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Brasília / DF - 05/10/2021 - Reformas em Debate. Reforma Tributária e os desafios do Senado Federal no pós-Pandemia. Com a participação do relator da Proposta de Emenda à Constituição 110 no Senado, senador Roberto Rocha (Podemos-MA), relator da reforma do Imposto de Renda no Senado, senador Ângelo Coronel (PSD-BA), presidente da Federação Brasileira de Bancos (Febraban), Isaac Sidney, e presidente da CNI, Robson Braga de Andrade.
Foto: Iano Andrade / CNI
21/06/2023 - Seminário “Reforma Tributária: a hora é agora”.
O Desafio Político da Reforma Tributária
Participaram: Robson Braga de Andrade, presidente da CNI, senador Rodrigo Pacheco, presidente do Senado Federal; deputado Arthur Lira, presidente da Câmara dos Deputados; Fernando Haddad, ministro da Fazenda.
O debate foi mediado pela jornalista Vera Magalhães
Foto: Gilberto Sousa/CNI
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Cathédrale de l'Incarnation (Grenade)
source WIKIPEDIA
La cathédrale de l'Incarnation de Grenade est un édifice de la Renaissance, bâti à partir du xvie siècle dans la ville espagnole de Grenade, en Andalousie. Cette cathédrale, considérée comme la toute première église construite en style Renaissance en Espagne1, fut envisagée dès le règne des Rois catholiques, et sa construction fut commencée sous Charles Ier, pour s’achever en 1704, sous le règne de Philippe V.
Dédiée au mystère de l'Incarnation, elle est le siège de la province ecclésiastique de Grenade, dont l'archevêque étend son autorité sur les diocèses d'Almería, Carthagène, Guadix, Jaén et Malaga. La cathédrale est classée Monument national depuis 1929.
Suite à la reconquête de la ville en 1492, les Rois Catholiques envisagent la construction d'une cathédrale sur le site de l'ancienne grande mosquée nasride de Grenade. Dès le 21 mai 1492 est fondée l'église cathédrale de Grenade, siège du nouveau diocèse. En 1505, la construction est projetée, et sa conception est confiée à Juan Gil de Hontañón et à Enrique Egas, qui travaillent déjà sur la Chapelle royale de la ville. Les travaux commencent en 1518. Les deux architectes prévoient la construction d'un édifice gothique, sur le modèle de la Cathédrale de Tolède, comme cela est encore le cas en de nombreux endroits d'Espagne (Ségovie, Salamanque...). Leur projet est néanmoins abandonné en 1523, peu après le début du chantier.
On adopte alors les plans de l'architecte Diego de Siloé, qui travaille déjà sur le monastère de San Jerónimo à Grenade4. Diego de Siloé prévoit de reprendre les bases du dessein antérieur, et d'élever à parptir de celui-ci un édifice pleinement renaissance. Il va mener les travaux de 1528 jusqu'à sa mort, en 1563. Divers architectes se succèdent pour diriger le chantier, selon les plans maniéristes élaborés par leur prédécesseur : Juan de Maeda, Alonso Cano et Teodoro Ardemans.
En 1590, une première modification importante du plan initial intervient. En raison des fondations trop fragiles, le projet d'élever deux hautes tours de 80 mètres pour encadrer la façade, est abandonné en 1590 sur ordre de Philippe II. Seule une tour a été bâtie ; elle est arasée, sa hauteur se limitant à 51 mètres. En 1665, Alonso Cano parvient à convaincre le chapitre de modifier le projet initial. La construction prend alors une allure plus baroque. Suite au décès de Cano en 1667, la direction du chantier est confiée à Melchior de Aguirre, qui achève l’œuvre en juillet 1703.
La cathédrale de Grenade prend place au cœur du centre historique de la ville, entre la Gran vía Colón et la Calle Reyes Católicos. Entourée par des édifices d'importance comme la Chapelle royale (Capilla Real), la bourse de commerce (Lonja) ou l'ancien marché de la soie (Alcaicería), elle trône sur la place de las Pasiegas, qui offre bien peu de recul pour contempler la grandiose façade de l'édifice. Diego de Siloé a conçu un vaste édifice de 115 mètres sur 67, qui constitue : « "(…)un ensemble alliant pureté, élégance des formes, et blancheur immaculée de la pierre." »
Le monument représente un des sommets de l'architecture de la Renaissance en Espagne, tout en intégrant des éléments décoratifs puisés dans l'art gothique (plan et voûtes) et l'art baroque (façade), témoignant de la longueur du chantier, qui s'est étalé sur près de deux-cents ans. Son influence fut très importante dans les constructions de ce type postérieures en Andalousie.
ENGLISH
Granada Cathedral
From Wikipedia, the free encyclopedia
The cathedral of Granada.
Granada Cathedral, or the Cathedral of the Incarnation (Spanish: Catedral de Granada, Catedral de la Anunciación) is the cathedral in the city of Granada, capital of the province of the same name in the Autonomous Region of Andalusia, Spain. The cathedral is the seat of the Archdiocese of Granada.
Unlike most cathedrals in Spain, construction of this cathedral had to await the acquisition of the Nasrid kingdom of Granada from its Muslim rulers in 1492; while its very early plans had Gothic designs, such as are evident in the Royal Chapel of Granada by Enrique Egas, the construction of the church in the main occurred at a time when Spanish Renaissance designs were supplanting the Gothic regnant in Spanish architecture of prior centuries. Foundations for the church were laid by the architect Egas starting from 1518 to 1523 atop the site of the city's main mosque; by 1529, Egas was replaced by Diego de Siloé who labored for nearly four decades on the structure from ground to cornice, planning the triforium and five naves instead of the usual three. Most unusually, he created a circular capilla mayor rather than a semicircular apse, perhaps inspired by Italian ideas for circular 'perfect buildings' (e.g. in Alberti's works). Within its structure the cathedral combines other orders of architecture. It took 181 years for the cathedral to be built.
Subsequent architects included Juan de Maena (1563-1571), followed by Juan de Orea (1571-1590), and Ambrosio de Vico (1590-?). In 1667 Alonso Cano, working with Gaspar de la Peña, altered the initial plan for the main façade, introducing Baroque elements. The magnificence of the building would be even greater, if the two large 81 meter towers foreseen in the plans had been built; however the project remained incomplete for various reasons, among them, financial.
The Cathedral had been intended to become the royal mausoleum by Charles I of Spain of Spain, but Philip II of Spain moved the site for his father and subsequent kings to El Escorial outside of Madrid.
The main chapel contains two kneeling effigies of the Catholic King and Queen, Isabel and Ferdinand by Pedro de Mena y Medrano. The busts of Adam and Eve were made by Alonso Cano. The Chapel of the Trinity has a marvelous retablo with paintings by El Greco, Jusepe de Ribera and Alonso Cano.
ESPANOL
La Santa Iglesia Catedral Metropolitana de la Anunciación de Granada es un templo católico de la ciudad española de Granada, comunidad autónoma de Andalucía, sede de la archidiócesis de la ciudad. El templo es una de las obras cumbres del Renacimiento español.
Nave central, capilla mayor y bóvedas de la catedral de Granada.
Durante el renacimiento, el Reino de Granada, al igual que Galicia, conformó un centro artístico independiente del estilo predominante en el resto de la península, el herrerianismo.
Con el reinado de Carlos I de España se llevarán a cabo numerosas construcciones en la ciudad de Granada, dada la intención del monarca en convertir a la urbe en el modelo de ciudad del siglo XVI. Así la construcción de la catedral de Granada será coetánea a las de el palacio cristiano de la Alhambra, la Universidad y la chancillería (actual sede del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía - TSJA).
Columnas y bóvedas de la catedral de Granada.
El primer proyecto fue encomendado en 1506 a Enrique Egas que concibió un templo de estilo gótico, tomando como modelo la Catedral de Toledo. Las obras comenzaron, bajo la dirección del propio Egas, con la colocación solemne de la primera piedra el 25 de marzo de 1523. Sin embargo, fue Diego de Siloé quien, en 1529, se encargó de las obras, que se concluirán en 1563, presentando un nuevo proyecto mucho más ambicioso. El autor trazó las líneas renacentistas de todo el edificio sobre los cimientos góticos, con girola y cinco naves en lugar de las tres habituales, combinando en su estructura elementos de otros órdenes arquitectónicos.
Con la llegada de la política centralista de Felipe II y, especialmente, con la expulsión de los moriscos de 1609, la región perdió gran parte de su fuerza económica y quedó relegada frente a otros centros locales. Sin embargo, sí se continuó desarrollando proyectos artísticos de importancia. Es el caso de la reforma de la fachada principal emprendida por Alonso Cano (1601 – 1667) en 1664 en la que se introdujeron elementos barrocos.
La magnificencia del proyecto hubiese sido aún mayor si se hubieran erigido las dos grandes torres de ochenta y un metros de altura previstas en los planos. El proyecto no fue terminado por diversos problemas, entre ellos la muerte de Alonso Cano en 1667, y otros económicos, por lo que finalmente, en 1684, la Catedral quedó con una torre, formada solo por tres cuerpos en lugar de los seis previstos y con un total de cincuenta y siete metros de altura.
Interior de la catedral de Granada antes de que se suprimiera el coro. Fotografía de J. Laurent, ca. 1881.
En 1706 Francisco de Hurtado Izquierdo y posteriormente su colaborador José Bada construyeron el actual sagrario de la catedral. En él, el autor rompió su tendencia rococó, respetando la sobriedad de líneas y la estructura clásica del resto del conjunto.
La catedral de Granada es de planta rectangular debido a que sus cinco naves cubren por completo el crucero, que no llega a destacar sobre la planta. Las cinco naves están escalonadas en alturas, siendo mayor la central. En los pies de la catedral, se sitúan las dos torres, siendo la del lado izquierdo, llamada torre de san Miguel, un contrafuerte que sustituyó a la torre prevista en ese lado.
La capilla mayor está compuesta por una serie de columnas corintias sobre cuyo capitel se encuentra el entablamento y sobre éste, la bóveda, que alberga, al igual que los espacios inferiores sobre las columnas, una serie de ventanales con delicadas vidrieras.
La fachada está constituida por una estructura encuadrada en forma de arco del triunfo con portadas y lienzos de empotrados. Está formada por tres ejes coronados por arcos de medio punto sostenidos sobre pilastras, de forma similar a San Andrés de Mantua de Leon Battista Alberti. Las pilastras no tienen capiteles sino resaltes esculpidos en la pared, así como medallones de mármol adosados. Encima de la puerta principal se ubica un tondo en mármol de José Risueño sobre la Anunciación. Destaca también la presencia en la parte superior de un jarrón con azucenas, aludiendo al carácter virginal y puro de la madre de Dios.
El sagrario, elevado entre 1706 y 1759, sigue las proporciones clásicas del conjunto, manteniendo las columnas múltiples del crucero las formas del orden compuesto de Siloé.
Brasília / DF - 05/10/2021 - Reformas em Debate. Reforma Tributária e os desafios do Senado Federal no pós-Pandemia. Com a participação do relator da Proposta de Emenda à Constituição 110 no Senado, senador Roberto Rocha (Podemos-MA), relator da reforma do Imposto de Renda no Senado, senador Ângelo Coronel (PSD-BA), presidente da Federação Brasileira de Bancos (Febraban), Isaac Sidney, e presidente da CNI, Robson Braga de Andrade.
Foto: Iano Andrade / CNI
Ahora se lo que es una "mala mujer" y peor persona gracias a ti.
Con esta foto, sólo quiero mostrar mi repulsa, mi desprecio y mi mayor aborrecimiento a todas esas mujeres que cambian los hechos, que denuncian y acusan falsamente con mentiras.
Mi repulsa, mi desprecio y mi mayor aborrecimiento a todas esas mujeres que suben a un estrado como testigo, y sin ni siquiera conocer a la persona a quien acusan, mienten y cambian los hechos.
Mi repulsa, mi desprecio y mi mayor aborrecimiento tambien a todos aquellos letrados que aconsejan a sus clientes que cambien los hechos, mientan y denuncien por malos tratos aunque estos no hayan existido nunca. Ademas de provocar la saturación de los juzgados de España y hacer perder el tiempo a jueces y fiscales cuando hay verdaderos casos de maltrato. Estos señores letrados solo merecen que se les expulse del colegio de abogados y la imposibilidad de ejercer el resto de su vida.
Este reproche dirigido a tres individuos, los cuales tambien frecuentan Flickr. Solo puedo mostrar mi repulsa; queriendo y siendo conscientes de ello, habeis robado meses de mi vida.
Ahora que soy libre, cosa demostrada en reiteradas ocasiones; solo me queda el desprecio, la indiferencia y una gran carcajada ante vosotros.
Hoy por hoy solo quisiera mandaros a la mierda; pero realmente lo que mereceis es pasar el resto de vuestras vidas cuidando de mujeres realmente maltratadas, para que supierais lo que es el sufrimiento, el dolor, el miedo.. de una mujer que sufre maltrato. Quizás así viendo in situ lo que es el maltrato, quizás no useis la ley a vuestra conveniencia. Y digo quizas, ya que dudo que gente como vosotros que utiliza la ley a su antojo y se presenta ante un juez con mentiras.... dudo que llegue alguna vez a tener algo de moralidad y decencia.
Se que hay amigos de Flickr, que ya sabían en que situación me habían involucrado estos amorales, gracias por su apoyo. Para los que es algo nuevo, he de decir que tras el asombro, la incredulidad, la perdida de peso, la perdida de sueño, las pesadillas, la rabia etc... tras todos los estados que he pasado, por fín la Ley y la Justicia a servido para demostrar mi inocencia. Y ahora con la sentencia en la mano lo puedo decir bien alto para que todo el mundo lo sepa.
Para todas aquellas personas que sufren maltrato de verdad, hay un telefono - 016-, no tengais miedo a denunciar.
P.D. En caso de falsas denuncias; los fiscales deberían actuar de oficio contra la acusación cuando se demuestra la inocencia del acusado.
primeras tomas nocturnas ... :D
acompañada de los amigos fotorroleros!.
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Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción
El templo parroquial es la referencia histórica más antigua de Navalcarnero. Su arquitectura actual es el resultado de casi quinientos años de historia en los que se han sucedido las reformas, ampliaciones, derribos y reconstrucciones. Constituye una realidad compleja en la que se superponen de forma inopinada varios estilos artísticos. En su interior se conserva una magnífica colección de retablos en la que se puede seguir con facilidad la evolución del Arte Barroco de la región.
Su planta basilical está constituida por dos iglesias quinientistas que se unen a la altura del crucero. De la primitiva, iniciada en torno a 1520, sólo restan las arcadas góticas que separan sus naves y la torre del campanario, un ejemplo de pervivencia de las formas hispano-mudéjares. A partir de 1580 y como consecuencia del fuerte aumento demográfico experimentado en el lugar, se comenzó a construir una nueva iglesia de la que sólo se levantaría la cabecera actual (presbiterio, crucero y sacristía). Por su austeridad constructiva es un buen ejemplo del influjo ejercido por la arquitectura escurialense en este periodo. Es muy probable que este segundo proyecto, inacabado por falta de recursos económicos, fuera obra del arquitecto Alonso de Covarrubias (ca. 1488-1570). A esta duplicidad arquitectónica se uniría a partir de 1619 la construcción de la capilla de la Inmaculada Concepción y la ampliación de las naves laterales y de los pies de la iglesia en 1789-1790. En esta última intervención se configuraría la fachada principal del templo que mira a la plaza.
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Church of Our Lady of the Assumption
The parish church is the oldest historical reference Navalcarnero . Its current architecture is the result of nearly five hundred years of history in which there have been reforms , additions , demolitions and reconstructions. It is a complex reality in which so unexpected overlap several artistic styles. Inside a magnificent collection of altarpieces in which you can easily follow the evolution of Baroque Art in the region is preserved.
His basilica plan consists of two churches quinientistas join cruise height . From the early , started around 1520, the only remaining Gothic arches separating their ships and the bell tower , an example of survival of Spanish-Muslim ways. From 1580 and as a result of strong population growth experienced in the place , he began to build a new church of which only the current header ( chancel , transept and sacristy ) would rise . For their constructive austerity is a good example of the influence exerted by the escurialense architecture in this period. It is likely that this second project , unfinished for lack of funds, was designed by the architect Alonso de Covarrubias ( ca. 1488-1570 ) . In this architectural duplicity would join in 1619 the construction of the Chapel of the Immaculate Conception and the extension of the aisles and feet of the church in 1789-1790 . In this last speech the main facade of the temple facing the square would be configured .
Brasília / DF - 05/10/2021 - Reformas em Debate. Reforma Tributária e os desafios do Senado Federal no pós-Pandemia. Com a participação do relator da Proposta de Emenda à Constituição 110 no Senado, senador Roberto Rocha (Podemos-MA), relator da reforma do Imposto de Renda no Senado, senador Ângelo Coronel (PSD-BA), presidente da Federação Brasileira de Bancos (Febraban), Isaac Sidney, e presidente da CNI, Robson Braga de Andrade.
Foto: Iano Andrade / CNI
L'Ermita de la Mare de Déu de la Misericòrdia de Vinaròs, que també està dedicada a Sant Sebastià, patrons de la ciutat. L'ermita està situada al cim del Puig de la Misericòrdia, a 6 quilòmetres de la població. També se la coneix com l'ermita de Sant Sebastià o l'ermita dels Sants Patrons. També se celebra la festivitat de Sant Antoni.
Hi havia una ermita dedicada a Sant Antoni en aquest mateix lloc abans del segle XV, on també es venerava a la Mare de Déu, i els veïns dels pobles dels voltants anaven de romiatge. En el segle XVI el recinte va ser fortificat i l'ermita es reformà, i en el segle XVII es va fer una reedificació de l'ermita. En el segle XVIII (1715-1721) fou ampliada i modificada, afegint el creuer, presbiteri i sagristia, col·locant nous altars i decorant profusament l'interior. En 1733-1734 Francesc i Ignasi Vergara realitzaren el retaule major. Entre 1760 i 1763 es construí el cambril de la Mare de Déu. I entre 1826 i 1827 Joaquim Oliet va realitzar la decoració al fresc de la nau, amb la confecció de setze pintures. Des de finals dels anys 90, en part per una escola taller creada en la mateixa ermita, s'ha dut a terme una profunda rehabilitació, tant del temple, de l'hostatgeria, com dels voltants, amb jardins, espais recreatius i berenadors. La casa de l'ermità està ocupada per un restaurant. Entre 1996 i 1998 es restauren les pintures murals de l'ermita.
El conjunt, tancat amb un mur, està compost per l'ermita, flanquejada per la casa de l'ermità i per l'hostatgeria, amb una àmplia plaça amb dos pous, al front.
L'hostatgeria té una porxada coberta amb volta de creueria molt rebaixada amb claus.
La planta del temple és de creu llatina, amb arquitectura neoclàssica d'orde compost. Té una àmplia nau de 7,20 metres coberta de volta de canó amb llunetes, amb dues capelles laterals de 3,10 per 4,10 metres entre els contraforts, creuer amb cúpula sense tambor ni llanternó, presbiteri de capçalera recta, amb sagristia i cambril al darrere, aquest últim també cobert per cúpula. Als peus de l'església, sobre l'entrada, se situa el cor.
A l'interior, Joaquim Oliet decora les voltes, les petxines de la cúpula i les llunetes, amb un programa iconogràfic relacionat amb la Mare de Déu: En la volta de la nau es representen escenes marianes del Nou testament (La Nativitat de Jesús, La fugida a Egipte, L'Epifania i La Presentació del Temple), en les petxines del creuer, figures femenines de l'Antic Testament, que simbolitzen la Mare de Déu (Judit, Jael, Rut i Míriam), i en les llunetes, figures bíbliques, tant masculines com femenines (Abraham, Jacob, Noè, David, Ester, Dèbora, Rebeca i Abigail).
La façana presenta una senzilla porta adovellada de mig punt, i per damunt, una finestra, un rellotge de sol, i en la cornisa, una espadanya.
Aquesta foto ha jugat a A place from Flickr.
Y me permito citar algo del Movimiento de Trabajadores del Campo Sin Tierra de Brasil (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra) para demostrar que, en toda latinoamérica, la exigencia sigue siendo la misma (despues de tantos años):
"A nação, por meio do Estado, do governo, das leis e da organização de seu povo deve zelar permanentemente, pela soberania, pelo patrimônio coletivo e pela sanidade ambiental. É preciso realizar uma ampla Reforma Agrária, com caráter popular, para garantir acesso à terra para todos os que nela trabalham. Garantir a posse e uso de todas as comunidades originárias, dos povos indígenas, ribeirinhos, seringueiros, geraiszeiros e quilombolas. Estabelecer um limite máximo ao tamanho da propriedade de terra, como forma de garantir sua utilização social e racional. É preciso organizar a produção agrícola nacional tendo como objetivo principal a produção de alimentos saudáveis, livres de agrotóxicos e organismos geneticamente modificados (transgênicos) para toda a população, aplicando assim o princípio da soberania alimentar. A política de exportação de produtos agrícolas deve ser apenas complementar, buscando maior valor agregado possível e evitando a exportação de matérias-primas."
www.mst.org.br/taxonomy/term/329
ENTRE LAS FUNCIONES PRIMORDIALES DEL ESTADO ESTÁN LAS DE RESGUARDAR LA SOBERANÍA, VER POR EL PATRIMONIO COLECTIVO Y EL CUIDADO AL MEDIO AMBIENTE.
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Campesino trabajando su chinampa en Xochimilco, Ciudad de México