Assalto photos on Flickr

“A flower sprouting from the cracks in a wall is life creeping up everywhere.”

Giuseppe Tobia

“Un fiore che spunta dalle crepe di un muro è la vita che si arrampica ovunque.”

Giuseppe Tobia

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click to activate the icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream;

or…. Press the “L” button to zoom in the image;

clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;

oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;

www.worldphoto.org/sony-world-photography-awards/winners-...

www.fotografidigitali.it/gallery/2726/opere-italiane-segn...

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The late Pope Francis left us a memorable phrase, referring to the tragic events of our current history, he said "build bridges, not walls", and almost paraphrasing Pope Francis, here in Sicily we tear down walls, let me explain... there is a traditional religious festival, during which the wall of a house, always the same wall, is torn down, to then be built again in anticipation of the celebration that will be held in the new year. But it is not so much the wall itself, even more characteristic is the way in which this wall is broken down: it is struck over and over again with the arms of the float, those used by the bearers to hold the float, on which sits the statue of Saint James, an incredible tradition whose origins are not unanimous. Many, many years ago, I was perhaps 20 years old, walking with a few friends one evening along Corso Umberto in Taormina, I learned from one of them about this incredible tradition. I remember it as if it were yesterday. He said, “In Sicily, there is a celebration in which, during the procession, the float with the Saint, loaded with provola (cheeses), is used like a battering ram to break down the wall of a house, which is then rebuilt (the battering ram, a medieval assault weapon, used to break down gates and castle walls).” This year, I was able to witness (and photograph) this very particular and unique tradition, which is celebrated every year on July 26th in the town of Capizzi (Messina), a celebration that commemorates the transfer of the relics of Saint James from his sanctuary. As mentioned, the most characteristic moment of the celebration is the "rite of miracles": the float with Saint James on it is violently hurled against the wall of a house adjacent to the church of Sant'Antonio, and each impact against this wall is interpreted as "a miracle of Saint James". The number of blows needed to overcome the wall is interpreted sometimes positively (if the blows are even), sometimes negatively (if the blows are odd). The "Miracles of St. James" do not have a certain origin, some think it could originate in ancient times from the destruction of a small pagan temple, or a synagogue, someone else instead traces this tradition as a form of revenge of the inhabitants of Capizzi (Capitini), this because the relics of the Saint were stolen from Capizzi to be kept in the city of Messina, by the Spanish nobleman Sancho de Heredia, in obedience in 1435 towards Alfonso V of Aragon, nicknamed "the Magnanimous" (he was king of Aragon, Valencia, Sardinia, Majorca, Sicily, titular king of Jerusalem, Corsica and Hungary, he was count of Barcelona and of the Catalan counties, and from 1442 he would also become king of Naples), therefore the demolition of the wall would be a form of revenge towards what was perhaps the house of the nobleman Sancho de Heredia, finally someone else traces this tradition to a legendary event, which recalls the defeat of a handful of Saracens, who They had barricaded themselves in that place. Currently in Capizzi, in the Sanctuary of San Giacomo Maggiore, the oldest relic of Saint James the Apostle in Sicily is housed: a finger of the saint. Another characteristic aspect of the festival is the presence of numerous provola cheeses placed on the roof of the float. These are offered by the population to Saint James. The presence of these typical cheeses is indicative of the type of economy in Capizzi, primarily linked to agriculture and livestock farming, with significant dairy and pork production, particularly that of the Nebrodi black pig, with typical cheeses such as provola capitina and maiorchino. Some residents told me that sometimes the donations of provola cheeses, even large ones, become so abundant that the float ends up becoming exceptionally heavy, severely testing the bearers' ability to support all that weight.

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Il compianto papa Francesco ci ha lasciato una memorabile frase, in riferimento alle tragiche vicende della nostra attuale storia, ha detto “costruite ponti, non muri”, e quasi parafrasando Papa Francesco, qui da noi in Sicilia i muri li abbattiamo, mi spiego meglio ….c’è una festa tradizionale religiosa, durante la quale il muro di una casa, sempre lo stesso muro, viene abbattuto, per poi venire costruito in attesa della festa che si terrà il nuovo anno, ma non è tanto il muro in se, ancor più caratteristico è il modo in cui questo muro viene sfondato: esso viene colpito più, e più volte con i bracci del fercolo, quelli che servono ai portatori per reggere la vara, sul quale siede la statua di San Giacomo, una incredibile tradizione sulle cui origini non c’è unanimità di pensiero. Io tanti, tanti anni fa, forse avevo 20 anni, passeggiando con pochi amici di sera sul Corso Umberto di Taormina, venni a sapere da uno di questi, di questa tradizione che ha dell’incredibile, lo ricordo come fosse ieri, disse “in Sicilia c’è una festa nella quale durante la processione, la vara con il Santo, carica di provole (formaggi) viene utilizzata come fosse un’ariete per sfondare il muro di una casa, che poi verrà ricostruito (l’ariete, arma medioevale d’assalto, utilizzata per sfondare portoni e muri dei castelli),”. Quest’anno, ho potuto assistere (e fotografare) questa tradizione così particolare ed unica, che si celebra ogni anno il 26 luglio nel paese di Capizzi (Messina), festa che commemora il trasferimento delle reliquie di San Giacomo dal suo Santuario, e, come anticipato, il momento più caratteristico della festa è il “rito dei miracoli”, la vara con sopra San Giacomo viene violentemente scagliata contro il muro di una una casa adiacente la chiesa di Sant'Antonio, ed ogni urto contro questo muro viene inteso come “un miracolo di San Giacomo”, il numero dei colpi necessari per avere la meglio sul muro viene interpretato ora in maniera positiva (se i colpi sono pari), ora in maniera negativa (se i colpi sono dispari). I “Miracoli di San Giacomo” non hanno una origine certa, qualcuno pensa possa originare anticamente dalla distruzione di un piccolo tempio pagano, od una sinagoga, qualcun altro invece fa risalire questa tradizione come una forma di rivalsa degli abitanti di Capizzi (Capitini), questo perché le reliquie del Santo furono sottratte a Capizzi per essere custodite nella città di Messina, da parte del nobile spagnolo Sancho de Heredia, in obbedienza nel 1435 verso Alfonso V d'Aragona, soprannominato "il Magnanimo" (era re di Aragona, Valencia, Sardegna, Maiorca, Sicilia, re titolare di Gerusalemme, Corsica e Ungheria, era conte di Barcellona e delle contee catalane, e dal 1442 sarebbe diventato anche re di Napoli), quindi l’abbattimento del muro sarebbe una forma di vendetta verso quella forse era la casa del nobile Sancho de Heredia, infine qualcun altro fa risalire questa tradizione ad un evento leggendario, che ricorda la sconfitta di un manipolo di saraceni, che si erano asserragliati in quel luogo. Attualmente a Capizzi, nel Santuario di San Giacomo Maggiore, si trova la più antica reliquia di San Giacomo Apostolo Maggiore che abbiamo in Sicilia, si tratta di un dito del Santo. Un altro aspetto caratteristico della festa, è la presenza di numerose provole messe sul tetto della vara, queste sono offerte dalla popolazione a San Giacomo, la presenza di questi tipici formaggi è indicativa del tipo di economia che c’è a Capizzi, principalmente legata all'agricoltura e alla pastorizia, con una importante produzione casearia e di carne suina, in particolare quella del maiale nero dei Nebrodi, con formaggi tipici, come la provola capitina e il maiorchino. Mi dicevano alcuni abitanti che a volte la donazione delle provole, anche di grosse dimensioni, diviene così abbondante, che la vara finisce con acquisire un peso eccezionale, mettendo a dura prova la capacità di reggere tutto quel peso da parte dei portatori.

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San Giacomo - 26 Luglio 2025 - Capizzi (Me)

Capizzi (ME) - S. Giacomo 2024

Festa di San Giacomo a Capizzi (ME) L'ABBATTIMENTO DEL MURO

Capizzi (ME) - S. Giacomo 2019

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WINGS OF DESIRE (4K RESTORATION) | Official UK trailer [HD] In Cinemas 24 JUNE

Wings of Desire - Official Trailer

WINGS OF DESIRE Trailer

WINGS OF DESIRE CLIP 2

Wings of Desire (1987) Scene

Nick Cave in film Wings of Desire 1987

Der Himmel über Berlin- Wings of Desire

️️ Ⓕⓘⓛⓜ📺🎬Il Cielo Sopra Berlino (1987)📺🎬

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🌺 Λℓєɢяíα 🌺 Springtime! by AyE CreARTive Photography

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Λℓєɢяíα :: Springtime! :: C/W

Bridget luminosa come il sole di Primavera!

Questa canzone è perfetta per te!

Λℓєɢяια 🌺 Cirque du Soleil

Alegría

Come un assalto di gioia

Alegría

A joyous, magical feeling

Alegría

Como la luz de la vida

Alegría

I see a spark of life shining

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*: (=’ :’) Wishing you an amazing new week my dear!

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Client work portrait :: C/W

Model: Bridget | Devinewind Mazie

Photographer: A.Slade

AyE ღ Cre[ART]ive Photography | Digital painting

Photoshop . Painter . Illustrator

Credits:

Flowers by LODE

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AyE . 500px

500px.com/aye_creartive_photography

AyE . Flickrock

flickrock.com/ayecreartivephotography/date

AyE . Flickriver . My artworks by sets

www.flickriver.com/photos/ayecreartivephotography/sets/

AyE . Slide Show!

View my Flickr Portfolio in slide show

www.flickr.com/photos/64773656@N05/show

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L'assalto by Giuliano Lavazza

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A sinistra un esemplare di Purpuricenus kaehleri, a destra uno di Popillia japonica, due coleotteri che si nutrono di vegetali. Quasi innocuo il primo, autentico flagello il secondo. Endemico il primo, alloctono il secondo. Chi ne paga le conseguenze sono le mie rose.

Assalto poetico [Explore Apr 30, 2020] by Nick Outdoor Photography

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Il magnifico confino di Montisola - lago di Iseo.

Poetic assault
The magnificent confinement of Montisola - Iseo Lake

It's the largest lake island in Italy and southern and central Europe.

Enlarged view

sur le versant de Val Gardena de la crête Oddl ¹ by Philippe HELLOIN

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🇫🇷 Le Groupe Geisler est situé dans le Parc Naturel Puez-Geisler. Cette formation montagneuse est l'une des "Dolomites" de renommée mondiale. Au nord, ils flanquent les vallées de Villnöss et au sud se trouve le Val Gardena. Le point culminant du groupe Geisler est le Sas Rigais à 3025 m.

Nous ne sommes pas seuls sur le sentier ☹️!!!!! Suite à l'action d'influenceurs(ses) des réseaux sociaux,les Coréens sont à l'assaut des sentiers des Dolomites, et Val Gardena est pour eux "la destination à faire" La différence de fréquentation avec notre précédent séjour ici (il y a 3 ans) est énorme.....😥

🇩🇪 Die Geislergruppe liegt im Naturpark Puez-Geisler. Diese Gebirgsformation ist Teil der weltberühmten Dolomiten. Im Norden grenzt sie an das Villnösser Tal und im Süden an das Grödnertal. Der höchste Gipfel der Geislergruppe ist der Sas Rigais mit 3025 m.

Wir sind nicht allein auf dem Wanderweg ☹️!!!!! Durch den Einfluss von Influencern stürmen Koreaner die Wanderwege der Dolomiten, und das Grödnertal ist für sie „das Reiseziel schlechthin“. Der Unterschied zur Besucherzahl bei unserem letzten Aufenthalt hier ist enorm.....😥

🇮🇹 Il Gruppo Geisler si trova nel Parco Naturale Puez-Geisler. Questa formazione montuosa è una delle famose “Dolomiti”. A nord, fiancheggiano le valli di Villnöss e a sud si trova la Val Gardena. Il punto più alto del Gruppo Geisler è il Sas Rigais a 3025 m.

Non siamo soli sul sentiero ☹️!!!!! Grazie all'influenza degli influencer, i coreani stanno prendendo d'assalto i sentieri delle Dolomiti e la Val Gardena è per loro “la destinazione da non perdere”. La differenza di affluenza rispetto al nostro precedente soggiorno qui è enorme.....😥

🇬🇧 The Geisler Group is located in the Puez-Geisler Nature Park. This mountain range is part of the world-famous Dolomites. To the north, they flank the Villnöss valleys, and to the south lies Val Gardena. The highest peak in the Geisler Group is Sas Rigais at 3,025 metres.

We are not alone on the trail ☹️!!!!! Following the influence of influencers, Koreans are storming the trails of the Dolomites, and Val Gardena is ‘the destination to be’ for them. The difference in visitor numbers compared to our previous stay here is enormous...😥

🇪🇸 El Grupo Geisler se encuentra en el Parque Natural Puez-Geisler. Esta formación montañosa es una de las «Dolomitas» de renombre mundial. Al norte, flanquean los valles de Villnöss y al sur se encuentra Val Gardena. El punto más alto del grupo Geisler es el Sas Rigais, con 3025 m.

¡No estamos solos en el sendero ☹️!!!!! Gracias a la influencia de los influencers, los coreanos están invadiendo los senderos de los Dolomitas, y Val Gardena es para ellos «el destino imprescindible». La diferencia de afluencia con respecto a nuestra anterior estancia aquí es enorme...😥

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“A flower sprouting from the cracks in a wall is life creeping up everywhere.”

Giuseppe Tobia

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The late Pope Francis left us a memorable phrase, referring to the tragic events of our current history, he said "build bridges, not walls", and almost paraphrasing Pope Francis, here in Sicily we tear down walls, let me explain... there is a traditional religious festival, during which the wall of a house, always the same wall, is torn down, to then be built again in anticipation of the celebration that will be held in the new year. But it is not so much the wall itself, even more characteristic is the way in which this wall is broken down: it is struck over and over again with the arms of the float, those used by the bearers to hold the float, on which sits the statue of Saint James, an incredible tradition whose origins are not unanimous. Many, many years ago, I was perhaps 20 years old, walking with a few friends one evening along Corso Umberto in Taormina, I learned from one of them about this incredible tradition. I remember it as if it were yesterday. He said, “In Sicily, there is a celebration in which, during the procession, the float with the Saint, loaded with provola (cheeses), is used like a battering ram to break down the wall of a house, which is then rebuilt (the battering ram, a medieval assault weapon, used to break down gates and castle walls).” This year, I was able to witness (and photograph) this very particular and unique tradition, which is celebrated every year on July 26th in the town of Capizzi (Messina), a celebration that commemorates the transfer of the relics of Saint James from his sanctuary. As mentioned, the most characteristic moment of the celebration is the "rite of miracles": the float with Saint James on it is violently hurled against the wall of a house adjacent to the church of Sant'Antonio, and each impact against this wall is interpreted as "a miracle of Saint James". The number of blows needed to overcome the wall is interpreted sometimes positively (if the blows are even), sometimes negatively (if the blows are odd). The "Miracles of St. James" do not have a certain origin, some think it could originate in ancient times from the destruction of a small pagan temple, or a synagogue, someone else instead traces this tradition as a form of revenge of the inhabitants of Capizzi (Capitini), this because the relics of the Saint were stolen from Capizzi to be kept in the city of Messina, by the Spanish nobleman Sancho de Heredia, in obedience in 1435 towards Alfonso V of Aragon, nicknamed "the Magnanimous" (he was king of Aragon, Valencia, Sardinia, Majorca, Sicily, titular king of Jerusalem, Corsica and Hungary, he was count of Barcelona and of the Catalan counties, and from 1442 he would also become king of Naples), therefore the demolition of the wall would be a form of revenge towards what was perhaps the house of the nobleman Sancho de Heredia, finally someone else traces this tradition to a legendary event, which recalls the defeat of a handful of Saracens, who They had barricaded themselves in that place. Currently in Capizzi, in the Sanctuary of San Giacomo Maggiore, the oldest relic of Saint James the Apostle in Sicily is housed: a finger of the saint. Another characteristic aspect of the festival is the presence of numerous provola cheeses placed on the roof of the float. These are offered by the population to Saint James. The presence of these typical cheeses is indicative of the type of economy in Capizzi, primarily linked to agriculture and livestock farming, with significant dairy and pork production, particularly that of the Nebrodi black pig, with typical cheeses such as provola capitina and maiorchino. Some residents told me that sometimes the donations of provola cheeses, even large ones, become so abundant that the float ends up becoming exceptionally heavy, severely testing the bearers' ability to support all that weight.

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Il compianto papa Francesco ci ha lasciato una memorabile frase, in riferimento alle tragiche vicende della nostra attuale storia, ha detto “costruite ponti, non muri”, e quasi parafrasando Papa Francesco, qui da noi in Sicilia i muri li abbattiamo, mi spiego meglio ….c’è una festa tradizionale religiosa, durante la quale il muro di una casa, sempre lo stesso muro, viene abbattuto, per poi venire costruito in attesa della festa che si terrà il nuovo anno, ma non è tanto il muro in se, ancor più caratteristico è il modo in cui questo muro viene sfondato: esso viene colpito più, e più volte con i bracci del fercolo, quelli che servono ai portatori per reggere la vara, sul quale siede la statua di San Giacomo, una incredibile tradizione sulle cui origini non c’è unanimità di pensiero. Io tanti, tanti anni fa, forse avevo 20 anni, passeggiando con pochi amici di sera sul Corso Umberto di Taormina, venni a sapere da uno di questi, di questa tradizione che ha dell’incredibile, lo ricordo come fosse ieri, disse “in Sicilia c’è una festa nella quale durante la processione, la vara con il Santo, carica di provole (formaggi) viene utilizzata come fosse un’ariete per sfondare il muro di una casa, che poi verrà ricostruito (l’ariete, arma medioevale d’assalto, utilizzata per sfondare portoni e muri dei castelli),”. Quest’anno, ho potuto assistere (e fotografare) questa tradizione così particolare ed unica, che si celebra ogni anno il 26 luglio nel paese di Capizzi (Messina), festa che commemora il trasferimento delle reliquie di San Giacomo dal suo Santuario, e, come anticipato, il momento più caratteristico della festa è il “rito dei miracoli”, la vara con sopra San Giacomo viene violentemente scagliata contro il muro di una una casa adiacente la chiesa di Sant'Antonio, ed ogni urto contro questo muro viene inteso come “un miracolo di San Giacomo”, il numero dei colpi necessari per avere la meglio sul muro viene interpretato ora in maniera positiva (se i colpi sono pari), ora in maniera negativa (se i colpi sono dispari). I “Miracoli di San Giacomo” non hanno una origine certa, qualcuno pensa possa originare anticamente dalla distruzione di un piccolo tempio pagano, od una sinagoga, qualcun altro invece fa risalire questa tradizione come una forma di rivalsa degli abitanti di Capizzi (Capitini), questo perché le reliquie del Santo furono sottratte a Capizzi per essere custodite nella città di Messina, da parte del nobile spagnolo Sancho de Heredia, in obbedienza nel 1435 verso Alfonso V d'Aragona, soprannominato "il Magnanimo" (era re di Aragona, Valencia, Sardegna, Maiorca, Sicilia, re titolare di Gerusalemme, Corsica e Ungheria, era conte di Barcellona e delle contee catalane, e dal 1442 sarebbe diventato anche re di Napoli), quindi l’abbattimento del muro sarebbe una forma di vendetta verso quella forse era la casa del nobile Sancho de Heredia, infine qualcun altro fa risalire questa tradizione ad un evento leggendario, che ricorda la sconfitta di un manipolo di saraceni, che si erano asserragliati in quel luogo. Attualmente a Capizzi, nel Santuario di San Giacomo Maggiore, si trova la più antica reliquia di San Giacomo Apostolo Maggiore che abbiamo in Sicilia, si tratta di un dito del Santo. Un altro aspetto caratteristico della festa, è la presenza di numerose provole messe sul tetto della vara, queste sono offerte dalla popolazione a San Giacomo, la presenza di questi tipici formaggi è indicativa del tipo di economia che c’è a Capizzi, principalmente legata all'agricoltura e alla pastorizia, con una importante produzione casearia e di carne suina, in particolare quella del maiale nero dei Nebrodi, con formaggi tipici, come la provola capitina e il maiorchino. Mi dicevano alcuni abitanti che a volte la donazione delle provole, anche di grosse dimensioni, diviene così abbondante, che la vara finisce con acquisire un peso eccezionale, mettendo a dura prova la capacità di reggere tutto quel peso da parte dei portatori.

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The late Pope Francis left us a memorable phrase, referring to the tragic events of our current history, he said "build bridges, not walls", and almost paraphrasing Pope Francis, here in Sicily we tear down walls, let me explain... there is a traditional religious festival, during which the wall of a house, always the same wall, is torn down, to then be built again in anticipation of the celebration that will be held in the new year. But it is not so much the wall itself, even more characteristic is the way in which this wall is broken down: it is struck over and over again with the arms of the float, those used by the bearers to hold the float, on which sits the statue of Saint James, an incredible tradition whose origins are not unanimous. Many, many years ago, I was perhaps 20 years old, walking with a few friends one evening along Corso Umberto in Taormina, I learned from one of them about this incredible tradition. I remember it as if it were yesterday. He said, “In Sicily, there is a celebration in which, during the procession, the float with the Saint, loaded with provola (cheeses), is used like a battering ram to break down the wall of a house, which is then rebuilt (the battering ram, a medieval assault weapon, used to break down gates and castle walls).” This year, I was able to witness (and photograph) this very particular and unique tradition, which is celebrated every year on July 26th in the town of Capizzi (Messina), a celebration that commemorates the transfer of the relics of Saint James from his sanctuary. As mentioned, the most characteristic moment of the celebration is the "rite of miracles": the float with Saint James on it is violently hurled against the wall of a house adjacent to the church of Sant'Antonio, and each impact against this wall is interpreted as "a miracle of Saint James". The number of blows needed to overcome the wall is interpreted sometimes positively (if the blows are even), sometimes negatively (if the blows are odd). The "Miracles of St. James" do not have a certain origin, some think it could originate in ancient times from the destruction of a small pagan temple, or a synagogue, someone else instead traces this tradition as a form of revenge of the inhabitants of Capizzi (Capitini), this because the relics of the Saint were stolen from Capizzi to be kept in the city of Messina, by the Spanish nobleman Sancho de Heredia, in obedience in 1435 towards Alfonso V of Aragon, nicknamed "the Magnanimous" (he was king of Aragon, Valencia, Sardinia, Majorca, Sicily, titular king of Jerusalem, Corsica and Hungary, he was count of Barcelona and of the Catalan counties, and from 1442 he would also become king of Naples), therefore the demolition of the wall would be a form of revenge towards what was perhaps the house of the nobleman Sancho de Heredia, finally someone else traces this tradition to a legendary event, which recalls the defeat of a handful of Saracens, who They had barricaded themselves in that place. Currently in Capizzi, in the Sanctuary of San Giacomo Maggiore, the oldest relic of Saint James the Apostle in Sicily is housed: a finger of the saint. Another characteristic aspect of the festival is the presence of numerous provola cheeses placed on the roof of the float. These are offered by the population to Saint James. The presence of these typical cheeses is indicative of the type of economy in Capizzi, primarily linked to agriculture and livestock farming, with significant dairy and pork production, particularly that of the Nebrodi black pig, with typical cheeses such as provola capitina and maiorchino. Some residents told me that sometimes the donations of provola cheeses, even large ones, become so abundant that the float ends up becoming exceptionally heavy, severely testing the bearers' ability to support all that weight.

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Il compianto papa Francesco ci ha lasciato una memorabile frase, in riferimento alle tragiche vicende della nostra attuale storia, ha detto “costruite ponti, non muri”, e quasi parafrasando Papa Francesco, qui da noi in Sicilia i muri li abbattiamo, mi spiego meglio ….c’è una festa tradizionale religiosa, durante la quale il muro di una casa, sempre lo stesso muro, viene abbattuto, per poi venire costruito in attesa della festa che si terrà il nuovo anno, ma non è tanto il muro in se, ancor più caratteristico è il modo in cui questo muro viene sfondato: esso viene colpito più, e più volte con i bracci del fercolo, quelli che servono ai portatori per reggere la vara, sul quale siede la statua di San Giacomo, una incredibile tradizione sulle cui origini non c’è unanimità di pensiero. Io tanti, tanti anni fa, forse avevo 20 anni, passeggiando con pochi amici di sera sul Corso Umberto di Taormina, venni a sapere da uno di questi, di questa tradizione che ha dell’incredibile, lo ricordo come fosse ieri, disse “in Sicilia c’è una festa nella quale durante la processione, la vara con il Santo, carica di provole (formaggi) viene utilizzata come fosse un’ariete per sfondare il muro di una casa, che poi verrà ricostruito (l’ariete, arma medioevale d’assalto, utilizzata per sfondare portoni e muri dei castelli),”. Quest’anno, ho potuto assistere (e fotografare) questa tradizione così particolare ed unica, che si celebra ogni anno il 26 luglio nel paese di Capizzi (Messina), festa che commemora il trasferimento delle reliquie di San Giacomo dal suo Santuario, e, come anticipato, il momento più caratteristico della festa è il “rito dei miracoli”, la vara con sopra San Giacomo viene violentemente scagliata contro il muro di una una casa adiacente la chiesa di Sant'Antonio, ed ogni urto contro questo muro viene inteso come “un miracolo di San Giacomo”, il numero dei colpi necessari per avere la meglio sul muro viene interpretato ora in maniera positiva (se i colpi sono pari), ora in maniera negativa (se i colpi sono dispari). I “Miracoli di San Giacomo” non hanno una origine certa, qualcuno pensa possa originare anticamente dalla distruzione di un piccolo tempio pagano, od una sinagoga, qualcun altro invece fa risalire questa tradizione come una forma di rivalsa degli abitanti di Capizzi (Capitini), questo perché le reliquie del Santo furono sottratte a Capizzi per essere custodite nella città di Messina, da parte del nobile spagnolo Sancho de Heredia, in obbedienza nel 1435 verso Alfonso V d'Aragona, soprannominato "il Magnanimo" (era re di Aragona, Valencia, Sardegna, Maiorca, Sicilia, re titolare di Gerusalemme, Corsica e Ungheria, era conte di Barcellona e delle contee catalane, e dal 1442 sarebbe diventato anche re di Napoli), quindi l’abbattimento del muro sarebbe una forma di vendetta verso quella forse era la casa del nobile Sancho de Heredia, infine qualcun altro fa risalire questa tradizione ad un evento leggendario, che ricorda la sconfitta di un manipolo di saraceni, che si erano asserragliati in quel luogo. Attualmente a Capizzi, nel Santuario di San Giacomo Maggiore, si trova la più antica reliquia di San Giacomo Apostolo Maggiore che abbiamo in Sicilia, si tratta di un dito del Santo. Un altro aspetto caratteristico della festa, è la presenza di numerose provole messe sul tetto della vara, queste sono offerte dalla popolazione a San Giacomo, la presenza di questi tipici formaggi è indicativa del tipo di economia che c’è a Capizzi, principalmente legata all'agricoltura e alla pastorizia, con una importante produzione casearia e di carne suina, in particolare quella del maiale nero dei Nebrodi, con formaggi tipici, come la provola capitina e il maiorchino. Mi dicevano alcuni abitanti che a volte la donazione delle provole, anche di grosse dimensioni, diviene così abbondante, che la vara finisce con acquisire un peso eccezionale, mettendo a dura prova la capacità di reggere tutto quel peso da parte dei portatori.

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Ballarò 2018. Un curato d'assalto. Fujica stx1-Fujinon 55\2.2. Kodak Tmax100. Epson V800 by Fabio Brauer

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Peace and Freedom for Ukraine (explored 24/03/2022) by Lorella

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24/2/22: la Russia invade l'Ucraina..inizia la guerra..una guerra inutile e insulsa che ha già fatto milioni di sfollati, un numero esorbitante di feriti e tantissimi morti tra i civili. L'assalto militare più grave ad uno stato europeo dopo la II guerra mondiale

Feb, 24th 2022: Russia invades Ukraine...the war begins..an useless and stupid war which has already caused millions of refugees, an exorbitant number of wounded people and many deaths among the civils.

The largest military assault on a European state since World War II.

IL SOLE AL TRAMONTO. THE SUN AT SUNSET by FRANCO600D

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PARIGI,ROSSO SANGUE. E' DAVVERO FINITA ???

Un doppio blitz delle forze speciali francesi a Dammartin-en-Goele (nord di Parigi) e a Porte de Vincennes (sud della capitale): sono stati uccisi i fratelli Kouachi, autori della strage nella redazione del settimanale Charlie Hebdo e Amedy Coulibaly che nella capitale teneva in ostaggio almeno 6 persone in un supermercato ebraico. La sua complice invece è riuscita a fuggire. In centro quattro agenti sono rimasti feriti, quattro ostaggi hanno perso la vita (tre di loro sarebbero morti già prima dell’assalto) e altri quattro sarebbero gravissimi. Il dipendente della stamperia di Dammartin si era invece nascosto dentro uno scatolone e gli attentatori non sapevano che fosse all’interno della fabbrica: è uscito indenne dall’assalto....

Notizia tatta dal FATTO QUOTIDIANO.

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PARIS, BLOOD RED. IS IT REALLY OVER???

A double blitz by French special forces in Dammartin-en-Goele (north of Paris) and Porte de Vincennes (south of the capital): the Kouachi brothers, perpetrators of the massacre in the editorial offices of the weekly Charlie Hebdo, and Amedy Coulibaly, who was holding at least 6 people hostage in a Jewish supermarket in the capital, were killed. His accomplice, however, managed to escape. In the city center, four officers were injured, four hostages lost their lives (three of them are said to have died before the attack) and four others are said to be in very serious condition. The employee of the Dammartin printing plant had hidden inside a box and the attackers did not know he was inside the factory: he emerged unharmed from the attack....

CANON EOS 600D con ob. SIGMA 70-300 f./4-5,6 DG

European greenfinch - L'urloooo del verdone by Luca Menozzi

350 25

Le truppe emiliane sono pronte per l'assalto, trema Toscana. ahahaha

Link HD(5K): www.flickr.com/photos/154242296@N03/49395105402/sizes/o/

Scatto da capanno personale.

Shot from personal hide.

La Scala dei Turchi - The Turkish Steps by ricsen

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Scala dei Turchi, Realmonte - Agrigento - Sicily

La Scala dei Turchi è un eccezionale fenomeno naturale con il quale, nel corso di varie ere geologiche, si è andata a formare una falesia bianca composta da marna; la marna di cui è composta è un roccia sedimentaria di natura argillosa e calcarea con questo caratteristico colore bianco intenso. La falesia con i suoi gradini, sotto l'aspetto geologico, è un fatto rilevante perché permette di osservare i cicli legati alle variazioni dei parametri orbitali che danno vita a variazioni di insolazioni. I cicli hanno durata di circa 21.000 anni.

La forma ondulata della falesia è fatta da scalini i quali sono il risultato di millenni di azione degli agenti naturali (vento, mare, ecc.) sulla marna.

Il suo nome, Scala dei Turchi, è legato alla storia perché nel secolo XVI venne utilizzata dai pirati saraceni per invadere il territorio di Realmonte. Gli abitanti del luogo chiamavano erroneamente "turchi" i pirati saraceni e da qui il suo nome; essi - risalendo la stessa falesia percorrendo il suo declivio naturale - riuscirono facilmente a invadere il territorio.

La Scala dei Turchi era una volta visitabile senza problemi ed era presa d'assalto in estate dai turisti causando gravi problemi sulla incolumità degli stessi turisti dovuta al fondo scivoloso e sia su quella della falesia stessa per i danneggiamenti provocati dal gran numero di persone che la risalivano.

Il comune di Realmonte, dopo averla ottenuta per donazione dal proprietario (un privato cittadino) ha provveduto nel 2023 a chiuderne l'accesso. Attualmente è possibile vederla dall'alto oppure dalla spiaggia ad una certa distanza oppure dal mare in barca.

The Scala dei Turchi is an exceptional natural phenomenon with which, over the course of various geological eras, a white cliff composed of marl was formed; the marl it is composed of is a sedimentary rock of clay and limestone nature with this characteristic intense white color. The cliff with its steps, from a geological point of view, is an important fact because it allows us to observe the cycles linked to the variations of the orbital parameters that give rise to variations in insolation. The cycles last about 21,000 years.

The wavy shape of the cliff is made up of steps which are the result of thousands of years of action of natural agents (wind, sea, etc.) on the marl.

Its name, Scala dei Turchi, is linked to history because in the 16th century it was used by Saracen pirates to invade the territory of Realmonte. The locals mistakenly called the Saracen pirates "Turks" and hence its name; they - climbing the same cliff along its natural slope - easily managed to invade the territory.

The Scala dei Turchi was once visitable without problems and was stormed in the summer by tourists causing serious problems for the safety of the tourists themselves due to the slippery ground and for that of the cliff itself due to the damage caused by the large number of people who climbed it.

The municipality of Realmonte, after having obtained it as a donation from the owner (a private citizen) proceeded in 2023 to close access to it. Currently it is possible to see it from above or from the beach at a certain distance or from the sea by boat.

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“A flower sprouting from the cracks in a wall is life creeping up everywhere.”

Giuseppe Tobia

“Un fiore che spunta dalle crepe di un muro è la vita che si arrampica ovunque.”

Giuseppe Tobia

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The late Pope Francis left us a memorable phrase, referring to the tragic events of our current history, he said "build bridges, not walls", and almost paraphrasing Pope Francis, here in Sicily we tear down walls, let me explain... there is a traditional religious festival, during which the wall of a house, always the same wall, is torn down, to then be built again in anticipation of the celebration that will be held in the new year. But it is not so much the wall itself, even more characteristic is the way in which this wall is broken down: it is struck over and over again with the arms of the float, those used by the bearers to hold the float, on which sits the statue of Saint James, an incredible tradition whose origins are not unanimous. Many, many years ago, I was perhaps 20 years old, walking with a few friends one evening along Corso Umberto in Taormina, I learned from one of them about this incredible tradition. I remember it as if it were yesterday. He said, “In Sicily, there is a celebration in which, during the procession, the float with the Saint, loaded with provola (cheeses), is used like a battering ram to break down the wall of a house, which is then rebuilt (the battering ram, a medieval assault weapon, used to break down gates and castle walls).” This year, I was able to witness (and photograph) this very particular and unique tradition, which is celebrated every year on July 26th in the town of Capizzi (Messina), a celebration that commemorates the transfer of the relics of Saint James from his sanctuary. As mentioned, the most characteristic moment of the celebration is the "rite of miracles": the float with Saint James on it is violently hurled against the wall of a house adjacent to the church of Sant'Antonio, and each impact against this wall is interpreted as "a miracle of Saint James". The number of blows needed to overcome the wall is interpreted sometimes positively (if the blows are even), sometimes negatively (if the blows are odd). The "Miracles of St. James" do not have a certain origin, some think it could originate in ancient times from the destruction of a small pagan temple, or a synagogue, someone else instead traces this tradition as a form of revenge of the inhabitants of Capizzi (Capitini), this because the relics of the Saint were stolen from Capizzi to be kept in the city of Messina, by the Spanish nobleman Sancho de Heredia, in obedience in 1435 towards Alfonso V of Aragon, nicknamed "the Magnanimous" (he was king of Aragon, Valencia, Sardinia, Majorca, Sicily, titular king of Jerusalem, Corsica and Hungary, he was count of Barcelona and of the Catalan counties, and from 1442 he would also become king of Naples), therefore the demolition of the wall would be a form of revenge towards what was perhaps the house of the nobleman Sancho de Heredia, finally someone else traces this tradition to a legendary event, which recalls the defeat of a handful of Saracens, who They had barricaded themselves in that place. Currently in Capizzi, in the Sanctuary of San Giacomo Maggiore, the oldest relic of Saint James the Apostle in Sicily is housed: a finger of the saint. Another characteristic aspect of the festival is the presence of numerous provola cheeses placed on the roof of the float. These are offered by the population to Saint James. The presence of these typical cheeses is indicative of the type of economy in Capizzi, primarily linked to agriculture and livestock farming, with significant dairy and pork production, particularly that of the Nebrodi black pig, with typical cheeses such as provola capitina and maiorchino. Some residents told me that sometimes the donations of provola cheeses, even large ones, become so abundant that the float ends up becoming exceptionally heavy, severely testing the bearers' ability to support all that weight.

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Il compianto papa Francesco ci ha lasciato una memorabile frase, in riferimento alle tragiche vicende della nostra attuale storia, ha detto “costruite ponti, non muri”, e quasi parafrasando Papa Francesco, qui da noi in Sicilia i muri li abbattiamo, mi spiego meglio ….c’è una festa tradizionale religiosa, durante la quale il muro di una casa, sempre lo stesso muro, viene abbattuto, per poi venire costruito in attesa della festa che si terrà il nuovo anno, ma non è tanto il muro in se, ancor più caratteristico è il modo in cui questo muro viene sfondato: esso viene colpito più, e più volte con i bracci del fercolo, quelli che servono ai portatori per reggere la vara, sul quale siede la statua di San Giacomo, una incredibile tradizione sulle cui origini non c’è unanimità di pensiero. Io tanti, tanti anni fa, forse avevo 20 anni, passeggiando con pochi amici di sera sul Corso Umberto di Taormina, venni a sapere da uno di questi, di questa tradizione che ha dell’incredibile, lo ricordo come fosse ieri, disse “in Sicilia c’è una festa nella quale durante la processione, la vara con il Santo, carica di provole (formaggi) viene utilizzata come fosse un’ariete per sfondare il muro di una casa, che poi verrà ricostruito (l’ariete, arma medioevale d’assalto, utilizzata per sfondare portoni e muri dei castelli),”. Quest’anno, ho potuto assistere (e fotografare) questa tradizione così particolare ed unica, che si celebra ogni anno il 26 luglio nel paese di Capizzi (Messina), festa che commemora il trasferimento delle reliquie di San Giacomo dal suo Santuario, e, come anticipato, il momento più caratteristico della festa è il “rito dei miracoli”, la vara con sopra San Giacomo viene violentemente scagliata contro il muro di una una casa adiacente la chiesa di Sant'Antonio, ed ogni urto contro questo muro viene inteso come “un miracolo di San Giacomo”, il numero dei colpi necessari per avere la meglio sul muro viene interpretato ora in maniera positiva (se i colpi sono pari), ora in maniera negativa (se i colpi sono dispari). I “Miracoli di San Giacomo” non hanno una origine certa, qualcuno pensa possa originare anticamente dalla distruzione di un piccolo tempio pagano, od una sinagoga, qualcun altro invece fa risalire questa tradizione come una forma di rivalsa degli abitanti di Capizzi (Capitini), questo perché le reliquie del Santo furono sottratte a Capizzi per essere custodite nella città di Messina, da parte del nobile spagnolo Sancho de Heredia, in obbedienza nel 1435 verso Alfonso V d'Aragona, soprannominato "il Magnanimo" (era re di Aragona, Valencia, Sardegna, Maiorca, Sicilia, re titolare di Gerusalemme, Corsica e Ungheria, era conte di Barcellona e delle contee catalane, e dal 1442 sarebbe diventato anche re di Napoli), quindi l’abbattimento del muro sarebbe una forma di vendetta verso quella forse era la casa del nobile Sancho de Heredia, infine qualcun altro fa risalire questa tradizione ad un evento leggendario, che ricorda la sconfitta di un manipolo di saraceni, che si erano asserragliati in quel luogo. Attualmente a Capizzi, nel Santuario di San Giacomo Maggiore, si trova la più antica reliquia di San Giacomo Apostolo Maggiore che abbiamo in Sicilia, si tratta di un dito del Santo. Un altro aspetto caratteristico della festa, è la presenza di numerose provole messe sul tetto della vara, queste sono offerte dalla popolazione a San Giacomo, la presenza di questi tipici formaggi è indicativa del tipo di economia che c’è a Capizzi, principalmente legata all'agricoltura e alla pastorizia, con una importante produzione casearia e di carne suina, in particolare quella del maiale nero dei Nebrodi, con formaggi tipici, come la provola capitina e il maiorchino. Mi dicevano alcuni abitanti che a volte la donazione delle provole, anche di grosse dimensioni, diviene così abbondante, che la vara finisce con acquisire un peso eccezionale, mettendo a dura prova la capacità di reggere tutto quel peso da parte dei portatori.

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Il vecchio signore di Cardiff / The old lord of Cardiff (Cardiff, Wales, United Kingdom) by Andrea Pucci

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Regno Unito, Galles, Cardiff, Primavera 2015

Il castello di Cardiff è un castello medievale situato nel centro di Cardiff, nel Galles. L'originale castello fu costruito alla fine dell'XI secolo dagli invasori normanni sulla base di un forte romano del 3° secolo. Il castello fu commissionato da Guglielmo il Conquistatore e costituì il cuore della città medievale di Cardiff. Nel XII secolo il castello iniziò a essere ricostruito in pietra, probabilmente da Robert di Gloucester, con un mastio fortificato e la costruzione di mura difensive. Il castello di Cardiff fu ripetutamente coinvolto nei conflitti tra anglo-normanni e gallesi, attaccato più volte nel XII secolo e preso d'assalto nel 1404 durante la rivolta di Owain Glyndŵr. La leggenda narra che il castello di Cardiff presenti una notevole attività paranormale. Le storie di fantasmi includono oggetti in magazzino che si muovono da soli. C'è anche una donna senza volto che vaga per il castello, ed è stato visto anche una carrozza fantasma che viaggia verso le porte del castello. Alle 3.45 del mattino, ogni mattina nella sala da pranzo principale, le porte si aprono e si chiudono da sole, anche se queste pesanti porte sono chiuse a chiave.

Cardiff Castle is a medieval castle located in the city centre of Cardiff, Wales. The original motte and bailey castle was built in the late 11th century by Norman invaders on top of a 3rd-century Roman fort. The castle was commissioned by William the Conqueror and formed the heart of the medieval town of Cardiff. In the 12th century the castle began to be rebuilt in stone, probably by Robert of Gloucester, with a shell keep and substantial defensive walls being erected. Cardiff Castle was repeatedly involved in the conflicts between the Anglo-Normans and the Welsh, being attacked several times in the 12th century, and stormed in 1404 during the revolt of Owain Glyndŵr. Legend has it that Cardiff Castle has a significant amount of paranormal activity. Ghost stories include items in the stock room moving around by themselves. There is also a faceless woman who roams the castle, and a phantom coach has also been seen travelling towards the castle gates. At 3.45am precisely each morning in the main dining room, the doors open and close by themselves, even if these heavy doors are locked.

La lunga storia di Pereta - The long story of Pereta by ricsen

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Il borgo medievale di Pereta (Magliano in Toscana, Grosseto, Tuscany)

Il borgo fu edificato dagli Aldobrandeschi tra il X e l'XI secolo, divenendo un importante centro militare posto a guardia di un passaggio stradale obbligato che collegava la costa con la montagna. Tuttavia, dai ritrovamenti archeologici avvenuti intorno al borgo, sembrerebbe che la vita vi si svolgesse già in epoca etrusca e romana. La memoria più antica rimane comunque un atto notarile datato 8 agosto 1032. Dal documento s'apprende infatti che Albizio del fu Pietro vendette a Signoretto del fu Otto un pezzo di terra a Pereta, nel Contado Rosellense, con tutte le case, vigne e terre, per il prezzo di venti soldi d'argento. Benché legato alle vicende politiche e militari degli Aldobrandeschi, Pereta non fu mai alle loro dirette dipendenze. Infatti nel 1203 troviamo il borgo sotto il potere di un certo Messer Francesco, sebbene il conte Ildebrandino VIII ne rivendicasse il possesso. Ancora, in una bolla papale del 1216 risulta che i lasciti su Pereta, la chiesa di San Bruzio a Magliano, l'oliveto ed un casale sull'Osa, vengono riconfermati dal pontefice Onorio III all'abbazia di Sant'Antimo di Montalcino.

Nel 1238 l'esercito senese prende d'assalto questo castello insieme a quello del Collecchio, di Magliano e Montiano, occupando così quella fascia costiera, punto base per lanciare l'ultimo attacco decisivo a Sovana, sede principale dei conti. Tuttavia nel 1274, dopo anni di varie lotte, questi feudi vengono recuperati dagli Aldobrandeschi e, nella storica divisione di quello stesso anno, Pereta passa sotto il possesso del conte Ildebrandino di Santa Fiora. Questi ultimi anni del XIII secolo si concludono con le vicende della contessa Margherita e Nello Pannocchieschi che, tra il 1220 e il 1225 circa, vissero in questo luogo. Con l'inizio del XIV secolo, il declino degli Aldobrandeschi va sempre più assumendo serie dimensioni e benché molti castelli siano ancora sotto i loro domini, sono questi per lo più governati liberamente da nobili famiglie forestiere. È il caso di Pereta, che già agli inizi di questo nuovo secolo risulta in possesso del conte di Donoratico. Una sentenza pronunciata in Pereta, del 20 marzo 1344, rivela infatti che: ... in detto anno Priore di Naddo da Cetona, Castellano in Pereta del conte di Donoratico, condannò Andreoccio di Guidone ad essergli tagliata la testa per aver ammazzato con coltello Andrea del già Bucetto di Pereta, entrambi cittadini di questo castello. Ma se il Conte di Donoratico amministrava il feudo, anche gli Aldobrandeschi dovevano possederne una parte, tanto che l'anno successivo, nello strumento della sottomissione a Siena dei conti Andrea e Giovanni, risulta tra l'altro che questi cedevano anche la terra di Pereta. Negli ultimi anni che seguirono si trovò il castello sprovvisto di governo, divenendo facile preda per briganti e predatori.

The Medieval village of Pereta (Magliano in Toscana, Grosseto, Tuscany)

The village was built by the Aldobrandeschi between the tenth and eleventh centuries, becoming an important military center guarding an obligatory roadway that connected the coast with the mountain. However, from the archaeological findings that took place around the village, it would seem that life took place there in Etruscan and Roman times. The earliest memory, however, remains a notarial deed dated August 8, 1032. From the document we learn that Albizio del fu Pietro sold a piece of land to Signoretto del fu Otto, in the Contado Rosellense, with all the houses, vineyards and lands, for the price of twenty silver money. Although linked to the political and military vicissitudes of the Aldobrandeschi, Pereta was never directly dependent on them. In fact, in 1203 we find the village under the power of a certain Messer Francesco, although Count Ildebrandino VIII claims possession of it. Furthermore, in a papal bull of 1216 it appears that the legacies on Pereta, the church of San Bruzio in Magliano, the olive grove and a farmhouse on the river Osa are reconfirmed by Pope Honorius III at the abbey of Sant'Antimo in Montalcino.

In 1238 the Sienese army stormed this castle together with that of Collecchio, of Magliano and Montiano, thus occupying that coastal strip, a base point to launch the last decisive attack to Sovana, the main seat of the counts. However, in 1274, after years of various struggles, these fiefs were recovered by the Aldobrandeschi family and, in the historical division of that same year, Pereta passed under the possession of Count Ildebrandino di Santa Fiora. These last years of the XIII century end with the vicissitudes of the countess Margherita and Nello Pannocchieschi who, between 1220 and 1225 approximately, lived in this place. With the beginning of the fourteenth century, the decline of the Aldobrandeschi is increasingly taking on serious dimensions and although many castles are still under their dominions, they are mostly governed freely by noble foreign families. This is the case of Pereta, which at the beginning of this new century is in the possession of the Count of Donoratico. A sentence pronounced in Pereta, March 20, 1344, reveals that: ... in that year Prior of Naddo da Cetona, Castellano in Pereta of the Count of Donoratico, sentenced Andreoccio di Guidone to have his head cut off for killing with knife Andrea of the already Bucetto di Pereta, both citizens of this castle. But if the Count of Donoratico administered the fief, even the Aldobrandeschi had to own a part, so that the following year, in the instrument of the submission to Siena of the Counts Andrea and Giovanni, it results among others that they also gave the land of Pereta. In the last years that followed, the castle was found lacking in government, becoming easy prey for brigands and predators.

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assalto a paradigma by daDa progres

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. (reworked)

Caldi colori dell'estate - Warm colours of the summer by ricsen

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Ubicata in comune di Aglientu provincia di Olbia Tempio, Sardegna, a circa 4 Km. da Santa Teresa di Gallura, la spiaggia di Rena Majori è la tipica spiaggia della Sardegna la cui fisionomia è condizionata dalle mareggiate e dai venti dominanti di ponente e maestrale.

La spiaggia è inclusa nella fascia litoranea del Nord Sardegna ed è tra la più suggestive dell'isola facendo parte del sito Naturalistico dei Monti Russu, complesso che ha una superficie di circa 370 Ha.

Circondata da una imponente pineta con arbusti di ginepro, la spiaggia ha sabbia fine e bianca che si immerge in un mare dai colori sensazionali data la profondità delle acque. Un luogo d'incanto ovviamente preso d'assalto dai turisti di tutto il mondo nei mesi estivi.

Located in municipality of Aglientu in the province of Olbia Tempio, Sardinia, about 4 Km. far from Santa Teresa di Gallura, Rena Majori beach is the typical Sardinian beach whose appearance is conditioned by the storms and the prevailing winds of the west and the mistral.

The beach is included in the coastal belt of North Sardinia and is among the most suggestive of the island being part of the Naturalistic site of the Monti Russu, a complex that has an area of about 370 Ha.

Surrounded by an impressive pine forest with juniper bushes, the beach has fine white sand that dives into a sea of sensational colors given the depth of the water. A place of charm obviously stormed by tourists from all over the world in the summer months.

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Minnie by fioresoleil

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Minnie venne ritrovata piccolissima fra l'immondizia di un cassonetto insieme ai suoi fratelli ed è stata la gatta più simpatica e divertente che abbia mai avuto nonchè sempre disponibile a posare per essere fotografata. Era vivacissima, saltava e correva sempre, saliva sugli alberi e sui tetti, si nascondeva dietro ogni cosa per darmi "l'assalto" quando passavo. Purtroppo ha vissuto solo sei anni.

Minnie was littlest when she was found among the garbage in a caisson together her brothers and sisters; she was the most funny cat that I ever had and always available to pose to be photographed. She was very very lively, she always jumped and ran, went up on the trees and on the roofs, hid herself behind every things to "attack" me when I passed in front of her. Unfortunately she lived only six years.

Assalto ao Banco da Fleeca by Trinity aya

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Primeira missão da Oficina de Tuning - GTA Online - Assalto ao banco da Fleeca, a primeira tentativa não deu mas a segunda foi um sucesso.

assalto ao baleiro! by Tatiane Ferrinho

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Branca: "Joga mais! Joga mais!!!"

Ora. Qui. Fotografi d’assalto by Carla del Ciotto

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Giuseppe Tobia

“Un fiore che spunta dalle crepe di un muro è la vita che si arrampica ovunque.”

Giuseppe Tobia

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The late Pope Francis left us a memorable phrase, referring to the tragic events of our current history, he said "build bridges, not walls", and almost paraphrasing Pope Francis, here in Sicily we tear down walls, let me explain... there is a traditional religious festival, during which the wall of a house, always the same wall, is torn down, to then be built again in anticipation of the celebration that will be held in the new year. But it is not so much the wall itself, even more characteristic is the way in which this wall is broken down: it is struck over and over again with the arms of the float, those used by the bearers to hold the float, on which sits the statue of Saint James, an incredible tradition whose origins are not unanimous. Many, many years ago, I was perhaps 20 years old, walking with a few friends one evening along Corso Umberto in Taormina, I learned from one of them about this incredible tradition. I remember it as if it were yesterday. He said, “In Sicily, there is a celebration in which, during the procession, the float with the Saint, loaded with provola (cheeses), is used like a battering ram to break down the wall of a house, which is then rebuilt (the battering ram, a medieval assault weapon, used to break down gates and castle walls).” This year, I was able to witness (and photograph) this very particular and unique tradition, which is celebrated every year on July 26th in the town of Capizzi (Messina), a celebration that commemorates the transfer of the relics of Saint James from his sanctuary. As mentioned, the most characteristic moment of the celebration is the "rite of miracles": the float with Saint James on it is violently hurled against the wall of a house adjacent to the church of Sant'Antonio, and each impact against this wall is interpreted as "a miracle of Saint James". The number of blows needed to overcome the wall is interpreted sometimes positively (if the blows are even), sometimes negatively (if the blows are odd). The "Miracles of St. James" do not have a certain origin, some think it could originate in ancient times from the destruction of a small pagan temple, or a synagogue, someone else instead traces this tradition as a form of revenge of the inhabitants of Capizzi (Capitini), this because the relics of the Saint were stolen from Capizzi to be kept in the city of Messina, by the Spanish nobleman Sancho de Heredia, in obedience in 1435 towards Alfonso V of Aragon, nicknamed "the Magnanimous" (he was king of Aragon, Valencia, Sardinia, Majorca, Sicily, titular king of Jerusalem, Corsica and Hungary, he was count of Barcelona and of the Catalan counties, and from 1442 he would also become king of Naples), therefore the demolition of the wall would be a form of revenge towards what was perhaps the house of the nobleman Sancho de Heredia, finally someone else traces this tradition to a legendary event, which recalls the defeat of a handful of Saracens, who They had barricaded themselves in that place. Currently in Capizzi, in the Sanctuary of San Giacomo Maggiore, the oldest relic of Saint James the Apostle in Sicily is housed: a finger of the saint. Another characteristic aspect of the festival is the presence of numerous provola cheeses placed on the roof of the float. These are offered by the population to Saint James. The presence of these typical cheeses is indicative of the type of economy in Capizzi, primarily linked to agriculture and livestock farming, with significant dairy and pork production, particularly that of the Nebrodi black pig, with typical cheeses such as provola capitina and maiorchino. Some residents told me that sometimes the donations of provola cheeses, even large ones, become so abundant that the float ends up becoming exceptionally heavy, severely testing the bearers' ability to support all that weight.

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Il compianto papa Francesco ci ha lasciato una memorabile frase, in riferimento alle tragiche vicende della nostra attuale storia, ha detto “costruite ponti, non muri”, e quasi parafrasando Papa Francesco, qui da noi in Sicilia i muri li abbattiamo, mi spiego meglio ….c’è una festa tradizionale religiosa, durante la quale il muro di una casa, sempre lo stesso muro, viene abbattuto, per poi venire costruito in attesa della festa che si terrà il nuovo anno, ma non è tanto il muro in se, ancor più caratteristico è il modo in cui questo muro viene sfondato: esso viene colpito più, e più volte con i bracci del fercolo, quelli che servono ai portatori per reggere la vara, sul quale siede la statua di San Giacomo, una incredibile tradizione sulle cui origini non c’è unanimità di pensiero. Io tanti, tanti anni fa, forse avevo 20 anni, passeggiando con pochi amici di sera sul Corso Umberto di Taormina, venni a sapere da uno di questi, di questa tradizione che ha dell’incredibile, lo ricordo come fosse ieri, disse “in Sicilia c’è una festa nella quale durante la processione, la vara con il Santo, carica di provole (formaggi) viene utilizzata come fosse un’ariete per sfondare il muro di una casa, che poi verrà ricostruito (l’ariete, arma medioevale d’assalto, utilizzata per sfondare portoni e muri dei castelli),”. Quest’anno, ho potuto assistere (e fotografare) questa tradizione così particolare ed unica, che si celebra ogni anno il 26 luglio nel paese di Capizzi (Messina), festa che commemora il trasferimento delle reliquie di San Giacomo dal suo Santuario, e, come anticipato, il momento più caratteristico della festa è il “rito dei miracoli”, la vara con sopra San Giacomo viene violentemente scagliata contro il muro di una una casa adiacente la chiesa di Sant'Antonio, ed ogni urto contro questo muro viene inteso come “un miracolo di San Giacomo”, il numero dei colpi necessari per avere la meglio sul muro viene interpretato ora in maniera positiva (se i colpi sono pari), ora in maniera negativa (se i colpi sono dispari). I “Miracoli di San Giacomo” non hanno una origine certa, qualcuno pensa possa originare anticamente dalla distruzione di un piccolo tempio pagano, od una sinagoga, qualcun altro invece fa risalire questa tradizione come una forma di rivalsa degli abitanti di Capizzi (Capitini), questo perché le reliquie del Santo furono sottratte a Capizzi per essere custodite nella città di Messina, da parte del nobile spagnolo Sancho de Heredia, in obbedienza nel 1435 verso Alfonso V d'Aragona, soprannominato "il Magnanimo" (era re di Aragona, Valencia, Sardegna, Maiorca, Sicilia, re titolare di Gerusalemme, Corsica e Ungheria, era conte di Barcellona e delle contee catalane, e dal 1442 sarebbe diventato anche re di Napoli), quindi l’abbattimento del muro sarebbe una forma di vendetta verso quella forse era la casa del nobile Sancho de Heredia, infine qualcun altro fa risalire questa tradizione ad un evento leggendario, che ricorda la sconfitta di un manipolo di saraceni, che si erano asserragliati in quel luogo. Attualmente a Capizzi, nel Santuario di San Giacomo Maggiore, si trova la più antica reliquia di San Giacomo Apostolo Maggiore che abbiamo in Sicilia, si tratta di un dito del Santo. Un altro aspetto caratteristico della festa, è la presenza di numerose provole messe sul tetto della vara, queste sono offerte dalla popolazione a San Giacomo, la presenza di questi tipici formaggi è indicativa del tipo di economia che c’è a Capizzi, principalmente legata all'agricoltura e alla pastorizia, con una importante produzione casearia e di carne suina, in particolare quella del maiale nero dei Nebrodi, con formaggi tipici, come la provola capitina e il maiorchino. Mi dicevano alcuni abitanti che a volte la donazione delle provole, anche di grosse dimensioni, diviene così abbondante, che la vara finisce con acquisire un peso eccezionale, mettendo a dura prova la capacità di reggere tutto quel peso da parte dei portatori.

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“A flower sprouting from the cracks in a wall is life creeping up everywhere.”

Giuseppe Tobia

“Un fiore che spunta dalle crepe di un muro è la vita che si arrampica ovunque.”

Giuseppe Tobia

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click to activate the icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream;

or…. Press the “L” button to zoom in the image;

clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;

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The late Pope Francis left us a memorable phrase, referring to the tragic events of our current history, he said "build bridges, not walls", and almost paraphrasing Pope Francis, here in Sicily we tear down walls, let me explain... there is a traditional religious festival, during which the wall of a house, always the same wall, is torn down, to then be built again in anticipation of the celebration that will be held in the new year. But it is not so much the wall itself, even more characteristic is the way in which this wall is broken down: it is struck over and over again with the arms of the float, those used by the bearers to hold the float, on which sits the statue of Saint James, an incredible tradition whose origins are not unanimous. Many, many years ago, I was perhaps 20 years old, walking with a few friends one evening along Corso Umberto in Taormina, I learned from one of them about this incredible tradition. I remember it as if it were yesterday. He said, “In Sicily, there is a celebration in which, during the procession, the float with the Saint, loaded with provola (cheeses), is used like a battering ram to break down the wall of a house, which is then rebuilt (the battering ram, a medieval assault weapon, used to break down gates and castle walls).” This year, I was able to witness (and photograph) this very particular and unique tradition, which is celebrated every year on July 26th in the town of Capizzi (Messina), a celebration that commemorates the transfer of the relics of Saint James from his sanctuary. As mentioned, the most characteristic moment of the celebration is the "rite of miracles": the float with Saint James on it is violently hurled against the wall of a house adjacent to the church of Sant'Antonio, and each impact against this wall is interpreted as "a miracle of Saint James". The number of blows needed to overcome the wall is interpreted sometimes positively (if the blows are even), sometimes negatively (if the blows are odd). The "Miracles of St. James" do not have a certain origin, some think it could originate in ancient times from the destruction of a small pagan temple, or a synagogue, someone else instead traces this tradition as a form of revenge of the inhabitants of Capizzi (Capitini), this because the relics of the Saint were stolen from Capizzi to be kept in the city of Messina, by the Spanish nobleman Sancho de Heredia, in obedience in 1435 towards Alfonso V of Aragon, nicknamed "the Magnanimous" (he was king of Aragon, Valencia, Sardinia, Majorca, Sicily, titular king of Jerusalem, Corsica and Hungary, he was count of Barcelona and of the Catalan counties, and from 1442 he would also become king of Naples), therefore the demolition of the wall would be a form of revenge towards what was perhaps the house of the nobleman Sancho de Heredia, finally someone else traces this tradition to a legendary event, which recalls the defeat of a handful of Saracens, who They had barricaded themselves in that place. Currently in Capizzi, in the Sanctuary of San Giacomo Maggiore, the oldest relic of Saint James the Apostle in Sicily is housed: a finger of the saint. Another characteristic aspect of the festival is the presence of numerous provola cheeses placed on the roof of the float. These are offered by the population to Saint James. The presence of these typical cheeses is indicative of the type of economy in Capizzi, primarily linked to agriculture and livestock farming, with significant dairy and pork production, particularly that of the Nebrodi black pig, with typical cheeses such as provola capitina and maiorchino. Some residents told me that sometimes the donations of provola cheeses, even large ones, become so abundant that the float ends up becoming exceptionally heavy, severely testing the bearers' ability to support all that weight.

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Il compianto papa Francesco ci ha lasciato una memorabile frase, in riferimento alle tragiche vicende della nostra attuale storia, ha detto “costruite ponti, non muri”, e quasi parafrasando Papa Francesco, qui da noi in Sicilia i muri li abbattiamo, mi spiego meglio ….c’è una festa tradizionale religiosa, durante la quale il muro di una casa, sempre lo stesso muro, viene abbattuto, per poi venire costruito in attesa della festa che si terrà il nuovo anno, ma non è tanto il muro in se, ancor più caratteristico è il modo in cui questo muro viene sfondato: esso viene colpito più, e più volte con i bracci del fercolo, quelli che servono ai portatori per reggere la vara, sul quale siede la statua di San Giacomo, una incredibile tradizione sulle cui origini non c’è unanimità di pensiero. Io tanti, tanti anni fa, forse avevo 20 anni, passeggiando con pochi amici di sera sul Corso Umberto di Taormina, venni a sapere da uno di questi, di questa tradizione che ha dell’incredibile, lo ricordo come fosse ieri, disse “in Sicilia c’è una festa nella quale durante la processione, la vara con il Santo, carica di provole (formaggi) viene utilizzata come fosse un’ariete per sfondare il muro di una casa, che poi verrà ricostruito (l’ariete, arma medioevale d’assalto, utilizzata per sfondare portoni e muri dei castelli),”. Quest’anno, ho potuto assistere (e fotografare) questa tradizione così particolare ed unica, che si celebra ogni anno il 26 luglio nel paese di Capizzi (Messina), festa che commemora il trasferimento delle reliquie di San Giacomo dal suo Santuario, e, come anticipato, il momento più caratteristico della festa è il “rito dei miracoli”, la vara con sopra San Giacomo viene violentemente scagliata contro il muro di una una casa adiacente la chiesa di Sant'Antonio, ed ogni urto contro questo muro viene inteso come “un miracolo di San Giacomo”, il numero dei colpi necessari per avere la meglio sul muro viene interpretato ora in maniera positiva (se i colpi sono pari), ora in maniera negativa (se i colpi sono dispari). I “Miracoli di San Giacomo” non hanno una origine certa, qualcuno pensa possa originare anticamente dalla distruzione di un piccolo tempio pagano, od una sinagoga, qualcun altro invece fa risalire questa tradizione come una forma di rivalsa degli abitanti di Capizzi (Capitini), questo perché le reliquie del Santo furono sottratte a Capizzi per essere custodite nella città di Messina, da parte del nobile spagnolo Sancho de Heredia, in obbedienza nel 1435 verso Alfonso V d'Aragona, soprannominato "il Magnanimo" (era re di Aragona, Valencia, Sardegna, Maiorca, Sicilia, re titolare di Gerusalemme, Corsica e Ungheria, era conte di Barcellona e delle contee catalane, e dal 1442 sarebbe diventato anche re di Napoli), quindi l’abbattimento del muro sarebbe una forma di vendetta verso quella forse era la casa del nobile Sancho de Heredia, infine qualcun altro fa risalire questa tradizione ad un evento leggendario, che ricorda la sconfitta di un manipolo di saraceni, che si erano asserragliati in quel luogo. Attualmente a Capizzi, nel Santuario di San Giacomo Maggiore, si trova la più antica reliquia di San Giacomo Apostolo Maggiore che abbiamo in Sicilia, si tratta di un dito del Santo. Un altro aspetto caratteristico della festa, è la presenza di numerose provole messe sul tetto della vara, queste sono offerte dalla popolazione a San Giacomo, la presenza di questi tipici formaggi è indicativa del tipo di economia che c’è a Capizzi, principalmente legata all'agricoltura e alla pastorizia, con una importante produzione casearia e di carne suina, in particolare quella del maiale nero dei Nebrodi, con formaggi tipici, come la provola capitina e il maiorchino. Mi dicevano alcuni abitanti che a volte la donazione delle provole, anche di grosse dimensioni, diviene così abbondante, che la vara finisce con acquisire un peso eccezionale, mettendo a dura prova la capacità di reggere tutto quel peso da parte dei portatori.

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O assalto by Carolina N. de Oliveira

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FRIULI SCONOSCIUTO.... by FRANCO600D

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IL CASTELLO DI VILLALTA.

La struttura, una delle più suggestive tra i castelli del Friuli, occupa una collina morenica che fu anche sede di strutture fortificate romane e forse di un castelliere.

Le prime testimonianze scritte risalgono al 1169 quando i nobili Villalta, ramo della più vetusta stirpe dei Signori di Caporiacco, storica famiglia ghibellina friulana, alla quale oggi il castello appartiene, ricevettero l’investitura patriarcale da Vodolrico II. Il castello fu spesso teatro di aspri combattimenti sia per la sua posizione strategicamente importante sia per la turbolenza dei suoi feudatari. Nel 1216 Enrico di Villalta difese il castello dall’assalto di truppe trevigiane.

Nel corso del 1300 fu più volte riedificato e distrutto. Per secoli proprietà dell’omonima famiglia, divenne anche per via di matrimonio feudo della famiglia della Torre Valsassina, di origine lombarda già antagonisti dei Visconti.

Il complesso è composto di una doppia cerchia di mura, con merlatura a coda di rondine o ghibellina, con torri angolari a pianta circolare: in una di loro è stata ricavata la cappella di San Michele del XVI sec.. La torre porta conserva le lunghe feritoie per le catene del ponte levatoio.

All’interno spicca la domus residenziale con i saloni disposti a “cannocchiale” e la cucina con focolare, alla quale si ispirò Ippolito Nievo nel descrivere la cucina del castello di Fratta. La torre più alta, a pianta quadrata, è la struttura più antica, probabilmente del XII-XIII sec.

Restaurato è oggi meta di numerosi visitatori ed incontri culturali, allo scopo di mantenere vive la storia e le tradizioni della Patria del Friuli.

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THE CASTLE OF VILLALTA.

The structure, one of the most evocative of the castles of Friuli, occupies a moraine hill that was also the site of Roman fortified structures and perhaps a hill fort.

The first written records date back to 1169 when the noble Villalta family, a branch of the oldest lineage of the Lords of Caporiacco, a historic Friulian Ghibelline family, to which the castle belongs today, received the patriarchal investiture from Vodolrico II. The castle was often the scene of fierce fighting both for its strategically important position and for the turbulence of its feudal lords. In 1216 Enrico di Villalta defended the castle from the assault of troops from Treviso.

During the 14th century it was rebuilt and destroyed several times. For centuries owned by the family of the same name, it also became, through marriage, a fief of the Torre Valsassina family, of Lombard origin, former antagonists of the Visconti.

The complex is composed of a double circle of walls, with swallow-tailed or Ghibelline battlements, with circular corner towers: in one of them the chapel of San Michele from the 16th century was created. The gate tower preserves the long slits for the chains of the drawbridge.

Inside, the residential domus stands out with the rooms arranged in a “telescope” and the kitchen with a fireplace, which inspired Ippolito Nievo when describing the kitchen of the castle of Fratta. The tallest tower, with a square plan, is the oldest structure, probably from the 12th-13th century.

Restored, it is today a destination for numerous visitors and cultural meetings, with the aim of keeping alive the history and traditions of the homeland of Friuli.

FOTOCOMPOSIZIONE di 21 IMMAGINI

CANON EOS 600D con ob. SIGMA 10-20 f./4-5,6 EX DC HSM

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Giuseppe Tobia

“Un fiore che spunta dalle crepe di un muro è la vita che si arrampica ovunque.”

Giuseppe Tobia

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Il compianto papa Francesco ci ha lasciato una memorabile frase, in riferimento alle tragiche vicende della nostra attuale storia, ha detto “costruite ponti, non muri”, e quasi parafrasando Papa Francesco, qui da noi in Sicilia i muri li abbattiamo, mi spiego meglio ….c’è una festa tradizionale religiosa, durante la quale il muro di una casa, sempre lo stesso muro, viene abbattuto, per poi venire costruito in attesa della festa che si terrà il nuovo anno, ma non è tanto il muro in se, ancor più caratteristico è il modo in cui questo muro viene sfondato: esso viene colpito più, e più volte con i bracci del fercolo, quelli che servono ai portatori per reggere la vara, sul quale siede la statua di San Giacomo, una incredibile tradizione sulle cui origini non c’è unanimità di pensiero. Io tanti, tanti anni fa, forse avevo 20 anni, passeggiando con pochi amici di sera sul Corso Umberto di Taormina, venni a sapere da uno di questi, di questa tradizione che ha dell’incredibile, lo ricordo come fosse ieri, disse “in Sicilia c’è una festa nella quale durante la processione, la vara con il Santo, carica di provole (formaggi) viene utilizzata come fosse un’ariete per sfondare il muro di una casa, che poi verrà ricostruito (l’ariete, arma medioevale d’assalto, utilizzata per sfondare portoni e muri dei castelli),”. Quest’anno, ho potuto assistere (e fotografare) questa tradizione così particolare ed unica, che si celebra ogni anno il 26 luglio nel paese di Capizzi (Messina), festa che commemora il trasferimento delle reliquie di San Giacomo dal suo Santuario, e, come anticipato, il momento più caratteristico della festa è il “rito dei miracoli”, la vara con sopra San Giacomo viene violentemente scagliata contro il muro di una una casa adiacente la chiesa di Sant'Antonio, ed ogni urto contro questo muro viene inteso come “un miracolo di San Giacomo”, il numero dei colpi necessari per avere la meglio sul muro viene interpretato ora in maniera positiva (se i colpi sono pari), ora in maniera negativa (se i colpi sono dispari). I “Miracoli di San Giacomo” non hanno una origine certa, qualcuno pensa possa originare anticamente dalla distruzione di un piccolo tempio pagano, od una sinagoga, qualcun altro invece fa risalire questa tradizione come una forma di rivalsa degli abitanti di Capizzi (Capitini), questo perché le reliquie del Santo furono sottratte a Capizzi per essere custodite nella città di Messina, da parte del nobile spagnolo Sancho de Heredia, in obbedienza nel 1435 verso Alfonso V d'Aragona, soprannominato "il Magnanimo" (era re di Aragona, Valencia, Sardegna, Maiorca, Sicilia, re titolare di Gerusalemme, Corsica e Ungheria, era conte di Barcellona e delle contee catalane, e dal 1442 sarebbe diventato anche re di Napoli), quindi l’abbattimento del muro sarebbe una forma di vendetta verso quella forse era la casa del nobile Sancho de Heredia, infine qualcun altro fa risalire questa tradizione ad un evento leggendario, che ricorda la sconfitta di un manipolo di saraceni, che si erano asserragliati in quel luogo. Attualmente a Capizzi, nel Santuario di San Giacomo Maggiore, si trova la più antica reliquia di San Giacomo Apostolo Maggiore che abbiamo in Sicilia, si tratta di un dito del Santo. Un altro aspetto caratteristico della festa, è la presenza di numerose provole messe sul tetto della vara, queste sono offerte dalla popolazione a San Giacomo, la presenza di questi tipici formaggi è indicativa del tipo di economia che c’è a Capizzi, principalmente legata all'agricoltura e alla pastorizia, con una importante produzione casearia e di carne suina, in particolare quella del maiale nero dei Nebrodi, con formaggi tipici, come la provola capitina e il maiorchino. Mi dicevano alcuni abitanti che a volte la donazione delle provole, anche di grosse dimensioni, diviene così abbondante, che la vara finisce con acquisire un peso eccezionale, mettendo a dura prova la capacità di reggere tutto quel peso da parte dei portatori.

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A Bridge to Nowhere by Robin

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The breakwater that lies at the entrance of the Grand Harbour in Malta, the foundations of which were laid by King Edward VII in 1903, was built because of the north‐easterly wind blowing over the sea, which made it hard for vessels to negotiate the open mouth of the harbour. As part of the design of the breakwater, the longer arm which juts out to sea from St. Elmo Point, was separated from the foreshore by means of a steel bridge (the break in this arm was specifically intended to prevent water stagnation).

At dawn, on July 26th, 1941, a daring attack on Malta's Grand Harbour was launched by Italian E-Boats from 10th Assault Flotilla (Decima Flottiglia Mezzi d'Assalto). The attack was meant to force entry into the Grand Harbour. But as searchlights exposed the stealthy foe, Malta's batteries from Fort St. Elmo and Fort Ricasoli mercilessly pounded the assailants and, while the bridge connecting the breakwater to Valletta was destroyed by the E-boats, they didn't get into the harbour, and only one of them survived in this assault.

The bridge has never been reconstructed, and a pleasant walk leading to the lighthouse situated at the edge of the breakwater has been lost.

Palazzo della Ragione & Torre dell'Orologio, Mantua (Italy) by Andrea Guagni 8,5 Million

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Il Palazzo della Ragione è un edificio storico di Mantova, sito in Piazza delle Erbe.

Venne edificato intorno al 1250 sui resti di un edificio posto a fianco della Rotonda di San Lorenzo, che la famiglia Canossa aveva adibito ad ospizio dei pellegrini in visita a Mantova alle reliquie del Preziosissimo Sangue di Cristo. Venne successivamente adibito a palazzo del Comune e quindi a mercato.

Durante la signoria dei Gonzaga fu congiunto al palazzo del Podestà e adibito nel Quattrocento a palazzo di Giustizia ed archivio notarile. Del periodo sono il porticato esterno verso piazza Erbe e la Torre dell'Orologio.

Venne restaurato alla fine del Seicento e agli inizi del Settecento, su progetto dell'architetto Doricilio Moscatelli detto "Battaglia", subì un radicale rifacimento con la chiusura delle finestre originali e l'apertura di nuove.

Nel 1942, su progetto dell'architetto mantovano Aldo Andreani, venne ripristinata la facciata originale e sistemato lo spazio interno, dotato di una sala unica, alle cui pareti sono visibili tracce di affreschi di Profeti, firmato Grisopolo da Parma (XIII secolo), e Assalto alla rocca.

Il palazzo ha subito danni dal terremoto dell'Emilia del 29 maggio 2012 ed è attualmente utilizzato per mostre ed eventi.

The Torre dell'Orologio is a 15th-century renaissance tower on the Piazza delle Erbe in Mantua, Italy. It is attached to the Palazzo della Ragione, and next to the Rotonda di San Lorenzo. It houses an astronomical clock.

The tower, with a square ground-plan, was constructed in 1472–1473 by Luca Fancelli, a Florentine architect working for Ludovico III Gonzaga, Marquis of Mantua, on the foundations of a previous 13th-century construction. A door at ground floor level gives access to the Palazzo della Ragione.

In 1473 the astronomical clock was installed, the work of Mantuan mathematician Bartolomeo Manfredi. The clock ran without incident for nearly a century, until the mechanism failed in 1560. It was repaired by Francesco Filopono, mathematician and astronomer. It stopped again in 1700. The mechanism was restored in 1989 by Alberto Gorla.

The statue of the Immaculate Madonna under the clock dates from the early 17th century, as does the marble balcony.

The bell above the tower strikes the hours.

The Emilia earthquakes of 2012 damaged the tower, which was closed while repairs were carried out. Within the tower, the Museum of Time exhibits old components of the clock. The top of the tower offers views of the city and the surrounding lakes.

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The late Pope Francis left us a memorable phrase, referring to the tragic events of our current history, he said "build bridges, not walls", and almost paraphrasing Pope Francis, here in Sicily we tear down walls, let me explain... there is a traditional religious festival, during which the wall of a house, always the same wall, is torn down, to then be built again in anticipation of the celebration that will be held in the new year. But it is not so much the wall itself, even more characteristic is the way in which this wall is broken down: it is struck over and over again with the arms of the float, those used by the bearers to hold the float, on which sits the statue of Saint James, an incredible tradition whose origins are not unanimous. Many, many years ago, I was perhaps 20 years old, walking with a few friends one evening along Corso Umberto in Taormina, I learned from one of them about this incredible tradition. I remember it as if it were yesterday. He said, “In Sicily, there is a celebration in which, during the procession, the float with the Saint, loaded with provola (cheeses), is used like a battering ram to break down the wall of a house, which is then rebuilt (the battering ram, a medieval assault weapon, used to break down gates and castle walls).” This year, I was able to witness (and photograph) this very particular and unique tradition, which is celebrated every year on July 26th in the town of Capizzi (Messina), a celebration that commemorates the transfer of the relics of Saint James from his sanctuary. As mentioned, the most characteristic moment of the celebration is the "rite of miracles": the float with Saint James on it is violently hurled against the wall of a house adjacent to the church of Sant'Antonio, and each impact against this wall is interpreted as "a miracle of Saint James". The number of blows needed to overcome the wall is interpreted sometimes positively (if the blows are even), sometimes negatively (if the blows are odd). The "Miracles of St. James" do not have a certain origin, some think it could originate in ancient times from the destruction of a small pagan temple, or a synagogue, someone else instead traces this tradition as a form of revenge of the inhabitants of Capizzi (Capitini), this because the relics of the Saint were stolen from Capizzi to be kept in the city of Messina, by the Spanish nobleman Sancho de Heredia, in obedience in 1435 towards Alfonso V of Aragon, nicknamed "the Magnanimous" (he was king of Aragon, Valencia, Sardinia, Majorca, Sicily, titular king of Jerusalem, Corsica and Hungary, he was count of Barcelona and of the Catalan counties, and from 1442 he would also become king of Naples), therefore the demolition of the wall would be a form of revenge towards what was perhaps the house of the nobleman Sancho de Heredia, finally someone else traces this tradition to a legendary event, which recalls the defeat of a handful of Saracens, who They had barricaded themselves in that place. Currently in Capizzi, in the Sanctuary of San Giacomo Maggiore, the oldest relic of Saint James the Apostle in Sicily is housed: a finger of the saint. Another characteristic aspect of the festival is the presence of numerous provola cheeses placed on the roof of the float. These are offered by the population to Saint James. The presence of these typical cheeses is indicative of the type of economy in Capizzi, primarily linked to agriculture and livestock farming, with significant dairy and pork production, particularly that of the Nebrodi black pig, with typical cheeses such as provola capitina and maiorchino. Some residents told me that sometimes the donations of provola cheeses, even large ones, become so abundant that the float ends up becoming exceptionally heavy, severely testing the bearers' ability to support all that weight.

………………………………………………………………………………………………………….

Il compianto papa Francesco ci ha lasciato una memorabile frase, in riferimento alle tragiche vicende della nostra attuale storia, ha detto “costruite ponti, non muri”, e quasi parafrasando Papa Francesco, qui da noi in Sicilia i muri li abbattiamo, mi spiego meglio ….c’è una festa tradizionale religiosa, durante la quale il muro di una casa, sempre lo stesso muro, viene abbattuto, per poi venire costruito in attesa della festa che si terrà il nuovo anno, ma non è tanto il muro in se, ancor più caratteristico è il modo in cui questo muro viene sfondato: esso viene colpito più, e più volte con i bracci del fercolo, quelli che servono ai portatori per reggere la vara, sul quale siede la statua di San Giacomo, una incredibile tradizione sulle cui origini non c’è unanimità di pensiero. Io tanti, tanti anni fa, forse avevo 20 anni, passeggiando con pochi amici di sera sul Corso Umberto di Taormina, venni a sapere da uno di questi, di questa tradizione che ha dell’incredibile, lo ricordo come fosse ieri, disse “in Sicilia c’è una festa nella quale durante la processione, la vara con il Santo, carica di provole (formaggi) viene utilizzata come fosse un’ariete per sfondare il muro di una casa, che poi verrà ricostruito (l’ariete, arma medioevale d’assalto, utilizzata per sfondare portoni e muri dei castelli),”. Quest’anno, ho potuto assistere (e fotografare) questa tradizione così particolare ed unica, che si celebra ogni anno il 26 luglio nel paese di Capizzi (Messina), festa che commemora il trasferimento delle reliquie di San Giacomo dal suo Santuario, e, come anticipato, il momento più caratteristico della festa è il “rito dei miracoli”, la vara con sopra San Giacomo viene violentemente scagliata contro il muro di una una casa adiacente la chiesa di Sant'Antonio, ed ogni urto contro questo muro viene inteso come “un miracolo di San Giacomo”, il numero dei colpi necessari per avere la meglio sul muro viene interpretato ora in maniera positiva (se i colpi sono pari), ora in maniera negativa (se i colpi sono dispari). I “Miracoli di San Giacomo” non hanno una origine certa, qualcuno pensa possa originare anticamente dalla distruzione di un piccolo tempio pagano, od una sinagoga, qualcun altro invece fa risalire questa tradizione come una forma di rivalsa degli abitanti di Capizzi (Capitini), questo perché le reliquie del Santo furono sottratte a Capizzi per essere custodite nella città di Messina, da parte del nobile spagnolo Sancho de Heredia, in obbedienza nel 1435 verso Alfonso V d'Aragona, soprannominato "il Magnanimo" (era re di Aragona, Valencia, Sardegna, Maiorca, Sicilia, re titolare di Gerusalemme, Corsica e Ungheria, era conte di Barcellona e delle contee catalane, e dal 1442 sarebbe diventato anche re di Napoli), quindi l’abbattimento del muro sarebbe una forma di vendetta verso quella forse era la casa del nobile Sancho de Heredia, infine qualcun altro fa risalire questa tradizione ad un evento leggendario, che ricorda la sconfitta di un manipolo di saraceni, che si erano asserragliati in quel luogo. Attualmente a Capizzi, nel Santuario di San Giacomo Maggiore, si trova la più antica reliquia di San Giacomo Apostolo Maggiore che abbiamo in Sicilia, si tratta di un dito del Santo. Un altro aspetto caratteristico della festa, è la presenza di numerose provole messe sul tetto della vara, queste sono offerte dalla popolazione a San Giacomo, la presenza di questi tipici formaggi è indicativa del tipo di economia che c’è a Capizzi, principalmente legata all'agricoltura e alla pastorizia, con una importante produzione casearia e di carne suina, in particolare quella del maiale nero dei Nebrodi, con formaggi tipici, come la provola capitina e il maiorchino. Mi dicevano alcuni abitanti che a volte la donazione delle provole, anche di grosse dimensioni, diviene così abbondante, che la vara finisce con acquisire un peso eccezionale, mettendo a dura prova la capacità di reggere tutto quel peso da parte dei portatori.

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“A flower sprouting from the cracks in a wall is life creeping up everywhere.”

Giuseppe Tobia

“Un fiore che spunta dalle crepe di un muro è la vita che si arrampica ovunque.”

Giuseppe Tobia

“……………………………………”

“…………………………………..”

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click to activate the icon of slideshow: the small triangle inscribed in the small rectangle, at the top right, in the photostream;

or…. Press the “L” button to zoom in the image;

clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;

oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;

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The late Pope Francis left us a memorable phrase, referring to the tragic events of our current history, he said "build bridges, not walls", and almost paraphrasing Pope Francis, here in Sicily we tear down walls, let me explain... there is a traditional religious festival, during which the wall of a house, always the same wall, is torn down, to then be built again in anticipation of the celebration that will be held in the new year. But it is not so much the wall itself, even more characteristic is the way in which this wall is broken down: it is struck over and over again with the arms of the float, those used by the bearers to hold the float, on which sits the statue of Saint James, an incredible tradition whose origins are not unanimous. Many, many years ago, I was perhaps 20 years old, walking with a few friends one evening along Corso Umberto in Taormina, I learned from one of them about this incredible tradition. I remember it as if it were yesterday. He said, “In Sicily, there is a celebration in which, during the procession, the float with the Saint, loaded with provola (cheeses), is used like a battering ram to break down the wall of a house, which is then rebuilt (the battering ram, a medieval assault weapon, used to break down gates and castle walls).” This year, I was able to witness (and photograph) this very particular and unique tradition, which is celebrated every year on July 26th in the town of Capizzi (Messina), a celebration that commemorates the transfer of the relics of Saint James from his sanctuary. As mentioned, the most characteristic moment of the celebration is the "rite of miracles": the float with Saint James on it is violently hurled against the wall of a house adjacent to the church of Sant'Antonio, and each impact against this wall is interpreted as "a miracle of Saint James". The number of blows needed to overcome the wall is interpreted sometimes positively (if the blows are even), sometimes negatively (if the blows are odd). The "Miracles of St. James" do not have a certain origin, some think it could originate in ancient times from the destruction of a small pagan temple, or a synagogue, someone else instead traces this tradition as a form of revenge of the inhabitants of Capizzi (Capitini), this because the relics of the Saint were stolen from Capizzi to be kept in the city of Messina, by the Spanish nobleman Sancho de Heredia, in obedience in 1435 towards Alfonso V of Aragon, nicknamed "the Magnanimous" (he was king of Aragon, Valencia, Sardinia, Majorca, Sicily, titular king of Jerusalem, Corsica and Hungary, he was count of Barcelona and of the Catalan counties, and from 1442 he would also become king of Naples), therefore the demolition of the wall would be a form of revenge towards what was perhaps the house of the nobleman Sancho de Heredia, finally someone else traces this tradition to a legendary event, which recalls the defeat of a handful of Saracens, who They had barricaded themselves in that place. Currently in Capizzi, in the Sanctuary of San Giacomo Maggiore, the oldest relic of Saint James the Apostle in Sicily is housed: a finger of the saint. Another characteristic aspect of the festival is the presence of numerous provola cheeses placed on the roof of the float. These are offered by the population to Saint James. The presence of these typical cheeses is indicative of the type of economy in Capizzi, primarily linked to agriculture and livestock farming, with significant dairy and pork production, particularly that of the Nebrodi black pig, with typical cheeses such as provola capitina and maiorchino. Some residents told me that sometimes the donations of provola cheeses, even large ones, become so abundant that the float ends up becoming exceptionally heavy, severely testing the bearers' ability to support all that weight.

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Il compianto papa Francesco ci ha lasciato una memorabile frase, in riferimento alle tragiche vicende della nostra attuale storia, ha detto “costruite ponti, non muri”, e quasi parafrasando Papa Francesco, qui da noi in Sicilia i muri li abbattiamo, mi spiego meglio ….c’è una festa tradizionale religiosa, durante la quale il muro di una casa, sempre lo stesso muro, viene abbattuto, per poi venire costruito in attesa della festa che si terrà il nuovo anno, ma non è tanto il muro in se, ancor più caratteristico è il modo in cui questo muro viene sfondato: esso viene colpito più, e più volte con i bracci del fercolo, quelli che servono ai portatori per reggere la vara, sul quale siede la statua di San Giacomo, una incredibile tradizione sulle cui origini non c’è unanimità di pensiero. Io tanti, tanti anni fa, forse avevo 20 anni, passeggiando con pochi amici di sera sul Corso Umberto di Taormina, venni a sapere da uno di questi, di questa tradizione che ha dell’incredibile, lo ricordo come fosse ieri, disse “in Sicilia c’è una festa nella quale durante la processione, la vara con il Santo, carica di provole (formaggi) viene utilizzata come fosse un’ariete per sfondare il muro di una casa, che poi verrà ricostruito (l’ariete, arma medioevale d’assalto, utilizzata per sfondare portoni e muri dei castelli),”. Quest’anno, ho potuto assistere (e fotografare) questa tradizione così particolare ed unica, che si celebra ogni anno il 26 luglio nel paese di Capizzi (Messina), festa che commemora il trasferimento delle reliquie di San Giacomo dal suo Santuario, e, come anticipato, il momento più caratteristico della festa è il “rito dei miracoli”, la vara con sopra San Giacomo viene violentemente scagliata contro il muro di una una casa adiacente la chiesa di Sant'Antonio, ed ogni urto contro questo muro viene inteso come “un miracolo di San Giacomo”, il numero dei colpi necessari per avere la meglio sul muro viene interpretato ora in maniera positiva (se i colpi sono pari), ora in maniera negativa (se i colpi sono dispari). I “Miracoli di San Giacomo” non hanno una origine certa, qualcuno pensa possa originare anticamente dalla distruzione di un piccolo tempio pagano, od una sinagoga, qualcun altro invece fa risalire questa tradizione come una forma di rivalsa degli abitanti di Capizzi (Capitini), questo perché le reliquie del Santo furono sottratte a Capizzi per essere custodite nella città di Messina, da parte del nobile spagnolo Sancho de Heredia, in obbedienza nel 1435 verso Alfonso V d'Aragona, soprannominato "il Magnanimo" (era re di Aragona, Valencia, Sardegna, Maiorca, Sicilia, re titolare di Gerusalemme, Corsica e Ungheria, era conte di Barcellona e delle contee catalane, e dal 1442 sarebbe diventato anche re di Napoli), quindi l’abbattimento del muro sarebbe una forma di vendetta verso quella forse era la casa del nobile Sancho de Heredia, infine qualcun altro fa risalire questa tradizione ad un evento leggendario, che ricorda la sconfitta di un manipolo di saraceni, che si erano asserragliati in quel luogo. Attualmente a Capizzi, nel Santuario di San Giacomo Maggiore, si trova la più antica reliquia di San Giacomo Apostolo Maggiore che abbiamo in Sicilia, si tratta di un dito del Santo. Un altro aspetto caratteristico della festa, è la presenza di numerose provole messe sul tetto della vara, queste sono offerte dalla popolazione a San Giacomo, la presenza di questi tipici formaggi è indicativa del tipo di economia che c’è a Capizzi, principalmente legata all'agricoltura e alla pastorizia, con una importante produzione casearia e di carne suina, in particolare quella del maiale nero dei Nebrodi, con formaggi tipici, come la provola capitina e il maiorchino. Mi dicevano alcuni abitanti che a volte la donazione delle provole, anche di grosse dimensioni, diviene così abbondante, che la vara finisce con acquisire un peso eccezionale, mettendo a dura prova la capacità di reggere tutto quel peso da parte dei portatori.

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Carica!!! - Assault!!! by Michele Tesauro

47 141

On Explore 20 Oct. 2008 h.p. #408

Ho voluto uitilizzare il crop di un suo scatto semplicemente come piccolo omaggio per la sincera amicizia che mi lega, a questa persona speciale, fin dai bellissimi anni dell' adolescenza.

www.flickr.com/photos/31331921@N04/

E' da pochissimi giorni qui su Flickr e sono sicuro che sarà invogliato

sempre di più ad immergersi in questo

fantastico mondo che è la fotografia!

I wanted uitilizzare the crop of his shot just as a small tribute to the sincere

friendship that binds us from beautiful years of adolescence to this special person.

www.flickr.com/photos/31331921@N04/

It's few days here on Flickr and I am sure that will be stimulated

more and more to immerse themselves in this

fantasy world that is the photo!

s3.amazonaws.com/criterion-production/films/12b76bc360f9b...

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“A flower sprouting from the cracks in a wall is life creeping up everywhere.”

Giuseppe Tobia

“Un fiore che spunta dalle crepe di un muro è la vita che si arrampica ovunque.”

Giuseppe Tobia

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or…. Press the “L” button to zoom in the image;

clicca sulla piccola icona per attivare lo slideshow: sulla facciata principale del photostream, in alto a destra c'è un piccolo rettangolo (rappresenta il monitor) con dentro un piccolo triangolo nero;

oppure…. premi il tasto “L” per ingrandire l'immagine;

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The late Pope Francis left us a memorable phrase, referring to the tragic events of our current history, he said "build bridges, not walls", and almost paraphrasing Pope Francis, here in Sicily we tear down walls, let me explain... there is a traditional religious festival, during which the wall of a house, always the same wall, is torn down, to then be built again in anticipation of the celebration that will be held in the new year. But it is not so much the wall itself, even more characteristic is the way in which this wall is broken down: it is struck over and over again with the arms of the float, those used by the bearers to hold the float, on which sits the statue of Saint James, an incredible tradition whose origins are not unanimous. Many, many years ago, I was perhaps 20 years old, walking with a few friends one evening along Corso Umberto in Taormina, I learned from one of them about this incredible tradition. I remember it as if it were yesterday. He said, “In Sicily, there is a celebration in which, during the procession, the float with the Saint, loaded with provola (cheeses), is used like a battering ram to break down the wall of a house, which is then rebuilt (the battering ram, a medieval assault weapon, used to break down gates and castle walls).” This year, I was able to witness (and photograph) this very particular and unique tradition, which is celebrated every year on July 26th in the town of Capizzi (Messina), a celebration that commemorates the transfer of the relics of Saint James from his sanctuary. As mentioned, the most characteristic moment of the celebration is the "rite of miracles": the float with Saint James on it is violently hurled against the wall of a house adjacent to the church of Sant'Antonio, and each impact against this wall is interpreted as "a miracle of Saint James". The number of blows needed to overcome the wall is interpreted sometimes positively (if the blows are even), sometimes negatively (if the blows are odd). The "Miracles of St. James" do not have a certain origin, some think it could originate in ancient times from the destruction of a small pagan temple, or a synagogue, someone else instead traces this tradition as a form of revenge of the inhabitants of Capizzi (Capitini), this because the relics of the Saint were stolen from Capizzi to be kept in the city of Messina, by the Spanish nobleman Sancho de Heredia, in obedience in 1435 towards Alfonso V of Aragon, nicknamed "the Magnanimous" (he was king of Aragon, Valencia, Sardinia, Majorca, Sicily, titular king of Jerusalem, Corsica and Hungary, he was count of Barcelona and of the Catalan counties, and from 1442 he would also become king of Naples), therefore the demolition of the wall would be a form of revenge towards what was perhaps the house of the nobleman Sancho de Heredia, finally someone else traces this tradition to a legendary event, which recalls the defeat of a handful of Saracens, who They had barricaded themselves in that place. Currently in Capizzi, in the Sanctuary of San Giacomo Maggiore, the oldest relic of Saint James the Apostle in Sicily is housed: a finger of the saint. Another characteristic aspect of the festival is the presence of numerous provola cheeses placed on the roof of the float. These are offered by the population to Saint James. The presence of these typical cheeses is indicative of the type of economy in Capizzi, primarily linked to agriculture and livestock farming, with significant dairy and pork production, particularly that of the Nebrodi black pig, with typical cheeses such as provola capitina and maiorchino. Some residents told me that sometimes the donations of provola cheeses, even large ones, become so abundant that the float ends up becoming exceptionally heavy, severely testing the bearers' ability to support all that weight.

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Il compianto papa Francesco ci ha lasciato una memorabile frase, in riferimento alle tragiche vicende della nostra attuale storia, ha detto “costruite ponti, non muri”, e quasi parafrasando Papa Francesco, qui da noi in Sicilia i muri li abbattiamo, mi spiego meglio ….c’è una festa tradizionale religiosa, durante la quale il muro di una casa, sempre lo stesso muro, viene abbattuto, per poi venire costruito in attesa della festa che si terrà il nuovo anno, ma non è tanto il muro in se, ancor più caratteristico è il modo in cui questo muro viene sfondato: esso viene colpito più, e più volte con i bracci del fercolo, quelli che servono ai portatori per reggere la vara, sul quale siede la statua di San Giacomo, una incredibile tradizione sulle cui origini non c’è unanimità di pensiero. Io tanti, tanti anni fa, forse avevo 20 anni, passeggiando con pochi amici di sera sul Corso Umberto di Taormina, venni a sapere da uno di questi, di questa tradizione che ha dell’incredibile, lo ricordo come fosse ieri, disse “in Sicilia c’è una festa nella quale durante la processione, la vara con il Santo, carica di provole (formaggi) viene utilizzata come fosse un’ariete per sfondare il muro di una casa, che poi verrà ricostruito (l’ariete, arma medioevale d’assalto, utilizzata per sfondare portoni e muri dei castelli),”. Quest’anno, ho potuto assistere (e fotografare) questa tradizione così particolare ed unica, che si celebra ogni anno il 26 luglio nel paese di Capizzi (Messina), festa che commemora il trasferimento delle reliquie di San Giacomo dal suo Santuario, e, come anticipato, il momento più caratteristico della festa è il “rito dei miracoli”, la vara con sopra San Giacomo viene violentemente scagliata contro il muro di una una casa adiacente la chiesa di Sant'Antonio, ed ogni urto contro questo muro viene inteso come “un miracolo di San Giacomo”, il numero dei colpi necessari per avere la meglio sul muro viene interpretato ora in maniera positiva (se i colpi sono pari), ora in maniera negativa (se i colpi sono dispari). I “Miracoli di San Giacomo” non hanno una origine certa, qualcuno pensa possa originare anticamente dalla distruzione di un piccolo tempio pagano, od una sinagoga, qualcun altro invece fa risalire questa tradizione come una forma di rivalsa degli abitanti di Capizzi (Capitini), questo perché le reliquie del Santo furono sottratte a Capizzi per essere custodite nella città di Messina, da parte del nobile spagnolo Sancho de Heredia, in obbedienza nel 1435 verso Alfonso V d'Aragona, soprannominato "il Magnanimo" (era re di Aragona, Valencia, Sardegna, Maiorca, Sicilia, re titolare di Gerusalemme, Corsica e Ungheria, era conte di Barcellona e delle contee catalane, e dal 1442 sarebbe diventato anche re di Napoli), quindi l’abbattimento del muro sarebbe una forma di vendetta verso quella forse era la casa del nobile Sancho de Heredia, infine qualcun altro fa risalire questa tradizione ad un evento leggendario, che ricorda la sconfitta di un manipolo di saraceni, che si erano asserragliati in quel luogo. Attualmente a Capizzi, nel Santuario di San Giacomo Maggiore, si trova la più antica reliquia di San Giacomo Apostolo Maggiore che abbiamo in Sicilia, si tratta di un dito del Santo. Un altro aspetto caratteristico della festa, è la presenza di numerose provole messe sul tetto della vara, queste sono offerte dalla popolazione a San Giacomo, la presenza di questi tipici formaggi è indicativa del tipo di economia che c’è a Capizzi, principalmente legata all'agricoltura e alla pastorizia, con una importante produzione casearia e di carne suina, in particolare quella del maiale nero dei Nebrodi, con formaggi tipici, come la provola capitina e il maiorchino. Mi dicevano alcuni abitanti che a volte la donazione delle provole, anche di grosse dimensioni, diviene così abbondante, che la vara finisce con acquisire un peso eccezionale, mettendo a dura prova la capacità di reggere tutto quel peso da parte dei portatori.

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“A flower sprouting from the cracks in a wall is life creeping up everywhere.”

Giuseppe Tobia

“Un fiore che spunta dalle crepe di un muro è la vita che si arrampica ovunque.”

Giuseppe Tobia

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