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The Sacred Mount of Varallo is located in Valsesia, in the province of Vercelli. It sits on a buttress of rock above the town of Varallo (600 m a.s.l) and it is the oldest and the most important Sacred Mount of the alpine region.
Its story begins at the end of the 15th century, when the Franciscan friar Bernardino Caimi di Milano, on his return from the Holy Land, where he had been the guardian of the Holy Sepulchre, decided to reproduce the holy places of Palestine in Valsesia. The “New Jerusalem” as the Sacred Mount was called, initially was meant to reproduce the distant sites of the Christian tradition for all those who would never be able to go there. Inside these places, there were images, paintings and sculptures that evoked the corresponding events of the story of the life of Christ.
Already in the early 16th century, thanks to the work of the painter, sculptor and architect Gaudenzio Ferrari, the scenes inside the chapels were presented in a genial and innovative merging of painting, and sculptures with strong realism, so that the devout could feel strongly involved, almost part of the spectacle presented. Gaudenzio Ferrari’s work would be taken as a model for the construction of many other Sacred Mounts.
In the Counter-Reformation period, the Sacred Mount took on the
nature of a route, real but at the same time mystical, that pilgrims followed recalling the story of the life of Christ.
The Sacred Mount of Varallo includes a basilica and forty-five frescoed chapels populated by over eight hundred statues. Over a period of time,
numerous important Piemonte artists contributed to the decoration and completion of this extraordinary complex; among these, besides Gaudenzio Ferrari, there were Bernardino Lanino, Tanzio da Varallo, the d’Enrico brothers, il Morazzone, Dionigi Bussola and Benedetto Alfieri.
Ultimo treno storico di Fondazione FS per Expo da Milano Centrale a Varallo Sesia. Titolare la 880.051 qui in transito nella stazione di Quarona
Surplombant le promontoire étendu sur le lac d’Orta, où la végétation s’alterne avec des panoramas lacustres spectaculaires, le parcours du Sacro Monte serpente, dans un environnement tantôt de jardins tantôt de bois, au cœur de vingt chapelles comportant en leur sein des sculptures et des peintures évoquant les épisodes de la vie de saint François par analogie avec la vie de Jésus.
L’idée première de la communauté de réaliser un itinéraire religieux, semblable au Sacro Monte de Varallo, remonte à 1583 mais ne prendra forme qu’en 1590 grâce à l’initiative de l’abbé de Novare Amico Canobio et selon le projet défini par l’architecte capucin Cleto da Castelletto Ticino qui répartit les œuvres architecturales entre le paysage naturel et les ouvertures scénographiques donnant sur le lac. Les scènes, peuplées de statues et de peintures très réalistes, proposent une alternance d’atmosphères intimistes et naturelles du début du dix-septième siècle représentées par la théâtralité pleine de vivacité du baroque de la fin du siècle ; elles furent réalisées par les plus importants artistes de l’école flamande tels que Morazzone, Cristoforo Prestinari, les frères d’Enrico, Dionigi Bussola et beaucoup d’autres encore.
Le parcours processionnel se termine avec l’église de saint Nicolas, édifice proto-roman complètement remodelé au cours du dix-septième siècle et à l’image de la basilique inférieure d’Assise, qui abrite l’ensemble de sculptures en bois de la Vierge de la Pitié (quatorzième siècle).Le charme du paysage et le silence du lieu se marient parfaitement à la spiritualité franciscaine.
Le statue in terracotta, a grandezza naturale, pressoché ultimate nel 1610 ad opera di Cristoforo Prestinari, sono poste all’interno di uno spazio che finge una stalla. Gli affreschi dai colori vivaci, di cui si conservano i pagamenti scalati fra il 1608 e il 1615, sono opera dei fratelli ortesi Giacomo Filippo e Bernardo Monti, autore quest’ultimo aIl Sacro Monte si trova in un contesto paesaggistico straordinario, su un promontorio boscoso che si protende nel lago di Orta. Venti cappelle immerse nella natura illustrano con sculture e pitture gli episodi della vita di San Francesco, distribuite lungo un percorso che si snoda sulla cima del monte, aprendo spettacolari vedute sul lago e sull'isola di San Giulio.
La prima idea della comunità di realizzare un itinerario religioso sul modello del Sacro Monte di Varallo risale al 1583, ma si concretizzò soltanto nel 1590 grazie all’apporto dell’abate novarese Amico Canobio e al progetto dell'architetto cappuccino Cleto da Castelletto Ticino. Tra il 1593 e il 1615 il vescovo di Novara Carlo Bascapé divenne il vero protagonista del cantiere, decidendo la successione di scene da realizzare all'interno delle cappelle, stabilendo con Cleto da Castelletto la struttura architettonica del complesso e chiamando ad Orta artisti di notevole fama.
Le statue e i dipinti del Sacro Monte compongono scene di grande realismo, dove le atmosfere intime e naturali tipiche dell'arte lombarda di primo Seicento si combinano con la vivace teatralità barocca di fine secolo. Tra gli artisti che lavorarono al Sacro Monte di Orta, spiccano i Fiammenghini, il Morazzone, Cristoforo Prestinari, i fratelli d’Enrico, Dionigi Bussola e i fratelli Nuvolone.
Il percorso di visita termina all'interno della chiesa di San Nicolao, edificio proto-romanico, completamente rimodellato nel corso del XVII secolo ad imitazione della Basilica inferiore di Assisi, che ospita l'antico gruppo ligneo della Madonna della Pietà (XIV secolo).
La bellezza del paesaggio, il silenzio e il rapporto armonico tra arte, architettura e natura riflettono pienamente la spiritualità francescana.
Sacro Monte is located in an extraordinary landscape setting, on a wooded promontory jutting into Lake Orta. Twenty chapels surrounded by nature illustrate with sculptures and paintings the episodes in the life of St. Francis, distributed along a path that winds along the top of the mountain, opening up spectacular views of the lake and the island of San Giulio.
The community's first idea of creating a religious itinerary on the model of the Sacro Monte of Varallo dates back to 1583, but it did not materialize until 1590 thanks to the contribution of the Novarese abbot Amico Canobio and the design of the Capuchin architect Cleto da Castelletto Ticino. Between 1593 and 1615 the bishop of Novara Carlo Bascapé became the real protagonist of the building site, deciding on the succession of scenes to be realized inside the chapels, establishing with Cleto da Castelletto the architectural structure of the complex, and calling to Orta artists of considerable fame.
The statues and paintings at Sacro Monte compose scenes of great realism, where the intimate and natural atmospheres typical of early 17th-century Lombard art are combined with the lively Baroque theatricality of the late 20th century. Among the artists who worked at Sacro Monte di Orta are the Fiammenghini, Morazzone, Cristoforo Prestinari, the d'Enrico brothers, Dionigi Bussola and the Nuvolone brothers.
The tour ends inside the church of San Nicolao, a proto-Romanesque building, completely remodeled during the 17th century in imitation of the Lower Basilica in Assisi, which houses the ancient wooden group of the Madonna of Mercy (14th century).
The beauty of the landscape, the silence and the harmonious relationship between art, architecture and nature fully reflect Franciscan spirituality.nche della coloritura delle statue. Nel 1682 furono aggiunte altre due figure, la nutrice e la donna che fa capolino accanto alla mamma di Francesco, plasmate da Carlo Pagano da Valsolda.
Gli affreschi mostrano un Angelo vestito da pellegrino che domanda l’elemosina nella casa di Francesco e consiglia alla padrona di partorire in una stalla, il battesimo di Francesco e poi sempre Francesco ventiduenne, volontario nella battaglia contro Perugia, fatto prigioniero, che conforta e rallegra i compagni.
The life-size terracotta statues, nearly completed in 1610 by Cristoforo Prestinari, are placed inside a space pretending to be a stable. The brightly colored frescoes, of which payments scaled between 1608 and 1615 are preserved, are the work of the Orta brothers Giacomo Filippo and Bernardo Monti, the latter also the author of the coloring of the statues. In 1682 two more figures were added, the nurse and the woman peeping beside Francis' mother, molded by Carlo Pagano da Valsolda.
The frescoes show an Angel dressed as a pilgrim asking for alms in Francis's house and advising his mistress to give birth in a stable, Francis's baptism, and then again 22-year-old Francis, a volunteer in the battle against Perugia, taken prisoner, comforting and cheering up his companions.
De spoorlijn Navaro - Varallo wordt alleen nog maar gebruikt voor toeristisch vervoer, afgezien van een enkele goederentrein op deeltrajecten. Twee dagen per jaar, in juli, vindt 's avonds regulier treinverkeer plaats als in Varallo het festa dell'Alpàa wordt gehouden. Er wordt dan een slag over de hele lijn gemaakt en een korte slag Varallo - Borgosesia. Op de foto staat de trein voor de terugweg gereed in Varallo, bestaande uit de motorwagens ALn 663.1011, 1012 en 1001; 22 juli 2017.
La ALn663.1160 si dirige isolata verso Varallo Sesia, con il REG 4840 Novara-Varallo, da poco partito dal capoluogo di provincia piemontese. Fa da sfondo alla scena la catena delle Alpi, da cui emerge l'imponente cima innevata del Monte Rosa.
An ALn663 FIAT diesel railcar is going towards Varallo Sesia with train 4840 from Novara. In the background the Monte Rosa Massif can be clearly distinguished.
Le statue in terracotta, a grandezza naturale, pressoché ultimate nel 1610 ad opera di Cristoforo Prestinari, sono poste all’interno di uno spazio che finge una stalla. Gli affreschi dai colori vivaci, di cui si conservano i pagamenti scalati fra il 1608 e il 1615, sono opera dei fratelli ortesi Giacomo Filippo e Bernardo Monti, autore quest’ultimo aIl Sacro Monte si trova in un contesto paesaggistico straordinario, su un promontorio boscoso che si protende nel lago di Orta. Venti cappelle immerse nella natura illustrano con sculture e pitture gli episodi della vita di San Francesco, distribuite lungo un percorso che si snoda sulla cima del monte, aprendo spettacolari vedute sul lago e sull'isola di San Giulio.
La prima idea della comunità di realizzare un itinerario religioso sul modello del Sacro Monte di Varallo risale al 1583, ma si concretizzò soltanto nel 1590 grazie all’apporto dell’abate novarese Amico Canobio e al progetto dell'architetto cappuccino Cleto da Castelletto Ticino. Tra il 1593 e il 1615 il vescovo di Novara Carlo Bascapé divenne il vero protagonista del cantiere, decidendo la successione di scene da realizzare all'interno delle cappelle, stabilendo con Cleto da Castelletto la struttura architettonica del complesso e chiamando ad Orta artisti di notevole fama.
Le statue e i dipinti del Sacro Monte compongono scene di grande realismo, dove le atmosfere intime e naturali tipiche dell'arte lombarda di primo Seicento si combinano con la vivace teatralità barocca di fine secolo. Tra gli artisti che lavorarono al Sacro Monte di Orta, spiccano i Fiammenghini, il Morazzone, Cristoforo Prestinari, i fratelli d’Enrico, Dionigi Bussola e i fratelli Nuvolone.
Il percorso di visita termina all'interno della chiesa di San Nicolao, edificio proto-romanico, completamente rimodellato nel corso del XVII secolo ad imitazione della Basilica inferiore di Assisi, che ospita l'antico gruppo ligneo della Madonna della Pietà (XIV secolo).
La bellezza del paesaggio, il silenzio e il rapporto armonico tra arte, architettura e natura riflettono pienamente la spiritualità francescana.
Sacro Monte is located in an extraordinary landscape setting, on a wooded promontory jutting into Lake Orta. Twenty chapels surrounded by nature illustrate with sculptures and paintings the episodes in the life of St. Francis, distributed along a path that winds along the top of the mountain, opening up spectacular views of the lake and the island of San Giulio.
The community's first idea of creating a religious itinerary on the model of the Sacro Monte of Varallo dates back to 1583, but it did not materialize until 1590 thanks to the contribution of the Novarese abbot Amico Canobio and the design of the Capuchin architect Cleto da Castelletto Ticino. Between 1593 and 1615 the bishop of Novara Carlo Bascapé became the real protagonist of the building site, deciding on the succession of scenes to be realized inside the chapels, establishing with Cleto da Castelletto the architectural structure of the complex, and calling to Orta artists of considerable fame.
The statues and paintings at Sacro Monte compose scenes of great realism, where the intimate and natural atmospheres typical of early 17th-century Lombard art are combined with the lively Baroque theatricality of the late 20th century. Among the artists who worked at Sacro Monte di Orta are the Fiammenghini, Morazzone, Cristoforo Prestinari, the d'Enrico brothers, Dionigi Bussola and the Nuvolone brothers.
The tour ends inside the church of San Nicolao, a proto-Romanesque building, completely remodeled during the 17th century in imitation of the Lower Basilica in Assisi, which houses the ancient wooden group of the Madonna of Mercy (14th century).
The beauty of the landscape, the silence and the harmonious relationship between art, architecture and nature fully reflect Franciscan spirituality.nche della coloritura delle statue. Nel 1682 furono aggiunte altre due figure, la nutrice e la donna che fa capolino accanto alla mamma di Francesco, plasmate da Carlo Pagano da Valsolda.
Gli affreschi mostrano un Angelo vestito da pellegrino che domanda l’elemosina nella casa di Francesco e consiglia alla padrona di partorire in una stalla, il battesimo di Francesco e poi sempre Francesco ventiduenne, volontario nella battaglia contro Perugia, fatto prigioniero, che conforta e rallegra i compagni.
The life-size terracotta statues, nearly completed in 1610 by Cristoforo Prestinari, are placed inside a space pretending to be a stable. The brightly colored frescoes, of which payments scaled between 1608 and 1615 are preserved, are the work of the Orta brothers Giacomo Filippo and Bernardo Monti, the latter also the author of the coloring of the statues. In 1682 two more figures were added, the nurse and the woman peeping beside Francis' mother, molded by Carlo Pagano da Valsolda.
The frescoes show an Angel dressed as a pilgrim asking for alms in Francis's house and advising his mistress to give birth in a stable, Francis's baptism, and then again 22-year-old Francis, a volunteer in the battle against Perugia, taken prisoner, comforting and cheering up his companions.
Tanzio da Varallo (Antonio d'Enrico - Alagna Valsesia, around 1582 - Varallo 1633) - Jacob and Rachel (around 1625) - Galleria Sabauda Turin
Tanzio da Varallo (Antonio d'Enrico 1582-1633) - Saint John the Baptist (around 1610) 139x96 cm - Private collection - Caravaggio Exhibition in Naples - Museo di Capodimonte Naples
Le statue in terracotta, a grandezza naturale, pressoché ultimate nel 1610 ad opera di Cristoforo Prestinari, sono poste all’interno di uno spazio che finge una stalla. Gli affreschi dai colori vivaci, di cui si conservano i pagamenti scalati fra il 1608 e il 1615, sono opera dei fratelli ortesi Giacomo Filippo e Bernardo Monti, autore quest’ultimo aIl Sacro Monte si trova in un contesto paesaggistico straordinario, su un promontorio boscoso che si protende nel lago di Orta. Venti cappelle immerse nella natura illustrano con sculture e pitture gli episodi della vita di San Francesco, distribuite lungo un percorso che si snoda sulla cima del monte, aprendo spettacolari vedute sul lago e sull'isola di San Giulio.
La prima idea della comunità di realizzare un itinerario religioso sul modello del Sacro Monte di Varallo risale al 1583, ma si concretizzò soltanto nel 1590 grazie all’apporto dell’abate novarese Amico Canobio e al progetto dell'architetto cappuccino Cleto da Castelletto Ticino. Tra il 1593 e il 1615 il vescovo di Novara Carlo Bascapé divenne il vero protagonista del cantiere, decidendo la successione di scene da realizzare all'interno delle cappelle, stabilendo con Cleto da Castelletto la struttura architettonica del complesso e chiamando ad Orta artisti di notevole fama.
Le statue e i dipinti del Sacro Monte compongono scene di grande realismo, dove le atmosfere intime e naturali tipiche dell'arte lombarda di primo Seicento si combinano con la vivace teatralità barocca di fine secolo. Tra gli artisti che lavorarono al Sacro Monte di Orta, spiccano i Fiammenghini, il Morazzone, Cristoforo Prestinari, i fratelli d’Enrico, Dionigi Bussola e i fratelli Nuvolone.
Il percorso di visita termina all'interno della chiesa di San Nicolao, edificio proto-romanico, completamente rimodellato nel corso del XVII secolo ad imitazione della Basilica inferiore di Assisi, che ospita l'antico gruppo ligneo della Madonna della Pietà (XIV secolo).
La bellezza del paesaggio, il silenzio e il rapporto armonico tra arte, architettura e natura riflettono pienamente la spiritualità francescana.
Sacro Monte is located in an extraordinary landscape setting, on a wooded promontory jutting into Lake Orta. Twenty chapels surrounded by nature illustrate with sculptures and paintings the episodes in the life of St. Francis, distributed along a path that winds along the top of the mountain, opening up spectacular views of the lake and the island of San Giulio.
The community's first idea of creating a religious itinerary on the model of the Sacro Monte of Varallo dates back to 1583, but it did not materialize until 1590 thanks to the contribution of the Novarese abbot Amico Canobio and the design of the Capuchin architect Cleto da Castelletto Ticino. Between 1593 and 1615 the bishop of Novara Carlo Bascapé became the real protagonist of the building site, deciding on the succession of scenes to be realized inside the chapels, establishing with Cleto da Castelletto the architectural structure of the complex, and calling to Orta artists of considerable fame.
The statues and paintings at Sacro Monte compose scenes of great realism, where the intimate and natural atmospheres typical of early 17th-century Lombard art are combined with the lively Baroque theatricality of the late 20th century. Among the artists who worked at Sacro Monte di Orta are the Fiammenghini, Morazzone, Cristoforo Prestinari, the d'Enrico brothers, Dionigi Bussola and the Nuvolone brothers.
The tour ends inside the church of San Nicolao, a proto-Romanesque building, completely remodeled during the 17th century in imitation of the Lower Basilica in Assisi, which houses the ancient wooden group of the Madonna of Mercy (14th century).
The beauty of the landscape, the silence and the harmonious relationship between art, architecture and nature fully reflect Franciscan spirituality.nche della coloritura delle statue. Nel 1682 furono aggiunte altre due figure, la nutrice e la donna che fa capolino accanto alla mamma di Francesco, plasmate da Carlo Pagano da Valsolda.
Gli affreschi mostrano un Angelo vestito da pellegrino che domanda l’elemosina nella casa di Francesco e consiglia alla padrona di partorire in una stalla, il battesimo di Francesco e poi sempre Francesco ventiduenne, volontario nella battaglia contro Perugia, fatto prigioniero, che conforta e rallegra i compagni.
The life-size terracotta statues, nearly completed in 1610 by Cristoforo Prestinari, are placed inside a space pretending to be a stable. The brightly colored frescoes, of which payments scaled between 1608 and 1615 are preserved, are the work of the Orta brothers Giacomo Filippo and Bernardo Monti, the latter also the author of the coloring of the statues. In 1682 two more figures were added, the nurse and the woman peeping beside Francis' mother, molded by Carlo Pagano da Valsolda.
The frescoes show an Angel dressed as a pilgrim asking for alms in Francis's house and advising his mistress to give birth in a stable, Francis's baptism, and then again 22-year-old Francis, a volunteer in the battle against Perugia, taken prisoner, comforting and cheering up his companions.
Le statue in terracotta, a grandezza naturale, pressoché ultimate nel 1610 ad opera di Cristoforo Prestinari, sono poste all’interno di uno spazio che finge una stalla. Gli affreschi dai colori vivaci, di cui si conservano i pagamenti scalati fra il 1608 e il 1615, sono opera dei fratelli ortesi Giacomo Filippo e Bernardo Monti, autore quest’ultimo aIl Sacro Monte si trova in un contesto paesaggistico straordinario, su un promontorio boscoso che si protende nel lago di Orta. Venti cappelle immerse nella natura illustrano con sculture e pitture gli episodi della vita di San Francesco, distribuite lungo un percorso che si snoda sulla cima del monte, aprendo spettacolari vedute sul lago e sull'isola di San Giulio.
La prima idea della comunità di realizzare un itinerario religioso sul modello del Sacro Monte di Varallo risale al 1583, ma si concretizzò soltanto nel 1590 grazie all’apporto dell’abate novarese Amico Canobio e al progetto dell'architetto cappuccino Cleto da Castelletto Ticino. Tra il 1593 e il 1615 il vescovo di Novara Carlo Bascapé divenne il vero protagonista del cantiere, decidendo la successione di scene da realizzare all'interno delle cappelle, stabilendo con Cleto da Castelletto la struttura architettonica del complesso e chiamando ad Orta artisti di notevole fama.
Le statue e i dipinti del Sacro Monte compongono scene di grande realismo, dove le atmosfere intime e naturali tipiche dell'arte lombarda di primo Seicento si combinano con la vivace teatralità barocca di fine secolo. Tra gli artisti che lavorarono al Sacro Monte di Orta, spiccano i Fiammenghini, il Morazzone, Cristoforo Prestinari, i fratelli d’Enrico, Dionigi Bussola e i fratelli Nuvolone.
Il percorso di visita termina all'interno della chiesa di San Nicolao, edificio proto-romanico, completamente rimodellato nel corso del XVII secolo ad imitazione della Basilica inferiore di Assisi, che ospita l'antico gruppo ligneo della Madonna della Pietà (XIV secolo).
La bellezza del paesaggio, il silenzio e il rapporto armonico tra arte, architettura e natura riflettono pienamente la spiritualità francescana.
Sacro Monte is located in an extraordinary landscape setting, on a wooded promontory jutting into Lake Orta. Twenty chapels surrounded by nature illustrate with sculptures and paintings the episodes in the life of St. Francis, distributed along a path that winds along the top of the mountain, opening up spectacular views of the lake and the island of San Giulio.
The community's first idea of creating a religious itinerary on the model of the Sacro Monte of Varallo dates back to 1583, but it did not materialize until 1590 thanks to the contribution of the Novarese abbot Amico Canobio and the design of the Capuchin architect Cleto da Castelletto Ticino. Between 1593 and 1615 the bishop of Novara Carlo Bascapé became the real protagonist of the building site, deciding on the succession of scenes to be realized inside the chapels, establishing with Cleto da Castelletto the architectural structure of the complex, and calling to Orta artists of considerable fame.
The statues and paintings at Sacro Monte compose scenes of great realism, where the intimate and natural atmospheres typical of early 17th-century Lombard art are combined with the lively Baroque theatricality of the late 20th century. Among the artists who worked at Sacro Monte di Orta are the Fiammenghini, Morazzone, Cristoforo Prestinari, the d'Enrico brothers, Dionigi Bussola and the Nuvolone brothers.
The tour ends inside the church of San Nicolao, a proto-Romanesque building, completely remodeled during the 17th century in imitation of the Lower Basilica in Assisi, which houses the ancient wooden group of the Madonna of Mercy (14th century).
The beauty of the landscape, the silence and the harmonious relationship between art, architecture and nature fully reflect Franciscan spirituality.nche della coloritura delle statue. Nel 1682 furono aggiunte altre due figure, la nutrice e la donna che fa capolino accanto alla mamma di Francesco, plasmate da Carlo Pagano da Valsolda.
Gli affreschi mostrano un Angelo vestito da pellegrino che domanda l’elemosina nella casa di Francesco e consiglia alla padrona di partorire in una stalla, il battesimo di Francesco e poi sempre Francesco ventiduenne, volontario nella battaglia contro Perugia, fatto prigioniero, che conforta e rallegra i compagni.
The life-size terracotta statues, nearly completed in 1610 by Cristoforo Prestinari, are placed inside a space pretending to be a stable. The brightly colored frescoes, of which payments scaled between 1608 and 1615 are preserved, are the work of the Orta brothers Giacomo Filippo and Bernardo Monti, the latter also the author of the coloring of the statues. In 1682 two more figures were added, the nurse and the woman peeping beside Francis' mother, molded by Carlo Pagano da Valsolda.
The frescoes show an Angel dressed as a pilgrim asking for alms in Francis's house and advising his mistress to give birth in a stable, Francis's baptism, and then again 22-year-old Francis, a volunteer in the battle against Perugia, taken prisoner, comforting and cheering up his companions.
Authentic architectural and pictorial jewel in the village of Roccapietra, just before Varallo Sesia at the entrance of the road to Civiasco
Il Santuario della Madonna del Sasso domina la città di Locarno dalla punta di uno sperone roccioso, a 370 metri s.l.m.. Propriamente situato nel Comune di Orselina, rappresenta una delle principali attrazioni della località svizzera, anche per lo splendido panorama sul Lago Maggiore.
Le origini del Santuario della Madonna del Sasso
Fra’ Bartolomeo d’Ivrea è considerato il fondatore del complesso: alla fine del XV secolo dal Convento di San Francesco di Locarno, scelse una vita da eremita insediandosi ai piedi della rupe, dove sorse una prima chiesa.
Alla fine del XVI secolo si diede avvio alla costruzione di una seconda chiesa, l’attuale Santuario, sulla sommità dello sperone roccioso, e alla progettazione di un percorso sacro, sull’esempio di altri Sacri Monti, come quello di Varallo Sesia: nacque così la Via Crucis. Alcuni artisti operanti sul percorso di Locarno erano attivi anche nella realizzazione di opere per il Sacro Monte di Varese.
Il complesso, proprietà e Convento dei cappuccini, fu espropriato nel XIX dalla Repubblica svizzera e divenne proprietà del Canton Ticino, ma ancora oggi i frati ne sono i custodi.
The Sanctuary of the Madonna del Sasso dominates the town of Locarno from the tip of a rocky spur, at 370 meters above sea level .. Properly located in the Municipality of Orselina, it represents one of the main attractions of the Swiss resort, also due to the splendid panorama over Lake Maggiore.
The origins of the Sanctuary of the Madonna del Sasso
Fra ’Bartolomeo d’Ivrea is considered the founder of the complex: at the end of the 15th century from the Convent of San Francesco in Locarno, he chose a hermit's life settling at the foot of the cliff, where a first church was built.
At the end of the sixteenth century the construction of a second church was started, the current Sanctuary, on the top of the rocky spur, and the planning of a sacred path, following the example of other Sacred Mountains, such as that of Varallo Sesia: this was how the Via Crucis. Some artists working on the Locarno route were also active in the construction of works for the Sacro Monte di Varese.
The complex, property and Convent of the Capuchins, was expropriated by the Swiss Republic in the 19th century and became the property of the Canton Ticino, but still today the friars are its custodians.
Nicolò da Varallo - Frescoes of 1460 - room of the Castle of Roccabianca (Parma) - on the walls story of the novel Griselda, by Boccaccio; In the ceiling figurations of planets, constellations and zodiac signs - Museum of Castello Sforzesco
...IMAGINE TO BE HERE....
the most important Italian Gothic Cathedral for YOU
FOR A MAGIC MERRY CHRISTMAS...
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Milan Cathedral
is the cathedral church of Milan, Italy. Dedicated to St Mary of the Nativity (Santa Maria Nascente), it is the seat of the Archbishop of Milan, currently Cardinal Angelo Scola. The Gothic cathedral took nearly six centuries to complete. It is the largest church in Italy (the larger St. Peter's Basilica is in the State of Vatican City) and the fifth largest in the world.
Milan's layout, with streets either radiating from the Duomo or circling it, reveals that the Duomo occupies what was the most central site in Roman Mediolanum, that of the public basilica facing the forum. The first cathedral, the "new basilica" (basilica nova) dedicated to St Thecla, was completed by 355. It seems to share, on a slightly smaller scale, the plan of the contemporaneous church recently rediscovered beneath Tower Hill in London. An adjoining basilica was erected in 836. The old octagonal baptistery, the Battistero Paleocristiano, dates to 335 and still can be visited under the Milan Cathedral. When a fire damaged the cathedral and basilica in 1075, they were rebuilt as the Duomo.
Construction begins
In 1386, Archbishop Antonio da Saluzzo began construction of the cathedral. Start of the construction coincided with the ascension to power in Milan of the archbishop's cousin Gian Galeazzo Visconti, and was meant as a reward to the noble and working classes, who had suffered under his tyrannical Visconti predecessor Barnabò. Before actual work began, three main buildings were demolished: the palace of the Archbishop, the Ordinari Palace and the Baptistry of St. Stephen at the Spring, while the old church of Sta. Maria Maggiore was exploited as a stone quarry. Enthusiasm for the immense new building soon spread among the population, and the shrewd Gian Galeazzo, together with his cousin the archbishop, collected large donations for the work-in-progress. The construction program was strictly regulated under the "Fabbrica del Duomo", which had 300 employees led by first chief engineer Simone da Orsenigo. Orsenigo initially planned to build the cathedral from brick in Lombard Gothic style.
Visconti had ambitions to follow the newest trends in European architecture. In 1389, a French chief engineer, Nicolas de Bonaventure, was appointed, adding to the church its Rayonnant Gothic, a French style not typical for Italy. He decided that the brick structure should be panelled with marble. Galeazzo gave the Fabbrica del Duomo exclusive use of the marble from the Candoglia quarry and exempted it from taxes. Ten years later another French architect, Jean Mignot, was called from Paris to judge and improve upon the work done, as the masons needed new technical aid to lift stones to an unprecedented height. Mignot declared all the work done up till then as in pericolo di ruina ("peril of ruin"), as it had been done sine scienzia ("without science"). In the following years Mignot's forecasts proved untrue, but they spurred Galeazzo's engineers to improve their instruments and techniques. Work proceeded quickly, and at the death of Gian Galeazzo in 1402, almost half the cathedral was complete. Construction, however, stalled almost totally until 1480, for lack of money and ideas: the most notable works of this period were the tombs of Marco Carelli and Pope Martin V (1424) and the windows of the apse (1470s), of which those extant portray St. John the Evangelist, by Cristoforo de' Mottis, and Saint Eligius and San John of Damascus, both by Niccolò da Varallo. In 1452, under Francesco Sforza, the nave and the aisles were completed up to the sixth bay.
Giovanni Antonio Amadeo on the "Amadeo's Little Spire".
In 1500 to 1510, under Ludovico Sforza, the octagonal cupola was completed, and decorated in the interior with four series of 15 statues each, portraying saints, prophets, sibyls and other characters of the Bible. The exterior long remained without any decoration, except for the Guglietto dell'Amadeo ("Amadeo's Little Spire"), constructed 1507-1510. This is a Renaissance masterwork which nevertheless harmonized well with the general Gothic appearance of the church.
During the subsequent Spanish domination, the new church proved usable, even though the interior remained largely unfinished, and some bays of the nave and the transepts were still missing. In 1552 Giacomo Antegnati was commissioned to build a large organ for the north side of the choir, and Giuseppe Meda provided four of the sixteen pales which were to decorate the altar area (the program was completed by Federico Borromeo). In 1562, Marco d' Agrate's St. Bartholomew and the famous Trivulzio candelabrum (12th century) were added.
The plan consists of a nave with four side-aisles, crossed by a transept and then followed by choir and apse. The height of the nave is about 45 meters, the highest Gothic vaults of a complete church (less than the 48 meters of Beauvais Cathedral, which was never completed).
The roof is open to tourists (for a fee), which allows many a close-up view of some spectacular sculpture that would otherwise be unappreciated. The roof of the cathedral is renowned for the forest of openwork pinnacles and spires, set upon delicate flying buttresses.
The cathedral's five broad naves, divided by 40 pillars, are reflected in the hierarchic openings of the façade. Even the transepts have aisles. The nave columns are 24.5 metres (80 ft) high, and the apsidal windows are 20.7 x 8.5 metres (68 x 28 feet). The huge building is of brick construction, faced with marble from the quarries which Gian Galeazzo Visconti donated in perpetuity to the cathedral chapter. Its maintenance and repairs are very complicated.
FORE MORE INFORMATIONS:
en.wikipedia.org/wiki/Milan_Cathedral
FOR THE PLACE:
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“It is an illusion that photos are made with the camera…
they are made with the eye, heart and head.”
[Henry Cartier Bresson]
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EXPLORE: Jul 1, 2009 #89
Info photo: Casa tabor Fobello
Retouching and paint: NO
Postprocessing RAW: HDR
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"Campo scout a casa Tabor"
Fobello (in piemontese Fobél o Fobeli) è un comune di 246 abitanti della provincia di Vercelli. Si trova in Valsesia, collocato all'estremità di uno dei due rami della Val Mastallone.
Il nome significa faggio bello, a segnalare la presenza di ricchi boschi che circondano l'abitato.
A Fobello nacque Vincenzo Lancia, fondatore dell'omonima casa automobilistica. Si trasferisce poi a Varallo per affrontare gli studi e qui inizia a lavorare come meccanico, acquisendo quelle prime competenze e la passione che lo spingeranno a costruire una casa automobilistica.
Il vallone di Roj, nel territorio comunale di Fobello, fa parte del Parco naturale Alta Valsesia.
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Fobello is a comune (municipality) in the Province of Vercelli in the Italian region Piedmont, located about 100 km northeast of Turin and about 70 km northwest of Vercelli. As of 31 December 2004, it had a population of 246 and an area of 29.3 km².[1]
Fobello borders the following municipalities: Bannio Anzino, Carcoforo, Cervatto, Cravagliana, Rimasco, Rimella, and Rossa.
The famous automotive engineers Vincenzo Lancia (1881-1937) and his son Gianni Lancia (1924-) were from Fobello.
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Nicolò da Varallo - Frescoes of 1460 - room of the Castle of Roccabianca (Parma) - on the walls story of the novel Griselda, by Boccaccio; In the ceiling figurations of planets, constellations and zodiac signs - Museum of Castello Sforzesco
Le statue in terracotta, a grandezza naturale, pressoché ultimate nel 1610 ad opera di Cristoforo Prestinari, sono poste all’interno di uno spazio che finge una stalla. Gli affreschi dai colori vivaci, di cui si conservano i pagamenti scalati fra il 1608 e il 1615, sono opera dei fratelli ortesi Giacomo Filippo e Bernardo Monti, autore quest’ultimo aIl Sacro Monte si trova in un contesto paesaggistico straordinario, su un promontorio boscoso che si protende nel lago di Orta. Venti cappelle immerse nella natura illustrano con sculture e pitture gli episodi della vita di San Francesco, distribuite lungo un percorso che si snoda sulla cima del monte, aprendo spettacolari vedute sul lago e sull'isola di San Giulio.
La prima idea della comunità di realizzare un itinerario religioso sul modello del Sacro Monte di Varallo risale al 1583, ma si concretizzò soltanto nel 1590 grazie all’apporto dell’abate novarese Amico Canobio e al progetto dell'architetto cappuccino Cleto da Castelletto Ticino. Tra il 1593 e il 1615 il vescovo di Novara Carlo Bascapé divenne il vero protagonista del cantiere, decidendo la successione di scene da realizzare all'interno delle cappelle, stabilendo con Cleto da Castelletto la struttura architettonica del complesso e chiamando ad Orta artisti di notevole fama.
Le statue e i dipinti del Sacro Monte compongono scene di grande realismo, dove le atmosfere intime e naturali tipiche dell'arte lombarda di primo Seicento si combinano con la vivace teatralità barocca di fine secolo. Tra gli artisti che lavorarono al Sacro Monte di Orta, spiccano i Fiammenghini, il Morazzone, Cristoforo Prestinari, i fratelli d’Enrico, Dionigi Bussola e i fratelli Nuvolone.
Il percorso di visita termina all'interno della chiesa di San Nicolao, edificio proto-romanico, completamente rimodellato nel corso del XVII secolo ad imitazione della Basilica inferiore di Assisi, che ospita l'antico gruppo ligneo della Madonna della Pietà (XIV secolo).
La bellezza del paesaggio, il silenzio e il rapporto armonico tra arte, architettura e natura riflettono pienamente la spiritualità francescana.
Sacro Monte is located in an extraordinary landscape setting, on a wooded promontory jutting into Lake Orta. Twenty chapels surrounded by nature illustrate with sculptures and paintings the episodes in the life of St. Francis, distributed along a path that winds along the top of the mountain, opening up spectacular views of the lake and the island of San Giulio.
The community's first idea of creating a religious itinerary on the model of the Sacro Monte of Varallo dates back to 1583, but it did not materialize until 1590 thanks to the contribution of the Novarese abbot Amico Canobio and the design of the Capuchin architect Cleto da Castelletto Ticino. Between 1593 and 1615 the bishop of Novara Carlo Bascapé became the real protagonist of the building site, deciding on the succession of scenes to be realized inside the chapels, establishing with Cleto da Castelletto the architectural structure of the complex, and calling to Orta artists of considerable fame.
The statues and paintings at Sacro Monte compose scenes of great realism, where the intimate and natural atmospheres typical of early 17th-century Lombard art are combined with the lively Baroque theatricality of the late 20th century. Among the artists who worked at Sacro Monte di Orta are the Fiammenghini, Morazzone, Cristoforo Prestinari, the d'Enrico brothers, Dionigi Bussola and the Nuvolone brothers.
The tour ends inside the church of San Nicolao, a proto-Romanesque building, completely remodeled during the 17th century in imitation of the Lower Basilica in Assisi, which houses the ancient wooden group of the Madonna of Mercy (14th century).
The beauty of the landscape, the silence and the harmonious relationship between art, architecture and nature fully reflect Franciscan spirituality.nche della coloritura delle statue. Nel 1682 furono aggiunte altre due figure, la nutrice e la donna che fa capolino accanto alla mamma di Francesco, plasmate da Carlo Pagano da Valsolda.
Gli affreschi mostrano un Angelo vestito da pellegrino che domanda l’elemosina nella casa di Francesco e consiglia alla padrona di partorire in una stalla, il battesimo di Francesco e poi sempre Francesco ventiduenne, volontario nella battaglia contro Perugia, fatto prigioniero, che conforta e rallegra i compagni.
The life-size terracotta statues, nearly completed in 1610 by Cristoforo Prestinari, are placed inside a space pretending to be a stable. The brightly colored frescoes, of which payments scaled between 1608 and 1615 are preserved, are the work of the Orta brothers Giacomo Filippo and Bernardo Monti, the latter also the author of the coloring of the statues. In 1682 two more figures were added, the nurse and the woman peeping beside Francis' mother, molded by Carlo Pagano da Valsolda.
The frescoes show an Angel dressed as a pilgrim asking for alms in Francis's house and advising his mistress to give birth in a stable, Francis's baptism, and then again 22-year-old Francis, a volunteer in the battle against Perugia, taken prisoner, comforting and cheering up his companions.
Il Santuario della Madonna del Sasso domina la città di Locarno dalla punta di uno sperone roccioso, a 370 metri s.l.m.. Propriamente situato nel Comune di Orselina, rappresenta una delle principali attrazioni della località svizzera, anche per lo splendido panorama sul Lago Maggiore.
Le origini del Santuario della Madonna del Sasso
Fra’ Bartolomeo d’Ivrea è considerato il fondatore del complesso: alla fine del XV secolo dal Convento di San Francesco di Locarno, scelse una vita da eremita insediandosi ai piedi della rupe, dove sorse una prima chiesa.
Alla fine del XVI secolo si diede avvio alla costruzione di una seconda chiesa, l’attuale Santuario, sulla sommità dello sperone roccioso, e alla progettazione di un percorso sacro, sull’esempio di altri Sacri Monti, come quello di Varallo Sesia: nacque così la Via Crucis. Alcuni artisti operanti sul percorso di Locarno erano attivi anche nella realizzazione di opere per il Sacro Monte di Varese.
Il complesso, proprietà e Convento dei cappuccini, fu espropriato nel XIX dalla Repubblica svizzera e divenne proprietà del Canton Ticino, ma ancora oggi i frati ne sono i custodi.
The Sanctuary of the Madonna del Sasso dominates the town of Locarno from the tip of a rocky spur, at 370 meters above sea level .. Properly located in the Municipality of Orselina, it represents one of the main attractions of the Swiss resort, also due to the splendid panorama over Lake Maggiore.
The origins of the Sanctuary of the Madonna del Sasso
Fra ’Bartolomeo d’Ivrea is considered the founder of the complex: at the end of the 15th century from the Convent of San Francesco in Locarno, he chose a hermit's life settling at the foot of the cliff, where a first church was built.
At the end of the sixteenth century the construction of a second church was started, the current Sanctuary, on the top of the rocky spur, and the planning of a sacred path, following the example of other Sacred Mountains, such as that of Varallo Sesia: this was how the Via Crucis. Some artists working on the Locarno route were also active in the construction of works for the Sacro Monte di Varese.
The complex, property and Convent of the Capuchins, was expropriated by the Swiss Republic in the 19th century and became the property of the Canton Ticino, but still today the friars are its custodians.
In cima alla collina che sovrasta l'abitato di Varallo Sesia sorge il Sacro Monte, un complesso artistico religioso composto da quarantacinque cappelle e una chiesa, popolate da affreschi e sculture che raccontano la vita di Cristo.
Dipinti e statue furono realizzati fra la fine del XV e il XVIII secolo ad opera dei maggiori artisti piemontesi e lombardi del periodo: Gaudenzio Ferrari, Morazzone, Tanzio da Varallo, Giovanni d’Enrico, Dionigi Bussola.
Il Sacro Monte è anche un bell’esempio di parco-giardino, organizzato secondo i modelli del giardino all’italiana, con siepi, viottoli e zone boschive, e di città ideale, con due piazze storiche.
Per chi vuol saperne di piu'
www.sacromontedivarallo.it/default.asp
English
At the top of the hill above the town of Varallo stands Sacro Monte, an artistic-religious complex consisting of 45 chapels and a church, populated with frescoes and sculptures which tell the story of the Life of Christ.
Realised between the end of the 15th and the 18th centuries by the major artists of Piedmont and Lombardy of the period: Gaudenzio Ferrari, Morazzone, Tanzio of Varallo, Giovanni d’Enrico, Dionigi Bussola.
Sacro Monte is also a beautiful example of park gardens, organised according to the model of the Italian garden, with hedges, paths and wooded areas, but also of the ideal town with its two historical squares. ART
The artistic heritage FAITH
The place of faith NATURE
Protected nature
More info in English
Il Santuario della Madonna del Sasso domina la città di Locarno dalla punta di uno sperone roccioso, a 370 metri s.l.m.. Propriamente situato nel Comune di Orselina, rappresenta una delle principali attrazioni della località svizzera, anche per lo splendido panorama sul Lago Maggiore.
Le origini del Santuario della Madonna del Sasso
Fra’ Bartolomeo d’Ivrea è considerato il fondatore del complesso: alla fine del XV secolo dal Convento di San Francesco di Locarno, scelse una vita da eremita insediandosi ai piedi della rupe, dove sorse una prima chiesa.
Alla fine del XVI secolo si diede avvio alla costruzione di una seconda chiesa, l’attuale Santuario, sulla sommità dello sperone roccioso, e alla progettazione di un percorso sacro, sull’esempio di altri Sacri Monti, come quello di Varallo Sesia: nacque così la Via Crucis. Alcuni artisti operanti sul percorso di Locarno erano attivi anche nella realizzazione di opere per il Sacro Monte di Varese.
Il complesso, proprietà e Convento dei cappuccini, fu espropriato nel XIX dalla Repubblica svizzera e divenne proprietà del Canton Ticino, ma ancora oggi i frati ne sono i custodi.
The Sanctuary of the Madonna del Sasso dominates the town of Locarno from the tip of a rocky spur, at 370 meters above sea level .. Properly located in the Municipality of Orselina, it represents one of the main attractions of the Swiss resort, also due to the splendid panorama over Lake Maggiore.
The origins of the Sanctuary of the Madonna del Sasso
Fra ’Bartolomeo d’Ivrea is considered the founder of the complex: at the end of the 15th century from the Convent of San Francesco in Locarno, he chose a hermit's life settling at the foot of the cliff, where a first church was built.
At the end of the sixteenth century the construction of a second church was started, the current Sanctuary, on the top of the rocky spur, and the planning of a sacred path, following the example of other Sacred Mountains, such as that of Varallo Sesia: this was how the Via Crucis. Some artists working on the Locarno route were also active in the construction of works for the Sacro Monte di Varese.
The complex, property and Convent of the Capuchins, was expropriated by the Swiss Republic in the 19th century and became the property of the Canton Ticino, but still today the friars are its custodians.
Le statue in terracotta, a grandezza naturale, pressoché ultimate nel 1610 ad opera di Cristoforo Prestinari, sono poste all’interno di uno spazio che finge una stalla. Gli affreschi dai colori vivaci, di cui si conservano i pagamenti scalati fra il 1608 e il 1615, sono opera dei fratelli ortesi Giacomo Filippo e Bernardo Monti, autore quest’ultimo aIl Sacro Monte si trova in un contesto paesaggistico straordinario, su un promontorio boscoso che si protende nel lago di Orta. Venti cappelle immerse nella natura illustrano con sculture e pitture gli episodi della vita di San Francesco, distribuite lungo un percorso che si snoda sulla cima del monte, aprendo spettacolari vedute sul lago e sull'isola di San Giulio.
La prima idea della comunità di realizzare un itinerario religioso sul modello del Sacro Monte di Varallo risale al 1583, ma si concretizzò soltanto nel 1590 grazie all’apporto dell’abate novarese Amico Canobio e al progetto dell'architetto cappuccino Cleto da Castelletto Ticino. Tra il 1593 e il 1615 il vescovo di Novara Carlo Bascapé divenne il vero protagonista del cantiere, decidendo la successione di scene da realizzare all'interno delle cappelle, stabilendo con Cleto da Castelletto la struttura architettonica del complesso e chiamando ad Orta artisti di notevole fama.
Le statue e i dipinti del Sacro Monte compongono scene di grande realismo, dove le atmosfere intime e naturali tipiche dell'arte lombarda di primo Seicento si combinano con la vivace teatralità barocca di fine secolo. Tra gli artisti che lavorarono al Sacro Monte di Orta, spiccano i Fiammenghini, il Morazzone, Cristoforo Prestinari, i fratelli d’Enrico, Dionigi Bussola e i fratelli Nuvolone.
Il percorso di visita termina all'interno della chiesa di San Nicolao, edificio proto-romanico, completamente rimodellato nel corso del XVII secolo ad imitazione della Basilica inferiore di Assisi, che ospita l'antico gruppo ligneo della Madonna della Pietà (XIV secolo).
La bellezza del paesaggio, il silenzio e il rapporto armonico tra arte, architettura e natura riflettono pienamente la spiritualità francescana.
Sacro Monte is located in an extraordinary landscape setting, on a wooded promontory jutting into Lake Orta. Twenty chapels surrounded by nature illustrate with sculptures and paintings the episodes in the life of St. Francis, distributed along a path that winds along the top of the mountain, opening up spectacular views of the lake and the island of San Giulio.
The community's first idea of creating a religious itinerary on the model of the Sacro Monte of Varallo dates back to 1583, but it did not materialize until 1590 thanks to the contribution of the Novarese abbot Amico Canobio and the design of the Capuchin architect Cleto da Castelletto Ticino. Between 1593 and 1615 the bishop of Novara Carlo Bascapé became the real protagonist of the building site, deciding on the succession of scenes to be realized inside the chapels, establishing with Cleto da Castelletto the architectural structure of the complex, and calling to Orta artists of considerable fame.
The statues and paintings at Sacro Monte compose scenes of great realism, where the intimate and natural atmospheres typical of early 17th-century Lombard art are combined with the lively Baroque theatricality of the late 20th century. Among the artists who worked at Sacro Monte di Orta are the Fiammenghini, Morazzone, Cristoforo Prestinari, the d'Enrico brothers, Dionigi Bussola and the Nuvolone brothers.
The tour ends inside the church of San Nicolao, a proto-Romanesque building, completely remodeled during the 17th century in imitation of the Lower Basilica in Assisi, which houses the ancient wooden group of the Madonna of Mercy (14th century).
The beauty of the landscape, the silence and the harmonious relationship between art, architecture and nature fully reflect Franciscan spirituality.nche della coloritura delle statue. Nel 1682 furono aggiunte altre due figure, la nutrice e la donna che fa capolino accanto alla mamma di Francesco, plasmate da Carlo Pagano da Valsolda.
Gli affreschi mostrano un Angelo vestito da pellegrino che domanda l’elemosina nella casa di Francesco e consiglia alla padrona di partorire in una stalla, il battesimo di Francesco e poi sempre Francesco ventiduenne, volontario nella battaglia contro Perugia, fatto prigioniero, che conforta e rallegra i compagni.
The life-size terracotta statues, nearly completed in 1610 by Cristoforo Prestinari, are placed inside a space pretending to be a stable. The brightly colored frescoes, of which payments scaled between 1608 and 1615 are preserved, are the work of the Orta brothers Giacomo Filippo and Bernardo Monti, the latter also the author of the coloring of the statues. In 1682 two more figures were added, the nurse and the woman peeping beside Francis' mother, molded by Carlo Pagano da Valsolda.
The frescoes show an Angel dressed as a pilgrim asking for alms in Francis's house and advising his mistress to give birth in a stable, Francis's baptism, and then again 22-year-old Francis, a volunteer in the battle against Perugia, taken prisoner, comforting and cheering up his companions.