Comboios Especiais PT
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Mit dem Schiff auf Kranichtour. Wir haben einen fantastischen Sonnenuntergang erlebt. Ein paar Kraniche sind auf dem Weg zu ihren Schlafplätzen im Barther Bodden vor dem Pramor
t.
Die Dar Młodzieży ist ein als Vollschiff getakeltes polnisches Segelschulschiff für angehende Offiziere der Handelsmarine. Es wurde 1981/82 nach Plänen des polnischen Schiffsarchitekten Zygmunt Choreń auf der Leninwerft in Danzig als Vollschiff aus Stahl gebaut, als Nachfolger der Dar Pomorza.
Sie durfte heute die Einlaufparade zum 833. Hafengeburtstag anführen.
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Le Dar Młodzieży est un voilier ( longueur 108,80 m ) de type trois-mâts carré en acier battant pavillon polonais. Son port d'attache est Gdynia.
Construit à Gdańsk en 1981. Navire-école de la marine polonaise.
Vu du Port de la Maréchale sur la Gironde ( commune de Saint-Seurin-de-Cadourne )
De Bentheimer Eisenbahn rijdt tweemaal per week een containertrein tussen de Kijfhoek en Coevorden-Heege. De containers zijn afkomstig van de CTT in Pernis. De trein rijdt standaard op maandag- en donderdagochtend naar Coevorden. Een vertrek uit Coevorden naar de Kijfhoek staat gepland op dinsdag- en donderdagavond. De zaterdagslag is helaas alweer enige tijd ter ziele.
In verband met Tweede Paasdag is de trein naar Coevorden een dag verschoven naar dinsdag 23 april 2019. In verband met de opkomende sluierbewolking vanuit het zuiden was het Noordoosten van Nederland deze dinsdag verreweg de beste plek om van een vrije dag te genieten.
Rond de klok van half 11 kon de 1835 / E01 van de Bentheimer Eisenbahn bij Beerze worden vastgelegd met een goed beladen trein naar Coevorden Euroterminal aansluiting. Daar wordt de trein door een G2000 van de Bentheimer Eisenbahn opgewacht en de ongeëlektrificeerde terminal opgetrokken.
De 1835 / E01 van de Bentheimer Eisenbahn is de enige gele 1600/1800 in de actieve goederendienst.
Alhoewel ik totaal geen liefhebber ben van verkeersrode 185'ers van DB Cargo, zijn sommige treinen die ze trekken in combinatie met omstandigheden toch wel erg mooi om te fotograferen. Waar je deze locomotieven op de Nord-Süd Strecke vooral treft met saaie containertreinen kun je in het Ruhrgebiet en langs de Rhein ook vaak fraaie gemengde goederentreinen of andere bloktreinen vastleggen achter deze veelvoorkomende locomotieven. Zo'n bloktrein is de blauwe Wascosa kalktrein die DB Cargo aanvoert in Oberhausen West waar de trein vervolgens door ThyssenKrupp wordt overgenomen en via de Angertalbahn naar Flandersbach wordt gebracht. Ook op 14 mei gebeurde dit toen de trein door een duo bestaande uit een 185'er van de tweede en een 185'er van de eerste generatie werd getrokken.
De foto toont de DB Cargo 185 209 in voorspan met de DB Cargo 185 006 die onder een donkere lucht Hilden voorbij rijden met een lange sleep Wascosa kalkwagens onderweg richting Oberhausen West. Zoals gezegd wordt daar de trein overgenomen door ThyssenKrupp die de trein naar Flandersbach brengt!
Bonne fête nationale à nos amis belges
Vidéo :
www.flickr.com/photos/rcontensous/48334515026/in/dateposted/
Erbaut wurde das Objekt mit seinen 13 Obergeschossen in einer Zeit, in der insbesondere in der Innenstadt Düsseldorfs die Stadtenwicklung mit der Erstellung von neuen Verwaltungsgebäuden, Geschäftshäusern und Bürozentren boomte.
Das rwi4 wurde 1974 fertiggestellt und umfasst heute rund 47.000 Quadratmeter Nutzfläche. Damit wurde der architektonisch hervorstechende und aus Aluminium und Glas erbaute Hochhauskomplex schon lange vor den gläsernen Pracht-Bürohäusern heutiger Tage erstellt.
Es besteht aus den vier markanten, silbern schimmernden Türmen sowie den zweigeschossigen Flachbauten, welche die Türme miteinander verbinden und als zentrales Element den repräsentativen Empfangsbereich beherbergen.
Heute stellt das Haus einen repräsentativen Standort dar, dessen umliegender Flächenbesatz hervorragende Möglichkeiten auch außerhalb der Bürozeiten bietet.
Als Landmark zwischen Medienhafen und City befindet sich das rwi4 mitten im Düsseldorfer Regierungsviertel in einer einzigartigen Lage direkt am Rhein.
www.nattlerarchitekten.de/architektur-stadtplanung/sanier...
20160511_3381nnnnnnn
La ironía de dar. Se me olvidó quitarme la pulsera de brillantes.
The irony of giving. I forgot to take off the diamond bracelet.
Spain
Se instaló en uno de los asientos del paradero de buses...varios y varias salieron disparados del lugar y lo miraron muy, pero muy feo y él, ni se inmutó. Se sacó la frazada con la que se envolvía, la sacudió y de reojos miraba a las personas que espantadas lo miraban. No pude contener la carcajada que me salió desde el alma. Me miró. Nos miramos y reímos de buena gana. Le pedí permiso para tomarle una fotografía. Asintió sin palabras y mirándome con una media sonrisa pintada en el rostro. Las personas allí presentes me miraban raro, pero no me dejé intimidar. Antes de retirarme del lugar, lo miré y agradecí su gentileza. El dijo: "Se que le darás buen uso a esa imagen..." y continuó ordenando esas prendas de un olor atroz que traía en un saco a muy mal traer. Pude ver su sonrisa traviesa por enfadar a quienes se encontraban en el lugar. Quizás nuestros caminos se vuelvan a cruzar y por ello, guardé en mi bolso una copia de las fotografías que tomé ese día.
Daar stoef dicht bie’t wad,
Stait woatermeultje De Goliath.
Zien kop vol wieken zain ie aal achter diek,
110 joar old, en nog steeds gain reumatiek.
Sinds restauroatie weer goud gezond,
Draait e mit wieken pal over grond.
Zien kammeroaden binnen groot en wit,
Alle doagen draait hai mit keur mit.
Ida en Bart stonnen op grond,
En draaien het wieltje mor rond.
Veur heur is de meuln hoast een kiend,
Veur mie een monument van woater en wiend.
door Teun Juk
Por todos los que custodian mis pasos y abrazan mis sueños.
Van llegando lentamente los integrantes de Do Re y Mi a inspeccionar nuestras nuevas instalaciones ^_^
Desde la Plaza Mayor de Plasencia, a una distancia de unos 100 metros, nos dirigimos por la C/ Trujillo hacia la Plaza Ansano. Esta pequeña plaza que alberga el Palacio de Carvajal también nos sorprende con una escultura sin duda llamativa y singular. Nos encontramos frente a una escultura llamada "Escena 3".
Realizada por Antonio Morán y su hijo Carlos Moran es una obra perteneciente a una secuencia de 5 esculturas que resultó ganadora en el "III Concurso Internacional de Escultura Caja Extremadura" celebrado en el año 2010.
Según sus autores esta es la escena nº3 de la secuencia y consta de dos figuras realizadas en resina de poliester y polvo de mármol cuyo significado no es más que el que el espectador le quiera dar. Desde la primera hasta la quinta escena es, según la familia Moran, es una "obra abierta" que el espectador tiene que interpretar a su manera.
Escena 3 fue posteriormente fundida en aluminio con terminación en color blanco e instalada en esta pequeña plaza del Casco Histórico de Plasencia. Mirando esta escultura de un hombre de pie junto a otro con la cabeza enterrada en la arena uno se queda absolutamente perplejo, absorto en sus pensamientos tratando de descifrar por un largo tiempo el significado de esta peculiar obra.
Escultura: en Plasencia (minube.com)
Moran Sociedad Artistica - home
Una escultura para agarrar la esperanza | Hoy
Antonio Morán inicia una nueva campaña para el arreglo de su escultura de la plaza de Ansano | Hoy
From the Main square of Plasencia, at a distance of about 100 meters, we head along C / Trujillo towards Plaza Ansano. This small square that houses the Palacio de Carvajal also surprises us with an undoubtedly striking and unique sculpture. We are in front of a sculpture called "Scene 3".
Made by Antonio Morán and his son Carlos Moran's is a work belonging to a sequence of 5 sculptures that was the winner in the "III Caja Extremadura International Sculpture Contest" held in 2010.
According to its authors, this is scene no. 3 of the sequence and it consists of two figures made of polyester resin and marble dust, the meaning of which is no more than what the viewer wants to give it. From the first to the fifth scene, it is, according to the Moran family, an "open play" that the viewer has to interpret in his own way.
Scene 3 was later cast in aluminum with a white finish and installed in this small square in the Historic Center of Plasencia. Looking at this sculpture of a man standing next to another with his head buried in the sand, one is left absolutely perplexed, absorbed in the thoughts of him trying to decipher for a long time the meaning of this peculiar work.
Un des nombreux palais de Fès-el-Jédid
Celui-ci est juste à côté du parc Jnane Sbil. Je crois que c'est Dar El Beida mais je n'en suis pas certaine
The Polish sail training square rigger Dar Młodzieży (2,384GRT) departing Southampton during the Tall Ships Race.
Vrijdag 11 augustus werd er heerlijk afgetrapt in Obernjesa waar onder andere Netzwerkbahn Sachsen voorbij kwam met de ingevlogen Retrack 159 221 voor de kaliloogtrein naar Bokeloh. Later op de ochtend passeerde daar ook nog de donkerblauwe SEL 181 204 met een lege autotrein, die foto volgt later nog. De bedoeling was nog om HVLE met haar kaliloogtrein in Obernjesa vast te leggen, maar deze bleef maar hangen in Bebra waardoor die hoop op een gegeven moment opgegeven werd.
Vanuit het zuiden zou SETG ook nog komen met een hele fraaie trein, namelijk de Mercer Schnitholzzug welke vandaag getrokken werd door een bestickerde Vectron, iets wat nog altijd ontbrak in mijn collectie. Hoewel de zon in het Leinetal overal fout ging staan voor treinen vanuit het zuiden, kon deze trein ten westen van Eichenberg wel vastgelegd worden. Er zijn tussen Eichenberg en Bebra twee mogelijkheden om van noord naar zuid en andersom te rijden. De snelste en drukste route is die over Sontra, en de langzamere en vanzelfsprekend veel rustigere route is die over Kassel. Omdat de route over Sontra een aantal flinke heuvels heeft, rijden treinen met een hoog treingewicht standaard over Kassel heen, en laat nou net deze trein van SETG een zware jongen zijn. Dit kwam perfect uit, want waar alle treinen vanuit Sontra op dat moment dus overal fout voor de zon reden, kon deze trein vanuit Kassel wel vastgelegd worden.
Echter is de lijn over Kassel totaal niet populair bij de fotografen omdat nagenoeg alles over Sontra rijdt. Een dag van tevoren had ik het traject al onder de loep genomen maar de conclusie was dat deze spoorlijn inderdaad een schaarste had in leuke locaties. Pal achter Eichenberg, zo'n 2 kilometer na de splitsing met de lijn naar Sontra, vond ik ter hoogte van Witzenhausen wel een mogelijke locatie. Aangezien ik de kans erg klein achtte dat het noodzakelijk was deze stek te bezoeken had ik verder niet gekeken naar recente cabinerit video's. Echter veranderde die gedachte dus snel toen we van SETG hoorden, en dus werd er tijdens het wachten op SEL in Obernjesa gekeken of er nog recent beeldmateriaal was. Na wat beelden concludeerden we dat het best wel eens leuk kon zijn, en dus werd er na de klikjes in Obernjesa richting het gebied tusen Eichenberg en Witzenhausen gereden alwaar het geoogste veld werd ingelopen. Nadat dan de hoogstatieven stonden wisten we het zeker, we hadden vrij onverwachts wel een hele leuke locatie gevonden. Zo kon na de vondst van Vince in Obernjesa, deze ochtend de tweede zelf gevonden stek, nu namens mijzelf, afgestreept worden. Eens wat anders dan de dertien in een dozijn bekende stekken in het Leinetal!
Het is 8:46 als de volgende Bomber van de dag voor de lens verschijnt in de vorm van de SETG 193 219 "Stille Nacht, Heilige Nacht" met haar blauwe muur. Als Mercer houtsnippertrein 88936 laat het geheel hier net Witzenhausen achter zich onderweg vanuit Ingolstadt naar Borstel. Zo kon er eindelijk eens een bestickerde Vectron van SETG gefotografeerd worden met zo'n fraaie blauwe muur op een zelf gevonden stek, dat voelt goed :D
NB: een aantal graffitikunstwerkjes werden digitaal van de blauwe containers gepoetst
Żaglowiec Dar Młodzieży, Gdynia, Nabrzeże Południowe, 1 maja 2006 r.
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Sailing ship Dar Młodzieży, South Pier, Gdynia, May 1, 2006
“L'Istante e l'Eternità”, mostra tenuta a Roma nel 2023 nei grandi spazi delle Terme di Diocleziano, racchiudeva nel titolo millenni di riflessioni sui tempi e sul tempo dell'uomo, sul suo stare nel mondo, sulla necessità di comprenderlo, di studiarlo e di organizzare il caos apparente che tuttavia, da sempre, ha un suo ordine, una sua regolarità, un suo misterioso “andare”.
Una delle prime operazioni da fare per mettere ordine è senza dubbio dare una scansione temporale al vissuto, ne sono convinta intimamente poiché ricordo la cocente delusione che ebbi a dodici anni per la prima comunione quando la madrina non mi regalò l'orologio tanto desiderato, bensì un braccialetto da cui pendeva un elefantino d'oro. Io però - non so da dove mi fosse venuta questa esigenza - volevo a tutti i costi un orologio e dovetti aspettare diversi anni prima che potessi comprarmelo; con i primi soldi guadagnati ne acquistai uno anche per mia madre. A tutt'oggi, nonostante il cellulare fornisca con estrema precisione orari, scadenze, date, non esco di casa se non ho al polso il mio “contatempo”.
Avevo deciso di iniziare questo capitolo con la mostra che parlava di istanti e di eternità per poi continuare su un tema particolarmente significativo scaturito dalla vista di uno dei tanti reperti presenti. Rivedendo, però, alcune foto di stele daunie così piene di pathos dove l'essere umano è una lastra di marmo con il corpo rappresentato in maniera stilizzata, e con più evidenza i segni identificativi del potere, la memoria è andata a un sito preistorico visitato nel 2014. Quelle stele così enigmatiche mi suscitavano le stesse domande di allora: come ci siamo sviluppati, qual'è stato il percorso per arrivare a ciò che siamo oggi, quanti uomini e donne prima di noi hanno dovuto attraversare impossibili metamorfosi, cercare con fatica di farsi un'idea del mondo in cui vivevano per poi magari essere costretti a cambiarle con l'arrivo di idee nuove portate da altri popoli o perché guerre, carestie, pestilenze con il carico di dolore che comportano, li costringevano a indagare più a fondo e magari a cambiare opinione?
Questi nostri antenati, rappresentati per lo più nei monumenti funerari, come avevano vissuto le loro brevi vite? Che idea si erano fatti del tempo che scorre inesorabile, come avevano cercato di fermarlo, cosa avevano sperato, come avevano amato, e i loro bambini così spesso trovati nelle tombe seppelliti con qualche rudimentale giocattolo, a volte solo con una collanina di conchiglie, cosa avevano potuto apprendere dell'essere figli e dell'essere nati? Sono domande in verità che avrei voluto potermi fare io da piccola e poi da adulta, ma il tempo è trascorso così veloce nell'affrontare le difficoltà della vita pratica che solo dopo essere diventata “stanziale” a mia volta, dopo cioè l'emancipazione dal lavoro ho potuto cominciare a rifletterci con più agio. E lì mi sono accorta che ho gettato al vento un enorme capitale di tempo, nonostante l'orologio fosse sempre al mio polso. Così, ho cambiato idea e sono andata a frugare nell'archivio per trovare le foto inserite in questo collage, mi stimolava di più rivivere quelle sensazioni di straniamento e di ammirazione provate al cospetto di quel sito preistorico visitato dieci anni prima.
...Prima, dopo, durante, quando, mai, sempre, nel frattempo, ora, domani, tra un mese, tra un anno... dove stiamo andando? Perché ci facciamo di rado questa domanda? e se pure riusciamo per un attimo a formularla subito qualcosa attira la nostra attenzione, pronti a dimenticare il guardiano della soglia che spesso fa capolino tra gli interstizi del tempo.
Le prime percezioni del tempo, tradotte poi in teorie, calendari e molteplici strumenti, le si ebbero con il fenomeno regolare del giorno e della notte. Una sfera infuocata attraversava il cielo illuminando il mondo per poi scomparire oltre l'orizzonte, tutto precipitava nell'oscurità, nell'incertezza, nella paura: animali feroci si aggiravano nel buio, ruggivano, ululavano, stridevano. I pochi ripari erano fragili e anch'essi pericolosi, nel fondo della caverna poteva esserci un orso, pronto a reagire con potenti unghioni alla presenza dell'estraneo, la capanna per sua natura provvisoria e fragile, esposta alle intrusioni di cinghiali, di lupi, di leoni, di enormi serpenti. Costruzioni più sicure, in argilla e paglia, risalgono al neolitico antico, quando inizia la pratica dell'agricoltura e con essa la sedentarietà.
Come accennavo ho avuto la fortuna di visitare quello che si può definire il più antico villaggio del nostro emisfero, Çatal Hüyük, in Turchia, ai margini dell'altopiano anatolico. Fu scoperto e scavato tra il 1961 e 1965. Lo strato più vecchio risale al 7000 avanti Cristo e consiste in un gruppo di costruzioni addossate l'una all'altra senza porte e con pochissime strette finestre poste in alto: si entrava da un'apertura sul tetto tramite una scala a pioli che poi si ritirava all'interno. Accanto al sito, non visitabile per ragioni di conservazione, erano stati ricostruiti fedelmente alcuni ambienti dove grande fu la sorpresa nel trovare dipinta sulla parete, con ocra rossa, una pianta del villaggio; qualcuno coi pochi strumenti in possesso aveva reso astratto il concetto di città e lo aveva riportato sul muro; in quel luogo era già iniziata la ricerca del proprio posto nel mondo e del proprio perché. Miracolosamente conservato intatto per millenni qui si era svolta la vita di alcuni nostri progenitori, forse dotati di un ristretto repertorio di parole, privi di scrittura, ma quegli uomini sentivano già urgere un sentimento di appartenenza misteriosa, sentivano che qualcosa non ancora razionalizzabile era nell'aria: per esempio, la meraviglia nel vedere nascere dal corpo di donna maschio e femmina, che prodigio era mai questo? Ed ecco, poggiata in un angolo di una stanza, forse adibita a tempio, la statuetta in argilla di una possente e ieratica Grande Madre seduta in trono fiancheggiata da due leonesse. L'uomo preistorico pur non avendo ancora né tante parole, né la scrittura, è riuscito a trasmetterci la sua emozione e lo sgomento di fronte alla misteriosa fertilità del femminile; non a caso la grande madre è affiancata da leonesse, le potenti predatrici che all'epoca si aggiravano anche da quelle parti.
Nominare il mondo e le cose è un processo lungo, ma già questo piccolo villaggio aveva iniziato a produrre immagini, segni che alludevano a quel senso di sgomento che ci prende quando intuiamo che al di là della nostra effimera vita, al di là delle contingenze quotidiane, mangiare, dormire, riprodursi, allevare la prole c'è qualcosa che ci sfugge, e così molte stanze di Çatal Hüyük erano ornate di teste di toro simili a bucrani; simbolo della potenza della natura, il toro ha attraversato l'immaginario degli artisti fin dalla più remota antichità, a cominciare dalle caverne europee in cui è stato riprodotto con maestria.
Gli archeologi scoprirono, inoltre, che gli abitanti di Çatal Hüyük dormivano su un giaciglio in pietra al di sotto del quale venivano sistemate le ossa dei propri morti, dopo che questi erano stati scarnificati dagli avvoltoi. Esseri pensanti che avevano iniziato ad organizzarsi in comunità stabili, non avevano paura dei loro morti, avevano un qualche senso del sacro rappresentato dai bucrani e dalla statuetta della dea assisa in trono protetta dalle leonesse.
Qui potevamo vedere, toccare con mano come era iniziata la grande avventura della mente.
Avventura umana rimessa in discussione recentemente (nel 1995) dallo scavo, sempre in Turchia, ai confini con la Siria, di un gigantesco complesso cultuale denominato Gobleki Tepe che risalirebbe a circa tre/quattromila anni prima di Çatal Hüyük: giganteschi monoliti disposti in cerchi concentrici alla base dei quali erano scolpiti in rilievo animali e scene di oscura comprensione, probabilmente aventi una funzione astronomica. Straordinaria competenza tecnica e immaginativa connotava un popolo di cacciatori raccoglitori che ancora non praticava l'agricoltura!
Tornando all'istante, all'eternità e al computo del tempo fatto dai nostri antenati protostorici si può ipotizzare che l'alternanza giorno notte con la presenza/assenza del sole abbia molto contribuito al calcolo dei tempi, molto più agevole ancora era cercare di scoprire la legge che consentiva a una sottile falce luminosa diventare, con regolarità, una sfera lucente e perfetta per poi sparire e apparire di nuovo. Nella luna, orologio di incredibile precisione, gli agricoltori trovarono i ritmi stagionali per attendere alle loro opere. Soprattutto nella Mezzaluna fertile, il grande territorio solcato da fiumi imponenti, le civiltà che in essa fiorirono svilupparono una conoscenza degli astri che ancora oggi stupisce. Osservare il cielo per ore, per mesi, per anni e trascrivere in qualche modo questo flusso, questo ciclo costante di pianeti e stelle deve essere stato un esercizio paziente, estenuante, ma anche profondamente emozionante; quegli uomini dotati di immaginazione e di spirito di osservazione allo stesso tempo, nel cielo notturno videro figure, personaggi dei miti, disegnarono costellazioni e da esse trassero le coordinate per navigare e per avere indicazioni sui modi per coltivare e per vivere.
Uno dei reperti più straordinari e antichi della misura del tempo è il “disco di Nebra”, trovato in Germania nel 1999, una lastra di metallo con applicazioni in oro che raffigurano il sole, le fasi della luna, alcune stelle, probabilmente le Pleiadi, risalente all'età del bronzo, databile tra il 2100 e il 1700 a.C. , una sorta di calendario lunare che, quando i pianeti e gli astri erano allineati in un certo modo, serviva per fissare i momenti dell'anno in cui bisognava fare importanti lavori agricoli. Data la preziosità del materiale adoperato, potrebbe anche trattarsi di un oggetto di culto; sta di fatto che il disco continua a porci e a farci porre delle domande e soprattutto a suscitare ammirazione per la precisione e l'abilità tecnica profusa nel cesellarlo.
Some day
We'll walk in the rays of a beautiful sun
www.youtube.com/watch?v=h0K9jxmFMNo
Because once we feel, know, and dare to imagine more for ourselves, we cannot unfeel, unknown, or unimagined.
There is no going back.
Glennon Doyle, Untamed
www.youtube.com/watch?v=WZ4qRdF12Hg
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