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La Dombes, réputée insalubre et peu évangélisée, accueille quarante-quatre moines de l’abbaye Notre-Dame d'Aiguebelle (Drôme) qui ont accepté de bâtir le nouveau monastère et d'assurer une présence chrétienne. Les moines s'installent en octobre 1863 dirigés par dom Augustin de Ladouze, le premier abbé ; ils seront une centaine en 1880. La devise gravée autour du blason du monastère « sanabo aquas has et non erit ultra in eis mors » affiche clairement leur mission : "j'assainirai ces eaux et il n'y aura plus de morts en elles". Fidèles à la devise de saint Benoît « prière et travail », ils mènent une vie contemplative, communautaire et de travail.
Appliquant les théories hygiénistes du Second Empire, ils participent activement à la politique d’assèchement des étangs avec en premier lieu ceux de leur domaine, et tentent de revaloriser les terres en implantant une agriculture polyvalente. Des primes sont distribuées aux « assécheurs » grâce à des subventions du Département ; ainsi 1800 hectares d'étangs disparaissent autour du monastère.
D’après l'étude de l'historien lyonnais Philippe Dufieux, le projet d’origine prévoyait que les bâtiments prennent place au centre d’un clos de douze hectares et s’organisent en deux quadrilatères égaux de cinquante mètres de côté formant un cloître intérieur, séparés par la chapelle. Du grandiose projet d’origine, seuls les bâtiments nécessaires à la vie monastique furent construits : réfectoire, ateliers, scriptorium, cuisine, infirmerie, dortoirs. A l’opposé, s’étendent les bâtiments réservés à l’hôtellerie. Un cimetière est aménagé au chevet de la chapelle. Au-delà sont établis les bâtiments d’exploitation : vacherie, basse-cour, moulins, hangars et greniers, vignes et jardins potagers . Un seul des deux hauts clochers prévus à l'origine se dresse au sud du chevet.
Source: Patrimoine(s) de l'Ain
L'abbazia di San Colombano è un monastero che è stato fondato da san Colombano nel 614 a Bobbio. Sorge nel centro urbano della città, che si forma poco per volta attorno alla vasta area occupata dal monastero. Il più grande dei più importanti centri monastici d'Europa, facendone fra il VII ed il XII secolo una Montecassino dell'Italia settentrionale; Scriptorium, il cui catalogo, nel 982, comprendeva oltre 700 codici e successive dispersione in altre biblioteche conservate 25 dei 150 manoscritti più antichi della letteratura latina afferma al mondo. Divenne abbazia in monarchia e in Italia è in Europa, in una serie di abbazie e monasteri fondati dai suoi monaci fin dall'epoca longobarda. In Italia del nord si creò rapidamente il feudo monastico di Bobbio, poi sostituito dalla "contea vescovile di Bobbio".
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The abbey of San Colombano is a monastery that was founded by St. Columbanus in 614 in Bobbio. It rises in the urban center of the city, which is formed little by little around the vast area occupied by the monastery. The largest of the most important monastic centers in Europe, making a Montecassino of northern Italy between the seventh and twelfth centuries; Scriptorium, whose catalog, in 982, included over 700 codes and successive dispersion in other libraries preserved 25 of the 150 oldest manuscripts in Latin literature affirms to the world. It became abbey in monarchy and in Italy it is in Europe, in a series of abbeys and monasteries founded by its monks since the Longobard era. In northern Italy the monastic fief of Bobbio was quickly created, later replaced by the "bishop's county of Bobbio".
...es wäre zwar eine andere Melodie als die, von der man jetzt gleich einen Ohrwurm bekommt (weil doch fast jeder diesen Titel kennt )...
aber findet ihr nicht auch, dass bei den organisch wirkenden Wölbungen der Decke und dem sanften Licht hier gleich ein Menuett-tanzendes Pärchen um die Ecke biegen könnte?
... nun, auch das wird kaum so gewesen sein, denn der Raum gehört zum Kloster Ilsenburg und wurde seinerzeit von Mönchen genutzt!
Abbey Galgano at Sunset-. Tuscany.December 2016.
Hello everyone,
Thank you so much for your visit and support ..
All Right Reserved. Pictures can not be used without explicit permission by the creator
Fabrizio Massetti.
From Wikipedia,
Abbey of San Galgano
Location Chiusdino, Italy
Affiliation Catholic
Province Archdiocese of Siena-Colle di Val d'Elsa-Montalcino
Architectural description
Architectural styleItalian Gothic.
The Abbey of Saint Galgano was a Cistercian Monastery found in the valley of the river Merse between the towns of Chiusdino and Monticiano, in the province of Siena, region of Tuscany, Italy. Presently, the roofless walls of the Gothic style 13th-century Abbey church still stand. Nearby are the chapel or Eremo or Rotonda di Montesiepi (1185), the tomb of Saint Galgano and the purported site of his death in 1181, the sword said to have been planted in the ground by Galgano and a chapel with frescoes by Ambrogio Lorenzetti.
History
The abbey formed around the site of the former hermitage of Galgano Guidotti (San Galgano), and construction of the church began around 1220, and was completed some six decades later. The abbey grew in wealth and became allied with the Republic of Siena. Monks from the abbey routinely served as Camarlinghi di Biccherna.
However within a century, the republic failed to protect it from roving condottieri, and John Hawkwood and his men despoiled the monastery beginning in 1363. By the end of the 14th-century, only the abbot remained in the monastery.
The impoverished and decaying abbey sputtered along for nearly four centuries. In 1786, the campanile fell, taking with it the roof of the church. The ruins were looted for building material. Some restorations occurred in the 19th and 20th; but the church remains only a magnificent shell among the wooded valley. The long tall nave with flechet windows and an apse rose window still stand. The abbey's chapter house and part of the scriptorium also remain.
The Rotonda chapel was restored in 1924 and retains its peculiar medieval shape, recalling imperfectly earlier Ancient Roman mausoleums.
Popular culture.
The abbey was the location where parts of Andrei Tarkovsky's 1983 film Nostalghia were shot
- Appelé également le Scriptorium, il est couvert de six voûtes sur croisée d’ogives retombant sur des colonnes à chapiteaux décorées de feuilles d’eau.
Seule pièce chauffée, c’est ici que les activités manuelles étaient réalisées.
- Also called the Scriptorium, it is covered with six cross-ribbed vaults falling on columns with capitals decorated with water leaves.
Only heated room, it is here that the manual activities were carried out.
L'abbaye de Fontaine-Guérard a été fondée au XIIe S. près d'une source phréatique au bord de l'Andelle. Elle a été consacrée en 1218 et adopta les règles cisterciennes. De style gothique anglo-normand, elle a connu assez peu de modifications depuis sa construction. Malheureusement vendue comme bien national en 1792, elle a abrité les filatures Levavasseur avant de leurs servir de carrière de pierres pour la construction de la nouvelle usine toute proche. Le cloître a disparu ainsi que le réfectoire et d'autres bâtiments mais on peut encore y voir la chapelle St-Michel, les ruines de l'église abbatiale, la salle capitulaire, le scriptorium et le dortoir.
Pentax Super ME
Pellicule diapositive périmée Fujichrome Provia 100F - Expired Film
Développement en kit Tetenal Colortec E6
Sénanque Abbey
It was founded in 1148 under the patronage of Alfant, bishop of Cavaillon, and Ramon Berenguer II, Count of Barcelona, Count of Provence, by Cistercian monks who came from Mazan Abbey in the Ardèche. Temporary huts housed the first community of impoverished monks. By 1152 the community already had so many members that Sénanque was able to found Chambons Abbey, in the diocese of Viviers.
The young community found patrons in the seigneurs of Simiane, whose support enabled them to build the abbey church, consecrated in 1178. Other structures at Sénanque followed, laid out according to the rule of Cîteaux Abbey, mother house of the Cistercians. Among its existing structures, famed examples of Romanesque architecture, are the abbey church, cloister, dormitory, chapter house and the small calefactory, the one heated space in the austere surroundings, so that the monks could write, for this was their scriptorium. A refectory was added in the 17th century, when some minimal rebuilding of existing walls was undertaken, but the abbey is a remarkably untouched survival, of rare beauty and severity: the capitals of the paired columns in the cloister arcades are reduced to the simplest leaf forms, not to offer sensual distraction.
The abbey church is in the form of a tau cross with an apse projecting beyond the abbey's outer walls. Somewhat unusually, its liturgical east end faces north, as the narrow and secluded valley offered no space for the conventional arrangement.
In the 13th and 14th centuries, Sénanque reached its apogee, operating four mills, seven granges and possessing large estates in Provence. In 1509, when the first abbot in commendam was named, a sure sign of the decline of vocation, the community at Sénanque had shrunk to about a dozen. During the Wars of Religion the quarters for the lay brothers were destroyed and the abbey was ransacked by Huguenots. At the French Revolution the abbey's lands were nationalized, the one remaining monk was expelled and Sénanque itself was sold to a private individual.
source Wiképédia
L'abbaye de Fontaine-Guérard a été fondée au XIIe S. près d'une source phréatique au bord de l'Andelle. Elle a été consacrée en 1218 et adopta les règles cisterciennes. De style gothique anglo-normand, elle a connu assez peu de modifications depuis sa construction. Malheureusement vendue comme bien national en 1792, elle a abrité les filatures Levavasseur avant de leurs servir de carrière de pierres pour la construction de la nouvelle usine toute proche. Le cloître a disparu ainsi que le réfectoire et d'autres bâtiments mais on peut encore y voir la chapelle St-Michel, les ruines de l'église abbatiale, la salle capitulaire, le scriptorium et le dortoir.
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Notre-Dame de Hambye, construite sur les terres du seigneur des lieux, Guillaume Paisnel, s’élève depuis le XIIe siècle, dans un vallon encaissé à la confluence de la Sienne et de l'un de ses affluents, la Doquette. Autrefois occupé par la forêt de Gavray, le site a été défriché et aménagé par des moines bénédictins venus de la congrégation de Tiron, et occupé jusqu’à la fin du XVIIIe siècle.
L'ensemble du monastère appartient à ce style de transition où des salles romanes comme le parloir et le scriptorium côtoient la trés belle salle capitulaire, joyau du gothique normand.
Démantelée à la Révolution, l’abbaye est vidée de ses objets et de son mobilier. En 1810, l’église abbatiale est vendue et transformée en carrière de pierres. La toiture et la façade occidentale sont abattues, le cloître subit le même sort.
L'abbaye, classée Monument historique au début des années 1900, s'inscrit dans un environnement également protégé. Le paysage de bocage et de bois, typique des vallées normandes, est à l'origine du classement du site naturel et de son intégration dans les espaces naturels sensibles de la Manche.
Depuis 1956, les bâtiments conventuels privés sont patiemment restaurés et permettent d'imaginer la vie monastique médiévale. L’église abbatiale, la maison des convers et la porterie, acquises par le Conseil général de la Manche sont également sauvegardées et valorisées.
La longue salle est divisée en trois nefs avec des voûtes d’arêtes appareillées et des piliers carrés et ronds aux triangles renversés du type de Chapaize. Un petit espace au nord conserve une cheminée.
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Publicacions
Les Publicacions de l'Abadia de Poblet editen dues col·leccions: Scriptorium Populeti i Quaderns d'art, història i vida de Poblet.
A la col·lecció Scriptorium Populeti es publiquen treballs d'investigació històrica sobre el monestir de Poblet o sobre el monaquisme català en general. A la col·lecció Quaderns d'art, història i vida de Poblet es publiquen treballs de divulgació sobre el monestir. A més s'editen llibres fora de col·lecció com la Història de Poblet del P. Agustí Altisent.
També oferim llibres editats per altres editorials que tracten sobre el monestir de Poblet o que han estat escrits per monjos de Poblet.
Tots aquests llibres es poden demanar a l'adreça admin@poblet.cat
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Publications
The Abadia de Poblet Publications release two collections: Scriptorium Populeti and Quaderns d'art, història i vida de Poblet (Poblet's art, history and life bulletin).
Among the articles published in Scriptorium Populeti are research papers on Poblet's history or Catalan monasticism in general, whereas in the other collection we can find articles that strive to make the monastery better and more widely known. Furthermore, also published are some out-of-stock books such as Història de Poblet, by Father Agustí Altisent.
We also have at your disposal, from other publishers, books on the monastery or written by the monks of Poblet.
For book orders please write to admin@poblet.cat
Au moyen âge, il servait de scriptorium. Au XVIIIème siècle, les moines le transformerent en cellier, puis un atelier de travail pour les prisonnières en 1856.
In a small valley in the Luberon hills in Provence sits the beautiful abbey of Sénanque. The abbey is surrounded by forests we visited the site in September, however the best time to visit is July when the field around the abbey are full of lavender it must be quite a sight .
The abbey church, consecrated in 1178. Other structures at Sénanque followed, laid out according to the rule of Cîteaux Abbey, mother house of the Cistercians. Among its existing structures, famed examples of Romanesque architecture, are the abbey church, cloister, dormitory, chapter house and the small calefactory, the one heated space in the austere surroundings, so that the monks could write, for this was their scriptorium. A refectory was added in the 17th century, when some minimal rebuilding of existing walls was undertaken, but the abbey is a remarkably untouched survival, of rare beauty and severity: the capitals of the paired columns in the cloister arcades are reduced to the simplest leaf forms, not to offer sensual distraction.
The abbey church is in the form of a tau cross with an apse projecting beyond the abbey's outer walls. Somewhat unusually, its liturgical east end faces north, as the narrow and secluded valley offered no space for the conventional arrangement.
In the 13th and 14th centuries, Sénanque reached its apogee, operating four mills, seven granges and possessing large estates in Provence. In 1509, when the first abbot in commendam was named, a sure sign of the decline of vocation, the community at Sénanque had shrunk to about a dozen. During the Wars of Religion the quarters for the lay brothers were destroyed and the abbey was ransacked by Huguenots. At the French Revolution the abbey's lands were nationalized, the one remaining monk was expelled and Sénanque itself was sold to a private individual. It was only in 1854 that the Abbey returned to its traditional role
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"The abbey formed around the site of the former hermitage of Galgano Guidotti (San Galgano), and construction of the church began around 1220, and was completed some six decades later. The abbey grew in wealth and became allied with the Republic of Siena. Monks from the abbey routinely served as Camarlinghi di Biccherna.[1]
However within a century, the republic failed to protect it from roving condottieri, and John Hawkwood and his men despoiled the monastery beginning in 1363. By the end of the 14th-century, only the abbot remained in the monastery.[2]
The impoverished and decaying abbey sputtered along for nearly four centuries. In 1786, the campanile fell, taking with it the roof of the church. The ruins were looted for building material. Some restorations occurred in the 19th and 20th; but the church remains only a magnificent shell among the wooded valley. The long tall nave with flechet windows and an apse rose window still stand. The abbey's chapter house and part of the scriptorium also remain."
Wikipedia 6/23/18
L'abbaye de Fontaine-Guérard a été fondée au XIIe S. près d'une source phréatique au bord de l'Andelle. Elle a été consacrée en 1218 et adopta les règles cisterciennes. De style gothique anglo-normand, elle a connu assez peu de modifications depuis sa construction. Malheureusement vendue comme bien national en 1792, elle a abrité les filatures Levavasseur avant de leurs servir de carrière de pierres pour la construction de la nouvelle usine toute proche. Le cloître a disparu ainsi que le réfectoire et d'autres bâtiments mais on peut encore y voir la chapelle St-Michel, les ruines de l'église abbatiale, la salle capitulaire, le scriptorium et le dortoir.
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“Yesterday, Day of Recollection, realized again above all my need for profound and total humility—especially in relation to any work I may do for peace. Humility is more important than zeal. Descent into nothingness and dependence on God. Otherwise I am just fighting the world with its own weapons, and there the world is unbeatable. Indeed, it does not even have to fight back: I will exhaust my self and that will be the end of my stupid efforts. To seek strength in God, especially in the Passion of Christ.”
“On the night watch, hurrying by, I pushed open the door of the novice’s scriptorium and flashed the light over all the empty desks. It was as if the empty room were wholly full of their hearts and their love, as if their goodness had made the place wholly good and rich with love. The loveliness of humanity, which God has taken to Himself in love, and the wonder of each individual person among them. This is of final and eternal significance. To have been appointed by God to be their Father, to have received them from God as my children, to have loved them and been loved by them with such simplicity and sincerity, without nonsense or flattery or sentimentality: this is completely wonderful and is a revelation...”
- Thomas Merton, The Intimate Merton (December 11,1961)
Built in the 12th in the 14th centuries, the Benedictine abbey of Hambye is a place bathed in peace and serenity. The remains of the abbey church, as well as the chapter house, the scriptorium, the visiting room, the sacristy and the kitchen can be visited.
Concerts of sacred music are regularly organised here which much be an amazing experience.
abbaye de Sénanque
Sénanque Abbey (Occitan: abadiá de Senhanca, French: Abbaye Notre-Dame de Sénanque) is a Cistercian abbey near the village of Gordes in the département of the Vaucluse in Provence, France.
It was founded in 1148 under the patronage of Alfant, bishop of Cavaillon, and Ramon Berenguer II, Count of Barcelona, Count of Provence, by Cistercian monks who came from Mazan Abbey in the Ardèche. Temporary huts housed the first community of impoverished monks. By 1152 the community already had so many members that Sénanque was able to found Chambons Abbey, in the diocese of Viviers.
Apse of the abbey church
The young community found patrons in the seigneurs of Simiane, whose support enabled them to build the abbey church, consecrated in 1178. Other structures at Sénanque followed, laid out according to the rule of Cîteaux Abbey, mother house of the Cistercians. Among its existing structures, famed examples of Romanesque architecture, are the abbey church, cloister, dormitory, chapter house and the small calefactory, the one heated space in the austere surroundings, so that the monks could write, for this was their scriptorium. A refectory was added in the 17th century, when some minimal rebuilding of existing walls was undertaken, but the abbey is a remarkably untouched survival, of rare beauty and severity: the capitals of the paired columns in the cloister arcades are reduced to the simplest leaf forms, not to offer sensual distraction.
The abbey church is in the form of a tau cross with an apse projecting beyond the abbey's outer walls. Somewhat unusually, its liturgical east end faces north, as the narrow and secluded valley offered no space for the conventional arrangement.
In the 13th and 14th centuries, Sénanque reached its apogee, operating four mills, seven granges and possessing large estates in Provence. In 1509, when the first abbot in commendam was named, a sure sign of the decline of vocation, the community at Sénanque had shrunk to about a dozen. During the Wars of Religion the quarters for the lay brothers were destroyed and the abbey was ransacked by Huguenots. At the French Revolution the abbey's lands were nationalized, the one remaining monk was expelled and Sénanque itself was sold to a private individual.
ノートルダム・ド・セナンク修道院 （Notre-Dame de Sénanque）は、フランス、ヴォクリューズ県・ゴルドにあるカトリックのシトー会派修道院。セナンコル川の流れる渓谷内にある。
1148年に創設され、1150年より修道院となった。シルヴァカンヌ修道院、ル・トロネ修道院とともにシトー会の「プロヴァンスの三姉妹」修道院と呼ばれ、プロヴァンスにおいて多大な影響力を発揮した。現在はレラン修道院付属の小修道院となり、シトー会派修道士たちのコミュニティーが存続している。
1148年6月23日、バルセロナ伯ラモン・バランゲー2世と、カヴァイヨン司教アルファン庇護下のもと、現在のアルデシュ県のマザン修道院からやってきたシトー会派修道士たちによってセナンク修道院は創設された。彼らは、ゴルド領主に属するセナンコルの狭い谷底に居を定めた。1150年10月、ゴルド領主ギラン・ド・シミアーヌは初代院長ピエールにこの谷を与えた。
セナンクは1152年を転換点として栄え始めた。セナンクのシトー会コミュニティーは、ヴィヴァレー地方に第2の修道院を創設できるほどの大きさになっていた。修道院は、特にシミアーヌ家やヴナスク領主からの寄進で潤っていた。
修道院は、清貧の誓いと相容れない財産を蓄積することになる。14世紀に修道院は衰退していた。新入り修道士の募集が減り、修道士そのものが減少し、そして規律が緩んでいた。しかし修道院は、創立者の精神を尊重しようと努力する間にその尊厳を回復したのである。source wikipédia
The Monastery, known as Blackfriars from the black cloaks the friars wore, was founded on a site west of Southgate Street, with the city wall adjacent to the south. It comprised a church and a quadrangle formed by such buildings as the scriptorium (library), the dormitory with its renowned scissor-braced roof and the cloisters. It was established around 1239 under the patronage of Henry III and at its height was home to 30-40 friars. Today it is one of the most complete surviving Dominican black friaries in England and owned by English Heritage.
El Monasterio de Veruela es un monasterio cisterciense ubicado en las faldas del Moncayo. Destacaría su grandiosa iglesia, del siglo XII, la quietud y belleza del claustro gótico-renacentista, la interesante sala capitular, el refectorio y el scriptorium. Allí pasó una temporada Gustavo Adolfo Becquer, donde escribió su "Cartas desde mi celda".
Blogpost for OYI (Only Your Imagination)
The OYI - Scriptorium is available in world at the OYI Mainstore or on the Marketplace. It is original mesh and it is 5 land impact. The bench that comes with it is animated. There is even a little feather and ink on the desk that suits the whole medieval style. Just be careful to not spill any ink, that would mess up all your work haha.
OYI - Scriptorium on the Marketplace
The OYI - Encircled Candles Pack is a must have item for soft lightening for a romantic evening with a special someone or to create the ultimate medieval experience as there was no electricity in those times. It is original mesh and available in 6 colors, there are 2 versions and it is 1 land impact each.
You can buy it on the marketplace: OYI - Encircled Candles Pack on the Marketplace and at the OYI Mainstore in World.
OYI - Hive Candles Pack is perfect to have as well, it has a unique style to it but it comes in 6 different textures, which makes it fitting for any home or style. It also includes backless versions and plain and bended versions. It is original mesh and only 1 land impact each.
You can get your own on the marketplace: OYI - Hive Candles Pack on the Marketplace and also at the OYI Mainstore in World.
The Monastery, known as Blackfriars from the black cloaks the friars wore, was founded on a site west of Southgate Street, with the city wall adjacent to the south. It comprised a church and a quadrangle formed by such buildings as the scriptorium (library), the dormitory with its renowned scissor-braced roof and the cloisters. It was established around 1239 under the patronage of Henry III and at its height was home to 30-40 friars. Today it is one of the most complete surviving Dominican black friaries in England and owned by English Heritage.
Pose: Zeevh Poses - Poses207
Escritorio: OYI - Scriptorium
Lamparas: OYI - Encircled Lamps
Alfombras: OYI - Bazaar Rugs - Pack 7
Backdrop: The Barded Guy - Good Boy Hall - Fake Love Backdrops
San Galgano
Abbey Galgano at Sunset-. Tuscany.December 2016.
Beautiful dream-
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Image is under Copyright by Fabrizio Massetti.
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From Wikipedia,
Abbey of San Galgano
Location Chiusdino, Italy
Affiliation Catholic
Province Archdiocese of Siena-Colle di Val d'Elsa-Montalcino
Architectural description
Architectural styleItalian Gothic.
The Abbey of Saint Galgano was a Cistercian Monastery found in the valley of the river Merse between the towns of Chiusdino and Monticiano, in the province of Siena, region of Tuscany, Italy. Presently, the roofless walls of the Gothic style 13th-century Abbey church still stand. Nearby are the chapel or Eremo or Rotonda di Montesiepi (1185), the tomb of Saint Galgano and the purported site of his death in 1181, the sword said to have been planted in the ground by Galgano and a chapel with frescoes by Ambrogio Lorenzetti.
History
The abbey formed around the site of the former hermitage of Galgano Guidotti (San Galgano), and construction of the church began around 1220, and was completed some six decades later. The abbey grew in wealth and became allied with the Republic of Siena. Monks from the abbey routinely served as Camarlinghi di Biccherna.
However within a century, the republic failed to protect it from roving condottieri, and John Hawkwood and his men despoiled the monastery beginning in 1363. By the end of the 14th-century, only the abbot remained in the monastery.
The impoverished and decaying abbey sputtered along for nearly four centuries. In 1786, the campanile fell, taking with it the roof of the church. The ruins were looted for building material. Some restorations occurred in the 19th and 20th; but the church remains only a magnificent shell among the wooded valley. The long tall nave with flechet windows and an apse rose window still stand. The abbey's chapter house and part of the scriptorium also remain.
The Rotonda chapel was restored in 1924 and retains its peculiar medieval shape, recalling imperfectly earlier Ancient Roman mausoleums.
Popular culture.
The abbey was the location where parts of Andrei Tarkovsky's 1983 film Nostalghia were shot
En el siglo X el Camino de Santiago cruza el río Ebro por un puente que da origen a una población que con el tiempo sería la ciudad de Logroño.
En el año 1095, el rey Alfonso VI de Castilla otorga a este lugar un fuero franco para el asentamiento de pobladores y peregrinos. Con el transcurso del tiempo la población alcanza un notable crecimiento y se construyen las iglesias de Santa María de Palacio, Santiago el Real, San Bartolomé y Santa María de La Redonda, esta última en el arrabal y separada del itinerario del Camino de Santiago. Se le llamó La Redonda por ser una iglesia románica seguramente octogonal, similar a las existentes en el Camino jacobeo de Navarra en Eunate y Torres del Río.
Por su desarrollo e importancia, en el año 1431 es declarada ciudad y en 1435 se le dota de una iglesia colegiata, en ese momento asociada al cercano e importante Monasterio de Albelda, en cuyo scriptorium se crearon importantes códices en la Edad Media. Entre todos los templos existentes se eligió La Redonda y se vio la conveniencia de levantar un grandioso templo en el mismo lugar de emplazamiento del austero románico. La construcción se iniciaría años más tarde en 1516 y en sucesivas reformas y ampliaciones se alargaría durante tres siglos.
En 1959 la colegiata de Santa María de La Redonda fue declarada concatedral con un rango inmediatamente inferior a las históricas catedrales de Calahorra (siglo V), y de Santo Domingo de La Calzada (siglo XI).
L'abbaye de Fontaine-Guérard a été fondée au XIIe S. près d'une source phréatique au bord de l'Andelle. Elle a été consacrée en 1218 et adopta les règles cisterciennes. De style gothique anglo-normand, elle a connu assez peu de modifications depuis sa construction. Malheureusement vendue comme bien national en 1792, elle a abrité les filatures Levavasseur avant de leurs servir de carrière de pierres pour la construction de la nouvelle usine toute proche. Le cloître a disparu ainsi que le réfectoire et d'autres bâtiments mais on peut encore y voir la chapelle St-Michel, les ruines de l'église abbatiale, la salle capitulaire, le scriptorium et le dortoir.
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Le cloître est le cœur de la vie spirituelle (église au Sud) et matérielle (cuisines, réfectoire des moines et scriptorium au Nord). Il sert non seulement de galerie de service mais aussi de promenoir, de lieu de méditation et de lecture.
Dans la galerie Sud, deux bassins de pierre servent à la cérémonie du mandatum, le lavement des pieds, pratiqué chez les cisterciens chaque samedi.
Un premier cloître roman, couvert d'une charpente en bois, est remanié et surélevé au XIII° siècle selon les techniques gothiques (voûtes à croisées d'ogives). De grands oculi (yeux en latin) au centre des tympans viennent inonder le cloître de lumière et des colonnettes de marbre remplacent les colonnes de grès.
Cette perte de l'austérité originelle est la conséquence de l'extraordinaire expansion de Fontfroide qui va durer jusqu'à la moitié du XIV° siècle et permettre à l'abbaye de donner un pape à la chrétienté.
La tiare accrochée dans la galerie Ouest du cloître rappelle que Jacques Fournier, abbé de Fontfroide de 1311 à 1317, devint le troisième pape d'Avignon de 1334 à 1342, sous le nom de Benoît XII (il y lança la construction du célèbre palais pontifical).
Le cloître est le cœur de la vie spirituelle (église au Sud) et matérielle (cuisines, réfectoire des moines et scriptorium au Nord). Il sert non seulement de galerie de service mais aussi de promenoir, de lieu de méditation et de lecture.
Dans la galerie Sud, deux bassins de pierre servent à la cérémonie du mandatum, le lavement des pieds, pratiqué chez les cisterciens chaque samedi.
Un premier cloître roman, couvert d'une charpente en bois, est remanié et surélevé au XIII° siècle selon les techniques gothiques (voûtes à croisées d'ogives). De grands oculi (yeux en latin) au centre des tympans viennent inonder le cloître de lumière et des colonnettes de marbre remplacent les colonnes de grès.
Cette perte de l'austérité originelle est la conséquence de l'extraordinaire expansion de Fontfroide qui va durer jusqu'à la moitié du XIV° siècle et permettre à l'abbaye de donner un pape à la chrétienté.
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L'abbaye de Fontaine-Guérard a été fondée au XIIe S. près d'une source phréatique au bord de l'Andelle. Elle a été consacrée en 1218 et adopta les règles cisterciennes. De style gothique anglo-normand, elle a connu assez peu de modifications depuis sa construction. Malheureusement vendue comme bien national en 1792, elle a abrité les filatures Levavasseur avant de leurs servir de carrière de pierres pour la construction de la nouvelle usine toute proche. Le cloître a disparu ainsi que le réfectoire et d'autres bâtiments mais on peut encore y voir la chapelle St-Michel, les ruines de l'église abbatiale, la salle capitulaire, le scriptorium et le dortoir.
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The Monastery, known as Blackfriars from the black cloaks the friars wore, was founded on a site west of Southgate Street, Gloucester, with the city wall adjacent to the south. It comprised a church and a quadrangle formed by such buildings as the scriptorium (library), the dormitory with its renowned scissor-braced roof and the cloisters. It was established around 1239 under the patronage of Henry III and at its height was home to 30-40 friars. Today it is one of the most complete surviving Dominican black friaries in England and owned by English Heritage.
Les piliers ronds de la nef, comportant un triangle renversé aux impostes, sont à rapprocher de ceux du scriptorium de l'abbaye Saint-Bénigne de Dijon, de la même époque, et des piles de la nef de Tournus. La nef communique avec le sanctuaire par une travée couverte d'une très belle coupole sur trompes.
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El monasterio benedictino de Ripoll fue fundado por el conde Guifré el Pilós en el año 879. El 20 de abril del año 888 el monasterio de Ripoll fue solemnemente consagrado y dedicado a Santa María.
La creciente importancia del monasterio de Ripoll como centro cultural, con biblioteca,scriptorium y escuela monástica medieval, motivó sucesivas ampliaciones del edificio, siendo la efectuada por el abad Oliba (1008-1046) la que conformaría sus formas definitivas : 60 por 40 metros en un edificio petreo de formas austeras y macizas, de cinco naves, con un cuerpo de edificio delantero encima del cual se levantaron dos torres de campanarios y en la parte posterior un grandioso transepto coronado por un ábside central y tres absidiolos a cada lado.
El templo ha sufrido diversas restauraciones. En especial la realizada tras el terremoto de 1428 y la de 1830 que redujo a tres las cinco naves originales.Las dimensiones de la nave principal son las originales : 60 m. de largo por 9 de ancho. En el crucero y en los muros de la nave central se hallan las tumbas de muchos delos condes de Besalú y Barcelona como Guifré el Pelós, Ramon Berenguer III y IV.
La obra principal del monasterio y de la escultura románica de Catalunya, es la portada del siglo XII. Se divide en siete franjas horizontales donde se representan escenas bíblicas, históricas y alegóricas. La rica iconografía combina los grupos temáticos entre motivos florales de gran exuberancia y ornamentaciones de líneas geométricas, sin ningún lugar en que el cincel no se haya dejado sentir.A ambos lados del portal están las imágenes mutiladas de San Pedro y San Pablo.
El claustro del templo consta de dos pisos. Fué iniciado en siglo XII, quedando paralizada la construcción hasta fines del siglo XIV. La galería superior quedó completada en el siglo XVI. Tiene forma trapezoidal y consta de 112 arcos semicirculares y 252 columnas de capiteles esculpidos con motivos religiosos, mitológicos y populares.
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À l’origine, la salle des moines qui date du XIIe, à deux nefs et voutée d’arêtes s’allongeait vers le sud avec une travée supplémentaire. Les moines pouvaient s’y réchauffer aux heures les plus froides de l’hiver. À l’instar de nombreuses abbayes, le chauffoir se confond avec le scriptorium où se pratiquaient l’étude des textes et la copie des manuscrits.
Cette salle était utilisée par les moines pour recopier et enluminer les manuscrits. Au Moyen Âge, le livre est un bien très précieux car sa confection nécessite du temps, des compétences et de l’argent pour fournir les matériaux.
Le moine consacre une partie de sa journée à copier des textes anciens. Il utilise pour cela du parchemin, de l’encre et une plume.
Dans cette salle se trouve un guichet communiquant avec la seule pièce chauffée de l’abbaye, le chauffoir. Ce guichet permettait de réchauffer l’encre afin d’éviter qu’elle ne gèle
Provins, avant l’An 1000, les comtes de Champagne désirent agrandir la ville dans le Val.
En 996, la découverte fortuite des supposées reliques de saint Ayoul est l’occasion de créer un monastère bénédictin de 30 moines, venant de Moutier-la-Celle près de Troyes.
En 1073, le second prieur nommé est le grand Robert de Molesmes, fondateur par la suite de l’ordre des Cisterciens (en 1098 à Cîteaux).
Toute abbaye possédait des bâtiments conventuels adossés à l’église : cloître, réfectoire, scriptorium et, bien sûr, une salle capitulaire appelée aussi salle du chapître.
Ce lieu réunissait les moines quotidiennement pour y lire un chapitre de la règle de saint Benoît ; les fautifs y battent leur coulpe.
Les moines convers n’y assistaient que le dimanche, car ils n’avaient pas «droit au chapître».
Elle était ouverte sur le cloître en contrebas de quelques marches.
Aujourd’hui, cette salle (fin XIIe début XIIIe siècle) de
10 x 12 mètres, récemment restaurée, se trouve au
même niveau que le transept roman d’origine.
Les archéologues ont même découvert un bâti préexistant.
A l’époque de la construction de saint Ayoul, la zone environnante n’était pas humide.
Les nappes phréatiques ont dû remonter au fil des temps.
Depuis 2005, l’ensemble des bâtiments du prieuré
ainsi que la cour sont inscrits sur l’inventaire supplémentaire des monuments historiques, et la ville de Provins par ses restaurations fait revivre ces lieux chargés d’histoire.
La basilica di San Saturnino o di San Saturno (intitolata anche ai santi Cosma e Damiano) è la chiesa più antica di Cagliari, dedicata al patrono della città. Si trova nel quartiere Villanova, in piazza San Cosimo. La chiesa e l'adiacente necropoli, che si estende anche sotto la vicina chiesa di San Lucifero, è uno dei più importanti e antichi complessi paleocristiani della Sardegna.
l primo a menzionare la chiesa di San Saturnino fu il diacono Ferrando, biografo di san Fulgenzio di Ruspe, il quale soggiornò due volte, tra il 507 e il 523, nel monastero dotato di scriptorium da lui fondato "iuxta basilicam sancti martyris Saturnini" (presso la basilica di san Saturnino martire) che, specificava Ferrando, era "procul a strepitu civitatis" (lontano dal chiasso cittadino). Fulgenzio giunse a Cagliari insieme agli altri vescovi africani esiliati in Sardegna da re vandalo Trasamondo nel primo quarto del VI secolo (forse in tale circostanza arrivarono nell'isola le reliquie di sant'Agostino, che rimasero a Cagliari fino al 722).
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The Name Of The Rose Soundtrack - 01 Main Theme EL NOMBRE DE LA ROSA
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Adagio Johann Sebastian Bach
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Requiem - Wolfgang Amadeus Mozart
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IGLESIA DE SANTA MARÍA DE TÁBARA
Sobre los restos mozárabes del “Tabariense Cenobium” de San Salvador, se edifica la actual Iglesia románica de Santa María, consagrada en 1137 por el Obispo Roberto de Astorga, según inscripción de la puerta meridional.
Corresponden a este período el grueso de la torre y los muros laterales con sus correspondientes portadas de arcos de medio punto y soldaduras ajedrezadas.
La Torre, sumamente original, construida en pizarra silícea con aparejo de mampostería sencilla, tiene planta cuadrada con tres cuerpos deslindados con sencillas impostas al exterior. En cada cara del cuerpo superior se abren varios ventanales de arco de medio punto doblado.
La parte superior es románica (s. XII), mientras que la inferior sería más primitiva (s. IX), conservando toda ella un aspecto claramente defensivo.
El interior y la cabecera se renovaron totalmente a expensas del Marqués de Tábara en 1761 como costa en el epígrafe del testero.
Fue declarado Monumento Histórico Artístico el 3 de junio de 1931 y recientemente BIC (Bien de Interés Cultural). En el Centro de Interpretación de los Beatos puede contemplar los facsímiles del Beato de Tábara, el Beato Morgan (2 volúmenes), el Beato de Gerona, el Beato de las Huelgas, el Beato de Valcavado, el Beato de Osma, el Beato de San Andrés del Arroyo, el Beato de Saint-Sever, el Beato de Cardeña y el Beato de Urgell.
Recientemente los Beatos han sido declarados patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y de los 21 códices que se conservan actualmente en el mundo, tres se realizaron en el Scriptorium tabarense lo que nos dice la importancia que Tábara tuvo antes de finalizar el primer milenio.
Un facsímil o facsímile (del latín fac simile, “hacer semejante”) es una copia o reprodu- cción casi idéntica de un documento (generalmente antiguo y de gran valor, como un libro, un manuscrito, un impreso, un mapa o un dibujo a mano alzada) o de una firma.
Para conseguir realizar este tipo de reproducciones de alta calidad, lo más habitual es utilizar técnicas fotográficas y de serigrafía, que permiten imitar fielmente los colores, tamaño, defectos y matices del documento original.
L'abbaye de Fontaine-Guérard a été fondée au XIIe S. près d'une source phréatique au bord de l'Andelle. Elle a été consacrée en 1218 et adopta les règles cisterciennes. De style gothique anglo-normand, elle a connu assez peu de modifications depuis sa construction. Malheureusement vendue comme bien national en 1792, elle a abrité les filatures Levavasseur avant de leurs servir de carrière de pierres pour la construction de la nouvelle usine toute proche. Le cloître a disparu ainsi que le réfectoire et d'autres bâtiments mais on peut encore y voir la chapelle St-Michel, les ruines de l'église abbatiale, la salle capitulaire, le scriptorium et le dortoir.
Pentax Super ME
Pellicule diapositive périmée Fujichrome Provia 100F - Expired Film
Développement en kit Tetenal Colortec E6
Sculpture de deux dés superposés à un piedestal ou l'on peut reconnaître Jupiter tenant des épis, Neptune accompagné d'un dauphin, Vulcain avec une pince et Mars appuyé sur un bouclier.
1er siècle après JC
Notre-Dame de Sénanque est un monastère cistercien en activité, situé sur la commune de Gordes (Vaucluse), dans le vallon où coule la Sénancole.
Fondé en 1148, il devient abbaye en 1150. Celle-ci fait partie, avec l'abbaye de Silvacane et l'abbaye du Thoronet, des « trois sœurs provençales », qui témoignent du grand rayonnement de l’ordre cistercien en Provence.
Aujourd'hui prieuré de l'abbaye de Lérins, le monastère est toujours occupé par une communauté de moines cisterciens.
Le monastère est fondé sur le territoire de Gordes le 23 juin 1148 (9 de calendes de juillet), à l'initiative d'Alphant (ou Alsaur), évêque de Cavaillon, par des moines cisterciens venant de Mazan (ou Mansiade) dans l'Ardèche. Ceux-ci s'installent dans l'étroite vallée de la Sénancole qui fait partie de l'apanage des seigneurs de Gordes. Au mois d'octobre 1150 l'un d'eux, Guiran de Simiane, la donne à Pierre, premier abbé.
Sénanque prospère rapidement au point que, dès 1152, sa communauté est assez nombreuse pour fonder une seconde abbaye dans le Vivarais. Elle bénéficie de nombreuses donations, en particulier de la famille des Simiane et des seigneurs de Venasque.
Le monastère ne tarde pas à installer, parfois très loin, des « granges », sortes d'annexes à la tête des exploitations qui sont mises en valeur par les frères convers, moines « auxiliaires » chargés des tâches agricoles. Mais l'abbaye accumule des richesses peu compatibles avec les vœux de pauvreté : au XIVe siècle, c'est la décadence. Le recrutement et la ferveur diminuent tandis que la discipline se relâche. Pourtant, la situation s'améliore et le monastère retrouve sa dignité en s'efforçant de respecter l'esprit des fondateurs.
En 1544, lors des guerres de religion, des moines sont pendus et le monastère est incendié par les Vaudois et le bâtiment des convers détruit.
À la fin du XVIIe siècle, Sénanque ne compte plus que deux religieux. Elle est, par chance, vendue comme bien national en 1791 à un acquéreur qui la préserve de toute destruction et va jusqu'à la faire consolider. Rachetée par l'abbé de Lérins, Dom Barnouin, en 1857, elle retrouve sa vocation d'origine : des bâtiments nouveaux viennent flanquer les anciens et 72 moines s'y installent. En 1903, suite aux lois sur les congrégations religieuses, les moines sont chassés de l'abbaye4.
Ce n'est qu'en 1926 que la vie conventuelle reprend à Sénanque4, désormais prieuré de l'abbaye de Lérins. En 1969, les cinq moines qui restent ne sont pas à même de subvenir aux frais d'entretien du monastère. Ils quittent les lieux pour se retirer dans leur maison mère, dans les îles de Lérins5. Un accord de mécénat industriel est alors négocié entre l'abbé de Lérins et Paul Berliet, qui recherche un site où établir un centre culturel. Le 24 octobre, la société Berliet signe un bail de trente ans. Elle s'engage à préserver l'aspect cultuel du site, à restaurer et à entretenir les bâtiments, et à permettre aux moines de réintégrer les lieux avant la fin du contrat. Les travaux, financés pour moitié par la société Berliet, se font dans le respect des matériaux et des techniques d'origine5.
Une nouvelle petite communauté de moines cisterciens vient de Lérins en 1986. En 2012, ils sont dix à résider à Sénanque, le monastère demeurant une dépendance de l'abbaye de Lérins.
It was founded in 1148 under the patronage of Alfant, bishop of Cavaillon, and Ramon Berenguer II, Count of Barcelona, Count of Provence, by Cistercian monks who came from Mazan Abbey in the Ardèche. Temporary huts housed the first community of impoverished monks. By 1152 the community already had so many members that Sénanque was able to found Chambons Abbey, in the diocese of Viviers.
Apse of the abbey church
The young community found patrons in the seigneurs of Simiane, whose support enabled them to build the abbey church, consecrated in 1178. Other structures at Sénanque followed, laid out according to the rule of Cîteaux Abbey, mother house of the Cistercians. Among its existing structures, famed examples of Romanesque architecture, are the abbey church, cloister, dormitory, chapter house and the small calefactory, the one heated space in the austere surroundings, so that the monks could write, for this was their scriptorium. A refectory was added in the 17th century, when some minimal rebuilding of existing walls was undertaken, but the abbey is a remarkably untouched survival, of rare beauty and severity: the capitals of the paired columns in the cloister arcades are reduced to the simplest leaf forms, not to offer sensual distraction.
The abbey church is in the form of a tau cross with an apse projecting beyond the abbey's outer walls. Somewhat unusually, its liturgical east end faces north, as the narrow and secluded valley offered no space for the conventional arrangement.
In the 13th and 14th centuries, Sénanque reached its apogee, operating four mills, seven granges and possessing large estates in Provence. In 1509, when the first abbot in commendam was named, a sure sign of the decline of vocation, the community at Sénanque had shrunk to about a dozen. During the Wars of Religion the quarters for the lay brothers were destroyed and the abbey was ransacked by Huguenots. At the French Revolution the abbey's lands were nationalized, the one remaining monk was expelled and Sénanque itself was sold to a private individual. source wikipédia
A l'origine, on pénètre ici par la petite porte jouxtant la cheminée. Cette cheminée de style Renaissance vient du château des ducs de Montmorency à Pézenas, détruit au XVII° siècle. Gustave Fayet l'ajoute au début du XX° siècle, à titre purement décoratif. Ce réfectoire n'a jamais été chauffé ; en effet, au Moyen Âge, les seules parties chauffées d'un monastère sont la forge, les cuisines, la boulangerie, le scriptorium et l’infirmerie, mais les réfectoires et les dortoirs ne le sont pas. Les grilles en fer forgé au motif de pampres sont également installées par Gustave Fayet au début du XX° siècle.
Despuntaba un día de la primavera de mediados del siglo X cuando el monje Maius subía la escalera que le conducía al primer piso de la torre occidental de la iglesia de San Salvador de Tábara, preparándose para llevar a cabo una copia del Comentario del Apocalipsis de Beato de Liébana….
Así comienza John Williams una de las últimas obras que este investigador norteamericano, pionero en el estudio de los manuscritos iluminados altomedievales, publicó: “El scriptorium de Tábara, cuna del renacimiento de los Beatos”
"Jumièges Abbey is one of the oldest Benedictine monasteries in Normandy. The founding of the abbey in 654 by St. Philibert is supported by Queen Bathilde, who donates royal grounds for its construction. However, the Viking invasions in 841 put an end to the first emergence of religious life.
Only in the 11th century, aided by monastic reforms in the province and the liberties granted by the Dukes of Normandy, does Jumièges regain its original splendor. At this time, Notre-Dame Abbey, the largest Romanesque church in the Duchy, is rebuilt. The scriptorium is further expanded and thanks to the economic prosperity of the monastery, the monks are able to commission numerous new buildings: at this time the abbey is a permanent construction site.
The Hundred Years War (1337-1453) marks a turning point. Due to the occupation of Normandy by the English from 1415 and the grievances of that time, the clergy are regularly forced to seek refuge in Rouen. The conditions in the abbey are very disorderly and it is administered in commendam.
With the establishment of the Maurinian Congregation in the 17th century, the abbey experiences a spiritual and material renewal.
During the French Revolution, the abbey as a church property is sold and then used as a quarry.
With the rediscovery of the monastery by the romantics of the 19th century, the destruction is put to an end and the subsequent owners are committed to preserving the building fabric, so that Jumièges receives a new status: that of a monastery that is developing into the largest historical monument in this region."
(Translated from German edition of the entrance hand-out (Abbaye de Jumièges, Département Seine-Maritime))
Photo in Explore 03.10.2021