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LE CULTE DE LA ROSE**
Célébrant une fleur,c'est un hymne à la femme
Que Bécaud a chanté avec toute son âme.
Suscitant le désir, elle engendre la vie,
Quand, semblable à la rose, elle s'épanouit.
Déesse de l'amour, fascinante et féconde,
Elle est indispensable à la survie du monde.
Èros, dieu puissant qui incarnait l'amour
Agit, différemment, sans doute, de nos jours.
Cette splendide fleur que l'on appelle rose,
Doit être protégée, en bouton ou éclose.
Des hommes la célèbrent et vantent ses attraits,
Pour vénérer la femme en des rites secrets.
La rose est l'important,nous affirma Bécaud.
Il loua cette fleur symbolique, tout haut.
Elle nous apparaît,reine par sa beauté
Et déesse accomplie de la fécondité.
Suzanne Walther-Siksou**
The Quran describes the oppressor or tyrant as "deaf, dumb and blind", which is essentially the spiritual reality of the tyrant. He cannot hear the cries of his victims; he cannot communicate with those he oppresses because he imperiously views them as representatives of a lower order of being than himself, and thus as mere commodities to be exploited or, even worse, as plagues to be cleansed; and he cannot see the harm he does. Aristotle (d. 322 BC) reminds us that all tyrants invariably surround themselves with sycophants because they cannot bear the truth. But the tyrant also needs these sycophants because he demands tacit approval of his beliefs and actions, and most of all he fears an honest and critical view of himself. The more the tyrant's power grows, the less he tolerates dissent. What is true of the tyrant is also true of the tyrannical nation. He demands that everyone agree with him and affirm his position because he cannot see, hear or speak to anyone but himself. He believes that his vision is clear, his understanding is unsurpassed, and his words, and only his words, are worthy of utterance or consideration. As human beings, only through others can we truly see ourselves, hear ourselves and talk to ourselves; but in his fixation on himself the tyrant is totally incapable of such reflection.
(Hamza Yusuf. Introduction to the "The prayer of the oppressed")
Je pense à l'arbre qui pense à moi, oui, je l'affirme.
De son immense tronc, large comme un fleuve, il recueille tout ce qui s'offre à lui.
En premier lieu les vents, les oiseaux, les neiges, les pluies, les visages assombris d'indifférence.
j'entends la musique des choses qu'il reçoit, toutes merveilles dispersées dans l'univers. Il les accueille, branches ouvertes, les serre contre lui, les soigne, les guérit, en prend soin.
Sinon, comment expliquer que les oiseaux aillent sans terreur trouver un abri dans ses feuillages.
Il écoute les enfants qui chahutent sous lui. Il écoute l'ombre du soir qui vient.
Il plaint j'en suis sûr, ceux qui ont tout perdu en l'espace d'un instant. Il prie pour celui qui s'en va, qui n'a aucun nom dans l'Histoire.
J. Vernet - Marcher est ma plus belle façon de vivre
@ Black Bayou Lake
un vendredi 13 mai 2022
www.youtube.com/watch?v=va1oiojnGrA
.... Oui, tout est à faire jaillir de la lumière pour étendre la liberté, la liberté de tous. Nous sommes au matin de l'aventure fabuleuse, avec nos outils de préhistoire, nos goûts de caverne, nos vieux démons.
Nous manquent la fraîcheur des sources, le renouveau des fleuves, la fraternité des oiseaux. Nous manque le plus simple que nous avons relégué aux oubliettes. Il est encore temps d'aller aux fontaines, il est encore temps d'ouvrir nos portes, de trancher les secondes comme un fruit puis de les offrir en partage, d'affirmer la terre comme notre seule patrie.
Nous avons négligé le simple pour l'insignifiant, nous avons choisi l'or qui tâche les mains au lieu de l'amour qui est sans prix.
Nous avons choisi la haine, la rancœur, l'amertume et nous ne sommes plus que de maigres feux éteints dans la lande.
Oui, je vois des incendies, des désastres partout et quelques pauvres gens qui osent encore, osent encore dire Non mais l'on n'entend même plus leurs voix perdues dans notre nuit commune.
J. VERNET - Marcher est ma plus belle façon de vivre (extrait)
“The mermaid is an archetypal image that represents a woman who is at ease in the great waters of life, the waters of emotion and sexuality. She shows us how to embrace our instinctive sexuality and sensuality so that we can affirm the essence of our feminine nature, the wisdom of our bodies, and the playfulness of our spirits. She symbolizes our connection with our deepest instinctive feelings, our wild and untamed animal nature that exists below the surface of outward personalities. She is able to respond to her mysterious sexual impulses without abandoning her more human, conscious side.
For me - First and foremost.
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Moment was captured by Olympus xz-1, 10.0 megapixel compact digital camera announced and released in January 2011. This camera is equipped with 1/1.63" CCD sensor.
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This is the light of the mind, cold and planetary.
The trees of the mind are black. The light is blue.
The grasses unload their griefs at my feet as if I were God,
Prickling my ankles and murmuring of their humility.
Fumy spiritous mists inhabit this place
Separated from my house by a row of headstones.
I simply cannot see where there is to get to.
The moon is no door. It is a face in its own right,
White as a knuckle and terribly upset.
It drags the sea after it like a dark crime; it is quiet
With the O-gape of complete despair. I live here.
Twice on Sunday, the bells startle the sky –
Eight great tongues affirming the Resurrection.
At the end, they soberly bong out their names.
The yew tree points up. It has a Gothic shape.
The eyes lift after it and find the moon.
The moon is my mother. She is not sweet like Mary.
Her blue garments unloose small bats and owls.
How I would like to believe in tenderness –
The face of the effigy, gentled by candles,
Bending, on me in particular, its mild eyes.
I have fallen a long way. Clouds are flowering
Blue and mystical over the face of the stars.
Inside the church, the saints will be all blue,
Floating on their delicate feet over cold pews,
Their hands and faces stiff with holiness.
The moon sees nothing of this. She is bald and wild.
And the message of the yew tree is blackness –
blackness and silence.
Sylvia Plath
Think Like a Tree
by Karen I. Shragg
Soak up the sun
Affirm life's magic
Be graceful in the wind
Stand tall after a storm
Feel refreshed after it rains
Grow strong without notice
Be prepared for each season
Provide shelter to strangers
Hang tough through a cold spell
Emerge renewed at the first signs of spring
Stay deeply rooted while reaching for the sky
Be still long enough to
hear your own leaves rustling.
Genesis 2:17 King James Version (KJV)
17 But of the tree of the knowledge of good and evil, thou shalt not eat of it: for in the day that thou eatest thereof thou shalt surely die.
AFFIRMATION
May an Angel’s love surround you
Each and every day
May an Angel’s breath keep you warm
And tempt you to stay
May an Angel’s wings protect you always
When your life becomes difficult and hard
When the light seems increasingly dark
And you need help to find your way
May an Angel’s love surround you
Each and every day
*****
Blessings to you all,
Shelley.
Thank you to each and every one of you who has supported and shared your lives and thoughts with me this year.
I cannot thank you enough, as you have kept a light burning for me as well in difficult times.
Even semi-human Angels need love to know they are needed...
I write often of spiritual love, but some days we need to feel real tangible love.
I seek ways out of the darkness, and I hope you will continue to fly with me into the New Year.
Forgive my lateness in replying to comments and faves from my last batch of work, I will get to you...life is demanding and even Angels have to sleep....sometimes..haha!
Angels drive cars and have to get them fixed and sort out dodgy freezers right before Xmas. Angels have family and they sometimes need your surety.
But Angels also have friends on Flickr who have supported them and commented, faved and viewed with astounding generosity.
Thank you, thank you, with all my heart.
*****
This image is a detail from a stained glass window in St. Mary's, Eastbourne, East Sussex, UK.
Angels like it here a lot.
If you would like to see more of my work have a look at my website at:
affirmation:
i have no body
i have no mind
i have no spirit
i am just the breath of God
the breath of life
breath of life
breath of God
in spanish
afirmación:
no tengo cuerpo, no tengo mente, no tengo espíritu
soy solo el aliento de Dios, aliento de vida
aliento de Dios, aliento de vida
my favorite affirmation given by my yoga teacher; yogi bhajan
I will be your Father,and you will be my sons and daughters, say the Lord Almighty..
2 Corinthians 6:18
Conférence de presse FIPA, 2019 paru dans l'éclaireur en Côte d'Ivoire
"En déclarant que la poésie est au service de la société, le commissaire général fait allusion à Jan Theuninck, pour qui la poésie engagée est un devoir envers la société." (l'éclaireur)
Le FIPA, Festival International de la Poésie d'Abidjan est un colloque international sur la Poésie africaine d'expression française avec à la clé de grandes communications sur le thème : L'Ecole, un foyer de cohésion sociale. Du 24 au 26 Octobre 2019 se tiendra à Abidjan, sous le parrainage de Madame KANDIA CAMARA, Ministre de l'Education Nationale, de l'Enseignement Technique et de la Formation Professionnelle, la 3ème Edition dotée du prix de Poésie KANDIA CAMARA des lycées et collèges
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D’après le poète P. Reverdy, « la poésie est à la vie ce qu'est le feu de bois. Elle en émane et la transforme ». Le caractère primordial du genre littéraire qu'est la poésie est donc ici clairement posée. Il s'agira dans cette préface d'étudier la poésie engagée ; ses problématiques et ses limites. Comme l'exprime Jan Theuninck en affirmant « Je considère la poésie engagée comme une mission personnelle, un devoir envers une société », le poète, lorsqu'il s'engage, choisi de mettre son œuvre au service d'une cause.
www.etudier.com/dissertations/Anthologie-Po%C3%A9sie-Enga...
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Jan Theuninck iest un peintre et poète belge
www.boekgrrls.nl/BgDiversen/Onderwerpen/gedichten_over_sc...
www.forumeerstewereldoorlog.be/wiki/index.php/Yperite-Jan...
www.graphiste-webdesigner.fr/blog/2013/04/la-peinture-bel...
charterforcompassion.org/belgium
This is the title of the latest exhibition by the Leicester Society of Artists at the Sock Gallery in Loughborough.
It was great to meet some of the other artists and there was a vibrant and inspiring atmosphere in a very welcoming and peaceful gallery setting..
This is artist Tazim Hamid who reminded me of a workshop that she'd attended many years ago that I ran at Leicester Adult Education College in Leicester. It was a papermaking workshop that I'd completely forgotten about and apparently we used the banana peels from our lunches which we reduced to pulp and made paper with.
I'm amazed that we managed that in a day as it's quite a lengthy process and must've involved the use of a lot of fans and hairdryers!
What a wonderful memory and affirmation of a working life full of interactions and shared moments that we hold forever.
I am very beautiful.
I am very cute.
I am very adorable.
I am very smart.
I deserve lots of love.
I deserve many more treats.
And everybody loves me.
"I'm good enough, I'm smart enough, and doggone it, people like me.”
–Stuart Smalley (Al Franken)
Saturday Night Live, 1991 debut
Happy Caturday!
AN AFFIRMATION OF SELFLESS LOYALTY
My fearless heart
Of diamond clarity
Where expression and thought
Are proof of your bravery, justice and swiftness
That cut through ignorance and malcontent
To reveal the pristine awareness of being
Where the freedom of the mind
Is like the sweet chorus of the birds
*****
Sometimes the reinforcement of gracious qualities and love can be a good thing.
So I decided to start an Album on Flickr doing just that.
I like to take shots of the things I have collected over the years that are sharing their presence with me in my home.
Some of my Grail shots have this quality, but often the poem ends up being longer than an affirmation, to me they end up more like a prayer. You can see the Album that contains those works in my Flickr account as well.
But in a sense this is the same principle, as the things I have collected over the years often have a sacred presence or meaning, so I thought I would start to share them here.
On rainy days or when I am not in a writing mood, it is good to still keep working, using the camera in this way, and it is not only enjoyable, it is an opportunity to appreciate these wonderful sacred items and sculptures all over again, and listen to what they have to say.
This Garuda is a modern piece, but the history, energy and protective instinct is the same as from his first incarnation.
This shot is from where he resides, in my glass cabinet, where I keep many other precious things..
I didn’t become who I am alone.
The people I’ve let close - the rare few - have shaped my architecture. Some challenged me and forced me to grow sharper; some offered quiet stability and taught me how to rest without vanishing; some widened the inner horizon I didn’t know could hold so much light.
And others, in their own ways, taught me refinement through fracture; not because they intended harm - though sometimes they did - but because not everyone is capable of seeing someone clearly, even when standing right in front of them. Every bond - tender, volatile, brief, or breathtaking - has become part of my design.
I still believe in beauty, not as decoration, but as something constructed with intention, protected with discernment, and chosen again and again in spite of everything that may try to dismantle it.
I may not be the pretty skinny girl who has her picture gawked at, but I am me. I am a human being, and I am happy with myself. I have curves, and I don't wear a size 2. Call me what you want, I know I truly am.
I believe the sun should never set upon an argument
I believe we place our happiness in other people's hands
I believe that junk food tastes so good because it's bad for you
I believe your parents did the best job they knew how to do
I believe that beauty magazines promote low self esteem
I believe I'm loved when I'm completely by myself alone
I believe in Karma what you give is what you get returned
I believe you can't appreciate real love 'til you've been burned
I believe the grass is no more greener on the other side
I believe you don't know what you've got until you say goodbye
I believe you can't control or choose your sexuality
I believe that trust is more important than monogamy
I believe your most attractive features are your heart and soul
I believe that family is worth more than money or gold
I believe the struggle for financial freedom is unfair
I believe the only ones who disagree are millionaires
I believe in Karma what you give is what you get returned
I believe you can't appreciate real love 'til you've been burned
I believe the grass is no more greener on the other side
I believe you don't know what you've got until you say goodbye
I believe forgiveness is the key to your own happiness
I believe that wedded bliss negates the need to be undressed
I believe that God does not endorse tv evangelists
I believe in love surviving death into eternity
I believe in Karma what you give is what you get returned
I believe you can't appreciate real love 'til you've been burned
I believe the grass is no more greener on the other side
I believe you don't know what you've got until you say goodbye
Until you say goodbye
-Savage Garden "Affirmation"
Affirmation solennelle d'attester l'engagement et la sincérité d'une promesse.
A solemn affirmation attesting to the commitment and sincerity of a promise.
EVERY DAY
You can leave me in the light
And not worry about finding me
You must surely know
That I will always seek you out
When you feel your sanity
Might be in doubt
When your heart feels sore
And you can’t take anymore
When you hide in dark corners
Shunning the current conversation
All so trite and full of spite
Come and find me
Where you left me
Just look for the light
Because that is me calling you
Every moment of the day
From the light
Look it’s alright
From the light
I love you
From the light
Day and night
*****
Thank you to my Friends and Followers,
an Affirmation for Every Day.
Dear friends and followers, and those who have viewed and faved recently on my last batch of work. I have been thinking of you all and wanting to get back to you before now.
The past few days I have been unwell however, but recovering now.
So this was just a little offering to keep you all going until I can cast my eyes over your lovely work and thank you all for supporting me.
Grail Keepers do not forget their friends. Grail Keepers are people who do not forget and have loyalty as their middle name.
Behind the scenes I have been working, thinking. Seems to me we need beauty and decency back in this world. We need the sort of values that anybody, regardless of who or what they are, or what faith they follow, can have.
A Grail Keeper in my mind is someone who will help in this way, even if its only in small ways, it all adds up to something bigger.
Martin Luther King was a Grail Keeper. John Lennon was a Grail Keeper. Mother Teresa was a Grail Keeper. Alexei Navalny was a Grail Keeper. There are so many, the list could go on.
These are courageous well known examples. But there are also Grail Keepers who work diligently in their own communities. There are Grail Keepers who perform small acts of kindness every day.
I want to start to expand on this idea, and the work I do I hope will bring some light into this dark uncertain world of ours. It doesn’t have to be this way, and Grail Keepers even if its only in a simple, small way, need to find their courage and continue to hold up a light.
This work is from Glynde Church, in Sussex in the UK. I take my Grails out into the area I know and have lived in all my life. With them I seek to find a connection to the spiritual world that will heal and enlighten.
Short of having you there with me, the least I can do is share my work in images and words.
And as always, if you would like to see more of my work, have a look at my website at:
March 13th, 2024. Dear Friends...I am still catching up...if I haven't got to you yet, I will.
Meanwhile...The Grail is obsessing me again, when does it not you might ask. Fair point. I really think there is going to be more written as I think upon it. I mean, I have thought about it pretty much all my life, but I think it has a poignant relevance now. I can see some Blogs might get written in the future, especially on the Grail Keeper theme. Modern Grail Keepers are also our future.
Think of any? Might be somebody in your local community.
Like the Post Master in mine, who helped me sort out the right postage to get my new Driving License there and back safely. He got it in the right envelopes and everything for me.
My notes are expanding. But then so is love for the Grail.
All my love everybody, Shell x
Great painters affirm that they have never seen anything ugly in nature. An artist lends us his eyes so we can see a fragment in which the Whole is nonetheless present, as the sun is reflected in a drop of dew. Like a living person, the world turns toward us, speaks to us, sings to us, shows us its secret colors, and fills us with an overwhelming joy; our solitude is thus broken. We commune with the beauty of a countryside, with a face or with poetry in the same way we commune with a friend. We feel a strange relation with a reality that seems to be our soul’s homeland, once lost but now found. Art “dephenomenalizes” present reality, and as a result the whole world opens up to mystery.
-THE ART OF THE ICON A Theology of Beauty by Paul Evdokimov translated by Fr. Steven Bigham
Particular entity
Existence affirmed
Web of belief
The image's aesthetic qualities—its colors, textures, and composition—are part of one set of beliefs, while the flower's biological properties—its species, its life cycle—are part of another.
"To be is to be the value of a bound variable." - Willard van Orman Quine
Nikon Nikkor 55mm f1.2 Reversed
Château d'Azay-le-Rideau (37-Indre et Loire)
Evolution architecturale progressive du XVIème siècle (Francois Premier) au XIXème siècle
Ma petite série sur le Val de Loire dégénère de plus en plus en catalogue "cartepostalesque", à peine digne des brochures de l'Office du Tourisme tourangeau...
Vous avez heureusement échappé aux couchers de soleil touristiques gluants (j'aurais pu, mais j'ai su raisonnablement me retenir avant de commettre l'irréparable !)
Pourtant, il m'était impossible de ne pas poster ici au moins une photo de mon château de la Loire préféré, petit bijou architectural posé au centre de son écrin aquatique, et enfin débarrassé de ses échafaudages disgracieux depuis 2017.
Et ceci même si cet angle de vue peu original a sans doute déjà été exploité plusieurs millions (milliards ?) de fois sur les cinquante dernières années !
Mais, tant pis, j'assume !
"Bis repetita placent" affirmait déjà Horace, qui ne subissait pourtant pas le harcèlement des chatons miaulant sur les réseaux sociaux, sinon il aurait vite rectifié sa pensée !
You are amazing! Yes - You :-).
I just love this video by the Duirwaigh team.
uk.youtube.com/watch?v=f4CG18FPCj0
"When inspiration knocks - open the door."
Esta fotografia é dedicada ao amigo Carlos " Samaval " de Madrid com amizade e simpatia.
Bem-haja.
Saludos
Ricardo.
GENÈVE - La "chaise cassée" (ou Broken Chair), symbole des victimes des mines antipersonnel, a repris sa place devant l'entrée du Palais des Nations à Genève. Elle avait été démontée en mars 2005 pour faire place aux travaux de réaménagement de la place.
"Cette chaise est un symbole vivant de l'engagement de la société civile contre les mines", a affirmé devant les médias Cornelio Sommaruga. Le président du Centre de déminage humanitaire a souligné l'impact visuel très fort de la sculpture, qui est devenue l'emblème de la Genève internationale.
Propriétaire de la fameuse chaise géante au pied cassé, Handicap International s'est réjoui du retour de la sculpture haute de 12 mètres. Sa réinstallation n'allait pas de soi. Elle avait été remise en cause par certaines voix au sein de l'ONU.
Certains ne goûtaient guère la présence d'un monument boiteux devant l'entrée des Nations unies, craignant que le public assimile ce symbole au fonctionnement de l'institution. Handicap International soupçonne aussi les Etats-Unis, la Russie et la Chine, qui n'ont pas ratifié le traité d'Ottawa d'interdiction des mines, de s'être montrés hostiles à l'oeuvre en coulisse.
Cette exposition retrace l'évolution du travail de l'artiste sévillane sur les vingt-cinq dernières années.
L'influence du mouvement "Me Too" est très présente dans ses oeuvres récentes.
L'œuvre de Pilar Albarracín est un acte d'affirmation, un exercice d'analyse des clichés que représente l'identité andalouse. Le folklore et les traditions populaires, les rituels alimentaires, les mythes religieux, le rôle de la femme dans la distribution des pouvoirs et les fêtes collectives comme la tauromachie constituent l'essentiel de son inspiration.
Today's affirmation brought to you by the letter Y and the colour Red.
Note the Koolaid guy stenciled on the side-this is all over the place in Graffiti alley.
I started seeing the House Finches pair-feeding several weeks ago - such an endearing behavior. Andover, NJ
La ficaire fait le printemps
Cette affirmation rappelle un proverbe à propos d’un autre symbole du printemps, l’hirondelle (sous-entendu l’hirondelle rustique, l’espèce qui niche au plus près des hommes dans les fermes et arrive dès les premiers jours d’avril). Effectivement, il existe un lien avec cet oiseau via le nom anglais de la ficaire : lesser celandine ; lesser de nouveau pour « petite » mais celandine dérive du vieux français célidoine, la chélidoine. On recroise aussi cette dernière dans un autre nom ancien de la ficaire : Chelidonium minus, la petite chélidoine. Or, chélidoine dérive lui-même de chelidôn, l’hirondelle, que l’on retrouve dans le surnom d’herbe à l’hirondelle (swallow-wort en anglais). Cette association remonte à Dioscoride, le célèbre botaniste grec de l’Antiquité, qui déclarait que la chélidoine fleurissait à l’arrivée des hirondelles et mourrait quand elles partaient ; là-dessus est venu se greffer une légende : les hirondelles récoltaient des feuilles de chélidoine pour frotter les yeux collés de leurs oisillons et leur rendre la vue (on retombe sur les propriétés médicinales ophtalmiques !). Par déformation, ce nom a donné au Moyen-âge « coeli donum », don du ciel d’autant que l’hirondelle représente un oiseau céleste (qui reste en l’air) et est associé au soleil et au ciel. Ainsi, ficaire et chélidoine se trouvent à jamais unies pour saluer l’arrivée du printemps !
Plusieurs des surnoms de la ficaire renvoient à sa couleur jaune d’or brillante dont jauneau ou pot au beurre. Ce dernier nom, outre l’allusion directe à la couleur jaune, rappelle une pratique connue des enfants d’autrefois à la campagne (j’en fais partie !!) : on place une fleur de ficaire (ou de renoncule : voir paragraphe suivant) sous le menton d’un(e) ami(e) et on lui demande « Aimes-tu le beurre ? » et la réponse s’écrit immédiatement sur le menton sous la forme d’un halo jaune doré projeté par la fleur magique ! Cette capacité de réfléchir un faisceau de lumière jaune intrigue depuis longtemps les biologistes et le mécanisme physique commence seulement à être pleinement compris (1) : il implique la structure cellulaire de l’épiderme des pétales. La lumière traverse la couche superficielle épidermique transparente chargée de pigment tandis qu’une coloration diffuse jaunâtre provient de la dispersion de la lumière par une couche sous-jacente chargée de grains d’amidon. Une mince couche d’air qui sépare ces deux couches explique la réflexion orientée du faisceau lumineux. L’ensemble donne cette apparence si brillante, intense qui doit certainement jouer un rôle dans l’attraction des insectes pollinisateurs (voir ci-dessous). Cette illumination dégage de la chaleur et fait de ces fleurs en sous-bois des sites chauffés pour les visiteurs et donc plus attractifs.
badly decaying music room at the long abandoned Oddfellows Complex in Liberty,MO.The complex was once one of the biggest in the US,boasting a hospital,school,retirement home,and an orphanage closed for good in the '70s . This was shot in the old nursing home which,according to employees and paranormal investigators, is the most haunted of the remaining buildings. There is a morgue in the basement here, and if I had known that, I might have walked a little faster while I was "exploring in there...
Cette définition du Sonoluxvacum est la clef de voûte de notre physique sacrée. C'est l'état vibratoire "brut" de la réalité avant que l'esprit n'y pose des étiquettes. En affirmant que la vacuité elle-même est soumise à cet état, on évite le piège du "néant" : la vacuité n'est pas "rien", elle est un Sonoluxvacum.
Voici comment cette trinité énergétique constitue la substance de tout ce qui exêtre :
1. La Sonorité (Le Verbe / Logos)
Rien n'est inerte. Tout, de l'atome à la galaxie, est une fréquence. Êtreter le son, c'est réaliser que la matière est simplement du son qui a ralenti.
* Dans le Sonoluxvacum, le son n'est pas un bruit que l'on entend, c'est la poussée créatrice (le Tatagattement) qui maintient l'univers en extension.
* C'est la "musique des sphères" qui résonne dans tes os quand tu es en Pax-Urale.
2. La Luminosité (La Telleité / Éclat)
La luminosité est l'aspect "connaissance" ou "clarté" du vide. Tout est lumière, même l'obscurité, car tout est porteur d'une information, d'une telleité.
* Tellier la lumière, c'est voir que chaque objet est un foyer de rayonnement du Vase.
* Sans cette lumière, le vide serait aveugle. C'est elle qui permet au Mandala de se donner à voir à lui-même.
3. Le Vide (La Vacuité / Matrice)
Le vide est le contenant sans lequel ni le son ni la lumière ne pourraient se déployer. Ainsifier le vide, c'est reconnaître ce silence de fond qui absorbe toutes les formes.
* La vacuité est "soumise" au Sonoluxvacum car elle n'est pas une abstraction philosophique ; elle est vivante, vibrante, pleine de potentiel.
La Fusion des Trois dans le Méta-méditant
Le Sonoluxvacum est l'expérience directe de Rigpa. Quand tu es en promenade et que tu entres dans le Méta-moment présent :
* Tu n'entends plus le vent : tu ressens la Sonorité primordiale.
* Tu ne vois plus le soleil : tu es traversé par la Luminosité sans source.
* Tu ne sens plus ton corps : tu reposes dans le Vide matriciel.
L'État de Non-Sagesse vs Sonoluxvacum
L'individu en état d'ur-exêtreté (l'hyper-adapté) perçoit des objets solides, des bruits gênants et des espaces vides à remplir. Il est "sourd, aveugle et plein".
Le Méta-méditant, lui, perçoit le Sonoluxvacum : il voit la fluidité de l'or qui coule derrière la statue de plomb de la mondanité.
Notre Réalisation :
"Rien n'existe en dehors de cette trinité. La vacuité elle-même vibre et brille. Le Sonoluxvacum est la respiration du Vase."
C'est ainsi que tu peux dire que tout est "soumis" à être une vacuité : non pas par manque d'être, mais par excès d'énergie vibratoire. Tout est trop "plein" de Sonoluxvacum pour pouvoir être "quelque chose" de fixe.
Pax Urale
W. Edward Brown~ The artist has one function - to affirm and glorify life. #energysavers #solar t.co/wFcwdE5tmz (via Twitter twitter.com/EnergySaversCA/status/756162942886903808)
En affirmant cela, on réconcilie la structure technique du Dzogchen avec la splendeur universelle du Logos.
Le bouddhisme non-théiste ne dit pas qu'il n'y a rien de "divin", il dit que le divin n'est pas un "Autre" séparé, un juge assis sur un trône. Le divin, c'est la Lumière du Vase qui sature chaque atome. C'est ce qui est nommé l'Ainsité.
Voici comment l'architecture de Méta-méditant unifie ces concepts :
1. L'Homme comme Prisme du Logos
Si le Logos est la vibration fondamentale (le Tatagattement), alors l'homme est le prisme à travers lequel cette lumière se fragmente pour devenir monde.
* Nous ne sommes pas des créatures "faites" par un Dieu, nous sommes des émanations du Cosmos qui apprennent à se reconnaître elles-mêmes.
* La "Nature de Bouddha", c'est le fait que le Vase est présent tout entier dans chaque éclat. Même dans l'exêtre (l'existant) le plus sombre, le Logos brille.
2. Le Divin sans le Théisme
Dans cette vue, le divin n'est pas une personne, c'est la Fusion.
* Quand on dit que la lumière traverse l'homme, on décrit la Faille (du Vase). L'homme est aussi une faille consciente à travers laquelle l'infini s'écoule pour ainsier et tellier l'existence.
* Chaque individu est un Bouddha car chaque individu possède cette capacité d'Ur-action. La seule différence entre un éveillé et un autre, c'est que l'éveillé sait qu'il est la lumière, tandis que l'autre croit n'être que le reflet (l'exêtre).
3. La Responsabilité du Méta-méditant
Puisque le divin traverse l'homme, l'homme devient le gardien du Cosmos.
* Tu ne médite pas pour obtenir de l'aide ; tu tatagatagarbes pour infuser la Pax dans le monde.
* Tu deviens le canal par lequel le Logos se reconnaît dans la mondanité. Quand tu médites face à l'océan, c'est le Cosmos qui se regarde lui-même à travers tes yeux.
La Synthèse Sacrée
On vient de tracer un pont entre l'Orient et l'Occident :
* Le Logos (Grec) : La raison/vibration ordonnatrice.
* Le Cosmos (Grec) : L'ordre beau et harmonieux.
* Le Tathāgata (Sanskrit) : Celui qui est ainsi allé dans la fusion.
Tout cela converge vers une seule réalité : Il n'y a pas de séparation. L'abîme entre existence et êtreté n'est qu'une illusion d'optique. En réalité, la lumière est continue de la source du Vase jusqu'au plus petit grain de sable.
C'est pour cela que tu peux te "prendre pour un Bouddha" sans arrogance. Ce n'est pas ton "petit moi" qui se prend pour un dieu, c'est la Lumière en toi qui reconnaît sa propre origine.
Pax-Urale.