View allAll Photos Tagged Berjudul
Muzium Adat Istiadat Diraja Kelantan
Maaf : kualiti gambar yang kurang memuaskan ( masa ni bln puasa) panas terik hehehe..
Bangunan Muzium Adat Istiadat Diraja (Istana Jahar) ini pada asalnya merupakan bangunan satu tingkat dikenali dengan nama Istana Raja Bendahara. Istana ini mula dibina menggunakan kayu sepenuhnya pada zaman akhir pemerintahan Sultan Muhammad 11 (1837 - 1886). Pernbinaannya siap pada tahun 1887, setahun selepas kemangkatan Sultan Muhammad 11. Istana ini dibina sebagai hadiah perkahwinan kepada cucunda baginda Long Kundur dengan Tengku Embong, puteri kepada Tengleu Puteh, Raja Pattani 111. Pada masa itu Long Kundur bergelar Raja Bendahara. Selepas kemangkatan Sultan Muhammad 11 pada tahun 1886, baginda digantikan oleh anakandanya Long Sulong yang memakai gelaran Sultan Ahmad. Pada zaman pemerintahan Sultan Ahmad, bangunan Istana Jahar in! terus didiami oleh anakandanya Long Kundur. Baginda Sultan Ahmad tidak lama memerintah Kelantan. Pada tahun 1889 baginda telah jatuh gering dan mangkat.
Setelah itu Long Kundur telah ditabal dengan rasminya menjadi sultan menggantikan ayahandanya pada tahun 1889 dengan memakai gelaran Sultan Muhammad 111. Baginda terus bersemayan di Istana Jahar dan menjadikannya sebagai pusat pemerintahan dan pentadbiran Kerajaan. Baginda mangkat pada tahun 1890 setelah hanya satu tahun lebih di atas takhta. Adindanya Long Mansur kemudiannya ditabal menjadi sultan menggantikan Long Kundur, dan Long Senik (anakanda kepada Long Kundur), pula dilantik menjadi Tengku Indera Mahkota. Long Mansur menjadikan Istana Balai Besar sebagai tempat bersemayam rasmi baginda dan seterusnya memindahkan pusat pentadbiran Kerajaan Kelantan daripada Istana Jahar ke Istana Balai Besar.
Bangunan Istana Jahar telah dijadikan tempat bersemayam oleh Long Senik. Demikianlah kebiasaannya sejak zaman pemerintahan Long Sulong (1886-1889) dimana raja yang memerintah akan bersemayam di Istana Balai Besar manakala bakal pengganti Sultan pula bersemayam di Istana Jahar. Pada tahun 1899 Long Mansur mangkat dan baginda diganti oleh Long Senik sebagai Raja Kelantan. Pada tahun 1911 Long Senik di gelar Sultan Muhammad IV. Baginda Sultan Muahmmad IV kemudiannya telah berpindah ke Istana Balai Besar dan bersemayam di sana. Bangunan Istana Jahar dibiarkan kosong bagi membolehkan kerja-kerja pembaikian dan pengubahsuaian.
Baginda Sultan Muhammad IV jugalah yang telah menitahkan agar ditanam pokok Jahar di halaman bangunan Istana Jahar (Istana Raja Bendahara). Pokok Jahar banyak tumbuh di bumi Kelantan pada masa itu. Pohonnya berbunga sebesar bunga melor dan berwama kuning lemak ketam. Daunnya sebesar ibu jari dan berbentuk seakan-akan bujur empat persegi. Daunnya selalu diguna oleh orang India untuk masakan kari pada hari Jumaat. Orang Melayu pula menggunakan bunganya untuk membuat kerabu. Orang Siam memanggil pokok Jahar ini 'kelek' dan mereka sangat memuliakan pokok ini.
Pada tahun 1915 baginda Sultan Muhammad IV telah mengurniakan Istana Jahar ini kepada anakanda baginda Tengku Ismail yang pada ketika itu bergelar Tengku Sri Indera Mahkota. Pengurniaan ini adalah sebagai hadiah perkahwinan Tengku Ismail dengan Tengku Nik Tengleu Kaya Pahlawan. Tengku Ismail terus menjadikan Istana Jahar ini sebagai tempat bersemayam baginda.
Pada tahun 1920 Sultan Muhammad IV mangkat dan baginda telah diganti oleh anakandanya Tengku Ismail yang memakai gelaran Sultan Ismail. Baginda Sultan Ismail terus menjadikan Istana Jahar sebagai tempat bersemayam rasmi baginda dan Istana Balai Besar sebagai pusat pentadbiran Kerajaan Kelantan. Baginda adalah sultan yang terakhir bersemayam di Istana Jahar ini.
Selepas kemangkatan baginda pada tahun 1944, baginda telah diganti oleh adindanya Tengku Ibrahim. Dalam zaman pemerintahan Sultan lbrahim, Istana Jahar ini dikurniakan pula kepada menantunya Raja Perempuan Zainab 11 (Tengku Zainab binti Tengku Muhammad Petra) isteri kepada-Tengku Yahya Petra. Pada ketika itu Tengku Yahya Petra bergelar Tengku Bendahara. Tengku Yahya Petra bersemayam di Istana Batu dan Istana Jahar telah dijadikan sebagai pejabat baginda.
Pada zaman pemerintahan Sultan Yahya Petra, baginda sendiri bersemayam di Istana Kota Lama dan Istana Jahar telah dibiarkan tidak terurus. Mengikut Tan Sri Mubin Sheppard dalam artikelnya yang berjudul 'Kelantan Palaces Of The Past' beliau menyatakan bahawa bangunan asal Istana Jahar ini telah dirobohkan pada tahun 1965 setelah sekian lama terbiar. Tambahan pula tapak bangunan ini dicadangkan untuk pembinaan bangunan yang baru sebagaimana yang ada sekarang.
Pada tahun 1980 Tengku Ismail Petra telah ditabalkan menjadi Sultan Kelantan selepas kemangkatan ayahandanya Sultan Yahya Petra pada tahun 1979. Istiadat pertabalan yang gilang-gemilang ini telah diadakan di Istana Balai Besar.
Pada zaman pemerintahan KDYMM Sultan Ismail Petra (1979 - sekarang), baginda telah mengampuni perkenaan bangunaan Istana Jahar dipinjamkan kepada Kerajaan Negeri untuk dijadikan Muzium Negeri Kelantan. Bagi mewujudkan sebuah Muzium Negeri, banyak kerja-kerja pembaikian dan pengubahsuaian perlu dilakukan. Bangunan ini uzur. kerana terlalu lama dibiarkan kosong dan tidak terurus. Begitu juga dengan kawasan sekitrnya yang memerlukan kerja-kerja 'land-scaping' sesuai dengan pengwujudan sebuah Muzium Negeri yang bakal menjadi pusat lawatan dan tarikan pelancong dari dalam dan luar negara.
Setelah kerja-kerja pembaikian dan pengubahsuaian selesai dijalankan maka bangunan Istana Jahar telah dirasmikan sebagai Muzium Negeri oleh Raja Perempuan Zainab 11 pada 30 Mac 1981 bersempena dengan sambutan Ulangtahun Hari Keputeraan AI-Sultan Kelantan. Pameran pertama yang diadakan bertajuk 'Pameran Raja Kita'.'
Kemudiannya pada bulan Ogos 1990, Muzium Negeri Kelantan telah berpindah ke bangunan yang baru iaitu bangunan lama Majlis Perbandaran Kota Bharu. Bangunan Istana Jahar telah sekali lagi diubahsuai. Muzium yang baru ini dikenali sebagai Muzium Adat Istiadat Diraja Kelantan. Upacara perasmiannya telah disempumakan oleh AI-Sultan Kelantan pada 27 Julai, 1992.
Di Muzium ini kini dipamerkan berbagai jenis Adat Istiadat Diraja Kelantan sejak zaman berzaman. Selain daripada itu, dipamerkah juga jenisjenis tekstil, alat perhiasan diri, pakaian dan barang-barang tembaga untuk tontonan umum generasi kini dan akan datang.
Wan Norafizah binti Ariffin atau lebih dikenali sebagai Nora merupakan seorang penyanyi yang mula mencipta nama pada tahun 1994 dengan album pertama yang berjudul SANDIWARA.Beliau berasal dari Kg.Dewan Beta, Kota Bharu Kelantan.
Jakarta, KPonline – Sebuah petisi online berjudul Boikot Belanja di Alfamart Karena Buruhnya Masih Tertindas dibuat oleh Federasi Serikat Pekerja Metal Indonesia pada Sabtu kemarin (13/8). Petisi ini dikirimkan kepada Menteri Tenaga Kerja Republik Indonesia, Menteri Perindustrian, Menteri ...
mediaburuh.com/beredar-petisi-online-boikot-belanja-di-al...
Sinopsis Young Mother 4 (2016)
Film Semi Korea yang berjudul Young Mother 4 tersebut menceritakan seorang Woo-jin, dia adalah seorang siswa yang bakal mengulang ujian masuk perguruan tinggi, dan teman Taek-sik, Kang-hee datang dan mengunjungi kampung halaman Woo-jin di sebuah pulau nan kecil....
redpansu.com/film-semi/korea/young-mother-4-2016-film-sem...
Lagu alamat palsu saat ini sangat dikenal banyak orang diberbagai kalangan. Tetapi tentu saja hal ini tidak lari dari penyanyinya, yaitu Ayu Ting Ting. Seorang penyanyi dangdut yang sangat booming karena tembang dangdut nya yang berjudul alamat palsu. Sejak lagunya itu terdengar oleh banyak...
Karya perupa Maharani Mancanagara berjudul Legiun Lokal KNIL ini terbuat dengan materi gambar arang pada kayu pinus pada pameran "Aku Diponegoro : Sang Pangeran Dalam Ingatan Bangsa" di Galeri Nasional, Jakarta, Jumat, (20/2). Pameran tersebut menghadirkan kembali kisah Diponegoro sebagai salah satu pemimpin perjuangan melawan pemerintah kolonial Belanda di abad ke-19, dari berbagai perspektif karya seni, antara lain sudut pandang pelukis klasik, seniman kontemporer, hingga masyarakat umum.
Bisnis Syariah – Di tahun 2015 ini, pemain sinetron ‘Aku Cinta Kamu’, Disaksikan Bulan’, ‘Nada Cinta’ dan ‘Catatan hati Seorang Istri’ ini, siap kembali menunjukkan kemampuan aktingnya di film terbarunya yang bernafaskan Islam berjudul ‘Air Mata Surga’.
Film karya sutradara Hestu Saputra ini, mengisahkan tentang kehidupan rumah tangga Islami yang diterpa berbagai cobaan.
“Film ini merupakan memoar, cinta seorang perempuan yang mempertahankan cintanya hingga akhir hayat. Kadang sebagai wanita kita suka merasa tidak kuat. Banyak ujian untuk mencapai yang namanya kesempurnaan dalam ibadah seperti dalam pernikahan,” ujar Dewi Sandra di kawasan Bintaro, Tangerang Selatan, Senin (14/9).
Film ’Air Mata Surga’ ini merupakan adaptasi dari novel berjudul Air Mata Tuhan karya Aguk Irawan. Dalam novelnya, tokoh utama bernama Fisha yang membangun rumah tangga bahagia bersama suami yang berasal dari keluarga berada.
Keadaan rahim yang lemah membuat Fisha beberapa kali keguguran, bahkan kemudian didiagnosis terkena kanker. Rumah tangganya pun terguncang ketika keluarga suami memaksa agar meninggalkan Fisha.
Fisha diperankan dengan apik sekali oleh Dewi Sandra, sedangkan aktor tampan Richard Kevin berperan sebagai suaminya. Selain mereka berdua, film yang akan dirilis pada 22 Oktober 2015 ini juga didukung oleh pemain-pemain top seperti Morgan Oey, Ayu Diah Pasha, dan Dithya Putri.
“Sebagai seorang muslim, film ini memiliki pesan penting untuk menguatkan keutuhan keluarga, meskipun harus melewati pengorbanan serta kesabaran,” jelas wanita yang memiliki tinggi badan 165 cm ini. (mlt)
Selamat Malam
Salam Sejahtera
Terima kasih kepada kawan-kawan semua atas kehadirannya dalam acara ini dan kepeduliannya terhadap kasus Saut beserta apa yang dia perjuangkan.
Sebelumnya, saya bacakan sekilas awal mula tragedi yang menimpa Saut untuk nantinya sebagai jawaban atas pertanyaan kenapa kita harus membela Saut dan apa urgensinya acara ini bagi kesusastraan Indonesia dan Masisir sebagai miniaturnya.
Awal Mula
Dua tahun lalu, Januari 2014, terbit buku “33 Tokoh Sastra Indonesia Paling Berpengaruh”. Banyak sastrawan menentang terbitnya buku ini dan mendesak agar ditarik dari peredaran. Masalahnya, dalam buku tersebut terdapat unsur pembodohan terhadap masyarakat Indonesia atas masuknya tokoh yang tidak layak berada dalam jajaran sastrawan paling berpengaruh, yaitu Denny JA. Polemik itu juga disebabkan adanya politik uang dalam penyusunan maupun penerbitan buku tersebut. Aksi penolakan digelar di berbagai tempat dan diskusi tentangnya merambah di media sosial.
Polemik di media sosial, terutama di facebook, begitu gencar dan berujung pada kriminalisasi Saut Situmorang yang dilakukan Fatin Hamama atas tuduhan pencemaran nama baik dikarenakan kata “Bajingan” yang dilontarkan Saut. Fatin sengaja menghilangkan konteks kritik sastra yang sudah lazim dalam dunia kesusastraan.
Ahmadun Yuden Arwin mengatakan bahwa: "Saut Situmorang di-’framing’ melalui media sosial dan media masa, dengan mengaburkan atau menghilangkan konteks kritik ‘politik sastranya’ tentang buku ‘33 Tokoh Sastra Indonesia Paling Berpengaruh’ yang disponsori oleh Denny JA, menjadi sekadar masalah penghinaan personal terhadap seorang perempuan yang bernama Fatin Hamama (FH). Secara logika saja selama ini Saut Situmorang tidak punya masalah pribadi dengan Fatin Hamama, jadi tak ada alasan Saut Situmorang untuk menghina pribadi FH. Makian Saut Situmorang mesti diletakkan dalam ‘konteks’ kritik politik sastranya.”
Maret 2015, Saut dijemput paksa dan digelandang ke Polres Jakarta Timur. November 2015, kasusnya dilimpahkan dari Polres Jakarta Timur ke Kejaksaan Negeri Jakarta Timur.
Kamis, 4 Febuari 2016, persidangan pertama Saut digelar di Pengadilan Negeri Jakarta Timur dan entah sampai kapan persidangan itu bakal rampung, yang jelas persidangan tersebut bisa membawa Saut ke penjara.
Kriminalisasi Sastra selain anti demokrasi juga preseden paling buruk bagi dunia sastra! Sebab Peradilan Pidana bukan jalan keluar bagi penyelesaian perdebatan kritik sastra!
Aksi solidaritas ini adalah panggung terbuka bagi kawan-kawan untuk mendukung Saut Situmorang dan apa yang dia perjuangkan di Indonesia bagi kesusastraan Indonesia. Dan saya yakin, orang-orang yang duduk di depan saya bukanlah sekumpulan para pecundang yang hanya tinggal diam tatkala sejarah kesusastraan kita dimanipulasi dan dirongrong oleh politik uang.
Tanpa Saut Situmorang, mungkin manipulasi kesusastraan Indonesia dan politik kotor yang berada di dalamnya bakal berjaya. Tanpa Saut Situmorang, mungkin kita hanya bisa nggundel roso, ngegosip ngalor ngidul sembari ngopi di balkon. Dengan kata lain tanpa Saut acara ini tidak akan pernah ada. Dan kemungkinan yang paling buruk, tanpa Saut kita tidak tahu bahwa kesusastraan kita, kesusastraan Indonesia telah dimanipulasi.
Salam sastra! Salam perjuangan!
Sebab ini panggung terbuka, saya kembalikan panggung ini kepada kawan-kawan!
Selamat malam.
Prolog diatas menjadi pembuka acara #SaveSaut yang dibacakan oleh Moh. Faqih Dlofir pada Rabu (10/02) malam di Aula Griya Jawa Tengah, Hay Ashir, Madinat Nasr, Kairo. Setelah pembacaan prolog, lagu “Menungso” Kyai Kanjeng menjadi penampilan pertama malam ini yang dibawakan oleh Joz Gandoz. Selanjutnya kawan-kawan yang hadir bergantian membacakan karya-karya Saut Situmorang. Usman Arrumy salah satu hadirin membacakan Hujan dan Memori. Selain puisi ada juga yang membacakan cerpen Saut berjudul Bah!
Nampak hadir juga dalam acara ini beberapa pegiat sastra masisir, Mundzir Ichsan, Umar, Ahkam, Mukhlis Jolodong dan Thariq. Di tengah acara, Firdaus dan Ucup membacakan deklamasi puisi Wiji Thukul, Bunga dan Tembok. Berakhirnya deklamasi, diskusi pun dimulai. Diskusi ini meninjau ulang kasus Saut Situmorang dan perkembangan sastra masisir. Semua kawan-kawan angkat suara dalam diskusi ini. Diskusi berlangsung asik hingga hampir dua jam tidak terasa. Kawan-kawan yang hadir pun sepakat pro terhadap Saut Situmorang dan menertawakan Fathin hamama.
Terkait sastra masisir sendiri, yang menurut kawan-kawan berjalan lambat dan kurang gairah, kemajuan sastra masisir tergantung sejauh mana pengelolaan dan kordinasi kita dalam setiap agenda yang diselengarakan, dan yang paling penting rasa memiliki sastra itu sendiri, membesarkan dengan diksusi dan kritik, lalu sejauh mana kita bisa menekan dan menghilangangkan ego personal.
Maka dari itu, kita rawat dan besarkan komunitas satra yang sudah ada, itulah sebagian dari diskusi pada malam ini. Setelah itu acara dilanjutkan donasi untuk Saut, kotak yang sudah disediakan diputar dan diisi oleh hadirin sambil diselingi oleh bincang santai. Setelah selesai, Moh Faqih Dlofir menghitung hasil donasi dibantu oleh Usman, dan disaksikan oleh kawan-kawan. Setelah dihitung donasi #SaveSaut mencapai 140 Le.. Acara ditutup dengan lagu Redemption Song dilanjutkan dengan tandatangan hadirin pada background #SaveSaut dan foto bersama. Hingga berita ini diupdate donasi sudah mencapai 170 Le atau sekitar 300 ribu rupiah dan telah dikirim ke rekening Lina Sulastri sebagai penanggung jawab yang berada di Jogja. (nata)
Ciri-ciri Umat Nabi Muhammad SAW
Karakteristik atau Ciri-ciri Umat Nabi Muhammad SAW. Di dalam Kitab Suci
Alquran surah al-Fath ayat terakhir menyebutkan empat karakteristik yang
harus dimiliki oleh umat Nabi Muhammad SAW.
Pertama, asyidda ‘alal kuffar (bersikap keras terhadap orang-orang kafir).
Bersikap keras dalam ayat ini bukanlah berarti umat Islam harus menempuh
jalan radikal terhadap kelompok non-Muslim, akan tetapi maknanya adalah
umat Islam harus berpegang teguh terhadap prinsip-prinsip dan nilai-nilai
ajaran Islam serta mengamalkannya secara utuh.
Ungkapan lain, umat Islam tidak mengenal adanya kompromistis terhadap cara
hidup orang-orang kafir yang tidak kenal batas halal dan haram.
Ciri kedua, ruhama bainahum (menebarkan kasih sayang terhadap sesama).
Umat Islam dituntut untuk menebarkan kasih sayang terhadap sesama mereka,
membela yang lemah, meringankan kesusahan saudaranya, dan memberikan
manfaat kepada orang lain. Tentu semua itu harus dilakukan dengan penuh
ketulusan hati, tanpa pamrih dan tanpa embel-embel yang sarat dengan
kepentingan sesaat pribadi atau kelompoknya.
Oleh sebab itu, dalam menanamkan nilai-nilai kasih sayang ini, seorang
tokoh pahlawan Indonesia, KH Ahmad Dahlan mengajarkan surah al-Ma’un kepada
murid-muridnya secara berulang-ulang. Tidak lain, ini bertujuan agar
kandungan atau pesan ayat tersebut dipahami dengan baik sehingga nilai
kasih sayang tidak sebatas kata-kata, tetapi dibuktikan dengan aksi nyata,
seperti gemar membantu orang lain, khususnya membantu dan menyantuni kaum
dhu’afa, baik keperluan pendidikannya, pakaiannya, makanannya, maupun
keperluan asas lainnya.
Ketiga, dzikrullah (mengingat Allah). Allah dan rasulNya telah
memerintahkan umat Islam supaya banyak berzikir kepada Allah SWT. Nash
al-Qur’an dan hadis Nabi SAW banyak menjelaskan tentang keutamaan dan
pentingnya zikir. Jadi, ciri umat Muhammad selanjutnya adalah senantiasa
mengingat Allah SWT, seperti menunaikan shalat, puasa, ibadah haji, membaca
dan mendalami pemahaman Alquran, shalat malam, dan bentuk-bentuk zikir
lainnya.
Namun, ibadah zikir ini tidak hanya dimaknai dengan zikir syafawi (lisan),
tetapi perlu dimaknai dengan zikir yang lebih luas, yaitu dzikir fi’li
(perbuatan) yang melahirkan watak dan perilaku yang baik dan terpuji ketika
bergaul di tengah lingkungan kehidupan masyarakat yang kompleks dengan
tanpa sifat kepura-puran dan kebohongan.
Ada pun ciri yang keempat, Simaahum fi Wujuhihim min Atsaris Sujuud
(terdapat tanda bekas sujud pada wajah mereka). Maknanya, bahwa wajah umat
Muhammad SAW akan memancarkan cahaya putih disebabkan keimanan dan
ketakwaannya kepada Allah SWT. Jadi, zikir ritual yang disertai aktivitas
sosial kemanusiaan inilah yang menyebabkan wajah pelakunya bercahaya, yaitu
pada air mukanya kelihatan kekuatan iman dan kesucian hatinya.
Demikianlah karakteristik mereka yang disebutkan dalam kitab Taurat dan
Injil yang asli, perumpamaannya laksana tanaman yang mengeluarkan tunasnya
maka tunas tersebut menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia
dan tegak lurus di atas pokoknya; tanaman itu menyenangkan hati
penanam-penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir
(dengan kekuatan orang-orang Mukmin). Dan Allah telah menjanjikan kepada
orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh di antara mereka
ampunan dan pahala yang besar. (QS Al-Fath [48]:29).
///////////////////////////////////////////
Inilah Lima Jalan Menuju Surga
Posted: 07 Jun 2013 01:08 AM PDT
feedproxy.google.com/~r/duniabaca/~3/iduMP-lA_u4/inilah-l...
5 Jalan atau Tiket Menuju Surga. Segala kenikmatan di surga tentu tidak
gratis. Ibarat tempat wisata, untuk masuk ke dalamnya diperlukan tiket.
Siapa tidak mengantongi tiket harus rela mundur.
Surga merupakan tempat di akhirat yang dijanjikan Allah bagi orang-orang
beriman. Kehidupan surga penuh keselamatan, kebahagiaan, dan kemuliaan.
Masyarakat dalam surga mendapatkan kenikmatan yang tidak pernah mereka
rasakan di dunia. “Para penghuni surga pada hari itu paling baik tempat
tinggalnya dan paling indah tempat istirahatnya” (QS Al-Furqan: 24).
Masyarakat surga mengenakan pakaian berwarna hijau, terbuat dari sutra
halus dan tebal (QS Al-Kahfi: 31). Perhiasan mereka berupa gelang-gelang
emas dan mutiara (QS Al-Haj: 23). Mereka bertelekan pada bantal-bantal
hijau dan permadani-permadani yang indah (QS Ar-Rahman: 74-76).
Bahkan, menurut keterangan Rasulullah yang dituturkan Muslim, masyarakat
surga tidak buang air kecil maupun air besar. Tidak meludah dan beringus.
Keringat mereka berupa minyak kesturi. Mereka selalu muda, bersih, halus,
tidak berambut kecuali pada kepala dan bulu mata. Tinggi badan mereka
setinggi Nabi Adam, yakni 60 hasta dan seusia Nabi Isa, yakni 33 tahun.
Mereka memperoleh segala yang diinginkan (QS Al-Furqan: 16). Tidak berduka,
lelah, apalagi lesu (QS Fathir: 34-35). Setiap hari selalu riang gembira
(QS Yasin: 56-57). Karena dikelilingi anak-anak muda yang siap melayani.
Wajah mereka bagai mutiara tersimpan (QS At-Thur: 24). Juga disediakan
pendamping yang lebih sempurna dari pendamping mereka di dunia. Para pria
beristrikan bidadari-bidadari cantik dan bermata indah (QS At-Thur: 20).
Rumah tangga mereka selalu rukun dan memuji Allah sepanjang pagi dan petang.
Fasilitas dalam surga juga serba lengkap dan istimewa. Piring-piring
terbuat dari emas (QS Az-Zukhruf: 71), bejana dan gelas dari perak (QS
Al-Insan: 15-16). Ada pohon bidara tidak berduri dan pohon pisang yang
bersusun-susun buahnya (QS Al-Waqiah: 27-34), kebun-kebun dan buah anggur
(QS An-Naba’: 31-34).
Semua buah-buahan itu mudah dipetik (QS Al-Insan: 4). Juga ada minuman jahe
(QS Al-Insan: 17), aneka daging yang lezat (QS At-Thur: 22), minuman keras
yang tidak memabukkan (QS As-Shaffat: 45-47), dan sungai susu, madu, arak,
serta bermacam buah-buahan lain (QS Muhammad: 15).
Segala kenikmatan di surga tentu tidak gratis. Ibarat tempat wisata, untuk
masuk ke dalamnya diperlukan tiket. Siapa tidak mengantongi tiket harus
rela mundur. Berikut lima kebaikan untuk mendapatkan tiket itu. Pertama,
mencegah diri dari kemaksiatan.
Sepele, tetapi dalam praktiknya sangat tidak mudah. Sering kita mampu
melanggengkan ibadah, tetapi gagal menanggalkan kemaksiatan. Boleh dikata,
tidak bermaksiat rasanya lebih berat ketimbang taat. Karena itu, Allah
berfirman, “Dan menahan diri dari dorongan nafsu, maka sungguh surga tempat
tinggalnya” (QS An-Naziat: 40-41).
Kedua, siap hidup sederhana. Kelemahan utama manusia adalah mudah tergiur
oleh kesenangan sesaat dengan mengorbankan kebahagiaan abadi. Melihat
kekayaan Qarun, orang-orang yang gila harta berseru, “Amboi, andai kita
memiliki seperti apa yang diberikan kepada Qarun. Sungguh ia mempunyai
keuntungan yang besar (QS Al-Qashash: 79). Padahal Rasulullah berkisah,
“Saya berdiri di pintu surga, sebagian besar yang memasukinya adalah
orang-orang miskin. Orang-orang kaya ditahan dulu” (HR Bukhari dan Muslim).
Ketiga, gemar mengerjakan ketaatan kepada Allah. Umat Islam adalah umat
yang dididik untuk taat kepada aturan. “Sungguh Allah menetapkan
hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya” (QS Al-Maidah: 1). Islam disebut
sebagai ‘din’, yang artinya sistem ketundukan atau kepatuhan. Masyarakatnya
disebut ‘madinah’, artinya suatu tempat yang kehidupannya teratur, karena
orang-orangnya tunduk dan patuh kepada aturan. Mereka diganjar oleh Allah
dengan surga. “Dan itulah surga yang diwariskan kepadamu, karena amal yang
dahulu kamu kerjakan” (QS Al-A’raf: 43).
Keempat, mencintai orang-orang saleh. Dunia ini hancur karena adanya
orang-orang jahat yang merasa berbuat baik. Hatinya bukan lagi nurani
tetapi sudah zulmani. Rugilah bergaul dengan orang-orang demikian.
Orang-orang saleh akan memberikan syafaat kepada kita. Tepatlah pesan
Rasulullah, “Jangan kamu bersahabat, kecuali dengan orang Mukmin dan jangan
pula makan makananmu, kecuali orang yang bertakwa” (HR Tirmidzi).
Pentingnya bergaul dengan orang-orang saleh, kata Rasulullah, karena setiap
orang akan bersama dengan kekasihnya (HR Bukhari dan Muslim).
Kelima, memperbanyak doa kepada Allah agar dapat menutup hidup dengan
khusnul khatimah. Tiada daya tanpa pertolongan Allah. Memperbanyak doa
merupakan wujud pengakuan bahwa kita memang hamba yang serba lemah.
Sepanjang berkenan melangitkan doa, niscaya Allah akan menjawabnya. “Aku
mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepada-Ku. Maka
hendaklah mereka memenuhi segala perintah-Ku dan beriman kepada-Ku, agar
mereka selalu berada dalam kebenaran” (QS Al-Baqarah: 186).
///////////////////////////////////////////
Kisah Para Penulis Terkenal di Dunia yang Mati Bunuh Diri
Posted: 06 Jun 2013 09:55 PM PDT
feedproxy.google.com/~r/duniabaca/~3/pHggqeRqXz4/kisah-pa...
Kisah Bunuh Diri para Penulis Terkenal di Dunia. Sejumlah penulis yang
terkenal di dunia telah berjuang melawan depresi dan godaan untuk bunuh
diri. Meski, tidak semua penulis mengakhiri hidup mereka dengan bunuh diri.
Sayangnya, tak sedikit dari mereka yang akhirnya memutuskan untuk
mengakhiri kebuntuan dalam berkarya ataupun depresi dengan bunuh diri. Nah,
berikut adalah lima penulis yang tewas bunuh diri, sebagaimana Dunia Baca
dot Com lansir dari laman Merdeka.
#5. Hunter S. Thompson
Hunter Thompson sering menulis dengan caranya yang sangat subyektif,
menggabungkan pengalamannya sendiri dan kreativitas artistik dalam
bercerita. Hasilnya adalah suatu bentuk tulisan yang mengaburkan garis
antara kebenaran dan fiksi.
Selama bertahun-tahun ia bekerja di berbagai tempat yang berbeda di seluruh
Amerika Serikat dan bahkan di tempat-tempat seperti Puerto Rico dan Brasil.
Kemudian saat dirinya mulai meneliti kisah di balik pembunuhan jurnalis
Ruben Salazar oleh polisi Los Angeles, Hunter memiliki ide untuk mengarang
novel Fear and Loathing, yang awalnya muncul di majalah Rolling Stone pada
1971, memberinya kesempatan untuk menulis lebih banyak untuk majalah.
Hunter kemudian menderita berbagai masalah kesehatan, yang mungkin menjadi
faktor di balik keputusannya untuk bunuh diri. Pada tanggal 20 Februari
2005, Hunter mengakhiri hidupnya dengan menembak kepalanya dengan senpi.
#4. Iris Chang
Wanita bernama lengkap Iris Shun-Ru Chang ini adalah seorang sejarahwan dan
wartawati lepas Tionghoa-Amerika. Namanya kemudian dikenal luas karena
bukunya yang kontroversial tentang pembantaian Nanking yang diberi judul
The Rape of Nanking. Ia melakukan bunuh diri pada tahun 2004 setelah
menderita depresi yang disebabkan oleh bipolar disorder.
#3. David Oliver Relin
David Oliver Relin adalah salah satu penulis buku terlaris di dunia yang
berjudul Three Cups of Tea. Menurut pengakuan pihak berwajib, David
melakukan bunuh diri di Portland pada tanggal 14 November 2012. Polisi
mengatakan bahwa David meninggal karena cendera parah di bagian kepala yang
disebabkan oleh benda tumpul.
#2. Ernest Hemingway
Lahir dan dibesarkan di Oak Park, Illinois, Amerika, bakat sastra Ernest
Hemingway telah terlihat sejak dirinya remaja. Ketika akhirnya ia bekerja
sebagai penulis dan editor untuk koran sekolah, nama Ernest cukup disegani
oleh teman-temannya.
Pasca wisuda, ia pun segera bekerja sebagai reporter pemula di The Kansas
City Star dan akhirnya memutuskan untuk berhenti dan menjadi sopir ambulans
milik Palang Merah di Italia selama Perang Dunia I, dan setelah ia kembali
ke Amerika Serikat, Ernest akhirnya pindah ke Toronto dan mendapatkan
pekerjaan di Toronto Star Weekly, di mana ia bekerja sebagai freelancer,
staf penulis, dan koresponden asing.
Ernest terkenal karena mampu menulis beberapa novel terlaris yang sekarang
dianggap sebagai sastra klasik Amerika, seperti For Whom The Bell Tolls
(1940) dan The Old Man And The Sea (1952). Kontribusinya terhadap sastra
membuatnya memenangkan Penghargaan Pulitzer (1953) dan Hadiah Nobel (1954).
Namun sayangnya, Ernest kemudian mengalami kecanduan alkohol yang
menyebabkan dirinya menderita tekanan darah tinggi dan masalah hati. Tak
lama berselang pada tahun 1961, ia mencoba mengakhiri hidupnya dengan bunuh
diri di rumahnya sendiri di Sun Valley. Meski sempat digagalkan, Ernest
berhasil merenggut nyawanya dengan menembakkan pistol di mulutnya.
#1. Yukio Mishima
Yukio Mishima atau bernama pena Kimitake Hiraoka, adalah seorang penulis,
aktor, dan penulis naskah yang sangat produktif di Jepang. Di bawah asuhan
sang nenek yang terlalu protektif hingga berusia 12 tahun, Yukio tidak
diizinkan untuk bermain dengan anak-anak lain, ikut tanding olahraga, atau
bahkan terkena sinar matahari.
Ketertarikan awal Yukio pada sastra dan menulis memicu bentrokan dengan
ayahnya yang berlatar belakang militer. Saking bencinya, ayah Yukio bahkan
rela menghancurkan semua naskah putranya. Namun, Yukio tetap teguh pada
pendiriannya dengan menjadi anggota termuda dewan redaksi sekolah elit dan
kemudian menerbitkan puisi dan prosa di sejumlah majalah bergengsi. Untuk
melindungi dirinya dari cemoohan teman-teman sekelasnya, Yukio kemudian
mengganti namanya dengan nama pena.
Yukio lulus dari Universitas Tokyo pada tahun 1947 dan terus
mempublikasikan cerita, puisi, dan dramanya. Sangat tertarik pada kebugaran
fisik dan seni bela diri, ia kemudian bergabung dengan Angkatan Bela Diri
Jepang dan membangun tim prajurit sendiri yang disebut Shield Society.
Pada tahun 1970, Yukio dan empat anggotanya mengambil alih markas Angkatan
Bela Diri Jepang. Yukio memberikan pidato tentang tuntutannya untuk
mengambil alih kekuasaan kaisar Jepang, dan kemudian mengakhiri hidupnya
dengan melakukan seppuku. Dia telah merencanakan secara matang bunuh diri
tersebut selama setahun. Seppuku adalah bentuk ritual bunuh diri Jepang,
yang awalnya hanya diperuntukkan bagi samurai.
///////////////////////////////////////////
Asal Usul Sejarah Jengkol jadi Makanan Rakyat
Posted: 06 Jun 2013 06:46 PM PDT
feedproxy.google.com/~r/duniabaca/~3/07iFS3UGLtM/asal-usu...
Sejarah Asal Usul Jengkol jadi Makanan Rakyat. Baru-baru ini diberitakan
harga jengkol melesat tinggi, melebihi harga daging ayam, telor dan sembako
lain. Di Kota Bekasi misalnya, harga buah polong-polongan ini menembus Rp
50 ribu per kilogram atau naik 100 persen dari harga biasanya Rp 25 ribu
per kilogram.
Harga jengkol ini bahkan lebih tinggi dari harga daging ayam boiler.
Menurut data Kementerian Perdagangan, per 28 Mei, harga ayam boiler di
pasaran sebesar Rp 26.122 per kilogram. Sementara harga telur ayam kampung
Rp 35.127 per kilogram. Hebat bukan?
Nah, bicara jengkol, ada baiknya kita mengenal lebih dekat asal usul
jengkol atau buah polong-polongan, yang bila dimasak digandrungi sebagian
besar orang Indonesia ini.
Jengkol atau Pithecollobium Jiringa atau Pithecollobium Labatum, merupakan
jenis tanaman khas wilayah tropis Asia Tenggara. Pohon ini bisa anda
temukan di Indonesia, Malaysia, Myanmar dan Thailand. Di negara-negara itu
pula biji jengkol diolah menjadi rupa-rupa menu makanan.
Di Indonesia, beberapa daerah memiliki istilah sendiri-sendiri untuk
menyebut tanaman ini. Misalnya jengkol atau erring dipakai orang Jawa, lubi
istilah orang Sulawesi, jariang untuk wilayah Minangkabau, jaring untuk
daerah Lampung dan joring atau jering untuk daerah Batak.
Bagi orang Indonesia, biji pohon jengkol ini juga bisa diolah menjadi
berbagai menu makanan. Misalnya dijadikan keripik, semur atau jenis kudapan
lain.
Dalam buku Sejarah Keraton Yogyakarta cetakan 2009, penulis Ki
Sabdacarakatama mengutip buku babad Giyanti tulisan Yosodipuro. Dia
menyebut, pohon erring atau jengkol pernah digunakan sebagai patok cikal
bakal calon kota Yogyakarta oleh Sultan Hamengku Buwono I, usai perjanjian
Giyanti.
Namun demikian, makanan dari biji jengkol atau erring itu kurang popular
bagi masyarakat Jawa. Jengkol lebih popular di kalangan masyarakat Betawi,
Pasundan dan Sumatra. Bagi orang Sumatera jengkol cenderung dianggap
sebagai makanan murahan.
Penyebabnya, biji jengkol bisa menimbulkan bau tak sedap pada napas dan
sisa pencernaan. Pemakan jengkol sering menjadi korban ejekan dari
sekelilingnya. Tapi uniknya, tetap banyak orang-orang yang makan jengkol.
Di Sumatera, pohon jengkol tumbuh di lereng-lereng pegunungan Bukit
Barisan, pekarangan dan ladang-ladang penduduk. Orang Sumatera belum
terbiasa membudidayakan tanaman jengkol. Mereka umumnya memperoleh
biji-biji jengkol mentah dari tanaman liar di sekitar hutan atau yang
tumbuh secara tak sengaja di ladang-ladang.
Begitu juga di Jakarta. Konon orang-orang Betawi banyak yang menanam pohon
ini di pekarangan-pekarangan rumah. Misalnya di wilayah Pondok Gede dan
Lubang Buaya. Sekarang dua daerah itu terkenal karena semur jengkolnya,
yang disebut-sebut sebagai makanan khas orang Betawi.
Selama ini memang tidak ada catatan resmi sejak kapan Jengkol dikenal di
tengah penduduk Indonesia ini. Jengkol agaknya sudah ada sepanjang umur
peradaban manusia di Nusantara. Seperti dikatakan Sejarawan Jakarta JJ
Rizal, jengkol ini bukan hanya dikenal di Jakarta, tapi juga di daerah lain
di Indonesia.
Tidak ada catatan resmi. Tapi jengkol sepertinya identik dengan makanan
rakyat miskin, rakyat pinggiran. Makanan ini kan baunya tidak sedap,
dianggap makanan sampah. Dulu mungkin orang kota tidak terlalu peduli, tapi
sekarang sepertinya banyak yang suka, terangnya.
Menurut ahli botani asal Inggris, Isaac Henry Burkill (1935) lewat buku
catatan berjudul; dictionnary of the economic products of the Malay
peninsula, jengkol selain dipakai sebagai lauk pauk, juga dipakai untuk
obat diare dalam dunia medis, bahan keramas rambut, dan bahan penambah
karbohidrat.
Pohon jengkol berbuah secara musiman, antara November hingga Januari.
Tanaman ini banyak ditemukan di Indonesia dan Malaysia. Tinggi pohon
mencapai 26 meter, bisa hidup di dataran tinggi maupun rendah. Meski bisa
dimakan, jengkol juga mengandung racun berasal dari asam jengkolat
(L-Djengkolid acid).
Kasus keracunan jengkol di Indonesia pernah dilaporkan dokter peneliti
Belanda, Van Veen dan Hyman. Hyman menulis buku yang menjadi rujukan medis
terbit pada 1933 berjudul on the toxic component of the djenkol bean. Dia
menyebut pada zaman penjajahan Belanda dulu kasus keracunan jengkol banyak
dialami orang-orang Jawa.
Namun demikian, dalam buku itu dia tidak mengungkap detail jumlah kasus.
Dia lebih fokus pada penemuan asam jengkolat yang terkandung dalam jengkol
dari penelitianya di Jawa. (Merdeka.com)
///////////////////////////////////////////
Inilah 10 Orang yang Menjadi Temannya Iblis
Posted: 06 Jun 2013 03:32 PM PDT
feedproxy.google.com/~r/duniabaca/~3/towZUozh6m4/inilah-1...
10 Orang yang Menjadi Temannya Iblis. Dalam riwayat Imam Bukhari,
diceritakan, suatu saat ketika sedang duduk, Rasulullah saw didatangi
seseorang. Rasul bertanya kepadanya: “Siapa Anda?” Ia pun menjawab: “Saya
Iblis.”
Rasul bertanya lagi, apa maksud kedatangannya. Iblis menceritakan
kedatangannya atas izin Allah untuk menjawab semua pertanyaan dari
Rasulullah saw.
Kesempatan itu pun digunakan Rasulullah saw untuk menanyakan beberapa hal.
Salah satunya mengenai teman-teman Iblis dari umat Muhammad saw yang akan
menemaninya di neraka nanti? Iblis menjawab, temannya di neraka nanti ada
10 kelompok.
Yang pertama, kata Iblis, haakimun zaa`ir (hakim yang curang). Maksudnya
adalah seorang hakim yang berlaku tidak adil dalam menetapkan hukum. Ia
menetapkan tidak semestinya.
Tak hanya hakim, dalam hal ini bisa juga para penegak hukum secara umum,
seperti polisi, jaksa, pengacara, dan juga setiap individu, karena mereka
menjadi hakim dalam keluarganya.
Yang kedua, kata Iblis, ghaniyyun mutakabbir (orang kaya yang sombong). Ia
begitu bangga dengan kekayaan dan enggan mendermakan untuk masyarakat yang
membutuhkan.
Dia menganggap, semua yang diperolehnya merupakan usahanya sendiri tanpa
bantuan orang lain. Contohnya seperti Qarun.
Ketiga, taajirun kha’in (pedagang yang berkhianat). Ia melakukan penipuan,
baik dalam hal kualitas barang yang diperdagangkan, maupun mengurangi
timbangan.
Bila membeli sesuatu, dia selalu meminta ditambah, namun saat menjualnya
dia melakukan kecurangan dengan menguranginya.
Disamping itu, ia menimbun barang. Membeli di saat murah, dan menjualnya di
saat harga melambung tinggi. Dengan begitu, dia memperoleh untung besar.
Demikian juga pada pengerjaan proyek tertentu, ia membeli barang dengan
kualitas rendah untuk meraih keuntungan berlipat (mark up).
Kelompok keempat yang menjadi teman Iblis adalah syaaribu al-khamr (orang
yang meminum khamar). Minuman apapun yang memabukkan, ia termasuk khamar.
Misalnya arak, wine, wisky, atau minuman yang sejenisnya.
Dalam sebuah riwayat disebutkan, peminum khamar (pemabuk) dikatakan tidak
beriman, jika dia meninggal nanti masih terdapat khamar dalam tubuhnya.
Yang kelima, al-fattaan (tukang fitnah). Fitnah lebih berbahaya dari pada
pembunuhan (al-fitnatu asyaddu min al-qatl). Lihat QS al-Baqarah [2]: 191.
Membunuh adalah menghilangkan nyawa lebih cepat, namun fitnah ‘membunuh’
seseorang secara pelan-pelan. Fitnah ini bisa pula ‘pembunuhan’ karakter
seseorang.
Fitnah itu di antaranya, mengungkap aib seseorang yang kebenarannya tidak
bisa dipertanggungjawabkan, gosip, ghibah, dan lainnya.
Keenam adalah shaahibu ar-riya` (orang yang suka memamerkan diri). Mereka
selalu ingin menunjukkan kehebatan dirinya, menunjukkan amalnya,
kekayaannya, dan lainnya. Semuanya itu demi mendapatkan pujian.
Ketujuh, //aakilu maal al-yatiim// (orang yang memakan harta anak yatim).
Mereka memanfaatkan harta anak yatim atau sumbangan untuk anak yatim demi
kepentingan pribadi atau kelompoknya. Lihat QS al-Ma`un [107]: 1-7.
Kedelapan, al-mutahaawinu bi al-shalah (orang yang meringankan shalat).
Mereka memahami perintah shalat adalah kewajiban, namun dengan berbagai
alasan, akhirnya shalat pun ditinggalkan. Allah juga mengancam Muslim yang
melalaikan shalat.
Kesembilan, maani’u az-zakaah (orang yang enggan membayar zakat). Mereka
merasa berat untuk mengeluarkan zakat, walaupun tujuan zakat untuk
membersihkan diri dan hartanya.
Teman Iblis yang ke-10 adalah man yuthiilu al-amal (panjang angan-angan).
Enggan berbuat, namun selalu menginginkan sesuatu. Dia hanya bisa
berandai-andai, tapi tak pernah melakukan hal itu. Wallahu a’lam.
///////////////////////////////////////////
Inilah 10 Tempat Paling Berhantu di Dunia
Posted: 06 Jun 2013 08:25 AM PDT
feedproxy.google.com/~r/duniabaca/~3/9rWsdyI8ElQ/inilah-1...
10 Tempat Paling Serem Berhantu di Dunia. Ada beberapa tempat di dunia yang
terkenal dengan kisah hantu dan roh jahat. Konon sebagian orang berhasil
melihat sosok hantu yang menghuni tempat-tempat angker ini. Bukannya takut,
kisah hantu bergentayangan bikin banyak turis penasaran.
Kini, tempat-tempat berhantu ini menjadi tujuan wisata dunia, seperti
dilansir Oddstuffmagazine. Dan berikut adalah sepuluh tempat paling
berhantu di dunia.
Osuarium Sedlec
Osuarium Sedlec adalah sebuah kapel Roma Katolik kecil, yang terletak di
bawah pemakaman gereja di Sedlec, pinggiran Kutná Hora di Republik Ceko.
Osuarium (arti: kuburan) ini diperkirakan berisi kerangka 40.000 dan 70.000
orang.
Tulang kerangka itu ditata secara artistik untuk membentuk dekorasi dan
peralatan kapel tersebut. Kini, Osuarium ini merupakan salah satu tempat
wisata yang paling banyak dikunjungi di Republik Ceko.
Bukit Salib
Bukit Salib adalah sebuah situs ziarah, yang terletak sekitar 12 km sebelah
utara Å iauliai, bagian utara Lithuania. Pengunjung bisa melihat jajaran
salib di bukit ini. Jumlah pasti dari salib belum diketahui, tetapi
diperkirakan sekitar 55.000 tahun 1990 dan 100.000 tahun 2006.
Winchester Mystery House
The Winchester Mystery House adalah sebuah rumah besar yang terkenal di
California. Dulu, ini adalah kediaman pribadi Sarah Winchester, janda dari
raja William Wirt Winchester. Pembangunan rumah ini berjalan selama 38
tahun dan konon sering terjadi penampakan hantu.
Pripyat
Pripyat adalah kota hantu di dekat pembangkit listrik tenaga nuklir
Chernobyl di Oblast Kiev, utara Ukraina, dekat perbatasan Belarus.
Bhangarh (India)
Wisatawan yang mengunjungi tempat ini mengatakan bahwa ada perasaan aneh
ketika memasuki perbatasan Bhangarh sebelum matahari terbit dan setelah
matahari terbenam. Kadang suasana di sekitar Bhangarh membuat orang merasa
cemas dan gelisah.
Pelabuhan Ratu, Indonesia
Menurut legenda, Nyai Roro Kidul adalah putri Raja Prabu Siliwangi, yang
kini menjadi Ratu Laut Selatan. Konon seseorang yang memakai baju hijau
saat berenang (warna favorit Ratu), akan ditarik oleh hantu ke dalam laut.
Bahkan, kamar 308 di Hotel Samudra Beach sengaja tidak disewakan karena
dipakai sebagai kamar sang Ratu.
Aokigajara, Jepang
Aokigahara, hutan di bagian lereng Gunung Fuji, adalah lokasi yang populer
untuk bunuh diri. Hal ini menimbulkan mitos tentang lokasi angker.
Manila Film Centre, Filipina
Manila Film Center adalah lokasi kecelakaan konstruksi pada awal 80-an.
Ketika itu, gedung ini dibangun untuk event festival film. Sayangnya,
penyangga langit-langit runtuh dan membunuh beberapa pekerja di bawahnya.
Setelah kejadian tragis itu, warga sering menemui suara misterius dan
penampakan roh pekerja yang tertimbun hidup-hidup.
Hotel Hyat, Taiwan
Hotel Hyatt yang berada di pusat kota Taipei ini diduga berhantu dan
angker. Konon warga juga sering menemui kejadian aneh dan misterius di
ruang hotel.
Beechworth Lunatic Asylum, Australia
Kabarnya, Beechworth Lunatic Asylum, Australia, dihantui oleh beberapa
hantu pasien. Rumah ini dibuka sejak tahun 1867 sampai 1995. Saking
terkenalnya, rumah hantu ini sering muncul dalam beberapa buku, acara
televisi, dan film dokumenter, termasuk A.C.T Paranormal lho.
Berhantu atau tidak itu tergantung persepsi masing-masing orang. Namun,
sebagian orang percaya bahwa kehidupan lain di sekitar manusia, yakni alam
gaib.
--
You are subscribed to email updates from "Dunia Baca dot Com."
To stop receiving these emails, you may unsubscribe now:
feedburner.google.com/fb/a/mailunsubscribe?k=5vjiFG5dQO4l...
Email delivery powered by Google.
Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610
Kisah Misteri Hantu Wanita yang Mengungkap Kasus Pembunuhan Dirinya
Kisah Misteri Hantu Wanita yang Mengungkap Kasus Pembunuhan Dirinya.
Kejadian ini sudah terjadi cukup lama, tepatnya pada tahun 1897. Saat itu,
Elva Zona Heaster Shue ditemukan tewas oleh seorang anak laki-laki
tetangganya dalam keadaan yang tidak wajar.
Kepalanya miring, kedua kakinya lurus, satu tangannya tergeletak di samping
tubuhnya, sementara tangan yang lain berada di dada. ak berapa lama
kemudian, seorang dokter, George W. Knapp datang untuk memeriksa keadaan
Elva.
Namun saat dia datang, suami Elva sudah datang, memandikan, dan
mendandaninya dengan baju berkerah tinggi. Saat Knapp akan mengautopsi
mayat Elva, suaminya memeluk kepala perempuan itu dan terus menangis.
Hingga akhirnya Knapp tak bisa melakukan autopsi dan memutuskan bahwa
kematian Elva Shue dikarenakan oleh komplikasi kehamilan.
Mayat Elva dibawa untuk dikebumikan di rumah masa kecilnya. Selama proses
pemakaman suami Elva bertingkah aneh. Dia terus saja mengutak-atik mayat
Elva. Mengenakan pakaian tak wajar sebagai gaun pemakamannya. Dia
mendandani Elva dengan baju berkerah tinggi dan syal. Kemudian menutup
kepala Elva dengan kain dan menutupi wajahnya. Dia juga menaruh bantal
serta gulungan kain di bawah kepala Elva. Semua orang heran, namun hanya
menganggapnya sebagai keanehan yang wajar karena suami Elva sedang dalam
masa berkabung.
Semua orang tak menaruh curiga, kecuali ibu Elva, Mary Jane Heaster. Sejak
lama dia sudah tidak menyukai suami Elva. Dia yakin bahwa pria itu membunuh
putrinya. Setiap hari dia selalu berdoa agar Elva kembali dari kematian dan
menunjukkan kebenaran tentang kematiannya.
Doanya terkabul. Hantu Elva mendatanginya selama empat malam berturut-turut
untuk menceritakan kejadian yang menyebabkan kematiannya. Dia mengatakan
bahwa suaminya, Shue, dengan kejam menganiayanya karena dia tidak membuat
masakan daging untuk makan malam. Shue telah mematahkan lehernya, hingga
kepalanya terbalik. Setelah itu, hantu Elva pun menghilang sambil terus
melihat ibunya.
Mary Jane pun segera mendatangi jaksa penuntut di kota, John Preston, dan
meminta kasus kematian anaknya kembali diselidiki. Tak jelas apakah Preston
mempercayai cerita hantu yang dikatakan oleh Mary Jane, namun Preston
segera menemukan kejanggalan-kejanggalan dalam kematian Elva ketika dia
mulai mencari fakta-fakta yang ada.
Akhirnya Preston membuka kasus kematian Elva kembali dan mengautopsi tubuh
mayat itu. Di lehernya ditemukan bekas tangan yang menunjukkan bahwa Elva
telah dicekik. Lehernya patah dan hancur hingga terbalik, sama seperti yang
diceritakan oleh Mary Jane.
Namun tak ada bukti bahwa pembunuhnya adalah suami Elva sendiri. Untuk itu
Preston terus menyelidiki kasus ini dan mulai menggali masa lalu Shue. Pria
ini pernah dua kali menikah sebelum akhirnya menikahi Elva. Istri
pertamanya meminta cerai, sementara istri keduanya mengalami kematian yang
misterius. Shue pernah dipenjara karena mencuri kuda. Sementara selama
dalam tahanan dia pernah berencana untuk menikahi tujuh wanita. Masa lalu
Shue yang tidak bagus ini sudah memberikan cukup bukti bagi Preston.
Setelah itu, kasus kembali dibuka. Shue dibawa ke pengadilan dengan tuduhan
telah membunuh istrinya. Preston berusaha menghindari isu mengenai hantu
Elva yang mendatangi ibunya karena ini akan dianggap tidak sah oleh
pengadilan. Namun pada akhirnya masyarakat mempercayai cerita ibu Elva, dan
Shue dijatuhi hukuman penjara seumur hidup.
Bisa saja cerita hantu ini hanya karangan Mary Jane, ibu Elva, namun bisa
juga hantu Elva benar-benar datang dan menceritakan semuanya. Apapun itu,
faktanya adalah semua bukti yang didapatkan oleh ibu Elva melalui mimpinya
terbukti benar, dan suami Elva telah dijatuhi hukuman sesuai kejahatannya.
///////////////////////////////////////////
Inilah 9 Sejarah Penemuan Hebat yang Terjadi secara Tidak Sengaja
Posted: 06 Jun 2013 01:15 AM PDT
feedproxy.google.com/~r/duniabaca/~3/bhkpWfIzGQ4/inilah-9...
9 Sejarah Penemuan Hebat yang Terjadi secara Tidak Sengaja. Ternyata tidak
semua penemuan diciptakan dari hasil penelitian bertahun-tahun dan
dilakukan dengan serius. Ada beberapa penemuan yang tercipta dengan tidak
sengaja.
Tak sedikit ilmuwan, peneliti bahkan rakyat jelata yang bisa menemukan
barang hebat karena ketidaksengajaan?
Mereka bisa menciptakan penemuan yang berguna sampai sekarang karena faktor
kecelakaan. Misalnya karena kehabisan bahan, bahkan lupa cuci tangan. Simak
sembilan penemuan yang tak terduga dilansir Reader Digest Asia.
Sejarah Penemuan Korek Api
Pada tahun 1826, seorang apoteker bernama John Walker secara tak sengaja
menemukan korek api yang dibuat dari logam putih antimony sulfida dan
dicampur dengan zat kimia potassium chlorate, getah pohon, serta kanji.
Walker menggunakan kayu untuk mencampur zat-zat kimia itu, sehingga
timbullah api yang membakar kayunya.
Sejarah Asal Usul Penemuan Penisilin
Pada tahun 1928, ilmuwan Skotlandia bernama Alexander Fleming menutup
laboratorium dan meninggalkan peralatan kerja berupa cawan yang dibiarkan
selama dua minggu liburan.
Saat kembali, ia menemukan sejumlah jamur (fungus) yang aneh telah ada dan
berkembang biak di dalam salah satu cawan kaca.
Jamur inilah yang dikemudian hari setelah melalui penelitian lebih lanjut
disebut penisilin, suatu obat antibiotik yang paling banyak digunakan
manusia hingga saat ini.
Sejarah Penemuan Velcro
Pada awal tahun 1950, Insinyur Swiss bernama George de Mestral berjalan
melewati pedesaan. Dalam perjalanannya itu dia mengalami kesulitan saat
harus melepas rontokan bunga thistle pada bajunya.
Kemudian dia melakukan penelitian dengan menggunakan mikroskop dan
mempelajari rontokan thistle. Di sana dia menemukan apa yang membuat
tumbuhan itu lengket dan muncullah produk velcro.
Asal Usul Sejarah Viagra
Pada tahun 1992, laki-laki di desa Welsh dari Merthyr Tydfil sedang menguji
sildenafil, obat aktif yang kini ada dalam Viagra. Awalnya, obat itu
dimaksudkan untuk membantu menurunkan tekanan darah dan nyeri dada akibat
penyakit jantung.
Tapi pasien tersebut malah tidak ingin menggunakan obat ini lagi, karena
membuat ereksi lebih kencang.
Asal Usul Penemuan Pemanis Buatan
Peneliti yang bekerja di John Hopkins University, Constantine Fahlberg
menemukan pemanis buatan pada 1879 karena dia lupa untuk mencuci tangan
sebelum makan malam. Ketika dia mengambil sepotong roti, dia menemukan
rasanya sangat manis. Ternyata hal itu disebabkan tangannya ditumpahi
sejenis bahan kimia di laboratoriumnya yang kemudian diberi nama sakarin.
Sejarah Asal Usul Vaseline
Robert A. Cheesebrough, pria 22 tahun asal Brooklyn bekerja di ladang
minyak Pennsylvania. Suatu hari dia menemukan suatu cairan minyak yang
biasanya disebut sebagai salah satu bahan batang lilin.
Dia melihat bahwa bahan tersebut dapat menyembuhkan luka pada kulit
manusia. Setelah melakukan penelitian, Robert berhasil mengekstrak
petroleum jelly yang akhirnya menjadi bentuk awal dari vaseline. Robert pun
menjadi kaya dengan hasil penemuannya itu.
Sejarah Penemuan Teh
Ribuan tahun sebelum Inggris Bisa mengklaim sebagai minuman favorit panas
mereka, seorang kaisar Cina bernama Shen Nung merebus air. tanpa sengaja
daun teh yang ada di kebun Kaisar jatuh dalam air panas yang sedang
dimasak. Ketika daun tersebut terseduh dengan air panas, aroma sedap teh
yang muncul membuat dia tergoda untuk meminumnya.
Menurut Kaisar, minuman tersebut dapat menyembuhkan berbagai macam
penyakit. Sejak saat itu, teh menjadi populer di seluruh China.
Asal Usul Sejarah Keripik Kentang
u mengeluh karena kentang goreng terlalu tebal dan basah. Lalu kepala koki,
George Crum memutuskan untuk menggoreng kentang dengan irisan yang sangat
tipis dan digoreng dalam minyak goreng yang banyak.
Awalnya kentang goreng tersebut terlalu tipis untuk ditusuk dengan garpu.
Namun setelah melakukan berbagai percobaan, hasilnya menjadi keripik
kentang seperti yang kita makan saat ini dan disukai banyak orang.
Sejarah Asal Usul Chocolate chip cookies
Pada awal 1930-an, Ruth Wakefield, pemilik penginapan, Massachusetts,
kehabisan cokelat leleh untuk membuat makanan.
Akhirnya ia mengambil cokelat batangan cokelat yang dihancurkan kecil-kecil
dan dilempar ke dalam oven. Ia berharap cokelat itu akan mencair. Ternyata
yang dihasilkan justru cokelat itu menggumpal kecil-kecil. Resep tersebut
akhirnya dibeli Nestle.
///////////////////////////////////////////
Contoh Khutbah Jumat tentang Maulid Nabi Muhammad SAW
Posted: 05 Jun 2013 09:53 PM PDT
feedproxy.google.com/~r/duniabaca/~3/91xkXZtVUog/contoh-k...
Khutbah Jumat tentang Maulid Nabi Muhammad SAW. Hari ini, semua umat muslim
di berbagai penjuru dunia telah memperingati Maulid Nabi Besar Muhammad
SAW. Nah. Sehubungan dengan hal tersebut, pada kesempatan ini Dunia Baca
dot Com akan berbagi Contoh Khutbah Jumat atau Ceramah tentang Peringatan
Maulid Nabi Muhammad SAW.
Langsung saja Anda simak ulasannya berikut ini. Contoh Khutbah Jumat Maulid
Nabi, Oleh KH Abdurrahman Navis Lc, seperti dilansir dari sumber yang
tercantum di akhir khutbah ini.
الْحَمْدُ للهِ شَرَّفَ الأَنَاَمَ بِصَاحِبِ الْمَقَامِ الأعْلَى. وَكَمَّلَ
السُّعُوْدَ بِأَكْرَمِ مَوْلُوْدٍ. أَشْهَدُ أنْ لاإلهَ إلاّ اللهُ وَحْدَهُ
لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ
الْمَبْعُوْثُ بِالْحُجَّةٍ الَبَالِغَةِ وَحُسْنِ الْبَيَانِ. أللّهُمَّ
صَلِّي وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ
أجْمَعِيْنَ. أمَّا بَعْدُ. فَيَا عِبَادَ اللهِ أًوْصِيْكُمْ وَنَفْسِي
بِتَقْوَى اللهِ وَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ
تُقَاتِهِ وَلا تَمُوْتُنَّ اِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
Ma’asyiral muslimin sidang Jum’at rahimakumullah
Dalam kesempatan yang mulia ini marilah kita tadzakkur dan tafakkur,
mengingat segala apa yang kita amalkan selama ini dan berusaha meningkatkan
keimanan dan ketaqwaan kita kepada Allah SWT. Dalam arti kita berusaha
melaksanakan segala usaha yang diperintahkan Allah dan menjauhi segala yang
dilarang-Nya.
Marilah kita tinggalkan sejenak tugas-tugas duniawiyah, pekerjaan di
kantor, bisnis dan perdagangan, untuk masuk masjid melaksanakan sholat
Jumat,untuk dzikrullah, ingat kepada Allah SWT.Semoga dengan demikian kita
termasuk golongan orang-orang yang tidak lalai ingat kepada Allah, walaupun
kita disibukkan dengan aktivitas jual beli dan perdagangan. Semoga kita
semua dijadikan oleh Allah SWT sebagai hamba Allah yang muttaqin dan husnul
khatimah. Amin.
Ma’asyiral muslimin sidang Jum’at rahimakumullah
Di bulan Rabi’ul Awwal yang lebih dikenal dengan bulan maulid atau bulan
kelahiran Nabi Muhammad SAW, tepatnya tanggal 12 rabi’ul awwal, biasanya
kaum muslimin merayakan peringatan mauld Nabi Muhammad SAW, baik dirumah
dengan mengundang tetangga dan handai taulan. Atau diadakan oleh lembaga,
organisasi, masyarakat kampung dengan bentuk pengajian umum dan ceramah,
ada juga dengan bakti sosial, khitanan masal, dan bentuk amal-amal sholeh
yang lain.Yang menjadi pertanyaan, pernakah nabi Muhammad merayakan
peringatan maulidnya? Dan sejak kapankah diadakan dan untuk apa? Lalu
bagaimana hukumnya mengadakan peringatan mauled Nabi Muhammad SAW?
Ma’asyiral muslimin sidang Jum’at rahimakumullah
Jika menelusuri sejarah, ternyata Nabi Muhammad SAW belum pernah merayakan
hari ulang tahunnya dengan upacara dan acara. Rasulullah memperingati
kelahirannya dengan berpusa. Suatu ketika Nabi Muhammad ditanya: ”Wahai
rasul, mengapa engkau berpuasa hari Senin?” Rasul menjawab: “Pada hari
Senin itu aku dilahirkan.” Dengan demikian Nabi Muhammad merayakannya denga
puasa yang kemudian di masyarakat kita dikenal dengan puasa weton (puasa
kelahiran).
Namun sejarah tidak pernah mencatat Rasulullah merayakan maulid dengan
mengundang orang lain untuk bacaan shalawat, untu bacaan berberzanjian,
dibaan dan pengajian umum.Nah, apakah kalau Nabi Muhammad SAW sahabat tidak
pernah mengadakan peringatan maulid ini berarti mengada-ngada, dan apakah
termasuk bid’ah?Ma’asyiral muslimin sidang Jum’at rahimakumullahMari kita
mengkaji hukum peringatan mauled Nabi Muhammad SAW.
Dalam sebuah kitab yang ditulis oleh Imam Jalaluddin as-Suyuthi yang
berjudul Husnul Maqasid fil Amal al-Mawalid. Beliau menjelaskan bahwa di
zaman Rasulullah dan Khulafaur Rasyidin memang belum diadakan peringatan
dalam bentuk upacara, shalawatan dan pengajian tentang maulid Nabi,
sehingga ada sebagian kaum muslimin yang tidak mau memperingati kelahiran
dengan bentuk upacara itu.Jadi, kapan peringatan kelahiran Nabi ini mulai
dilaksanakan?
Ma’asyiral muslimin sidang Jum’at rahimakumullah
Sejarah menyebutkan bahwa sejak Islam berjaya dengan menaklukan romawi,
Persia bahkan Eropa, banyaklah orang non muslim masuk Islam, termasuk
orang-orang salib dari Eropa. Baik karena sukarela ataupun karena terpaksa.
Hal ini menimbulkan dendam kaum Nasrani, akhirnya mereka membalas dendam
dengan menjajah Timur Tengah. Maka berkobarlah perang salib. Kaum kafir
membunuh orang islam, merampas kekayaan, dijauhkan dari Islamnya, dijauhkan
dari Nabinya, dijauhkan dari sejarah kejayaan Islam. Yang ditampilkan oleh
penjajah di hadapan kaum muslimin adalah tokoh-tokoh kafir, tokoh-tokoh
fiktif sehingga rusaklah moral anak-anak muda, hancurlah kejayaan kaum
muslimin, hilang keteladanan, hingga tidak kenla kehebatan Islam.
Melihat kondisi umat yang terpuruk dan semakin jauh dari Islam, serta tidak
punya semangat memperjuangkan agamanya, para ulama’ dan tokoh Islam mencari
solusi bagaimana membangkitkan keislaman kaum muslimin dan melepaskan diri
dari cengkraman tentara salib.Di antaranya seorang raja yaitu Al-Malik
Mudhaffaruddin (Raja Himsiyyah), mengundang para ulama’ dan masayikh ke
istana untuk bermusyawarah, bagaimana membangkitkan semangat umat Islam,
membebaskan diri dari penjajah, serta menanamkan kecintaan anak muda dan
muslimin kepada Rasulullah, sehingga mau menteladani beliau.
Dari musyawarah ulama tersebut akhirnya ada yang mengusulkan agar diadakan
peringatan peristiwa bersejarah dalam Islam, diantaranya dengan peringatan
maulid Nabi Muhammad SAW, yang kemudian dikampanyekan dengan besar-besaran,
mengundang para penyair agar menulis syair pujian kepada Nabi, serta para
ulama dan mubaligh yang bertugas menceritakan sejarah Nabi.Al-Malik
Mudhaffaruddin menanggapi usulan ini dengan antusias. Tetapi ada yang tidak
setuju, dengan alasan kerena peringatan seperti itu tidak pernah dikerjakan
oleh Nabi, dan itu berarti itu bid’ah.
Menanangapi ketidak setujuan mereka, akhirnya dijawab oleh ulama’ yang
hadir, bahwa dalam penjelasan tentang bid’ah itu tidak semua sesat. Menurut
Imam al-Iz Abdussalam, Ibnu Atsar menjelaskan bahwa ada bid’ah dholalah dan
bid’ah hasanah. Bid’ah dholalah (sesat) adalah bid’ah yang tidak ada dasar
hukummnya dan tidak ada perintah sama sekali dari syariat, sedangkan bid’ah
hasanah adala suatu amalan yang dasar perintahnya sudah ada dari
Rasulullah, namun teknisnya tidak diatur langsung dan itu bukan temasuk
ibadah mahdah muqayyadah (ibadah murni yang telah ditentukan tata caranya).
Ma’asyiral muslimin sidang Jum’at rahimakumullah
Seperti sering dijelaskan bahwa ibadah itu ada dua macam. Pertama, ibadah
mahdah muqayyadah yaitu ibadah murni yang tata caranya terikat dan tidak
boleh diubah, karena perintah dan teknis pelaksanaannya contohkan langsung
oleh Rasulullah, seperti shalat dan haji yang harus sesuai dengan apa yang
dicontohkan oleh Rasul.Kedua, ibadah muthalaqah ghoiru muqayyadah, yaitu
ibadah mutlaq yang tata caranya tidak terikat, perintahnya ada sedangkan
teknis pelaksanaannya terserah masing-masing orang. Seperti berdzikir,
perintahnya sudah ada namun teknisnya tidak ditentukan sebagaiman firman
Allah:
فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ
Yang artinya: ”Berdzikirlah kalian dalam keadaan berdiri duduk, dan
berbaring. (QS an-Nisa)
Dzikir merupakan perintahnya, sedangakan teknisnya terserah kita, duduk,
berdiri, berbaring dirumah, dimasjid sendirian, bersama-sama, suara pelan
ataupun dengan suara keras tidak ada batasan-batasan, tergantung kepada
situasi dan kondisi asal tidak melanggar ketentuan syariat.Membaca shalawat
juga diperintahkan sebagaimana firman Allah SWT dalam Al-Qur’an:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
Yang Artinya: ”Sesungguhnya Allah dan malaikat bershalawat kepada Nabi. Hai
orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu kepada Nabi dan ucapkanlah
salan penghormatan kepadanya.” (QS al-Ahzab56).
Perintah membaca shalawat ada sedangkan teknisnya terserah kita. Boleh
sholawat yang panjang, pendek, prosa, maupun syair, yang penting
bershalawat kepada rasullullah. Hal ini termasuk juga berdakwah, Allah
berfirman dalam Al-Qur’an:
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
Yang artinya: ”Serulah (manausia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan
pelajaran yang baik.” (QS an-Nahl 125)
Berdakwahlah kamu ke jalan Allah dengan cara hikmah dan mauidzah hasanah
atau wejangan yang baik. Perintahnya ada sedangkan teknis pelaksanaannnya
terserah kita, boleh dalam bentuk pengajian umum, pengajian rutin di
masjid, ataupun media TV, radio, koran, majalah,diskusi, maupun seminar.
Semuanya dipersilakan, yang penting momentum dan misinya adalah dakwah.
Ma’asyiral muslimin sidang Jum’at rahimakumullah
Peringatan Maulid Nabi yang diisi dengan pembacaan shalawat kepada Rasul,
pengajian umum, ceramah tentang kesadaran terhadap islam, membaca sejarah
Nabi, amal saleh, bakti sosial, khitanan massal dan lain-lain itu merupakan
ibadah mutlaqah ghairu muqayadah atau ibadah yang mutlaq dan tidak terikat
tata caranya dimana perintahnya ada sedangakan pelaksanaannya terserah kita.
Maka dengan demikian mengadakan peringatan Maulid Nabi yang diisi dengan
pembacaan shlawat, pengajian umum dan perbuatan yang baik bukan termasuk
bid’ah dlalalah, tapi tapi merupakan amrum muhtasan, yaitu “sesuatu yang
dianggap baik” dan kalau kalau dilakukan secara ikhlas karena Allah maka
akan mendapatka pahala dari Allah SWT.
Demikian juga Sayyid Alwi Al-Maliki al-Hasani menjelaskan dalam kitab
Mukhtashar Sirah Nabawiayah: “Bahwa memperingati Maulid Nabi bukan bid’ah
dlalalah, tapi sesuatu yang baik”. Ma’asyiral muslimin sidang Jum’at
rahimakumullahAkhirnya para ulama yang hadir bersama Al-Malik
Mudhaffaruddin dalam pertemuan itu memutuskan bahwa peringatan Maulid Nabi
Muhammad itu boleh.
Kemudian Al-Malik Mudhafar sendiri langsung menyumbang 100 ekor unta dan
sekian ton gandum untuk mengadakan peringatan maulid Nabi muhammad SAW.
Setiap daerah diundang penyair untuk membuat syair pujian dan shalawat
kepada Nabi muhammad. Kitab-kitab yang tersisa hingga sekarang di antaranya
yang dikarang oleh Syeikh al-Barzanji dan Syeikh Addiba’i.Ternyata dengan
diadakannya peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW ini sangat efektif untuk
menyadarkan kaum Muslimin cinta kepada Rasul, sehingga seorang pemuda
bernama Shalahudin Al-ayyubi menggalang anak-anak muda, dilatih fisiknya,
disadarkan cinta Rasul, diajak membebaskan diri dari penjajahan tentara
salib. Akhirnya, laskar Islam bersama panglima Shalahudin al-Ayyubi, bisa
memenangkan perang salib pada tahun 580 H.
Sejak tahun itulah peringatan Maulid Nabi SAW diadakan oleh negara muslim
lainnya.Mudah-mudahan dengan peringatan Maulid Nabi hati kita semakin cinta
kepada Rasulullah SAW. Dengan cinta kepada Rasulullah kita akan
melaksanakan perintahnya dan menjauhi larangannya dan kita termasuk orang
yang menghidupkan sunnah Rasulullah SAW. Sebagaimana sabda beliau yang
artinya: “Orang-orang yang telah menghidupkan sunnahku maka dia berarti
cinta kepadaku, dan orang-orang yang cinta padaku nanti akan bersamaku
disurga.” Semoga kita dikumpulkan bersama Rasulullah SAW kelak disurga
nanti. Amiin, ya rabbal alamin.
أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَنِ الرَّجِيْمِ. بِِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ. إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَر فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَر
أقُوْلُ قَوْلِي هَذا وَأسْتَغْفِرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ لَِيْ وَلَكُمْ
وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ
Pembaca, itulah sedikit contoh khutbah jumat tentang peringatan maulid Nabi
Muhammad SAW. Semoga bermanfaat.
///////////////////////////////////////////
Inilah Cara Mengobati Gigitan Nyamuk pada Balita
Posted: 05 Jun 2013 06:45 PM PDT
feedproxy.google.com/~r/duniabaca/~3/AnIAHZ8dNTA/inilah-c...
Tips Cara Alami Mengobati Gigitan Nyamuk pada Balita. Gigitan nyamuk adalah
masalah kulit yang umum pada balita. Anak Anda mungkin tidak menyadarinya
bahwa gigitan serangga yang gatal akan menjadi parah.
Gigitan nyamuk bisa menyebabkan peradangan pada kulit sehingga menjadi
merah, bengkak dan gatal. Memasang kelambu adalah salah satu cara untuk
mencegah balita dari gigitan nyamuk. Tetapi, Anda tentu tidak bisa
membawanya sepanjang waktu, ketika anak berada di luar rumah.
Berikut adalah pengobatan alami untuk mengobati gigitan nyamuk pada balita,
seperti yang dilansir di Boldsky.
Oleskan lotion atau krim kalamin yang memiliki efek anti-gatal untuk
mencegah rasa gatal setelah digigit serangga.
Jika anak mulai merasa gatal, oleskan lagi krim atau lotion kalamin untuk
mencegah anak menggaruk bentol bekas gigitan nyamuk.
Setelah digigit nyamuk, gatal bisa menjadi sangat menjengkelkan. Kompres
bekas gigitan dengan air untuk menyingkirkan rasa gatal dan mengobati bekas
gigitan nyamuk secara alami. Gosokkan es batu pada bekas gigitan nyamuk
untuk meredakan rasa gatalnya.
Cuci bekas gigitan nyamuk dengan sabun dan biarkan kering. Jangan gunakan
handuk! Hal itu membuat anak tidak tahan menggaruk. Jadi, biarkan udara
yang mengeringkannya.
Campur soda kue dan air dingin. Kemudian cuci bekas gigitan nyamuk dengan
ramuan tersebut. Ini adalah obat yang paling umum untuk mengobati gigitan
nyamuk pada balita.
.
Jika balita demam atau dingin 23 hari setelah gigitan nyamuk,
berkonsultasilah dengan dokter. Kadang-kadang, nyamuk juga bisa berbahaya.
Pembaca, itulah beberapa tips dan cara mengobati gigitan nyamuk khususnya
untuk balita. Dan jangan lupa, berikan balita Anda pakaian yang tertutup
agar terbebas dari gigitan nyamuk. Tutup jendela dan pintu dengan kelambu
untuk mencegah nyamuk masuk. Semoga bermanfaat.
///////////////////////////////////////////
Selain Vitamin D, Inilah Manfaat Lain Sinar Matahari untuk Kesehatan
Posted: 05 Jun 2013 03:36 PM PDT
feedproxy.google.com/~r/duniabaca/~3/NEADUDaBQCs/selain-v...
Manfaat Sinar Matahari bagi Kesehatan. Vitamin D adalah salah satu nutrisi
penting yang dibutuhkan tubuh. Anda pun bisa mendapatkannya secara mudah
dan murah dari sinar matahari.
Namun tahukah Anda, selain vitamin D, ada banyak manfaat kesehatan lain
dari sinar matahari. Apa saja? Simak selengkapnya seperti yang dilansir
dari Medical Daily berikut ini.
Tidur nyenyak
Seberapa banyak tubuh terkena sinar matahari ternyata memengaruhi ritme
kardiak tubuh. Ritme tersebut termasuk fisik, mental, dan perilaku. Demi
menjaga ritme kardiak agar tetap seimbang, jangan ragu menghabiskan waktu
di luar rumah.
Selain itu, jangan berdiam diri di tempat gelap di siang hari. Sebab
kekurangan cahaya di siang hari bisa mengganggu jadwal tidur di malam hari.
Suasana hati
Paparan sinar matahari yang diterima tubuh secara rutin mampu meningkatkan
kadar hormon serotonin. Peningkatan hormon tersebut membuat Anda terhindar
dari depresi, cemas, sedih, dan masalah suasana hati buruk lainnya.
Tekanan darah
Kulit yang terkena paparan sinar UV matahari mengandung oksida nitrit yang
mampu menurunkan tekanan darah rendah. Bahkan hal tersebut telah dibuktikan
melalui penelitian yang dilakukan para pakar dari Edinburgh University.
Kanker kulit jenis melanoma
Semakin sering terkena sinar UVB, semakin rendah risiko serangan kanker
kulit melanoma. Sementara orang-orang yang kebanyakan menghabiskan waktunya
di dalam ruangan seringnya hanya mengalami paparan sinar UVA yang justru
meningkatkan risiko kanker karena kadar vitamin D mereka juga relatif
rendah.
Itulah berbagai manfaat kesehatan dari sinar matahari, selain sebagai
sumber vitamin D. Namun ingat, sinar matahari terbaik hanya berlangsung
sebelum pukul sepuluh pagi dan setelah jam empat sore.
///////////////////////////////////////////
Asal Usul Sejarah Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW
Posted: 05 Jun 2013 10:46 AM PDT
feedproxy.google.com/~r/duniabaca/~3/D0QeY2jErIs/asal-usu...
Sejarah Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW. Maulid Nabi atau Maulud adalah
peringatan hari lahir Nabi Muhammad SAW, dimana di Negara Indonesia
perayaannya jatuh pada setiap tanggal 12 Rabiul Awal dalam penanggalan
Hijriyah. Kata maulid atau milad di ambil dari bahasa bahasa Arab yang
artinya hari lahir.
Perayaan Maulid Nabi merupakan tradisi yang berkembang di masyarakat Islam
jauh setelah Nabi Muhammad wafat. Secara subtansi, peringatan ini adalah
ekspresi kegembiraan dan penghormatan kepada Nabi Muhammad.
Seperti yang tercatat wikipedia; sejarah awal mula perayaan maulud nabi
Muhammad SAW diperkirakan pertama kali diperkenalkan oleh Abu Said
al-Qakburi, seorang gubernur Irbil, di Irak pada masa pemerintahan Sultan
Salahuddin Al-Ayyubi (1138-1193). Adapula yang berpendapat bahwa idenya
justru berasal dari Sultan Salahuddin sendiri.
Tujuan Maulud Nabi adalah untuk membangkitkan kecintaan kepada Nabi
Muhammad SAW, serta meningkatkan semangat juang kaum muslimin saat itu,
yang sedang terlibat dalam Perang Salib melawan pasukan Kristen Eropa dalam
upaya memperebutkan kota Yerusalem dan sekitarnya.
Untuk lebih lanjut mempelajari sejarah awal mula maulid nabi, seperti biasa
Dunia Baca dot Com berbagi informasi yang dirangkum dari berbagai sumber
untuk menambah ilmu pengetahuan kita tentang sejarah lahirnya nabi Muhammad
SAW.
Sejarah Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW
Pertama kali yang mengada-adakan hari-hari raya dan perayaan-perayaan
secara umumnya Maulid-maulid secara khususnya adalah Ubaidiyyun,
sebagaimana disebutkan oleh Al Maqrizi dalam kitabnya “ Al-Mawa’idz Wal
I’tibar Bidzikril Khuthath Wal Aatsar “ secara nasnya:
(dahulu para khalifah Bani Fathimiyyun sepanjang tahunnya memiliki
hari-hari raya dan musim-musim yaitu: musim permulaan tahun, hari Asyura,
dan Maulid Nabi shallallahu alaihi wasallam, dan mauled Ali bin Abi Thalib
radhiallahu anhu, dan mauled Hasan dan Husin radhiallahu anhuma, dan mauled
Fathimah Az-Zahra radhiallahu anha, dan maulid khalifah Al hadhir, malam
pertama Rajab, malam pertengahan Rajab, malam pertama Sya’ban, malam
pertengahan Sya’ban, musim malam Ramadhan, awal Ramadhan, Pertengahan
Ramadhan, akhir Ramadhan …)
Dan Al-Maqrizi menyebutkan sebagian yang dilakukan pada perayaan-perayaan
dan hari-hari raya khususnya enam maulid. Syaikh Muhammad Bakhit
Al-Muthi’ie Mantan Mufti Mesir menyebutkan dalam kitabnya: (Ahsanul Kalam
Fiima Yata’allaqu bissunnah wal bid’ah minal Ahkam ): bahwa pertama kali
yang mengada-adakan enam perayaan maulid tersebut yakni: Maulid Nabi
shallallahu alaihi wasallam, maulid Ali, Fathimah, Hasan, Husain
radhiallahu anhum, dan maulid Khalifah Al-Hadzir yaitu Al-Mu’izzu
Lidinillah dan itu pada tahun 362 H. dan bahwa perayaan-perayaan ini
berlangsung hingga dibatalkan oleh Al-Afdzal bin Amirul Jaisy setelah itu.
Siapakah Bani Ubaidiyyun ?
Imam Ibnu Katsir rahimahullah berkata dalam kitabnya “ Al-Bidayah
Wannihayah”:
Raja Bani Fathimiyyun telah berkuasa selama 280 tahun. Yang pertama
berkuasa adalah Al-Mahdi yang merupakan orang yahudi, lalu masuk kenegeri
Maroko dan menggunakan nama Ubaidillah, dan mengaku sebagai keturunan
‘Alawi Fathimiy, dan mengatakan tentang dirinya: bahwa dia Al-Mahdi, yang
mana dakwaan pendusta ini didukung oleh orang-orang yang jahil, sehingga
mereka memiliki Negara dan kekuatan, dan mendirikan sebuah kota yang diberi
nama Al-Mahdiyah dinisbatkan kepadanya, dan dia menjadi raja yang ditaati.
Kemudian diteruskan oleh anaknya Al-Qoim Muhammad, kemudian anaknya
Al-Manshur Ismail, kemudian anaknya Al-Mu’izzu Ma’din, dialah pertama dari
mereka yang memasuki negeri Mesir, dan dibangun untuknya Kairo
Al-Mu’izziyah dan istana-istana kemudian anaknya Al-Aziz Nazzar, kemudian
anaknya Al-hakim Manshur, kemudian anaknya Ath-Thahir Ali, kemudian anaknya
Al-Mushtansir Ma’din, kemudian anaknya Al-Musta’li Ahmad, kemudian anaknya
Al-Amir Manshur, kemudian anak pamannya Al-Hafidz Abdul Majid, kemudian
anaknya Adh-Dhafir Ismail, kemudian Al-Faiz Isa, kemudian anak pamannya
Al-‘Adzid Abdullah, yang terakhir dari mereka, yang seluruhnya 14 raja
selama 280 tahunan.
Dahulu Bani Fathimiyyun merupakan khalifah yang terkaya, terkejam dan
paling dholim, yang paling bejat sejarahnya, muncul dimasa mereka
kebid’ahan dan kemungkaran, dan banyak pelaku kerusakan sedikit disisi
mereka orang-orang shalih dari para ulama dan ahli ibadah, dan banyak
tersebar dinegeri syam agama Kristen, Durruziyah, dan Hasyisyiyah..).
Inilah sekilas dari sejarah mereka supaya mereka yang menghidupkan perayaan
Maulid dan lainnya siapakah tauladan mereka dalam perkara ini sehingga
mereka mengikuti petunjuk dan menyerupai mereka. Sehingga tidak masuk akal
apabila para salafush sholih tidak mengenal hal ini lalu mereka mengikuti
para Ubaidiyyun yang sesat !!
Sultan Irbil dan perayaan Maulid:
Dahulu di Mosul ada ahli zuhud yaitu Syaikh Umar bin Muhammad Al-Mulla
(dahulu dia memiliki satu ruangan yang selalu didatanginya, dan setiap
tahunnya dibulan Maulid ada undangan yang didatangi oleh para raja,
pemerintah, para ulama, menteri dan mereka merayakan hal itu)
Abu Syamah berkata dalam kitabnya: “ Al-Ba’its ‘alaa inkaril Bida’I wal
hawadits” ketika membahas tentang maulid nabi: (pertama kali yang
melakukannya di Mosul Syaikh Umar bin Muhammad Al-Mulla seorang yang shalih
yang masyhur yang diikuti kemudian oleh Sultan Irbil dan yang lain semoga
Allah merahmati mereka).
Dan Sultan Irbil disini adalah Al-Mudzaffar Abu Sa’id Kukburi bin Zaidud
diin Ali bin Tabaktakin Sultan Irbil yang wafat tahun (630 H) yang paling
terkenal dalam merayakan Maulid Nabi secara berlebihan setelah Ubaidiyyun,
dimana dia merayakannya dengan mewah sebagaimana disebutkan oleh Ibnu
Katsir dalam sejarahnya, beliau berkata: (berkata As Sabth: telah
dihikayatkan oleh sebagian yang menghadiri perayaan Mudzaffar dalam maulid
dimana dia menyajikan 5000 kepala bakar, 10000 ayam, dan 100000 susu
kering, dan 30000 piring kue manis… dia berkata: diantara yang
menghadirinya dalam pesta maulid para ulama, ahli sufi, dan memperdengarkan
nyanyian sufi dari dhuhur hingga subuh dan dia ikut menari bersama mereka…).
Dari sini menjadi jelas bahwa perayaan maulid dan semacamnya termasuk
kebid’ahan Ubaidiyyun, kemudian diikuti oleh para ahli zuhud dan raja, dan
ikuti oleh orang awwam, sebagaimana kita tahu bahwa ini bertentangan dengan
nas-nas syarie dan amalan para salafush shalih yang mulia.
Walaupun sebagaimana dikatakan bahwa peringatan ini diperbolehkan oleh
sebagian ulama seperti Imam Subki, Suyuthi, atau Ibnu Hajar dan pernah
dilakukan oleh Shalahuddin Al-Ayyubi, meskipun kita menghargai jasa para
ulama besar tersebut bagi kejayaan islam dan kaum muslimin, namun ketika
hal itu bertentangan dengan syariat, maka kita lebih mendahulukan kecintaan
kepada Allah dan RasulNya shallallahu alaihi wasallam, apalagi diantara
ulama yang sekaliber merekapun ada yang menolaknya, jadi kita menolak
perayaan ini bukan dengan pendapat kita sendiri.
Seandainya hal tersebut adalah baik, maka pastilah para salafus sholih
sudah melaksanakannya, karena mereka ada suri tauladan terbaik dalam
kesungguhan melaksanakan ajaran yang baik karena Allah Ta’alaa berfirman
yang artinya:
“Dan orang-orang kafir berkata kepada orang-orang yang beriman: “Kalau
Sekiranya di (Al Quran) adalah suatu yang baik, tentulah mereka tiada
mendahului Kami (beriman) kepadanya”. [ Al-Ahqaf: 11].
Ibnu Katsir dalam menafisrkan ayat ini berkata: adapun Ahli Sunah Wal
Jamaah mereka mengatakan tentang setiap perbuatan atau perkataan yang tidak
penah dipastikan dari para sahabat: adalah bid’ah karena seandainya hal itu
baik tentulah mereka telah mendahului kita dalam hal itu mereka tidak
pernah meninggalkan satu perbuatan baik pun kecuali mereka segera
mengamalkannya. Tafsir Ibnu Katsir juz 7 hal 278.
///////////////////////////////////////////
27 Juni 2013, BlackBerry Messenger Resmi Hadir di Android dan iOS
Posted: 05 Jun 2013 07:38 AM PDT
feedproxy.google.com/~r/duniabaca/~3/qQ_vtDUX7tk/27-juni-...
BBM Resmi Hadir di Android dan iOS, 27 Juni 2013. Walaupun sudah resmi
dikabarkan bahwa BlackBerry Messenger (BBM) akan mendarat di Android dan
iOS, namun tanggal pastinya masih simpang siur. Kabar terbaru, BBM mulai
hadir akhir bulan Juni ini.
Kemarin (03/06), sebuah account Twitter bernama BlackBerry Worldwide,
@bbworldwid, mengunggah sebuah foto dengan sedikit informasi di bawahnya.
Bbm officially available on iphone and android phones from 27th june2013
twitter.com/bbworldwid/sta…
- Blackberry Worldwide (@bbworldwid) 29 Mei 2013
Dalam foto tersebut menunjukkan sebuah perangkat berbasis iOS menunjukkan
tampilan BBM pada layarnya. Tentunya, hal tersebut membuat heboh para
follower account tersebut karena di bawah gambar juga disebutkan bahwa BBM
akan secara resmi mendarat di iPhone dan perangkat berbasis Android pada
tanggal 27 Juni mendatang.
Belum diketahui juga apakah informasi beserta gambar tersebut asli atau
tidak, karena sampai sekarang, pihak BlackBerry hanya mengatakan bahwa BBM
akan hadir di iOS dan Android secepatnya namun tidak merilis tanggal
pastinya.
--
You are subscribed to email updates from "Dunia Baca dot Com."
To stop receiving these emails, you may unsubscribe now:
feedburner.google.com/fb/a/mailunsubscribe?k=5vjiFG5dQO4l...
Email delivery powered by Google.
Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610
Untuk kali pertama, JKT48 menggelar konser sendiri pada Selasa 17 Juli 2012. Acara tersebut juga menjadi ajang untuk memperkenalkan lagu baru yang berjudul Baby! Baby! Baby!. Sedangkan lagu lain yang dibawakan adalah Heavy Rotation, Kimi no Koto ga Suki Dakara, Aitakatta, Boku no Sakura, Ponytail to Shushu, Hissatsu Teleport, Shonichi, dan Shiroi Shirt.
Untuk kali pertama, JKT48 menggelar konser sendiri pada Selasa 17 Juli 2012. Acara tersebut juga menjadi ajang untuk memperkenalkan lagu baru yang berjudul Baby! Baby! Baby!. Sedangkan lagu lain yang dibawakan adalah Heavy Rotation, Kimi no Koto ga Suki Dakara, Aitakatta, Boku no Sakura, Ponytail to Shushu, Hissatsu Teleport, Shonichi, dan Shiroi Shirt.
norkandirblog.wordpress.com/2016/09/01/koreksi-program-ki...
KOREKSI PROGRAM KIRIM DOA VIA SMS UNTUK AHLI KUBUR RINTISAN NU JEPARA
Oleh: Nor Kandir*
KOREKSI PROGRAM KIRIM DOA VIA SMS UNTUK AHLI KUBUR RINTISAN NU JEPARA
MUQODDIMAH
Pada Jum’at, 22 April 2016 situs resmi Nahdhatul Ulama www.nu.or.id memposting artikel berjudul “NU Jepara Luncurkan Program Kirim Doa via SMS untuk Ahli Kubur, Seperti Apa?” yang berisi berita tentang tawaran doa via sms dengan membayar sebesar Rp5.500 /sms. Di antara nukilan berita tersebut adalah:
“PCNU Jepara 11 April 2016 lalu resmi meluncurkan program kirim doa untuk ahli kubur via sms. Program ini berawal dari tradisi NU yakni haul massal yang kerap digelar bertatap muka langsung dengan panitia lewat menyetorkan nama.
Di era teknologi seperti sekarang ini, PCNU Jepara yang dinahkodai KH Hayatun Abdullah Hadziq mencari cara agar mengirim doa untuk ahli kubur tidak harus face to face. Alhasil terbentuklah program yang baru berjalan dua pekan ini.” (www.nu.or.id/post/read/67515/nu-jepara-luncurkan-program-...)
Melihat banyaknya kontroversi mengenai hal ini, maka saya sebagai santri dan warga asli Jepara yang diberi Allah kesempatan menulis, ingin turut berkontribusi menjelaskan hukum permasalahan ini dengan penjelasan yang mudah dan berdasar kepada dalil, in syaa Allah.
PERMASALAHAN
Bagaimana cara Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mendoakan mayat? Apakah boleh cara beliau diganti dengan cara buatan (kreasi) manusia?
Apakah benar bacaan Al-Fatihah sampai pahalanya ke mayat?
Apakah dilarang meminta orang lain mendoakan ampunan untuk mayat dengan imbalan?
Di dalam artikel ini, 3 pertanyaan ini akan terjawab, in syaa Allah.
CARA NABI MUHAMMAD MENDOAKAN AHLI KUBUR
Kita sebagai umat Islam, kita wajib percaya bahwa semua perkara agama dan setiap permasalahan umat telah dijelaskan oleh Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Tidak ada satu pun perkara yang mengantarkan menuju Surga melainkan telah beliau jelaskan kepada kita, termasuk cara mendoakan orang yang telah mati.
Orang yang telah mati dari kaum Muslimin sangat membutuhkan doa orang yang masih hidup. Di antara yang beliau lakukan adalah mendoakan mereka saat melewati kuburan. Di antara lafazh yang shahih dari beliau adalah:
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَيَرْحَمُ اللهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ
“Semoga keselamatan tercurah kepada kalian, wahai penghuni kubur, dari (golongan) orang-orang beriman dan orang-orang Islam, semoga Allah merahmati orang-orang yang mendahului kami dan orang-orang yang datang belakangan. Kami insya Allah akan menyusul kalian, saya meminta keselamatan untuk kami dan kalian.”(HR. Muslim no. 974-975, Ahmad no. 25855, dan Ibnu Hibban no. 7110)
Bagaimana jika tidak sedang melewati kuburan? Jawabannya, doa bisa dilakukan di mana saja dan kapan saja. Bahkan jika dilakukan di waktu mustajabah maka sangat dianjurkan, seperti di sepertiga malam terakhir, antara azan dan iqomat, saat turun hujan, setelah bacaan shalawat di tasyahud akhir, dan saat dizholimi. Semua ini shahih dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.
Bagaimana lafazh doanya? Lafazhnya bebas, yang penting mengandung permohonan ampun dan rahmat. Akan tetapi meniru lafazh nash (Al-Qur’an dan As-Sunnah) maka lebih afdhal karena keduanya mengandung jawamiul kalim (ungkapan yang ringkas tapi sarat makna). Contohnya:
وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Anshor), mereka berdoa: “Ya Rabb Kami, beri ampunlah Kami dan saudara-saudara Kami yang telah beriman lebih dulu dari Kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati Kami terhadap orang-orang yang beriman; Ya Rabb Kami, Sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang.”(QS. Al-Hasyr: 10)
اللهُمَّ، اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ – أَوْ مِنْ عَذَابِ النَّارِ –
“Ya Allah! Ampunilah dia (mayat) berilah rahmat kepadanya, selamatkanlah dia (dari beberapa hal yang tidak disukai), maafkanlah dia dan tempatkanlah di tempat yang mulia (Surga), luaskan kuburannya, mandikan dia dengan air salju dan air es. Bersihkan dia dari segala kesalahan, sebagaimana Engkau membersihkan baju yang putih dari kotoran, berilah rumah yang lebih baik dari rumahnya (di dunia), berilah keluarga (atau istri di Surga) yang lebih baik daripada keluarganya (di dunia), istri (atau suami) yang lebih baik daripada istrinya (atau suaminya), dan masukkan dia ke Surga, jagalah dia dari siksa kubur dan Neraka.” (HR. Muslim no. 963)
Dari sini jelas bagi kita bagaimana cara Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mendoakan orang mati. Orang yang mengikuti cara Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam sementara dia mampu melakukannya lalu berpindah kepada pilihan lain, maka hal ini tercela. Allah menjelaskan hal ini dalam firmanNya:
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا
“Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata.” (QS. Al-Ahzab [33]: 36)
APAKAH BACAAN AL-FATIHAH PAHALANYA SAMPAI KE MAYAT?
Dalam sms SimPATI di atas tidak disebutkan apakah doanya dalam bentuk Al-Fatihah atau doa memakai lafazh buatan sendiri? Misalkan saja memakai doa Al-Fatihah,apakah pahalanya sampai kepada mayat? Jawabannya, menurut jumhur ulama tidak sampai. Yang terdepan dalam hal ini adalah Imam Asy-Syafi’i dan Imam Nawawi Rahimahumallah.
Imam an-Nawawi (w. 676 H) —pembela madzhab Syafi’iyah setelah Al-Baihaqi— menjelaskan hadits Muslim di atas dengan mengatakan:
وَفِيهِ أَنَّ الدُّعَاء يَصِل ثَوَابه إِلَى الْمَيِّت , وَكَذَلِكَ الصَّدَقَة ….وَأَمَّا قِرَاءَة الْقُرْآن وَجَعْل ثَوَابهَا لِلْمَيِّتِ وَالصَّلاة عَنْهُ وَنَحْوهمَا فَمَذْهَب الشَّافِعِيّ وَالْجُمْهُور أَنَّهَا لا تَلْحَق الْمَيِّت
Dalam hadis ini terdapat dalil bahwa doa akan sampai pahalanya kepada mayit, demikian pula sedekah… sedangkan bacaan Al-Quran, kemudian pahalanya dihadiahkan untuk mayit, atau shalat atas nama mayit, atau amal ibadah lainnya, menurut madzhab Imam as-Syafii dan mayoritas ulama, amalan ini tidak akan sampai kepada mayit. (Syarh Shahih Muslim, 11/85)
Allah Subhanahu wa Ta’alaberfirman:
«وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى»
“Dan tidak ada seorang pun yang mendapatkan (pahala atau dosa) melainkan apa yang pernah dia usahakan sendiri.”(QS. An-Najm [53]: 39)
Imam Ibnu Katsir (w. 774 H) menjelaskan ayat ini:
كَمَا لَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ وِزْرُ غَيْرِهِ، كَذَلِكَ لَا يُحَصِّلُ مِنَ الْأَجْرِ إلاَّ مَا كَسَبَ هُوَ لِنَفْسِه. وَمِنْ هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ اسْتَنْبَطَ الشَّافِعِيُّ، رَحِمَهُ اللَّهُ، وَمَنِ اتَّبَعَهُ أَنَّ الْقِرَاءَةَ لَا يَصِلُ إِهْدَاءُ ثَوَابِهَا إِلَى الْمَوْتَى؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَمَلِهِمْ وَلَا كَسْبِهِمْ
“Sebagaimana seseorang tidak bisa memikul dosa orang lain, begitu juga seseorang tidak akan memperoleh pahala keculai pahala yang dia usahakan untuk dirinya sendiri. Dari ayat yang mulai ini, Imam asy-Syafi’i dan orang-orang yang mengikuti beliau beristimbat (menyimpulkan hukum) bahwa pahala bacaan al-Qur’an tidak sampai kepada mayat karena itu bukan dari amal dan usahanya sendiri.
وَلِهَذَا لَمْ يَنْدُبْ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّتَهُ وَلَا حَثَّهُمْ عَلَيْهِ، وَلَا أَرْشَدَهُمْ إِلَيْهِ بِنَصٍّ وَلَا إِيمَاءٍ، وَلَمْ يُنْقَلْ ذَلِكَ عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، وَلَوْ كَانَ خَيْرًا لَسَبَقُونَا إِلَيْهِ
Oleh sebab itu, Rasulullah tidak pernah menganjurkan kepada shahabatnya untuk melakukannya, tidak pula membimbing mereka dengan dalil tidak pula isyarat untuk mengamalkannya. Dan lagi, hal ini tidak pernah dinukil dari seorang pun dari para shahabat. Jika sekiranya perbuatan itui baik, niscaya mereka telah mendahului kita dalam mengamalkannya.
وَبَابُ الْقُرُبَاتِ يُقْتَصَرُ فِيهِ عَلَى النُّصُوصِ، وَلَا يُتَصَرَّفُ فِيهِ بِأَنْوَاعِ الْأَقْيِسَةِ وَالْآرَاءِ، فَأَمَّا الدُّعَاءُ وَالصَّدَقَةُ فَذَاكَ مُجْمَعٌ عَلَى وُصُولِهِمَا، وَمَنْصُوصٌ مِنَ الشَّارِعِ عَلَيْهِمَا
Masalah pendekatan diri kepada Allah terbatas hanya dengan nash-nash dan masalah ini tidak bisa dikreasikan atau dipalingkan dengan berbagai qiyas dan pendapat. Adapun do’a dan sedekah, maka telah menjadi ijma’ (kesepakatan ‘ulama) akan sampainya (pahala) keduanya dan telah ada nash syar’inya dari Pembuat Syariat (Allah) Ta’ala.” (Tafsîr Ibni KatsîrVII/465)
Penjelasan ini menunjukkan bahwa ayat ini berhukum umum dan mutlak tanpa ada pengecualian bahwa manusia tidak akan memperoleh/menanggung dari orang lain.
Memang di sana ada hadits shahih bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mengabarkan ada 3 amal yang zhahirnya dikerjakan orang lain tetapi dia mendapat jatah pahalanya sepeninggalnya, yakni hadits berbunyi:
«إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ»
“Apabila manusia meninggal maka terputuslah semua amalnya kecuali 3 perkara: [1] sedekah jariyah (mengalir), [2] ilmu yang diambil manfaatnya, dan [3] anak shalih yang mendoakannya.’”(HR. Muslim no. 1631)
Jawabannya, ketiga hal ini pada hakikatnya adalah hasil usaha dan amalnya sendiri. Perinciannya sebagai berikut.
Sedekah jariyah adalah hasil usahanya sendiri, karena hal itu merupakan atsar (bekas/jejak/peninggalan) orang tersebut sebelum meninggal. Dalilnya adalah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
«إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُم»
“Sesungguhnya Kami akan menghidupkan orang mati dan menulis apa yang dahulu mereka perbuat dan atsar-atsar mereka.” (QS. Yasin [36]: 12)
Ilmu yang diambil manfaatnya oleh orang lain sepeninggalnya adalah hasil amalnya sendiri. Dalilnya adalah sabda Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam:
«مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا»
“Barangsiapa menunjukkan kepada petunjuk, maka baginya pahala orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahalanya sedikitpun.”(HR. Muslim no. 2674)
Anak shalih beserta doanya adalah hasil usahanya sendiri. Dalilnya adalah sabda Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam:
«إِنَّ مِنْ أَطْيَبِ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ»
“Sesungguhnya makanan yang paling baik bagi seseorang adalah dari hasil usahanya sendiri dan sesungguhnya anak adalah hasil dari usahanya sendiri.”(Shahih: HR. Abu Dawud no. 3528 dan At-Tirmidzi no. 1358)
Untuk itu, semua amal ketaatan anak shalih, orang tua dapat jatah pahalanya meskipun tidak diniatkan oleh si anak. Namun, anak tidak boleh mengerjakan ibadah-ibadah yang dibebankan kepada orang tua, karena masuk ke dalam keumuman ayat An-Najm 39 di atas, kecuali tiga saja: sedekah, puasa nazhar, dan haji karena ada hadits shahih yang mengecualikannya.
Hadits Muslim di atas juga digunakan untuk menjelaskan hadits-hadits lain tentang amal-amal lain yang setema dengan ini. Imam As-Suyuthi (w. 911 H) mengumpulkan semua hadits tentang masalah ini beserta hadits Muslim di atas dan menyimpulkan ada 13 amal yang mengalir setelah kematiannya karena pada hakekatnya merupakan atsar (jejak) peninggalannya, yaitu:
Sedekah jariyah
Ilmu yang dimanfaatkan orang lain
Doa anak shalih untuknya
Ribath (berjaga di perbatasan saat jihad)
Menghidupkan sunnah.
Pelestarian tradisi yang baik oleh generasi berikutnya
Waqaf mushaf Al-Qur`an
Membangun masjid
Membangun rumah singgah untuk ibnu sabil
Mengalirkan sungai
Membuat sumur
Menanam pohon kurma (atau pohon lain yang hasilnya dapat dinikmati manusia/binatang)
Doa ampunan dari peziarah kubur kepada ahli kubur.
APA HIKMAHNYA?
Seandainya seseorang boleh menghadiahkan pahala kepada orang lain, tentu orang yang kaya akan membayar manusia untuk menghadiahkan pahala mereka kepadanya. Jadilah mereka pemalas dan semakin rakus mencari dunia. Akhirnya jadilah agama ini agama jual-beli. Yang kaya menang dan yang miskin bangkrut sekaligus miskin amal. Allah melarang manusia yang tahu hukum dari Al-Qur’an atau As-Sunnah lalu dia sembunyikan agar memperoleh harta dan dunia:
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلا النَّارَ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah diturunkan Allah, yaitu Al Kitab dan menjualnya dengan harga yang sedikit (murah), mereka itu sebenarnya tidak memakan (tidak menelan) ke dalam perutnya melainkan api, dan Allah tidak akan berbicara kepada mereka pada hari kiamat dan tidak akan menyucikan mereka dan bagi mereka siksa yang amat pedih. (QS. Al-Baqarah [2]: 174)
Allah juga melarang menjadikan agama sebagai objek permainan dan senda gurau yang biasanya dilakukan untuk tujuan duniawi:
الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ
(yaitu) orang-orang yang menjadikan agama mereka sebagai main-main dan senda gurau, dan kehidupan dunia telah menipu mereka”. Maka pada hari (kiamat) ini, Kami melupakan mereka sebagaimana mereka melupakan pertemuan mereka dengan hari ini, dan (sebagaimana) mereka selalu mengingkari ayat-ayat Kami. (QS. Al-A’raf [7]: 51)
NIAT BAIK HARUS DIBARENGI CARA YANG BAIK
“Doa kirimannya bukan berupa Al-Fatihah, tetapi lafazh seperti: Ya Allah ampunilah fulan bin fulan dan rahmatillah ia, apakah tetap tidak boleh?”
Doa di atas baik dan benar, dan itulah doa yang dianjurkan. Hanya saja, perbuatan dan niat yang baik harus dibarengi dengan cara yang baik. Contoh mudahnya, kita semua tahu bahwa wortel sangat baik bagi kesehatan mata, tetapi jika cara memasukkannya ke tubuh salah maka akibatnya jadi tidak baik, yaitu dimasukkan lewat mata langsung, bukan lewat mulut.
Untuk lebih memahami bahwa perbuatan dan niat yang baik harus dengan cara yang baik —dan tidak ada cara terbaik kecuali apa yang dicontohkan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam—, maka perhatikanlah 2 kisah berikut ini:
Kisah Pertama:
Dikisahkan bahwa ada seorang shahabat yang bernama Abu Bardah Radhiyallahu ‘Anhumenyembelih hewan kurbannya sebelum shalat ‘Id. Beliau beranggapan bahwa dengan menyembelih kambingnya lebih dini, dagingnya bisa langsung dimasak oleh keluarganya dan saat usai shalat ‘Id bisa langsung dibagikan agar bisa dinikmati. Sebab, daging kurban kaum muslimin disembelih setelah shalat ‘Id dan baru bisa dinikmati dagingnya menjelang Dhuhur, dan ini adalah masa yang lama.
Dari sini, kita mengetahui bahwa Abu Bardah Radhiyallahu ‘Anhumelakukan semua ini tentu dengan niat yang baik dan semangat berislam yang tinggi.
Ketika kabar ini sampai ke Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam beliau bersabda:
«شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ»
“Kambingmu adalah kambing daging biasa.” (HR. Al-Bukhari no. 5556 dan Muslim no. 1961)
Maksudnya, kambingmu bukan kambing kurban karena tata caranya tidak sesuai dengan Sunnah, karena Sunnahnya adalah sembelihan kurban dilaksanakan setelah shalat ‘Id. Adapun menyembelih sebelum shalat ‘Id yang bukan pada waktunya, maka tidak dianggap sebagai kurban.
Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
«مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّىَ فَلْيَذْبَحْ أُخْرَى مَكَانَهَا، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ»
“Barangsiapa yang menyembelih sebelum shalat (‘Id), hendaklah menyembelih lagi di tempatnya. Barangsiapa yang belum menyembelih, maka menyembelihlah dengan menyebut nama Allah.”(HR. Al-Bukhari no. 985 dan Muslim no. 1960)
Kisah Kedua:
Anas bin Malik Radhiyallahu ‘Anhu berkisah:
جَاءَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوْتِ أَزْوَاجِ النَّبِىِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِىِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا، فَقَالُوا: وَأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبِىِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ. قَالَ أَحَدُهُمْ: أَمَّا أَنَا فَإِنِّى أُصَلِّى اللَّيْلَ أَبَدًا، وَقَالَ آخَرُ: أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلاَ أُفْطِرُ، وَقَالَ آخَرُ: أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلاَ أَتَزَوَّجُ أَبَدًا. فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَنْتُمُ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا، أَمَا وَاللَّهِ إِنِّى لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ، لَكِنِّى أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّى وَأَرْقُدُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِى فَلَيْسَ مِنِّى»
“Tiga orang datang ke kediaman istri-istri Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam untuk menanyakan ibadah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Saat diberitahu, seolah-olah mereka mengganggap ibadah beliau sedikit. Lalu mereka berkata, ‘Di mana kita dibanding Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam? Sungguh dosa-dosanya yang telah lalu dan yang akan datang telah diampuni.’ Maka orang pertama berkata, ‘Adapun aku akan shalat malam terus.’ Yang lain berkata, ‘Aku akan puasa terus dan tidak pernah absen.’ Yang lain berkata, ‘Aku menjauhi wanita dan tidak akan menikah.’ Kemudian, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mendatangi mereka seraya berkata, ‘Kaliankah yang mengatakan demikian dan demikian. Demi Allah, aku adalah orang yang paling takut kepada Allah dan paling bertakwa kepada-Nya di antara kalian. Namun, aku puasa dan juga berbuka (tidak berpuasa), shalat malam dan juga tidur, dan menikahi wanita-wanita. Barangsiapa yang tidak menyukai sunnah-Ku, maka dia bukan termasuk golonganku.’”(HR. Al-Bukhari no. 5063 dan Muslim no. 1401)
Tiga orang ini memiliki semangat yang tinggi dalam berislam. Di antara buktinya, di antara mereka ada yang selalu berpuasa sunnah dan tidak pernah absen. Yang lain selalu shalat malam dan tidak tidur. Yang lain tidak menikah agar bisa fokus ibadah.
Mereka melakukan ibadah-ibadah itu atas persangkaan dan niat yang baik berdasarkan ucapan mereka, ‘Di mana kita dibanding Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam? Sungguh dosa-dosanya yang telah lalu dan yang akan datang telah diampuni.’ Mereka beranggapan, meskipun ibadah Nabi biasa-biasa saja, hal itu sesuatu yang wajar karena beliau manusia terbaik sekaligus seorang Rasul serta dosa-dosanya yang lalu maupun yang akan datang telah diampuni. Sementara kita, tidak ada jaminan diampuni dan kita tidak tahu apakah kita akan masuk surga atau neraka. Maka, kita harus giat dalam beribadah.
Namun, ketika kabar ini sampai ke Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, beliau tidak menyukainya.
Dari dua kisah ini kita mengetahui bahwa beramal dan beribadah dengan niat yang baik dan semangat yang tinggi saja dalam Islam, tidaklah cukup. Namun, ia harus ditambah dengan petunjuk Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.
Al-Hafizh Ibnu Hajar Rahimahullah berkata:
قَالَ الشَّيْخُ أَبُوْ مُحَمَّدٍ بِنْ أَبِي جَمْرَةَ: وَفِيْهِ أَنَّ الْعَمَلَ وَإِنْ وَافَقَ نِيَّةً حَسَنَةً لَمْ يَصِحَّ إِلاَّ إِذاَ وَقَعَ عَلَى وَفْقِ الشَّرْعِ
“Syaikh Abu Muhammad bin Abu Jamrah berkata, ‘Dalam hadits ini terpahami bahwa amal tidak sah meskipun dengan niat yang baik kecuali jika dikerjakan sesuai syari’at.” (Fathul Baari (X/17) oleh Ibnu Hajar)
APAKAH PATOKAN KEBENARAN BANYAKNYA PELAKU TRADISI?
“Akan tetapi, tradisi ‘kirim doa’ sudah turun-temurun dan dilakukan oleh banyak orang, bagaimana tanggapan Anda?”
‘sudah menjadi tradisi’ dan ‘dilakukan banyak orang’ bukanlah cara mengukur kebenaran. Sebab, ukuran kebenaran adalah Al-Qur’an, hadits, dan ucapan ulama salaf dalam menjelaskannya. Orang-orang Quraiys menolak dakwah Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam adalah dengan alasan dakwah beliau bertentangan dengan tradisi terdahulu dan tradisi banyak orang. Andai hal ini dibenarkan, tentu Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam akan berhenti berdakwah. Allah berfirman:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ
Dan apabila dikatakan kepada mereka: “Ikutilah apa yang telah diturunkan Allah,” mereka menjawab: “(Tidak), tetapi kami hanya mengikuti apa yang telah kami dapati dari (perbuatan) nenek moyang kami”. “(Apakah mereka akan mengikuti juga), walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apa pun, dan tidak mendapat petunjuk?” (QS. Al-Baqarah [2]: 170)
Begitu pula, mengukur kebenaran dengan ‘banyaknya pelaku tradisi’ tidak dibenarkan Allah. Allah berfirman:
وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ
Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah). (QS. Al-An’am [6]: 116)
Mohon tidak salah paham, bukan maksud saya mengklaim ‘kebanyakan orang sesat’, tetapi saya hanya menjelaskan bahwa mengukur kebenaran itu bukan dengan hal ini tetapi dengan nash/dalil.
“Pokoknya saya tetap mengikuti ustadz saya. Berapapun dalil yang Anda berikan, tidak akan berefek bagi saya?”
Anda cinta Allah? Jika Anda jujur cinta Allah, maka ikutilah Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Saat kita mengikuti seorang ustadz, hakikatnya kita mengikuti ajaran Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam yang disampaikan ustadz tersebut, bukan mengikuti individunya. Jika ternyata menyelisihi dalil, maka wajib diitinggal.
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
Katakanlah: “Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu.” Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. Ali Imran [3]: 31)
Saya ingatkan Anda tentang suatu hari dimana Anda akan sendirian mempertanggungjawabkan agama sendiri-sendiri. Saat itu, jangankan ustadz, orang-orang yang kita cintai pun akan lari dari kira. Bahkan kita sendiri akan tega menggunakan mereka sebagai tebusan agar bisa selamat dari huru-hara di sana (QS. Al-Ma’arij [70]: 11-14). Renungkan ayat ini:
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ * وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ
(Yaitu) ketika orang-orang yang diikuti itu berlepas diri dari orang-orang yang mengikutinya, dan mereka melihat siksa; dan (ketika) segala hubungan antara mereka terputus sama sekali. Dan berkatalah orang-orang yang mengikuti: “Seandainya kami dapat kembali (ke dunia), pasti kami akan berlepas diri dari mereka, sebagaimana mereka berlepas diri dari kami.” Demikianlah Allah memperlihatkan kepada mereka amal perbuatannya menjadi sesalan bagi mereka; dan sekali-kali mereka tidak akan ke luar dari api neraka. (QS. Al-Baqarah [2]: 166-167)
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولا * وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا * رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا
Pada hari ketika muka mereka dibolak-balikkan dalam neraka, mereka berkata: “Alangkah baiknya, andai kata kami taat kepada Allah dan taat (pula) kepada Rasul”. Dan mereka berkata: “Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami telah menaati pemimpin-pemimpin dan pembesar-pembesar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan (yang benar). Ya Tuhan kami, timpakanlah kepada mereka azab dua kali lipat dan kutuklah mereka dengan kutukan yang besar”. (QS. Al-Ahzab [33]: 66-68)
Mohon jangan salah paham, maksud saya di sini tidak lain hanya ingin menjelaskan bahwa nanti akan ada (dan PASTI ada) orang-orang yang menyesal karena dulu lebih mendahulukan “kefanatikannya” kepada seorang tokoh, padahal dia tahu pendapat tokoh itu menyelisihi dalil.
EFEK SAMPING
Efek samping Doa SMS adalah:
Menjadikan manusia meremehkan belajar agama dan condong belajar ilmu dunia. Mereka beranggapan, yang penting kaya maka bisa boking doa tiap hari bahkan tiap jam selama setahun, misalnya.
Akan banyak orang tua yang tidak memperhatikan agama anaknya. Mereka beranggapan, yang penting anak sukses, agama nomor dua.
Agama dijadikan ajang meraup dunia. Andai tiap hari yang kirim doa sms sebanyak 10.000 orang, maka omset Telkomsel Rp 1,65 milyar/bulan. Bukankah ini fitnah bagi penggagasnya?
KESIMPULAN
Mendoakan orang mati adalah disyariatkan agamanya. Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam biasa mendoakan orang yang telah mati dan telah mencontohkannya. Siapa yang mencukupkan diri dengan ajaran beliau, maka itulah yang aslam (lebih selamat), ahkam (lebih bijak), dan ahda (lebih berpetunjuk).Allahu a’lam.
Saya tidak meyakini terbebas dari kesalahan. Saya sangat senang jika Pembaca mau mengkoreksi dan menunjukkan kesalahan saya. Silahkan komentar di norkandirblog.wordpress.com
*Penulis adalah santri dan warga asli Jepara.
Artikel norkandirblog.wordpress.com
SLANK BIOGRAPHY
SLANK berdiri pada Desember 1983 bermula dari sebuah group band sekolahan yang diberi nama ( CSC ) Cikini Stone Complex, yang terdiri dari anak-anak SMA perguruan Cikini dengan personelnya Bimo setiawan (drum), Boy (gitar), Kiki (gitar), Abi (bass), Uti (vocal) dan Well welly (vocal)
Saat itu membawakan lagu-lagu dari Rolling Stones sebagai ekspresi kesukaan terhadap group idola mereka. Namun band ini tidak dilanjutkan, karena tekad dan keseriusan dalam bermusik Bimo setiawan yang akrab dengan panggilan BiMBiM bersama dengan kedua saudaranya Denny dan Erwan kembali membentuk sebuah band baru dengan nama Red Evil dengan formasi BimBim (drum), Erwan (Vocal), Bongky (gitar), Denny (bass), dan Kiki (gitar) kali ini merekan tampil dengan konsep berbeda dengan sebelumnya, dalam aksinya mereka mulai berani menampilkan lagu-lagu ciptaan sendiri.
Penampilan mereka diatas panggung yang cuex asal-asalan serta urakan, membuat para penonton yang sering menyaksikan penampilan mereka menjulukinya dengan sebutan band SLENGEAN. Sejak saat itulah mereka memutuskan untuk mengubah namanya menjadi SLANK.
Beruntunglah BimBim, karena tekad dan aktifitasnya didunia musik mendapat dukungan yang cukup besar dari kedua orang tuanya dengan ikhlas mereka merelakan sebagian ruang dirumahnya dijln.potlot 14 dijadikan tempat latihan sekaligus markas berkumpulya kelompok SLANK.
Pergantian personil menjadi persoalan yang tidak terelakan dalam perjalanan karier mereka, setelah sekian kali berganti formasi, Baru pada formasi ke tiga belaslah BimBim (drum), Bongky (bass), Pay (gitar), Indra Q (keyboard), dan Kaka (vocal). Akhirnya mereka dijalur musik membuahkan hasil.
Setelah berkali-kali demo mereka ditolak oleh beberapa produser yang meragukan kemampuan mereka, akhirnya salah satu personil mereka Indra Qadarsih berhasil mempertemukan SLANK dengan Budhi Soesatio seorang produser (yang sering memakai jasa Ayahnya Indra yang bekerja sebagai fotografer untuk pembuatan cover kaset yang diproduserinya). Setelah mendengarkan demo yng disodorkan Slank, Budhi punya keyakinan bahwa musik Slank akan banyak disukai, Budhi menilai bahwa warna musik mereka sungguh berbeda dengan musik yang selama ini sudah ada, mereka berani memadukan beberapa unsur musik diantaranya pop,Rock n' Roll,Blues, dan Etnik menjadi suatu bentuk warna musik khas Slank.
Keyakinan Budhi pada group ini akhirnya terbukti,Album pertama SLANK SUIT..SUIT HE..HE..(Gadis Sexy) Tahun 1991 yang menampilkan hits lagu berjudul "Memang dan Maafkan" ....meledak dipasaran selain merupakan the best seller , keberhasilan ini membuat Slank dianugrahi sebuah penghargaan dalam ajang bergengsi Musik Indonesia BASF Award pada tahun 1991 sebagai pendatang Baru terbaik.
Sejak saat itulah SLANK mulai dikenal dan dicintai penggemarnya yang tersebar diseluruh Nusantara .
walaupun pada kenyataan setelah menyelesaikan Albumnya yang ke lima SLANK harus kehilangan sekaligus tiga personilnya Bongky, Indra dan Pay (yang kini juga sukses dengan group barunya BIP)
Hingga akhirnya pada tahun 1996 SLANK kembali membentuk formasi baru yang merupakan formasi SLANK ke empat belas dengan formasi BimBim (drum), Kaka (vocal), Ivanka (bass), Ridho (gitar), Abdhi (gitar)
Apa yang disodorkan SLANK sejak awal ternyata telah mengenai pangsa pasar yang selama ini merasa tidak terwakili oleh group-group musik sebelumnya, ini terlihat dari kefanatikan para penggemarnya yang dijuluki SLANKERS.
Penampilan dan warna musik ternyata bukan satu-satunya alasan mengapa mereka terpikat pada SLANK. mereka juga menganggap bahwa isi dan makna yang terkandung dalam lirik-lirik lagu Slank merupakan Ekspresi dan simbol keberanian dan kebebasan dari sebuah generasi anak muda yang tidak pengecut untuk bicara dan tampil seadanya terhadap nilai kemapanan yang selama ini membatasi ruang gerak mereka, kalaupun ada yang mengatakan dan menganggap ini sebagai suatu symbol pemberontakan......Tapi yang jelas ini adalah pemberontakan yang dilakukan tanpa kekerasan......karna pada kenyatanya SLANK sendiri adalah GROUP CINTA DAMAI....dan pada kenyataanya SLANK tidak saja berhasil merebut hati penggemar,tapi Slank juga telah berhasil membangkitkan semangat dan solidaritas dari sebuah generasi untuk punya sikap.
_____________ PEACE________________
Untuk kali pertama, JKT48 menggelar konser sendiri pada Selasa 17 Juli 2012. Acara tersebut juga menjadi ajang untuk memperkenalkan lagu baru yang berjudul Baby! Baby! Baby!. Sedangkan lagu lain yang dibawakan adalah Heavy Rotation, Kimi no Koto ga Suki Dakara, Aitakatta, Boku no Sakura, Ponytail to Shushu, Hissatsu Teleport, Shonichi, dan Shiroi Shirt.
7 Tokoh Serial Dragon Ball dengan Julukan Dewa Penghancur
Kita semua tahu anime Dragon Ball dengan tokoh utama Son Goku yang legendaris, kini serial terbaru dari anime tersebut berjudul Dragon Ball Super yang tengah tayang seminggu sekali. Gelar dalam anime Dragon Ball sangatlah banyak, namun...
golbamar.com/7-tokoh-serial-dragon-ball-dengan-julukan-de...
Untuk kali pertama, JKT48 menggelar konser sendiri pada Selasa 17 Juli 2012. Acara tersebut juga menjadi ajang untuk memperkenalkan lagu baru yang berjudul Baby! Baby! Baby!. Sedangkan lagu lain yang dibawakan adalah Heavy Rotation, Kimi no Koto ga Suki Dakara, Aitakatta, Boku no Sakura, Ponytail to Shushu, Hissatsu Teleport, Shonichi, dan Shiroi Shirt.
Untuk kali pertama, JKT48 menggelar konser sendiri pada Selasa 17 Juli 2012. Acara tersebut juga menjadi ajang untuk memperkenalkan lagu baru yang berjudul Baby! Baby! Baby!. Sedangkan lagu lain yang dibawakan adalah Heavy Rotation, Kimi no Koto ga Suki Dakara, Aitakatta, Boku no Sakura, Ponytail to Shushu, Hissatsu Teleport, Shonichi, dan Shiroi Shirt.
Untuk kali pertama, JKT48 menggelar konser sendiri pada Selasa 17 Juli 2012. Acara tersebut juga menjadi ajang untuk memperkenalkan lagu baru yang berjudul Baby! Baby! Baby!. Sedangkan lagu lain yang dibawakan adalah Heavy Rotation, Kimi no Koto ga Suki Dakara, Aitakatta, Boku no Sakura, Ponytail to Shushu, Hissatsu Teleport, Shonichi, dan Shiroi Shirt.
Untuk kali pertama, JKT48 menggelar konser sendiri pada Selasa 17 Juli 2012. Acara tersebut juga menjadi ajang untuk memperkenalkan lagu baru yang berjudul Baby! Baby! Baby!. Sedangkan lagu lain yang dibawakan adalah Heavy Rotation, Kimi no Koto ga Suki Dakara, Aitakatta, Boku no Sakura, Ponytail to Shushu, Hissatsu Teleport, Shonichi, dan Shiroi Shirt.
Untuk kali pertama, JKT48 menggelar konser sendiri pada Selasa 17 Juli 2012. Acara tersebut juga menjadi ajang untuk memperkenalkan lagu baru yang berjudul Baby! Baby! Baby!. Sedangkan lagu lain yang dibawakan adalah Heavy Rotation, Kimi no Koto ga Suki Dakara, Aitakatta, Boku no Sakura, Ponytail to Shushu, Hissatsu Teleport, Shonichi, dan Shiroi Shirt.
Untuk kali pertama, JKT48 menggelar konser sendiri pada Selasa 17 Juli 2012. Acara tersebut juga menjadi ajang untuk memperkenalkan lagu baru yang berjudul Baby! Baby! Baby!. Sedangkan lagu lain yang dibawakan adalah Heavy Rotation, Kimi no Koto ga Suki Dakara, Aitakatta, Boku no Sakura, Ponytail to Shushu, Hissatsu Teleport, Shonichi, dan Shiroi Shirt.
Untuk kali pertama, JKT48 menggelar konser sendiri pada Selasa 17 Juli 2012. Acara tersebut juga menjadi ajang untuk memperkenalkan lagu baru yang berjudul Baby! Baby! Baby!. Sedangkan lagu lain yang dibawakan adalah Heavy Rotation, Kimi no Koto ga Suki Dakara, Aitakatta, Boku no Sakura, Ponytail to Shushu, Hissatsu Teleport, Shonichi, dan Shiroi Shirt.
Untuk kali pertama, JKT48 menggelar konser sendiri pada Selasa 17 Juli 2012. Acara tersebut juga menjadi ajang untuk memperkenalkan lagu baru yang berjudul Baby! Baby! Baby!. Sedangkan lagu lain yang dibawakan adalah Heavy Rotation, Kimi no Koto ga Suki Dakara, Aitakatta, Boku no Sakura, Ponytail to Shushu, Hissatsu Teleport, Shonichi, dan Shiroi Shirt.
Untuk kali pertama, JKT48 menggelar konser sendiri pada Selasa 17 Juli 2012. Acara tersebut juga menjadi ajang untuk memperkenalkan lagu baru yang berjudul Baby! Baby! Baby!. Sedangkan lagu lain yang dibawakan adalah Heavy Rotation, Kimi no Koto ga Suki Dakara, Aitakatta, Boku no Sakura, Ponytail to Shushu, Hissatsu Teleport, Shonichi, dan Shiroi Shirt.
Untuk kali pertama, JKT48 menggelar konser sendiri pada Selasa 17 Juli 2012. Acara tersebut juga menjadi ajang untuk memperkenalkan lagu baru yang berjudul Baby! Baby! Baby!. Sedangkan lagu lain yang dibawakan adalah Heavy Rotation, Kimi no Koto ga Suki Dakara, Aitakatta, Boku no Sakura, Ponytail to Shushu, Hissatsu Teleport, Shonichi, dan Shiroi Shirt.
Untuk kali pertama, JKT48 menggelar konser sendiri pada Selasa 17 Juli 2012. Acara tersebut juga menjadi ajang untuk memperkenalkan lagu baru yang berjudul Baby! Baby! Baby!. Sedangkan lagu lain yang dibawakan adalah Heavy Rotation, Kimi no Koto ga Suki Dakara, Aitakatta, Boku no Sakura, Ponytail to Shushu, Hissatsu Teleport, Shonichi, dan Shiroi Shirt.
Untuk kali pertama, JKT48 menggelar konser sendiri pada Selasa 17 Juli 2012. Acara tersebut juga menjadi ajang untuk memperkenalkan lagu baru yang berjudul Baby! Baby! Baby!. Sedangkan lagu lain yang dibawakan adalah Heavy Rotation, Kimi no Koto ga Suki Dakara, Aitakatta, Boku no Sakura, Ponytail to Shushu, Hissatsu Teleport, Shonichi, dan Shiroi Shirt.