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Agricultural equipment has played wonders in the lives of farmers, local manufacturers and businessmen. With the passage of time, importance of such machines has grown immensely and enormously. Be it a common farmer, local manufacturer or a rich businessman, these implements are used as a means to earn livelihood or making huge business profits. Therefore, their usage cannot be forsaken at any cost.With the breaking dawn of the revolutionary inventions in the agriculture implements worldwide transformations have taken place. Whether you need clothes or you need food, no matter what the basic reason is, you owe it all to the agricultural expertise. Agricultural sector has experienced massive innovations in the technology, to boost the crop production. This abundant crop production also has a positive impact on the economy of the nations giving a rise to profits via surplus trade balances.No businessmen or a true industrialist can deny the fact that the marvels performed by agricultural machinery are irreplaceable. Agriculture is the initial step towards any industrial activity. For instance, a sugar industry will owe it to the sugar cane farm; a textile industry will demand a bumper of cotton crop. Even the trading companies wish to see plentiful outcomes in the fields, as the trade flourishes with the bountiful crop production.The benefits of agricultural sector are mostly overlooked upon when compared to the industrial sector. But, it must not be forgotten that industries owe it the agriculture. Had there been no raw materials from the fields there would be no machines running in the industries. Therefore, it wouldn’t be wrong to term a rich agricultural nation into a rich industrialist nation.

 

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La Danza de Belinchón por El Cristillo 2015

 

Fiestas Patronales del Stmo.Cristo Arrodillado

 

VÍDEOS EN www.youtube.com/playlist?list=PLhOGO1Wd2-Sq73LFkOMxDJsX1N...

 

Belinchón es un pequeño pueblo manchego de la provincia de Cuenca, que conserva con gran devoción y cariño una de las manifestaciones folklórico-religiosas más representativas de toda Castilla-La Mancha. Se trata de las danzas que ocho danzantes ejecutan en las fiestas del Santo Cristo, acompañados por “el porra” y “el castañuelón”.

Los orígenes de estas danzas no se conocen con certeza, pero todo apunta a que se trata de un antiguo ritual de llamada a la fertilidad o de exaltación de la estación primaveral. Este aspecto ya lo hemos visto en otras manifestaciones similares, celebradas también en el ciclo festivo de primavera, cuyo origen lo encontramos en antiguos cultos a deidades paganas íntimamente relacionadas con ritos agrícolas y con el mundo vegetal. Uno de los indicadores más claros de este aspecto, son los vistosos y coloridos gorros floreados que usan los danzantes, así como la gran cantidad de cintas de colores que llevan cosidas a sus trajes, clara llamada al despertar de la naturaleza. Desde tiempo inmemorial, y dejando atrás aquellos ritos paganos, las danzas de Belinchón se han dedicado y se dedican a su venerado patrón el Cristo Arrodillado, al que profesan especial devoción, siendo para los belinchoneros junto con su danza la más querida seña de identidad.

La Danza de Belinchón la componen ocho danzantes, antiguamente todos hombres, y desde hace varias décadas protagonizada también por mujeres, siendo ellas en la actualidad las principales mantenedoras de la tradición. Acompañan a estos ocho danzantes dos figuras muy emblemáticas y significativas: el “Porra” y el “Castañuelón”. El porra, es similar a las botargas que encontramos en otros puntos de la región castellanomanchega, especialmente en la provincia de Guadalajara, cercana además a Belinchón. Este personaje acompaña a los danzantes y toma su nombre de la porra que porta, confeccionada con telas de color verde y rojo, y con la que va marcando el ritmo que han de llevar los danzantes en la ejecución de las distintas danzas. Viste traje compuesto por pantalón y chaqueta arlequinados, combinando los colores verde y rojo, y lleva corbata y una gorrilla con visera. Encabeza todos y cada uno de los movimientos que llevan a cabo los danzantes. El “castañuelón” representa al alcalde de la danza, y porta un bastón de mando o vara, y las grandes castañuelas por las que recibe su nombre. Viste el mismo traje que el porra, con la única diferencia que éste lleva chaqueta con levita, una banda ricamente decorada cruzada al pecho, y un gorro de tipo militar. Se encarga de mantener el orden y de pedir permiso a las autoridades para comenzar la danza.

La indumentaria de los ocho danzantes se compone de enaguas blancas almidonadas, pololos, medias caladas, blusa blanca con corbata, mandil rematado en una especie de cota y zapatillas blancas; todo ello aderezado con grandes lazos y cintas de llamativos colores. Llevan a la cintura un gran lazo que cae por la parte trasera, y sobre la espalda un vistoso rosetón compuesto por cintas y rematado en el centro con una gran medalla. Llevan escarapelas en los hombros, y cintas de colores anudadas en los puños, codos y rodillas. Dos cintas anchas de tela cruzan el pecho en uno y otro lado del cuerpo. La prenda más llamativa y característica de esta indumentaria es sin duda el tradicional gorro, que está compuesto por un cilindro forrado de tela blanca y profusamente decorado con cordones de colores y gran cantidad de medallas, cruces y broches. Remata el gorro un penacho de flores de papel de múltiples colores. Los danzantes se sirven de castañuelas decoradas con cintas multicolores, para marcar el ritmo de las diferentes danzas.

El autor de esta información es Jesús del Castillo Martín en objetivotradicion.blogspot.com.es/

 

Autor: José-María Moreno García. Fotógrafo humanista y documentalista. Cronista Oficial de la Villa de Madridejos.

Una de las mejores formas de conocer la historia de un pueblo es a través de sus imágenes; en ellas se conserva no sólo su realidad tangible, calles, plazas, monumentos, sino también sus costumbres, fiestas, tradiciones, lenguaje, indumentaria, gestos y miradas, que nos dicen sin palabras como se vivía, cuales eran sus esperanzas y temores, qué había en su pasado, qué esperaban del futuro. Uno de los objetivos más ambiciosos es recuperar y catalogar todo el material gráfico existente en nuestra familia desde 1.915, para después ponerlo a disposición de vosotros, que la historia volviera a sus protagonistas, y los que aún siguen con nosotros pudieran disfrutar con ello. VISITA La colección "CIEN AÑOS DE FOTOGRAFÍA FAMILIA MORENO (1915-2015)" en www.josemariamorenogarcia.es y www.madridejos.net

 

SI ALGUIEN NO DESEA APARECER EN EL ÁLBUM POR FAVOR COMUNÍCALO A josemariamorenogarcia@gmail.com

This CreativeMornings/BER event was our 101st event.

 

Veronica Kirin was our speaker. It took place at POP KUDAMM.

 

The event was sponsored by MailChimp, Wordpress, Basecamp, Rotesleuchten, and Norman Posselt.

 

Photo by Norman Posselt.

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00:03 Primarily the cases we do here are probate litigation and administration along with guardianship and of course, personal injury. The thing that set me apart from other attorneys is that I actually answer the phone when you call.

 

00:14 Before I was an attorney, I had an attorney and I hated him. He was probably more of a problem then my case was. I would call him up, he wouldn’t return my calls. He was impossible to deal with.When I opened my practice, when I became an attorney, I decided I wouldn’t be like that.

 

00:28 Having worked as a defense lawyer definitely assist me in my practice today because now I’m on the plaintiff’s side, , it helps me by knowing exactly what makes an insurance company value a case, how their evaluation process works, how they round table it, how they come up with an offer to settle the case. How they determine what the case is worth. I was on that side, so it helps me because I know what they do.

 

00:51 The thing I enjoy about my work is that people come in with a problem. I get to help them when they really need it. They suffered some kind of traumatic loss or injury and this is when they really need help and because of what I do, I get to help them

 

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