Che culo! (What ass!)
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Talvolta, un albero umanizza un paesaggio meglio di quanto farebbe un uomo.
Gilbert Cesbron, Diario senza data, 1963
Helios 44-2 58mm f/2
m.youtube.com/watch?v=FkTtldGRxMo
L'alba ai granai, filtra di qua dal monte
Piano si accende, striscia e dà vita al cielo
Scende e colora vivida il fiume e il ponte
Oh… è tempo per noi di andare via
Un respiro d'aria nuova
Chiudo gli occhi e sento di già
Che la stagione mia s'innova
Un soffio caldo che va
Un sogno caldo che va
Sogni che a volte s'infrangono al mattino
Spengono l'alba, ci spengono oh pa'…
Ma quanti cani mordono il tuo nostro cammino
Oh… ma i sogni sai non dormono mai
Un respiro d'aria buona
Chiudo gli occhi e sento di già
Che la stagione mia ritrova
Un soffio caldo, libertà
Oh oh oh oh la… libertà
Sotto un cielo d'aria nuova
Apro gli occhi e sento di già
Sento pace nell'aurora
Un soffio caldo, libertà
Un sogno caldo, libertà
Oh oh oh oh la… libertà
(Zucchero - Un soffio caldo)
Genoa: National Gallery of Palazzo Spinola di S.Luca (ex. Palazzo Grimaldi) - Pz. Pellicceria 1
UNESCO heritage since 2006
Corsettina ad ostacoli … Hops !
(il tavolino è troppo vicino al divano)
Ecco la prima parte dei “Biscotti Natalizi di Liliana”.
Nel farli, ne avevo contati 1500 - poi ne ho perso il conto.
Quest’anno sono di 14 tipi, uno diverso dall’altro.
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Le dimensioni delle confezioni variano
in base a chi sono destinati … dalla più piccola
per la persona singola - alla grande per la famiglia.
(per quanto mi riguarda … ora DIETA)
A tutti voi carissimi amici … Auguri di Buon Natale!
da Liliana.
I grandi gabbiani reali di Venezia sono diversi da tutti gli altri. Loro sono ospiti di una città che è leggenda planetaria e si danno arie da gran signori. Nidificano sui tetti antichi, tra camini conici e tegole rinascimentali e quanto al cibo, nei campielli di Venezia e in Piazza San Marco ne trovano in abbondanza, senza dover andare a elemosinare lontano ..... ..
Qui siamo a Walwis Bay una località balneare a pochi km a sud della città di Swakopmund. In queste baie si radunano enormi quantità di fenicotteri rosa, una delizia per gli occhi e per lo spirito.
Il loro colore mi è tornato alla mente in questi giorni difficili e lo voglio riproporre come augurio per il prossimo futuro.
In quanto al nulla – dice Qgwgq – chi può parlarne meglio di me che ero bambino quando non c’era nulla. E cioè c’era solo il nulla che non era proprio nulla, con buona pace dei filosofi greci che hanno continuato a raccontarci la storiella che il nulla non esiste perché se esistesse ci sarebbe qualcosa e non sarebbe più il nulla …. Vorrei proprio vederli, lorsignori i filosofi, a quei tempi … che io e Krs2 non sapevamo con che cosa giocare, e lei se ne stava sempre incantata a guardare il nulla che ci avvolgeva …
E’ sempre stato così, anche quando ad un certo punto, per far qualcosa, pensai di alzare quattro mura in mezzo al nulla, ma non riuscii a migliorare la situazione: nulla fuori e nulla dentro. E le finestre che avevo aperto sulla parete non servivano altro che ad incorniciare il nulla che era fuori e farci constatare che era identico a quello che c’era dentro.
Da allora è passato tanto tempo e da quelle finestre ho visto cambiare il nulla giorno per giorno ma mai lasciare il posto a qualcosa di diverso … ora si nasconde in qualche edificio che quando ti affacci quasi ti cade addosso … ora, nel migliore dei casi, si traveste da collina, verde o bruna a seconda delle stagioni. Ma ti accorgi subito che, dietro quella siepe che impedisce allo sguardo di andare oltre, c’è il nulla di allora puro, semplice e infinito. E in questo momento che Krs2 è assorta a guardare il paesaggio, ed io mi avvicino e le chiedo:- a cosa pensi?- Lei, senza voltarsi mi risponde: - a nulla, guardo il paesaggio.-
SIRAD 2012, "Plagiando Calvino"
Un fer de proue utile
A l’avant, la gondole porte un « fero di prova », un fer de proue qui s’élève en panache. Ce fer assez épais a une utilité précise. Son poids sert à contrebalancer le poids du rameur à l’arrière de l’embarcation.
Fer de proue de gondole
© Mme Virginie Deschamps-Hnaien
La symbolique du fer de proue
Il existe toute une symbolique quant à la forme étrange de ce fer de proue que nous détaillons dans l’illustration ci-dessous.
Nous devons préciser que si c’est là l’interprétation communément admise, elle ne nous convainc pas entièrement.
Par exemple, concernant les 3 îles de Murano, Burano et Torcello. En effet, pourquoi celles-là ? Pourquoi pas le Lido di Venezia ? Pourquoi pas Sant’ Erasmo, le potager de Venise ?
Le fer est souvent l’orgueil du gondolier et parfois décoré ou poinçonné par son illustre fabricant.
fer-de-Proue-600
"Le pied, le pull-over et le système digestif" (Daniel Dewar et Grégory Gicquel, 2021 - détail) - coll. Estuaire Nantes St-Nazaire
Sur une plage de sable et de roches, cette œuvre se compose de trois sculptures : un pied, un pull-over et un système digestif. Composés de larges blocs de béton sculpté. Les figures mesurent jusqu’à sept mètres de haut. Le pied humain est nu et posé à plat sur le sol. Il se situe à la frontière entre la terre et la mer. Le pull-over quant à lui est orné de torsades. Il s’érige sans corps et représente le besoin universel de se vêtir. Il est aussi un écho aux traditions des costumes et de la mode (...)
www.culture.gouv.fr/Regions/DRAC-Pays-de-la-Loire/Vos-act...
www.levoyageanantes.fr/oeuvres/le-pied-le-pull-over-et-le...
www.20minutes.fr/arts-stars/culture/3033811-20210503-sain...
The Foot and the Sweater, Saint-Nazaire. Detail from "The foot, the sweater and the digestive system" (Daniel Dewar and Grégory Gicquel, 2021) collection Estuary Nantes Saint-Nazaire. On a sandy and rocky beach, this work consists of three sculptures: a foot, a sweater and a digestive system. Composed of large blocks of carved concrete, the figures are up to seven metres high. The human foot is bare and laid flat on the ground. It is located at the border between the land and the sea. The sweater is decorated with twists. It stands without body and represents the universal need to dress. It is also an echo of the traditions of costumes and fashion (...)
Le lucertole, le comunissime lucertole dei muri, hanno una vita sociale e culturale molto intensa. Al punto che non mi stupirei se vedessi un giorno un maschio fare una serenata alla sua innamorata. Qui, nella foto, un individuo della folta colonia del mio giardino, sta bevendo e anche questa, per me è stata una novità. Una novità che mi ha dimostrato, ancora una volta, quanto sono ignoranti gli umani ..... ..
Não sei quantas almas tenho.
Cada momento mudei.
Continuamente me estranho.
Nunca me vi nem acabei.
De tanto ser, só tenho alma.
Quem tem alma não tem calma.
Quem vê é só o que vê,
Quem sente não é quem é,
(Fernando Pessoa)
Quant més pateix més bonica...
Quant més pateix més et necessita...
Cuanto más sufre más bella...
Cuanto más sufre más te necesita...
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The Queen of Spring is also the Queen of legends
La pivoine chez les Grecs
Dans leur culture, la pivoine est bien plus qu’une jolie fleur des beaux jours, elle est d’abord considérée comme une plante médicinale. Cette faculté a par ailleurs nourri un mythe grec, où se mêlent colère des dieux et guérison. Son nom d’après les rumeurs, lui viendrait du médecin Péon, disciple d’Asclépios, dieu de la médecine. Ce dernier aurait trouvé un remède à la douleur des femmes durant leur accouchement. Son maître jaloux de son talent, se dit que finalement, il mériterait bien de mourir celui-ci. Fort heureusement pour Péon et pour nous, Zeus proposa une punition moins dramatique et changea le jeune médecin en la fleur qu’il avait découverte : une pivoine. Aussi réputée pour ses couleurs vives, ses teintes et nuances ont également inspiré une légende qui continue d’exister dans notre monde moderne, à travers l’expression : “rougir comme une pivoine”.
L’histoire parle ici de la nymphe Péone, qui comme la plupart des naïades était d’une incroyable beauté. Courtisée par tous les dieux, elle eut la mauvaise idée d’en faire un peu trop et d’enfreindre le code divin de la pudeur. Un faux pas, provoquant l’indignation des tout-puissants, qui décidèrent alors de la changer en une fleur extraordinaire : une pivoine. Quant à son erreur de jugement, pour l’inscrire à jamais dans l’histoire, ils donnèrent à ses pétales la couleur de la honte, le rouge. D’où l’expression…
La pivoine au pays du Soleil Levant
L’ Asie regorge de mythes et légendes, qui nous en apprennent un peu plus sur notre fleur préférée. La première, raconte en partie pourquoi le printemps est la saison favorite des pivoines. En Chine durant la dynastie Tang, un jour de grand froid d’hiver, l’impératrice Wu Zetian après avoir bu un peu trop de vin, exigea des fleurs de son jardin qu’elles fleurissent pendant la nuit, pour la satisfaire au petit matin. Le calendrier des fleurs était apparemment le cadet de ses soucis...
Son nom signifiant “celle qui discipline le ciel”, cette dernière était persuadée qu’aucune variété fleurie n'oserait lui désobéir. Le lendemain, seule la pivoine avait décidé de n’en faire qu’à sa tête et d’attendre le printemps. La reine de la saison apparaît alors pour la première fois, comme une fleur au caractère bien trempé. Folle de rage, l’impératrice exila toutes les pivoines du pays à Luoyang, où finalement, elles s’épanouirent fièrement, donnant lieu à un merveilleux spectacle fleuri. La ville est depuis la capitale de la pivoine, et organise chaque année un festival qui lui est dédié.
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The peony among the Greeks
In their culture, the peony is much more than a pretty flower for sunny days, it is first and foremost considered a medicinal plant. This faculty also nourished a Greek myth, where anger of the gods and healing mingle. Its name, according to rumors, comes from the doctor Péon, disciple of Asclepius, god of medicine. The latter would have found a remedy for the pain of women during childbirth. His master, jealous of his talent, said to himself that in the end, he deserved to die this one. Fortunately for Peon and for us, Zeus proposed a less dramatic punishment and changed the young doctor into the flower he had discovered: a peony. Also famous for its bright colors, its shades and shades have also inspired a legend that continues to exist in our modern world, through the expression: “blush like a peony”.
The story here is about the nymph Péone, who like most naiads was incredibly beautiful. Courted by all the gods, she had the bad idea to do a little too much and break the divine code of modesty. A false step, provoking the indignation of the all-powerful, who then decided to change it into an extraordinary flower: a peony. As for its error of judgment, to inscribe it forever in history, they gave its petals the color of shame, red. Hence the term...
Peony in the Land of the Rising Sun
Asia is full of myths and legends, which teach us a little more about our favorite flower. The first, partly tells why spring is the favorite season for peonies. In China during the Tang Dynasty, on a very cold winter day, Empress Wu Zetian after drinking a little too much wine, demanded flowers from her garden to bloom during the night, to satisfy her in the early morning. . The flower calendar was apparently the least of his worries...
Her name meaning "she who disciplines the sky", the latter was convinced that no flowering variety would dare to disobey her. The next day, only the peony had decided to do as it pleased and to wait for spring. The queen of the season then appears for the first time, like a flower with a strong character. Mad with rage, the Empress exiled all the peonies in the country to Luoyang, where they finally blossomed proudly, giving rise to a marvelous flowery spectacle. The city has since been the capital of the peony, and organizes a festival dedicated to it every year.
La cathédrale Saint-Étienne de Metz est la cathédrale catholique du diocèse de Metz, dans le département français de la Moselle en région Grand Est.
Si sa construction s'étend sur trois siècles, à partir de 1220, la cathédrale présente une certaine homogénéité de style : les critères stylistiques furent respectés à chaque campagne de construction.
La cathédrale de Metz est non seulement la cathédrale de France ayant la plus grande surface vitrée, près de 6 500 m2, mais également celle qui présente les plus grandes verrières gothiques d’Europe. Quant à la hauteur de ses voûtes, elle n'est surpassée en France que par les cathédrales de Beauvais (inachevée) et d'Amiens.
Dans le Bulletin de la Société d'archéologie et d'histoire de la Moselle de 1862, il est rappelé que l'archevêque de Bordeaux, Ferdinand Donnet a rendu hommage à la cathédrale de Metz. Par ailleurs, le chevalier Joseph Bard a rendu hommage à la qualité de la cathédrale et à sa parure de vitraux dans l'article qu'il a rédigé dans le Congrès archéologique de France de 1846. Il l'appelait la « lanterne de Dieu ».
La cathédrale fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis le 16 février 1930. Comptant parmi les dix cathédrales les plus fréquentées de France, elle est candidate à un classement à l'UNESCO (source Wikipedia)
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Chiamata anche la "CIttà delle tre culture" per la sua eredità culturale di epoca preispanica, coloniale e contemporanea.
Già nel passato Izamal era meta di pellegrinaggio per la popolazione maya in quanto votata al dio Itzamnà poi, con la conquista spagnola del 1549 venne convertita a pellegrinaggio cattolico dall'ordine francescano.
“La vita è come una clessidra.
La coscienza è la sabbia che vi scorre.
Immaginiamo una clessidra. La sua forma è uguale al simbolo dell'infinito. La sua sagoma ricorda la doppia elica del DNA. Le sue due metà rappresentano le polarità. Ciò che è materiale da un lato, ciò che è immateriale dall'altro. L'elemento maschile da una parte, quello femminile dall'altra. Caldo e freddo, positivo e negativo, e qualsiasi altra dualità.
La sabbia crea un flusso nella clessidra, lo stesso flusso di energia che sale lungo la nostra spina dorsale, lo stesso flusso che costituisce la strada della vita.
Il movimento della sabbia è ciò che noi chiamiamo Tao. La nostra coscienza passa attraverso i vari stati rappresentati dalla clessidra, tanto difficile da afferrare quanto il flusso di sabbia. Per questo è assurdo analizzare le cose troppo minuziosamente e concentrarsi solo sul materiale: la saggezza sta nella comprensione del movimento.”
Deng Ming-Dao “Il Tao per un anno”, ediz. Guanda
Rouyn-Noranda. Ce n'est qu'un aurevoir car malgré la grande collaboration de Marie Roy, je n'ai pas réussi à entrevoir le cygne trompette, une autre espèce vedette de l'ouest. Quant à la perdrix à queue fine, elle est très difficile à apercevoir. See you next year.
Under surveillance ! Gevaudan - Lozere - Occitanie - France - Europe
www.youtube.com/watch?v=q1SMmULBxOI
La bête du Gévaudan, la légende
1764 – 1767 LES FAITS
Les bergers n’avaient pas peur des loups. Tous plusieurs fois ont lancé leurs chiens aux trousses de ces voleurs de moutons. Quant aux petits gardiens de troupeaux qui ne possédaient pas de chiens, ils couraient eux-mêmes sus aux loups avec leur bâton en criant, ou bien ils leur jetaient des pierres. Et les loups animaux timides, beaucoup plus timides qu’on ne le croit, s’enfuyaient, tenaillés par la faim, mais avec, peut-être, l’espoir de trouver ailleurs une proie moins gardée.
Mais, un jour tout changea. Une fillette de 14 ans, Jeanne Boulet, des Ubas, paroisse de Saint-Etienne de Lugdarès, non loin de Langogne, fut tuée par une « Bête féroce ». La petite victime devait être ensevelie le 1er Juillet 1764. On parla beaucoup de ce meurtre, mais les nouvelles n’allaient pas vite il y a deux siècles et plus, et l’on ne fit pas tout de suite le rapprochement avec un second meurtre : une fille de 15 ans tuée le 8 août au Mas Méjean, paroisse de Puylaurent. A la fin de ce mois c’est un garçon de 15 ans de Cheylard l’Evêque qui est tué ; le 1er septembre, un autre garçon de 15 ans est trouvé mort ; il était de Chaudeyrac. Cinq jours plus tard, c’était une femme âgée de 36 ans, égorgée dans son jardin des Estrets, paroisse d’Arzenc de Randon. C’était le début d’une longue série de meurtres. Pendant trois années, jusqu’au 19 juin 1767, la Bête du Gévaudan tua une centaine de personnes, et probablement davantage. Sa dernière victime, un enfant fut tué la veille de cette date.
Les chasseurs de la Bête
Le Capitaine Duhamel
Le 03 Novembre 1764, ce furent 56 dragons qui, sous la conduite de Duhamel arrivaient à Mende. Deux jours plus tard ils s’installaient à Saint-Chély d’Apcher, pour être plus proches des lieux où la bête du Gévaudan exerçait ses ravages. Duhamel organisa de grandes chasses, des battues auxquelles participaient des centaines, voirs des milliers de paysans. Ces battues ne décourageaient pas la Bête du Gévaudan et l’on s’étonnait, à bon droit d’ailleurs, du fait que lorsqu’une chasse se déroulait dans un secteur, la Bête commettait un nouveau crime à plusieurs lieux de là.
Comme si elle avait été prévenue. Un jour notre bête du Gévaudan eut à faire à forte partie, ceci grâce au courage d’un jeune garçon nommé Portefaix avec la participation de six autres jeunes enfants. Ces enfants étaient tous armés d’un bâton au bout duquel ils avaient attaché une lame de couteau. Ils réussirent à faire fuire la Bête qui les avaient attaquée. Plusieurs lettres font état de la désinvolture des dragons.
Les gens se plaignaient que les dragons étaient sans ordre et sans discipline, partout où ils passaient, ils foulaient sans ménagement les récoltes, se faisant fournir à discrétion, et par la force, les vivres et les fourrages dont ils avaient besoin. Comme Duhamel, qui se dépensait cependant beaucoup, ne parvenait pas à débarrasser le pays de cette bête, la mauvaise humeur des paysans se retourna contre lui et il dut quitter le Gévaudan
Les Denneval
Février 1765. Un Louvetier remarquable, M. Denneval d’Alençon, lui succéda, il était le plus remarquable chasseur de loups de France. Il en avait tué disait-on, 1200. Il arriva donc pleinement décontracté, certain qu’en quelques jours il abattrait son 1201ème loup et que, du même coup il débarrasserait le Gévaudan de cette terrible Bête.
Les choses n’allèrent pourtant pas aussi vite que tout le monde le souhaitait et les Denneval ne s’étaient pas mis seulement les paysans à dos, qu’ils indisposaient parce qu’ils les réquisitionnaient trop souvent, mais encore les autorités civiles et les notabilités locales.
Au courant de ce qui se tramait contre eux, les Denneval réagirent en multipliant les battues, qu’ils organisaient alors le dimanche et les jours de fête, ils y participèrent avec plus d’entrain. Malgré ce, ils ne parvinrent pas à mettre un terme aux massacres occasionnés par la bête du Gévaudan. Des plaintes parvinrent au roi Louis XV, qui prenait un tel intérêt au sort des malheureuses populations du Gévaudan qu’il n’hésita pas à se séparer d’Antoine de Beauterne, son porte arquebuse et lieutenant des chasses, pour l’envoyer courir sus à la dévorante. Le 08 Juin 1765, Antoine et sa troupe parmi laquelle figurait son fils cadet, quittaient Versailles, ils arrivèrent le 22 juin au Malzieu.
Antoine n’était pas partisan des battues ; il préférait poster ses hommes dans les affûts, deux par deux, pendant la nuit. L’entente ne pouvait se réaliser entre Antoine et les Denneval et ces derniers furent rappelés. Ils devaient quitter le Malzieu le 18 Juillet après avoir complètement échoué dans leur mission. Antoine avait la réputation d’un homme extrêmement bon et il sut s’attirer la sympathie des paysans. Mais Antoine était déconcerté par le nombre de meurtres que la Bête du Gévaudan pouvait commettre et il était pressé d’en finir, d’autant que son service le rappelait auprès du Roi, et qu’il n’avait encore rien fait de positif.
LES RÉFLEXIONS DE GÉRARD MÉNATORY
« Ce qui est difficile à croire, c’est qu’un loup ait attaqué systématiquement bergers et bergères, car un loup imprégné ou non s’en prendra toujours en priorité aux moutons. Par ailleurs, un loup élevé dans de telles conditions (élevé par Antoine Chastel) n’aurait pas fui devant les chasseurs, puisqu’il n’aurait vraiment eu aucune raison d’en avoir peur, et jamais il n’aurait été nécessaire de le chasser pendant trois ans.
Peut-on supposer que Chastel ait eu l’occasion d’élever un produit du croisement entre un chien et une louve, ou vice versa ? Ce n’est pas impossible, mais là encore il faut savoir que ces hybrides sont généralement moins agressifs que les parents dont ils sont issus.
Il reste comme animal possible une hyène.
Une hyène élevée par Antoine Chastel alors qu’il était garçon de ménagerie en Afrique. Une hyène qui aurait été le mâtin des historiens. Durant son séjour en Afrique, Antoine Chastel avait eu tout le temps d’apprivoiser une jeune hyène ; il peu l’avoir élevée comme un chien lorsqu’elle a été sevrée. Une hyène sauvage n’aurait pas pu être la Bête du Gévaudan, mais une hyène vivant aux côtés de Chastel aurait pu très bien être la Bête. »
« Cette bête du Gévaudan que pour toutes les raisons invoquées Chastel n’avait pas la possibilité de nourrir. Alors cette hyène pouvait s’attaquer aux petits gardeurs de troupeaux. Une hyène est capable d’agresser des êtres humains, à condition qu’ils ne soient pas en force ; il est plus dans le comportement d’une hyène de commettre de tels méfaits que dans celui d’un loup ou de deux ou trois loups.
Dans cette association redoutable qui a commencé à tuer? Quel était le rôle de chacun? Difficile à dire. Mais entre un homme vivant seul, émasculé, mourant de faim et la bête, il y a certainement un lien très étroit. Qui a commencé ? La hyène, peut-être, qui ayant une première fois échappé à son maître a tué une bergère. Peut-être, qui sait Chastel n’a-t-il pris aucune part à ces crimes. Il en aurait eu simplement connaissance et dans cette hypothèse on ne pourrait que lui reprocher d’avoir été complice passif. Antoine Chastel, en somme, couvrait sa hyène. Il la défendait contre les dragons, contre tous ceux qui, avec plus ou moins d’ardeur, participaient aux battues. Bien souvent la Bête du Gévaudan disparaissait mystérieusement, où allait-elle ? Vraisemblablement elle trouvait refuge auprès de son maitre. »
Gérard Ménatory
Fondateur du parc Les Loups du Gévaudan
Source les loups du Gévaudan
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The beast of Gevaudan, the legend
1764 – 1767 THE FACTS
Shepherds were not afraid of wolves. All of them several times launched their dogs on the heels of these sheep thieves. As for the little herdsmen who did not have dogs, they themselves ran at the wolves with their stick, shouting, or they threw stones at them. And the timid animal wolves, much more timid than you might think, fled, tormented by hunger, but with, perhaps, the hope of finding less guarded prey elsewhere.
But one day everything changed. A 14-year-old girl, Jeanne Boulet, from Ubas, parish of Saint-Etienne de Lugdarès, not far from Langogne, was killed by a "ferocious beast". The little victim was to be buried on July 1, 1764. Much was said about this murder, but the news did not travel quickly two centuries ago and more, and the connection was not immediately made with a second murder. : a 15-year-old girl killed on August 8 at Mas Méjean, parish of Puylaurent. At the end of this month, a 15-year-old boy from Cheylard l'Evêque was killed; on September 1, another 15-year-old boy is found dead; he was from Chaudeyrac. Five days later, it was a 36-year-old woman who had her throat slit in her garden in Estrets, parish of Arzenc de Randon. It was the beginning of a long series of murders. For three years, until June 19, 1767, the Beast of Gevaudan killed a hundred people, and probably more. His last victim, a child was killed the day before this date.
The Beast Hunters
Captain Duhamel
On November 3, 1764, 56 dragoons arrived in Mende under the leadership of Duhamel. Two days later they settled in Saint-Chély d'Apcher, to be closer to the places where the beast of Gévaudan wreaked havoc. Duhamel organized great hunts, hunts in which hundreds, even thousands of peasants participated. These hunts did not discourage the Beast of Gevaudan and people were surprised, with good reason, by the fact that when a hunt took place in one sector, the Beast committed a new crime several places away.
As if she had been warned. One day our beast of Gévaudan had to do a lot, thanks to the courage of a young boy named Portefaix with the participation of six other young children. These children were all armed with a stick to the end of which they had attached a knife blade. They managed to scare away the Beast that had attacked them. Several letters mention the casualness of the dragons.
People complained that the dragoons were without order and without discipline, wherever they went, they trampled the crops unceremoniously, being supplied at discretion, and by force, with the food and fodder they needed. As Duhamel, who however spent a lot of time, was unable to rid the country of this beast, the bad mood of the peasants turned against him and he had to leave Gévaudan.
The Dennevals
February 1765. A remarkable Louvetier, Mr. Denneval d'Alençon, succeeded him, he was the most remarkable wolf hunter in France. He had killed, it was said, 1200. He therefore arrived completely relaxed, certain that in a few days he would kill his 1201st wolf and that, at the same time, he would rid Gévaudan of this terrible Beast.
However, things did not go as quickly as everyone wanted and the Dennevals had not only alienated the peasants, whom they upset because they requisitioned them too often, but also the civil authorities and the local notables.
Aware of what was brewing against them, the Dennevals reacted by multiplying the hunts, which they then organized on Sundays and holidays, they participated in them with more enthusiasm. Despite this, they failed to put an end to the massacres caused by the beast of Gevaudan. Complaints reached King Louis XV, who took such an interest in the fate of the unfortunate populations of Gévaudan that he did not hesitate to part with Antoine de Beauterne, his arquebus holder and lieutenant of the hunts, to send him running on the hunt. devouring. On June 8, 1765, Antoine and his troop, including his youngest son, left Versailles, they arrived on June 22 at Malzieu.
Antoine was not in favor of hunts; he preferred to post his men in the carriages, two by two, during the night. The agreement could not be reached between Antoine and the Dennevals and the latter were recalled. They were to leave Malzieu on July 18 after having completely failed in their mission. Antoine had the reputation of an extremely good man and he knew how to win the sympathy of the peasants. But Antoine was disconcerted by the number of murders that the Beast of Gevaudan could commit and he was in a hurry to end it, especially since his service called him back to the King, and he had not yet done anything positive.
THE REFLECTIONS OF GERARD MÉNATORY
“What is hard to believe is that a wolf systematically attacked shepherds and shepherdesses, because a wolf, whether impregnated or not, will always attack sheep first. Moreover, a wolf raised in such conditions (raised by Antoine Chastel) would not have fled before the hunters, since he really would have had no reason to be afraid of them, and it would never have been necessary to hunt him for three years.
Can we assume that Chastel had the opportunity to breed a product of the cross between a dog and a wolf, or vice versa? It's not impossible, but again you should know that these hybrids are generally less aggressive than the parents from which they come.
There remains a hyena as a possible animal.
A hyena raised by Antoine Chastel when he was a menagerie boy in Africa. A hyena that would have been the mastiff of historians. During his stay in Africa, Antoine Chastel had plenty of time to tame a young hyena; he may have raised her like a dog when she was weaned. A wild hyena could not have been the Beast of Gévaudan, but a hyena living alongside Chastel could very well have been the Beast. »
“This beast from Gévaudan that for all the reasons given Chastel was unable to feed. So this hyena could attack the little herdsmen. A hyena is capable of attacking human beings, provided they are not in force; it is more in the behavior of a hyena to commit such misdeeds than of a wolf or two or three wolves.
In this fearsome association who began to kill? What was each person's role? Hard to say. But between a man living alone, emasculated, starving and the beast, there is certainly a very close connection. Who started ? The hyena, perhaps, which having escaped its master for the first time, killed a shepherdess. Perhaps, who knows, Chastel took no part in these crimes. He would simply have been aware of it and in this case he could only be accused of having been a passive accomplice. Antoine Chastel, in short, covered his hyena. He defended it against the dragoons, against all those who, with more or less ardour, took part in the hunts. Very often the Beast of Gevaudan disappeared mysteriously, where did it go? Presumably she found refuge with her master. »
Gerard Menatory
Founder of Les Loups du Gévaudan Park
Source les loups du Gévaudan
in una zona industriale, sempre con più capannoni (anche abbandonati e lasciati a metà) e meno campagna, questi papaveri quasi ogni anno fanno la loro comparsa. Per quanto riusciremo a vederli?
Le « Schweissdissi », emblème fort de la ville, était sans doute le choix le plus facile à faire pour l’artiste, tant il est porteur de symboles quant au riche passé industriel de la Cité du Bollwerk. La position assise de l’homme est liée au chômage (disparition des grandes manufactures mulhousiennes). Il s'agit pour l'essentiel de pièces de mécanique automobile qui proviennent d’une société de recyclage de matériaux et de vieux outils puisés dans le bric-à-brac personnel d'Yves Carrey.
Due versanti s'innalzano sul fianco di una montagna essendo quasi paralleli. Il primo, quello della montagna, il più alto, è tuttavia roccioso, scabro e spoglio di vegetazione, almeno in apparenza. Il secondo, quello più basso di cui si scorgono soltanto i profili d'ombra proiettati della parete retrostante, è invece ispido d'alberi, ammantato di foresta. Sono due volti paralleli e complementari della montagna, che non cessa di affascinare in quanto frontiera della vita ..... ..
ARRIVA 223 069, Lindau-Aeschach (ligne Lindau - Kempten), 16 Août 2011.
Une image du passé, dans un paysage ferroviaire depuis métamorphosé... A Lindau Aeschach, où se séparent les lignes vers Kempten et vers Friedrichshafen, la 223 069 entame sa traversée de l'Allgau avec un ALEX pour München, dont on remarquera la voiture restaurant encore en livrée TEE en milieu de compo. Ici, la signalisation mécanique a désormais cédé la place à des balises lumineuses, et la caténaire mise en service en Décembre 2020. Quant aux ALEX du réseau d'Allgau du Sud, ils appartiennent également au passé depuis le SA2021.
Ecco: secondo me questo può essere definito un "astratto", in quanto ciò che l'immagine riproduce ha perso ogni riferimento originario con la realtà da cui deriva, ed è diventato l'equivalente di un segno di matita o di colore....
Les ruines de Château-Neuf et Château-Vieux se tiennent face à face au sommet de la colline des Allinges. La chapelle romane de Château Neuf XIème siècle qui abrite une remarquable fresque dans l'abside en cul-de-four est quant à elle classée au titre des Monuments Historiques.
The ruins of Château-Neuf and Château-Vieux stand face to face at the top of the Allinges hill. The 11th century Romanesque chapel of Château Neuf, which houses a remarkable fresco in the cul-de-four apse, is listed as a Historic Monument.
"Quanto tempo faz que a gente não se vê ?
As fotos envelheceram em nós
Sorrisos amarelos em poses tão clichês
A gente se perde sem sentir
Venha-me sonhar, deixe-se viver
Nem tudo que é só é tão ruim
Tanto eu lhe quis, a gente nem se fez
Mas vem me fazer feliz então"
Felixbravo - Lágrimas de nós dois
Meu desânimo pro flickr tá incrível Oo
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Gianni Armano Photo
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Buongiornooooo!
Due giorni fa avevo caricato queste due foto per festeggiare il mio complenno flickeros...poi avevo cancellato il tutto e anche i vostri commenti :-(((
Ora grazie (o no dipende dai punti di vista LOL) a Roberto, Ladigue e il Vecchiotinti, che me li hanno richiesti ripropongo... Chiedo scusa per i vostri sempre graditi commenti, ma son sicura che perdonerete.
Un speciale pensiero poi va Il Corsarone visto che oggi è il tuo compleanno, caprone :-***! Baci.
:-DDDDDD
Vi auguro un buon weekend! Baci!
I'm so sorry to delete my previous shots with your always lovely comments... But I'm sure that you understand!
Good weekend to you all! kisses!
Ulassai è un piccolo paese dell'Ogliastra, situato a circa 720 m d'altitudine.
E' considerato uno dei paesi più belli e suggestivi della Sardegna....
Se i cigni cantano o meno è oggetto di luoghi comuni e di detti popolari. Il famoso "canto del cigno" verrebbe udito quando l'animale è in punto di morte. La realtà, come spesso avviene, è assai diversa e i cigni, in questo caso quelli selvatici, cantano eccome. Lo fanno in fase di corteggiamento e la loro voce, per quanto non melodiosa, è una sorta di suono che si coniuga, come una musica ancestrale, con i grandi spazi, con le distese di ghiaccio e con la tundra del loro habitat ..... ..
“Quando sei in viaggio ricordati sempre che la strada può portarti molto più lontano di quanto la tua vita possa credere.”
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"cosa vuoi che sia passa tutto quanto solo un po' di tempo e ci riderai su
cosa vuoi che sia ci sei solo dentro pagati il tuo conto e pensaci tu
è la vita in cui abiti niente meno e niente più
sembra un posto in cui si scivola ma queste cose le sai meglio tu..."
(luciano ligabue)
Quanto mi mancano le mie montagne... e il cadore imbiancato dalla neve recente
Speriamo di potervi tornare presto..
Buona giornata, foto dal mio archivio, Valle di Cadore.
#vallecadore #cadore #tramonto #chiesa #sunset #neve #cime #dolomiti #light #rocks #rocce #snow #neve
IN ENGLISH BELOW THE LINE
Entre molts altres ocells del centric parc londinenc de St. James, podeu trobar uns quants gegantins pelicans. Resulta que ja és tradició que hi hagi pelicans a St. James des del 1664, regalats per l'embaixador rus al rei d'Anglaterra!
No he pogut comprovar quina especie en concret son, pel que suposaré que es tracta de pelicans vulgars (pelecanus onocrotalus). Aquests viuen lliurement per l'entorn del llac del parc, tot i que algun sembla que fa excursions fins al zoo per robar-hi peixos!
ca.wikipedia.org/wiki/Pelic%C3%A0_vulgar
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Among many other birds in the central London park of St. James, you can find some giant pelicans. It turns out that it's already a tradition that there are pelicans in St. James since 1664, gifted by the Russian ambassador to the King of England!
I haven't been able to check which specific species they are, so I will assume that they are common pelicans (pelecanus onocrotalus). These live freely around the park's lake, although some seem to make trips to the zoo to steal fish!
en.wikipedia.org/wiki/Great_white_pelican
www.royalparks.org.uk/parks/st-jamess-park/things-to-see-...