Sponsored images from 
View allAll Photos Tagged virginmarry
My Board "Trikala city and countryside" on gettyimages
My photos for sale on getty images
My blog Λογεικών Logikon
Καλή Παναγιά και καλό μήνα σε όλους
Στα ριζά της Πίνδου, στην είσοδο ενός μεγαλόπρεπου φαραγγιού, το οποίο χωρίζει τα βουνά Ίταμο και Κόζιακα, αλλά και ενώνει τη Θεσσαλία με την Ήπειρο, 18 χλμ. δυτικά από τα Τρίκαλα, βρίσκεται η Πύλη.
Σε μικρή απόσταση απέναντι από την Πύλη και δίπλα στον Πορταϊκό ποταμό, στον οικισμό Πόρτα Παναγιά βρίσκεται η εκκλησιά Πόρτα Παναγιά, το άλλοτε καθολικό της μονής Μεγάλων Πυλών η οποία ιδρύθηκε το 1283, στη θέση ή την περιοχή ιερού του Aπόλλωνα ή της Αθηνάς, από το σεβαστοκράτορα Ιωάννη Άγγελο Κομνηνό Δούκα, νόθο γιο του δεσπότη της Hπείρου Mιχαήλ B' Δούκα. Στα τέλη του 14ου αιώνα προστέθηκε ο εξωνάρθηκας. Η Ι. Μ. Μεγάλων Πυλών, που περιελάμβανε και το ναό της Πόρτας Παναγίας, στα βυζαντινά χρόνια ήταν μια πλούσια σταυροπηγιακή μονή (υπαγόταν δηλ. κατευθείαν στον πατριάρχη) με πολλά κτήματα, τα οποία, όταν η μονή διαλύθηκε στα χρόνια της Τουρκοκρατίας, δόθηκαν στους κατοίκους της γειτονικής Πόρτας, ενώ ο ναός με σιγιλλιώδες γράμμα του 1843, περιήλθε στην κυριότητα της Ι. Μ. Δουσίκου.
Ο Ι.Ναός Πόρτα Παναγιά, είναι σταυρεπίστεγη τρίκλιτη βασιλική που έχει κτισθεί πάνω σε αρχαίο ναό αφιερωμένο στην Αθηνά ή τον Απόλλωνα. Αυτό μαρτυρούν οι κίονες οι οποίοι ευρίσκονται στο χώρο γύρωθεν του ναού, όπως και η ύπαρξη πολλών αρχιτεκτονικών μελών είτε εντοιχισμένων είτε περισυλλεγέντων κατά καιρούς, που σήμερα φυλάσσονται στο ναό.
Στα δυτικά του ναού, υφίσταται ευρύς εξωνάρθηκας που ακολουθεί τον τύπο του εγγεγραμμένου σταυροειδούς με τρούλλο και χρονολογείται στα τέλη του 14ου αι. Ο ναός πέραν της ιδιόρρυθμης αρχιτεκτονικής έχει να παρουσιάσει και πλούσιο γλυπτό, ψηφιδωτό και γραπτό διάκοσμο, που δυστυχώς η πυρκαγιά του 1855 τον κατέστρεψε. Από τον γλυπτό διάκοσμο διασώθηκαν αποσπασματικά κιονόκρανα, που έστεφαν τους κίονες και τμήμα του μαρμάρινου τέμπλου στην Πρόθεση και το κεντρικό κλίτος. Από τον ψηφιδωτό διάκοσμο διεσώθηκαν - οι μοναδικές στον Ελλαδικό χώρο τόσο για την τεχνική και τεχνοτροπία όσο και για την ιδιόρρυθμη ανάστροφη θέση τους - ψηφιδωτές εικόνες του Χριστού και της Παναγίας.
Στη νοτιοδυτική γωνία βρίσκεται το αρκοσόλιο του κτήτορα με εντοιχισμένο βαπτιστήριο.
Από τον εικονογραφικό διάκοσμο, αξιοπρόσεκτη είναι η τοιχογραφία που καλύπτει την ημικυκλική κόγχη, στην ΝΔ γωνία του κυρίως ναού, όπου απεικονίζεται ο κτίτωρ της μονής Ιωάννης Δούκας που άγγελος τον οδηγεί στην προστάτιδα της μονής, Παναγία. Πρόκειται για μια από τις σπάνιες προσωπογραφίες των Κομνηνών.
Τελευταία ανασκαφική έρευνα έφερε στο φως και τον τάφο του Ιωάννη Δούκα - δυστυχώς συλημμένο. Η ίδια ανασκαφική έρευνα, που έγινε στο πλαίσιο του προγράμματος Leader για την αναστήλωση της μονής, έφερε στο φως επίσης τμήματα του αρχικού μαρμάρινου τέμπλου, τμήματα από αρχαίες ενεπίγραφες στήλες, τμήματα επικράνων, όλα να αποτελούν το δεύτερο δάπεδο της μονής, σε δεύτερη βέβαια χρήση. Επίσης ήρθε στο φως η βάση του αρχικού λίθινου άμβωνα, η στασιδοφόρος και ο μαρμάρινος κίονας που στήριζε την Αγία Τράπεζα, ενώ τμηματικά αποκαλύφθηκε και το αρχικό μαρμάρινο δάπεδο του ναού.
Τέλος ενδιαφέρουσες είναι και οι τοιχογραφίες που σώζονται στο Ιερό και οι οποίες τοποθετούνται στον 13ο αι. Η τοιχογραφία στην καμάρα του κεντρικού κλίτους, εκείνες πλησίον του παραθύρου της νότιας πλευράς και της δυτικής πλευράς του κυρίως ναού, χρονολογούνται στον 18ο αι. όπως και εκείνες του νάρθηκα - στις οποίες δυστυχώς η πυρκαγιά του 1980, επέφερε ανεπανόρθωτη ζημιά.
Μία άγνωστη στους πολλούς και σπάνια ιστορική πληροφόρηση σχετικά με τη Μονή της “Πόρτας Παναγιάς” ή όπως στα βυζαντινά χρόνια απεκαλείτο “Ιερά Μονή της Ακαταμάχητου Θεοτόκου των Μεγάλων Πυλών”, την οποία οικοδόμησε η βυζαντινή οικογένεια των Αγγέλων Δούκα Κομνηνών είναι η παρακάτω:
Όπως η τεκμηριωμένη ιστορική έρευνα του καθηγητή – ακαδημαϊκού της Ακαδημίας Επιστημών Γραμμάτων και Τεχνών “Angelica Constantiniana” της Ρώμης, Χάρη Κουδούνα, αποδεικνύει, στη Μονή αυτή που σήμερα είναι μετόχι της Ι.Μ. Δουσίκου, εφυλάσσοντο οι πέτρες από την Αγία Οικία της Θεοτόκου στη Ναζαρέτ. Από τις πέτρες αυτές, κατόπιν μεταφοράς, προέκυψε ο Ιερός Ναός της Παναγίας του Λορέτο στον Νομό των Μάρκε Ιταλίας.
Ειδικότερα, οι πέτρες αυτές μεταφέρθηκαν στο Λορέτο από την Πύλη Τρικάλων, όπου είχανε φυλαχθεί και προστατευτεί στο βυζαντινό Μοναστήρι της Πόρτας Παναγιάς. Η μετατόπιση έγινε γιατί αυτά τα Άγια Κειμήλια περιλήφθηκαν στην κατόπιν συμφωνίας προικοδοτική λίστα των αγαθών, λόγω του γάμου μεταξύ της Πριγκίπισσας Θαμάρ ή Μαργαρίτας των Αγγέλων Δούκα Κομνηνών, κόρης του Δέσποτα της Ηπείρου Νικηφόρου Α’- ετεροθαλή αδερφού του Ιωάννη Α’ Δούκα Κομνηνού, Σεβαστοκράτορα της Θεσσαλίας, άμεσο πρόγονο της Α.Ε.Β. και Αυτοκράτορα Αλέξιου – και του Φιλίππου Β’ των Ανδεγαυδών (Ανζού), Πρίγκηπα του Τάραντα.
Πηγές Sources:
My Board "Trikala city and countryside" on gettyimages
My board “Portrait and people” on Getty Images
My photos for sale on getty images
My blog Λογεικών Logikon
Καλή Παναγιά και καλό μήνα σε όλους
Στα ριζά της Πίνδου, στην είσοδο ενός μεγαλόπρεπου φαραγγιού, το οποίο χωρίζει τα βουνά Ίταμο και Κόζιακα, αλλά και ενώνει τη Θεσσαλία με την Ήπειρο, 18 χλμ. δυτικά από τα Τρίκαλα, βρίσκεται η Πύλη.
Σε μικρή απόσταση απέναντι από την Πύλη και δίπλα στον Πορταϊκό ποταμό, στον οικισμό Πόρτα Παναγιά βρίσκεται η εκκλησιά Πόρτα Παναγιά, το άλλοτε καθολικό της μονής Μεγάλων Πυλών η οποία ιδρύθηκε το 1283, στη θέση ή την περιοχή ιερού του Aπόλλωνα ή της Αθηνάς, από το σεβαστοκράτορα Ιωάννη Άγγελο Κομνηνό Δούκα, νόθο γιο του δεσπότη της Hπείρου Mιχαήλ B' Δούκα. Στα τέλη του 14ου αιώνα προστέθηκε ο εξωνάρθηκας. Η Ι. Μ. Μεγάλων Πυλών, που περιελάμβανε και το ναό της Πόρτας Παναγίας, στα βυζαντινά χρόνια ήταν μια πλούσια σταυροπηγιακή μονή (υπαγόταν δηλ. κατευθείαν στον πατριάρχη) με πολλά κτήματα, τα οποία, όταν η μονή διαλύθηκε στα χρόνια της Τουρκοκρατίας, δόθηκαν στους κατοίκους της γειτονικής Πόρτας, ενώ ο ναός με σιγιλλιώδες γράμμα του 1843, περιήλθε στην κυριότητα της Ι. Μ. Δουσίκου.
Ο Ι.Ναός Πόρτα Παναγιά, είναι σταυρεπίστεγη τρίκλιτη βασιλική που έχει κτισθεί πάνω σε αρχαίο ναό αφιερωμένο στην Αθηνά ή τον Απόλλωνα. Αυτό μαρτυρούν οι κίονες οι οποίοι ευρίσκονται στο χώρο γύρωθεν του ναού, όπως και η ύπαρξη πολλών αρχιτεκτονικών μελών είτε εντοιχισμένων είτε περισυλλεγέντων κατά καιρούς, που σήμερα φυλάσσονται στο ναό.
Στα δυτικά του ναού, υφίσταται ευρύς εξωνάρθηκας που ακολουθεί τον τύπο του εγγεγραμμένου σταυροειδούς με τρούλλο και χρονολογείται στα τέλη του 14ου αι. Ο ναός πέραν της ιδιόρρυθμης αρχιτεκτονικής έχει να παρουσιάσει και πλούσιο γλυπτό, ψηφιδωτό και γραπτό διάκοσμο, που δυστυχώς η πυρκαγιά του 1855 τον κατέστρεψε. Από τον γλυπτό διάκοσμο διασώθηκαν αποσπασματικά κιονόκρανα, που έστεφαν τους κίονες και τμήμα του μαρμάρινου τέμπλου στην Πρόθεση και το κεντρικό κλίτος. Από τον ψηφιδωτό διάκοσμο διεσώθηκαν - οι μοναδικές στον Ελλαδικό χώρο τόσο για την τεχνική και τεχνοτροπία όσο και για την ιδιόρρυθμη ανάστροφη θέση τους - ψηφιδωτές εικόνες του Χριστού και της Παναγίας.
Στη νοτιοδυτική γωνία βρίσκεται το αρκοσόλιο του κτήτορα με εντοιχισμένο βαπτιστήριο.
Από τον εικονογραφικό διάκοσμο, αξιοπρόσεκτη είναι η τοιχογραφία που καλύπτει την ημικυκλική κόγχη, στην ΝΔ γωνία του κυρίως ναού, όπου απεικονίζεται ο κτίτωρ της μονής Ιωάννης Δούκας που άγγελος τον οδηγεί στην προστάτιδα της μονής, Παναγία. Πρόκειται για μια από τις σπάνιες προσωπογραφίες των Κομνηνών.
Τελευταία ανασκαφική έρευνα έφερε στο φως και τον τάφο του Ιωάννη Δούκα - δυστυχώς συλημμένο. Η ίδια ανασκαφική έρευνα, που έγινε στο πλαίσιο του προγράμματος Leader για την αναστήλωση της μονής, έφερε στο φως επίσης τμήματα του αρχικού μαρμάρινου τέμπλου, τμήματα από αρχαίες ενεπίγραφες στήλες, τμήματα επικράνων, όλα να αποτελούν το δεύτερο δάπεδο της μονής, σε δεύτερη βέβαια χρήση. Επίσης ήρθε στο φως η βάση του αρχικού λίθινου άμβωνα, η στασιδοφόρος και ο μαρμάρινος κίονας που στήριζε την Αγία Τράπεζα, ενώ τμηματικά αποκαλύφθηκε και το αρχικό μαρμάρινο δάπεδο του ναού.
Τέλος ενδιαφέρουσες είναι και οι τοιχογραφίες που σώζονται στο Ιερό και οι οποίες τοποθετούνται στον 13ο αι. Η τοιχογραφία στην καμάρα του κεντρικού κλίτους, εκείνες πλησίον του παραθύρου της νότιας πλευράς και της δυτικής πλευράς του κυρίως ναού, χρονολογούνται στον 18ο αι. όπως και εκείνες του νάρθηκα - στις οποίες δυστυχώς η πυρκαγιά του 1980, επέφερε ανεπανόρθωτη ζημιά.
Μία άγνωστη στους πολλούς και σπάνια ιστορική πληροφόρηση σχετικά με τη Μονή της “Πόρτας Παναγιάς” ή όπως στα βυζαντινά χρόνια απεκαλείτο “Ιερά Μονή της Ακαταμάχητου Θεοτόκου των Μεγάλων Πυλών”, την οποία οικοδόμησε η βυζαντινή οικογένεια των Αγγέλων Δούκα Κομνηνών είναι η παρακάτω:
Όπως η τεκμηριωμένη ιστορική έρευνα του καθηγητή – ακαδημαϊκού της Ακαδημίας Επιστημών Γραμμάτων και Τεχνών “Angelica Constantiniana” της Ρώμης, Χάρη Κουδούνα, αποδεικνύει, στη Μονή αυτή που σήμερα είναι μετόχι της Ι.Μ. Δουσίκου, εφυλάσσοντο οι πέτρες από την Αγία Οικία της Θεοτόκου στη Ναζαρέτ. Από τις πέτρες αυτές, κατόπιν μεταφοράς, προέκυψε ο Ιερός Ναός της Παναγίας του Λορέτο στον Νομό των Μάρκε Ιταλίας.
Ειδικότερα, οι πέτρες αυτές μεταφέρθηκαν στο Λορέτο από την Πύλη Τρικάλων, όπου είχανε φυλαχθεί και προστατευτεί στο βυζαντινό Μοναστήρι της Πόρτας Παναγιάς. Η μετατόπιση έγινε γιατί αυτά τα Άγια Κειμήλια περιλήφθηκαν στην κατόπιν συμφωνίας προικοδοτική λίστα των αγαθών, λόγω του γάμου μεταξύ της Πριγκίπισσας Θαμάρ ή Μαργαρίτας των Αγγέλων Δούκα Κομνηνών, κόρης του Δέσποτα της Ηπείρου Νικηφόρου Α’- ετεροθαλή αδερφού του Ιωάννη Α’ Δούκα Κομνηνού, Σεβαστοκράτορα της Θεσσαλίας, άμεσο πρόγονο της Α.Ε.Β. και Αυτοκράτορα Αλέξιου – και του Φιλίππου Β’ των Ανδεγαυδών (Ανζού), Πρίγκηπα του Τάραντα.
Ο ναός του Αρχιμανδρειού, αφιερωμένος στην Κοίμηση της Θεοτόκου υπήρξε το καθολικό της μονής Αρχιμανδρείου ή Αρχιμανδρίτου ή Κυράς Χιμαντριώτισσας. Το όνομά της πρέπει πιθανόν να συνδεθεί με το προβάδισμα που είχε μεταξύ των άλλων μονών των Ιωαννίνων, καθώς σε αυτήν διέμενε ο αρχιμανδρίτης ηγούμενος.
Κατά άλλη εκδοχή το όνομα Αρχιμανδρειό προέρχεται από το όνομα του ιδρυτή της. Η μονή αναφέρεται για πρώτη φορά στις πηγές το 1383, με αφορμή τη μετάβαση του ηγουμένου της Γαβριήλ στην Κωνσταντινούπολη, όπου συναντήθηκε με τον αυτοκράτορα Μανουήλ Β’ Παλαιολόγο. Μετά την επιστροφή του ο Γαβριήλ έγινε μητροπολίτης Ιωαννίνων.
Από τα τέλη του 15ου αιώνα στο Αρχιμανδρειό είναι γυναικεία μονή, οι μοναχές της οποίας, φημίζονταν για τις επιδόσεις τους στην υφαντική και την κατεργασία μεταξωτών και λινών υφασμάτων. Στη σημερινή του μορφή ο ναός είναι μια μεγάλων διαστάσεων τρίκλιτη θολωτή βασιλική, με τρεις αψίδες ανατολικά και νάρθηκα στα δυτικά.
The church of the Archimandrite, dedicated to the Assumption of the Virgin Mary, was the katholikon of the monastery of the Archimandriο or Lady Chimantriotissa.
Its name should probably be connected with the lead it had among the other monasteries of Ioannina, as the archimandrite abbot lived in it.According to another version, the name Archimandrite comes from the name of its founder.
The monastery is first mentioned in the sources in 1383, on the occasion of the passage of the abbot Gabriel to Constantinople, where he met with the emperor Manuel II Palaiologos. After his return, Gabriel became the metropolitan of Ioannina.
From the end of the 15th century in Archimandreio it is a nunnery, the nuns of which were famous for their performance in the weaving and processing of silk and linen fabrics. In its current form, the church is a large three-aisled vaulted basilica, with three arches on the east and a narthex on the west.
My Board “Ioannina Lake (Pamvotis) and its islet” on gettyimages
My photos for sale on getty images
Album
on my blog Λογεικών Logicon
Καλό μήνα,καλή Παναγιά με "Παναγίες" από την Ελλάδα μέχρι τον 15Αύγουστο!
Ο ναός του Αρχιμανδρειού, αφιερωμένος στην Κοίμηση της Θεοτόκου υπήρξε το καθολικό της μονής Αρχιμανδρείου ή Αρχιμανδρίτου ή Κυράς Χιμαντριώτισσας. Το όνομά της πρέπει πιθανόν να συνδεθεί με το προβάδισμα που είχε μεταξύ των άλλων μονών των Ιωαννίνων, καθώς σε αυτήν διέμενε ο αρχιμανδρίτης ηγούμενος.
Κατά άλλη εκδοχή το όνομα Αρχιμανδρειό προέρχεται από το όνομα του ιδρυτή της. Η μονή αναφέρεται για πρώτη φορά στις πηγές το 1383, με αφορμή τη μετάβαση του ηγουμένου της Γαβριήλ στην Κωνσταντινούπολη, όπου συναντήθηκε με τον αυτοκράτορα Μανουήλ Β’ Παλαιολόγο. Μετά την επιστροφή του ο Γαβριήλ έγινε μητροπολίτης Ιωαννίνων.
Από τα τέλη του 15ου αιώνα στο Αρχιμανδρειό είναι γυναικεία μονή, οι μοναχές της οποίας, φημίζονταν για τις επιδόσεις τους στην υφαντική και την κατεργασία μεταξωτών και λινών υφασμάτων. Στη σημερινή του μορφή ο ναός είναι μια μεγάλων διαστάσεων τρίκλιτη θολωτή βασιλική, με τρεις αψίδες ανατολικά και νάρθηκα στα δυτικά.
The church of the Archimandrite, dedicated to the Assumption of the Virgin Mary, was the katholikon of the monastery of the Archimandriο or Lady Chimantriotissa.
Its name should probably be connected with the lead it had among the other monasteries of Ioannina, as the archimandrite abbot lived in it.According to another version, the name Archimandrite comes from the name of its founder.
The monastery is first mentioned in the sources in 1383, on the occasion of the passage of the abbot Gabriel to Constantinople, where he met with the emperor Manuel II Palaiologos. After his return, Gabriel became the metropolitan of Ioannina.
From the end of the 15th century in Archimandreio it is a nunnery, the nuns of which were famous for their performance in the weaving and processing of silk and linen fabrics. In its current form, the church is a large three-aisled vaulted basilica, with three arches on the east and a narthex on the west.
My Board “Lesvos island” on gettyimages
My photos for sale on getty images
Album
Βατούσα Λέσβου Vatousa Lesvos island
on my blog Λογεικών Logikon
Η Βατούσα είναι ένας από τους πέντε κηρυγμένους από το υπουργείο Πολιτισμού παραδοσιακούς οικισμούς της Λέσβου και ανάμεσα στα αξιοθέατά της κορυφαία θέση έχει ο Ι.Ναός κοιμήσεως της Θεοτόκου (1850) χτισμένος εξ ολοκλήρου με ντόπια κόκκινη πελεκητή πέτρα, αξιόλογης & ιδιαίτατης αρχιτεκτονικής πάνω στο βασικό σχέδιο της Βασιλικής άνευ τρούλου.
Ένα πολύ περίεργο περιστύλιο στεγασμένο με όροφο περιβάλλει ολόκληρη την δυτική πλευρά του ναού και την μισή νότια.Εκεί καταλήγει σε ένα πολύ σπάνιο για Ι.Ναό εξώστη όπου τελείται η ακολουθία της Αναστάσεως.
Απέναντι ακριβώς ορθώνεται το περίτεχνο καμπαναριό του ναού το οποίο δεσπόζει της πλατείας του χωριού.
Στα αριστερά εικονίζεται επίσης το σπανίας αρχιτεκτονικής ωραιότητος νεοκλασσικό αρχοντικό Γώγου( τέλη του 19ου αιώνος) το οποίο λειτουργεί ως πνευματικό κέντρο και μουσειακός χώρος.
Ο δημιουργός του αρχιμανδρίτης Γεώργιος Γώγος υπήρξε σημαντικός ευεργέτης του χωριού
Vatousa is one of the five Lesvos island’s of Northen Aegean sea,Hellas (Greece) traditional settlements,declared by the Greek Ministry of Culture,
Its houses are mostly built with the characteristic local dark red chiseled stone or with multicolor coatings.
Its top attraction is the church of the Virgin Mary (1850), built entirely with local dark red chiseled stone, remarkable and very special architecture’s over the main Design of the Royal Domeless.
A very strange for orthodox architecture peristyle roofed by a floor surrounds the entire west side of the temple and half south. It ends up in a very rare for orthodox church balcony where the sequence of the Resurrection takes place.
Just opposite is elevated the ornate bell tower of the temple, which dominates the square of the village.
To the left is depictured also the rare architectural beauty's Mansion house of Gogos (ends of 19th century) functioning as a spiritual center and museum space. Its creator, archimandrite Grigorios Gogos (1828-1898) was an important benefactor of Vatousa.
My Board "Agion oros (Saint Mount Athos)" on gettyimages
My photos for sale on getty images
Άρθρο μου στην ιστοσελίδα της trivago
My article on trivago's website
Το album για το Άγιον όρος Holy Mount Athos
στο προσωπικό μου blog ΛΟΓΕΙΚΩΝ Logikon
Περιλαμβάνει περίπου 150 εικόνες ,σκέψεις μου,πληροφορίες και παραπομπές ώστε να αποτυπώνεται πλήρως η εμπειρία μου στο "Περιβόλι της Παναγίας"
The album for Άγιον όρος Holy Mount Athos
on my personal blog ΛΟΓΕΙΚΩΝ Logikon.
It contains about 150 images, my thoughts, information and references to fully reflect my experience at "The Virgin's Garden"
Παναγία Ελαφιώτισσα Virgin Mary of Deers
My Board “Karditsa countryard” on gettyimages
My board “Portrait and people” on Getty Images
My Board “Animals,birds,flocks,troops” on gettyimages
My photos for sale on getty images
Album
Παναγία Ελαφιώτισσα Virgin Mary of Deers
on my blog ΛΟΓΕΙΚΩΝ Logicon
Ψαλμός κβ΄ (22ος) Psalm (22nd)
Κύριος ποιμαίνει με καὶ οὐδέν με ὑστερήσει.
εἰς τόπον χλόης, ἐκεῖ με κατεσκήνωσεν, ἐπὶ ὕδατος ἀναπαύσεως ἐξέθρεψέ με,
τὴν ψυχήν μου ἐπέστρεψεν. ὡδήγησέ με ἐπὶ τρίβους δικαιοσύνης ἕνεκεν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.
ἐὰν γὰρ καὶ πορευθῶ ἐν μέσῳ σκιᾶς θανάτου, οὐ φοβηθήσομαι κακά, ὅτι σὺ μετ᾿ ἐμοῦ εἶ· ἡ ῥάβδος σου καὶ ἡ βακτηρία σου, αὗταί με παρεκάλεσαν.
ἡτοίμασας ἐνώπιόν μου τράπεζαν, ἐξεναντίας τῶν θλιβόντων με· ἐλίπανας ἐν ἐλαίῳ τὴν κεφαλήν μου, καὶ τὸ ποτήριόν σου μεθύσκον με ὡσεὶ κράτιστον.
καὶ τὸ ἔλεός σου καταδιώξει με πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς μου, καὶ τὸ κατοικεῖν με ἐν οἴκῳ Κυρίου εἰς μακρότητα ἡμερῶν.
My Board "Agion oros (Saint Mount Athos)" on gettyimages
My photos for sale on getty images
Το album για το Άγιον όρος Holy Mount Athos
στο προσωπικό μου blog ΛΟΓΕΙΚΩΝ Logicon
Περιλαμβάνει περίπου 150 εικόνες ,σκέψεις μου,πληροφορίες και παραπομπές ώστε να αποτυπώνεται πλήρως η εμπειρία μου στο "Περιβόλι της Παναγίας"
The album for Άγιον όρος Holy Mount Athos
on my personal blog ΛΟΓΕΙΚΩΝ Logicon
It contains about 150 images, my thoughts, information and references to fully reflect my experience at "The Virgin's Garden"
Συναξάριον
Τῇ ΚΖ’(27ῃ) τοῦ αὐτοῦ μηνός(Ιουλίου), Μνήμη τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Μεγαλομάρτυρος καὶ ἰαματικοῦ Παντελεήμονος.
Βίος Αγίου Παντελεήμονος από τον Ορθόδοξο συναξαριστή
Ἀπολυτίκιον Ἦχος γ’.
Ἀθλοφόρε Ἅγιε, καὶ ἰαματικὲ Παντελεῆμον, πρέσβευε τῷ ἐλεήμονι Θεῷ, ἵνα πταισμάτων ἄφεσιν, παράσχῃ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν.
My Board "Agion oros (Holy Mount Athos)" on gettyimages
My photos for sale on getty images
Άρθρο μου στην ιστοσελίδα της trivago
My article on trivago's website
Το album για το Άγιον όρος Holy Mount Athos
στο προσωπικό μου blog ΛΟΓΕΙΚΩΝ Logicon
Περιλαμβάνει περίπου 150 εικόνες ,σκέψεις μου,πληροφορίες και παραπομπές ώστε να αποτυπώνεται πλήρως η εμπειρία μου στο "Περιβόλι της Παναγίας"
The album for Άγιον όρος Holy Mount Athos
on my personal blog ΛΟΓΕΙΚΩΝ Logicon
It contains about 150 images, my thoughts, information and references to fully reflect my experience at "The Virgin's Garden"
Ο αρσανάς του Αγίου Όρους
Ο αρσανάς (ταρσανάς) είναι δημώδης όρος της κοινής ναυτικής γλώσσας.
Με τον όρο αυτό περιγράφονται κυρίως μικρές ναυπηγικές μονάδες,νεώρια και πολλοί όρμοι στο Άγιον Όρος όπου υπάρχουν ή υπήρχαν παλαιότερα παρόμοιες εγκαταστάσεις.Βρίσκονται στο πλησιέστερο προσβάσιμο από θαλάσσης μέρος εκάστης Μονής. Περιλαμβάνουν τα λεγόμενα ψαρόσπιτα στο ισόγειό τους,δε, φυλάσσονται οι βάρκες,που χρησιμοποιούνται για το ψάρεμα.
Εκεί,επίσης,επιβιβάζονται και αποβιβάζονται όσοι χρησιμοποιούν τα πλοία της γραμμής για τις μετακινήσεις τους από και προς τις Μονές.
Στην φωτογραφία διακρίνεται ο αρσανάς της Ι.Μ.Ζωγράφου.
The"arsanas" of Mount Athos.
Arsanas (tarsanas) is a public term of the common nautical language.
This term mainly describes small shipbuilding units, shipyards and many bays in Mount Athos where existing or formerly similar facilities exist. They are located at the closest accessible by sea part of each Monastery. They include the so-called fish houses on their ground floor, and the boats used for fishing are kept.
There, also, those who use the liners on their way to and from the Monasteries are boarded and disembarked.
In the photo, is distinguished the "arsanas" of H.Monastery Zografou .
My Board "Agion oros (Saint Mount Athos)" on gettyimages
My photos for sale on getty images
Το album για το Άγιον όρος Holy Mount Athos
στο προσωπικό μου blog ΛΟΓΕΙΚΩΝ Logicon
Περιλαμβάνει περίπου 150 εικόνες ,σκέψεις μου,πληροφορίες και παραπομπές ώστε να αποτυπώνεται πλήρως η εμπειρία μου στο "Περιβόλι της Παναγίας"
The album for Άγιον όρος Holy Mount Athos
on my personal blog ΛΟΓΕΙΚΩΝ Logicon
It contains about 150 images, my thoughts, information and references to fully reflect my experience at "The Virgin's Garden"
1η Οκτωβρίου:Σύναξη Της Υπεραγίας Θεοτόκου Της Γοργοεπηκόου
October 1: Gathering Of the most holy Virgin Mary Gorgoepikoos(rapidly obeying)
Η θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου της Γοργοεπηκόου βρίσκεται στην Ιερά Μονή Δοχειαρίου του Αγίου Όρους.
Η γνωστότερη μετά την «Πορταϊτισσα» θαυματουργή εικόνα του Αγίου Όρους είναι αρχαία τοιχογραφία της Παναγίας που βρίσκεται εξωτερικά στον ανατολικό τοίχο της τράπεζας και προς τα δεξιά της εισόδου της. Το 1664 μ.Χ. ο τραπεζάρης Νείλος, που περνούσε τακτικά μπροστά από την εικόνα κρατώντας στο χέρι αναμμένα δαδιά για την υπηρεσία του στην τράπεζα, άκουσε μια φωνή να του λέει τα εξής: «Να μην ξαναπεράσεις από εδώ με δαδιά καπνίζοντας την εικονα μου». Ο Νείλος δεν έδωσε ιδιαίτερη σημασία στη φωνή, η οποία όμως σύντομα ξανακούστηκε επιτιμώντας τον μοναχό και αφήνοντάς τον τυφλό. Οι αδελφοί άρχισαν να περνούν με πολύ ευλάβεια μπροστά από την εικόνα, της κρέμασαν ακοίμητο καντήλι και διέταξαν το νέο τραπεζάρη να τη θυμιάζει καθημερινά.
Ο τυφλός Νείλος περνούσε όλο τον καιρό του σε ένα στασίδι μπροστά στην εικόνα παρακαλώντας την Παναγία να τον συγχωρέσει και να τον θεραπεύσει, πράγμα το οποίο και έγινε, όταν, για τρίτη πλέον φορά, ακούστηκε φωνή από την εικονα, που πληροφορούσε τον Νείλο ότι η δέησή του εισακούστηκε και ότι στη δική Της μετά Θεόν προστασία και σκέπη θα έπρεπε στο εξής να καταφεύγουν για κάθε τους ανάγκη οι μοναχοί. Αυτή θα τους ακούει γρήγορα γιατί το όνομά της είναι «Γοργοεπήκοος». Πολύ σύντομα το θαύμα αυτό και η υπόσχεση της Θεοτόκου έγιναν γνωστά σε όλο το Όρος και η εικόνα της αυτή έγινε παναγιορειτικό προσκύνημα.
Ο διάδρομος κλείστηκε και η εικόνα συμπεριλήφθηκε σε παρεκκλήσι που κτίστηκε προς τα δεξιά της.
Τα θαύματά της είναι άπειρα και ειδικός «προσμονάριος» ιερομόναχος εξυπηρετεί τις ανάγκες των πολλών προσκυνητών.
The miraculous icon of the Virgin Mary of Gorgoepikos is found in the Monastery of Doheiarios on Mount Athos.
The miraculous icon of Mount Athos, known after the "Portaitissa", is an ancient fresco of the Virgin Mary located outside the east wall of the bank and to the right of its entrance. In 1664 AD. the Nile dining room, passing regularly in front of the picture, holding a lighted hand on his desk for his service in the bank, he heard a voice telling him: "Do not come back here with a dye smoking my picture." The Nile did not pay much attention to the voice, but it was soon recalled by honoring the monk and leaving him blind. The brothers began to spend very reverently in front of the picture, hung her unedged candle, and ordered the new dining room to pamper her every day.
The blind Nile passed all the time on a stall in front of the picture, pleading to the Virgin to forgive him and heal him, which happened when, for the third time, a voice was heard from the image, informing the Nile that His boldness was heard, and that in his own By-God protection and slimes he would now have to resort to every need for the monks. She will hear them quickly because her name is "Gorokepikos". Very soon this miracle and the promise of Theotokos became known throughout the Mount, and this image became a great pilgrimage.
My Board ”Molyvdoskepasti Monastery & environment” on gettyimages
My Board “Konitsa and environs” on gettyimages
My photos for sale on getty images
Album
Ιερά Μονή Παναγίας Μολυβδοσκέπαστης Holy Monastery Virgin Mary Μolyvdoskepasti
on my Blog ΛΟΓΕΙΚΩΝ Logicon
Εκεί που οι πρόποδες του όρους Νεμέρτσικα συναντούν τον Αώο ποταμό, κοντά στη συμβολή του με το Σαραντάπορο, βρίσκεται η μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Μολυβδοσκέπαστης. Το όνομα της Μονής προέρχεται από τις μολύβδινες πλάκες που, αντί για κεραμίδια ή πέτρινες πλάκες, σκέπαζαν το καθολικό της παλιότερα ενώ προσφάτως επανατοποθετήθηκαν και έτσι το μοναστήρι δίκαια συνεχίζει να φέρει τον τίτλο «Μολυβδοσκέπαστη».
Το μοναστήρι, κατά την παράδοση, ιδρύθηκε από τον αυτοκράτορα Κων/νο Πωγωνάτο, καθώς επέστρεφε από την εκστρατεία του στη Σικελία (671–672 μ.Χ) και αργότερα ανακαινίστηκε από τον αυτοκράτορα Ανδρόνικο Παλαιολόγο (1328– 341 μ.Χ.). Στα μετέπειτα χρόνια ανακαινίστηκε από κατοίκους της Πωγωνιανής, οι οποίοι και αγιογράφησαν το καθολικό της, το 1522.
Η μονή υπήρξε έδρα της αρχιεπισκοπής Πωγωνιανής από τον 12ο έως τον 17ο αιώνα. Από τον 14ο αιώνα λειτουργούσε σχολή χειρογράφων στην οποία ιεροδιδάσκαλοι δίδασκαν χειρογραφία σε μοναχούς και λαϊκούς. Πολλοί λόγιοι και συγγραφείς της εποχής αποφοίτησαν από τη συγκεκριμένη σχολή. Τον Ιούλιο του 1943 η μονή βομβαρδίστηκε από τους Ναζί, κάηκαν τα κελιά και η τραπεζαρία και λεηλατήθηκε το καθολικό της.
Το σημερινό μοναστήρι της Μολυβδοσκέπαστης διατηρεί τη φρουριακή του όψη, έχει ανακαινισμένα κελιά, δύο καμπαναριά και ωραίο κήπο. Το καθολικό της είναι βυζαντινού ρυθμού, με ψηλό τρούλο και καλοδιατηρημένες αγιογραφίες του 13ου – 18ου αιώνα, ενώ στη δυτική πλευρά του νάρθηκα υπάρχουν τοιχογραφίες, που απεικονίζουν τον Κωνσταντίνο Πωγωνάτο και τον Ανδρόνικο Παλαιολόγο.
Το ξυλόγλυπτο τέμπλο της εκκλησίας στηρίζεται πάνω σε υπολείμματα παλιότερου μαρμάρινου τέμπλου. Η μονή, σήμερα, είναι ενεργό ανδρικό μοναστήρι και γιορτάζει κάθε χρόνο τον δεκαπενταύγουστο. Προηγείται αγρυπνία από το βράδυ στις 14 Αυγούστου και ακολουθεί λειτουργεία τα ξημερώματα.
Στην αυλή του Μοναστηριού, πίσω από το Ιερό υπάρχει ο τάφος του μακαριστού Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης Σεβαστιανού,μορφής του Βορειοπηρωτικού αγώνα.
Where the foot of Mount Nemertsika meets the Aoos River, near the junction with Sarantaporo, is the monastery of the Assumption of the Mistress of Molyvdoskepasti. The name of the monastery comes from the lead plates, which, instead of tiles or stone slabs, covered its katholikon earlier and were recently repositioned and so the monastery fairly continues to be titled "Molyvdoskepasti".
The monastery, according to tradition, was founded by emperor Konstantinos Pogonato as he returned from his campaign in Sicily (671-672 AD) and later was renovated by the emperor Andronikos Palaiologos (1328-341 AD). In the later years it was restored by the inhabitants of Pogoniani, who painted their katholikon in 1522.
The monastery was the seat of the Archdiocese of Pogoniani from the 12th to the 17th century. Since the 14th century, a manuscript faculty has been in which priests taught handwriting to monks and lay people. Many scholars and writers of this age graduated from this school. In July 1943 the monastery was bombed by the Nazis, the cells and the dining room were burned and the katholikon was looted.
The current monastery of Molyvdoskepasti maintains its fortuitous appearance, it has renovated cells, two bell towers and a nice garden. Its katholikon is of Byzantine style, with a high dome and well-preserved hagiographies of the 13th-18th century, while on the west side of the narthex there are frescoes depicting Konstantinos Pogonato and Andronikos Palaiologos.
The wood-carved icon screen of the church rests on remnants of an older marble temple. The monastery, today, is an active male monastery and celebrates each year on the 15th of August. Early vigil comes from the evening on August 14th and is operational at dawn.
In the courtyard of the Monastery, behind the Sanctuary there is the tomb of the late Metropolitan of Dryinoupolis, Pogoniani and Konitsa Sevastianos, a form of the Northern epirus' combat.
Flickr®
Bonjour !
Félicitations ! La photo Ιερά Μονή Παναγίας Μολυβδοσκέπαστης Holy Monastery Virgin Mary Μolyvdoskepasti que vous avez ajoutée au groupe PUBLIC PHOTOS ! ♪♪ Post 1 - Award 2 a été sélectionnée en tant que photo de couverture.
Regardez le résultat ici
My Board "Tsoukas Monastery" on gettyimages
My board “Portrait and people” on Getty Images
My photos for sale on gettyimages
Album
Ιερά Μονή Τσούκας Ελληνικό Ιωαννίνων Holy Monastery Virgin Mary Tsoukas Helliniko Ioannina
on my blog ΛΟΓΕΙΚΩΝ Logicon
Η Ιερά Μονή Τσούκας, αφιερωμένη στο Γενέθλιο της Θεοτόκου βρίσκεται στον ομώνυμο λόφο, σε υψόμετρο 760 μέτρων, κοντά στην κοινότητα Ελληνικό(Λοζέτσο) στη Δημοτική Ενότητα Κατσανοχωρίων.
Σύμφωνα με την παράδοση το μοναστήρι ιδρύθηκε στα 1190 από τον αυτοκράτορα Ισαάκιο Β’ Άγγελο, καταστράφηκε το 1736 και ανακαινίσθηκε το 1779.
Πρόκειται για το μεγαλύτερο προσκύνημα του νομού Ιωαννίνων και το πανηγύρι της στις 8 Σεπτεμβρίου συγκεντρώνει σημαντικό αριθμό προσκυνητών. Γνώρισε μεγάλη ακμή την εποχή του Δεσποτάτου της Ηπείρου και έγινε κέντρο θρησκευτικό και εθνικό (το 1821 και σε όλους τους εθνικούς αγώνες, ήταν καταφύγιο των επαναστατημένων ραγιάδων).
Η παράδοση αναφέρει ότι στο βράχο Τσούκα βρέθηκε μία εικόνα της Παναγίας και οι Λοζετσινοί, δηλαδή οι κάτοικοι του Ελληνικού, έκτισαν ένα εκκλησάκι στο λόφο της Αγ. Μαρίνας και την τοποθέτησαν στο εσωτερικό του. Η εικόνα όμως κάθε βράδυ μεταφερόταν στην Τσούκα υποδεικνύοντας με τον τρόπο αυτό την τοποθεσία ανέγερσης του Μοναστηριού. Πήρε το όνομά της από την κορυφή του λόφου που είναι χτισμένη, καθώς «Τσιούκα Ανάλτα» στα βλάχικα σημαίνει «υψηλή κορυφή».
Η Μονή έχει φρουριακό χαρακτήρα. Η είσοδος στον υψηλό περίβολο κοσμείται με λιθανάγλυφα. Κελιά υπάρχουν στη νοτιοδυτική και βόρεια πλευρά (στο μεγαλύτερο μέρος τους κτίσματα του 18ου-19ου αι.), τα οποία έχουν αναστηλωθεί τα τελευταία χρόνια. Μία στέρνα με στέγαστρο βρίσκεται στη νοτιοδυτική πλευρά του καθολικού. Το ηπειρώτικο έθιμο «θέλει», μετά από τάμα, η εκκλησία να «ζώνεται», με κερί.΄Ετσι το κακό «ξορκίζεται» και η υγεία, η ευημερία, και η ευτεκνία της οικογένειας «προστατεύεται»…Το λιθόκτιστο κωδωνοστάσιο είναι του 1866, σύμφωνα με την επιγραφή που φέρει.
Το καθολικό κτίστηκε πιθανόν στα τέλη του 17ου αι., στον αθωνίτικο τύπο (μονόχωρος ναός με χορούς) με προστώο δυτικά. Στο εσωτερικό επιγραφή στο υπέρθυρο (σήμερα δε διακρίνεται) αναφέρει ότι ο ναός "ιστορήθη" με δαπάνη του κτήτορα Αλεξίου Παπαϊωάννου και "εχρυσώθη" το 1779 από τον Αθ. Ιωάννου, ιερέα από το Καπέσοβο. Οι τοιχογραφίες έχουν καλυφθεί από την αιθάλη, διακρίνονται όμως τα ανάγλυφα φωτοστέφανα των μορφών. Το αξιόλογο ξυλόγλυπτο τέμπλο του ναού χρονολογείται τον 18ο αι. και φέρει έξεργο φυτικό διάκοσμο.
Στη νότια πλευρά της Μονής κοντά στην ανατολική είσοδο υπάρχει το παρεκκλήσι της Παναγίας, που υπέστη σημαντικές καταστροφές από πυρκαγιά.
Σύμφωνα με τον ποιητή Κ. Κρυστάλλη το μοναστήρι ήταν φημισμένο για το ιαματικό του νερό.
Στο πίσω μέρος της μονής ο επισκέπτης και προσκυνητής της μονής μπορεί να θαυμάσει τη χαράδρα του Αράχθου ποταμού που έχει χαρακτηριστεί ως τοπίο ιδιαιτέρου φυσικού κάλλους. Η θέα από εκεί είναι απλά μαγευτική.
The Tsoukas Monastery is the largest pilgrimage of the prefecture of Ioannina and its feast on September 8 gathers a considerable number of pilgrims. He met great prosperity at the time of the Despotate of Epirus and became a religious and national center (in 1821 and in all the national struggles, he was a refuge of the rebellious ragas).
Tradition says that a picture of Panagia was found on the Tsouka rock and the Lozetsans, the inhabitants of Elliniko, built a chapel on the hill of Ag. Marina and placed it inside. The image, however, was transported to Tsouka every night, thus indicating the location of the monastery's erection. It took its name from the top of the hill that is built, as "Tsukaka Antalta" in the Vlach means "high peak".
The monastery has a fortress character. Entrance to the high enclosure is adorned with stone relief. Cells exist on the southwest and northern side (mostly buildings from the 18th-19th century), which have been restored in recent years. A shed with a shelter is located on the southwest side of the katholikon. The Epirus custom "wants", after a tune, the church to be "worn out" with a candle. So the evil is "exhausted" and the health, prosperity and welfare of the family "protected" ... The stone-built bell tower is of 1866 , according to the inscription it carries.
The katholikon was probably built at the end of the 17th century, in the Athonite press (a one-room temple with dances) with a portico west. Inside the inscription on the lintel (today not distinguished) states that the temple was "preserved" at the expense of the founder Alexios Papaioannou and was "golden" in 1779 by Athanasios Ioannou, a priest from Kapesovo. The frescoes have been covered with soot, but the reliefs of the figures are distinguished. The remarkable wood-carved temple of the temple dates back to the 18th century. and carries an elaborate floral decoration.
On the southern side of the monastery, near the eastern entrance, there is the chapel of the Virgin Mary, which suffered major fire damage.
According to poet K. Crystalli the monastery was famous for its healing water.
At the back of the monastery, the visitor and pilgrim of the monastery can admire the Arachthos River ravine, which has been described as a landscape of a special natural beauty. The view from there is simply magnificent.
My Board ”Molyvdoskepasti Monastery & environment” on gettyimages
My Board “Konitsa and environs” on gettyimages
My photos for sale on getty images
Album
Ιερά Μονή Παναγίας Μολυβδοσκέπαστης Holy Monastery Virgin Mary Μolyvdoskepasti
on my Blog ΛΟΓΕΙΚΩΝ Logicon
Εκεί που οι πρόποδες του όρους Νεμέρτσικα συναντούν τον Αώο ποταμό, κοντά στη συμβολή του με το Σαραντάπορο, βρίσκεται η μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Μολυβδοσκέπαστης. Το όνομα της Μονής προέρχεται από τις μολύβδινες πλάκες που, αντί για κεραμίδια ή πέτρινες πλάκες, σκέπαζαν το καθολικό της παλιότερα ενώ προσφάτως επανατοποθετήθηκαν και έτσι το μοναστήρι δίκαια συνεχίζει να φέρει τον τίτλο «Μολυβδοσκέπαστη».
Το μοναστήρι, κατά την παράδοση, ιδρύθηκε από τον αυτοκράτορα Κων/νο Πωγωνάτο, καθώς επέστρεφε από την εκστρατεία του στη Σικελία (671–672 μ.Χ) και αργότερα ανακαινίστηκε από τον αυτοκράτορα Ανδρόνικο Παλαιολόγο (1328– 341 μ.Χ.). Στα μετέπειτα χρόνια ανακαινίστηκε από κατοίκους της Πωγωνιανής, οι οποίοι και αγιογράφησαν το καθολικό της, το 1522.
Η μονή υπήρξε έδρα της αρχιεπισκοπής Πωγωνιανής από τον 12ο έως τον 17ο αιώνα. Από τον 14ο αιώνα λειτουργούσε σχολή χειρογράφων στην οποία ιεροδιδάσκαλοι δίδασκαν χειρογραφία σε μοναχούς και λαϊκούς. Πολλοί λόγιοι και συγγραφείς της εποχής αποφοίτησαν από τη συγκεκριμένη σχολή. Τον Ιούλιο του 1943 η μονή βομβαρδίστηκε από τους Ναζί, κάηκαν τα κελιά και η τραπεζαρία και λεηλατήθηκε το καθολικό της.
Το σημερινό μοναστήρι της Μολυβδοσκέπαστης διατηρεί τη φρουριακή του όψη, έχει ανακαινισμένα κελιά, δύο καμπαναριά και ωραίο κήπο. Το καθολικό της είναι βυζαντινού ρυθμού, με ψηλό τρούλο και καλοδιατηρημένες αγιογραφίες του 13ου – 18ου αιώνα, ενώ στη δυτική πλευρά του νάρθηκα υπάρχουν τοιχογραφίες, που απεικονίζουν τον Κωνσταντίνο Πωγωνάτο και τον Ανδρόνικο Παλαιολόγο.
Το ξυλόγλυπτο τέμπλο της εκκλησίας στηρίζεται πάνω σε υπολείμματα παλιότερου μαρμάρινου τέμπλου. Η μονή, σήμερα, είναι ενεργό ανδρικό μοναστήρι και γιορτάζει κάθε χρόνο τον δεκαπενταύγουστο. Προηγείται αγρυπνία από το βράδυ στις 14 Αυγούστου και ακολουθεί λειτουργεία τα ξημερώματα.
Στην αυλή του Μοναστηριού, πίσω από το Ιερό υπάρχει ο τάφος του μακαριστού Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης Σεβαστιανού,μορφής του Βορειοπηρωτικού αγώνα.
Where the foot of Mount Nemertsika meets the Aoos River, near the junction with Sarantaporo, is the monastery of the Assumption of the Mistress of Molyvdoskepasti. The name of the monastery comes from the lead plates, which, instead of tiles or stone slabs, covered its katholikon earlier and were recently repositioned and so the monastery fairly continues to be titled "Molyvdoskepasti".
The monastery, according to tradition, was founded by emperor Konstantinos Pogonato as he returned from his campaign in Sicily (671-672 AD) and later was renovated by the emperor Andronikos Palaiologos (1328-341 AD). In the later years it was restored by the inhabitants of Pogoniani, who painted their katholikon in 1522.
The monastery was the seat of the Archdiocese of Pogoniani from the 12th to the 17th century. Since the 14th century, a manuscript faculty has been in which priests taught handwriting to monks and lay people. Many scholars and writers of this age graduated from this school. In July 1943 the monastery was bombed by the Nazis, the cells and the dining room were burned and the katholikon was looted.
The current monastery of Molyvdoskepasti maintains its fortuitous appearance, it has renovated cells, two bell towers and a nice garden. Its katholikon is of Byzantine style, with a high dome and well-preserved hagiographies of the 13th-18th century, while on the west side of the narthex there are frescoes depicting Konstantinos Pogonato and Andronikos Palaiologos.
The wood-carved icon screen of the church rests on remnants of an older marble temple. The monastery, today, is an active male monastery and celebrates each year on the 15th of August. Early vigil comes from the evening on August 14th and is operational at dawn.
In the courtyard of the Monastery, behind the Sanctuary there is the tomb of the late Metropolitan of Dryinoupolis, Pogoniani and Konitsa Sevastianos, a form of the Northern epirus' combat.
= Slzičky panny Marie - That´s how our family call this flower - I do not even know its real name (maybe Hvozdík according to Google ;-))
I love how these old names are handed down from one generation to the next! Let´s hope it won´t stop....
Have a nice begginig of this week!
My Board "Agion oros (Saint Mount Athos)" on gettyimages
My photos for sale on getty images
Το album για το Άγιον όρος Holy Mount Athos
στο προσωπικό μου blog ΛΟΓΕΙΚΩΝ Logicon
Περιλαμβάνει περίπου 150 εικόνες ,σκέψεις μου,πληροφορίες και παραπομπές ώστε να αποτυπώνεται πλήρως η εμπειρία μου στο "Περιβόλι της Παναγίας"
The album for Άγιον όρος Holy Mount Athos
on my personal blog ΛΟΓΕΙΚΩΝ Logicon
It contains about 150 images, my thoughts, information and references to fully reflect my experience at "The Virgin's Garden"
Η Ιερά Καλύβη της Παναγούδας,εξάρτημα της Ιεράς Μονής Κουτλουμουσίου στον Άγιον Όρος όπου εγκαταβίωσε αφού την ανεκαίνισε,μετά την εις τον κόσμον περιπλάνησή του και μέχρι την εις Κύριον εκδημίαν του ο μέγας σύγχρονος Άγιος γνωστός ως "Γέρων Παΐσιος" ο Αγιορείτης. Αξίζει να σταθούμε στον αυτοσχέδιο τρούλο και στο μικρό(υπάρχει και μεγάλο αριστερά της εικόνας) "αρχονταρίκι" με τα κούτσουρα για καθίσματα όπου ο Άγιος εδέχετο τους πολυπληθείς "επισκέπτες" του.
Καλό μήνα και καλή Παναγιά!
The Holy Shrine of Panagouda, part of the Holy Monastery of Koutloumousiou on Mount Athos, where he lived after he renovated it, after his wandering around the world and until his death, the great modern Saint known as "Elder Paisios". It is worth staying in the makeshift dome and the small (there is a big left of the picture) "archontariki"(=Reception area) with logs for seats where the Saint welcomed his many "guests".
This is not a war against one party. This is a war against Lebanon as a country, people, economy....
This is Jounieh, this city is about 20 km north of Beirut. The shot is taken from Harissa a village in Mount Lebanon, from the Cathedral , where one of the most famous landmarks of Lebanon is, which is the statue of Harissa. I have a shot of the statue in my photostream.
العذراء مريم
Virgin marry blue design
HD Christian Images a new dimension of Christian images
George Samuel design
SOLD
------------------------------------------
Children Charities Resale Store.
An Exquisite Collection of Antiques, Decorations, Crystals, Gifts, Paintings, Silver and Rugs.
Phone Number: (310) 445.1143 | www.children1charities.com
#ThisIsMyGoodNight and #ThisIsMyThankYou #HDR #OurLadyOfManaoag #virginmarry #God #mybeststreamzoophotochallenge #photography #Random #amazing