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Gente ...
um belo fim de semana pra todos vcs!!!
Hoje posto uma foto do amanhecer do lugar onde estou...
esta foto eu vi hoje no PC de um amigo de campo... de trampo.... de conversa boa ...
Seu nome: VICENTE PINHEIRO .
pedi ele autorização para postar aqui...
Ele tomou esta foto as 6 da manhã ... aqui na Amazônia...
ela representa muito...
uma castanheira gigante solitária ....
Sua companhia.... os cavalos... que parecem formiguinhas diante desta árvore...
Mas o Sol... nosso Rei... nasce pra todos...
a cada dia um novo ciclo...um renascer....um novo amanhecer!!!!!!!
e eu já pedi pra ele me acordar cedinho pra ver estas belezas...
belezas que remetem tristeza é verdade!!!
Bjus a todos...
pues eso que ya nos pensabamos que ibamos a tener todos los dias sol y calor, pero como dicen por aqui hasta el 40 de mayo no te quites el sayo
y hoy que teniamos aqui una fiestecita montada en mi barrio concurso de paellas, todos en la calle con las hogueras hechas y al final hemos tenido que recoger el chiringuito y a casa de la yaya a terminar la paella jejejeje
asi que para terminar el dia que mejor que una duchita caliente a mi angelito en remojo , porque cara de angelito si tiene jejejeje
bueno solo espero que para el finde que viene no llueva por diossssss que tengo la bodaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
buena semana a todosssssssss
De regreso al hotel, empezando a bajar en la estación de Westminster (aquí íbamos en el primer nivel, faltaban varios para llegar al tren).
*
Qe hermosos son *;* Es una foto en Colli cuando ibamos a las cuevas :$ entremedio de unos cerros... no salgo de lo mejor pero ellos son geniales y eso es lo qe importa :D fue un dia mui lindo, se paso bien y todo agradable... conoci a la Carolai y su pololo Blanqito, mui simpatico... comparti cn Jose.Manuel y vi a mi Roberto :D, fui con mi amiga (♥) mi Dani :D Saluditos a todos :D.
Os pensabais que ya no íbamos a volver, ¿verdad?, pues nada más lejos de nuestras intenciones, jajaja.
Después de un pequeño parón postvacacional, aquí volvemos con más cositas.
Lo hemos llamado collar semi "Rico" porque está basado en el collar Rico de Pencio pero con alguna variación.
Muchas gracias a Pencio por sus diseños. pencio.chezblog.com/ Aquí la podeis encontrar si es que todavía alguien no la conoce.
Más fotos en nuestro blog:
O Ministério Público Federal (MPF) solicitou que a Polícia Federal investigue os incêndios que atingem o Parque Nacional da Chapada Diamantina. De acordo com o órgão, há indícios de que o fogo tenha sido provocado de forma criminosa.
O MPF afirmou que a Superintendência do Instituto Brasileiro d...
revistabarramagazine.com.br/blog/2015/11/28/chapada-diama...
Tainá Almeida
Secretaria do Meio Ambiente no Estado da Bahia (Sema), Incêndio na Chapada Diamantina, Ministério Público Federal, Parque Nacional da Chapada Diamantina, Policial Federal investigara incêndio, Recursos Naturais Renováveis (Ibama) na Bahia, Superintendência do Instituto Brasileiro do Meio Ambiente
lugar sensacional... tem muitas coisas lindas... vou postar mais... aguardem...
• dedico está foto ao Cris e ao Milton... fãs de carteirinha da NIKON... (tenho que voltar, com CANON!!!)
Todavia siguen trabajando, eso es lo bueno
ese dia ibamos a tomar el buscarril pero se nos presento la oportunidad de pasar a lontue por el fatidico desrrielo del AEZ-42
yo ya estaba haciendo las gestiones para irme a talca en esa belleza....
ahora me arrepiento de no haberme perdido el buscarril a que el viaje en esas leyendas vivientes
Cuando nos íbamos ya para Palencia, pudimos ver en la vía de al lado del regional en el que nos íbamos un 120 con el Scharfenberg abierto y que saldría a las 7:20 de la mañana destino Barcelona--Sants vía Logroño.
Como último apunte, reseñar que antes (No se cuando se produjo el cambio) se hacía el servicio con un 121 y paraba en Palencia (La eliminación de horarios de Junio, nos dejó sin este tren).
FOTO EN GRANDE CON FONDO NEGRO
Orden: Gruiformes
Flia: Gruidae
Genero: Grus
Nombre común: Grulla gris,Grulla canadiense
Nombre cientifico: Grus canadensis
Nombre Ingles: Sandhil crane
Lugar de captura:Kissimmee Prairie Preserve State Park. Florida
Por : Cimarron mayor Panta
DESCUBRIENDO A UNA ESPECIE:
Es la primera vez que muestro esta especie en mi galeria. Nos habiamos dirigidos sin saber para donde ibamos y guiados por GPS hacia las praderas de Kissimmee en la Florida! Habiamos viajado desde Fort Pierce.
Ya había descubierto a un halcón caracara y mientras perseguíamos a esta especie nos encontramos con esta hermosa grulla cimarrona en una finca de ganado! La primera luz de la mañana era exquisita y aunque teníamos un cielo explotado en gris, abajo había una luz filtrada. No se me olvida el color gris violeta que pude apreciar a traves de mi lente de esta especie. Una especie que por ser tan grande no cabia en mi lente y sali corriendo hacia atrás cuando vi que las fotos me quedaban con las patas cortadas o sin cabeza!!Bueno, así como la garza bueyera fue una exquisitez para nuestro hermano gatopardo, esta grulla era un gran "Lifer"para mi jejeje.
Tengo tres días leyendo sobre Grullas y bien podría hacer un largo escrito sobre esta especie tan interesante, pero se que el tiempo de cada quien es importante y estas cosas generalmente nadie las lee.
Por el momento intento resumir todo lo leido de la siguiente manera:
1-Sabian ustedes que las grullas pertenecen a uno de los grupos mas antiguos, que se remonta al Paleoceno( 60 millones de años)?
2-Que son la especie de vida mas larga, habiendose registrado en ejemplares en cautividad indices de vida de setenta y ochenta años?
3-Que son las mas altas de las aves voladoras y que algunas especies miden hasta 1.8 metros?
4-Que por su elegancia y belleza los miembros de esta familia han sido reverenciadas por muchos pueblos indígenas?
5-Que por desgracia estas se encuentran entre las mas amenazadas de la aves del mundo y que 9 de las 15 especies se encuentran actualmente en riesgo, y que la responsabilidad recae enteramente en el genero humano??
6- Que son especies monógamas, símbolo de libertad, lealtad y longevidad en la cultura Asiatica?
7-Que se han diseñado dos tecnicas para enseñar a las grullas un nuevo pasillo de migracion y es liberando a las grullas que nacen en cautiverio con un grupo de grullas cimarronicas antes de la migracion y asi aprenden la ruta migratoria junto a sus congeneres salvajes?
8-Que las grullas son entrenadas para seguir una nave ultraligera, pasando por un periodo de prueba, realizando vuelos cortos con una nave disfrazada de "mama grulla"y luego la conducen hacia un largo viaje donde pasaran el invierno y donde hasta los pilotos están disfrazados de grulla y que luego estas son capaces de regresar al lugar donde nacieron sin ninguna ayuda humana?
9- Que en Noviembre del 2002 los pilotos guiaron 16 grullas blancas desde Wisconsin hasta la costa oeste central de Florida, en un viaje que duro 49 días con un recorrido de 1,940 km?
10- Que la grulla de Siberia figura entre las especies en peligro critico por el riesgo de desaparicion del entorno en el que vive y del que depende. La grulla blanca y Japonesa estan amenazadas y otras seis especies son vulnerables?
11- Las grullas comunes en su migracion pasan por encima del Himalaya a altitudes de 9,000 metros de altura, es decir a la altura crucero de los aviones.
Un abrazo de cimarron mayor Panta
Ibamos camino de un restaurante donde comer, cuando atravesamos este puente sobre el pequeño canal, y me gusto mucho la vista y sobre todo la luz....
Íbamos paseando por el barrio, cuando vimos este árbol desnudo... Acabábamos de ver un reportaje sobre la basura en la atmósfera y pensamos que, dándole la vuelta al susodicho, bien podría servir para barrerla y limpiarla un poquito. ;-)
aguas blancas, ibiza; 12/12/2010
Ayer fue un día laaaargo. Empezó muy muy pronto por la mañana, cuando salimos a hacer fotos.
En el camino nos paró la policía a la entrada de Santa Eulalia, y les tuvimos que contar a dónde ibamos.
-¿A trabajar?- preguntó la poli...
- noooo,
- ¿De fiesta? -preguntó ...
- NOOOOO,
¿Entonces? - volvió a preguntar con cara de sospecha.
Tres tios vestidos de invierno, con gorros negros en una furgoneta.... Dudé entre decirle que íbamos a atracar alguna casa, más creible, o que íbamos a hacer fotos, casi increible. Nos quedamos todos callados unos instantes, y al final decidí decir la verdad con un poco de vergüenza...
- Vamos a hacer fotos a piedrecitas en una playa solitaria a dos grados de temperatura....- joder, ¡qué friki que soy! pensé para mi mismo. Seguro que nos registra ahora mismo...
Pero no. Nos dejó pasar. Debía tener algún primo flickero, o me vio la mirada de pena. Nunca lo sabrémos.
Acabamos en Aguas Blancas - segunda o tercera vez en un mes - haciendo originales fotos de piedrecitas, olas, mar, colores en el cielo... ya sabes, esas cosas. Esta vez probé algo diferente con los filtros inversos y una tarjeta negra. Y no me quedó mal del todo, creo, osea que sólo por eso la excursión valió la pena.
El desayuno fue divertidísimo. Alex (Murdok), Alex (Pez), Agus, Jose, Lucas, Pere y yo. Alguna gente a la que no veía hace mucho tiempo. :-)
Después vuelta a casa y mega excursión con los niños de dos parejas a Sa Pedrera, alias Atlantis. En total seis niños, seis adultos y una pastor alemán cachorro a la que le dan miedo las alturas. Más fotos, en este caso más de localización que otra cosa. Comida en la playa, risas, juegos con los niños y de vuelta a casa.
Y en casa... intenet, algo de chat, procesar unas cuantas fotos bonitas, alguna sorpresita en galerías de amigos y varias horas de curro con un tema de la UOC. Una cena ligera, cinco goles del barça en la radio y vuelta al ordenador, a acabar el ejercicio. Hasta la una. Un día de veinte horas seguidas de no parar. ¿Para qué mas?
Además, esta mañana he descubierto que el ejercicio estaba bien. JAJAJA!!!! Un domingo ¡casi redondo!
:-)
www.goear.com/listen/f2ebf49/i-dont-like-mondays-the-boom...
Bueno, quería contar esto.
Resulta que estábamos en méxico, el sábado, en el hotel.
Mi viejo se estaba bañando, porque eran 7 y pico, e íbamos a ir a comer algo, para volver temprano al hotel... en realidad no había nada para hacer. No iba a salir sola.
En eso suena el teléfono de la habitación. Atiendo y era má!!!
Dijo que llamaba para saludar, saber cómo estábamos, etc, etc. Justo papá sale del baño, le manda saludos y le dice que la iba a llamar mañana para saludarla por el día de la madre, Bueno, todo lindo, hablamos muy poco porque supuestamente estaba apurada y además se cortaba...
Así entonces cortamos. Me tiro a la cama y me pongo a ver la tele. Papá volvió al baño, no sé si a afeitarse o qué.
En eso golpean la puerta de la habitación. Le pregunto a pá si había pedido algo de tomar o algo así. Me dice que no, entonces voy a abrir la puerta. Pregunto antes quién es, y me dicen, con voz de mujer, medio rara, como forzada, "servicio de habitación"... Abro... y éra má!!! Sí!!! Se había venido apra darnos la sorpresa!!! Y para pasar el día de la madre todos juntos!!! Casi lloro (bah, mentiritas, lloré)
Esa noche fuimos a comer juntos. El domigo estuvios paseando por la ciudad. Y lo más loco fue que me volví sola!!! Sí! Mamá le regaló a papá unas minivacations en playa del carmen. Así que. Yo me volví, y ellos al día siguiente se fueron para allá. Están llegando el sábado, creo.
Por eso me estoy haciendo cargo lo que pueda, con el tipo mano derecha de pá en la office...
Bueno, les quería contar eso, nomás. Besos!!!
Fue toda una sorpresa ver cuando ya íbamos a salir que subía la 333.407 de Integria con el "Mabi" 311.149 con los colores corporativos de Adif, asique después de verlo en Viana fuimos a la estación a hacerle unas fotos al detalle.
Mañana partirán a Ourense
Circulación: ORF FU111 Fuencarral Fuente Grande-Valladolid Campo Grande
Valladolid-Campo Grande, 18-12-12
Impresionante, maravilloso. Cuándo íbamos a imaginar tener una excelente miniatura de un vehículo icónico chileno, en kioskos, a 4 lucas... todo gracias a China, jajaja.
Nuestra reina, la única reina de Chile. Una aspiración del pueblo chileno por tener sangre azul en una de sus integrantes, por tener una realeza nacional. Si Argentina tiene a Evita, nosotros tendremos a una Bolocco, una mujer que a pesar de todos sus reportes adversos, de no ser cercana al pueblo, de no hacer obras sociales ni mucho menos, una mujer que ha alcanzado todo a partir de sus ambiciones personales y aspiracionales, parece ser querida por el país, reinventarse y además ser apreciada como una mujer inalcanzable por Camiruagas y Bomballets... Bueno, eso es lo que nos tocó, al igual que las entradas más caras para Madonna en el mundo y muchas cosas que todos saben que no hay para que nombrar. Nuestra Chechi, mejor quererla como diva que odiarla como la mierda de persona que és. Para esta ocasión, el rostro de la realeza chilena en los versos aspiracionales de Gabriela Mistral.
Y cuando íbamos mi novia y yo hacia la parada del instituto, rodeamos el aparcamiento para hacer tiempo. Entonces apareció aparcado este fabuloso Citroën Dyane.
Íbamos ya devuelta hacia la casa donde nos quedábamos esa noche. Fue una tarde de reconocimiento del terreno, de ver los colores que se daban por la zona. Busqué un reflejo en un río, pero dada la posición del sol y la sombra, no se dio. Así es la naturaleza.
En lo personal venía de Curicó hacia Alameda en el tren procedente de Talca de la mañana, ibamos de lo mas bien cuando en estación Chimbarongo el automotor comienza a disminuir velocidad fuertemente para posteriormente aplicar freno de emergencia y bajar el pantógrafo justo se siente el ruido de latas y fierros. Luego quedamos sin energía (luces y aire acondicionado apagado), pero posteriormente se dio la causa de la detención: habíamos chocado con una barricada que había dañado uno de los motores, mientras tanto el maquinista y el ayudante se intentaban reparar el defecto. 30 minutos estuvimos detenidos, luego el automotor continúo viaje hacia Alameda pero a cada momento algo sonaba debajo del tren por lo que debimos hacer una detención especial en Requinoa, donde se revisó el equipo para seguir luego a Rancagua. De Rancagua hacia el norte ibamos pillando un MT al cual adelantamos en Estación Paine. Finalmente llegamos a Alameda a las 11:05 (hora programada era a las 10:30).
Lunes 06 de enero de 2011
Y como ibamos de camino a Calatayud a fotografiar el tren azul de la AZAFT pues decidimos hacer unas paraditas por el camino para "afotar" todo cuanto bicho viviente se menease sobre railes.Uno de los mencionados sitios escogidos como paraditas fue este en las cercanias de Briones(La Rioja),que sinceramente es de los mejores sitios de esta linea y bueno el tren se trata del papelero Azuqueca de Henares-Bilbao Mercancias mas conocido como "el toro".
de hace tiempo ke no ibamos paraa yaaa*.* la pasaaaamo tambien wm :| es ke todavia me riooo wm ke manera de hablar weas dios mio :|i al final a ke fuimo ? muwjkahkahah :$ nadie sabe wm somos unos locos de mierda hay ke decirlo esta es la unika foto ke pasan piola nuestros rostros de loco :z te amo amor ke rico ke nos estamo llevando mejor no peliamo hac como 3 dias :| milagro :O xdddd hoy no peliamo por ke nos vimo po xdd mañana si te lo aseguro :Z xddddddddd no ya no nada mas de pelas las odio :@ en fin eso te amooo asi demaciado hoy cumpliño mushos meses ( L ) asi como artos :B hasta perdi la cuenta xd
DosAñosOchoMeces
Finalizo este pequeño reportaje de la excursión ferroviaria que hicimos mi padre, mi hermano un AMIGO y un servidor a principios de junio.
Una vez inutilizada la 1657 tuvieron que venir dos GECO´s para continuar el viaje hasta Bilbao. Aquí las vemos acelerando a fondo despues de haber reducido por el paso a nivel. Aqui lleva más de una hora de retraso ( los viajeros continuaron en autobus).
Ya nos ibamos de Busdongo cuando nos aviso el factor de que subian estas dos maravillas a recoger un corte de bobinas que dejaron en la estacion por la mañana asi que decidimos esperarlas para ver la maniobra y ya despues bajar a esperarla a La Robla.Realizaba el recorrido Busdongo-Leon.
22/02/2011
COMO ENTRENABAN LOS CICLISTAS DE ÁVILA .
Cuentan Jiménez y otros ciclistas de la época, que en los años cincuenta se formó en Ávila capital un grupo de jóvenes aficionados que todos los días salían a entrenar de madrugada.
“A veces salíamos sin desayunar, Íbamos pasando por cada casa a recogernos unos a otros”, comenta Ramón Fidalgo. “Todos teníamos que volver a trabajar, luego la madre, a veces, nos subía un bocadillo al trabajo, pero así era la única manera que podíamos hacerlo".
Salian casi siempre por carreteras con puertos cercanos, Navalmoral, la Paremera o el Boquerón, hiciese frÍo o calor. Entonces era frecuente que coincidiesen en carretera Jiménez el relojero, Esteban Martín , Enrique Sanchidrián el lechero, Sergio Adanero el panadero, Juan José “el Chuleta” fontanero y otros muchos. "No llevábamos comida, solo un tubular enrollado por si se pinchaba, a veces pinchabas dos veces y entonces te tocaba esperar a que pasase el coche de línea”.
POR EL CIMBALILLO
Rememora Fidalgo que "para volver a la hora nos guiábamos por el Cimbalillo de la Catedral, que tocaba a las nueve menos cuarto, teníamos 18 o 20 años, había que entrar a trabajar a las nueve y media, yo a la cuchillería de mi padre, julio a la relojería de su primo y así todos. Solo podíamos asearnos en el lavabo de casa, no teníamos ducha ni bañera, pero la afición y el pique entre nosotros lo podían todo”*
EL CLUB CICLISTA ABULENSE
La aparición de todos estos jóvenes con ganas de hacer de su vocación un deporte digno y hasta un oficio para algunos de ellos, hizo que se crease el Club Ciclista Abulense, una de las primeras sociedades a nivel local de este tipo que se crearon en el país y que facilitaba la participación de aficionados desde eran adolescentes de 15 o 16 años. Además de la orografía, el clima, el temperamento y las cualidades personales, este afán por la bicicleta, iniciado desde los años cincuenta, sería el origen de por qué en Ávila existe desde antiguo una cantera que no deja de dar ciclistas de primer orden
- JL Pajares (2021)
*- Nota tomadas de Ramón Fidalgo, cuando se publicó otro reportaje sobre este amante del ciclismo, que aun hoy, con más de ochenta años, sigue montando en bicicleta y haciendo deporte a diario. -Imagen inferior-
www.flickr.com/photos/avilas/9292632842/in/photolist-2kwK...
Esto es solo el principio de la noche que íbamos a pasar en Medina del Campo.
Esperando a Felipe llegar en el Estrella Picasso y a ver a Arturo asomando la cabeza por el vagón entre otras cosas.
De por si la estación tiene su encanto, nunca había estado en ella y tiene todavía el típico olor de cuando las vaporosas reinaban en las vías.
Me hubiera gustado más una 470 que un 449 en esta foto, pero lo importante que es la estación se muestra, a pesar de haber cortado el característico cartel de Medina del Campo, cosa que me molestó bastante cuando revisé las fotografías.
Orden:Passeriformes
Familia:Thraupidae
Género:Thraupis
Nombre comun: Tángara palmera.zulejo de palmares, Azulejo Palmero, Celestino Olivaceo, Tangara palmera, Tángara Palmera
Nombre cientifico:Thraupis palmarum
Nombre ingles:
Lugar de captura: Arenal, Costa Rica
Por: Cimarron mayor Panta.
Íbamos en la misma dirección, sonreímos y le pedí una foto, ella aceptó encantada.
YANINA PATRICIO/ LA REPUBLICA
Los mejores momentos de mi vida con las personas que mas amo en el mundo ademas de mi familia.... creo que Brasil es el mejor pais despues de Chile.... la Gente es demasiado genial... y pretendo ir a vivir en unos años mas alla esooo :B amo a cada una de las personas que salen en esta fotoo en ese momento ibamos a subir por el teleferico a hacer canopy ♥
Animais vítimas de incêndios florestais são tratados pela equipe do Instituto Brasileiro do Meio Ambiente (Ibama), em Goiania (GO) (Foto:Ibama)
Nos ibamos
ya
y las calles
calladas de desierto
nos cambiaron el color
por el contraste.
(Yo), Zamora, España.
15 de diciembre de 2008.
En la junta Novenabus íbamos hablando sobre este modelo que llego a la linea 8 y en eso está este estacionado, se vendra a alguna linea de la urbana?
Modelo: Heng Tong / CKZ6918D3
Placa Patente: DV WP 85
Fecha: 14/01/2015
VIAJE A VITORIA 3
12, 13, 14 y 15 septiembre 2012
www.zuloa.com/es/fotos-de-camisetas-del-15-m/
Aunque con más días que en otras ocasiones, esta vez íbamos centrados y a expensas del plan de la expo de camisetas. Apenas hemos salido casi de la calle Dato, la Herre, la Corre, la Virgen Blanca y la Plaza de España. Santi dice que es como en Madrí ir por Plaza Mayor - Sol - Callao
El día antes nos dice Larri que Amarica pagará dos noches de hotel así que tan contentos. El viaje en tren se hace estupendamente y en 4 horas es tamos en Vi-Gas. Hemos quedado en Zuloa para hacer el plan de montaje a la mañana siguiente. Txentxo, Gorka, Larri y Pili nos esperan. Está también Fofo. Tiene viaje a BCN al día siguiente y como en las últimas ocasiones que hemos estado allí no hemos coincidido tomará una cañita con nosotros. Viene con regalo debajo del brazo, 2 camis del final de la FUNDACION RODRÍGUEZ tras 18 años en la palestra. Un detallazo por su parte. Como hace frío Santi no duda en ponerse la suya y la mía con las que ya llevaba. No se las volvió a quitar. En la trasera de ZULOA el BODE nos acoge. Como de costumbre parecen no tener frío y más ahora que no se fuma en los bares, la terraza está llena. Establecemos la cita para montar a las 9:30 de la mañana. La rueda de prensa está convocada a las 12:00. Nos vamos tranquilos, conocemos la sala y, aunque hay algunas paredes imposibles llevamos toda una ferretería en la maleta para probar lo que vaya mejor. En nuestra habitación del DATO (siempre nos dan la del mirador) nos sentimos como en casa.
Tras desayunar en el Círculo Vitoriano con los periódicos del día, de camino a ZULOA, encontramos a GORKA tomando su cafelito. Desplegamos las fotos mural para dejarlas colocadas lo primero. Nos dicen que no tengamos agobio porque, para la rueda de prensa, es suficiente con que haya algo colocado para hacer las fotos. Santi quiere dejar montado todo. Comenzamos por la foto mural más pequeña y que la pared es lisa y parece más fácil. Primer susto, no entran las grapas, ni clavos y el mastik no puede con el peso… Santi empieza a atacarse. Llega Larri, no puede quedarse pero pasará a echarnos una mano JoséRa (Amárica). Decidimos empezar a montar los carteles más pequeños… más horror, en la pared de piedra tampoco se sujeta nada. S descompuesto pide bolas de mastik gigantes en un intento de fijarlo. Estoy a punto de llamar a Koko, es el único que puede solucionarnos la papeleta, tiene ideas y herramientas mil para todo pero llega JoséRa, todo calma e ideas y se pone a disposición de S. para lo que sea. Solo quiere tener entre las manos más mastik que se ha agotado y dispuesto sale con urgencia a buscar grandes dosis de VALIUM (como dice cuando llega). Pensamos que con cinta doble cara de la fuerte que hay en la caja de herramientas podrá sujetarse los carteles de paredes lisas. Probamos con el pequeño y tranquilidad, sirve. Tras el alivio de ver la entrada cubierta y Santi con las manos llenas de mastik-valium, JR comienza a pensar cómo colocaremos en mural grande que estará en pared de piedra. Rápidamente saca una cuerda metálica con pinzas, adapta el tamaño, encajan algunos taladros que hay hechos. Llega Koko sin haberle avisado y entre los dos manitas en un momento fijan el la foto mural. Koko fija con clavos grandes los carteles pequeños y salimos del sofocón. Santi está empeñado en hacer el saludo y unas palabras en euskera. Se las trascribe Gorka y tras oírle practicar le decimos que lo deje, que queda como Aznar hablando en inglés. Se resiste, pero al final acepta aunque se queda mustio. Llega antes de la hora el fotógrafo del Diario de Noticias, Dice que hay varias ruedas de prensa a las 12 y luego vendrá el periodista. Quiere colocar a Santi con un cartel en la mano pero éste se niega. Larri comienza la rueda puntual. Han venido de GARA (algo que no es habitual), Radio Vitoria y Diario de Noticias. Nos quedamos lívidos cuando vimos que empezaba su lectura del texto en euskera. Le comentó a Larri que no le dejábamos hacerlo y L. le dijo que hiciera lo que quisiera, así que se quedó tan contento y lo leyó de un tirón, no sé si se entendería algo o nada. La de Gara sonreía…No aparece nadie de EL CORREO pero, finalizando la rueda llega su fotógrafo que salva la presencia del periódico porque se lleva, como el resto, el dosier de prensa de 10 hojas que ha hecho Santi. Al finalizar nos parecía mentira que hubiera acabado el acto, que no se cayera nada y que S. estuviera tranquilo hablando con el ataque que había tenido. Aprovechó para ofrecer a GARA si querían una entrevista más amplia. Llaman de HALA BEDI (había llamado S antes desde Madrí) y de RADIO VITORIA para hacerle entrevista la próxima semana. Txentxo nos dice que ha llamado Gorka Aguinagalde, siente no vernos, está en Madrid y manda un beso para S y dos para mi ¡eskerrik asko, Gorka!
Y de nuevo, a celebrarlo al BODE. Larri anda más que liado estos días y sale disparado. Nos quedamos con KOKO poniéndonos al día de nuestras cosas. Aprovechamos la tarde libre para pasar a saludar por la perfumería IBARRONDO pero Teresa y Elena están estos días en Madrí a la Feria del Regalo. Le dejamos un juego de postales de la 3expo para ellas. Llamamos a Kini-Fe, dejamos aviso en el contestador para que nos llamen. Volvemos a ZULOA para hacer nuestras compras pendientes de libros: la caja de mini comic de Outsider, nº 404, la Historia del rock vasco de Elena, el último Alter Rollo de Mauro y nos regalan el bonito plano de Vi-Gas que siempre nos gustó. Tapas de tarde-noche empezando en el BODE.
Larri ha quedado con Santos Iñurrieta a desayunar al día siguiente en LA UNIÓN, irá también Koko y quedamos en pasarnos. Conocimos a Santos hace unos 15 años en el antiguo estudio que KK tenía en el casco viejo. Llama Koko y tomamos la cervecita con él y la inquieta Lula que ladra a todo el que pasa. En el Bar Plaza han repintado la vaca de cebra y está preciosa. Fue una cita muy oportuna para hablar tranquilos.
El viernes a la mañana descubrimos el mirador que tiene el bar LA UNIÓN para futuros desayunos. Hace sol y bastante frío pero salimos con los fumadores a los soportales . Revisamos los periódicos del día. Hay reseña en Diario de Noticias, foto por los pelos y texto fallido pero consuela la de EL CORREO que, sin haber estado, como le llevó el fotógrafo el dossier ha hecho un resumen estupendo y una foto también buena. No sale nada en GARA porque tienen prevista una entrevista larga. Santos queda con Paco San Miguel y luego con Carlos… Aquello parecía una reunión familiar. Cuando les dejamos nos sentamos a calentarnos como las gallinas, en el banco de la V. Blanca. Desde allí vemos la catedral y a S le pones unas torres delante y se le enciende la bombilla. Vamos a visitarla. En la catedral hay una exposición de arte sacro: un nacimiento medio seglar y étnico con ropajes de telas renacentistas precioso, una maqueta de lo que tendría que haber sido la catedral y firma A. Nos llama Koko para quedar y pasar por TISSUE la tienda de María. Tiene una ropa preciosa, intemporal, la que me gusta pero inalcanzable ahora para mi. Llama Amaia, la periodista de Gara para fijar cita con S. para la entrevista. Pasamos por un ciber para votar las postal es que han concursado en POSTAL FREEK, no hay mucho que se adapte a la propuesta pero sacamos 3 cada uno. Nos ofrecemos a los de ZULOA para organizar la copa de la inauguración pero lo tienen todo controlado, será igual que otras veces . Por la tarde, después de un estupendo te rojo de hebra y muy bien servido en el BODE, subimos a echar la mano. Está la mesa colocada, las bebidas, comida. Sólo falta el pan que nos encargamos de comprar por indicación de Txentxo, en la panadería ERDIA , junto al coño de Ibarrola?(no sabíamos que lo llamaban así. Tiene lógica, los niños salen continuamente por el agujero). Compramos 6 berría y nosotros, unas bolitas de rosquilla fritas que luego vemos que se confunden con croquetas. Al final no quedó ni comida ni bebida. Hubo un grupo guapo de gente, algunos conocidos: Kini, Ibón, Pedro y Elena; Nerea la animadora de niños en la fiesta del TMEO, Iván Arroniz llega con una cami de regalo para Santi: Who fuck is Iñaki Larrimbe, justo como el documental que hacen de santi ¿Quién coño es Santi Ochoa?; María y su socia Patricia de TISSUE que nos regala dos camis finísimas hechas con fibra de bambú y dibujo suyo. Se presenta Nekane Aramburu, comisaria de expo de Amarica, dice que le interesa mucho el proyecto de las camis, se va ahora a Buenos Aires y estudiará si le encaja en algún taller. Conocemos a Piluka, la mujer de GORKA, la que hace preciosas marionetas por afición, hasta lleva una en el bolso. Dejamos un poco recogido y tras cerrar la expo, de nuevo al BODE , Larri, Pili, Ibón, Piluka, Gorka, Txento, Dorleta y nosostros. Al final quedamos con Koko esperando a Nerea. Nos presenta a Saratxo, uno de los fijos de allí que a nosotros nos recuerda a Alfonso Sastre, aunque él dice que se parece más y en espíritu al alcalde de Marinaleda. También cierto. No se le entiende nada, la gorra, las gafas, la barba, el pañuelo palestino… le comen la voz. Hacemos foto bajo el yugo y dice que se llamará es a foto El Ángelus, dice que todos los días alrededor de mediodía dice el padrenuestro en latín. Se sorprende de que lo sepa y lo coreamos “Pater Noster, qui es in caelis, sanctificétur nomen Tuum, adveniat Regnum Tuum, fiat volúntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie, et dimitte nobis débita nostra, sicut et nos dimittímus debitóribus nostris; et ne nos indúcas in tentationem, sed libera nos a malo”. Se va soltando, Koko dice que nos liamos con él y, efectivamente, es la 1 de la mañana y le propone a Santi una partida de ajedrez que acepta. Claro que nos tiramos a él levantándonos para irnos.
Sábado y última mañana disponible. S. dice que hay que exprimir los minutos. Ha amanecido un día precioso. Desayunamos en la plaza. Santi pregunta al marroquí que coloca sillas en las terrazas por su camiseta. Pero es de Vitoria Verde y publicidad. Al poco se presenta el hombre con una bolsa y una camiseta para regalarle del Deportivo Alavés y una bandera del Taugrés. A cambio S. le regala una colección de postales de camis. A las 11 Amaia nos espera en la terraza del Café DUBLÍN. Una pena no haber coincidido con RIMA que está de camarera y no hemos vuelto a ver desde hace un montón de años. Al final es el bar donde encuentra S más camis y sobre todo la mejor, que lleva la Camarena KILL ALL ARTISTS (un revólver). S quedó fascinado, le venía que ni al pelo para su frase preferida: AMA EL ARTE Y ODIA A LOS ARTISTAS. Nos invitaron a caña y pintxos. El grifo de tirar cerveza es una es cultura de Lorenzo Quinn, hijo del actor Antony Quinn, para la cerveza San Miguel y Santi l es cuenta el origen de la cerveza San Miguel, que aprendió hace poco precisamente en una camiseta. Es el nombre del barrio de Manila, la capital de Filipinas, donde se estableció la primera fábrica.
Hay pintxos tan buenos y con lo poco que comemos que ninguno de los días comemos de restaurante. En el BODE tienen un surtido de lujo igual que los bokatas de la noche del que de taco el caliente de TOFU con PIPERRADA ¡qué bueno!
Por el centro hay carteles de una Visita a Los caños. Son los callejones privados entre dos casas y cantones. Es masiva, podía haber más de 100 personas y los caños son estrechísimos y llenos de vegetación. Son una especie de Juegos Florales, En el primer caño 4 aficionados recitan sus poemas con cabezas orladas de ligera esparraguera. Tienen que hacer dos turnos porque los del fondo no oyen nada. Coincidimos en Pedro y Elena que nos dicen que nos quedemos al siguiente caño que es más interesante, están los Poetas Rojos y un guitarrista estupendo. Me cuenta Elena que hasta hace unos años eran lugares abandonados y llenos de gatos. El ecologista BIDASOA fue encargado de la recuperación-reforestación. Se queja de lo masivo que es y el poco cuidado que se tiene con las plantas. Era tanta gente que resultaba incómodo así que los dejamos tras el segundo caño, quedaban otros dos. Visitamos uno de ellos, vacío, y la poeta que espera de la masa con su manto y corona de rosas a la cabeza. Como no perdíamos tiempo en la comida, antes de volver a nuestra imperdonable siesta, hacemos excursión en el tranvía que siempre nos quedábamos con la gana. Hacemos el trayecto hasta PARLAMENTO, los barrios modernos son iguales en todas partes , sólo en la penúltima parada BITXO es una especie de pueblecito de casas de una planta e iglesia, debía de ser un pueblo hoy unido a la capital. Habíamos visto por la calle algunos relojes de papel por las pared es ¡“NI UN MINUTO MÁS!”. Luego sentimos nos habernos enterado antes , era una concentración para pedir la liberación de lxs presxs políticxs.
Nos recoge Kk para llevarnos a la estación de Bus. Volvemos en el SUPRA, de lujo. Buenos asientos, merienda, te, bebidas, regalitos… parece que nos les ha llegado la crisis o quieren captar clientes. Se nos hizo cortísimo el viaje.
Al coger el taxi nos pregunta el taxista sin bajarse ¿A dónde van?. Pirámides. Suban. Es que no se puede atravesar Madrid por el centro. Está desde esta mañana bloqueado, han venido de a la manifestación contra la crisis de todas partes, 6.000 autobuses y dicen que hay 600.000 personas. Ocho carreras he hecho en todo el día, la décima parte que un sábado cualquiera y encima tengo que aguantar que me digan que si les llevo por la M30 es para darle vueltas, pues nada, que de vueltas él por el metro con las maletas. Lo que hay que aguantar. Santi al ver las vallas en el lateral de la estación pregunta qué hacen. “Ni los que trabajan aquí han sabido nunca lo que están haciendo. Llevan más de un año de retraso y ahí siguen. Y eso sí, la mitad de los taxis en manos de asalariados indios. El otro día sin ir más lejos. Llegaron a la estación 8 rectores que iban a la Universidad de Villanueva de la Cañada. Cojo a 4 y otros 4 suben al taxi que hay detrás, un indio. Le digo ¿sabes ir? Tienes que coger M30 salir por… luego… y allí… me contesta con la barbilla en el pecho: Grrrr, Grrrr. Ese debe de ser el idioma que hablan en su país. En la primea salida de la M30 desapareció. Cuando llegamos al des tino me dice un rector ¿y el otro taxi? ¿Y a mi qué me pregunta? No sé si habrán conseguido llegar. Es como si yo me voy a Ecuador y me pongo de taxista a la primera. Pero si tiene que decirle el cliente por donde ir a los sitios. Vosotros fijaros siempre en el color de la tarjeta (coge la tarjeta de la ventanilla frontal) Si es azul somos los propietarios, si es verde, asalariados… todos indios, unos jetas. Y Santi se atreve a decir ¿quién el propietario o el asalariado? El asalariado claro. Y luego se queja la gente de los taxistas. Pero este país no tiene arreglo, tenían que cobrar 1 € a todos los que venían a manifestarse, ya veríamos cuántos venían. Pero si ahora como ya no dan las bolsas en las tiendas la gente se lleva la compra sin pagar. A mi me roban. Compro el periódico, lo dejo aquí (señala la bolsa del respaldo del copiloto) y hoy mismo se han llevado las páginas de Deportes, justo hoy y las de deportes. Todos los días se llevan el periódico entero. Pero soy gracioso, soca y con mala leche, hoy se la he jugado a un pijo que me ha parado. Le he puesto una moneda de 2 céntimos en el asiento. En cuanto se montó echó mano pero miro por el retrovisor y el digo ¿qué has cogido?, Nada, nada, balbucea el tío. Pero que te he visto ¿qué has cogido? 2 cts. Miserable, qué vergüenza, anda dámelos que son míos. Y vosotros de dónde venís. De Vitoria. Y para qué os venís de Vitoria. 500 € os tenían que haber cobrado por entrar en Madrid. Ay Vitoria, allí tuve yo una novia hace más de 15 años pero tuve que dejarla porque era muy celosa. Tenía celos de que yo me lo hiciera con las clientas, y es que tenía razón pero a mi si me invitaban a subir a su casa al acabar la carrera no voy a decir que no. Qué madre tenía la chica, cómo cocinaba, vaya si lo sentí. Pero ahora con 47 años eso se ha acabado, la mujer, los hijos…. Claro que mi hijo ahora hay que verlo también. Yo soy de Carabanchel pero tuve que irme porque las vecinas me denunciaron porque no aguantaban a dos San Bernardos que tengo por lo que ladraban y el ruido que hacían. Un asco pero razón tenían. Ahora vivo en la sierra, en Navacerrada. Mi mujer es azafata y ando mucho solo pero de esto ya nada. Yo antes, mujer que veía es que iba a por ella. Al pasar frente al estadio de futbol del Atlético dice: Qué feliz voy a ser el día que quiten la piscina de aquí, me emborracho ese día, yo soy merengón y esta bañera que tengo que ver, me ofende. Santi le dice que la calle está muy cerrada y se las sabe todas: Yo esto me lo hago con los ojos cerrados. Un tipo renegrío, racial puro.
10 de octubre: para Master por su idea, Alejandra, Marieta, Lolilla y todos los que aman a Alicia (Libro edición 1960!)
28 meses.
"Lack of imagination, it´s the only reason we can find for all of this. Kids are learning too much, too fast, too easy, too early. They are missing all the things that really matter. They aren't realizing that reality isn't seen trough a monitor. If it's not on a screen, they ignore it, it musn't be true.
Lack of imagination. That's it".
El Buy (1983 - 2007)
Agosto. Mes de los 300 años de la rebelión de Los Zendales. Mes de los 43 años de fundación de la Fuerzas de Liberación Nacional (FLN) en Monterrey, Nuevo León, México. Mes del mensaje "En esta hora de Gracia". Mes de los 9 años de la fundación de los Caracoles zapatistas (2003).
Con el aniversario noveno de Caracoles y Juntas de Buen Gobierno me permito traer al presente experiencias de Autogestión que se nacieron en los movimientos estudiantil y urbano - populares de principios de la década de 1970. El 10 de junio de 1971, los estudiantes salimos nuevamente a las calles. Íbamos por la Democracia Sindical, la Democratización de la Enseñanza y la Libertad a los Presos Políticos. La Matanza de San Cosme no impidió que obreros, estudiantes, colonos y campesinos continuaran con sus luchas, es más, fortaleció la convicción en las formaciones revolucionarias político militares que la lucha armada era la opción frente al autoritarismo en México.
El Autogobierno de Arquitectura - UNAM
A principios de la década de 1970, en algunos centros de educación superior se iniciaron procesos de democratización: el Co-gobierno (Economía –UNAM) y el Autogobierno (Arquitectura – UNAM y en la ENHA). En la Escuela Nacional de Arquitectura concebimos la democratización como un cambio de orientación en la enseñanza, planes y programas de estudio, la formación de arquitectas/os de nuevo tipo y nos propusimos los objetivos siguientes: Totalización de Conocimientos, Diálogo Crítico, Conocimiento de la Realidad Nacional, Vinculación al Pueblo, Praxis, Autogestión. La Espiral fue nuestro símbolo. Una figura geométrica en movimiento girando hacia la izquierda y que se abría en el infinito.
El Autogobierno era diverso, plural. Cada taller era una escuela de Arquitectura. En sus asambleas se discutía y nombraba al coordinador del taller y a sus representantes al Consejo del Autogobierno. La Asamblea General de Estudiantes de Arquitectura fue nuestra máxima autoridad. Ahí nombramos a nuestro Coordinador. Los trabajadores también formaron parte de esas estructuras.
Con el Autogobierno los proyectos del Club de yates en Acapulco, de la cabaña en la montañas suizas o de los rascacielos, fueron a parar al bote de la basura. Ahora nuestras energías y nuestros desvelos se ocupaban en imaginar el espacio y arrastrar el lápiz y los grafos sobre el papel albanene tendido en el restirador para dar forma diseño y perspectivaa la vivienda en barrios populares y ejidos. Escuchando rock, blues, música latinoamericana y fumando como chacuacos. Las comunidades indígenas en Los Altos de Chiapas fueron nuestros destinos primeros. Ahí llegamos decenas de estudiantes de Arquitectura. Aquí nos quedamos Marisela, Arturo y el que esto narra con todo y familia.
En ese proceso profesores y estudiantes optaron, casi por mitad, unos por el modelo institucional y otros por el Autogobierno. Nos partimos en dos. La composición social en la ENA no determinó la opción. En 1970, todavía nos encontramos con el prototipo de arquitectos que: “En aquel entonces, 65-66-67, los arquitectos-empresarios eran inconfundibles con su saco de pana o tweed con parches de piel en los codos, zapatos de gamuza, gaznés de seda, todo combinado audazmente en cuanto a colores y texturas.” Alberto Hijar apiavirtual.net/2012/04/18/arquitectura-autogobierno/
Las/os fresas de entonces tuvieron que compartir el mismo espacio con la creciente prole que accedíamos a la UNAM. Una banda de Proles y fresas coincidieron pues aspiraban a ese modelo de arquitecto-empresario. Proles y fresas construimos un Autogobierno que creó otro modo de Ser y hacer arquitectura. Otras/os arquitectos. Pasaron meses de movimiento para que Rectoría reconociera nuestro derecho de creación universitaria y Autogobierno. Lo logramos. En la ENA coexistieron por mucho tiempo dos grandes corrientes (o más), con dos formas (o más) de ser, pensar y hacer arquitectura.
Alberto Hijar compañero de aquellas lides escribió:
“Al menos un autogobiernista era cercano a Revueltas. Juan Manuel Dávila venía del espartaquismo. Pero la definición del Autogobierno la dio la línea anarquista del joven Germinal Pérez Plaja cuando advirtió la insuficiencia de tomar la dirección de la escuela porque de lo que se trataba era de tomar el poder. Revueltas llamaba a no confundir esto con el Autogobierno, pero en la práctica la línea principal de reivindicar la práctica como adopción de problemas reales para su solución urbana y arquitectónica, significa una educación como la soñada por Revueltas que exigió una especie de federación colegiada de talleres a la manera de cómo serían los poderes de un gobierno anarquista. El Autogobierno resultó una forma de autogestión por lo que alcanzó resonancia internacional, especialmente americana sobre todo por los premios concedidos por la Unión Internacional de Arquitectos. El llamado del Che al clausurar el encuentro de la UIA en La Habana en 1964, arraigó en el Autogobierno el proceso de apropiación de las técnicas en beneficio de las necesidades populares. De aquí la fraterna relación con Fernando Salinas y Roberto Segre, los dos grandes impulsores en Cuba del proyecto de arquitectura para el tercer mundo. (Las Facultades de) Odontología, Psicología, Ciencias, Economía trataron en la UNAM de seguir el ejemplo (de Autogobierno) que alcanzó hasta el CCH Oriente y la Universidad de Nuevo León, de Sinaloa, Chapingo, la escuela Narro de La Laguna, la de Guerrero, Puebla y Oaxaca donde todavía el rector es electo por votación directa y secreta.” tacoso.org/07000042.html
Hoy el Autogobierno en Arquitectura no existe. ¿Cuándo, cómo y por qué se extinguió? No sé. En 2012: “Los sobrevivientes en activo del extinto Autogobierno de Arquitectura celebraron el cuadragésimo aniversario de su fundación en la semana de Pascua.” apiavirtual.net/2012/04/18/arquitectura-autogobierno/
Lo que si sé es que en la Segunda Asamblea del movimiento YoSoy132, el auditorio, de la ahora Facultad de Arquitectura, no fue suficiente para acoger a cientos de jóvenes de esta generación que van por la Democratización de México.
La Autonomía en el movimiento urbano popular de “Tierra y Libertad”
En 1974 - poco después del golpe a las FLN en Monterrey, Nepantla y Chiapas - me trasladé con mi familia a la ciudad norteña. Para entonces, las brigadas de Política Popular (PP), una organización de corte maoísta había fundado más 40 colonias en la orillada de la industriosa Ciudad de Monterrey. En su mayoría, después de posesionarse de los predios urbanos. También habían apoyado la organización de pequeños comerciantes, de chóferes de rutas de transporte colectivo, de inquilinos y empezaron a incursionar en los movimientos campesino, obrero y estudiantil.
Mártires de San Cosme, Mártires de Tlatelolco, Genaro Vázquez Rojas, Rubén Jaramillo, Tierra y Libertad, Revolución Proletaria, Pancho Villa fueron algunos de los nombres con las que llamaron a sus colonias. Eran las colonias de los posesionarios.
Los posesionarios tenían en la Asamblea General de sus colonias la máxima autoridad en la colonia. Los jefes de manzana electos, rotaban en el cargo, para que todos participaran en la experiencia social y política. Sus órganos de poder y administración eran: la Comisión de Honor y Justicia, seguridad propia (rondines y “guardias rojos”), cooperativas de producción, comercio y transporte. Las mujeres se organizaban en ligas femeniles. Hombres, mujeres, niñas y niños participaban en la edificación de sus escuelas con trabajo, recursos propios o con los “apoyos arrancados al gobierno”. Los profesores eran de la SEP sujetos a la supervisión de las/os colonos en el desempeño y cumplimiento de sus tareas. La escuela era el espacio y centro de participación, organización y toma decisiones política y social. Para la atención a la salud formaban promotores y edificaban dispensarios médicos y pequeñas clínicas. En la colonia Tierra y Libertad se construyó una pequeña fábrica de ropa con el apoyo del empresario Alberto Santos. Las mujeres de Tierra y Libertad se capacitaron en la escuela Pablo Livas de la UANL y una mujer de Medalla de Oro encabezó la capacitación para la manufactura de los uniformes de los obreros de Gamesa. También montaron una fábrica de zapatos. Estudiantes de Ingeniería Eléctrica del Politécnico diseñaron e hicieron la instalación eléctrica.
Para acceder a los servicios de agua y energía eléctrica, los posesionarios, se robaban el agua y la luz. Ellos decían que eran “expropiaciones”. Se robaban los postes y hacían el tendido de la red eléctrica e hidráulica. Por lo general los “domingos rojos” estaban destinados para dotarse de infraestructura de carácter común. Los cuadros de PP respetaban las creencias religiosas, sin embargo, evitaron la edificación de edificios públicos para el culto, al menos, hasta 1979, año que me trasladé con mi familia de Monterrey a Chiapas.
Ninguna autoridad gubernamental entraba a su territorio sin previo acuerdo. Estaba prohibida la venta de bebidas embriagantes y drogas. Los que cometían delitos leves se les imponía un castigo en el lugar. Los que cometían delitos graves eran entregados a la policía. Cuando algún posesionarlo de conducta insoportable era expulsado de la colonia se destruía la vivienda. Así, cuando otra persona ocupaba el predio tenía que edificar la propia.
Para evitar la invasión de predios y el fortalecimiento del movimiento de los posesionarios, el Gobierno de Nuevo León, mediante un contrato de fideicomiso celebrado con el Gobierno Federal y Nacional Financiera, S. A. constituyó: Fomento Metropolitano de Monterrey, para crear las colonias FOMERREY.
Después siguieron los tiros y asesinatos. En 1976, la policía montó una provocación y asesinó a seis personas. Eran colonos de Granja Sanitaria y posesionarios del Sector Heroico de Tierra y Libertad. La movilización no se hizo esperar. Se fundó el Frente Popular Tierra y Libertad y miles salimos a las calles de Monterrey a protestar exigiendo justicia. La base social del Frente llegó a movilizar hasta 60 mil personas. Sin solución en Monterrey, en caravana, una delegación del Frente se trasladó a la Ciudad de México para entrevistarse con el presidente asesino, Luis Echeverría. En esa coyuntura se fracturó PP. Adolfo Orive fundó Línea Proletaria y luego la Organización Ideológica Dirigente (OID). Declaró a Monterrey “políticamente no rentable” y trasladó a Chiapas a algunas de sus brigadas. Los famosos Norteños. Alberto Anaya siguió al frente de PP, sin embargo, se dio otra escisión y Camero fundó Rojo. Alberto Anaya y Adolfo Orive nunca descuidaron la vieja relación con Carlos Salinas de Gortari.
Alfonso Martínez Domínguez, uno de los regenteadores del grupo paramilitar Halcones, como gobernador de Nuevo León (1979-1985), desató una campaña de represión contra el movimiento popular. Encarceló a dirigentes de PP y de base. Fueron liberados en 1984. Si las reformas políticas habían abierto los canales de la Democracia Electoral, en Monterrey, las reformas endurecieron la ley civil y penal. Se castigaba duramente la invasión de predios. Como alternativa Halconso ofreció el programa de “Tierra Propia”. Entre 1989 y 1990, (gobierno de Salinas) la dirigencia de PP dio un golpe de timón. Cambiaron de “campo de lucha”. Del movimiento popular pasaron al “campo de la lucha electoral”. Después de una “consulta a las bases” del Frente Popular Tierra y Libertad, en 1990 fundaron el Partido del Trabajo (PT). Cuentan que Alberto Anaya fue a saludar a Salinas cuando tomó posesión como presidente de la República, que le comentó que iban a fundar un partido de “centro izquierda” y que Salinas le dijo: “Para qué un partido de centro - izquierda si lo que necesitamos es un partido de izquierda”. Ahí tienen al PT. La “lucha electoral” y el programa de “Tierra Propia” (privatización de los predios ocupados), fueron: Tumba y féretro de aquel movimiento urbano popular en Monterrey. Paralelamente, Adolfo Orive había pactado con Salinas el abandono del “campo de la lucha por la tierra” en Chiapas y pasó al “campo de la producción y comercialización”. Orive fundó la Unión de Crédito Pajal Yakaltic. No es casual que Alberto Anaya y Adolfo Orive se hayan reencontrado en la coyuntura del retorno del Tofico de Salinas con Peña Nieto. La relación de Alberto Anaya con Salinas - de más de 4 décadas - le ha reportado importantes dividendos políticos: presencia política y convenios en Cuba y con el Sandinismo de Daniel Ortega en Nicaragua. ¡¡¡Nada pendeja la dupla Anaya-Orive!!!
No sabremos que sería de aquella experiencia de Autonomía popular en Monterrey sin aquel Golpe de Timón. Lo que si sé, y tenemos que valorar, es que miles de familias tuvieron un lugar y un techo bajo el cual vivir.
La Autonomía Rebelde Zapatista
El Reino de Dios en la Tierra
Es muy probable que la Autonomía Rebelde Zapatista tenga que ver con la alegoría del “lento fermentar de la levadura”. Un proceso en el que participaron y participan diversos actores y factores. Donde el mensaje de la Liberación fue central. El deseo de liberación de los pueblos. Liberación desde la perspectiva cristiana. Liberación desde la perspectiva revolucionaria.
Mensaje que se encontró con pueblos y comunidades indígenas. Con indios en una larga caminada. 300 años de rebeliones de la Conquista a la Independencia. 300 años hace de la rebelión de Los Zendales (1712). En la historia reciente se registran 80 años de éxodo hacia la Selva Lacandona. Indios que abandonaron a la buena de Dios sus lugares de origen para sobrevivir. Reductos de las comunidades creadas por la Colonia. Tenían la opción de regresar si no se hallaban. En sus asentamientos re-crearon la comunidad. No podía ser de otra forma en un medio tan hostil y lejos de la mano de Dios.
La Diócesis de San Cristóbal de Las Casas se demarcó en un territorio cuya población es, en su mayoría, indígena y campesina. Que vive con altos índices de pobreza, desnutrición enfermedad, analfabetismo y sufre la explotación, marginación y discriminación ancestral. Visto así por Pablo Iribarren (1985), la impresión es que la Diócesis estaba ubicada prácticamente en un infierno. Nada más propicio para la construcción del “Reino de Dios en la tierra”. Es muy probable, que esas condiciones extremas forjaron un “fuerte sentido comunitario”… en conflicto.
En la década de 1960, el obispo Samuel Ruiz fortaleció las misiones que, en ese infierno, pronto evolucionaron: “fue el contacto con las comunidades indígenas y campesinas, la contemplación de su situación de permanente conflicto, la humillación y pobreza de su vivir, y los acontecimientos imprevistos que exigen un rápido discernimiento. Ante esta situación se fue creando en nuestro ámbito diocesano, los principios básicos de la Teología de la Liberación (años de 68-73).
(En 1966, se fundó Misión Chamula. En 1969 fue expulsada violentamente por el Cacicazgo Chamula. Los cacicazgos indígenas que también aplastaban y aplastan brutalmente a los suyos.)
En estas circunstancias, en el año 71, se constituye el Consejo Diocesano que se avoca a responder a los urgentes problemas del pueblo fiel y a la animación de sacerdotes y religiosas en la pastoral.” (Pablo Iribarren, Experiencia: Proceso de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas. Chiapas. México. 1985).
“En esa época hace crisis la labor de ‘asistencia caritativa’ (…) ante la acentuada pobreza del pueblo. En el Congreso de Iquitos Perú (1971) se colocaron las siguientes interrogantes: ¿Qué tipo de organizaciones políticas de la organización indígena contribuyen a hacer proceso de progresiva autogestión? ¿Cómo lograr una actitud de encarnación y sus exigencias? ¿Qué pasos (dar) para que surja la iglesia autóctona?”
En 1974 se le presentó la oportunidad “para participar activamente, (…) en la realización del Congreso Indígena”, en el cual, los indígenas “tomaron conciencia” del pluralismo cultural. Había grupos que jamás se habían tratado entre sí. Que su problemática era similar y que tenía una explicación: “El aplastamiento generado por (…) las estructuras de la sociedad. Que su voz unida tenía fuerza. La posibilidad de cambios si se organizaban. Descubrieron que el Plan de Dios no era su actual situación de miseria y marginación.
En 1975, la Reunión General de la Diócesis, entre otras, concluyó: “El trabajo con el pobre para el pobre”, “La reflexión bíblica” con el trabajo diario guió “la búsqueda de los compromisos y a la opción por los pobres”. Para la mejor atención de los pueblos la Diócesis organizó el territorio, como todo ejercito, en 6 zonas o regiones pastorales: Centro, Sur, Sureste, Tzotzil, Ch’ol y Tzeltal.
La Asamblea Diocesana es el espacio donde se define la estrategia y táctica de las pastorales. Otra instancia es el Consejo Diocesano. Para su intervención en los ámbitos rural y urbano han creado Áreas de Trabajo: Salud, Educación y desarrollo económico y social, etc. Las mujeres en la Diócesis son mayoría y su trabajo es de primera importancia. Podemos decir que en ellas se descarga, en lo fundamental, el trabajo diocesano.
Las izquierdas en Chiapas
La década de 1970, también fue del auge de la lucha campesina y de la lucha armada revolucionaria en el país. También marcó el arribo del arco iris de las izquierdas a Chiapas que desarrollaron importantes procesos de organización campesina indígena y de lucha por la tierra en las diversas regiones de Chiapas. La mayoría de las izquierdas reivindicaban la lucha armada pero en los hechos privilegiaron la “organización de masas”. La Asamblea Diocesana acordó “acompañar esos procesos”. El Estado respondió con la represión violenta de las fuerzas armadas y las guardias blancas. Matanzas: en Carranza, Wololchán, Tzakiukum. En Centroamérica arreciaba lucha armada revolucionaria. Algunas agrupaciones que se formaron en Chiapas de 1975 a 1992 fueron: la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos (CIOAC), el Sindicato de Obreros Agrícolas “Miguel de la Cruz”, la Alianza Campesina 10 de Abril, Uniones campesinas: la Unión de Ejidos Kiptic ta Lecubtesel, la Unión de Uniones Ejidales y Grupos Solidarios de Chiapas (UU), Tierra y Liberta y Lucha Campesina, la Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ), el Consejo de Representantes de Los Altos de Chiapas (CRIACH), la Organización Indígena de Los Altos de Chiapas (ORIACH), el Movimiento Regional Campesino Independiente (MOCRI), el Frente Independiente de Pueblos Indios (FIPI), la Alianza Nacional Campesina Independiente Emiliano Zapata (ANCIEZ). No pocas fueron sus luchas. No pocos fueron sus logros. ¿Cuántos cayeron? ¿Cientos? No sé. (Juan González Esponda, Movimiento Campesino Chiapaneco, 1974 – 1984. San Cristóbal de Las Casas, 1989. Neil Harvey, La rebelión de Chiapas. La lucha por la tierra y la democracia. ERA. 2001)
Un gatillo a la esperanza
En el Norte del país, en la Ciudad de Monterrey, un pequeño grupo de revolucionarios fundaron las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN) el 6 de agosto 1969. Para 1974 habían formado núcleos, creado una red de Casas de Seguridad en varios puntos del país y montado el primer campamento guerrillero en El Chilar, Chiapas. Era un movimiento armado que, a diferencias de otros de su época, tenían como principios: apoyarse, en lo fundamental, en sus propias fuerzas y valerse de sus propios recursos, acumular fuerzas en un lento y silencioso proceso sin chocar con el enemigo. Por eso no realizaron secuestros, ni asaltaron bancos, ni propaganda armada, ni atentados. (Adela Cedillo, El fuego y el silencio. Historia de las Fuerzas de Liberación Nacional Mexicanas, 1969 -1974. Ciudad Universitaria, 2008)
En 1974, sin deberla ni temerla, recibieron su bautizo de fuego. Descubiertos en Monterrey fueron objeto de una brutal persecución. Varias/os de ellas/os fueron asesinadas/os, desaparecidas/os o encarcelada/os y prácticamente desarticulados. Las FLN ocuparon de 1974 a 1983 para buscar a sus compañeras/os desaparecidos y resolver sus dificultades y diferencias internas y reagruparse. Después de tres intentos, el 17 de noviembre de 1983, un pequeño núcleo de las FLN fundó en la loma del Chuncerro, cerca de Miramar, el segundo campamento en Chiapas al que llamaron La Garrapata. Ahí se nació el segundo Núcleo Guerrillero Emiliano Zapata. Al mando quedó una mujer, la compañera Elisa. (Adela Cedillo, El suspiro del silencio. De la reconstrucción de las Fuerzas de Liberación Nacional a la fundación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional 1974 – 1983. Ciudad Universitaria, 2010)
Para entonces los indios de Chiapas con una larga trayectoria de resistencia, sin más opciones que la creación y recreación de sus comunidades y sentido comunitario, vivían el castigo de los Pecados Estructurales: explotación, humillación, despojo, robo, el aplastamiento de caciques indios y ladinos, el miedo y la resignación. En poco más de dos décadas habían recorrido un importante trecho de lucha organizada de otro tipo. En sus pueblos y comunidades escuchaban la Buena Nueva de la Liberación. Agentas/es de pastoral que habían optado por los pobres, los acompañaban, los apoyaban, los animaban. Los indios, con sus nuevas organizaciones, participaban en la lucha por la tierra, la producción y la comercialización justa de sus productos y en la lucha electoral por el gobierno de sus municipios en medio del asedio, acoso y represión cotidiana. En una de esas, Dios mediante, les tocaba participar en una nueva Revolución. El Pueblo de Dios se fortalecía con la palabra, con la fuerza del mensaje de Liberación que se concretaba en la lucha política y económica.
El lugar era un terreno propicio para sembrar rebeldías. Las condiciones objetivas y subjetivas estaban dadas. Aquí entra el buen sentido, la decisión, el coraje, paciencia, seguridad, respeto, la cuidadosa y necia terquedad de las/os cuadros de las FLN para andar el silencioso y lento proceso de acumulación de fuerzas en las condiciones y situación concretas. La lucha histórica y resistencia de los pueblos indios con una rica experiencia de organización y lucha, y el mensaje de Liberación de una iglesia que había optado por los pobres, habían abonado el terreno para que las FLN tuvieran escuchas, militantes. Luego miles de bases de apoyo y un ejército rebelde: el EZLN.
Las montañas y la selva fue/ron algo más que una inmensa estepa verde. Las estructuras y trabajo pastoral de la Diócesis, de los movimientos y organizaciones campesinas e indígenas y comunidades fueron la gran cobertura social para las FLN. La montaña y la selva les dieron cobijo. Una cobertura social que había que cuidar y, por lo mismo, era imperativo respetar los procesos y las estructuras religiosas, de las organizaciones sociales y comunitarias. Así fueron construyendo una base social propia.
En la perspectiva de la guerra popular, la población fue organizada en el Ejército Mexicano de Milicias. Tenían que manejar los rudimentos elementales para el combate y la sobrevivencia en un eventual conflicto armado. Las FLN, como todo ejército, organizaron el territorio en regiones y zonas desde una perspectiva militar. Quizá en el modelo de las zonas guerrilleras o zonas liberadas. Todo bajo sus leyes militares, o como dijo alguna vez Frank: bajo la Ley de la Selva. Con un Estado Mayor, mandos regionales y comisarios o responsables de pueblos y comunidades. De las unidades de producción - individuales y colectivas -, en las zonas guerrilleras se abastecía y alimentaba la población, las milicias y los insurgentes. La sangre de su sangre y carne de su carne. Un sistema de radio comunicación de cerro a cerro como columna vertebraba este enorme cuerpo social político y militar. Los promotoras/es de salud comunitarios se habían convertido en el cuerpo sanitario de las/insurgentes que prestaron invaluables servicios durante la guerra. La red y unidades de trasporte: burros, caballos, mulas, bicicletas, camionetas, camiones de tres toneladas, fueron la base de las unidades de transporte de uso múltiple. Vamos, en su momento, los regimientos de caballería y unidades motorizados del EZLN. En los campamentos guerrilleros, las montañas tuvieron nuevos residentes.
En esta selva de historias llegó un momento en que se fundieron procesos: comunidad indígena (con su historia, imaginarios, redes familiares, éxodo, organización, economía, sistemas de producción - individual, familiar colectiva -, de abasto, consumo, estrategias de sobrevivencia y tecnologías), con el Plan de Dios, el anuncio del Reino y su Construcción en la tierra, en suma: el caminar del pueblo, el mensaje cristiano de Liberación y…el plan de las Fuerzas de Liberación Nacional, el anuncio de la nueva sociedad sin explotados ni explotadores y su construcción… con las armas en la mano. Resultado: una enorme Conciencia Colectiva que se concretó en el enorme Colectivo de Liberación Nacional, con su dirección política: las FLN y su brazo militar el EZLN.
Desde la perspectiva del EZLN:
“Somos producto de 500 años de luchas: primero contra la esclavitud, en la guerra de Independencia contra España encabezada por los insurgentes, después por evitar ser absorbidos por el expansionismo norteamericano, luego por promulgar nuestra Constitución y expulsar al Imperio Francés de nuestro suelo, después la dictadura porfirista nos negó la aplicación justa de leyes de Reforma y el pueblo se rebeló formando sus propios líderes, surgieron Villa y Zapata, hombres pobres como nosotros a los que se nos ha negado la preparación más elemental para así poder utilizarnos como carne de cañón y saquear las riquezas de nuestra patria sin importarles que estemos muriendo de hambre y enfermedades curables, sin inmortales que no tengamos nada, absolutamente nada, ni un techo digno, ni tierra, ni trabajo, ni salud, ni alimentación, ni educación, sin tener derecho a elegir libre y democráticamente a nuestras autoridades, sin independencia de los extranjeros, sin paz ni justicia para nosotros y nuestros hijos.” (I Declaración de la Selva Lacandona)
Si partimos de aquellas migraciones a la selva de la década de 1930 a 1994, estamos hablando de 60 años de construcción de comunidad en situaciones extremas y en condición de sobrevivencia. Si partimos de la gestión Diocesana de 1960 a 1994, hablamos de 34 años de un nuevo mensaje. Si partimos de la fundación de las FLN, pasando por la fundación del EZLN, de 1969 a 1994, entonces estamos hablando de un cuarto de siglo de experiencias de la lucha revolucionaria. El milagro se dio y consistió en que Todo fue de todos. Todo se hizo común. Con actos político militares de las FLN- EZLN en la selva Lacandona se fortaleció el proyecto y el sentido de pertenencia. No pocas veces se utilizó la formación en Caracol.
¿Complicaciones? Muchas. El Socialismo Real se derrumbó. La pacificación llegó al Istmo Centroamericano, la objetividad regresó por sus fueros a la región y se declaró inviable la lucha armada frente a la capacidad de fuego de los Ejércitos. El EZLN perdió aliados en la Selva y fuera de ella. Atenta a los signos de los tiempos,parte de la Diócesis dejó de acompañar el proceso. Un número importante de comunidades se replegó. Quizás por eso Marcos declaró: No pocas veces vimos como todo se venía abajo. El proceso se puso a prueba. La criba fue generosa y consolidó el proyecto.
Es muy probable que esa situación haya colocado en la orden del día ezetaelenita la pregunta: ¿Pa’ cuando la guerra? Una cuestión nada sencilla para la dirección nacional de las FLN (1992) y que se resolvió, no sin dificultades, en el Congreso de las FLN (1993). Ese año el EZLN tuvo dos incidentes graves con el Ejército federal: el primero, en una comunidad al sur de San Cristóbal y, el otro, con el choque en la Sierra de Corralchén.
No había marcha atrás. La Palabra encarnó.El Plan de Dios tomaba cuerpo. El plan de las FLN se materializó. ¿Antes o después de 1990? No sé. Lo que si sabemos es que, antes de la guerra, un enorme Rebelde y Autónomo Colectivo de Liberación Nacional se movía en las regiones indígenas de Chiapas. Desde entonces era un constituyente de la 7ª Pieza del Rompecabezas Mundial. Un referente moral donde se construye cotidianamente un modelo social que corresponde a esa realidad concreta, otra forma de vivir la vida. Como hace 43 años, la resistencia tiene en su base miles de hombres y mujeres que se apoyan en lo fundamental en su propia fuerza y se valen de sus propios recursos.
Lo que siguió después, Municipio Rebeldes Zapatistas, Caracoles y Juntas de Buen Gobierno, obedecieron a la estrategia del “largo periodo de lucha política” que Marcos anunció en febrero de 1994.
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AUDIO: PORTAVOZ: "Donde Empieza" @ www.youtube.com/watch?v=hPSsSmqf5OA
VIAJE A VITORIA 3
12, 13, 14 y 15 septiembre 2012
www.zuloa.com/es/fotos-de-camisetas-del-15-m/
Aunque con más días que en otras ocasiones, esta vez íbamos centrados y a expensas del plan de la expo de camisetas. Apenas hemos salido casi de la calle Dato, la Herre, la Corre, la Virgen Blanca y la Plaza de España. Santi dice que es como en Madrí ir por Plaza Mayor - Sol - Callao
El día antes nos dice Larri que Amarica pagará dos noches de hotel así que tan contentos. El viaje en tren se hace estupendamente y en 4 horas es tamos en Vi-Gas. Hemos quedado en ZULOA para hacer el plan de montaje a la mañana siguiente. Txentxo, Gorka, Larri y Pili nos esperan. Está también Fofo. Tiene viaje a BCN al día siguiente y como en las últimas ocasiones que hemos estado allí no hemos coincidido tomará una cañita con nosotros. Viene con regalo debajo del brazo, 2 camis del final de la FUNDACION RODRÍGUEZ tras 18 años en la palestra. Un detallazo por su parte. Como hace frío Santi no duda en ponerse la suya y la mía con las que ya llevaba. No se las volvió a quitar. En la trasera de ZULOA el BODE nos acoge. Como de costumbre parecen no tener frío y más ahora que no se fuma en los bares, la terraza está llena. Establecemos la cita para montar a las 9:30 de la mañana. La rueda de prensa está convocada a las 12:00. Nos vamos tranquilos, conocemos la sala y, aunque hay algunas paredes imposibles llevamos toda una ferretería en la maleta para probar lo que vaya mejor. En nuestra habitación del DATO (siempre nos dan la del mirador) nos sentimos como en casa.
Tras desayunar en el Círculo Vitoriano con los periódicos del día, de camino a ZULOA, encontramos a GORKA tomando su cafelito. Desplegamos las fotos mural para dejarlas colocadas lo primero. Nos dicen que no tengamos agobio porque, para la rueda de prensa, es suficiente con que haya algo colocado para hacer las fotos. Santi quiere dejar montado todo. Comenzamos por la foto mural más pequeña y que la pared es lisa y parece más fácil. Primer susto, no entran las grapas, ni clavos y el mastik no puede con el peso… Santi empieza a atacarse. Llega Larri, no puede quedarse pero pasará a echarnos una mano JoséRa (Amárica). Decidimos empezar a montar los carteles más pequeños… más horror, en la pared de piedra tampoco se sujeta nada. S descompuesto pide bolas de mastik gigantes en un intento de fijarlo. Estoy a punto de llamar a Koko, es el único que puede solucionarnos la papeleta, tiene ideas y herramientas mil para todo pero llega JoséRa, todo calma e ideas y se pone a disposición de S. para lo que sea. Solo quiere tener entre las manos más mastik que se ha agotado y dispuesto sale con urgencia a buscar grandes dosis de VALIUM (como dice cuando llega). Pensamos que con cinta doble cara de la fuerte que hay en la caja de herramientas podrá sujetarse los carteles de paredes lisas. Probamos con el pequeño y tranquilidad, sirve. Tras el alivio de ver la entrada cubierta y Santi con las manos llenas de mastik-valium, JR comienza a pensar cómo colocaremos en mural grande que estará en pared de piedra. Rápidamente saca una cuerda metálica con pinzas, adapta el tamaño, encajan algunos taladros que hay hechos. Llega Koko sin haberle avisado y entre los dos manitas en un momento fijan el la foto mural. Koko fija con clavos grandes los carteles pequeños y salimos del sofocón. Santi está empeñado en hacer el saludo y unas palabras en euskera. Se las trascribe Gorka y tras oírle practicar le decimos que lo deje, que queda como Aznar hablando en inglés. Se resiste, pero al final acepta aunque se queda mustio. Llega antes de la hora el fotógrafo del Diario de Noticias, Dice que hay varias ruedas de prensa a las 12 y luego vendrá el periodista. Quiere colocar a Santi con un cartel en la mano pero éste se niega. Larri comienza la rueda puntual. Han venido de GARA (algo que no es habitual), Radio Vitoria y Diario de Noticias. Nos quedamos lívidos cuando vimos que empezaba su lectura del texto en euskera. Le comentó a Larri que no le dejábamos hacerlo y L. le dijo que hiciera lo que quisiera, así que se quedó tan contento y lo leyó de un tirón, no sé si se entendería algo o nada. La de Gara sonreía…No aparece nadie de EL CORREO pero, finalizando la rueda llega su fotógrafo que salva la presencia del periódico porque se lleva, como el resto, el dosier de prensa de 10 hojas que ha hecho Santi. Al finalizar nos parecía mentira que hubiera acabado el acto, que no se cayera nada y que S estuviera tranquilo hablando con el ataque que había tenido. Aprovechó para ofrecer a GARA si querían una entrevista más amplia. Llaman de HALA BEDI (había llamado S antes desde Madrí) y de RADIO VITORIA para hacerle entrevista la próxima semana. Txentxo nos dice que ha llamado Gorka Aguinagalde, siente no vernos, está en Madrid y manda un beso para S y dos para mi ¡eskerrik asko, Gorka!
Y de nuevo, a celebrarlo al BODE. Larri anda más que liado estos días y sale disparado. Nos quedamos con KOKO poniéndonos al día de nuestras cosas. Aprovechamos la tarde libre para pasar a saludar por la perfumería IBARRONDO pero Teresa y Elena están estos días en Madrí a la Feria del Regalo. Le dejamos un juego de postales de la 3expo para ellas. Llamamos a Kini-Fe, dejamos aviso en el contestador para que nos llamen. Volvemos a ZULOA para hacer nuestras compras pendientes de libros: la caja de mini comic de Outsider, nº 404, la Historia del rock vasco de Elena, el último Alter Rollo de Mauro y nos regalan el bonito plano de Vi-Gas que siempre nos gustó. Tapas de tarde-noche empezando en el BODE.
Larri ha quedado con Santos Iñurrieta a desayunar al día siguiente en LA UNIÓN, irá también Koko y quedamos en pasarnos. Conocimos a Santos hace unos 15 años en el antiguo estudio que KK tenía en el casco viejo. Llama Koko y tomamos la cervecita con él y la inquieta Lula que ladra a todo el que pasa. En el Bar Plaza han repintado la vaca de cebra y está preciosa. Fue una cita muy oportuna para hablar tranquilos.
El viernes a la mañana descubrimos el mirador que tiene el bar LA UNIÓN para futuros desayunos. Hace sol y bastante frío pero salimos con los fumadores a los soportales . Revisamos los periódicos del día. Hay reseña en Diario de Noticias, foto por los pelos y texto fallido pero consuela la de EL CORREO que, sin haber estado, como le llevó el fotógrafo el dossier ha hecho un resumen estupendo y una foto también buena. No sale nada en GARA porque tienen prevista una entrevista larga. Santos queda con Paco San Miguel y luego con Carlos… Aquello parecía una reunión familiar. Cuando les dejamos nos sentamos a calentarnos como las gallinas, en el banco de la V. Blanca. Desde allí vemos la catedral y a S le pones unas torres delante y se le enciende la bombilla. Vamos a visitarla. En la catedral hay una exposición de arte sacro: un nacimiento medio seglar y étnico con ropajes de telas renacentistas precioso, una maqueta de lo que tendría que haber sido la catedral y firma A. Nos llama Koko para quedar y pasar por TISSUE la tienda de María. Tiene una ropa preciosa, intemporal, la que me gusta pero inalcanzable ahora para mi. Llama Amaia, la periodista de Gara para fijar cita con S. para la entrevista. Pasamos por un ciber para votar las postal es que han concursado en POSTAL FREEK, no hay mucho que se adapte a la propuesta pero sacamos 3 cada uno. Nos ofrecemos a los de ZULOA para organizar la copa de la inauguración pero lo tienen todo controlado, será igual que otras veces . Por la tarde, después de un estupendo te rojo de hebra y muy bien servido en el BODE, subimos a echar la mano. Está la mesa colocada, las bebidas, comida. Sólo falta el pan que nos encargamos de comprar por indicación de Txentxo, en la panadería ERDIA , junto al coño de Ibarrola?(no sabíamos que lo llamaban así. Tiene lógica, los niños salen continuamente por el agujero). Compramos 6 berría y nosotros, unas bolitas de rosquilla fritas que luego vemos que se confunden con croquetas. Al final no quedó ni comida ni bebida. Hubo un grupo guapo de gente, algunos conocidos: Kini, Ibón, Pedro y Elena; Nerea la animadora de niños en la fiesta del TMEO, Ibán Arroniz llega con una cami de regalo para Santi: Who fuck is Iñaki Larrimbe, justo como el documental que hacen de santi ¿Quién coño es Santi Ochoa?; María y su socia Patricia de TISSUE que nos regala dos camis finísimas hechas con fibra de bambú y dibujo suyo. Se presenta Nekane Aramburu, comisaria de expo de Amarica, dice que le interesa mucho el proyecto de las camis, se va ahora a Buenos Aires y estudiará si le encaja en algún taller. Conocemos a Piluka, la mujer de GORKA, la que hace preciosas marionetas por afición, hasta lleva una en el bolso. Dejamos un poco recogido y tras cerrar la expo, de nuevo al BODE , Larri, Pili, Ibón, Piluka, Gorka, Txento, Dorleta y nosostros. Al final quedamos con Koko esperando a Nerea. Nos presenta a Saratxo, uno de los fijos de allí que a nosotros nos recuerda a Alfonso Sastre, aunque él dice que se parece más y en espíritu al alcalde de Marinaleda. También cierto. No se le entiende nada, la gorra, las gafas, la barba, el pañuelo palestino… le comen la voz. Hacemos foto bajo el yugo y dice que se llamará es a foto El Ángelus, dice que todos los días alrededor de mediodía dice el padrenuestro en latín. Se sorprende de que lo sepa y lo coreamos “Pater Noster, qui es in caelis, sanctificétur nomen Tuum, adveniat Regnum Tuum, fiat volúntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie, et dimitte nobis débita nostra, sicut et nos dimittímus debitóribus nostris; et ne nos indúcas in tentationem, sed libera nos a malo”. Se va soltando, Koko dice que nos liamos con él y, efectivamente, es la 1 de la mañana y le propone a Santi una partida de ajedrez que acepta. Claro que nos tiramos a él levantándonos para irnos.
Sábado y última mañana disponible. S. dice que hay que exprimir los minutos. Ha amanecido un día precioso. Desayunamos en la plaza. Santi pregunta al marroquí que coloca sillas en las terrazas por su camiseta. Pero es de Vitoria Verde y publicidad. Al poco se presenta el hombre con una bolsa y una camiseta para regalarle del Deportivo Alavés y una bandera del Taugrés. A cambio S. le regala una colección de postales de camis. A las 11 Amaia nos espera en la terraza del Café DUBLÍN. Una pena no haber coincido con RIMA que está de camarera y no hemos vuelto a ver desde hace un montón de años. Al final es el bar donde encuentra S más camis y sobre todo la mejor, que lleva la Camarena KILL ALL ARTISTS (un revólver). S quedó fascinado, le venía que ni al pelo para su frase preferida: AMA EL ARTE Y ODIA A LOS ARTISTAS. Nos invitaron a caña y pintxos. El grifo de tirar cerveza es una es cultura de Lorenzo Quinn, hijo del actor Antony Quinn, para la cerveza San Miguel y Santi les cuenta el origen de la cerveza San Miguel, que aprendió hace poco precisamente en una camiseta. Es el nombre del barrio de Manila, la capital de Filipinas, donde se estableció la primera fábrica.
Hay pintxos tan buenos y con lo poco que comemos que ninguno de los días comemos de restaurante. En el BODE tienen un surtido de lujo igual que los bokatas de la noche del que de taco el caliente de TOFU con PIPERRADA ¡qué bueno!
Por el centro hay carteles de una Visita a Los caños. Son los callejones privados entre dos casas y cantones. Es masiva, podía haber más de 100 personas y los caños son estrechísimos y llenos de vegetación. Son una especie de Juegos Florales, En el primer caño 4 aficionados recitan sus poemas con cabezas orladas de ligera esparraguera. Tienen que hacer dos turnos porque los del fondo no oyen nada. Coincidimos en Pedro y Elena que nos dicen que nos quedemos al siguiente caño que es más interesante, están los Poetas Rojos y un guitarrista estupendo. Me cuenta Elena que hasta hace unos años eran lugares abandonados y llenos de gatos. El ecologista BIDASOA fue encargado de la recuperación-reforestación. Se queja de lo masivo que es y el poco cuidado que se tiene con las plantas. Era tanta gente que resultaba incómodo así que los dejamos tras el segundo caño, quedaban otros dos. Visitamos uno de ellos, vacío, y la poeta que espera de la masa con su manto y corona de rosas a la cabeza. Como no perdíamos tiempo en la comida, antes de volver a nuestra imperdonable siesta, hacemos excursión en el tranvía que siempre nos quedábamos con la gana. Hacemos el trayecto hasta PARLAMENTO, los barrios modernos son iguales en todas partes , sólo en la penúltima parada BITXO es una especie de pueblecito de casas de una planta e iglesia, debía de ser un pueblo hoy unido a la capital. Habíamos visto por la calle algunos relojes de papel por las pared es ¡“NI UN MINUTO MÁS!”. Luego sentimos nos habernos enterado antes , era una concentración para pedir la liberación de lxs presxs políticxs.
Nos recoge Koko para llevarnos a la estación de Bus. Volvemos en el SUPRA, de lujo. Buenos asientos, merienda, te, bebidas, regalitos… parece que nos les ha llegado la crisis o quieren captar clientes. Se nos hizo cortísimo el viaje.
Al coger el taxi nos pregunta el taxista sin bajarse ¿A dónde van?. Pirámides. Suban. Es que no se puede atravesar Madrid por el centro. Está desde esta mañana bloqueado, han venido de a la manifestación contra la crisis de todas partes, 6.000 autobuses y dicen que hay 600.000 personas. Ocho carreras he hecho en todo el día, la décima parte que un sábado cualquiera y encima tengo que aguantar que me digan que si les llevo por la M30 es para darle vueltas, pues nada, que de vueltas él por el metro con las maletas. Lo que hay que aguantar. Santi al ver las vallas en el lateral de la estación pregunta qué hacen. “Ni los que trabajan aquí han sabido nunca lo que están haciendo. Llevan más de un año de retraso y ahí siguen. Y eso sí, la mitad de los taxis en manos de asalariados indios. El otro día sin ir más lejos. Llegaron a la estación 8 rectores que iban a la Universidad de Villanueva de la Cañada. Cojo a 4 y otros 4 suben al taxi que hay detrás, un indio. Le digo ¿sabes ir? Tienes que coger M30 salir por… luego… y allí… me contesta con la barbilla en el pecho: Grrrr, Grrrr. Ese debe de ser el idioma que hablan en su país. En la primea salida de la M30 desapareció. Cuando llegamos al des tino me dice un rector ¿y el otro taxi? ¿Y a mi qué me pregunta? No sé si habrán conseguido llegar. Es como si yo me voy a Ecuador y me pongo de taxista a la primera. Pero si tiene que decirle el cliente por donde ir a los sitios. Vosotros fijaros siempre en el color de la tarjeta (coge la tarjeta de la ventanilla frontal) Si es azul somos los propietarios, si es verde, asalariados… todos indios, unos jetas. Y Santi se atreve a decir ¿quién el propietario o el asalariado? El asalariado claro. Y luego se queja la gente de los taxistas. Pero este país no tiene arreglo, tenían que cobrar 1 € a todos los que venían a manifestarse, ya veríamos cuántos venían. Pero si ahora como ya no dan las bolsas en las tiendas la gente se lleva la compra sin pagar. A mi me roban. Compro el periódico, lo dejo aquí (señala la bolsa del respaldo del copiloto) y hoy mismo se han llevado las páginas de Deportes, justo hoy y las de deportes. Todos los días se llevan el periódico entero. Pero soy gracioso, soca y con mala leche, hoy se la he jugado a un pijo que me ha parado. Le he puesto una moneda de 2 céntimos en el asiento. En cuanto se montó echó mano pero miro por el retrovisor y el digo ¿qué has cogido?, Nada, nada, balbucea el tío. Pero que te he visto ¿qué has cogido? 2 cts. Miserable, qué vergüenza, anda dámelos que son míos. Y vosotros de dónde venís. De Vitoria. Y para qué os venís de Vitoria. 500 € os tenían que haber cobrado por entrar en Madrid. Ay Vitoria, allí tuve yo una novia hace más de 15 años pero tuve que dejarla porque era muy celosa. Tenía celos de que yo me lo hiciera con las clientas, y es que tenía razón pero a mi si me invitaban a subir a su casa al acabar la carrera no voy a decir que no. Qué madre tenía la chica, cómo cocinaba, vaya si lo sentí. Pero ahora con 47 años eso se ha acabado, la mujer, los hijos…. Claro que mi hijo ahora hay que verlo también. Yo soy de Carabanchel pero tuve que irme porque las vecinas me denunciaron porque no aguantaban a dos San Bernardos que tengo por lo que ladraban y el ruido que hacían. Un asco pero razón tenían. Ahora vivo en la sierra, en Navacerrada. Mi mujer es azafata y ando mucho solo pero de esto ya nada. Yo antes, mujer que veía es que iba a por ella. Al pasar frente al estadio de futbol del Atlético dice: Qué feliz voy a ser el día que quiten la piscina de aquí, me emborracho ese día, yo soy merengón y esta bañera que tengo que ver, me ofende. Santi le dice que la calle está muy cerrada y se las sabe todas: Yo esto me lo hago con los ojos cerrados. Un tipo renegrío, racial puro.
Recuerda que España había empezado el siglo XIX como firme aliada de Napoleón Bonaparte, este consideraba que era un país atrasado y corrupto que no servía adecuadamente a sus intereses. Por ello en 1808 obligó al rey Fernando VII a abdicar en Bayona, pasándole la corona a su hermano José y convirtiendo así a España en una extensión de su gran imperio. Nosotros íbamos como parte del combo.
La mayoría de los españoles reaccionaron violentamente ante la usurpación del emperador francés, iniciando una revuelta armada que sumiría al país en una terrible guerra de seis años. Sin embargo los afrancesados, una pequeña minoría de ideas ilustradas aceptó con esperanza el cambio dinástico, como única manera de regenerar la nación empezando desde cero.
¿Cómo formó su ejército José Bonaparte?
Para su sorpresa, el nuevo rey se encontró al llegar a Madrid con que los soldados del ejército e incluso la propia guardia real española habían desertado en masa para unirse a los patriotas insurrectos. Sin tropas propias José se vio obligado a importar regimientos de guardias desde Nápoles, reino del que había sido soberano hasta hacía poco.
A ellos se les unirían en 1809 varias unidades españolas formadas tras la fulgurante campaña de Napoleón que vengó la derrota de Bailén y la victoria del propio José sobre los patriotas en Ocaña. Esta última batalla supuso la captura de 17.000 españoles, quienes serían el germen del ejército josefino al alistarse como alternativa a la deportación a Francia.
Si bien es cierto que la mayoría de estos soldados desertaron en cuanto pudieron para unirse a los patriotas, su lugar fue ocupado por voluntarios de todo tipo con los que José Bonaparte formó un pequeño ejército, cuyas bases de reclutamiento fueron Madrid y sobre todo Andalucía, donde se fundaron unidades de caballería e infantería en 1810.
Estos nuevos regimientos eran unidades formadas según el patrón francés, copiando los uniformes y el armamento de los soldados de Napoleón. Igualmente los mandos tendieron a ser mayoritariamente franceses, con los puestos de capitanes y tenientes ocupados por suboficiales de esa nacionalidad ascendidos al efecto, mientras que cada regimiento se confiaba a un coronel español.
El ejército josefino nunca pasó de los 30.000 efectivos, 5.000 de ellos integrados en la guardia real. Por otra parte las operaciones militares de esta pequeña fuerza se confiaron siempre a generales franceses ascendidos de las filas imperiales, destinándose los oficiales españoles a fábricas y guarniciones
A estas unidades de combate pronto se les añadieron otras de policía, como los gendarmes de Madrid, Granada y Sevilla, que fueron de suma utilidad para combatir a la guerrilla en el mundo rural. Además como parte de la lucha contra la insurgencia se formaron por toda España compañías de la Guardia Cívica, formadas por todos los hombres de entre 17 y 60 años pertenecientes a las clases media y alta, quienes supuestamente debían servir como guarnición urbana y evitar complots, modelo que se ha repetido a lo largo de toda la Historia de la Humanidad.
Soldados de todo tipo
Aunque la historia ha tendido a generalizar a los soldados josefinos como simples liberales afrancesados, la realidad es que sus motivaciones para alistarse fueron múltiples y complejas, variando según el viento de la guerra soplara de uno u otro bando. Como ya hemos visto, los primeros fueron prisioneros que se alistaron con la esperanza de desertar, pero también hubo casos de antiguos patriotas que sirvieron fielmente, al notar la mejora de condiciones y recibir un salario regular del que dependían para alimentar a sus familias durante la ocupación francesa.
Españoles en el Gran Ejército
Los españoles también sirvieron al propio Napoleón en sus campañas europeas. El caso más célebre y bien documentado es el del regimiento José Napoleón, formado en febrero de 1809 con los restos de una división española destinada en Dinamarca que había desertado con ayuda inglesa tras la abdicación de Fernando VII. Vestidos con un característico uniforme blanco y verde, estos hombres sirvieron en principio como meros zapadores, empedrando carreteras en Francia.
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Ilha de Itamaracá-`PE
El Presidente de la República, Dr. Salvador Allende , almuerza en el casino de la UNCTAD, para tener así un encuentro con los estudiantes. (El Mercurio Fecha de publicación: 13/09/1972)
El Jefe de la Guardia de Investigaciones atras. Juan Seoane Miranda, Diecisiete detectives integraban la Brigada Presidencial La Moneda, que acompañó al Presidente Salvador Allende hasta su muerte en 1973.
Muchos años despues recordaría...Era mi trabajo. Yo le decía: “señor, sabe qué, yo tengo que protegerlo a usted aunque a usted no le guste, y si usted me quiere cambiar hable con el Director y me cambia, pero yo tengo que hacer mi trabajo”
¿Y ocurría mucho eso?
Mucho, sí, porque Allende era muy llevado a sus ideas. Me acuerdo que un día por ejemplo, en una oportunidad, íbamos por Providencia y se le ocurrió decir “saben qué, no quiero que me cubran las espaldas, quiero que los autos se vayan en fila india”. Y entonces el GAP se puso en fila india pero yo hice que la patrullera se pusiera al lado de él y cambié la radio, no dejé que me diera ninguna orden por radio, no lo escuchaba a propósito. Así que cuando llegamos a La Moneda me mandó a llamar y me dijo “dígame, Seoane, usted no escuchó que yo dí una orden”. Sí señor, le dije, la escuché, pero resulta que yo lo tengo que proteger a usted, es mi trabajo, cumplo órdenes de la Dirección de Investigaciones, de modo que si usted tiene algún problema conmigo tiene que llamar al Director y pedirle el cambio. Se enojaba, pero después se daba cuenta que no tenía razón. También me acuerdo que un día me pidió bajarse a tomar un café en El Haití, y después se quiso ir caminando hasta La Moneda. Imagínese.. Era así, qué le vamos a hacer, pero igual no había problemas porque quién iba a pensar que el Presidente se iba a bajar a tomar un café en el centro. Y sin embargo estaba ahí, tomándose un cafecito con el Edecán. También me acuerdo cuando viajamos a Buenos Aires a la transmisión de mando de Lanuse a Cámpora y después una noche nos fuimos al Caño 14, nos sentamos, había unas mesitas, mucha gente, y Allende estaba feliz porque le encantaba el tango. A mí también me encanta. Aquella noche cantó el Polaco Goyeneche, en vivo, y también Alberto Podestá, que lo reconoció al Presidente y dijo unas palabras muy lindas sobre Chile, porque Podestá estuvo exiliado en Chile, ¿sabía?, y entonces le dedicó un tango al Presidente, El Motivo. Después fuimos al Viejo Almacén. Yo soy fanático, mire, si aquí tengo a Goyeneche cantando con la orquesta de Pichuco Troilo. ¿Quiere escucharlo?
Claro
También me acuerdo que fuimos con Cámpora a ver Racing-Boca en el estadio de Racing, ahí en Avellaneda, había una efervescencia popular, se abrían las puertas de las cárceles, la gente salía, era un contento tan grande el que había, tan grande. Yo nunca había visto tanta felicidad, aquí y allá, en Chile y en Argentina, había una esperanza tan grande. Qué cosa, todo eso me tocó vivirlo… Yo me levantaba como a las seis de la mañana, me iba caminando del gimnasio a La Moneda, entraba a veces por la puerta principal, a veces por Morandé ochenta, en aquella época se podía transitar por dentro como en una calle peatonal, se pasaba por el Patio de los Cañones, el Patio de los Naranjos y se salía por el otro lado. Mi oficina quedaba ahí en el Patio de los Cañones, abajo, bien chiquita, había un par de teléfonos, un citófono, un televisor que compramos entre todos, los archivos de los lugares que le decía y nada más. Bastante sencilla. Cuando nos juntábamos todos, ni siquiera cabíamos, pero nunca nos juntábamos todos porque yo siempre fui de la idea de que el que estaba de servicio tenía que ir a buscar al Presidente a la hora que el Presidente salía, tenía que acompañarlo todo el día a dónde fuera y tenía que ir a dejarlo a la hora que fuera. Y al otro día tenía descanso. O sea que ese día tenía que sacrificarse en todo sentido, pero al día siguiente iba otro que no había estado de servicio el día anterior.
¿Y Usted también tenía turnos de descanso?
Sí, también, pero menos, porque cada vez que el Presidente iba a salir de la casa, independientemente de que estuviera yo en la escolta o no estuviera, me iba a Tomás Moro a dejarlo o a revisar los recorridos. Siempre estaba allá, lo esperaba, y entonces cuando él salía conversábamos un poco. En esa época, ya conversaba casi todos los días con él. Su casa quedaba en la calle Tomás Moro a tres cuadras de Apoquindo, pero nosotros subíamos por Cristóbal Colón, tomábamos la rotonda, y llegábamos a Tomás Moro. La escolta la teníamos que tener preparada cuando Allende salía de su casa, que tenía una rotonda chiquita, un jardín y una entrada de auto con salida al otro lado. El antejardín era grande. Había un portón y una guardia del GAP, y cuando yo venía llegando hablaba por radio con la guardia y le decía: ábreme la puerta que soy yo. Y entonces cuando llegaba ya estaba el portón abierto y entraba y estacionaba el auto en alguna parte. Ya estaba la patrullera, la de Carabineros, los motoristas, los autos del GAP y los autos de Investigaciones. Ahí en el antejardín esperaba a que saliera el Presidente. Salía solo, con el Edecán a veces, y apenas me veía me saludaba o me llamaba desde lejos: “Juan, ven”, y me decía lo que me tenía que decir. A esa altura ya el oficial de Carabineros sabía cuál era el recorrido, por dónde íbamos a ir, así que hacíamos el camino, llegábamos a La Moneda, el Presidente se bajaba del auto y entraba por Morandé Ochenta, siempre. Había un ascensor, pero él no usaba el ascensor, usaba las escaleras, no sé por qué, llegaba al segundo piso y se iba a su oficina. Después a media mañana, cuando necesitaba hablar conmigo, generalmente me hacía ir a buscar por algún GAP, generalmente, pero no era tan habitual para mí que me hiciera ir a buscar ni que necesitara conversar conmigo. Conversaba con otra gente. A mí me llegaba todos los días un programa de actividades. Que el Presidente tenía una reunión con Mengano, Sultano, un almuerzo acá, un desayuno allá, lo que iba a hacer durante el día. Y entonces yo tenía que ir adecuando la gente que iba a mandar a cada lugar, si había que hacer algún servicio, desde el día anterior lo hacía, porque el programa de actividades me llegaba siempre un día antes. En la tarde. También si yo necesitaba hablar con él subía al segundo piso, no había ningún problema, pero no hacía falta porque siempre me lo encontraba por ahí. Nos veíamos, compartíamos el lugar de trabajo, me regalaba cosas para mi cumpleaños, no sé, pero yo no podría decirle que era amigo del Presidente, ni compañero, ni nada que no fuera estrictamente profesional. Yo me limitaba a cumplir con la función designada por la Dirección de Investigaciones. Por ejemplo en una oportunidad el Presidente iba a tener una comida hasta tarde en La Moneda con un curso de Subprefectos de Investigaciones, comisarios que ascendían a Subprefectos, me manda a llamar y me dice que quería que yo lo acompañara a la comida. Quiero que usted me acompañe con el Director, me dijo, y yo le dije que no podía hacer eso, que todas las personas que iban a estar ahí eran superiores míos y que eso era sentar un mal precedente. Si yo era Inspector nada más, y entonces no podía aparecer presidiendo una cena en la que todos los demás eran Subprefectos. Otra cosa muy distinta era que lo acompañara hasta la puerta, porque ahí me limitaba a cumplir mi función de resguardo, así que lo acompañé hasta la puerta, entré con él, me sirvieron un aperitivo, me lo tomé y después saludé de la mano a todas las personas, una por una, y me retiré. Ya no estaba Paredes, no, estaba Joignant, Director de Investigaciones.
Cuando íbamos a descargar a Japón , lo hacíamos siempre en Kobe o en Yokohama, éste en la bahía de Tokio, y siempre lo hacíamos de la forma que veis, nunca atracados. Se nos abarloaban uno o dos barcos y así le trasegábamos la carga. En una ocasión tuvimos un incendio en la sala de máquinas y cuando nos quisimos dar cuenta, los japoneses ya habían cortado las amarras y se habían largado...Les comprendo: estar al lado de un barco con un incendio, cargado de gasolina y productos químicos no debe de ser nada tranquilizador...
A pesar de estar en medio de la bahía de Tokio , a veces, podíamos salir a tierra a darnos una vuelta a Yokohama , pero siempre con el tiempo contado , ya que había que estar pendientes del horario de las lanchas que nos llevaban y traían.
En la imagen vemos , a la derecha , el Fujiyama , el monte sagrado del Japón. Hasta finales del siglo XIX les estaba prohibido subir a la cima a las mujeres. Actualmente es un destino turístico y son muchos los que suben de noche para poder observar la salida del sol...No olvidemos que Japón es el país del sol naciente...
No se si será siempre así pero, las dos o tres veces que estuve allí, si quería verlo desde el barco, tenía que madrugar , ya que a media mañana acababa cubierto de nubes.
Imagen digitalizada de una diapositiva . Cámara Nikon F 2
Buque "Stolt Luisa Pando" , año 1987