasi kilangnya di Aceh. Masa-masa gejolak politik di tanah air khususnya di Aceh, dimana pada tahun tersebut merupakan awal dari “perpisahan” antara Daud Beureueh dan Hasan Tiro, dimana perbedaan pandangan antara keduanya, antara “bapak dan anak” dimana Daud Beureueh menginginkan perjuangan/perlawanan yang dilandasi dengan akhlak dan keikhlasan demi rakyat Aceh sementara Hasan Tiro berjuang semata-mata demi uang dari “negeri Paman Sam”. Hal ini diketahui bahwa salah satu pelobi exxon mobil di AS adalah Hasan Tiro sebagai pelajar di AS pada tahun 1950an, yang merengek-rengek untuk memperoleh “jatah” dari kucuran minyak dan gas Aceh yang mulai dieksplorasi pada tahun 1977 di Cluster Arun. Terbukti memang exxon mulai melakukan eksplorasinya di Aceh, melalui upaya-upaya diplomatik yang dilakukan ketika itu oleh Adam Malik sebagai Menteri Luar Negeri.
Kedatangan Exxon Mobil di Aceh mengawali perjalanan eksplorasi asing minyak nasional khususnya di Aceh, juga ditengarai sebagai awal masuknya babak baru dajjal di Serambi Mekah. Jika kita jeli melihat dari lambang exxon mobil, maka dapat diyakini bahwa 2 huruf “x” yang ditumpuk menjadi satu adalah lambang dari croix de lorraine atau the cross of lorraine (Salib Lorraine), atau salib yang digunakan oleh Duke of Lorraine pada tahun-tahun awal masehi, simbol ini juga digunakan oleh para ksatria Templar yang dibawa dari gereja-gereja Katolik di Yerusalem. Pada abad modern, simbol-simbol freemason diyakini merupakan simbol-simbol iblis dimana pada perjalanannya, para ksatria Templar yang sejatinya merupakan pengawal gereja-gereja Katolik, justru pada akhirnya dibantai oleh pihak gereja sendiri sehingga mereka membentuk sebuah fraternity (persaudaraan) rahasia yang menyebar di seluruh dunia untuk melakukan perlawanan terhadap kekuasaan gereja/agama.
regional.kompasiana.com/2013/07/15/jejak-dajjal-sengaja-d...
birokrasi.kompasiana.com/2013/05/31/jejak-freemasonry-di-...
Bismillah
Nasehat untuk saya pribadi dan kita semua
-----------
Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Salam memberikan jaminan rumah di surga bagi yang mau meninggalkan perdebatan yang batil karena Allah Azza Wa Jalla. Nabi bersabda :
"Aku menjamin sebuah rumah di pinggiran surga bagi orang yang mau meninggalkan perdebatan walaupun dia adalah orang yang benar. Aku juga menjamin sebuah rumah di pertengahan surga bagi yang mau meninggalkan berdusta walaupun dalam bersenda gurau. Aku juga menjamin sebuah rumah di surga yang tinggi bagi orang yang memiliki akhlak yang bagus" (Abu Dawud 4/253 lihat Jami'ul Ushul 11/754)
Tidak semua masyarakat Barat bersikap anti terhadap Rasulullah SAW dan Islam. Mengenai gambaran Islam yang suram seperti yang di gambarkan dalam buku-buku Barat, ia tidak bermakna tiada mana-mana pihak di Barat yang berfikiran neutral. Sebahagian daripada mereka sebenarnya mengenali Rasulullah SAW dan mereka juga mengenali Islam yang kemudiannya membuatkan mereka bersikap neutral ketika mencurahkan idea mereka ke dalam buku-buku. Banyak juga contoh-contoh yang boleh dijadikan rujukan.
Ramai juga masyarakat Barat yang berfikiran neutral, memilih untuk bersikap mendiamkan diri, atau barangkali media Barat tidak mahu menghebahkan pandangan golongan neutral ini. Lebih malang lagi, umat Islam sendiri yang secara sedar atau tidak telah membenci Rasulullah SAW dalam perilaku kehidupan sehariannya. Bagi memberikan gambaran yang jelas dan utuh, berikut ini diberikan 10 pendapat orang-orang Barat dari golongan neutral mengenai Islam :
1. Dr. Zuwaimer, seorang Orientalis Kanada
The Canadian orient list Dr. Zuwaimer, in his book entitled, 'The East and itscustoms', says, 'Undoubtedly, Mohammedwas on of the greatest Muslim religiousleaders. We can rightly say that he was asuper efficient reformer, eloquent, brave, courageous, great thinker whom we shouldnot attribute to him any description thatcontradicts the above qualities. TheGlorious Quran, which he brought forth forhumanity, is a great testimony for this claim
Orientalis Kanada, Dr Zuwaimer dalam bukunya bertajuk 'Timur dan Tradisinya' mengatakan, “Tidak diragukan lagi bahawa Muhammad adalah termasuk pemimpin agama terbesar. Boleh juga dikatakan bahawa dia adalah seorang reformis, fasih, berani dan pemikir yang agung. Tidak boleh kita menyebutnya dengan apa yang bertentangan dengan sifat-sifat ini. Al-Quran yang datang bersama Muhmmad dan sejarahnya menjadi saksi atas kebenaran dakwaan ini”
2. Bretly Hiler, seorang Orientalis Jerman
The German orient list Britly Saint Heller, in his book entitled, 'The Orient lists and their creeds', says, 'Mohammed was the head-of-the-state, who looked out for the life of his people and their freedom. He punished those who committed crimesand felonies during his lifetime. He calledfor the worship of One God; monotheism. He was extremely kind in his call to hisreligion, even with his enemies. He possessed two characteristics in hispersonality amongst the highest qualities : justice and mercy
Bretly Hiler dalam bukunya mengatakan ; “Muhammad adalah seorang ketua negara dan seorang yang mempunyai keprihatinan besar pada kehidupan rakyat dan kebebasannya. Dia menghukum orang-orang yang melakukan kesalahan sesuai dengan keadaan zamannya dan sesuai dengan situasi kelompok-kelompok buas di mana Nabi hidup di kalangan mereka. Nabi ini adalah seorang penyeru kepada agama Tuhan Yang Esa. Di dalam dakwahnya, dia menggunakan cara yang lembut dan santun meskipun dengan musuh-musuhnya. Pada keperibadiannya ada dua sifat yang paling utama dimiliki oleh jiwa manusia : keadilan dan kasih sayang”
3. Bernardesho, seorang penulis dan pengkritik British
The British writer and critique, BernardShow, in his book Mohammed, which was
rordered to be burnt by the British authorities, says, 'This world is in a badneed for a man with the thinking style andability of that of Mohammed. This Prophet who always placed his religion in arespectable and honorable position.This religion is the strongest to digest allcivilizations and be an eternal religion. I notice that many British citizens embraced Islam right fully. This religion will find great accommodation in Europe.'
The clergy men in the Middle Ages, as are sult of discrimination and ignorance, hadpainted a dim picture for Mohammed. They considered him an enemy for Christianity! However, after researching his personality, I discovered that he was a great man. I concluded that he was never an enemy for Christianity; rather he should be called the savior of the humanity. In fact, if he is given the leadership in ourworld today, he will resolve the entire world problems in a manner that securepeace and prosperity for the entirehumanity.
Beliau mengatakan ; “Dunia ini sangat memerlukan lelaki dengan pemikiran seperti Muhammad. Nabi inilah yang meletakan agamanya senantiasa dalam posisi terhormat dan tinggi, agama yang paling kuat di dalam mencerna seluruh peradaban dan kekal sepanjang masa. Saya melihat ramai rakyat British yang memeluk agama ini dengan bukti nyata. Agama ini akan mendapatkan kesempatan yang luas di Eropah.
Tokoh-tokoh agama pada abad pertengahan, akibat dari diskriminasi dan kejahilan, telah menggambarkan agama Muhammad dengan gambaran yang gelap. Mereka menyebut agama Muhammad sebagai musuh bagi Kristian. Namun setelah saya mengkaji tentang orang ini (Muhammad), saya tahu dia adalah lelaki terhebat. Saya menyimpulkan bahawa dia bukanlah musuh bagi masyarakat Kristian, namun sebaliknya harus disebut penyelamat manusia. Dalam pandangan saya, sekiranya dia memegang kendali dunia pada hari ini pastilah dia bisa menyelesaikan masalah kita yang dapat menjamin perdamaian dan kebahagiaan yang menjadi harapan manusia”
4. Snersten Elasogi, Professor Bahasa Aramaic
Senrasten Asoji; Semitic languages professor says in his book, 'The history of Mohammed's life', 'We would not be fair to Mohammed if we denied his great qualities and characteristics
Mohammed led a real battle agains tignorance and barbarism insisting on hisprinciples. He continued to fight against theoppressors until he reached a clear victory. His religion is the greatest religion and heis above all great people in history
Senrasten Asoji, Professor bahasa Semitik, dalam bukunya “Sejarah Hidup Muhammad” mengatakan; “Sungguh kita tidak adil pada Muhammad jika kita mengingkari apa yang ada pada dirinya, kualiti dan sifat-sifatnya.
Muhammad memimpin perang sebenar menghadapi kebodohan dan kekusutan, dengan keteguhan pada prinsipnya. Dia terus memerangi tindakan yang melampaui batas hingga ia berakhir pada kemenangan yang nyata. Sehingga syariatnya menjadi syariat yang paling sempurna, dia di atas para tokoh agung sejarah”
5. Senex, seorang orientalis Amerika Syarikat
Senex, the American orient list in his book, "The Arabs Creed', says, ' Mohammed appeared after. His mission was to promote and five-hundred-and-seventy years of Jesus improve the human minds by introducing the best ethics and morals tothem and teaching them monotheism, andinforming them about the Here after, or life-after-death
Senex, orientalis Amerika Syarikat dalam bukunya “Agama Arab” mengatakan; “Muhammad muncul 570 tahun setelah Isa as...meningkatkan akal manusia dengan memberinya dasar-dasar utama dan akhlak yang mulia, mengembalikan kepada keyakinan Tuhan Yang Esa dan kehidupan setelah kematian”
6. Michel Hart, penulis buku The 100
Michael Hearts, in his book, 'The 100 mostinfluential people in history', 'Choosing Mohammed to be the first, most importantand greatest men in history may surprise the readers, but he is the only manthroughout the history who succeeded on the religious and worldly affairs levels. There are messengers, prophets and wisemen who started great missions, but they died before completing them, such as the Messiah in Christianity, Moses in Judaism. But Mohammed is the only messenger who
completed his religious message and all itrulings were complete. Complete nationsand peoples followed the religion of Mohammed during his lifetime. Besides, he established a government and astate, which is considered as a world ly affair as well. Mohammed united all the tribes and clans in one people and established laws-of-life. He set his nationto preach the religion to the rest of the world. Therefore, he is the only man throughout the history who succeeded on the religious and worldly affairs levels
Di dalam bukunya ia mengatakan, “Memilih Muhammad untuk menjadi orang pertama yang terpenting dan teragung sebagai tokoh sejarah telah mengejutkan para pembaca, namun dia (Muhammad) adalah satu-satunya tokoh dalam sejarah yang berjaya dengan kejayaan sangat hebat pada tingkat Agama dan Dunia. Ada banyak rasul, nabi dan para pemimpin yang memulakan misi-misi agung. Namun mereka meninggal tanpa penyempurnaan misi-misi tersebut, seperti Isa dalam Kristian, atau yang lain telah mendahului mereka, seperti Musa dalam Judaism. Namun Muhammad adalah satu-satunya (Rasul) yang menyempurnakan misi agamanya, menetapkan hukum-hakamnya dan diimani oleh bangsa-bangsa selama hidupnya. Kerana dia mendirikan negara baru di sisi agama. Sementara itu, di bidang dunia dia juga menyatukan kabilah-kabilah di dalam bangsa, menyatukan bangsa-bangsa di dalam umat, meletakan buat mereka semua asas kehidupannya, menggariskan masalah-masalah dunianya, meletakannya pada titik tolak menuju dunia. Dan juga di dalam hidupnya, dia adalah (Rasul) yang memulakan risalah agama serta dunia dan menyempurnakannya”
7. Lev Tolstoy, seorang sastrawan Russia
The Russian writers; Tolstoy, whoseliterature and writings are considered to beon the best international literature: 'It suffices Mohammed that he salvaged a humiliated bloody nation from the grip of satanic customs and put them on the roadof development and progress. The Shariah laws of Mohammed shall spread all overthe world because it agrees with thecommon sense and wisdom
Dalam karya sastranya yang dianggap sebagai sastra yang paling bernilai tercatat dalam peninggalan kemanusiaan. Dia mengatakan; “Cukuplah Muhammad sebagai kebanggaan kerana dia telah membebaskan umat hina yang hauskan darah dari cakar-cakar syaitan tradisi yang dihina dan meletakkan mereka di jalan yang membangun dan maju. Syariat Muhammad akan menguasai dunia kerana kesesuaiannya dengan akal dan kebijaksanaan”
8. Dr Shaberk, cendiakawan Austria
Dr. Shperk, the Austrian says, 'The entire humanity should be proud that a man like Mohammed belongs to it. Despite his being unlettered man he was able to bring about a legislation system that we will be the happiest people is if were ached its peak and the maximum of that legal system
Dalam sebuah forum ia mengatakan; “Sesungguhnya seluruh umat manusia harus bangga memiliki tokoh seperti Muhammad. Meskipun dengan keumiannya (tidak mampu membaca dan menulis), dia mampu membuat undang-undang beberapa belas abad yang lalu. Kita orang Eropah akan menjadi sangat bahagia apabila mampu sampai ke puncaknya”
9. Thomas Carlyle, seorang Ahli Fahsafah Inggeris - Pemenang Hadiah Nobel
The English philosopher, Thomas Carlyle, the Nobel Prize winner says in his book
The Heroes', 'It is extremely shameful to anyone to believe that Islam is nothing buta bunch of lies. And, it is equally shamefulto believe that Mohammed is a liar and cheater
Thomas Carlyle mengatakan ; “Sungguh menjadi sangat aib bagi siapajua yang percaya bahawa agama Islam adalah tidak lebih satu kedustaan. Dan begitu juga malunya sesiapa yang percaya bahawa Muhammad adalah penipu."
10. Gotah, seorang sasterawan Jerman
Beliau mengatakan ; “Sesungguhnya kita warga Eropah dengan seluruh pemahaman kita, belum sampai kepada apa yang telah dicapai oleh Muhammad. Dan tidak akan ada yang melebihi darinya. Saya telah mengkaji dalam sejarah tentang keteladanan yang tinggi untuk umat manusia ini. Dan saya temukan itu pada Nabi Muhammad SAW. Demikianlah seharusnya kebenaran itu menang dan tinggi, sebagaimana Muhammad telah berjaya menundukan dunia dengan kalimat tauhid”
Justeru, dengan melihat pandangan-pandangan para cendiakawan dari 'Barat' yang diatas, maka betapa dunia dalam waktunya akan membuktikan keagungan diri Rasulullah SAW dan ajaran yang beliau bawa untuk manfaat umat manusia yakni agama Islam. Apa yang dulu pernah baginda perjuangkan akan terbukti mampu menyelesaikan setiap permasalahan yang wujud di dalam kehidupan ini.
Say No To Maho Maho alias manusia homo kini kian nampak. Mereka kini tak malu untuk terang-terangan mengaku. Model penyimpangan seks nan menjijikkan ini kini disuarakan. Lagi-lagi HAM menjadi tempat perlindungan. Pembaca yang budiman, sungguh heran diri ini ketika fenomena maho kian hari kian nyata. Perilaku laknat warisan kaum luth bisa-bisanya diminat. Tidakkah mereka punya akal sehat? Namun inilah kenyataan. Ketika bocah-bocah bau kencur sudah berbangga dengan akhlak bejat, 'bocah gay' bukan suatu yang jelek untuk disemat. Lebih tragis lagi. Kampus-kampus yang dipandang tempat orang-orang pintar dan kritis, kini menjadi lahan subur bagi maho laknat menyuarakan pelegalannya. Lebih edan lagi ternyata payung para mahasiswa maho adalah lembaga kampus yang diperkuat barisan dosen-dosen pegiat suara kaum laknat. Jangan remehkan maho! Mereka terus dan terus merekrut korban. Tidak segan untuk merenggut dan menghancurkan kesucian. Segala cara dan jalan akan mereka tempuh demi mendapat korban berkencan. Di sisi lain, mereka terus berkampanye dan bersuara. Mendapat kesetaraan hak dan pelegalan hukum menjadi tujuan. Lalu apakah kita diam? Tentu tidak! Mari kita tangkal pergerakan maho laknat dengan ilmu dan amal. Bukan dengan serampangan dan cara preman. Kita tebarkan kepada umat bekal ilmu yang bermanfaat, yaitu Ilmu yang bersumber kepada Al Qur'an dan As Sunnah dengan pemahaman salafush shalih insya Allah selamat. Lindungi diri kita, keluarga dan orang-orang dekat kita dari maho dan kita katakan pada dunia, "Say no to maho". Wa Sedikit Faidah Saja (SFS) Arsip lama Wa SFS, INdiC dan INONG terkumpul di catatankajianku.blogspot.com dan di link telegram bit.ly/1OMF2xr #saynolgbt #lgbt #faedah #nasehat Fawaaid lainnya : www.happyislam.com via Instagram ift.tt/1PO9eqw