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"Se poniamo a confronto il fiume e la roccia, il fiume vince sempre non grazie alla sua forza, ma alla perseveranza."
"If we compare the river and the rock, the river always wins not thanks to its strength, but perseverance."
BUDDHA
La bellezza è solo in superficie. Ciò che è veramente importante è trovare un equilibrio tra mente, corpo e spirito.
(Jennifer Lopez)
Essere in equilibrio, sia fisicamente che psicologicamente ed emotivamente, è ciò che ci permette di vivere bene e in armonia con noi stessi, con il nostro corpo, con le nostre emozioni e con gli altri. Raggiungere questo stato, però, non è facile come può sembrare, infatti l’equilibrio interiore è una condizione ricercata da molti uomini e donne di ogni epoca e di ogni parte del mondo.
Artisti di strada presso Apritiborgo - Campiglia Marittima (Livorno). --- Apritiborgo è un festival, che si svolge ogni anno ad Agosto, ricco di idee e di suggestioni, che accosta senza pudore il colto al popolare, la pancia e la mente, il dramma e il comico in un sovrapporsi continuo tra incantevoli squarci urbani, tra pietre che rimandano agli echi del secolare lavoro in miniera e riescono pure loro a raccontare storie, un festival così concepito come Apritiborgo/ABC Festival non è semplicemente una kermesse di spettacoli, ma la proposta di una prospettiva diversa, di un modo differente di osservare ciò che ci sta intorno, di un pensiero laterale che ci fa scoprire il davanti e il dietro delle cose e del mondo. E' un cambio di prospettiva sul modo di vivere una città, è una dichiarazione d'amore verso la socialità, verso la riappropriazione dei rapporti umani, del linguaggio diretto e corporeo, del confronto verbale, è affermare che l'apparire non è l'essere e le persone in carne ed ossa poco hanno a che fare con la realtà virtuale. Quanta musica potrete sentire, quante acrobazie del corpo, della mente e delle parole potrete vedere e ascoltare. Ogni teatro avrà voce, e il pubblico in giro per la città potrà sintonizzarsi con lo scenario che più gli da gioia.
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Beauty is only on the surface. What is really important is to find a balance between mind, body and spirit.
Being in balance, both physically, psychologically and emotionally, is what allows us to live well and in harmony with ourselves, with our body, with our emotions and with others. Reaching this state, however, is not as easy as it may seem, in fact, inner balance is a condition sought by many men and women of all ages and all over the world.
Street artists at Apritiborgo - Campiglia Marittima (Livorno). --- Apritiborgo is a festival, which takes place every year in August, full of ideas and suggestions, combining without modesty the cultured at the popular, the belly and the mind, the drama and the comic in a continuous overlap between enchanting gashes urban, between stones that refer to the echoes of centuries-old mining work and also manage to tell stories, a festival conceived as Apritiborgo / ABC Festival is not simply a festival of shows, but the proposal of a different perspective, of a different way to observe what is around us, of a lateral thought that makes us discover the front and back of things and the world. It is a change of perspective on the way of living a city, it is a declaration of love towards sociality, towards the re-appropriation of human relations, of direct and corporeal language, of verbal confrontation, it is affirming that appearance is not the being and people of flesh and blood have little to do with virtual reality. How much music you can hear, how many body, mind and word acrobatics you can see and hear. Each theater will have a voice, and the public around the city can tune in to the scenario that gives them the most joy.
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“Perché la vita è un brivido che vola via
è tutto un equilibrio sopra la follia.”
(Vasco Rossi)
“Because life is a thrill that flies away
it's all a balance over madness. "
(Vasco Rossi)
"Non muovere mai l'anima senza il corpo, né il corpo senza l'anima, affinché difendendosi l'uno con l'altra, queste due parti mantengano il loro equilibrio"(Platone) -
Artisti di strada presso Apritiborgo - Campiglia Marittima (Livorno). --- Apritiborgo è un festival, che si svolge ogni anno ad Agosto, ricco di idee e di suggestioni, che accosta senza pudore il colto al popolare, la pancia e la mente, il dramma e il comico in un sovrapporsi continuo tra incantevoli squarci urbani, tra pietre che rimandano agli echi del secolare lavoro in miniera e riescono pure loro a raccontare storie, un festival così concepito come Apritiborgo/ABC Festival non è semplicemente una kermesse di spettacoli, ma la proposta di una prospettiva diversa, di un modo differente di osservare ciò che ci sta intorno, di un pensiero laterale che ci fa scoprire il davanti e il dietro delle cose e del mondo. E' un cambio di prospettiva sul modo di vivere una città, è una dichiarazione d'amore verso la socialità, verso la riappropriazione dei rapporti umani, del linguaggio diretto e corporeo, del confronto verbale, è affermare che l'apparire non è l'essere e le persone in carne ed ossa poco hanno a che fare con la realtà virtuale. Quanta musica potrete sentire, quante acrobazie del corpo, della mente e delle parole potrete vedere e ascoltare. Ogni teatro avrà voce, e il pubblico in giro per la città potrà sintonizzarsi con lo scenario che più gli da gioia.
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Street artists at Apritiborgo - Campiglia Marittima (Livorno). --- Apritiborgo is a festival, which takes place every year in August, full of ideas and suggestions, combining without modesty the cultured at the popular, the belly and the mind, the drama and the comic in a continuous overlap between enchanting gashes urban, between stones that refer to the echoes of centuries-old mining work and also manage to tell stories, a festival conceived as Apritiborgo / ABC Festival is not simply a festival of shows, but the proposal of a different perspective, of a different way to observe what is around us, of a lateral thought that makes us discover the front and back of things and the world. It is a change of perspective on the way of living a city, it is a declaration of love towards sociality, towards the re-appropriation of human relations, of direct and corporeal language, of verbal confrontation, it is affirming that appearance is not the being and people of flesh and blood have little to do with virtual reality. How much music you can hear, how many body, mind and word acrobatics you can see and hear. Each theater will have a voice, and the public around the city can tune in to the scenario that gives them the most joy.
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Não estou pensando em nada
E essa coisa central, que é coisa nenhuma,
É-me agradável como o ar da noite,
Fresco em contraste com o Verão quente do dia...
[Alvaro Campos/Fernando Pessoa]
I've been thinking about nothing at all,
And this central thing, which isn't anything,
Is pleasant to me like the evening air,
Fresh in contrast to the hot summer days…
Non sto pensando a niente,
e questa cosa centrale, che a sua volta non è niente,
mi è gradita come l'aria notturna,
fresca in confronto all'estate calda del giorno…
"Se poniamo a confronto il fiume e la roccia, il fiume vince sempre non grazie alla sua forza ma alla sua perseveranza."
"If we compare the river and the rock, the river always wins not thanks to its strength but to its perseverance."
Buddha
🇫🇷 Le crocodile marin est le crocodile le plus dangereux qui soit. En comparaison, les alligators de Floride sont de vraies mauviettes ! Ils sont responsables de beaucoup plus de décès que les requins Les crocodiles marins nagent vite et peuvent également se trouver en eau douce
Le crocodile américain, tout comme son cousin le crocodile marin, peut atteindre les six mètres de long. Ce dernier, de constitution plus robuste, peut en revanche atteindre la tonne quand le crocodile américain atteint en moyenne les 450 kilos.
🇬🇧 The saltwater crocodile is the most dangerous crocodile there is. In comparison, Florida alligators are real wimps! They are responsible for many more deaths than sharks Marine crocodiles swim fast and can also be found in freshwater.
The American crocodile, like its cousin the marine crocodile, can grow up to six metres long. The latter, on the other hand, is more robust and can weigh up to one tonne, while the American crocodile averages 450 kg.
🇪🇸 El cocodrilo de agua salada es el cocodrilo más peligroso que existe. En comparación, los caimanes de Florida son auténticos peleles. Son responsables de muchas más muertes que los tiburones Los cocodrilos marinos nadan rápido y también pueden encontrarse en agua dulce.
El cocodrilo americano, al igual que su primo el cocodrilo marino, puede alcanzar los seis metros de longitud. Este último, en cambio, es más robusto y puede pesar hasta una tonelada, mientras que el cocodrilo americano pesa una media de 450 kg.
🇩🇪 Das Salzwasserkrokodil ist das gefährlichste Krokodil, das es gibt. Im Vergleich dazu sind die Alligatoren in Florida echte Weicheier! Sie sind für viel mehr Todesfälle verantwortlich als Haie Meereskrokodile schwimmen schnell und können auch im Süßwasser vorkommen.
Das amerikanische Krokodil kann wie sein Cousin, das Salzwasserkrokodil, bis zu sechs Meter lang werden. Letzteres ist jedoch robuster gebaut und kann bis zu einer Tonne wiegen, während das amerikanische Krokodil durchschnittlich 450 Kilogramm erreicht.
🇮🇹 Il coccodrillo d'acqua salata è il coccodrillo più pericoloso che esista. In confronto, gli alligatori della Florida sono dei veri fifoni! Sono responsabili di molte più morti degli squali I coccodrilli marini nuotano velocemente e si trovano anche in acqua dolce.
Il coccodrillo americano, come il cugino coccodrillo marino, può raggiungere i sei metri di lunghezza. Quest'ultimo, invece, è più robusto e può pesare fino a una tonnellata, mentre il coccodrillo americano pesa in media 450 kg.
Due Catalogne a confronto:
questa è quella del sud ;-)
Siamo a Besalù, una delle cittadine più belle della Catalogna, un borgo medievale nel cuore della regione vulcanica della Garrotxa.
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Sorry, to me is very difficult to visit people that always only leave a fav without commenting...
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All rights reserved - Copyright © fotomie2009 - Nora Caracci
"Non muovere mai l'anima senza il corpo, né il corpo senza l'anima, affinché difendendosi l'uno con l'altra, queste due parti mantengano il loro equilibrio"(Platone) -
Artisti di strada presso Apritiborgo - Campiglia Marittima (Livorno). --- Apritiborgo è un festival, che si svolge ogni anno ad Agosto, ricco di idee e di suggestioni, che accosta senza pudore il colto al popolare, la pancia e la mente, il dramma e il comico in un sovrapporsi continuo tra incantevoli squarci urbani, tra pietre che rimandano agli echi del secolare lavoro in miniera e riescono pure loro a raccontare storie, un festival così concepito come Apritiborgo/ABC Festival non è semplicemente una kermesse di spettacoli, ma la proposta di una prospettiva diversa, di un modo differente di osservare ciò che ci sta intorno, di un pensiero laterale che ci fa scoprire il davanti e il dietro delle cose e del mondo. E' un cambio di prospettiva sul modo di vivere una città, è una dichiarazione d'amore verso la socialità, verso la riappropriazione dei rapporti umani, del linguaggio diretto e corporeo, del confronto verbale, è affermare che l'apparire non è l'essere e le persone in carne ed ossa poco hanno a che fare con la realtà virtuale. Quanta musica potrete sentire, quante acrobazie del corpo, della mente e delle parole potrete vedere e ascoltare. Ogni teatro avrà voce, e il pubblico in giro per la città potrà sintonizzarsi con lo scenario che più gli da gioia.
" Never move the soul without the body, nor the body without the soul, so that defending each other, these two parts maintain their balance " (Platone) ---
Street artists at Apritiborgo - Campiglia Marittima (Livorno). --- Apritiborgo is a festival, which takes place every year in August, full of ideas and suggestions, combining without modesty the cultured at the popular, the belly and the mind, the drama and the comic in a continuous overlap between enchanting gashes urban, between stones that refer to the echoes of centuries-old mining work and also manage to tell stories, a festival conceived as Apritiborgo / ABC Festival is not simply a festival of shows, but the proposal of a different perspective, of a different way to observe what is around us, of a lateral thought that makes us discover the front and back of things and the world. It is a change of perspective on the way of living a city, it is a declaration of love towards sociality, towards the re-appropriation of human relations, of direct and corporeal language, of verbal confrontation, it is affirming that appearance is not the being and people of flesh and blood have little to do with virtual reality. How much music you can hear, how many body, mind and word acrobatics you can see and hear. Each theater will have a voice, and the public around the city can tune in to the scenario that gives them the most joy.
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Dati Tecnici
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a) Sony ILCE-7RM3 + Sony G-master Fe 24/70mm F.2,8 GM alla Focale 70mm;
b) Tempo 1/45s apertura a f.4,0 (a mano libera) + 2/3 di diaframma;
c) Impostazioni ISO/ASA 4000;
d) Lettura Esposimetrica impostata “Spot” con esposimetro della macchina (Effettuate cinque letture a Luce Incidente sui due lati estremi opposti della scena, una quasi centrale in corrispondenza del viso (fra il mento e il violino) le altre due “sulle zone chiare e scure”), il risultato è stato confrontato con una lettura esterna con l’esposimetro Gossen Lunalite a Luce Riflessa. I parametri ottenuti dal confronto delle due misurazioni sono stati sommati e il ricavato t/d è stato modificato di n-1,5;
e) Conversione con Adobe Photoshop CS6;
f) Prima Post-Produzione effettuata con Corel Photo-Paint X7 64Bit e Adobe Photoshop CS6;
g) Post-Produzione di completamento con Nikon Capture NX 2..
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Mio breve Curriculum Vitae su LinkedIn: - My Brief Curriculum Vitae on LinkedIn:
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Visualizza il profilo di Luigi Mirto/ArchiMlFotoWord
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Tutti i diritti riservati ©2018/2030 da ArchiMlFotoWord/Luigi Mirto/Photography
Nessuna immagine o parte di essa può essere riprodotta o trasmessa in qualsiasi forma e con qualsiasi mezzo senza preventiva autorizzazione.
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No images or part thereof may be reproduced or transmitted in any form or by any means without prior permission.
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Ascoltare guardando l'immagine e leggendo i versi della poesia.
Listen by looking at the image and reading the lines of the poem.
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Abel Korzeniowski - Dance For Me Wallis
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Note di violino
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…sento da lontano,
nel sordo silenzio di
una fresca e buia notte
un suono dolce e soave,
a volte triste e malinconico
ma mai banale. D'un tratto....
...scendono da lassù… a volteggiare
mille stelle splendenti e…
fra le folte chiome degli alberi
iniziano a danzare per poi
nelle cristalline e fresche acque di
una candida fontana andarsi a posare.
Chiudo gli occhi dolcemente
un lungo e profondo respiro
alzo le braccia al cielo ed
inizio a volare su in alto nel cielo scuro
dove i ricordi ti portano indietro, lontano,
….negli infiniti spazi della mente.
Come spiriti danzanti volteggiano tutt’intorno
coi loro bianchi veli che al dolce suon di un violino
in un soffice abbraccio ti coinvolgono
ti trascinano indietro in quella vita passata
in quei preziosi momenti quando
in compagnìa di un "Fiore"....d’amor parlavi.
Note romantiche, virtuose, scuotono
il tuo cuore innamorato, è quel violino
incantato, invisibile ai tuoi occhi ma che
risuona con prepotenza nella tua mente
si mescola col profumo dolce ed inebriante
dell’aria di primavera.
Ma,….alle primi luci dell’alba
in una città quasi ancora addormentata
le sue note lentamente si diradano, si perdono
e i dolci profumi con i ricordi di quella vita
tristemente si confondono con il nulla.
Si allontana, oramai, quella vita passata,
inesorabilmente....per sempre l’ho perduta.
………………………………..Luigi Mirto
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Notes of violin
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... I hear from afar,
in the dull silence of
a cool, dark night
a sweet and gentle sound,
sometimes sad and melancholy
but never banal. Suddenly....
... they come down from there ... to whirl
a thousand shining stars and ...
among the thick foliage of the trees
they begin to dance and then
in the crystalline and fresh waters of
a white fountain to settle.
I close my eyes softly
a long, deep breath
I raise my arms to the sky and
I start flying up high in the dark sky
where memories take you back, far away,
…. In the infinite spaces of the mind.
Like dancing spirits they whirl around
with their white veils than to the sweet sound of a violin
in a soft embrace they involve you
they drag you back into that past life
in those precious moments when
in the company of a "Flower" .... you were talking about love.
Romantic, virtuous notes shake
your heart in love, is that violin
enchanted, invisible to your eyes but what
resonates with arrogance in your mind
it mixes with the sweet and intoxicating perfume
of the spring air.
But, .... at the first light of dawn
in a city still almost asleep
its notes slowly thin out, are lost
and the sweet scents with the memories of that life
sadly they are confused with nothing.
Now that past life goes away,
inexorably .... I have lost it forever.
………………………………..Luigi Mirto
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Abel Korzeniowski - Abdication - Dance for Me Wallis
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Italiano
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Questa immagine è tratta da un reportage in continua evoluzione che sto effettuando nella ricerca di particolari volti che esprimano particolari sensazioni, scene di particolare enfasi ambientale, espressioni e sentimenti profondi trasmessi attraverso semplici sguardi, di particolari posture del corpo o anche dai semplici abiti e decorazioni fisiche.
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Tali immagini verranno raccolte in un “Manuale Artistico Tecnico Fotografico” nella quale saranno descritte le particolari tecniche di ripresa, i materiali impiegati, l’attrezzatura fotografica, i luoghi e le condizioni sceniche ambientali.
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English
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This image is from a report in continuous evolution that I am making in the search for specific faces expressing particular feelings, scenes of environmental emphasis, expressions and deep feelings conveyed through simple look, a particular posture of the body or even from simple clothes and decorations individuals.
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These images will be collected in a "Artistic Photography Technical Manual" which will describe the special filming techniques, materials, photographic equipment, sites and scenic environmental conditions.
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I like to compare an old way of experiencing the city with the more modern and less polluting way of bikes.
Two generations in comparison, the old with cars and oil-polluting propulsion and the new with muscular strength.
Which one do you prefer?
Vecchia e nuova mobilità
Mi piace mettere a confronto un vecchio modo di vivere la città con quello più moderno e meno inquinante delle bici.
Due generazioni a confronto, la vecchia con le automobili e la propulsione inquinante a petrolio e la nuova con la forza muscolare.
Voi quale preferite?
Non sono sparita, solo momentaneamente incasinata in quello che al confronto il caos primordiale pare cosa da ridere.
Comunque domenica ero ad un matrimonio in quel di Arezzo. Città stupenda, fra l'altro. E mentre si era lì ad aspettare, non ho perso occasione per fotografare queste bacche rosse, un tocco di colore nello splendido paesaggio toscano. E una colonna sonora, scelta anche dagli sposi, da uno dei più bei film che io abbia mai visto....
SOOC
I'm not disappeared, just messed up in one of that moments in comparison to which the primordial chaos seems laughing matter.
However, Sunday I was at a wedding in Arezzo. Beautiful city, among other things. And while we was there waiting for the bride, I haven't missed an opportunity to photograph these red berries, a touch of color in the beautiful Tuscan landscape. And a soundtrack, also chosen by the couple, of one the most beautiful films I've ever seen ....
SOOC
DALLA FINESTRA DEL SUO MONDO VIRTUALE IL GIOVANE AVATAR OSSERVA DENTRO LA FINESTRA DEL MONDO REALE......
FROM THE WINDOW OF HIS VIRTUAL WORLD A YOUNG AVATAR ARE LOOKING INSIDE THE WINDOW OF A REAL WORLD
.……………………………….
- “Do not touch me…”
Gospel of John, chapter 20, verse 17 (John 20, 17)
+++++++++++++++++++++
I was with you, Father,
at the moment of creation.
I could not fail to know the elements and master them.
What would it be to
lift the stone of a tomb
compared to your will as Creator?
You taught me how the world is composed
and made me your son,
but I was a participant
in creation.
The followers who followed me
believed in You and in me,
Your son.
They will be happy to see me rise again,
but I will weep
for those still chained
in hell,
and my hands
will silence their strident cries.
Poor souls,
who migrate toward nothingness.
The fear,
God,
of these blind depths,
of these people who have not had
the splendor of your reins.
Because you do not know,
Father,
what it means
to sit at Your right hand
as a king.
A gentle but not cowardly king
who mediates
between your divine wrath
and the lust and unbelief of man.
I,
who am just,
love man
and ask your forgiveness
through this slow agony
that has lasted for centuries
for the world.
Behold, Lord, I give you back my spirit
in the form of a white dove
that will fly toward heaven.
And no other way
have you built peace
than with the groins of a bird
that brings the olive branch to your lips.
Father,
I will rise again,
and I will sit at your right hand.
POEM OF THE CROSS - Alda Merini
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
- “Noli me tangere …”
Vangelo di Giovanni, capitolo 20, versetto 17 (Giovanni 20, 17)
++++++++++++++++++
- Ero con te, Padre,
al momento della creazione.
Non potevo non conoscere gli elementi e dominarli.
Cosa vuoi che sia
sollevare la pietra di un sepolcro
in confronto alla tua volontà di Creatore.
Tu mi hai insegnato come è composto il mondo
e mi hai reso figlio,
ma ero partecipe
della creazione.
I seguaci che mi hanno seguito
hanno creduto in Te e in me,
Tuo figlio.
Saranno felici di vedermi risorgere,
ma io piangerò
per quelli che sono ancora incatenati
nell'inferno
e le mie mani
faranno tacere i loro stridori.
Povere anime,
che migrano verso il nulla.
Lo spavento,
Dio,
di queste profondità cieche,
di questa gente che non ha avuto
lo splendore delle tue redini.
Perché tu non sai,
Padre,
cosa vuol dire
sedere alla Tua destra
in veste di re.
Un re mite ma non codardo
che fa da intermediario
tra la tua collera divina
e la lussuria e la miscredenza dell'uomo.
Io,
che sono giusto,
amo l'uomo
e ti chiedo perdono
attraverso questa lenta agonia
che dura da secoli
per il mondo.
Ecco, Signore, io ti rendo il mio spirito
in forma di bianca colomba
che volerà verso il cielo.
E non altrimenti
Tu hai costruito la pace
se non con gli inguini di un uccello
che porta l'ulivo alle tue labbra.
Padre,
io risorgerò,
e siederò alla Tua destra.
POEMA DELLA CROCE - Alda Merini
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clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;
oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;
www.worldphoto.org/sony-world-photography-awards/winners-...
www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...
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This photographic story, with text, which I propose as my last work for Flickr in 2025 (2026 is now just a few minutes away), tells of the procession of the Holy Crucifix of Aracoeli, which took place in March of this year 2025 in the town of San Marco d'Alunzio (in the province of Messina). The procession normally begins on the morning of the last Friday of March each year, but there is an exception to this rule: when it coincides with Good Friday, then the procession is brought forward to the previous Friday. The procession of the Holy Crucifix of Aracoeli is an ancient penitential rite. On the feast day of the Crucifix, Holy Mass is celebrated in the Church of Aracoeli in San Marco d'Alunzio. On this occasion, the Holy Crucifix is celebrated. Crucifix (which is located in the church at the end of the right nave, at its feet is the painting of the Virgin of Sorrows pierced by seven swords), Christ on the Cross is removed by the devotees from the hook on which it is hanging, is carried outside the church, here it is raised and fixed on the float, the sermon of the priest who has climbed onto the float next to the Crucifix takes over, under the Cross is fixed the painting of His Sorrowful Mother, then they are carried in procession by the men (and women) in blue hoods called "babbaluti", they proceed invoking the pity and mercy of the Lord with a constant and rhythmic lament, saying "Signuri, Misericordia, Pietà!"; this is the norm, but this year the bad weather has brought some changes, the float on which they hoisted the SS. The crucifix with the kneeling babbaluti was not located in the churchyard, but inside the church. Christ was covered with a large sheet of cellophane to protect it from the rain, while the painting of the Madonna with swords in her heart was placed at her Son's feet only after the procession returned to the church. San Marco d'Alunzio is a charming town in the Messina area, located in the Nebrodi Mountains of Sicily. The procession takes place in honor of the Holy Crucifix of Araceli. This religious-penitential event is also known as the "procession of the babbaluti." These are those who, by vow or grace received, have chosen to carry the fercolo containing the crucifix and the painting on their shoulders in procession. they head to the nearby Church of Santa Maria dei Poveri or to some private home nearby where, sheltered from the curiosity of the faithful, they wear a simple but characteristic indigo-colored cloth habit, consisting of a tunic and a conical hood that covers the entire body and leaves only the eyes and hands free. It is not uncommon, however, for the penitents, rendered anonymous by the habit they wear, to also include women, who, to avoid any possibility of recognition, wear a pair of gloves; The babbaluti are 33 in number to commemorate the 33 years of Christ. The number is odd, in fact the 33rd babbaluto does not carry the vara. He (should be the “capo vara”) proceeds backwards, looking towards Christ and his Mother, and at the same time checks that everything is in order among the babbaluti, guiding the vara along the path, even if it is moving backwards (this is a way of proceeding in carrying the vara or fercolo, present in various Sicilian religious processions). So, the 32 (+1) "babbaluti" carry on their shoulders the float that bears the Holy Crucifix of the Araceli church (the statue of Christ was created by Scipione Li Volsi, in the year 1652, he was a sculptor and plasterer of the Sicilian Baroque), at whose feet, on the float, is tied the painting of Our Lady of Sorrows, whose chest appears pierced by seven swords (it is an 18th century painting), however, as already described, this year the painting, to protect it from the rain, was placed on the float only upon the return of the procession to the church. Before the procession begins, the babbaluti advance barefoot, wearing only heavy, hand-knitted stockings of raw wool. Before entering the church, they must walk a path of purification. When they approach the ancient church of Araceli, they bow and kiss the ground, thus receiving permission to enter the church. This, however, occurs through a side door, called the "false door" (in Sicilian dialect, "porta fausa"). Having entered the church from the side, they now exit through the main entrance, allowing them to take their places, kneeling in front and behind the float. To enter the "porta fausa," the babbaluti proceed in pairs, with the last babbaluti, the eldest, proceeding alone. After the priest's long-awaited speech, the procession can begin, winding through the streets of the picturesque and welcoming village of San Marco d'Alunzio. Along the way, the Babbaluti pace their steps, accompanying the mournful and plaintive jugular vein that invokes the Lord. Devout men and women walk alongside the Babbaluti, walking alongside the float, touching it, sometimes caressing it... just to have physical (and spiritual) contact with it. Finally, after completing a specific route, the procession returns to the ancient church (of Norman origins) of Aracoeli. Every time I attend this touching event, I am completely overwhelmed by emotion (which, however, I cannot abandon, lest I lose concentration while taking photos). The highlight is when the crucified Christ is removed from the hook fixed to the wall by expert men, and then carried (it seems to float) above the heads of the devotees, supported aloft with their hands, and hoisted and secured to the float. In these moments of intense emotion, it is common to see in the eyes of the devotees, shining with tears, that profound emotion of their relationship with this Christ, which has lasted forever: it is as if they were in the presence of the true Christ, in flesh and blood. This is the atmosphere experienced in those moments, this is the magic of the procession of the Most Holy Crucifix and His Mother, represented by the painting of Our Lady of Sorrows pierced by seven swords (an iconography of Spanish origin).
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Il presente racconto fotografico, con testo, che propongo come ultimo mio lavoro per Flickr dell’anno 2025 (oramai mancano pochi minuti al 2026) parla della processione del Santissimo Crocifisso di Aracoeli che si è tenuto nel marzo di quest’anno 2025 nel paese di San Marco d’Alunzio (in provincia di Messina). La processione normalmente inizia la mattina dell’ultimo venerdì del mese di marzo di ogni anno, c’è però una eccezione a questa regola, quando si realizza la coincidenza col Venerdì Santo, allora la processione viene anticipata al venerdì precedente. Quella del SS.Crocifisso di Aracoeli è un antico rito penitenziale, il giorno della festa del Crocifisso, a San Marco d'Alunzio si celebra la S. Messa nella Chiesa dell'Aracoeli, in questa occasione il SS. Crocifisso (che si trova nella chiesa in fondo alla navata di destra, ai suoi piedi è posto il quadro della Vergine Addolorata trafitta da sette spade), il Cristo sulla Croce viene tolto dai devoti dal gancio sul quale è appeso, viene portato all’esterno della chiesa, qui viene innalzato e fissato sulla vara, subentra il sermone del sacerdote salito sulla vara accanto al Crocifisso, sotto alla Croce viene fissato il quadro di sua Madre Addolorata, quindi vengono portati in processione dagli uomini (e donne) incappucciati di colore blu detti “babbaluti”, essi procedono invocando la pietà e la misericordia del Signore con un costante e ritmato lamento, dicendo “Signuri, Misericordia, Pietà!”; questa è la norma, ma quest’anno il cattivo tempo ha portato qualche cambiamento, la vara sulla quale hanno issato il SS. Crocifisso con i babbaluti messi in ginocchio, non si trovava sul sagrato davanti la chiesa, ma era dentro la chiesa, il Cristo veniva ricoperto con un ampio foglio di cellophane per proteggerlo dalla pioggia, mentre il quadro della Madonna con le spade nel cuore, è stato messo ai piedi di Suo Figlio solo al rientro della processione nella chiesa. San Marco d’Alunzio è un ameno paese del territorio Messinese, sito sui monti Nebrodi, in Sicilia; la processione si svolge proprio in onore del Santissimo Crocifisso di Araceli, è questa una ricorrenza religioso-penitenziale conosciuta anche come "processione dei babbaluti", essi sono coloro che per voto o per grazia ricevuta, hanno deciso di portare in processione sulle loro spalle il fercolo con il Crocifisso ed il quadro; essi si dirigono nella vicina Chiesa di Santa Maria dei Poveri o in qualche abitazione privata lì vicino dove, al riparo dalla curiosità dei fedeli, indossano un semplice ma caratteristico saio di tela di colore indaco, costituito da una tunica e un cappuccio di forma conica tale da coprire l'intero corpo e lasciare liberi solo gli occhi e le mani, non è raro purtuttavia che tra i penitenti, resi anonimi dal saio che indossano, vi siano anche delle donne, le quali per evitare qualsiasi possibilità di riconoscimento, indossano un paio di guanti; i babbaluti sono in numero di 33 per rievocare i 33 anni di Cristo, il numero è dispari, infatti il 33° babbaluto non porta la vara, egli (dovrebbe essere il “capo vara”) procede all’indietro, rivolgendo lo sguardo al Cristo ed a sua Madre, e nel contempo controlla che tutto sia in ordine tra i babbaluti, guidando la vara lungo il percorso, anche se il suo andamento è a ritroso, (questo è un modo di procedere nel portare la vara o fercolo, presente in diverse processioni religiose siciliane). Quindi, i 32 (+1) "babbaluti" portano sulle loro spalle la vara che reca il Santo Crocifisso della chiesa dell’Araceli (la statua del Cristo è stata creata da Scipione Li Volsi, nell'anno 1652, egli fu uno scultore e stuccatore del barocco SIciliano), ai cui piedi, sulla vara, viene legato il quadro della Madonna Addolorata, il cui petto appare trafitto da sette spade ( è un dipinto del XVIII secolo), purtuttavia come già descritto, quest’anno il quadro, per proteggerlo dalla pioggia, è stato messo sulla vara solo al rientro della processione in chiesa. I babbaluti prima dell'inizio della processione avanzano a piedi scalzi indossando solo delle pesanti calze di lana grezza realizzate a mano, devono percorrere, prima di entrare in chiesa, un cammino di purificazione: quando essi giungono in prossimità dell'antica chiesa dell'Araceli, essi si chinano e baciano in terra, ricevendo in tal modo il permesso per poter accedere dentro la chiesa, questo però avviene da una porta laterale, chiamata "falsa porta" (In dialetto siciliano “porta fausa”), una volta entrati in chiesa lateralmente, ora fuoriescono dall'ingresso principale, potendo così prendere posto, inginocchiandosi sul davanti ed alle spalle, della vara; i babbaluti per accedere alla “porta fausa” procedono in coppia, l’ultimo babbaluto procede da solo, lui è il più anziano tra i babbaluti; seguirà l'atteso discorso del sacerdote, terminato, potrà iniziare la processione che si svolge per le vie del pittoresco ed accogliente paese di San Marco d'Alunzio. Lungo il percorso i Babbaluti cadenzano la propria andatura accompagnandosi alla mesta e lamentosa giugulatoria che invoca il Signore . Ci sono uomini e donne devoti che procedono assieme ai babbaluti camminando a lato della vara, toccandola, ora accarezzandola...pur di avere un contatto fisico (e di rimando spirituale) con essa. Infine, dopo aver compiuto un preciso percorso, la processione fa rientro nell'antica chiesa (di origini Normanne) dell'Aracoeli. Ogniqualvolta sono presente a questa toccante ricorrenza sono completamente inondato da emozioni (alle quali però non posso abbandonarmi, perderei la concentrazione nel realizzare le foto), il momento clou è quando il Cristo Crocifisso viene tolto dal gancio fissato sul muro da uomini esperti, per poi essere portato (sembra galleggiare) sopra la testa dei devoti, sostenuto in alto con le mani, ed essere issato e fissato sulla vara; in questi momenti di intensa emozione è comune vedere negli occhi dei devoti, lucidi di lacrime, quella emozione profonda del loro rapporto con questo Cristo, che dura da sempre: è come se si trovassero al cospetto del Cristo vero, in carne ed ossa, questa è l’atmosfera che si vive in quei momenti, questa è la magia della processione del SS. Crocifisso e di Sua Madre, rappresentata dal quadro dell’Addolorata trafitta da sette spade (iconografia di origine spagnola).
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San Marco d'Alunzio: tradizione e devozione nella Festa del Crocifisso
la storia dei babbaluti Festa del Crocifisso San Marco D'Alunzio (ME)
FESTA DEL CROCIFISSO 2023 - San Marco D'Alunzio (Me)
Festa del SS. CROCIFISSO di ARA COELI - San Marco d'Alunzio
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OUT 1: Noli me tangere TRAILER Coming Soon
Michael Lonsdale dans "Out 1, noli me tangere" (1971) [Quatrième Épisode] de Jacques Rivette
Out 1 de Jacques Rivette : teaser Éric Rohmer
Out 1 de Jacques Rivette : teaser Michael Lonsdale
Michael Lonsdale dans "Out 1, noli me tangere" (1971) [Premier Épisode] de Jacques Rivette
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Livree a confronto per le due D.753 (003 - 732) rispettivamente di Sistemi Territoriali e Rail Traction Company in sosta nello scalo di Rovigo.
Liveries at comparison for the two D.753 (003 - 732) respectively of Sistemi Territoriali and Rail Traction Company in stop at railway yard of Rovigo.
Foto vecchissima di un micio del Forte Marghera. Chissà se è ancora tra noi oppure ha raggiunto gli altri oltre il ponte dell'arcobaleno.
La differenza la fanno i programmi, l'evoluzione tecnologica di 15 anni consente di far rivivere i vecchi scatti (meglio se in RAW) e renderli attualissimi pure oggi.
L'originale per un confronto è qua: flic.kr/p/8R6oyQ
I still dream of freedom
Very old photo of a kitten from Fort Marghera. Who knows if he is still with us or has joined the others over the rainbow bridge.
The difference is made by the programs, the 15-year technological evolution makes it possible to revive old shots (better if in RAW) and make them very current even today.
The original for comparison is here: flic.kr/p/8R6oyQ
eccovi l'Aloe già fiorita ora, 21 Gennaio 2016, messa a confronto con quella dell'anno scorso, che era stata ripresa il 10 di Marzo.
Sorry, to me is very difficult to visit people that always only leave a fav without commenting...
Do not use any of my images on websites, blogs or other media without my explicit written permission.
All rights reserved - Copyright © fotomie2009 - Nora Caracci
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- “Do not touch me…”
Gospel of John, chapter 20, verse 17 (John 20, 17)
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I was with you, Father,
at the moment of creation.
I could not fail to know the elements and master them.
What would it be to
lift the stone of a tomb
compared to your will as Creator?
You taught me how the world is composed
and made me your son,
but I was a participant
in creation.
The followers who followed me
believed in You and in me,
Your son.
They will be happy to see me rise again,
but I will weep
for those still chained
in hell,
and my hands
will silence their strident cries.
Poor souls,
who migrate toward nothingness.
The fear,
God,
of these blind depths,
of these people who have not had
the splendor of your reins.
Because you do not know,
Father,
what it means
to sit at Your right hand
as a king.
A gentle but not cowardly king
who mediates
between your divine wrath
and the lust and unbelief of man.
I,
who am just,
love man
and ask your forgiveness
through this slow agony
that has lasted for centuries
for the world.
Behold, Lord, I give you back my spirit
in the form of a white dove
that will fly toward heaven.
And no other way
have you built peace
than with the groins of a bird
that brings the olive branch to your lips.
Father,
I will rise again,
and I will sit at your right hand.
POEM OF THE CROSS - Alda Merini
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- “Noli me tangere …”
Vangelo di Giovanni, capitolo 20, versetto 17 (Giovanni 20, 17)
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- Ero con te, Padre,
al momento della creazione.
Non potevo non conoscere gli elementi e dominarli.
Cosa vuoi che sia
sollevare la pietra di un sepolcro
in confronto alla tua volontà di Creatore.
Tu mi hai insegnato come è composto il mondo
e mi hai reso figlio,
ma ero partecipe
della creazione.
I seguaci che mi hanno seguito
hanno creduto in Te e in me,
Tuo figlio.
Saranno felici di vedermi risorgere,
ma io piangerò
per quelli che sono ancora incatenati
nell'inferno
e le mie mani
faranno tacere i loro stridori.
Povere anime,
che migrano verso il nulla.
Lo spavento,
Dio,
di queste profondità cieche,
di questa gente che non ha avuto
lo splendore delle tue redini.
Perché tu non sai,
Padre,
cosa vuol dire
sedere alla Tua destra
in veste di re.
Un re mite ma non codardo
che fa da intermediario
tra la tua collera divina
e la lussuria e la miscredenza dell'uomo.
Io,
che sono giusto,
amo l'uomo
e ti chiedo perdono
attraverso questa lenta agonia
che dura da secoli
per il mondo.
Ecco, Signore, io ti rendo il mio spirito
in forma di bianca colomba
che volerà verso il cielo.
E non altrimenti
Tu hai costruito la pace
se non con gli inguini di un uccello
che porta l'ulivo alle tue labbra.
Padre,
io risorgerò,
e siederò alla Tua destra.
POEMA DELLA CROCE - Alda Merini
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www.worldphoto.org/sony-world-photography-awards/winners-...
www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...
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This photographic story, with text, which I propose as my last work for Flickr in 2025 (2026 is now just a few minutes away), tells of the procession of the Holy Crucifix of Aracoeli, which took place in March of this year 2025 in the town of San Marco d'Alunzio (in the province of Messina). The procession normally begins on the morning of the last Friday of March each year, but there is an exception to this rule: when it coincides with Good Friday, then the procession is brought forward to the previous Friday. The procession of the Holy Crucifix of Aracoeli is an ancient penitential rite. On the feast day of the Crucifix, Holy Mass is celebrated in the Church of Aracoeli in San Marco d'Alunzio. On this occasion, the Holy Crucifix is celebrated. Crucifix (which is located in the church at the end of the right nave, at its feet is the painting of the Virgin of Sorrows pierced by seven swords), Christ on the Cross is removed by the devotees from the hook on which it is hanging, is carried outside the church, here it is raised and fixed on the float, the sermon of the priest who has climbed onto the float next to the Crucifix takes over, under the Cross is fixed the painting of His Sorrowful Mother, then they are carried in procession by the men (and women) in blue hoods called "babbaluti", they proceed invoking the pity and mercy of the Lord with a constant and rhythmic lament, saying "Signuri, Misericordia, Pietà!"; this is the norm, but this year the bad weather has brought some changes, the float on which they hoisted the SS. The crucifix with the kneeling babbaluti was not located in the churchyard, but inside the church. Christ was covered with a large sheet of cellophane to protect it from the rain, while the painting of the Madonna with swords in her heart was placed at her Son's feet only after the procession returned to the church. San Marco d'Alunzio is a charming town in the Messina area, located in the Nebrodi Mountains of Sicily. The procession takes place in honor of the Holy Crucifix of Araceli. This religious-penitential event is also known as the "procession of the babbaluti." These are those who, by vow or grace received, have chosen to carry the fercolo containing the crucifix and the painting on their shoulders in procession. they head to the nearby Church of Santa Maria dei Poveri or to some private home nearby where, sheltered from the curiosity of the faithful, they wear a simple but characteristic indigo-colored cloth habit, consisting of a tunic and a conical hood that covers the entire body and leaves only the eyes and hands free. It is not uncommon, however, for the penitents, rendered anonymous by the habit they wear, to also include women, who, to avoid any possibility of recognition, wear a pair of gloves; The babbaluti are 33 in number to commemorate the 33 years of Christ. The number is odd, in fact the 33rd babbaluto does not carry the vara. He (should be the “capo vara”) proceeds backwards, looking towards Christ and his Mother, and at the same time checks that everything is in order among the babbaluti, guiding the vara along the path, even if it is moving backwards (this is a way of proceeding in carrying the vara or fercolo, present in various Sicilian religious processions). So, the 32 (+1) "babbaluti" carry on their shoulders the float that bears the Holy Crucifix of the Araceli church (the statue of Christ was created by Scipione Li Volsi, in the year 1652, he was a sculptor and plasterer of the Sicilian Baroque), at whose feet, on the float, is tied the painting of Our Lady of Sorrows, whose chest appears pierced by seven swords (it is an 18th century painting), however, as already described, this year the painting, to protect it from the rain, was placed on the float only upon the return of the procession to the church. Before the procession begins, the babbaluti advance barefoot, wearing only heavy, hand-knitted stockings of raw wool. Before entering the church, they must walk a path of purification. When they approach the ancient church of Araceli, they bow and kiss the ground, thus receiving permission to enter the church. This, however, occurs through a side door, called the "false door" (in Sicilian dialect, "porta fausa"). Having entered the church from the side, they now exit through the main entrance, allowing them to take their places, kneeling in front and behind the float. To enter the "porta fausa," the babbaluti proceed in pairs, with the last babbaluti, the eldest, proceeding alone. After the priest's long-awaited speech, the procession can begin, winding through the streets of the picturesque and welcoming village of San Marco d'Alunzio. Along the way, the Babbaluti pace their steps, accompanying the mournful and plaintive jugular vein that invokes the Lord. Devout men and women walk alongside the Babbaluti, walking alongside the float, touching it, sometimes caressing it... just to have physical (and spiritual) contact with it. Finally, after completing a specific route, the procession returns to the ancient church (of Norman origins) of Aracoeli. Every time I attend this touching event, I am completely overwhelmed by emotion (which, however, I cannot abandon, lest I lose concentration while taking photos). The highlight is when the crucified Christ is removed from the hook fixed to the wall by expert men, and then carried (it seems to float) above the heads of the devotees, supported aloft with their hands, and hoisted and secured to the float. In these moments of intense emotion, it is common to see in the eyes of the devotees, shining with tears, that profound emotion of their relationship with this Christ, which has lasted forever: it is as if they were in the presence of the true Christ, in flesh and blood. This is the atmosphere experienced in those moments, this is the magic of the procession of the Most Holy Crucifix and His Mother, represented by the painting of Our Lady of Sorrows pierced by seven swords (an iconography of Spanish origin).
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Il presente racconto fotografico, con testo, che propongo come ultimo mio lavoro per Flickr dell’anno 2025 (oramai mancano pochi minuti al 2026) parla della processione del Santissimo Crocifisso di Aracoeli che si è tenuto nel marzo di quest’anno 2025 nel paese di San Marco d’Alunzio (in provincia di Messina). La processione normalmente inizia la mattina dell’ultimo venerdì del mese di marzo di ogni anno, c’è però una eccezione a questa regola, quando si realizza la coincidenza col Venerdì Santo, allora la processione viene anticipata al venerdì precedente. Quella del SS.Crocifisso di Aracoeli è un antico rito penitenziale, il giorno della festa del Crocifisso, a San Marco d'Alunzio si celebra la S. Messa nella Chiesa dell'Aracoeli, in questa occasione il SS. Crocifisso (che si trova nella chiesa in fondo alla navata di destra, ai suoi piedi è posto il quadro della Vergine Addolorata trafitta da sette spade), il Cristo sulla Croce viene tolto dai devoti dal gancio sul quale è appeso, viene portato all’esterno della chiesa, qui viene innalzato e fissato sulla vara, subentra il sermone del sacerdote salito sulla vara accanto al Crocifisso, sotto alla Croce viene fissato il quadro di sua Madre Addolorata, quindi vengono portati in processione dagli uomini (e donne) incappucciati di colore blu detti “babbaluti”, essi procedono invocando la pietà e la misericordia del Signore con un costante e ritmato lamento, dicendo “Signuri, Misericordia, Pietà!”; questa è la norma, ma quest’anno il cattivo tempo ha portato qualche cambiamento, la vara sulla quale hanno issato il SS. Crocifisso con i babbaluti messi in ginocchio, non si trovava sul sagrato davanti la chiesa, ma era dentro la chiesa, il Cristo veniva ricoperto con un ampio foglio di cellophane per proteggerlo dalla pioggia, mentre il quadro della Madonna con le spade nel cuore, è stato messo ai piedi di Suo Figlio solo al rientro della processione nella chiesa. San Marco d’Alunzio è un ameno paese del territorio Messinese, sito sui monti Nebrodi, in Sicilia; la processione si svolge proprio in onore del Santissimo Crocifisso di Araceli, è questa una ricorrenza religioso-penitenziale conosciuta anche come "processione dei babbaluti", essi sono coloro che per voto o per grazia ricevuta, hanno deciso di portare in processione sulle loro spalle il fercolo con il Crocifisso ed il quadro; essi si dirigono nella vicina Chiesa di Santa Maria dei Poveri o in qualche abitazione privata lì vicino dove, al riparo dalla curiosità dei fedeli, indossano un semplice ma caratteristico saio di tela di colore indaco, costituito da una tunica e un cappuccio di forma conica tale da coprire l'intero corpo e lasciare liberi solo gli occhi e le mani, non è raro purtuttavia che tra i penitenti, resi anonimi dal saio che indossano, vi siano anche delle donne, le quali per evitare qualsiasi possibilità di riconoscimento, indossano un paio di guanti; i babbaluti sono in numero di 33 per rievocare i 33 anni di Cristo, il numero è dispari, infatti il 33° babbaluto non porta la vara, egli (dovrebbe essere il “capo vara”) procede all’indietro, rivolgendo lo sguardo al Cristo ed a sua Madre, e nel contempo controlla che tutto sia in ordine tra i babbaluti, guidando la vara lungo il percorso, anche se il suo andamento è a ritroso, (questo è un modo di procedere nel portare la vara o fercolo, presente in diverse processioni religiose siciliane). Quindi, i 32 (+1) "babbaluti" portano sulle loro spalle la vara che reca il Santo Crocifisso della chiesa dell’Araceli (la statua del Cristo è stata creata da Scipione Li Volsi, nell'anno 1652, egli fu uno scultore e stuccatore del barocco SIciliano), ai cui piedi, sulla vara, viene legato il quadro della Madonna Addolorata, il cui petto appare trafitto da sette spade ( è un dipinto del XVIII secolo), purtuttavia come già descritto, quest’anno il quadro, per proteggerlo dalla pioggia, è stato messo sulla vara solo al rientro della processione in chiesa. I babbaluti prima dell'inizio della processione avanzano a piedi scalzi indossando solo delle pesanti calze di lana grezza realizzate a mano, devono percorrere, prima di entrare in chiesa, un cammino di purificazione: quando essi giungono in prossimità dell'antica chiesa dell'Araceli, essi si chinano e baciano in terra, ricevendo in tal modo il permesso per poter accedere dentro la chiesa, questo però avviene da una porta laterale, chiamata "falsa porta" (In dialetto siciliano “porta fausa”), una volta entrati in chiesa lateralmente, ora fuoriescono dall'ingresso principale, potendo così prendere posto, inginocchiandosi sul davanti ed alle spalle, della vara; i babbaluti per accedere alla “porta fausa” procedono in coppia, l’ultimo babbaluto procede da solo, lui è il più anziano tra i babbaluti; seguirà l'atteso discorso del sacerdote, terminato, potrà iniziare la processione che si svolge per le vie del pittoresco ed accogliente paese di San Marco d'Alunzio. Lungo il percorso i Babbaluti cadenzano la propria andatura accompagnandosi alla mesta e lamentosa giugulatoria che invoca il Signore . Ci sono uomini e donne devoti che procedono assieme ai babbaluti camminando a lato della vara, toccandola, ora accarezzandola...pur di avere un contatto fisico (e di rimando spirituale) con essa. Infine, dopo aver compiuto un preciso percorso, la processione fa rientro nell'antica chiesa (di origini Normanne) dell'Aracoeli. Ogniqualvolta sono presente a questa toccante ricorrenza sono completamente inondato da emozioni (alle quali però non posso abbandonarmi, perderei la concentrazione nel realizzare le foto), il momento clou è quando il Cristo Crocifisso viene tolto dal gancio fissato sul muro da uomini esperti, per poi essere portato (sembra galleggiare) sopra la testa dei devoti, sostenuto in alto con le mani, ed essere issato e fissato sulla vara; in questi momenti di intensa emozione è comune vedere negli occhi dei devoti, lucidi di lacrime, quella emozione profonda del loro rapporto con questo Cristo, che dura da sempre: è come se si trovassero al cospetto del Cristo vero, in carne ed ossa, questa è l’atmosfera che si vive in quei momenti, questa è la magia della processione del SS. Crocifisso e di Sua Madre, rappresentata dal quadro dell’Addolorata trafitta da sette spade (iconografia di origine spagnola).
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Possono piacere o meno, ma sicuramente nei prossimi anni ci abitueremo a vedere sempre più spesso queste macchine anche sui binari Italiani in testa ad ogni genere di merci.
E 193.642 Mercitalia Rail ed E 483.306 Captrain Italia posano sui binari 9 e 10 di Venezia Marghera Scalo, in attesa di riprendere servizio.
Negli scatti notturni la post-produzione è davvero fondamentale e ho potuto capirlo grazie ai consigli di un amico. La foto che vedete voi ora, l'avevo già manipolata su Photoshop producendo uno scatto che in confronto a questo è veramente brutto. Questo è il frutto di una rimanipolazione tenendo conto di alcuni aspetti importanti: innanzitutto il colore e poi il rumore, foschia etc. Rimuovendo la foschia in Camera RAW, appaiono tantissime stelle in più di quelle che, guardando il file raw non modificato, si possano notare. Anche la gamma tonale ha fatto la sua parte passando da un grigio spento del primo scatto a questo blu intenso.
[Title: Glimpses of Milky Way]
In night shots the post-production is really fundamental and I've been able to understand it thanks to the advice of a friend. The photo you see now, I had already manipulated it on Photoshop producing a shot that compared to this is really bad. This is the result of a manipulation considering some important aspects: first of all the color and then the noise, haze etc. Removing the haze in Camera RAW many stars appear more than those that, looking at the unmodified raw file, you can see. Even the tonal range has done its part by going from a gray of the first shot to this intense blue.
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