Fragment of painting of the vault of the side nave of the temple. On the right is the Transfiguration of the Lord. (Transfiguration of Jesus). Cathedral of the Archangel Michael. Kyiv. Ukraine.
Справа от центральной композиции трёхфигурного Деисуса изображена сцена Преображение - одна из двенадцати сцен богородичного и христологического циклов, вписанных в золотую аркаду и расположенных по обе стороны от центральной композиции.
В нижней части сцены фигуры трёх поражённых чудом апостолов - Петр, Иаков и Иоанн, которые пришли на гору Фавор (позже называемую Горой Преображения ), чтобы помолиться.
Петр показан справа коленопреклоненным. В центре традиционно представлен Иоанн Богослов. Апостол Иаков изображен слева, отвернувшимся и как бы упавшим. Одной рукой он держится за камень.
На вершине горы Иисус начинает светиться яркими лучами света. Согласно Ветхому Завету рядом с ним появляются фигуры ветхозаветных пророков Ильи и Моисея.
В иконографических изображениях в руках Моисей обычно держит книгу или, в более поздних вариантах, скрижали Завета. В данном изображении Моисей стоит справа и держит в руке «скрижаль откровения». Он представляет умерших, тогда как Илья Пророк, вознесшийся на огненной колеснице, выступает от имени живых.
In the New Testament, the Transfiguration of Jesus is an event where Jesus is transfigured and becomes radiant in glory upon a mountain. The Synoptic Gospels (Matthew 17:1–8, Mark 9:2–8, Luke 9:28–36) describe it, and the Second Epistle of Peter also refers to it (2 Peter 1:16–18). It has also been hypothesized that the first chapter of the Gospel of John alludes to it (John 1:14).
In these accounts, Jesus and three of his apostles, Peter, James, and John, go to a mountain (later referred to as the Mount of Transfiguration) to pray. On the mountaintop, Jesus begins to shine with bright rays of light. Then the Old Testament figures Moses and Elijah appear next to him and he speaks with them. Both figures had eschatological roles: they summarize the Law and the prophets, respectively. Jesus is then called "Son" by a voice assumed to be God the Father, as in the Baptism of Jesus.
Many Christian traditions, including the Eastern Orthodox, Catholic Church, Lutheran and Anglican churches, commemorate the event in the Feast of the Transfiguration, a major festival. In Greek Orthodoxy, the event is called the metamorphosis.
Fragment of painting of the vault of the side nave of the temple. On the right is the Transfiguration of the Lord. (Transfiguration of Jesus). Cathedral of the Archangel Michael. Kyiv. Ukraine.
Справа от центральной композиции трёхфигурного Деисуса изображена сцена Преображение - одна из двенадцати сцен богородичного и христологического циклов, вписанных в золотую аркаду и расположенных по обе стороны от центральной композиции.
В нижней части сцены фигуры трёх поражённых чудом апостолов - Петр, Иаков и Иоанн, которые пришли на гору Фавор (позже называемую Горой Преображения ), чтобы помолиться.
Петр показан справа коленопреклоненным. В центре традиционно представлен Иоанн Богослов. Апостол Иаков изображен слева, отвернувшимся и как бы упавшим. Одной рукой он держится за камень.
На вершине горы Иисус начинает светиться яркими лучами света. Согласно Ветхому Завету рядом с ним появляются фигуры ветхозаветных пророков Ильи и Моисея.
В иконографических изображениях в руках Моисей обычно держит книгу или, в более поздних вариантах, скрижали Завета. В данном изображении Моисей стоит справа и держит в руке «скрижаль откровения». Он представляет умерших, тогда как Илья Пророк, вознесшийся на огненной колеснице, выступает от имени живых.
In the New Testament, the Transfiguration of Jesus is an event where Jesus is transfigured and becomes radiant in glory upon a mountain. The Synoptic Gospels (Matthew 17:1–8, Mark 9:2–8, Luke 9:28–36) describe it, and the Second Epistle of Peter also refers to it (2 Peter 1:16–18). It has also been hypothesized that the first chapter of the Gospel of John alludes to it (John 1:14).
In these accounts, Jesus and three of his apostles, Peter, James, and John, go to a mountain (later referred to as the Mount of Transfiguration) to pray. On the mountaintop, Jesus begins to shine with bright rays of light. Then the Old Testament figures Moses and Elijah appear next to him and he speaks with them. Both figures had eschatological roles: they summarize the Law and the prophets, respectively. Jesus is then called "Son" by a voice assumed to be God the Father, as in the Baptism of Jesus.
Many Christian traditions, including the Eastern Orthodox, Catholic Church, Lutheran and Anglican churches, commemorate the event in the Feast of the Transfiguration, a major festival. In Greek Orthodoxy, the event is called the metamorphosis.