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Vroegâh was er de Gouden Gids, tegenwoordig is er de rode-maar dan wel digitaal en voor de tourist in "Modern Nederlandsch".
Let op! op de vólgende halte begint de "experience"!
De 2099 heeft nu deze rode jas aan op het Amstelstation- de 2089 had dat een jaar geleden ook, maar dan nét ff anders: zoek de verschillen....
Méér dan 500 "Colorbino's" zie je HIER:
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click to activate the icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream;
clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
www.worldphoto.org/sony-world-photography-awards/winners-...
www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...
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The feast of San Biagio is celebrated in February, in the small town of Motta Camastra (Sicily): these are some moments captured this year 2020. San Biagio was a bishop and martyr, always close to the humble; it is said that in life he managed to save a child from certain death by suffocation because of a thorn that was stuck in his throat, and that is why the Saint is invoked as a protector of the throat.
Many years ago the vara del Santo was carried on the shoulders of the devotees, necessarily young and strong adults, because of its weight, afterwards, unfortunately, due to the emigration of the young people of this country, in the city remained mainly the elderly and children, so much that the heavy Saint, currently "travels on tires", ie the float is placed on a structure equipped with wheels with its steering wheel, so it is driven by the ropes pulled by boys and girls very young, while from behind it is pushed by adults. The float is carried in procession along the streets of the small town, but there are opportunities to run it downhill; the procession ends in the town square, where the Saint is made to run pushing from behind, but also backward pushing it from the front (they all push it: now the children, now the women, now the adults), in memory of the martyrdom of the Saint: it is said that when he was beheaded, his head began to rolling incessantly. In the evening, finally, the procession resumes, this time more quiet, through the streets of the village, and then finally return to church. In addition to the celebration of the Holy Mass in his honor, the feast includes the lively-calm procession, also several stops, during which they are offered characteristic sweets, cakes, drinks and liqueurs.
Post Script:
a) this year two of my black and white photos have been awarded in the photographic competition having as theme the town of Motta Camastra; the jury included the photographic critic Pippo Pappalardo, and the artist Antonio Presti creator of "Fiumara of Art". My photo entitled "Visitatio Mariae" won the first prize, while the other photo awarded (a moment of the feast of San Biagio), won a special mention. These two photos of mine, were printed by Presti in giant format, then embedded in the installation of Motta Camastra, part of "CONTRESODO", name of a series of photographic installations created by him, present in various countries of the Etna hinterland characterized by a series of photographs printed in giant format, which portray the parents together with their children.
B) the country that can be seen in the distance is that of Castiglione di Sicilia, as can be admired from Motta Camastra;
C) the smoking mountain of the photos is, for non-experts, the Etna volcano;
D) during the various stops of the vara, characteristic sweets, cakes, drinks are offered by the families of the neighborhood: everyone is invited to participate in that convivial atmosphere that characterizes the community feast of this small Sicilian village.
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La festa di San Biagio si celebra in febbraio, nella città di Motta Camastra (Sicilia): questi sono alcuni momenti colti quest’anno 2020. San Biagio era un vescovo e martire, sempre vicino agli umili; si narra che nella vita sia riuscito a salvare un bambino da morte certa per soffocamento a causa di una spina che gli si era conficcata in gola, ed è per questo che il Santo viene invocato come protettore della gola. Molti anni addietro la vara del Santo veniva portata in spalla dai devoti, necessariamente giovani adulti e forti, a causa del suo peso, successivamente, purtroppo, per via della pesante emigrazione dei giovani di questo paese, nella città sono rimasti prevalentemente gli anziani ed i giovanissimi, molti sono bambini, tanto che il pesante Santo, attualmente "viaggia su gomme", ovverossia la vara viene posta su di una struttura fornita di ruote col suo volante, la vara così viene trainata da corde tirate dai ragazzi e ragazze molto giovani, mentre da dietro viene spinta dagli adulti. La vara viene portata in processione lungo le vie del piccolo paese, ma non mancano le occasioni per farla correre in discesa, processione infine che si conclude nella piazza del paese, ove il Santo viene fatto correre spingendolo da dietro, ma anche a ritroso spingendolo dal davanti (tutti vogliono partecipare a questa corsa col Santo: ora i bambini, ora le donne, ora gli adulti), a ricordo del martirio del Santo: si narra che quando fu decapitato, la sua testa si mise a rotolare incessantemente. La sera, infine, riprende la processione, questa volta più tranquilla, per le vie del paese, per poi rientrare definitivamente in chiesa. La festa prevede oltre alla celebrazione della Santa messa in suo onore, la processione movimentata-tranquilla, anche diverse soste, durante le quali vengono offerti dolci caratteristici, torte, bevande e liquori.
Post Scriptum:
a) quest'anno due mie foto in bianconero sono state premiate nel concorso fotografico avente come tema il paese di Motta Camastra, della giuria vi facevano parte il critico fotografico Pippo Pappalardo, e l'artista-mecenate Antonio Presti creatore di "Fiumara d'Arte"; la mia foto intitolata "Visitatio Mariae" ha vinto il primo premio, mentre l'altra foto premiata (un momento della festa di San Biagio), ha vinto una menzione speciale. Queste due mie foto, sono state stampate da Presti in formato gigante, poi incastonate nella installazione di Motta Camastra, facente parte di "CONTRESODO", nome di una serie di installazioni fotografiche da lui create, presenti in vari paesi dell'hinterland etneo caratterizzate da una serie di fotografie stampate in formato gigante, che ritraggono i genitori insieme ai loro figli.
B) il paese che si vede in lontanza, è quello di Castiglione di Sicilia, così come lo si può ammirare da Motta Camastra;
C) il monte fumante delle foto è, per i non addetti ai lavori, il vulcano Etna;
D) durante le varie soste della vara, vengono offerti, dalle famiglie del quartiere, dolci caratteristici, torte, bevande: tutti quanti sono invitati a partecipare a quel clima conviviale che caratterizza la festa della comunità di questo piccolo borgo Siciliano.
.:::G.ID:::. Vegan Tattoo
maps.secondlife.com/secondlife//141/25/23
The Boho Culture Fair 2016- 5th Anniversary (25 Octb)
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clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
www.worldphoto.org/sony-world-photography-awards/winners-...
www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...
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We live in strange times, we are already talking about phase 3 in Italy, in other parts of the world the covid-19 emergency continues to inexorably wipe out very high numbers of victims, in China itself, the emergency seemed to be behind them now, it comes back currently the fear of new outbreaks of the pandemic.
In our house, in Italy, to give an example of recent news, we witness the happiness of the Neapolitan fans on the streets of Naples crowded with the fans who took to the streets to celebrate the victory over Juventus in the Italian Cup final: unfortunately they forgetting the most elementary prudence rules, such as wearing a protective mask (protecting oneself and others at the same time), and respecting social distancing (perhaps better to say, personal distancing, also in this case protecting oneself but also others). From June 15 (until July 14) "phase three" has started, a phase that involves a series of reopenings, and greater freedom to travel abroad, albeit with a series of prohibitions and limitations, such as wearing the mask in closed places, the ban on gathering in public places, and the obligation of social distancing of at least one meter, even if there are differences between the different regions.
The photos I present here to the Flickr audience are recent, taken from the beginning of June this year, as a theme the rediscovery of the freedom and joy of life of those who have long loved to bathe in the beautiful waters of eastern Sicily , fulcrum Taormina and surroundings. Part of the images are "blurred", they were deliberately made during the shooting phase, using a longer exposure time, not using post-production techniques .
Viviamo tempi strani, da noi in Italia già si parla di fase 3, in altre parti del mondo l’emergenza covid-19 continua a falcidiare inesorabilmente numeri altissimi di vittime, nella stessa Cina, l’emergenza sembrava essere oramai alle spalle, si ripresenta attualmente il timore di nuove recrudescenze della pandemia.
In casa nostra, in Italia, per fare un esempio di cronaca recente, assistiamo alla felicità dei tifosi napoletani per le strade di Napoli affollate con i tifosi scesi in piazza per festeggiare la vittoria sulla Juventus nella finale di Coppa Italia: purtroppo dimenticando le più elementari norme di prudenza, come l’indossare la mascherina protettiva (proteggendo se stessi e contemporaneamente gli altri), ed il rispettare il distanziamento sociale (forse meglio dire, il distanziamento personale, anche in questo caso proteggendo se stessi ma anche gli altri). Dal 15 giugno (fino al 14 luglio) ha preso il via la “fase tre”, fase che comporta una serie di riaperture, ed una maggiore libertà di viaggi all’estero, seppur con una serie di divieti e limitazioni, come l’indossare la mascherina nei luoghi chiusi, il divieto di assembramento nei luoghi pubblici, e l’obbligo di distanziamento sociale di almeno un metro, anche se vi sono differenze tra le diverse regioni.
Le foto che qui presento alla visione del pubblico di Flickr sono recenti, realizzate dall’inizio del mese di giugno di quest’anno, come tema la riscoperta libertà e gioia di vivere di coloro che già da tempo amano bagnarsi nelle splendide acque della Sicilia orientale, fulcro Taormina e dintorni. Parte delle immagini sono “mosse-sfuocate-confuse”, esse sono state realizzate volutamente in fase di scatto (il termine generico “blurred” le racchiude tutte), ricorrendo ad un tempo di esposizione più lungo, non ricorrendo a tecniche di post-produzione.
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The feast of San Biagio is celebrated in February, in the small town of Motta Camastra (Sicily): these are some moments captured this year 2020. San Biagio was a bishop and martyr, always close to the humble; it is said that in life he managed to save a child from certain death by suffocation because of a thorn that was stuck in his throat, and that is why the Saint is invoked as a protector of the throat.
Many years ago the vara del Santo was carried on the shoulders of the devotees, necessarily young and strong adults, because of its weight, afterwards, unfortunately, due to the emigration of the young people of this country, in the city remained mainly the elderly and children, so much that the heavy Saint, currently "travels on tires", ie the float is placed on a structure equipped with wheels with its steering wheel, so it is driven by the ropes pulled by boys and girls very young, while from behind it is pushed by adults. The float is carried in procession along the streets of the small town, but there are opportunities to run it downhill; the procession ends in the town square, where the Saint is made to run pushing from behind, but also backward pushing it from the front (they all push it: now the children, now the women, now the adults), in memory of the martyrdom of the Saint: it is said that when he was beheaded, his head began to rolling incessantly. In the evening, finally, the procession resumes, this time more quiet, through the streets of the village, and then finally return to church. In addition to the celebration of the Holy Mass in his honor, the feast includes the lively-calm procession, also several stops, during which they are offered characteristic sweets, cakes, drinks and liqueurs.
Post Script:
a) this year two of my black and white photos have been awarded in the photographic competition having as theme the town of Motta Camastra; the jury included the photographic critic Pippo Pappalardo, and the artist Antonio Presti creator of "Fiumara of Art". My photo entitled "Visitatio Mariae" won the first prize, while the other photo awarded (a moment of the feast of San Biagio), won a special mention. These two photos of mine, were printed by Presti in giant format, then embedded in the installation of Motta Camastra, part of "CONTRESODO", name of a series of photographic installations created by him, present in various countries of the Etna hinterland characterized by a series of photographs printed in giant format, which portray the parents together with their children.
B) the country that can be seen in the distance is that of Castiglione di Sicilia, as can be admired from Motta Camastra;
C) the smoking mountain of the photos is, for non-experts, the Etna volcano;
D) during the various stops of the vara, characteristic sweets, cakes, drinks are offered by the families of the neighborhood: everyone is invited to participate in that convivial atmosphere that characterizes the community feast of this small Sicilian village.
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La festa di San Biagio si celebra in febbraio, nella città di Motta Camastra (Sicilia): questi sono alcuni momenti colti quest’anno 2020. San Biagio era un vescovo e martire, sempre vicino agli umili; si narra che nella vita sia riuscito a salvare un bambino da morte certa per soffocamento a causa di una spina che gli si era conficcata in gola, ed è per questo che il Santo viene invocato come protettore della gola. Molti anni addietro la vara del Santo veniva portata in spalla dai devoti, necessariamente giovani adulti e forti, a causa del suo peso, successivamente, purtroppo, per via della pesante emigrazione dei giovani di questo paese, nella città sono rimasti prevalentemente gli anziani ed i giovanissimi, molti sono bambini, tanto che il pesante Santo, attualmente "viaggia su gomme", ovverossia la vara viene posta su di una struttura fornita di ruote col suo volante, la vara così viene trainata da corde tirate dai ragazzi e ragazze molto giovani, mentre da dietro viene spinta dagli adulti. La vara viene portata in processione lungo le vie del piccolo paese, ma non mancano le occasioni per farla correre in discesa, processione infine che si conclude nella piazza del paese, ove il Santo viene fatto correre spingendolo da dietro, ma anche a ritroso spingendolo dal davanti (tutti vogliono partecipare a questa corsa col Santo: ora i bambini, ora le donne, ora gli adulti), a ricordo del martirio del Santo: si narra che quando fu decapitato, la sua testa si mise a rotolare incessantemente. La sera, infine, riprende la processione, questa volta più tranquilla, per le vie del paese, per poi rientrare definitivamente in chiesa. La festa prevede oltre alla celebrazione della Santa messa in suo onore, la processione movimentata-tranquilla, anche diverse soste, durante le quali vengono offerti dolci caratteristici, torte, bevande e liquori.
Post Scriptum:
a) quest'anno due mie foto in bianconero sono state premiate nel concorso fotografico avente come tema il paese di Motta Camastra, della giuria vi facevano parte il critico fotografico Pippo Pappalardo, e l'artista-mecenate Antonio Presti creatore di "Fiumara d'Arte"; la mia foto intitolata "Visitatio Mariae" ha vinto il primo premio, mentre l'altra foto premiata (un momento della festa di San Biagio), ha vinto una menzione speciale. Queste due mie foto, sono state stampate da Presti in formato gigante, poi incastonate nella installazione di Motta Camastra, facente parte di "CONTRESODO", nome di una serie di installazioni fotografiche da lui create, presenti in vari paesi dell'hinterland etneo caratterizzate da una serie di fotografie stampate in formato gigante, che ritraggono i genitori insieme ai loro figli.
B) il paese che si vede in lontanza, è quello di Castiglione di Sicilia, così come lo si può ammirare da Motta Camastra;
C) il monte fumante delle foto è, per i non addetti ai lavori, il vulcano Etna;
D) durante le varie soste della vara, vengono offerti, dalle famiglie del quartiere, dolci caratteristici, torte, bevande: tutti quanti sono invitati a partecipare a quel clima conviviale che caratterizza la festa della comunità di questo piccolo borgo Siciliano.
June 20, 2011 - North of Pleasanton Nebraska
*** Like | Follow | Subscribe | NebraskaSC ***
Final shots of that day...
Since I had to stop & get fuel... That delayed me from getting back under the base. Place where I stopped is out in the middle of nowhere.. It was busy. Had to wait to get it done.
Once completed I was on my way north. The storm had moved significantly northeast & fast over the time frame it took to get fuel. Dauntingly beautiful mammatus clouds wrapped the edge of this exiting storm...
Click on this link from Hastings Nebraska National Weather Service for more info on this day....
*** Please NOTE and RESPECT the Copyright ***
Copyright 2011
Dale Kaminski @ NebraskaSC Photography
All Rights Reserved
This image may not be copied, reproduced, published or distributed in any medium without the expressed written permission of the copyright holder.
#ForeverChasing
#NebraskaSC
Location : kuwait
Camera : Nikon D3S Lens : Nikon 24-70mm
N-Studio Official websiteYouTube ChannelFaceBook
Mobile: +965 66 383 666
E-Mail: N_Studio@Live.Com
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In our house, in Italy, to give an example of recent news, we witness the happiness of the Neapolitan fans on the streets of Naples crowded with the fans who took to the streets to celebrate the victory over Juventus in the Italian Cup final: unfortunately they forgetting the most elementary prudence rules, such as wearing a protective mask (protecting oneself and others at the same time), and respecting social distancing (perhaps better to say, personal distancing, also in this case protecting oneself but also others). From June 15 (until July 14) "phase three" has started, a phase that involves a series of reopenings, and greater freedom to travel abroad, albeit with a series of prohibitions and limitations, such as wearing the mask in closed places, the ban on gathering in public places, and the obligation of social distancing of at least one meter, even if there are differences between the different regions.
The photos I present here to the Flickr audience are recent, taken from the beginning of June this year, as a theme the rediscovery of the freedom and joy of life of those who have long loved to bathe in the beautiful waters of eastern Sicily , fulcrum Taormina and surroundings. Part of the images are "blurred", they were deliberately made during the shooting phase, using a longer exposure time, not using post-production techniques .
Viviamo tempi strani, da noi in Italia già si parla di fase 3, in altre parti del mondo l’emergenza covid-19 continua a falcidiare inesorabilmente numeri altissimi di vittime, nella stessa Cina, l’emergenza sembrava essere oramai alle spalle, si ripresenta attualmente il timore di nuove recrudescenze della pandemia.
In casa nostra, in Italia, per fare un esempio di cronaca recente, assistiamo alla felicità dei tifosi napoletani per le strade di Napoli affollate con i tifosi scesi in piazza per festeggiare la vittoria sulla Juventus nella finale di Coppa Italia: purtroppo dimenticando le più elementari norme di prudenza, come l’indossare la mascherina protettiva (proteggendo se stessi e contemporaneamente gli altri), ed il rispettare il distanziamento sociale (forse meglio dire, il distanziamento personale, anche in questo caso proteggendo se stessi ma anche gli altri). Dal 15 giugno (fino al 14 luglio) ha preso il via la “fase tre”, fase che comporta una serie di riaperture, ed una maggiore libertà di viaggi all’estero, seppur con una serie di divieti e limitazioni, come l’indossare la mascherina nei luoghi chiusi, il divieto di assembramento nei luoghi pubblici, e l’obbligo di distanziamento sociale di almeno un metro, anche se vi sono differenze tra le diverse regioni.
Le foto che qui presento alla visione del pubblico di Flickr sono recenti, realizzate dall’inizio del mese di giugno di quest’anno, come tema la riscoperta libertà e gioia di vivere di coloro che già da tempo amano bagnarsi nelle splendide acque della Sicilia orientale, fulcro Taormina e dintorni. Parte delle immagini sono “mosse-sfuocate-confuse”, esse sono state realizzate volutamente in fase di scatto (il termine generico “blurred” le racchiude tutte), ricorrendo ad un tempo di esposizione più lungo, non ricorrendo a tecniche di post-produzione.
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Qi Bo's photos on Flickr Hive Mind
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Here a series of photos taken on the occasion of Good Friday in the sicilian town of Marsala (Trapani - Sicily).
The Good Friday Procession is less spectacular, less lively than the Holy Representation of Holy Thursday, but that is always very much felt by the population. It is made up of devotees who parade through the city streets following the simulacra of the Madonna Addolorata and the Cristo Morto.
The statue of Our Lady of Sorrows comes out of the Mother Church, in Piazza della Repubblica, and then returns at deep night into the Sanctuary dedicated to her where the faithful will then stop for a final prayer.
Qui una serie di foto realizzate in occasione del Venerdì Santo in quel di Marsala (Trapani – Sicilia).
La Processione del Venerdì Santo è meno spettacolare, meno movimentata rispetto alla Sacra Rappresentazione del Giovedì Santo, però molto sentita dalla popolazione. E’ composta da devoti che sfilano per le vie cittadine seguendo i simulacri della Madonna Addolorata e del Cristo Morto.
La statua della Madonna Addolorata esce dalla Chiesa Madre, in Piazza della Repubblica, per poi rientrare a notte fonda nel Santuario a lei dedicato ove i fedeli si fermeranno infine per un'ultima preghiera.
Svalbard / Spitsbergen / Norway
Barentszburg
Rendieren in de verte
Spitsbergen (Noors: Svalbard; Russisch: Шпицберген, Sjpitsbergen) is een eilandengroep (archipel) in de Noordelijke IJszee, zo'n 565 km ten noorden van Noorwegen, die uit drie grotere en een tachtigtal kleine eilanden bestaat. De eilandengroep maakt sinds 1920 met een apart statuut deel uit van het koninkrijk Noorwegen.
nl.wikipedia.org/wiki/Spitsbergen_(archipel)
Spitsbergen, één van de eilanden van Svalbard, zoals het land eigenlijk heet, is één van de meest noordelijk gelegen gebieden ter wereld waar er nog permanente bewoning is. Het is vooral een paradijs voor dieren uit de poolstreken. De kampioen is de stern, die hier in de zomer zijn eieren komt leggen en deze uitbroedt om in onze winter terug te vliegen naar Antarctica. Er zijn poolhazen, poolvossen, rendieren, en de majestueuze bewoner, de ijsbeer. Walrussen leven in kolonies langs de kust. Met een ervaren gids op de sneeuwscooter kunnen we de dieren bereiken.
We vertrekken uit de hoofdstad Longyearbyen, die ongeveer 2000 inwoners telt. Svalbard is neutraal gebied dat bestuurd wordt door Noorwegen. Met de sneeuwscooter rijden we in totaal 700 km op enkele dagen. We gingen op verkenning in eertijds 2 Russische nederzettingen, Barentszburg en Pyramiden. Verder noordwaarts gaan we een dag per boot naar Ny Alesund. Kolen worden omwille van de hoge kosten nog nauwelijks ontgonnen, toerisme is een goede bron van inkomsten.
Tijdens ons verblijf gaat de zon niet onder, hier is immers ruim 4 maanden per jaar middernachtzon. Onze verkennende tochten buiten de stad zijn steeds op de sneeuwscooter en onze gids is steeds gewapend met het gepaste karabijn, om in geval van nood weerwerk te kunnen bieden aan een ijsbeer die niet afschrikt van de vuurpijlen, die eerst moeten afgevuurd worden.
Het was een heerlijke week met zonnige dagen, maar ook tijdens onze tochten kwamen we terecht in sneeuwstorm en mist. De bevroren meren waren veilig maar toch waren veel water ijsplekken met putten. Heel akelig om daarover te rijden! Er waren ook valpartijen, maar zonder erg. We waren met 5 sneeuwscooters, een fantastisch groepje en voor mij een enig avontuur. Het rijden zelf kon ik gelukkig aan mijn zoon doorgeven.
s3.amazonaws.com/criterion-production/films/12b76bc360f9b...
assets.mubicdn.net/images/notebook/post_images/25367/imag...
images.savoysystems.co.uk/GCL/375316.jpg
“A flower sprouting from the cracks in a wall is life creeping up everywhere.”
Giuseppe Tobia
“Un fiore che spunta dalle crepe di un muro è la vita che si arrampica ovunque.”
Giuseppe Tobia
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The late Pope Francis left us a memorable phrase, referring to the tragic events of our current history, he said "build bridges, not walls", and almost paraphrasing Pope Francis, here in Sicily we tear down walls, let me explain... there is a traditional religious festival, during which the wall of a house, always the same wall, is torn down, to then be built again in anticipation of the celebration that will be held in the new year. But it is not so much the wall itself, even more characteristic is the way in which this wall is broken down: it is struck over and over again with the arms of the float, those used by the bearers to hold the float, on which sits the statue of Saint James, an incredible tradition whose origins are not unanimous. Many, many years ago, I was perhaps 20 years old, walking with a few friends one evening along Corso Umberto in Taormina, I learned from one of them about this incredible tradition. I remember it as if it were yesterday. He said, “In Sicily, there is a celebration in which, during the procession, the float with the Saint, loaded with provola (cheeses), is used like a battering ram to break down the wall of a house, which is then rebuilt (the battering ram, a medieval assault weapon, used to break down gates and castle walls).” This year, I was able to witness (and photograph) this very particular and unique tradition, which is celebrated every year on July 26th in the town of Capizzi (Messina), a celebration that commemorates the transfer of the relics of Saint James from his sanctuary. As mentioned, the most characteristic moment of the celebration is the "rite of miracles": the float with Saint James on it is violently hurled against the wall of a house adjacent to the church of Sant'Antonio, and each impact against this wall is interpreted as "a miracle of Saint James". The number of blows needed to overcome the wall is interpreted sometimes positively (if the blows are even), sometimes negatively (if the blows are odd). The "Miracles of St. James" do not have a certain origin, some think it could originate in ancient times from the destruction of a small pagan temple, or a synagogue, someone else instead traces this tradition as a form of revenge of the inhabitants of Capizzi (Capitini), this because the relics of the Saint were stolen from Capizzi to be kept in the city of Messina, by the Spanish nobleman Sancho de Heredia, in obedience in 1435 towards Alfonso V of Aragon, nicknamed "the Magnanimous" (he was king of Aragon, Valencia, Sardinia, Majorca, Sicily, titular king of Jerusalem, Corsica and Hungary, he was count of Barcelona and of the Catalan counties, and from 1442 he would also become king of Naples), therefore the demolition of the wall would be a form of revenge towards what was perhaps the house of the nobleman Sancho de Heredia, finally someone else traces this tradition to a legendary event, which recalls the defeat of a handful of Saracens, who They had barricaded themselves in that place. Currently in Capizzi, in the Sanctuary of San Giacomo Maggiore, the oldest relic of Saint James the Apostle in Sicily is housed: a finger of the saint. Another characteristic aspect of the festival is the presence of numerous provola cheeses placed on the roof of the float. These are offered by the population to Saint James. The presence of these typical cheeses is indicative of the type of economy in Capizzi, primarily linked to agriculture and livestock farming, with significant dairy and pork production, particularly that of the Nebrodi black pig, with typical cheeses such as provola capitina and maiorchino. Some residents told me that sometimes the donations of provola cheeses, even large ones, become so abundant that the float ends up becoming exceptionally heavy, severely testing the bearers' ability to support all that weight.
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Il compianto papa Francesco ci ha lasciato una memorabile frase, in riferimento alle tragiche vicende della nostra attuale storia, ha detto “costruite ponti, non muri”, e quasi parafrasando Papa Francesco, qui da noi in Sicilia i muri li abbattiamo, mi spiego meglio ….c’è una festa tradizionale religiosa, durante la quale il muro di una casa, sempre lo stesso muro, viene abbattuto, per poi venire costruito in attesa della festa che si terrà il nuovo anno, ma non è tanto il muro in se, ancor più caratteristico è il modo in cui questo muro viene sfondato: esso viene colpito più, e più volte con i bracci del fercolo, quelli che servono ai portatori per reggere la vara, sul quale siede la statua di San Giacomo, una incredibile tradizione sulle cui origini non c’è unanimità di pensiero. Io tanti, tanti anni fa, forse avevo 20 anni, passeggiando con pochi amici di sera sul Corso Umberto di Taormina, venni a sapere da uno di questi, di questa tradizione che ha dell’incredibile, lo ricordo come fosse ieri, disse “in Sicilia c’è una festa nella quale durante la processione, la vara con il Santo, carica di provole (formaggi) viene utilizzata come fosse un’ariete per sfondare il muro di una casa, che poi verrà ricostruito (l’ariete, arma medioevale d’assalto, utilizzata per sfondare portoni e muri dei castelli),”. Quest’anno, ho potuto assistere (e fotografare) questa tradizione così particolare ed unica, che si celebra ogni anno il 26 luglio nel paese di Capizzi (Messina), festa che commemora il trasferimento delle reliquie di San Giacomo dal suo Santuario, e, come anticipato, il momento più caratteristico della festa è il “rito dei miracoli”, la vara con sopra San Giacomo viene violentemente scagliata contro il muro di una una casa adiacente la chiesa di Sant'Antonio, ed ogni urto contro questo muro viene inteso come “un miracolo di San Giacomo”, il numero dei colpi necessari per avere la meglio sul muro viene interpretato ora in maniera positiva (se i colpi sono pari), ora in maniera negativa (se i colpi sono dispari). I “Miracoli di San Giacomo” non hanno una origine certa, qualcuno pensa possa originare anticamente dalla distruzione di un piccolo tempio pagano, od una sinagoga, qualcun altro invece fa risalire questa tradizione come una forma di rivalsa degli abitanti di Capizzi (Capitini), questo perché le reliquie del Santo furono sottratte a Capizzi per essere custodite nella città di Messina, da parte del nobile spagnolo Sancho de Heredia, in obbedienza nel 1435 verso Alfonso V d'Aragona, soprannominato "il Magnanimo" (era re di Aragona, Valencia, Sardegna, Maiorca, Sicilia, re titolare di Gerusalemme, Corsica e Ungheria, era conte di Barcellona e delle contee catalane, e dal 1442 sarebbe diventato anche re di Napoli), quindi l’abbattimento del muro sarebbe una forma di vendetta verso quella forse era la casa del nobile Sancho de Heredia, infine qualcun altro fa risalire questa tradizione ad un evento leggendario, che ricorda la sconfitta di un manipolo di saraceni, che si erano asserragliati in quel luogo. Attualmente a Capizzi, nel Santuario di San Giacomo Maggiore, si trova la più antica reliquia di San Giacomo Apostolo Maggiore che abbiamo in Sicilia, si tratta di un dito del Santo. Un altro aspetto caratteristico della festa, è la presenza di numerose provole messe sul tetto della vara, queste sono offerte dalla popolazione a San Giacomo, la presenza di questi tipici formaggi è indicativa del tipo di economia che c’è a Capizzi, principalmente legata all'agricoltura e alla pastorizia, con una importante produzione casearia e di carne suina, in particolare quella del maiale nero dei Nebrodi, con formaggi tipici, come la provola capitina e il maiorchino. Mi dicevano alcuni abitanti che a volte la donazione delle provole, anche di grosse dimensioni, diviene così abbondante, che la vara finisce con acquisire un peso eccezionale, mettendo a dura prova la capacità di reggere tutto quel peso da parte dei portatori.
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This is Chuck (Website : Wikipedia : facebook) - A very talented street artist.
When the first time I read about Help-Portrait 2010 I immediately knew what I was going to do. I have seen Chuck playing in our city center since I can imagine (after I shifted to Netherlands). He is the most consistent street performer I have ever seen. He always sits at the same place next to the road and keeps on playing for hours and hours till the time the shops are closed and plays very well too. In the morning, he sits in front of the central station. In the days of winter where temperature drops even to around -10C, snow everywhere, cold wind blowing and when people like me packed in our warm clothing are running to get shelter in warm indoors (you can see that in this picture too), I have seen this guy playing outside on roads expecting the passerby to drop few cents in his guitar cover or buy one of his CDs. How poor you have to be to work this hard to make ends meet? He could have gone for easier ways of robbing, stealing or pick-pocketing but he chose the honest way. Isn't there a lesson we all can learn form this man?
So yeah, I did not join the Help-Portrait official meet up in Amsterdam but instead I did it in a different way. On 4th of Dec I went to him and took his pictures and asked him to tell me which one he liked more and came back home. I decided to combine this incentive with the Sinterklaas day which is 5th of Dec. I decided to give him something more on a more appropriate day. I got the picture developed and framed for him, wrapped in gift wrap and gave it to him. I also gave him some money so that he could celebrate Sinterklaas with his family and buy them gifts. He was so happy and thanked with with a lot of happiness. He wished me Merry Christmas and shook my hands. He looked very happy. Later he packed his stuff and left even before his usual time. This made me really happy and I thanked God for enabling me to help someone in need and bring smile on his face. I wish he had a great day with his family.
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St. Paul the Apostle is a very revered saint in the Sicilian town of Palazzolo Acreide, the feast in his honor is celebrated on two occasions (very important periods if referring to peasant civilization), on 29 June (the day I took this photo story this year 2022) date of his martyrdom, and January 25, the date of his conversion to Christianity. The "summer party" of June 29, begins with a particular collection of donut-shaped bread (in Sicilian called "cuddura"), donated by the villagers and collected on a cart, this is the "round of bread", these loaves (called "di San Paolo") have decorations that recall snakes: the reference is always to San Paolo, considered the protector from the poisonous bites of vipers, this is the ancestral legacy of an ancient peasant civilization, the wheat harvest period that coincides with the feast, it makes working in sunburnt fields particularly dangerous; once there were characters to whom supernatural gifts were attributed, they were called "ciarauli", capable of protecting from the venomous bites of the viper (this year they were present in the party, to evoke these ancient figures, two very nice Palazzolesi people, they had two very docile pythons with them). The procession takes the name of "sciuta", with reference to the "exit" from the basilica of San Paolo of two floats, first the float comes out with the relic of the saint, carried on the shoulders by the devotees, immediately after, at 13.00 o'clock the exit of the float takes place with the ancient statue of Saint Paul holding a sword in his hand (the iconography represents him with the sword for two reasons, he was beheaded with a sword stroke, and because he, referring to the word of God, defined it more effective and sharper than a double-bladed sword), at this point they begin among the most spectacular and evocative pyrotechnic games that I have ever seen, we witness a phantasmagoric and kaleidoscopic explosion of colors made with enormous colored confetti and with colored ribbons about two meters long called 'nzareddi, which recall the shape and movement of snakes. During the procession we witness the rite of children who, completely naked, are taken by their parents by the expert hands of two devotees present on the float, they are thus placed in front of St. Paul to ask for his intercession and protection, sometimes these children are adorned with paper money, in fact, the donation of money is part of the rites that accompany the procession. Among these rites is the vow of the "bare shoulder" made by devout bearers, and that of women who walk barefoot by vow. The procession with the two vare then arrives, as a sign of devotion, in the church of the Annunziata.
San Paolo Apostolo è un santo molto venerato nel paese siciliano di Palazzolo Acreide, la festa in suo onore viene celebrata in due occasioni (periodi molto importanti se riferiti alla civiltà contadina), il 29 giugno (giorno in cui ho realizzato quest’anno 2022 questo foto-racconto) data del suo martirio, ed il 25 gennaio, data della sua conversione al cristianesimo. La “festa estiva” del 29 giugno, inizia con una particolare raccolta di pane a forma di ciambella (in siciliano detta “cuddura”), donato dai paesani e raccolto su di un carretto, questo è il “giro del pane”, questi pani (detti “di San Paolo”) presentano delle decorazioni che richiamano i serpenti: il riferimento è sempre a San Paolo, ritenuto il protettore dai morsi velenosi delle vipere, questo è il retaggio ancestrale di un’antica civiltà contadina, il periodo della mietitura che coincide con la festa, rende particolarmente pericoloso il lavoro nei campi arsi dal sole; una volta esistevano dei personaggi a cui si attribuivano doti sovrannaturali, erano chiamati “ciarauli”, capaci di proteggere dai morsi velenosi della vipera (quest’anno erano presenti nella festa, a rievocare queste antiche figure, due simpaticissimi Palazzolesi, che al posto delle bisce, come si usava una volta, avevano con se due docilissimi pitoni). La processione prende il nome di “sciuta”, con riferimento alla “uscita” dalla basilica di San Paolo di due vare, dapprima esce la vara con la reliquia del santo, portata in spalla dai devoti, subito dopo, alle 13,00 in punto avviene l’uscita della vara con l’antica statua di San Paolo che stringe una spada in pugno (l’iconografia lo rappresenta con la spada per due motivi, egli fu decapitato con un colpo di spada, e perché egli, riferendosi alla parola di Dio, la definiva più efficace e più tagliente di una spada a doppia lama), a questo punto iniziano tra i più spettacolari e suggestivi giochi pirotecnici che io che io abbia mai visto, si assiste ad una fantasmagorica e caleidoscopica esplosione di colori realizzati con enormi coriandoli colorati e con dei nastri colorati lunghi circa due metri chiamati ‘nzareddi, che richiamano la forma ed il movimento dei serpenti. Durante la processione si assiste al rito dei bambini che, completamente nudi, vengono presi dai genitori dalle esperte mani di due devoti presenti sulla vara, vengono così messi al cospetto di San Paolo a chiederne la sua intercessione e protezione, a volte questi bimbi sono adornati con della carta moneta, infatti la donazione di denaro fa parte dei riti che accompagnano la processione. Tra questi riti c’è il voto della “spalla nuda” fatto dai devoti portatori, e quello delle donne che per voto camminano scalze. La processione con le due vare giunge poi, in segno di devozione, nella chiesa dell’Annunziata.