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Justin se joint à la Première Ministre Kathleen Wynne pout un rassemblement libéral à Ottawa. 4 juin 2014.
Ann Coulter is an unabashed right-wing partisan who seems to cause controvery wherever she speaks, be it print or TV. It is this fact that makes her attractive for many of those in commercial media making frequent TV appearances on The Today Show, Hannity and Colmes, The O'Reilly Factor, and Real Time. She has written 5 books, been featured in many national newspapers and has graced the cover of 'Time Magazine'.
Because of her bombastic style, many other commentators will undoubtedly have an opinion of her. Al Franken has been invited to events with Ann to debate and often talks about it. On another note Janeane Garofalo is convinced Ann Coulter is an Andy Kaufman-esque performance artist and comedian.
It's nice to see "a village is missing its idiot"; too often an apostrophe intrudes and it becomes apparent that if there's an idiot, "it's" the one who designed the sticker. www.bushbumperstickers.com/ has a pretty good assortment, including a few of these.
Fotos de Alejandro Blanco
www.flickr.com/photos/alejandro5000/
© Álbum 0035
Catedrales e Iglesias
Archidiócesis de Madrid
CATEDRAL DE LA ALMUDENA
Arquitecto: MARQUÉS DE CUBAS, 1879-1892
ENRIQUE MARIA REPULLÉS, 1900-1916
Calle Mayor, 90
Al carecer Madrid de Catedral, nuestro antepasados del último tercio del siglo XIX se plantearon la necesidad de construirla. El lugar elegido no presentaba duda: sería enfrente del Palacio Real, donde la habían proyectado los arquitectos del Rey como Sacchetti, Sabatini o Silvestre Pérez.
Tras el fracaso de la I República y la vuelta al trono de la Casa de Borbón, en la persona de Alfonso XII, la Iglesia recuperó la fuerza que el liberalismo le había recortado y gran parte de las propiedades que habían sido expropiadas por sucesivos gobiernos anticlericales, desde el reinado de José Bonaparte hasta la Revolución de 1868.
A lo largo del siglo XIX, Madrid se había transformado en una hermosa ciudad gracias a la utilización de los conventos desamortizados por parte del poder civil, para abrir plazas en una trama urbana demasiado compacta, y para albergar organismos del Estado.
La Universidad Central se instaló en el antiguo Noviciado de los jesuitas, el Senado en el Colegio agustino de María de Aragón y el Congreso de Diputados en la iglesia del Espíritu Santo.
El mercado de Los Mostenses se abrió sobre el solar dejado por el convento de Premostratenses y el mercado de San Miguel sobre la derribada iglesia de San Miguel de los Octoes. La Catedral que se disponían a levantar los aristócratas de La Restauración Borbonica hubiera sido, de llevarse a buen término, un bello ejemplar de revival gótico, en plena Revolución Industrial.
Sin embargo, aquella catedral proyectada por el Marqués de Cubas, el arquitecto más prolífico de aquella época, no pudo construirse porque tras los primeros momentos de euforia, cuando nuevos y viejos ricos aportaron considerables sumas para la obra, llegaron las dificultades financieras, debidas a la falta de continuidad en las nuevas entregas de dinero por parte de los fieles.
Tras el rápido crecimiento económico del período 1876-1886, conocido como la 'fiebre del oro", que coincidió con el nacimiento de la idea de la Catedral de la Almudena, vinieron años de crisis y tan sólo la Cripta avanzó lo suficiente para mantener la unidad de estilo, resultando un ejemplo magnífico de la interpretación que del románico hicieron los arquitectos Francisco de Cubas y Enrique María Repullés.
Cuando comenzaron las obras de la nueva Catedral de Madrid, frente a la Plaza de la Armería, fue preciso derribar viejos barracones militares de la Guardia Real y trazar de nuevo la Cuesta de la Vega, que aún conservaba el aire medieval, debido a las tortuosas y empinadas rampas que ascendían desde las huertas del Puente de Segovia hasta las puertas abiertas sobre los restos de la muralla árabe.
Las escelentes relaciones de Francisco de Cuba, con las autoridades eclesiásticas permitieron al arquitecto, que militaba en la llamada Unión Conservadora, recibir muy numerosos encargos de iglesias y conventos, aunque el más importante, sin duda, sería éste de la nueva Catedral de la Almudena.
¿Por qué el estilo gótico para una catedral moderna? Los arquitectos occidentales del siglo XIX se inspiraron en el romanticismo de la época medieval. Los nazarenos alemanes pintaron en los estilos de la baja Edad Media, el escritor escocés Walter Scott recreó en Ivanhoe o Quintin Durward un pasado medieval de legendarias aventuras, los pintores ingleses de la Hermandad prerrafaelista rechazaron la pintura del renacimiento y barroco, para volver al arte anterior a Rafael de Urbino.
En arquitectura, el ejemplo más brillante del estilo neo-gótico del XIX fue el Parlamento de Londres, a orilla del Támesis, proyectado por Barry y Pugin y construido entre 1836 y 1860. Era lógico, por lo tanto, que el marqués de Cubas eligiese también el gótico para su romántico sueño, en el que veía una catedral de afiladas agujas de piedra apuntando hacia el cielo de Madrid.
Del espléndido conjunto proyectado por Cubas tan sólo se realizó una mínima parte: la Cripta, lugar de enterramiento de las grandes familias que en un principio se pensó también para albergar el sepulcro de la llorada reina Mercedes, prima y esposa de Alfonso XII, fallecida en 1878, cuando tan sólo contaba 18 años. Los restos de la reina Mercedes descansan en el Panteón de El Escorial, aunque aún no se ha olvidado aquella primitiva idea y se conserva la capilla funeraria en la
Cripta de la Almudena, en el lado de poniente, la única zona que recibe luz natural por elevarse sobre el Campo del Moro.
La imagen gótica que Cubas propuso para la catedral, sobre la cripta de estilo románico, tenía pináculos y agujas, entre las que destacaba la central, sobre el crucero, inspirada en la catedral de Reims.
Sobre la Cripta quedaron, durante más de medio siglo, las primeras piedras de los muros y pilares. Fueron languideciendo las obras bajo la dirección de famosos arquitectos como Enrique M. Repullés, el autor de la Bolsa de Comercio, quien tan sólo pudo terminar esta Cripta, dibujando más de cien capiteles románicos distintos con temas de plantas, animales, castillos y asombrosas figuras geométricas, en un ejercicio de imaginación desbordante.
Tras la victoria de las tropas dirigidas por Franco en la Guerra Civil se convocó un concurso para terminar definitivamente la catedral, resultando ganadores Carlos Sidro y Fernando Chueca Goitia, que plantearon un exterior clasicista, mientras que mantenían para el interior los pilares nervados y las bóvedas de aguja del gótico. Esta doble piel resultó muy difícil de resolver a pesar del esfuerzo de diseño del arquitecto Chueca Goitia, interesado en crear una imagen coherente con el barroco clasicista, de inspiración piamontesa, del Palacio Real.
Con el Alcalde Enrique Tierno Galván el impulso político y económico fue suficiente para concluir la cúpula sobre el transepto. Por fin, en mayo de 1993 la Catedral fue consagrada por el Papa Juan Pablo II en un acto inolvidable para los fieles madrileños.
La fachada de la catedral fue lo primero que se terminó, en 1960, definiendo el espacio entre el templo y la Plaza de la Armería, con una columnata sobre la entrada que a muchos críticos ha parecido excesiva para cubrir un espacio que no tiene uso alguno, ni siquiera el de iluminar la nave central de la iglesia.
El que la Catedral se encuentre tan mal relacionada con la calle Bailén es un problema que viene de antiguo. A lo largo de los siglos el entorno del Alcázar madrileño, luego Palacio Real, había sido un caos de callejuelas, desmontes y barracones militares de la Guardia Real. El trazado de la calle Bailén es del siglo XIX, cuando se pensó continuar hasta la basílica de San Francisco por un Viaducto que cruzase el barranco de la calle de Segovia. Las dependencias arzobispales anejas a la Catedral merecen un acabado coherente con el conjunto que forme una fachada unitaria en este lugar simbólico de la historia madrileña.
Justin et Arnold Chan, candidat libéral pour Scarborough-Agincourt, parlent avec des médias locaux. 16 juin 2014.
One day I was looking around my room and it was pretty damn obvious just how stereotypically white, upper-middle-class, and liberal I am.
C/n 157 built in 1953 to US Army as H-25A Army Mule, in 1958? transfered to US Navy as HUP-3 Receiver marked 147628, in 1962 redesignated UH-25C. In Mid-America Air Museum at Liberal Airport, KS, USA 10. October 2017
Árbol de Uvo que los pobladores conocen como El LIberal, en alusión al partido y que rivalizaba con otro ubicado en la esquina contraria denominado El Conservador.
C-FLEJ - Boeing B-737-400 - Flair Air
(Operated by Enerjet for the Liberal Party of Canada) -
the LIBERALS have for sure the nicest looking campaign plane - may be this will help them more than the planes they operated during the last two campaigns (Starjet B-727/Air Iniuit B-737)
at Waterloo Region International Airport (YKF)
The College of Liberal Arts celebrates the 2017 Commencement at Colorado State University . May 14, 2017
Accession Number: img193
The Penguin Guides were published in advance of the 1964 General Election and included Why Labour? Why Conservative? and Why Liberal? They aimed to:
‘Acquaint the electorate in broad terms with the attitudes of the principal political parties on the major issues of the day’
This item is part of the Tait and Watson Collection at the University of Stirling Special Collections. It forms part of an exhibition 'The Battle for Scotland' which charts the evolution of election material in Scotland over the twentieth century. This exhibition is on display at the University of Stirling library between May and August 2011.
The Scottish Political Archive is housed at the University of Stirling. The archive is home to the oral interviews, personal papers and associated material from prominent Scottish politicians. For further information about the work of the archive please visit our website www.scottishpoliticalarchive.org.uk
New Design United Pentecostal Church at 707 Sontag Rd. in Franklin Co., Va. (a mostly black neighborhood) near Rocky Mount) has a disgusting Obama - Biden sign on their property. I would think that Pentecostals (black or white) would be sort of AGAINST a muslim-born communist for president? Also it would seem that this sign on this property would cause problems with the IRS tax Nazis. If this church is endorsing a candidate (even a liberal atheist pro-abortion candidate like Obama) shouldn't they lose their tax exemption ?
Der 62. ordentliche Landesparteitag der FDP Rheinland-Pfalz begann mit einem Film, der die Ausschnitte aus dem politischen Wirken Rainer Brüderles zeigt, der nunmehr 25 Jahre lang den FDP-Landesverband führt. Zur Eröffnung dankte die stellvertretende Landesvorsitzende Elke Hoff dem Landesvorsitzenden Brüderle und dem Landesschatzmeister Jürgen Creutzmann im Namen der Landespartei für ein Vierteljahrhundert erfolgreiche und ausdauernde Arbeit, was die Delegierten mit großem Applaus bedachten.
Foto: Josef Becker
"Hi Flickr. We're aging liberal schmucks who don't know who Ernesto Guevara actually was. All the other progressive liberals were wearing the same shirt though, so it must make me look hip. I'm off to teach my next college course."
With Svenja Hahn
This photo is free to use under Creative Commons license CC BY-NC-ND and must be credited “CC BY-NC-ND © ALDE Party”
The former Liberal Club - to be developed as a Wetherspoons. Asbestos removal contractors are at work in the building.
The former Padiham Liberal Club is a dominant and
impressive feature on Burnley Road. The three-storey, stone
built property is now occupied by a number of retail businesses and cafes on the ground floor and a youth centre within its upper floors.
Built in 1897/8 by architects Messrs Hitchen and Pritchard of Yorkshire, the four shops on the ground floor were incorporated into the original building, the club itself being on the second and third floors. The building replaced the Trades Hall which during the Cotton Famine (early 1860s) had been converted by Sir James Kay Shuttleworth for use as a soup kitchen and workingmen’s club. It was given to Padiham Liberal Club in 1870.
The Trades Hall was itself a conversion of Padiham Corn Mill, which had been in operation on the site up to 1852.